《祝福》教案 (粤教版高一必修三)

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篇1：《祝福》教案 (粤教版高一必修三)

《祝福》教案 (粤教版高一必修三)

教学目标：

1．掌握文中的基本字词，了解课文的主要内容。

2．整体感知，理顺故事情节，感受人物命运与作品感情基调。

3．了解小说文体的基本知识，结合文体分析文章。

教学重点：理顺故事情节。

教学难点：体味祥林嫂的悲剧命运。

教学方法：圈点阅读法、文体梳理法。

教学课时：3课时

教学过程：

第一课时

教学要点：掌握生字词，了解文学常识；了解故事情节。

一、导入

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。

二、作家作品

1、作家作品：鲁迅（1881--1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》和《彷徨》。《呐喊》收入鲁迅1918--1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》《社戏》《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》《阿Q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入鲁迅1924--1925年所写的《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等共11篇小说，反映了鲁迅在上世纪代中期思想的苦闷，表现了他不断探索真理、寻求出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学的鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的小说。文中“四书”指《  大学  》、《  中庸  》、《  论语  》、《  孟子  》，“五经”指《  诗  》、《  书  》、《  礼  》、《  易  》、《  春秋  》五部经典著作。

2、文体知识：小说是四大文学样式（散文、小说、诗歌、戏剧）之一，是以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文体（文学体裁），小说三要素是人物、情节、环境。小说的情节包括开端、发展、高潮、结局四部分。

3.祝福的习俗：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，宰杀家禽，置备牲肉，并将牲品煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。

三、初读课文，掌握生字词，了解文学常识

1、字音积累

钝（ dùn ）响   寒暄（ xuān ）   朱拓（ tà ）   间（ jiàn ）或   悚（ sǒng ）然     踌蹰（ chóu ）（ chú ）     不更（ gēng ）事    谬（ miù ）种    淡（ dàn ）然  俨（ yǎn ）然  雪褥（ rù ）  瑟（ sè ）瑟有声   尘芥（ jiè ）堆    形骸（ hái ）脸颊（ jiá ）  沸反盈（ yíng ）天  贺家ィ ào ） 荸荠（ bí ）（ qí ）  絮絮（ xù ）呜咽（ yè ）  驯（ xún ）熟  桌帏（ wéi ）  讪讪（ shàn ）  咀嚼（ jǔ ）（ júe ）赏鉴  渣滓（ zhā ）（ zǐ ）   瞥（ piē ）   拗（ niù ）不过   蹙（ cù ）缩

门槛（ kǎn ）   窈（ yǎo ）陷   惴惴（ zhuì ）  歆享（ xīn ）（ xiǎng ）

牲醴（ shēng ）（ lǐ ）  蹒跚（ pán ）（ shān ）

2、字形积累

寒暄 （喧哗） 烟霭（和蔼）  走投无路 （回头）   形骸  （惊骇  弹劾）

惴惴 （揣摩   湍急）

3、字义识记

俨然∶形容庄重严肃。                        讪讪  ： 不好意思的样子

怔怔  ：呆愣的样子。                        怨府：大家怨恨所集中的对象。

沸反盈天 ：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。

4、小说三要素是 细致的人物刻画、  完整的故事情节、  典型的环境描写。小说的情节包括  开端  、 发展、 高潮、  结局四部分。

四、快速阅读课文，画出课文中表示时间、地点的词语。完成下面的表格，明确本文的情节内容。

顺 序 情节 内容 时间

倒 叙

序幕 祝福景象与鲁四老爷

结局 祥林嫂凄然死去 三个半月

开端 祥林嫂初到鲁镇 两年

发展 祥林嫂被迫改嫁 约两年

高潮 祥林嫂再到鲁镇 五年

尾声 祝福景象与“我”的感受

五、作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实--过去--现实”。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用？

“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”

作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，且设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人？为什么死去？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题？写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成鲜明对比，造成了浓厚的悲剧气氛，突出了小说的主题。造成悬念；形成对比，突出主题。

六、作业布置

1、熟悉课文内容。

2、《创新设计导学案》

第二课时

教学要点：准确把握祥林嫂的形象特征；分析其他人物形象；学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

一、知识积累

1.文化常识：三纲五常：“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”；”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。三从四德：“三从”为“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”指“妇德，妇言，妇容、妇功”。宋明程朱理学：“存天理，灭人欲”，“饿死事小，失节事大”

2.记叙的顺序：记叙的顺序一般可分为顺叙、倒叙、插叙（还有补叙、分叙）。顺叙：按照事件发展的时间的先后顺序来叙述故事的一种方法，它是最基本、最常用的叙述方法。倒叙：不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方法。它可以造成悬念，增强艺术效果。插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写，这种写法叫插叙。它可以帮助情节的展开，丰富作品的内容。

3.环境描写：包括社会环境和自然环境。社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。环境描写的作用：①提供人物生活的场所。②反映时代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推动情节的发展。

二、请学生讲述祥林嫂的故事。其他学生评析、补充。

祥林嫂年表

到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没有了丈夫

到鲁镇元年 二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙

到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。

到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

到鲁镇四年 贺老六死。

到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。

到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子

到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。

到鲁镇九年

到鲁镇十三年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。

问我三个问题。死亡 。

三、先回顾：人物描写的方法有 外貌 、 动作   、 语言    、   神态    、  心理  、等。再引导学生分析小说出现的人物。鲁迅说，刻画一个人，最好是画他的眼睛。找出文章描写祥林嫂外貌（特别是眼睛）的地方，画上横线，大声朗读一遍，并想一想有什么变化？分别表现了她怎样的特点？然后完成下列表格。

找     眼     睛     论特点

初到鲁镇--顺着眼 安分

再到鲁镇 --顺着眼，眼角带着泪 再受打击，内心痛苦

讲阿毛故事--直着眼 精神有些麻木

捐  门  槛--分外有神 又有希望

不让祝福 --失神、窈陷 再受打击

行      乞--眼珠间或一轮 麻木

问有无灵魂--忽然发光 一丝希望

小结：鲁迅说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”祥林嫂的性格特点，从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象，她勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性；但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。

四、讨论、归纳人物形象。

祥林嫂是1、旧中国农村劳动妇女的典型2、勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性3、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。

鲁四老爷：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁四老爷的反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括。鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。 发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语转折连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。第一部分有一部分对鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的.，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。

作品中的“我”是具有进步的思想的小资产阶级知识分子形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。

五、作业布置

第三课时

教学要点：理解作品主题；分析环境描写对表现文章主题的作用。

一、分组讨论：造成祥林嫂悲剧的原因到底是什么？试归纳小说主题。

“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。” --丁玲

祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。二、文中故事发生的大环境是在鲁镇的祝福节日中，作者为什么让故事在这个节日里发生？这些环境的描写对表达主题和刻画人物起什么作用？学生研读序幕和结尾部分有关环境描写。

提示： 1、环境描写的分类：自然环境和社会环境。

2、环境描写的作用：

①提供人物生活的场所。②反映时代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推动情节的发展。

1、学生自读课文第1-2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？

开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此--只要买得起福礼和爆竹之类的，--今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

2、学生阅读最后一段，思考其作用和特色。

结尾的祝福景象：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。

3、讨论小说起名《祝福》的含义。

小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹气氛来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。

三、作业布置

电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？写一篇短文，说说你的看法。

四、课堂小结

细节描写分析：细节描写是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂感情，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。它是最生动、最有表现力的手法，它往往用极精彩的笔墨将人物的真善美和假丑恶和盘托出，让读者欣赏评价。常见的几种细节描写：肖像（表情变化、服饰）、语言、行动、心理活动、事物细节描写等。

五、教学后记

如何学鲁迅的文章：鲁迅以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂“。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。一提起鲁迅的文章，就会想到他以笔作刀枪的战斗精神。“鲁迅先生的笔就是一把利剑，直接刺向他那个时代的丑恶和黑暗”。鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集我怎么做起小说来》) ，所以学鲁迅的文章，一定要结合鲁迅的精神，分析病态社会下人物命运悲苦的原因。

陈少蝶

篇2：《从军行》教案 (粤教版高一必修三)

《从军行》教案 (粤教版高一必修三)

【三维目标】

1.知识与能力：通过学习本诗，掌握边塞诗歌的鉴赏技巧。

2.过程与方法：观看视频，鉴赏同类诗歌，进一步了解诗人边塞诗的思想内容和艺术特色。

3.情感态度和价值观：品味诗人笔下的思乡之情与誓死杀敌的精神。

【教学重难点】

1.理解典型环境与人物感情高度统一的艺术技巧。

2.品味诗人笔下的思乡之情与誓死杀敌的精神

【教学过程】

一、新课导入

投影两首边塞题材的唐诗内容，让学生说出诗名与题材内容

使至塞上【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

雁门太守行【唐】李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

二、明确边塞诗后，展示本课的教学目标

三、介绍相关的背景与作者

⑴文题背景：《从军行》原是中国古代的歌曲类别，属乐府《相和歌辞平调曲》。《乐府解题》中说：“从军行皆军旅辛苦之辞。”王昌龄的《从军行》沿用乐府旧题来表现唐代的边塞生活，是由七首七言绝句联缀而成的组诗，每首诗分别选取征戍生活的某一场景，来表现征戍者内心的思想感情。这里选取的是其中的第四首，写西北边塞战士艰苦奋战的高昂斗志。

⑵作者简介：王昌龄，边塞诗人，字少伯，江宁人。其诗含蓄、深婉、浑厚、明快，有“诗家夫子王江宁”的称号。其七绝与李白齐名，被世人誉为“七绝圣手”。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。

⑶边塞诗：盛唐时期的边塞诗多数作品流丽而音调悠扬，表示出生气勃勃的高扬精神，这与盛唐进取雄放的风气不无关系。这一时期的代表是王昌龄、高适、岑参。其内容多歌咏在边境要塞遭受艰辛的将士之心情，和在故乡等待他们归来的妻子之感叹。

此外，当时作为边塞诗人著名的，有王之涣、崔颢、李颀、王翰等。王之涣的《凉州词》等等，均为边塞诗的佳作。

四、反复吟读诗歌，并用自己的语言把诗歌散文化

五、欣赏诗歌

⑴一、二句写了哪些景？这些景物有什么特点？对表现戍边将士有什么作用？

明确： 景： 青海、长云、雪山、孤城、玉门关

特点： 迷蒙暗淡、苍凉壮阔

作用：通过境界壮阔、环境恶劣的景物描写，表现了戍边将士的思乡之情，反衬戍边将士不畏艰难，守卫边疆的豪情壮志。

⑵诗中“黄沙百战穿金甲”句具有高度的概括性，请作具体分析。

答：“黄沙”形象点出边塞战场的特征，“百战”极言战事之频繁，“穿金甲”是说金甲都磨穿了，形容时间之长，战斗之艰苦。短短七个字，高度概括了边地之荒凉、条件之恶劣、时间之漫长、战争之频繁艰难。

⑶诗中哪句最能体现诗歌的主旨？运用了什么手法？表达了将士怎样的`心情？

不破楼兰终不还 直接抒情 用典

直接抒发了戍边将士不打败敌人誓不回家的豪情壮志。

六、归纳诗歌思想及艺术手法

中心思想：

通过描写边塞悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景物，衬托戍边生活的孤寂、艰苦，抒发戍边将士不畏艰难，守卫边疆的豪情壮志。

艺术手法：情景交融 直接抒情 用典 衬托（反衬）

七、讨论总结鉴赏边塞诗的技巧

1．关注诗歌的题目、作者，了解诗歌创作的时代背景；

2．关注诗歌的意象，弄清景物描写与所抒之情的关系；

3．抓住直接抒情议论的句子，理解诗歌的情感；

4．欣赏诗歌运用的艺术手法。

八、请欣赏视频《唐之韵之边塞诗人王昌龄》

思考：边塞诗的思想内容除了表现戍边将士不畏艰难守卫边疆的豪情壮志外，还有哪些思想内容？请选一首你最喜欢的诗歌进行鉴赏，说说其思想内容及艺术特色

从军行（其一）

烽火城西百尺楼，

黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛《关山月》，

无那金闺万里愁。

出塞（其一）

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

从军行（其二）

琵琶起舞换新声，

总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，

高高秋月照长城。

闺怨

闺中少妇不知愁，

春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，

悔教夫婿觅封侯。

芙蓉楼送辛渐（其一）

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

九、鉴赏练习

从军行 其五 王昌龄

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

1．第一句写景对于诗歌所描写的战事起了什么作用?

第一句描写浩瀚的沙漠，呼啸的狂风，漫天的尘土，黯淡的阳光，衬托出战事的紧张艰苦。

2. 这首诗的前两句和后两句之间是一个转折，分析前后内容的不同。

前两句写援军疾出，暗示战况紧张。后两句写捷报骤传，充满振奋喜悦。

黄梦

篇3：《扬州慢》教案 (粤教版高一必修三)

《扬州慢》教案 (粤教版高一必修三)

一、背景材料

这是南宋词人姜夔路过扬州时，目睹扬州破败荒凉的景象，以之也昔日的繁盛对照，感慨今昔，表达了对国事衰败的悲凉与哀痛，抒发了爱国的情思与内心的郁愤。

姜夔（1155-1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。少随父宦游，往来沔、鄂几近二十年。父死，流寓湘、鄂，诗人萧德藻赏其才，以侄女妻之，携之同寓湖州，因与苕溪白石洞天为邻，故以之为号。往来苏杭间，与名人多有交游，范成大、杨万里对其诗文人品多有称赞。姜夔通音律，精赏鉴，工翰墨。为诗初学黄庭坚，而自拔于宋人之外，所为《诗说》，多精至之论。尤以词著称，能自度曲，今存有旁谱之词十七首，为词格调甚高，清空峭拔，对南宋风雅词派甚有影响，被清初浙西词派奉为圭臬。

《扬州慢》，既是词调（词牌），又是题目，与词的内容密切相关；以后此词只被用作词谱，就与词的内容无关了。慢，慢调，词曲的一种格调，因曲调舒缓而得名。

二、谋篇立意

这首词抒发了词人《黍离》之悲，作者即事写景，触景生情，情景交融，抒发了内心的郁愤，表达出一片爱国深情。

三、层次结构

上阕纪行写景，以反衬起笔，概写劫后扬州的荒凉。

下阕运用联想，伤今怀古，不胜家国《黍离》之悲。

四、写作特点

这首词以今昔对比的手法写景抒情。一开始就将扬州作了今昔对比：“淮左名都，竹西佳处”。概写了昔日扬州的繁盛；而待词人“过春风十里”，则“尽荠麦青青”，昔日花团锦簇的繁华长街，已面目全非，呈现出一片荒凉景象，这里盛衰对比，何其强烈。在这种昔盛今衰的对比景物描写中，抒发了词人对国事的痛惜伤感之情。在昔盛对比时，“昔”与“盛”用的是虚笔，“今”与“衰”用的是实笔。它以“虚”为陪笔，用以衬“实”；以“昔”为陪笔，用以衬 “今”；以“盛”为陪笔，用以衬“衰”。如此比衬，虚实相生，而以反映现实为中心，主次分明，重点突出，其“感慨今昔”之情，也就表现得十分强烈。

五、重点难点解析

1、《扬州慢》化用杜牧诗句的作用

杜牧诗让人想起昔日扬州繁盛的情景。而的扬州却是如此萧条，寂寞冷清，两者形成鲜明对比，抚今思昔，有力地表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤。

2、《永遇乐京口北固亭怀古》和《扬州慢》都写到金兵入侵的历史背景，两人的感情有何异同？

都表达了真挚的爱国之情，但辛弃疾表现得昂扬激愤，姜夔则显得低沉哀伤。

[教材指瑕]

“犹厌言兵”的主语是什么

《扬州慢》中：“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”句，课本的注释是：自从胡人的军队窥伺长江离去以后，（人们看见因金兵南侵而遭）毁坏的.城池和古老的大树，至今仍厌恶谈到（那种破坏正常生活的）战争。我认为，这种解释有不妥之处。“犹厌言兵”的主语不是“人们”而是“废池乔木”。

从结构上看，词句的句子万分很明显：“自胡马窥江去后”是状语，“废池乔木”是主语，“犹”是状语，“厌”是谓语，“言兵”是动词短语作宾语。

这一句化用了《世说新语》中的曲典故：“木犹如此，人何以堪！”极言由于金兵南侵，昔日“春风十里”的扬州，变得满目荒凉，抚今忆昔，即使是“废池乔木”也厌恶谈到那次战争，言下之意，更何况人呢？

从表现手法上看，作者这里采用的是拟人的手法。在本词中有几处都采用了这种手法。如“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，“念桥边红药，年年知为谁生”。这里的“废池乔木”，也是采用拟人的手法，把池木人格化，赋予池木以人的感情，以充分表达战乱的凄惨景象。

“废池乔木，犹厌言兵”是寓情于景；“人们犹厌言兵”是矗 抒胸臆。相比之下，前者诗味浓郁，意境浑融。

何谓“二十四桥”

课文注释说：“唐朝时扬州繁盛，有二十四桥。杜牧《 寄扬州韩绰判官》：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”这条注释意为扬州有二十四座桥之多，不然就说不上繁盛了。上海古籍出版社出版的《唐宋词一百首》等选本的注释也说：“隋唐时候这里原有二十四座桥。”其实，这样的注解是值得商榷的。

有一种解释是，“二十四桥”是一座桥的名称。清代李斗《扬州画舫录》卷十五记载：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后。”《扬州慢》结句：“念桥边红药，年年知为谁生！”扬州芍药在宋朝时很有名，二十四桥附近盛产芍药，所以二十四桥又名红药桥，红药即红色芍药。《扬州画舫录》又载：“《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名。”可见二十四桥是因为曾有二十四美人同在桥上吹过箫而得名，并非形容桥多的确指或虚数，只不过一座古桥罢了。这种说法比较合理。

古之二十四桥在历史上已颓圮于荒烟衰草。但据报载，近年扬州市经过规划，又重建了二十四桥景点，一座飞檐翘角的楼台亭阁已在瘦西湖畔耸起；去年中秋节，扬州还举办了中国扬州二十四桥金秋赏月会，接待海内外宾客，如今二十四桥已成为新的浏览胜境了。

玲

篇4：《祝福》第1课时教学设计 (粤教版高一必修三)

《祝福》（第1课时）教学设计 (粤教版高一必修三)

广东省陆丰市林启恩纪念中学  郑旺吉

一、教学目标：    1、掌握小说阅读和鉴赏的基本方法。

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写塑造人物的方法；体会本文环境描写的作用，理解本文标题的深刻含义。

3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。     二、教学重点、难点：

学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写塑造人物的方法，体会本文环境描写的作用，理解本文标题的深刻含义。

三、教学课时：    3课时。

四、教学过程：

（一）导入新课，激发兴趣

同学们，初中时我们学过鲁迅的一篇小说--《孔乙己》。小说通过对孔乙己悲惨命运的描写，一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；另一方面也真实地反映了当时一般群众的冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，揭示了封建社会的世态炎凉，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与黑暗。 今天，我们一起来学习鲁迅先生描写旧中国劳动妇女悲剧的一篇小说--《祝福》，共同认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

（二）基础认知，简介文体

1、掌握重点字词

寒暄   烟霭   踌蹰   俨然   悚然   忌讳    唾弃   蹒跚   朱拓   讪讪   炮烙    鄙薄   谬种   百无聊赖   沸反盈天    2、认识小说

（1）小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

（2）小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

（3）小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；通过典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。

（4）小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。

（5）小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。

（6）小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。     （7）短篇小说，是小说的一种，又称为小小说。其特点是篇幅短小，情节简洁，人物集中，结构精巧。它往往选取和描绘富有典型意义的生活片断，着力刻画主要人物的性格特征，反映生活的某一侧面，使读者“借一斑略知全豹”。正如茅盾所说：“短篇小说主要是抓住一个富有典型意义的生活片断，来说明一个问题或表现比它本身广阔得多、也复杂得多的社会现象的。”这也就决定了它的篇幅不可能长，它的故事不可能发生于长年累月(有些短篇小说的故事只发生于几天或几小时之内)，它的人物不可能太多，而人物也不一定要有性格发展变化。

（三）初读课文，整体感知

在学生预习的基础上，设计以下问题引导整体感知课文内容。

1、理清小说的情节结构，编写出结构提纲。（学生概括，教师引导归纳）

【点拨】开端：初到鲁镇，发展：被迫改嫁，高潮：再到鲁镇，结局：寂然死去。    2、祥林嫂的命运经历了哪些不幸遭遇？（学生概括，教师引导归纳）    【点拨】新婚不久成寡妇，被卖改嫁进深山，夫死子亡回鲁镇，做工被逐成乞丐，除夕夜死祝福里。

3、从祥林嫂的悲惨遭遇中，同学们读出了怎样的感受？说说自己感触最深的一点，先用一个词语概括，然后简述理由。（学生可见仁见智，言之成理即可）    【点拨】（1）愤怒：愤怒的是封建制度的残酷及人情的冷漠，祥林嫂的悲剧与当时的社会有很大关系，是当时的社会造成的。（2）悲哀：这不仅是祥林嫂一个人的悲哀，而且是整个社会的悲哀，那时候的人已经非常麻木了，对什么事情都没有想法了，就连短工对祥林嫂的死都是很淡然的。（3）控诉：这篇文章是鲁迅替祥林嫂写的控诉书，这控诉书是祥林嫂用一生的血泪写成的，她是一个非常质朴善良的人、勤劳能干的人，她不过就是希望有吃有住，对生活的要求并不高。她仅仅是想做奴隶，想为人当牛做马，可这都办不到。（4）虚伪：当时的人们对天上的神灵祝福，对身边的人却充满冷漠。（5）沉重：为祥林嫂的悲惨遭遇而感到心情沉重，更为当时人们的冷漠而感到沉重。

（四）研读课文，具体理解    1、理解文章主题

一个生活在社会最底层的人，经历一次打击或灾难就足以置人于万丈深渊，而祥林嫂经常惨遭不幸。这些不幸一步步将她逼上了生活的绝路。有人说，祥林嫂是封建礼教的牺牲品；有人说，祥林嫂是被鲁四老爷之类极端冷酷的人“杀”死的；也有人说是柳妈的一席话葬送了祥林嫂。全班或分组讨论：造成祥林嫂悲剧的原因到底是什么？

提示：祥林嫂周围的人对她的遭遇各是什么态度？在文中找出有关人物，读其言，观其行。（学生探究交流，教师引导归纳）

【归纳总结】周围的人都把杀人的矛头刺向了祥林嫂。正如著名作家丁玲所说“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”  祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会却不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待，出卖，被迫再嫁，被驱赶时，她不断挣扎；为了能使鲁四老爷、鲁四婶再让她在祝福前做祭祀的活，摆脱灵魂上的迷信枷锁，争取做人的权利，她倾其所有到土地庙里捐门槛；面对柳妈、鲁镇男女的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无声的抗议。但在封建社会里，根本找不到违反了封建礼教的祥林嫂的位置，更何况她还要反抗，这更加为封建礼教和封建思想所不容。正是以封建礼教和封建思想为指南的鲁四老爷和受这种思想文化熏染毒害的人们，是他们的思想把一个勤劳、善良、质朴、顽强的妇女推向恐怖的地狱。封建社会的四道绳索--族权、夫权、神权、政权混为一体,形成了一股凶残的封建宗法势力,残酷地奴役和迫害她，将她一步步逼上绝路，最终把她置于死地。（她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。）

综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教、迷信思想，和毫无道德可言的.封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了包括祥林嫂在内的广大民众的病态灵魂。鲁迅以其敏锐的眼光将笔墨投向深受压迫和封建思想毒害的中国下层劳动人民，揭示社会病态，引起疗救的注意。    2、分析人物形象

引导学生通过对文章肖像描写、动作描写、语言描写的研读，分析人物形象。

【点拨】（1）祥林嫂：是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。      （2）鲁四老爷：是地主阶级知识分子的典型。他一见到“我”就大骂其新党，他骂的还是康有为，可见其是一个顽固的维护封建制度的卫道士；他厌恶祥林嫂是一个寡妇,支持婆家将其抢回,又说她“败坏风俗，不干净”，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”；联想到他书房中的对联：“事理通达，心气和平”，更让人感到是莫大的讽刺，他虽然没有象祥林嫂婆家人那样捆绑祥林嫂，也没有象柳妈那样用阎罗的鬼话来恐吓祥林嫂,但还是一步步将祥林嫂逼上绝路。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，他是导致祥林嫂惨死的人物。（通过书房陈设的描写，点明他的身份；通过行动描写和语言描写，刻画他的性格）

（3）柳妈：是生活在乡镇的下层劳动妇女，与祥林嫂同属劳动者阶层，对祥林嫂有同情心。但她相信封建迷信，遵从封建礼教，是封建礼教的毒害者。她想帮祥林嫂，只是好心人办了坏事，不自觉地充当了迫害祥林嫂的帮凶。      （4）“我”：是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。      （五）重点鉴赏，探究交流

1、探究肖像描写对表现人物的作用

要求学生勾画出文中对祥林嫂前后几次的肖像描写，并体会其作用。

（1）祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？      【点拨】肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的。模样还周正，手脚都壮大。--年轻，勤劳，朴实，新寡     顺着眼--善良温顺

表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。--勤快耐劳      变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。--要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇    （2）祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？      【点拨】头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色， 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。     --与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。

（3） 祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后作者对其第三次肖像描写是怎样的？从中反映出什么？    【点拨】脸色同时变作灰黑， 只是失神的站着……第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了……也总是惴惴的，而且很胆怯……呆坐着，直是一个木偶人。

--不让祝福，失神，精神上再受打击。    （4）将祥林嫂临终前的肖像描写与前三次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。

【点拨】年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她还是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。      --从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，精神麻木，已是濒于死亡。     【总结归纳】肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，四次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。      2、探究环境描写对表现主题的作用

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。    （1）研读课文第1-2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？      【点拨】小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句，透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此--只要买得起福礼和爆竹之类的，--今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，烘托一种沉闷悲凉的氛围，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础，预示了祥林嫂悲剧命运的必然性。       （2）研读课文中第二次对鲁四老爷家祝福的描写，思考：有何深刻含义？

【点拨】祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权利。她为了求取这点权利，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。      （3）研读课文结尾通过“我”的感受来描写祝福景象的句子，思考：有何用意？

【点拨】已经是乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去，祥林嫂的悲剧达到高潮。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。     3、探究文章以“祝福”为题的深意

小说为什么以“祝福”为题，而不以“祥林嫂”为题？

【点拨】小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去的，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福被逼上绝境的。可见，小说题为“祝福”具有深刻含义。

（六）总结全文，掌握方法

阅读鉴赏小说的基本方法：整体感知，理清情节--深入研读，探讨主题--分析人物，探究写法。    （七）拓展延伸，课外练笔    1、电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？说说你的看法。

2、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是对眼睛的描写，200字左右。

说明：

本教学设计发表于《普通高中课程标准实验教科书语文（必修3）<教师教学用书>》（广东教育出版社，12月）

郑旺吉

篇5：寡人之于国也 教案教学设计(粤教版高一必修三)

寡人之于国也 教案教学设计(粤教版高一必修三)

教学目标 ：

1.学习了解孟子的仁政思想。

2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

3.熟读课文的基础上背诵课文。

教学重点 ：

多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点 ：

课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

一简介孟子及孟子思想，熟读课文。

(一)、导语

孟子《得道多助 失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

(二)、孟子生平及孟子思想简介

学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

(三)、熟读课文

1．第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。 第二遍，学生跟着录音轻读。

2.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

3.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

（1）弃甲曳兵 （2）涂（）有饿piǎo （） （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入wū （）池 （5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教 （7）颁（）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝tì（）之义 答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途” 莩 （3）tún zhì xù （4）cù gǔ矗5）无wú通假字，同“毋”（6） xiáng（7）颁 bān通假字，同“斑”（8）悌 4.学生各自朗读课文。了解文意。

二理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。

(一)、、检查学生熟读课文情况

(二)、、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示

提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？

明确：“民不加多。”

提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？

明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？

明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。”

提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？

明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”  教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的.疑问了。

提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？

明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？

明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。 提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？

明确：孟子通过设喻--设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。 教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分--“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？

明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

提问：怎样才能做到“王道之始”？

明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”

提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？ 要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。

明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅．．．．．．颁白者不负戴于道路矣。” 其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

明确：“狗彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。” 这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

提问：这一段用什么方法进行说理？ 狗彘食人食 涂有饿莩归罪于年成不好

明确： 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器

(三)、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵 1.结构严谨 ：民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施 2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分）

三  总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。

(一)、、、分类归纳总结文言知识

1. 通假文字 ①则无望民之多于邻国也 无通“毋”，不要。 ②无失其时 无通“毋”，不要。 ③颁白者不负戴于道路矣 颁同“斑”，花白。 ④涂有饿莩而不知发 涂同“途”，道路。 ）

2.文言句式

判断句式     非我也，岁也 。  〖也〗，表判断

介词结构后置      无望民之多于邻国

〖多于邻国〗，比邻国多， 〖于〗，介词，相当于“比”

树之以桑

〖以桑〗，作动词〖树〗的补语，〖于〗，介词，相当于“用”“拿 ”

是何异于刺人而杀之

〖于〗，介词，“同”“跟”

宾语前置    未之有也

〖之〗，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。

3.一词多义

（1）.数 愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次 数罟不入闯 《寡人之于国也》 cù 密、细密 蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算

（2）.直 中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接

（3）.发 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开 野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开 主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发

（4）.兵 非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器 穷兵黩武必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 草木皆兵 成语 士兵

（5）.胜 驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受 不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的

（6）于 寡人之于国也 对于 移其民于河东 到 无望民之多于邻国也 比 颁白者不负戴于道路矣 在 是何异于刺人而杀之 跟、与

(二)、教师小结

本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。 全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。 句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。

板书设计 寡人之于国也 惠王疑问：民不加多，何也？ 孟子设喻 ：以五十步笑百步，何如（设圈套） 揭示原因：本质一样--无望民之多于邻国 孟子主张： 行王道--措施、态度、结果 （对比） 民不加多的疑问--民不加多的原因--民加多的措施

苏小云

篇6：《项链》教案 (粤教版高一必修一)

《项链》教案 (粤教版高一必修一)

设计者：王琪玮

教学目的：1、鼓励学生学习玛蒂尔德时积极主动地阅读与参与。

2、提供听说评讲的机会

3、学习小说描写人物特征在考试中的特定技巧。

4、鼓励学生多种形式的评价与写作。

教学目标：1、完成《项链》人物形象的剖析。

2、学会评价小说人物

3、至少培养5---10位同学学会听说评讲的能力

环节一、导入

世上有许多妩媚美丽动人的姑娘，她们可以以凭借自已的美貌和聪明嫁到一个很富有的家庭中，享受受着人生的快乐，然而由于命运的差错，使本应生来就可以享受各种豪华生活的她们，却过着与她们身份与美丽十分不相称的生活，在贫困的日子里痛苦地活着，这样的生活对于这些美丽的女性来说，是多么的残酷。

下面我们就一起走进法国作家莫伯桑的《项链》，了解美丽、娇艳、丰韵的姑娘玛蒂尔德真实的人生历程。

过渡：玛蒂尔德由于天生聪明与美丽，使她的欲望与处境形成强烈的反差，但她内心总是充满着对未来的各种幻想、，当梦想不可及时，又“伤心、悔恨、失望、困苦”，而有一天，玛蒂尔德终于得到一个绝好的机会，那就是可以参加教育部部长举行的夜会。下面请同学们分角色朗读“她连忙折开信……带着宝贝很快地跑了。”

环节二、班级活动思考问题：

你了解玛蒂尔德哪些方面，她的言行举止与人物的身份恰当吗，在她所生活的社会中玛蒂尔德是一个贪图享乐的坏女人吗？

环节三、活动方式：

1、现在我们分若个小组，每组发给出一张A3纸，小组的一半成员收集能为玛蒂尔德辩护的信息，另一半准备相反的材料。

2、每小组有十分钟时间记下已经了解的信息，每小组至少有一人占有恰当的文献资料。每小组有一个主要故事情节列表和对人物评价列表。（材料参照发放材料）

故事情节列表和对人物评价列表：

情节 言行举止 人物的性格认识 自已对人物的终极立场 支持立场材料

语言 背景材料：

动作

外貌 直接材料：

心理

间接材料：

3、所有小组发言后，小组记录员把小组的有关立场，支持性材料的列表拿给对立方小组，对立方小组再根据所得到的材料认真审理，从中发现什么，向对立方提出，看看对立方能否增加一些支持性细节与否。

4、每个小组一起向全班同学反馈，确保所有学生在练习本上记下必要的信息材料。

过渡:玛蒂尔德真的是一个贪图享乐的坏女人吗？下面请同学们分角色朗读“她连忙折开信……带着宝贝很快地跑了。”

环节四、播放小说结束部分录像。

①根据人物心理特征确立一个关键词，写一段300字以内的人物评论。要求每个关键词至少要列出五点以上依据来证明。②抽查展示评论，至少抽查五位。环节五、总结玛蒂尔德的真实心理历程和文章主题。

通过鉴赏这篇小说，我们有很多收获：小说三要素中人物形象的解读往往是理解小说主题的钥匙。小说人物，是立体的、发展变化的，我们要深入到人物内心世界，追寻人性发展轨迹。结合作者作品看，莫泊桑作为一位现实主义作家，关注生活细节与人物精神的结合。（例如《羊脂球》）这篇《项链》主题在于表现玛蒂尔德克服人性弱点，不断完善自己的性格，并歌颂了玛蒂尔德的美好品质。这是对十九世纪资本主义社会，经济发展带来的欲望膨胀、精神贫瘠现象的鞭挞和指引。

玛蒂尔德虽然已经远我们而去，但她复杂的性格在我们的心中留下很多很多酸甜苦辣，很多说不清的味儿和说不尽的话题。

课堂特点：以活动为主线，重视学生思维过程，循序渐进地落实目标，注重团队与合作。

表格内容材料:

情节：接请柬-----买衣服------借项链

语言：

“我要这个干什么”

“你叫我穿什么到那儿去呢？”

“没什么。只是没有一件象样的衣服，我不能去赴会。哪位同事的太太打扮的比我好，你就把请柬送给她吧。”

“我心烦，我既没有首饰，也没有珠宝，没有一件东西可以戴出来的，实在是太寒伧了。我不想参加这次晚会了。”

“你可以把这个借给我吗？我只借这一件。”

动作：“她气恼地把请柬往桌子上一丢”

“她恼怒的眼睛瞪着他，不耐烦地大声说。”

“她高兴地叫了起来。”

“她一把搂住了朋友的脖子，亲亲热热地吻了她一下，带着宝贝很快地跑了。”

外貌：

“一个美丽动人的姑娘”变成了“显得老了”“她成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了”“胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露出一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷洗地板”

心里：“他一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！”“伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”

“豪华的住宅、精美的饰品、与男子闲谈、美味的食品。”

材料如下：

性格认识：虚荣、诚实、善良、能吃苦但也很可爱。

终极立场：好女人或坏女人。

课文理解辅助性材料:

情节：

序幕-玛蒂尔德的“痛苦”与梦想

开端-借项链（参加舞会）

发展-丢项链（舞会结束） 赔项链 还债务（十年艰辛）

高潮、结局-识项链（发现项链是假的）

背景材料：“他一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！”“伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”“是的。你没看出来吧，是不是？简直一模一样”

“豪华的住宅、精美的饰品、与男子闲谈、美味的食品。”

19世纪法国，资本主义社会。当时社会上的人拜金主义、金钱之上的思想成为主流，小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料地高涨。资本主义社会里又分为上、中、下三等生活状况。向往的是上流社会的生活，那里有金碧辉煌的住宅，有精美华贵的衣着和食品，男男女女整天无所事事，以调情取乐，连仆人都是懒洋洋地在客厅里打瞌睡，这种生活成为人们普遍追求的目标。

间接材料：（资料来源中国论文中心）

1、玛蒂尔德是自爱的。她有自己的梦想，在梦想与现实差距甚远的情况下，她尽可以凭美色去实现自己的梦想的，但她并没有因此而出卖自己的尊严。她在那个污浊的金钱至上的社会中，如一朵出淤泥而不染的莲花般正直清白；玛蒂尔德是自强不息的。丢失项链之后，她面对天文数字般的巨额债务没有逃避责任，而是迎难而上，勇于向命运挑战。十年辛劳的过程中，玛蒂尔德的乐观、泼辣说明她既没有惧怕，也没有厌恶，而是用自己的双手去承担起生活的重担。像玛蒂尔德这样自爱自强，又有担当的女子，难道不足以让我们肃然起敬吗？巨额债务不仅没有将她击倒，反倒使她找到了生活的目标，看清了青春的价值，尽管青春不再，但我还是忍不住地赞叹：她是好样的！褪去了幻想的她，为生活而踏实劳动的她，平静坦然的她，才是最接近生命本质的最美丽动人的女子！

2、小说开头写了许多玛蒂尔德的梦幻般的想象：富裕、闲适、情人、雅趣。人们通常会把它当作小资产阶级的虚荣心，而忽略了一个重要因素，那就是女主人公玛蒂尔德当时的年龄特质和所处的独特的社会环境。并不富裕的家庭、封闭的社交，没经历过恋爱便匆匆完成的婚姻，没什么钱日子却还过得去，没什么玩的偏偏又有的是时间。女主人公那些整日的幻想实际上是即将成熟的女子对未来朦胧的憧憬和展望，是那个年龄段的女子一种最单纯的生命特质。回过头来看看我们身边的少男少女们，有谁不曾对美好的事物进行过幻想呢？想想你们年少时的梦想吧！谁的梦里不曾有过漂亮的衣服、美味的食物、白马王子、房子、车子、名誉、地位……呢？假如我们以成年人的经验一刀切，施以伦理化的道德评判，以虚荣作结的话，那么玛蒂尔德的.虚荣与其说是一个人的虚荣、一个阶级的虚荣，倒不如说是整个人类的虚荣，是处于那个年龄段的所有的少男少女的虚荣！人年轻时，总会有这样那样的想法，很多年之后蓦然回首，可能会觉得那些想法肤浅得可笑。可是它毕竟是那么地美丽过，那么真切地贯穿我们过往了的青春，陪伴着我们渐渐长大。做梦是每个人的权利，只要不危害社会和他人，实在是无可厚非的。心怀梦想却被加以批判，实在是太委屈。

3、苦难是对一个人最彻底的考验。当玛蒂尔德面对着决定她后半生命运的重大人生变故时，我们不难发现：这位天真纯洁，曾整日幻想的小女人，其实有着坚强的灵魂和惊人的勇气。

丢失项链之后，玛蒂尔德在沉重的打击面前，没有犹豫，而是迅速地回到了现实，毅然地做出了令人惊讶的决定：“要偿还这笔可怕的债务。”她这种勇于承担责任，敢于直面惨淡的人生，敢于正视残酷的现实命运的勇气，不得不让人佩服。不是异常要强、坚韧和有着坚强的灵魂、强烈的责任心的人，恐怕是早就跪倒在命运的无情镇压下求饶了。试看我们的生活中，有许多人受到一点点挫折和创伤就心灰意冷。因为失恋便绝望自杀者有之，因为遇到困难而失望崩溃者有之，因为受了几句批评便轻易放弃者亦有之，更不用说去面对像玛蒂尔德这样突如其来足以改变其一生命运的遭遇了。作者对女主人公这种勇于承担的气魂也是充满了激赏的，他在小说中是这么说的：“她一下子显出了英雄气概，毅然决然地打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务。”这字里行间无不传达了莫泊桑那种情不自禁的赞赏之情！

辩论提示:

正面观点：

是的：悲剧根源展开讨论：玛蒂尔德为了一夜的狂欢，换来的却是十年的辛辣，最后又得知项链是假的。那么，造成主人公悲剧的根源是什么呢？

造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心；强烈 的虚荣心又源于她错误的人生观--“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”、“她觉得自己生在世上就是为了这些”；而错误的人生观又源于她生活的社会环境。在那个社会里，人们崇尚金钱，贪慕富贵（“我费了多大的力气才弄到手……你在那儿可以看到所有的官员”）；而且女子是男子的附属品--“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。”言外之意，美丽动人就应该有好命运，就应该嫁个好丈夫。在晚会上，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。受到男人赏识，她就觉得是最大的幸福。所以鲁迅先生曾一针见血地说：“在女子充当男子附属品的社会里，娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都 是古代奴隶身 上的链铐演化来的。它们好像是富贵的象征，其实是苦难的标记。”可以说，主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。

对立观点：不是：

一、 玛蒂尔德不应该被看成“虚荣”的代名词而备受指责。

1、玛蒂尔德的虚荣是出于对美好生活的追求，何罪之有？

2、对美好事物的整日幻想不过是年轻女子的一种单纯的生命特质，不应该受到批判。

二、 玛蒂尔德也许曾经虚荣，但绝不虚伪！她对人生的态度是严肃而真诚的。

1、她没有出卖人格去达成自己的愿望。2、苦难之下显出真诚勇敢的本质。

（1）面对现实的勇气。（2）抵抗命运的坚强意志。（3）经历苦难之后的本质回归。

三、玛蒂尔德是一个值得尊重的、有血有肉的女性，她应该赢得喝彩而不是遭受嘲讽。

玛蒂尔德尽管存在着一些人性的弱点，但我们不能以偏概全，把她定位在虚荣的层面上，而忽略掉她内心的高贵品质。用宽容的心去对待玛蒂尔德那些所谓的虚荣的小缺点吧，而对她的真诚勇敢，让我们报以赞赏与喝彩！

玛蒂尔德是个坏女人，理由是：

仅虚荣这点，就足以肯定，例如“她一向就是向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”。这种虚荣我们有没有？这是人的一种正常心理，只要不是在虚荣里面迷失自我，就无可非议。

1、玛蒂尔德七个“梦想”侧重于物质生活，很显然，她极度渴望能进入上层社会，过着一种高贵奢华的生活，这在中国传统思想中似乎是被人鄙弃的，因为中国人讲究“安贫乐道”。而西方则讲人权，每个人都有追求幸福的权利，这是无可非议的。特别是在十九世纪资本主义经济高速发展时期，对物质生活的极度渴望是整个社会的特点。因此，我们能否说，玛蒂尔德有着对梦想的渴望，不甘于现状。刚开始这种渴望仅仅停留于幻想之中，而不是以辛勤劳动来换取，这就是她人性的弱点了！

2、舞会时候的陶醉是强烈虚荣心的暴露

她“得到成功”，她“狂热”、“兴奋”地跳舞，疯狂地陶醉了！文中写道“所有男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”，很显然，他现在正在享受上流社会的生活，他当初的“梦想”得以暂时的实现了，她证明了自己可以在上流社会中获得尊重。 是强烈虚荣心的暴露。所以是个坏女人。

玛蒂尔德是个好女人：理由是

她有她自已的可爱之处。例如，当她得知项链丢失之后，在再三寻觅无果的情况下，不是狡猾不还或以假换真蒙混过关，而是咬紧牙关变卖资产倾其所有换取一条货真价实的项链来赔偿，足见她的诚实守信。况且她梦想出人头地，令人追求也不为过，这毕竟是漂亮女人身处劣境的一种心理，她的不平实际上是对平庸生活的一种拒绝，也不能算作是人物心理的污点，因为人人都有一种往高处走的心里，应该是有追求的具体表现。因此对她的命运，应该持同情的态度

环节四评论

1、玛蒂尔德不应该被看成“虚荣”的代名词而备受指责。

玛蒂尔德的虚荣是出于对美好生活的追求，何罪之有？

爱慕虚荣，满足虚荣，从积极意义上讲，是对现实不满足而引发的。玛蒂尔德是一个“漂亮动人的女子”，因为“没有陪嫁的资产”，也“没有任何一个方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她”，后来只能“将就”着“和教育部一个小科员结了婚。”所以她对现实状况不满意，也是情有可原的。由不满而生出的对改变的渴求也是人生追求的一种。玛蒂尔德因为“不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，她觉得不幸”；为没能过着“高雅而奢侈的生活”而不断地感到痛苦；为“住宅的寒伧，墙壁的暗淡，家具的破旧，衣料的简陋而苦恼”。回到我们现实中来，这种不安分的心态，这种追求更美好的东西的心理，又有什么过错呢？穷人想幸福，女人爱漂亮。身为女人，谁不渴望能打扮得光鲜亮丽，出入各种高档场合，得到众人的爱慕，过着优雅的生活呢？热爱生活、追求更高品位的生活是无论哪个时代、哪个阶级的人最自然最正当的事。所以，玛蒂尔德的想法和追求实在不算过分，这也应该是一种普通的大众心理，一种最能体现人生的原始的物质追求。

我们再来看看这位漂亮的女主人公的所谓虚荣是什么：一件漂亮的礼服，一串精美的项链，一个在舞会上引人注目的机会。这些难道不是一个漂亮的女人极正常的愿望吗？周国平在他的《守望的距离》中，把女人的虚荣与男人的虚荣作了很有意思的比较：“女人的虚荣是表面的，男人的虚荣却是实质的。女人的虚荣不过是一条裙子，一个发型，一场舞会，她对整个人生并不虚荣……男人虚荣起来可不得了，他要征服世界，扬名四海，流芳百世，为此不惜牺牲一切美好的光阴。”这么看来，玛蒂尔德的虚荣较之于男人的虚荣，实在是小巫见大巫了。许多读者死死抓住她这种并不过分的“虚荣”，把她给诠释成一个贪图享乐的罪人，这未免显得可笑了。

评论2、真诚。

她没有出卖人格去达成自己的愿望。

在莫泊桑笔下，玛蒂尔德美丽动人，充满了幻想而无所事事。评论者们或许正是以玛蒂尔德的幻想为依据，说她如何爱慕虚荣，如何梦想过上上流社会的豪华生活。正因如此，她才有在舞会上出尽风头的欲望，才有丢失项链的不幸和赔项链的辛酸。不错，玛蒂尔德是成天幻想着美好的生活。看到自己的小女仆，心里就会引起悲哀的感慨和狂乱的梦想；看望自己有钱的女朋友回来，就常常整天地哭好几天。但她从没有因为自己的梦想没得到实现和满足而做出有损于自己或别人的事情来。要知道，在当时的资本主义社会里，女人可以做“玩物”来获取自己想要的东西，他们的年轻美貌就是“资本”。像莫泊桑另一篇短篇小说中的女主人公朗丹太太，就是一个以美貌为资本达到目的的典型人物。朗丹太太沉迷于看戏，并且喜爱珠宝。她利用看戏为名，与有钱人私通，靠出卖灵肉去追求享乐和财富，完全堕落成了一个娼妇。爱美本是人之常情，可为了达到目的不择手段，甚至出卖灵魂，成为金钱的奴隶，那便是大错特错的。玛蒂尔德不同于像朗丹太太那样的靠出卖尊严获取财富的可怜虫。丢失项链前，她参加舞会是部长对她丈夫路瓦栽的邀请，衣服项链都取之有道，舞会上她尽情欢乐，并没有非分之举。在那个充斥着拜金主义的社会中，玛蒂尔德保持着诚实的品质和清白的行为。即使在项链丢失后，面临着巨大的债务时，玛蒂尔德也没有想过要出卖自己的人格换取金钱来偿还债务。我们可以假设一下：按照小说中所说的，玛蒂尔德也是一个天生丽质的漂亮姑娘，凭她的美貌，凭她在舞会上能引起部长的注意的机遇，她完全有机会攀上一个有钱人而隐秘地得到一大笔钱，不用去为生活忧愁。但玛蒂尔德在丢失项链后坚定地说：“要还！”并和丈夫一起为还债辛勤地工作。她对朋友没有赖帐，也没有出卖人格和尊严去偿还债务。她在那污浊、虚假、拜金的丑恶社会难能可贵地保持着一颗金子般的纯洁心灵，用实际行动告诉了我们：一个充满幻想的女人，只要她不甘堕落，一样有承担的勇气和力量！

评论3、坚强、诚实

长期以来，玛蒂尔德被众多评论者冠以虚荣的坏女人之名，他们却没有看到她内心的坚强与诚实正直的良好品质，对玛蒂尔德在失项链后的所表现出来的敢于承担的勇气，面对困难的坚强意志都只是轻描淡写，把玛蒂尔德的辛苦劳动当作是虚荣的报应而加以嘲笑。这些想法实在是过于片面和苛刻的。每一个敢于解剖自我的人恐怕都无法讳言自己身上的虚荣心，所不同的只是程度轻重而已。玛蒂尔德的那点小虚荣并非是不可理解、不可原谅，她更不是坏女人，相反，她是一位值得尊重、有血有肉的女性。她爱美而天真纯洁，幻想财富却心地正直，有点小虚荣但不因虚荣出卖人格。她固然是有一些缺点的，但却掩盖不了她本身真诚勇敢的高贵品质。她的那些小缺点只会令她的形象更加丰富，更显真实。

环节五、总结玛蒂尔德的真实心理历程和文章主题。

通过鉴赏这篇小说，我们有很多收获：小说三要素中人物形象的解读往往是理解小说主题的钥匙。小说人物，是立体的、发展变化的，我们要深入到人物内心世界，追寻人性发展轨迹。结合作者作品看，莫泊桑作为一位现实主义作家，关注生活细节与人物精神的结合。（例如《羊脂球》）这篇《项链》主题在于表现玛蒂尔德克服人性弱点，不断完善自己的性格，并歌颂了玛蒂尔德的美好品质。这是对十九世纪资本主义社会，经济发展带来的欲望膨胀、精神贫瘠现象的鞭挞和指引。

玛蒂尔德虽然已经远我们而去，但她复杂的性格在我们的心中留下很多很多酸甜苦辣，很多说不清的味儿和说不尽的话题。

课堂特点：以活动为主线，重视学生思维过程，循序渐进地落实目标，注重团队与合作。

王琪玮

篇7：《门》教案 (粤教版高一必修二)

《门》教案 (粤教版高一必修二)

一、教学目标：

1、了解“门”“开门”“关门”的象征意义。

2、理解文中重要句子的含义。

3、体会文中所表达的人生哲理。

二、教学重点：了解“门”“开门”“关门”的象征意义。

三、教学难点：体会文中所表达的人生哲理。

四、教学课时：1课时。

五、教学方法：多媒体辅助，教师引导下的“讨论法”。

六、教学过程：

(一)导入新课：

请打开课本67页。这是美国作家莫利写的一篇文章《门》。这不是一篇说明文，而是一篇议论散文。作者不是向我们介绍生活中各种各样的门，那么他写这篇文章的目的是什么呢？今天，我们一起学习这篇课文，解答这个问题。

（二）整体感知

由学生自由诵读课文，整体感知全文。

明确中心：开门和关门是人生中含意最深的动作。

（三）研读课文

1、课文以“门”为标题，那么门在课文里有什么含义？

学生阅读课文，讨论问题，回答问题，然后教师点评。

※ 明确：门象征人生的奥秘。

※ （请学生在课文画出与门的意义有关的句子--第1、6段）

（教师点拨：第1段“在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘！”

第6段“门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。”）

2、课文除了写门的含义外，还写了门哪些方面的内容？

明确：开门、关门

（学生在课文找出开门有关的段落--第2、3、5、7段）

思考一：作者在课文写的开门是不是我们日常生活中的开门？如何理解文中的“开门”？

明确：※开门意味着一个奥秘的解开、一个未知的新情况的出现、一个人生阶段的开始。（第7段）

（教师点拨--引导学生思考并举一些与开门有关的例子，如回想自己如何打开心灵之门适应新的环境、新的同学。

思考二：当我们站在一扇门的前面，我们是选择开门还是不开门？开门以后，我们又如何把握？--开门，把握人生）

思考三：开门，给予人希望，那么，关门呢？

（请学生在文中找出写关门的段落--第7、8、9段）

※关门象征着事物的结束。（第7段）

(教师点拨--教师结合自己的经历：我不由想起了我的大学生活，那美好的时光，已成为记忆，大学之门，已经关闭，我再也回不到大学的生活了。时光流逝，不重来--珍惜时光，把握人生。)

※ 在第7、8、9段中，可能以下这些句子学生比较难理解：

○1然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。（第7段）

※教师引导学生结合课文第7段的文字进行讨论、理解句子含义。

明确：“最终的判决”是指最后的结果；“表白”是指表现。

（教师点拨：当生命之门关闭时，那才是真正的可怕。但，这是不可避免的`，只能学会坦然面对。）

○2一扇门的关闭是无可挽回的，它像突然扯断了系在你心上的绳索。（第7段）

※  教师引导学生结合课文第7段的文字进行讨论、理解句子含义。

明确：世界万物都必须遵循大自然的规律，随着时间的消逝而结束。人也不例外。虽然无奈，却无法抗拒。

（教师点拨--俗话说：血浓于水。亲人之间，总有那么的一丝丝牵挂。然而，若有一天，一直被牵挂的那个人突然离去，一直系在我们心头的这一根牵挂之绳断了，是多么的令人心痛！生命的长度，我们无法把握，但我们可以珍惜拥有，珍惜生命，把握人生。）

○3门一关上，就永远关上了。

明确：生命的终结。

3、整篇文章都在写“门”，文中有没有统领全篇的句子呢？如果有，请找出来。

教师引导学生结合以上的分析及课文涉及开门和关门的内容进行思考，回答问题。

明确：开门和关门是人生中含意最深的动作。

（四）小结与归纳主题

1、归纳课文中“门”“开门”“关门”的内涵。

思考：这是用了什么写作手法？它有什么好处？

（先组织学生交流讨论，然后教师归纳总结）

明确：○1门象征人生的奥秘。开门象征着一个奥秘的解开、一个未知的新情况的出现、一个人生阶段的开始。关门象征着事物的结束。

○2文中使用的是象征手法。

【教师点拨：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。】

○3象征手法的作用：使深刻的思想浅显易懂，使抽象的道理变得形象可感，增强文章的趣味性、生动性。

2、归纳主题：

作者写《门》这篇文章的目的是什么呢？

（由学生结合这一节课所学的内容进行归纳，教师再进行点拨）

明确：作者从现实中实的门联想到虚的门，并进行思考，揭示了人生的哲理：珍惜时光，珍惜生命，把握人生。

3、作业

生活中，有哪些事物可以让你展开联想、思考意义？如：桥、路、水等。请结合你的生活体验进行写作。（字数不限）

（五）结语

作者从开门和关门两个日常生活中常见的动作出发，从家庭生活、职业命运、社会众生、生命况味、人生的终极思考等方面进行写作，写出了自己对生活的感悟。学习了这篇文章以后，希望我们能把握人生中每一次“开门”的机会、坦然面对每一次“关门”的无奈。

附板书：

门       人生的奥秘

一个奥秘的解开

门       开门     一个未知的新情况的出现

一个人生阶段的开始

关门    事物的结束

高水凤

篇8：歌词教案(粤教版高一必修教案设计)

歌词四首教案(粤教版高一必修教案设计)

歌词四首教案

教学目标：

体验情感：弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。

教学难点、重点：

培养学生的审美意识，让学生初步学习写作较简单的自由诗

教学计划：两课时

教学过程：第一课时

一、介绍歌与诗的历史渊源。

二、欣赏本课的四首歌曲。

三、请学生小组讨论，投票选出小组最喜欢的歌曲并派一名代表发言，说说小组同学喜欢它的原因。

作业：请每位同学为一首歌曲自己填词，下节课在全班发表。

第二课时

一、小组成员互相欣赏并挑选出代表作品，请作者在全班朗诵。

二、全班同学讨论并评出最佳创作者，以掌声鼓励。

三、欣赏歌曲〈出塞曲〉、〈真的爱你〉、〈大地〉等

四、作业〈一课一练〉

第三课时：

评讲〈一课一练〉。

作业：修改自己的作品，抄在摘抄本上。

小结：让学生在上课的同时达到一种享受诗歌的'境界，而不是学习诗歌，从而喜欢诗歌。这样能够提高学生学习诗歌的积极性和主动性，同时也为课后创作诗歌奠定了基础。

教后记：《歌词四首》属于必修二第二单元的扩展阅读，是为学生扩充知识面而设置的。而我将它做为一节课来讲是因为可以让学生在学了前面多首诗歌后做一个总结归纳和休息。因为本课的诗歌是做为歌词这种形式出现的，所以本课可以做为一节欣赏课来处理。

王仁玉

篇9：《瓦尔登湖》教学设计(粤教版高一必修三)

教学目标：

1．欣赏优美的写景文字，学习写景的方法。

2．感受作者与自然亲近的喜悦之情。

教学重点、难点：

赏析写景的语句，学习写景的技巧是这篇课文的学习重点。课文篇幅较长，有些语句不太好理解是课文的难点。

教学时数：1课时

教学步骤：

一、布置预习：

1．查找资料，了解作者。

2．阅读全文，理清文章结构。

3．重点阅读第2自然段，对优美的句子进行圈点批注。

二、导入新课：同学们，今天我们学习这个单元最后一篇散文《瓦尔登湖》（板书），我们要阅读这篇课文就不能不提到它的作者梭罗（板书），请一位同学给大家介绍一下梭罗（学生回答）。通过同学的介绍，我们可以看出梭罗注重生活的自由，喜欢在大自然中过着简朴的生活。曾经有两年多，他独自一人生活在瓦尔登湖畔的林中小木屋里。散文集《瓦尔登湖》就是这两年生活的结晶，被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一，受到广泛阅读。今天我们学习的这篇优美的散文就节选自散文集《瓦尔登湖》，由于文章较长，我们重点学习第二段。

三、整体把握。

师：读完了这个语段，大家对瓦尔登湖的总体印象是什么？

生：湖面平静、光滑，湖水清澈。

四、具体赏析。

作者是怎样表现瓦尔登湖迷人的景色和醉人的风姿的？这节课我们来重点研究一下，看看其中有那些写景的技巧是值得我们借鉴的。

下面请大家自由阅读第二语段，同时对优美的语句进行圈点批注，结合写景技巧进行赏析。

（学生活动，老师巡视并给予帮助）

学生展示赏析的成果。

例1：“当你倒转了头看湖，它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上，衬着远处的松林而发光，把大气的一层和另外的一层隔开了。”

赏析：作者从一个特殊的角度看湖的远景、全景。用比喻的手法，将倒影和实体融合在一起，湖水清澈晶莹，景物依稀朦胧不言而喻。

例2：“你会觉得你可以从它下面走过去，走到对面的山上，而身体还是干的，你觉得掠过水面的燕子很可以停在水面上。是的，有时它们氽水到水平线之下，好像这是偶然的错误，继而恍然大悟。”

赏析：通过人与燕子看到湖水时产生的错觉，侧面写出了湖水的清澈见底和平静无波。

例3：“还有可能，在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来，它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光，有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧；但这里或那里，有时会漂着一枝蓟草，鱼向它一跃，水上便又激起水涡。”

赏析：动词“画”和“跃”写出了鱼儿轻盈活泼的动态，给平静的湖面增添了些许生气。

例4：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼。”

赏析：作者观察细致入微，比喻新颖贴切。将湖水比做冷却还未凝结的玻璃溶液，将少数尘垢比做玻璃中的细眼，可见其沉静与纯洁。

例5：“甚至你还可以看到水蝎（学名Gyrinus）不停地在平滑的水面滑了四分之一英里；它们微微地犁出了水上的皱纹来，分出两条界线，其间有着很明显的漪澜；而掠水虫在水面上滑来滑去却不留下显明的可见痕迹。”

赏析：“微微犁出”和“滑来滑去”既形象地展现了虫子轻盈的游姿，也侧面反映了湖水的“平滑”。

例6：“每一支划桨的或每一只虫子的动作都能发出一道闪光来，而一声桨响，又能引出何等的甜蜜的回音来啊！”

赏析：用桨声来衬托静谧，“甜蜜”一词表现作者心中的喜悦。

例7：“你还常常可以看到一片更平滑、更黝黑的水，好像有一张看不见的蜘蛛网把它同其余的隔开似的，成了水妖的栅栏，躺在湖面。”

赏析：新奇的比喻，既表现了湖水的平静深邃，又增添了神秘色彩。

例8：“一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。”

赏析：拟人手法的运用，使瓦尔登湖显得既安静祥和又充满生命力。

例9：“在湖水激荡的时候，便看不到掠水虫和水蝎了，显然只在风平浪静的时候，它们才从它们的港埠出发，探险似地从湖岸的一面，用短距离的滑行，滑上前去，滑上前去，直到它们滑过全湖。”

赏析：这句话写了“风平浪静”时水虫的活动，运用拟人手法，更显他们的可爱，充满生机。

课文的第三自然段通过变换空间和时间描写了湖水的颜色，请找到相关描写，体会这种描写手法。

五、从对湖水细腻描写中，体现作者怎样的心境？

明净无尘，朴素淡泊，怡然自乐

只有心中毫无杂念，与自然融为一体，才能静观出瓦尔登湖的水色如此细微的变化。

六、从文中的景物描写中，你能否触摸到作者的内心？

如此精彩的景物描写，让人觉得这一派美丽幽静的自然景象已跟梭罗的心融为一体。宁静、纯洁的瓦尔登湖正是作者朴素淡泊心境的反映，他在这里躬身耕种、采果垂钓，从容悠然；他在这里倾听松风天籁，静观湖光山色，玄思妙想，无拘无束。文章的最后，作者更用毫不掩饰的喜爱之情赞美了这个不仅纯洁无暇而且充满生机的瓦尔登湖。在《瓦尔登湖》里，梭罗以他古老的生活方式告诉世人，将自己融于自然，自己的心灵就会像美丽的瓦尔登湖一样，生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。

七、结合课文理解瓦尔登湖是如何“坚持着自身的纯洁” 的?

人们已经遗忘了瓦尔登湖的存在，但它依然是那么清澈纯洁。在梭罗的眼里、在梭罗的心中，瓦尔登湖充满了人性的光辉。

八、思考徐迟与梭罗这两位作者对自然的态度有什么不同？

《黄山记》的作者主要强调人与自然关系的变化，表现人类对山的征服，对大自然的征服，对造物主的征服。

《瓦尔登湖》的作者主要是通过赞美自然，强调人应该回归自然，和自然和谐相处。

板书设计：                瓦尔登湖

梭罗

写景方法：

1．运用恰当的修辞手法

2．侧面衬托

3．动静结合

湖面平静、光滑，湖水清澈  4．精确而有表现力的词语

5．不同感官

6．近景远景相结合，全景微景相结合

吴春梅

篇10：《诗经》(粤教版高一必修教案设计)

《诗经》两首(粤教版高一必修教案设计)

14.《诗经》两首

教学目标：

1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。

2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。

3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。

教学重点：

1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、理清诗歌的叙事情节是个重点。

3、分析把握诗歌当中的人物形象。

教学难点：

1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。

2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

教具方法：多媒体

诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。

第一课时

教学要点：

学习《卫风氓》

教学内容及步骤：

一、导入新课

爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

二、《诗经》

1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。--铺陈

（2）比者，以彼物比此物也。--比喻

（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。--联想

4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”

诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”

《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。

春秋赋诗言志，战国著述引诗。

孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”

孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

三、整体感知

1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的.节奏：“二、二”节拍）

2、学生自由朗读后齐读课文。

3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

4、学生质疑，教师解答。

5、梳理课文叙事线索。

四、具体研习

教师提问，学生讨论后明确。

1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？

明确：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。

男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。

2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？

明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？

明确：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

重点聚焦：

第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）

4、诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？

明确：勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。

5、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？

明确：勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

6、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？

明确：全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

五、艺术鉴赏：

板书一：对比的写法

《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。

婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。

女主人公

婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。

婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

氓

婚后：“二三其德”、“至于暴矣”

板书二：结构图

情节                         感情基调

第一章：男子求婚，女子许婚

(赋)                     恋爱--热情、幸福

第二章：男女恋人相思、结婚

(赋)

第三章：劝诫女子不要痴情

(比、兴)

第四章：控告男子移情别恋        婚变--沉痛、怨恨

(比、兴)

第五章：补叙多年的苦楚和处境

(赋)

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦--决绝--清醒、刚强

(赋、比、兴)

六、思考下列问题

1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?

2、试分析“氓”的性格特点?

3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？

七、作业：翻译诗歌第六章。

第二课时

教学要点：

学习《邶风静女》

教学内容及步骤：

一、巩固上节课内容

1、默写《氓》的前两章。

2、描述《氓》中女主人公形象。

二、整体感知

1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）

2、学生自由朗读后齐读课文。

3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

4、学生质疑，教师解答。

5、梳理课文叙事线索。

三、探究创新：练习改写《静女》，可以改写成诗歌，戏剧，小说，散文四大文学体裁中的任意一种！

四、熟读课文，当堂背诵。

五、课后作业：

王仁玉

篇11：《孔雀东南飞》(粤教版高一必修教案设计)

《孔雀东南飞》(粤教版高一必修教案设计)

16.《孔雀东南飞》

一、教学目的

1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词

二、教学重点

1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

三、教学难点

教学目标2

四、教学安排：三课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识

1.作家、作品信息

徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。

《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。

此诗作者不详。

2.乐府和乐府诗：

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

3.汉代乐府与南北朝乐府

4.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

5.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集

6.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇 一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题；

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

第二课时

一、结合课后练习一理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）--故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）--故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）--故事的发展

第四部分：双双殉情（22~31自然段）--故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）--故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的.线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”--知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”--不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”－自尊

“仍更被驱遣，何言复来还？” “举身赴清池”－果断

“新妇起严妆，”－镇定，庄重

“处分适兄意，那得任自专”--外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”--坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”--叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。

“何乃太区区”

“吾意久怀忿，汝岂得自由”

“小子无所畏，何敢助妇语”

“吾已失恩义，会不想从许”

“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

三、文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法

十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

3、起兴和尾声

四、布置作业：

1.归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。

2.背诵课文精彩语段；

第三课时

一.本课知识展示

学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。

二.本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字”

三.总结已学课文

从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》

形式表达方式表现手法思想内容

静女四言为主叙述现实主义爱情

氓四言叙述现实主义婚恋

离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治

孔雀东南飞五言叙述相结合爱情

四.布置作业

l          补充解释词义

[相]：（1）作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；②及时相遣归（代“我”）；③还必相迎取（代“你”）；④好自相扶将（代“她”）；⑤誓天不相负（代“你”）；⑥不得便相许（代“你”）；⑦登即相许和（代“它”）；⑧蹑履相逢迎（代“他”）；⑨怅然遥相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。（2）作副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；④枝枝相覆盖，叶叶相交通；⑤仰头相向鸣；⑥黄泉下相见。（3）作名词，相貌。如：儿已薄禄相。

[见]：贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。

[适]：适（刚才）得府君书；处分适（适合）兄意；始适（出嫁）还家门。

[谢]：谢（辞别）家事夫婿；多谢（劝诫）后世人；阿母谢（推辞）媒人。

[令]：县令（长官）遣媒来；便言多令（美好）才；岂合令（您）郎君；莫令（使）事不举。

[自]：我自（本）不驱卿；本自（本自，本是）无教训；自（即）可断来信；葳蕤自（且，还是）生光；自（其）名秦罗敷；自（其）名为鸳鸯；好自（亲自）相扶将；物物各自（助词，无义）异。

通假字：终老不复取（通娶）；箱帘（通奁）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通脏）马悲哀；蒲苇纫（通韧）如丝。

偏义复词：便可白公姥（偏指溲婆），及时相遣归；昼夜勤作息（偏指作），伶俜萦苦辛；我有亲父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有亲父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。

王仁玉

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