《老人与海》教学实录 (高一必修三)

以下是小编为大家准备的《老人与海》教学实录 (高一必修三)，本文共14篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“toqingwz33”提供。

篇1：《老人与海》教学实录 (高一必修三)

《老人与海》教学实录 (人教版高一必修三)

安徽铜陵三中 陈应德

师：很多同学都看了名著《三国演义》，小说中有一个情节“青梅煮酒论英雄”，不知道同学们熟悉否？话说青梅时节，曹操煮酒，邀刘备小酌。其间，曹操对天下英雄作了一番精辟的评论。然后他说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”今天这节课，我们也来论论“英雄”。请大家说说你心中英雄的概念。

生1：士为知己者死，如战国荆轲。

生2:  对社会作出了巨大贡献的人，如科学家。

生3:  路见不平一声吼，该出手时就出手。如梁山好汉。

生4：莫以成败论英雄，刘邦和项羽都是英雄。

生5:  为自己的梦想奋力拼搏，如高中的我们。（笑）

师：大家说得都很好，真是一千个人心中有一千种英雄。但也有很多的共同点：英雄要勇敢，无畏困难，敢于为梦想付出。那么，美国作家海明威笔下的桑地亚哥老人算不算是一位英雄呢？让我们共同来走进诺贝尔文学奖获奖小说《老人与海》。

师：这是一篇自读课文，昨天同学们已经通过课前预习初步了解了小说的情节。现在大家每6人为一小组，从屏幕上选择一个任务进行合作学习。

投影显示：

1. 小说讲了老人的什么样的故事。

2. 概括一下老人的形象特点。你从文本中哪些地方感受到的？

（教师走动，询问各小组的学习情况，适当提醒分析人物性格应当注意的要素）（5分钟）

师：同学们的任务完成得怎样了？谁先来讲一讲老人的故事？

生5: 老渔夫桑地亚哥在大海中捕到一条大马林鱼，在归航途中一次又一次遭遇到不同种类鲨鱼的袭击，老人利用身边简单的武器与鲨鱼展开了激烈搏斗。最终马林鱼被吃得只剩下一副骨架，老人精疲力尽的回到自己的茅棚。

师：很好！很简洁，很清晰。能不能结合文本语句具体讲述一下老人与鲨鱼的斗争经过？

生6:  课文写了老人与鲨鱼五个回合的斗争。

第一次：遭遇一条鲭鲨，鱼被咬去40磅，鲨鱼被杀死。

第二次：遭遇两条星鲨，鱼肚子被咬的残缺不全，鲨鱼被杀死。

第三次：遭遇一条犁头鲨，鲨鱼被击沉。

第四次：遭遇两条星鲨，鱼的半个身子都给咬烂了，鲨鱼被打跑。

第五次：成群结队的鲨鱼扑上来，马林鱼被吃得精光。

师：通过两位同学精彩的讲述，我们进一步了解了小说的情节。下面我们重点来分析老人的形象。请结合课文语句赏析。

生7： 老人经验丰富，“从课文第一段可看出，他懂得看云识天气”

老人勇于承担，“还是把船朝这条航线开去，有了事儿就担当下来”；

善于自我安慰，“丢掉了40磅鱼肉，船走起来更轻快些” 。

生8：“老人沉着、冷静，机智。

“他把鱼叉准备好用绳子系住，眼眨也不眨的望着鲨鱼向前游来”；

“老头儿先让它去咬那条死鱼，然后才把绑在桨上的刀扎进它的脑子” ；

“老头儿松开帆脚绳，让船向一边摆动，使鲨鱼从船底下出来” ；

生9：老人的勇敢和坚持不懈，老人有两句话非常典型。“星鲨，来吧，星鲨”，“我要跟它们斗到死”。

师：你独具慧眼，同学们读一读，体会一下这两句话的语气。（生读）

生10:第一句有挑战的意味，第二句语气坚定。

师：你能不能把这种感觉读出来？

（生表情朗读。学生鼓掌。）

生11：“可是一个人并不是生来要给打败的”一句可以看出老人非常自信；

生12：老人为杀死鲨鱼而自责，说明他很善良。

生13：28页第二段“想点开心的事吧，老家伙”说明老人始终保持一种积极乐观的心态。

师：同学们读得真细致。下面我们来概括一下老人的形象。

生14：老人是“硬汉子”的典型代表，他有着刚毅顽强、机智勇敢、永不服输的性格特征。

师：小说是怎样塑造这一人物形象的，用了哪些手法？

生15: 语言描写、心理描写、动作描写。

师：同学们有没有注意到，小说还花了一定笔墨描写鲨鱼，把这些段落找出来，体会一下这样写的目的。

生16：写鲨鱼实际上是侧面写老人。

生17: 写鲨鱼的强大、凶猛、残忍是为了衬托老人的刚毅顽强。

师：其实外貌描写也是小说塑造人物的常用手法之一，但是课文节选部分却没有写到老人的外貌，同学们能不能想像一下老人的外貌特征，并把它描述出来。

（2分钟后陆续有学生举手）

生18：老人有一双深邃的眼睛，他的脸上布满皱纹，嘴边有一圈坚硬的胡茬，就像海明威。

生19：老人的脸上和身上应该布满伤痕，因为老人常年出海捕鱼，难免会受伤。

生20：老人的皮肤因该是黝黑的，由于经常在阳光下暴晒；老人的手因海水浸泡而布满裂纹。

生21：老人身材魁梧，有宽大的肩膀和强健有力的`手臂，脸上写满沧桑但并不显得衰老。

师：同学们文思之敏捷、想象之丰富，令人叹服。我们来看看原著是怎样描写老人外貌的。

投影显示：

桑地亚哥瘦削憔悴，后颈满是皱纹，脸上长着疙瘩，但他的双眼像海水一样湛蓝，毫无沮丧之色。

但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。

师：写外貌贵在传神。“双眼像海水一样湛蓝”“愉快而不肯认输”,只此简洁两笔，人物乐观、不屈不挠的性格特征便跃然纸上。这就是画龙点睛之笔。

师：老人乐观和不屈不挠的精神无疑是值得肯定的，但是，面对注定的失败，如此不屈不挠有意义吗？从第一条鲨鱼的出现，老人就意识到保住马林鱼的希望十分渺茫。我们可以看课本27面第2段。“他有坚强的决心，但是并不抱多大的希望。他想：能够撑下去就太好啦。”后来老人拼得筋疲力尽，几近死亡，大马林鱼还是被吃得只剩下一副骨架。老人这样做值得吗？请大家就此展开讨论。

（学生热烈讨论）（2分钟）

师：请大家发表看法。

生22：我认为值得。虽然马林鱼最终被吃个精光，但老人至少曾经奋斗过，不像那些懦弱的人那样遇到困难就退缩，老人可以无悔了。

生23：有意义。大马林鱼是自己的劳动成果，来之不易，怎能轻易放弃？

生24：我不同意他们的观点。与其与鲨鱼做徒劳的搏斗，不如早点回家，休息好了再出海，说不定可以捕到更多的鱼。（全班笑）

师：我觉得他说的有一定道理。有时候理智的放弃也是一种明智的选择。还有同学补充吗？

生25：我还是认为老人值得。因为他虽然失掉了猎物，但却赢得了许多经验。在下次捕鱼过程中，老人会收获更多。

生26：我也认为老人值得。虽然从结果来看他是一个失败者，但在这个过程中，他捍卫了人的尊严，展示了人的勇气和毅力，是一位精神上的胜利者。

师：同学们想听听我的看法吗？我想说三句话。第一句话：过程远比结果重要。我们难道会因为生命的最终结局是死亡而放弃对生的追求吗？第二句话：只要有百分之一的希望就要尽百分之百的努力。坚持，百分之一可能等于百分之百；放弃，百分之九十九也会等于百分之零。第三句话：这并非最终结局。无论面对怎样糟糕的局面，都要乐观、积极、自信，谁能说山穷水尽的后面不会是柳暗花明呢？（生鼓掌）

师：学了这篇小说，同学们一定深受启发。下面请大家用精辟的语句写下学习本课后的感悟和启示。（2分钟后有学生举手）

生27：一个人的成功并不在于他获得了什么，重要的是在这个过程中体现出来的勇敢、坚强、执着的精神。

生28：试着把困难和挫折当做一顿不合口味的早餐，咽一咽总会吞下去的。记住，难吃的背后意味着营养。

师：把困难和挫折当早餐吃掉，使我想起了毛主席的诗句“万水千山只等闲”，有气魄！

生28：人生路，意踌躇。我们正走在一条充满荆棘和鲜花的道路上，拔开荆棘才能迎来鲜花。

生30：勇气，是梦想的帆；奋斗，是梦想的桨。带上勇气和奋斗，人生的大海，我不怕！（教室里响起热烈的掌声）

师：诗意盎然而又豪气万丈，真美！建议大家把它记下来作为我们学习生活的座右铭。

生31:努力不一定会成功，但不努力一定不会成功。

生32:跟天斗，其乐无穷；跟地斗，其乐无穷；跟人斗，其乐无穷！（生笑）

师：伟人啊。建议你把最后一句换成“跟困难斗，其乐无穷”。

（学生意犹未尽）

师：同学们还有许多话要说，看来小说《老人与海》 确实是一部让人终身受益的好书，因为它给予我们太多太多的人生启示。最后，我摘录小说中部分精彩语句送给大家。

投影显示：

1. 每一天都是一个新的日子。走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。

2. 不过话得说回来，没有一桩事是容易的。

3. “不过人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

4. 现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

5. 人不抱希望是很傻的。

师：愿同学们铭记这些闪烁着人类智慧和勇气光芒的精彩语句，并把它们化作直面人生、战胜困难的精神力量！

教学反思：

这节课有两个问题缠绕着我：一是如何在教学中体现小说的文体特征，二是如何体现自读课文的教学特色。按常规的思路，小说的教学要从三要素入手，分析人物、情节、环境，品味语言，揣摩手法，探究主题。可这毕竟太老套了，与新课改的理念相去甚远。淡化文体、围绕学生兴趣教学才符合新课改理念。作为诺贝尔文学奖获奖作品，小说《老人与海》的精髓是叙事与写人技巧，以及从老人身上体现出来的永不服输的硬汉精神。因此我把探究主人公性格闪光点、结合实际畅谈感悟作为本课的教学重点。事实证明，这也正是学生感兴趣的话题。

我个人感觉较成功的地方，是找准了学生的兴奋点。如描摹老人外貌的活动，既是对人物形象的另一种形式的解读，也是文学欣赏中的再创造过程。通过想象和描绘，人物形象渐趋丰满，乃至立在眼前。在畅谈感悟这一环节中，学生亦有非常精彩的展示。“勇气，是梦想的帆；奋斗，是梦想的桨。带上勇气与奋斗，人生的大海，我不怕”，多么青春、多么豪壮的话语啊。不仅是学生，连身为人师、人近中年的我也深受感染。语文教学的最高境界，不正是让学生受到情感与美的熏陶吗？

当然，做得不够好的地方也很明显，主要是作为自读课没能很好的体现学生的自主性。课堂预设过多，生成不够。尽管学生活动较充分、较活跃，但基本上还是按教师设计的思路在走。

如何处理好预设和生成的关系，如何引导学生有效的开展自主、合作、探究性学习，将是我今后备课和教学中重点思考的问题。

陈应德

篇2：《廉颇蔺相如列传》教学实录第一课时 (高一必修三)

《廉颇蔺相如列传》教学实录（第一课时） (苏教版高一必修三)

教师：上虞丰惠中学刘建松

班级：高一（8）班

草根怎样炼成男神？

此篇传记篇幅较长，头绪繁多，情节戏剧，故事经典，形象鲜活，文是好文，好文不一定能上好课，学生不一定能真正走入人物内心世界，怎样有效的进行文言阅读教学，总觉得上此类经典，老师上得吃力，学生听得费力，有一个原因，课堂内容过于分散，一地鸡毛，缺乏有机的统一和整合。

课前播放《三国演义》的片尾曲《历史的天空 》

暗淡了刀光剑影

远去了鼓角铮鸣

眼前飞扬着

一个个 鲜活的面容

湮没了黄尘古道

荒芜了烽火边城

岁月啊你带不走

那一串串熟悉的姓名

师：经典的故事，鲜活的形象，是一部文学作品能家喻户晓，流传千古的重要因素之一，而《廉颇蔺相如列传》恰恰是这样的经典的篇章。

师：《史记》是我国第一部纪传体史书，纪传体就是人物传记，知道《史记》中写人物的三块内容吗？

生：本纪、世家、列传

师：具体说本纪记载帝王之事

生：世家是诸侯的传记，列传是名人的事迹。

师：这篇传记中有哪几个经典故事，同学们从小就知道？

生：完璧归赵、负荆请罪。

师：你用成语来概括，不错，浓缩的就是

生：精华

师：可惜还漏了一个故事，最好也用四个字。

生：渑池争斗

生：渑池相会

师：我们姑且用渑池相会吧。当然我们也知道这次相会不是喝喝酒，唱唱歌，那么简单，我们以后会讲到。

师：这些经典的`故事与哪些人物有关呢？越多越好，多多益善。

生：廉颇、蔺相如

师：地球人都知道。

生：赵惠文王、秦昭王

生：缪贤

师：缪贤是谁

生：赵宦者令

生：宦官的头子。

师：还有

生：美人、左右

师：谁的美人左右

生：秦王

生：从者

师：谁的跟班？

生：蔺相如

生：舍人，蔺相如的舍人

师：对。开始是蔺相如当别人的门客，现在自己也有门客，说明

生：地位高。权力大

师：这么多的人物中，你认为谁是主角？或者是第一重要人物？

生：蔺相如

师：那其他人是

生：配角，

生：起衬托作用，绿叶衬红花。

师：连廉颇也当配角，廉颇是谁？（朗读第一自然段）

师：这一段这样写的意图是

生：说明一开始两个人地位差距大，廉颇有战功，有名气。

师：而相如

生：只是一个普通的门客。为后文两人矛盾做伏笔。

师：对，一位是名人，一位仅仅是个人名。但蔺相如是怎样走上名人的星光大道的呢？生活中遇到了贵人，贵人是谁？

生：宦者令缪贤

师：缪贤在某种意义上是相如的伯乐。（朗读第二自然段）在缪贤心中，相如是怎样一个人？（学生讲述缪贤故事，教师注意提及几个关键句式。徒见欺，求人可使报秦者）

生：是勇士，并且有智谋。适合人选。

生：从相如对形势的分析，善于透过现象，抓住本质。头脑很清醒。

师：我看还有一条，擅长在险境中取胜，不按常规出牌。而这一切都是一块和氏璧惹的祸。

（本篇文章其人勇士，有智谋这七个字是关键）

师：归纳第一个故事，都是一块和氏璧惹的祸，（学生讨论归纳，每句话中要有壁字）

生讨论，老师参与

（归纳：赵王得璧，缪贤荐贤  相如决策，捧壁西行  章台取璧，怒斥秦王   迫秦斋戒，完璧归赵。从者归璧，请就汤镬 ）

师：这些情节中是如何体现蔺相如的智慧和勇气。同学们说说你们最感兴趣的一点。

生：在相如的决策中，当别人在送还是不送的讨论时，相如的判断非常坚决。不可不许，说明相如做事很果断，这是勇敢。在分析答应的理由时，善于权衡利弊，又合情合理，这就是智慧。

师：讲得很好，这一节有这样几个词要掌握，均之二策，这里的“之”是

生：这，“之“翻译成这比较少

师：还有一个字，王必无人中“必”

生：一定

师：大王一定没有人，我愿意拿这块壁出使。这样翻译可以吗？

生：不行，翻译成“一定”显得太狂妄了，当时他还是小小的门客。还是“如果”好。

师：到秦国的朝廷上，蔺相如的智勇有哪些？

生：当和氏璧到秦王手中时，蔺相如急中生智，巧妙的骗回了宝贝。

师：你能猜测当时秦王的心态吗？能用一个词语来回答。

生：欣喜欲狂。

师：相如的动作是一个词。

生：前，走向前

师：文章中“前”这个字前面没有修饰词，如果要加修饰词你会加哪些？

生：很淡定，很平常

生：微笑的

师：这是多么好的心理素质。可以在高空中走钢丝，脸不变色，心不跳。

师：老师有个疑问，秦王这么好忽悠吗？你会上当吗？

生：不会

师：秦王为何上当？这肯定与相如和秦王有关

生：这说明相如骗术高明，能抓住秦王的心理。

生：人狂喜时容易丧失理智，秦王忘乎所以，没有警惕心。

生：也说明秦王拿城换璧那是假的，

师：踏破铁鞋无觅处

生：得来全不费工夫。

师：所以上当也是正常的，不上当就不正常，这说明蔺相如的

生：智慧和镇定。

师：勇敢在哪里？找出一些动词？

生：持璧、却立，倚住。怒发上冲冠。

师：还有吗

生：持其璧，睨柱，欲以击柱。

师：有一句很夸张啊。老师是做不出来的

生：怒发冲冠。

师：出使秦国不容易，要有这样的绝技，估计当时秦王都惊呆了。

师：这次斗争老师想到了与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷的毛泽东，他的斗争原则是有理，有利，有节。刚才蔺相如就有利哦，只要璧在我手中，哥就不怕你，

师：大家朗读蔺相如对秦王说的第二句话（学生朗读，注意其中的句式和重要词语）。这里我们可以除了智慧外，其实隐含着斗争的诀窍

生：有理

师：尽管秦国是个很无赖的国家，但还是要满足他的虚荣心，称他为强国，大国。强大的国家的元首更应爱讲道理吧。

师：这两个回合较量，蔺相如占了上风，这时我们看不可一世的秦王的表现。

生：乃辞谢固请，诏有司按图，指出十五城予赵

生：说明秦王投降了，心软了，

师：是说秦王有诚信，改正错误了。是这样的吗？

生：只是装装样子，这里的“指“，是随手一指，明显是不诚信，假装的。

师：如果你是蔺相如该怎么办？能当面指责他弄虚作假吗？

生：指出他错误，臭骂一顿。

生：不行，秦王也是要面子的人，不能把他逼急。

师：蔺相如是假戏真做。目的何在？

生：给秦王一个台阶下，也给自己一个台阶。

生：退一步海阔天空。

生：于是他提出了斋戒五日，然后送璧。

生：缓兵之计。这就是斗争中有节。不要把对方逼入绝境。弄个鱼死网破。

师：有理，有利、有节、勇敢、智慧多么有机的结合在一起。相如，真人杰也。

师：现在璧回归了，而人留在秦国，璧是一块附身符，没有了璧，只有死路一条。而蔺相如居然没死。谁是什么救了他？

生：智慧和勇敢。

师：我们会怎样和秦王争论？（学生自由的说）（要璧没有，要头一颗）

师：相如是怎样说的？（学生朗读赏析讨论）

师：这一段话说的合情合理，放在历史的背景中，让秦国觉得的确是自己理亏，并且实事求是的讲明现状，请求处罚。连秦王也束手无策了。读到这样的字眼的时候，生读（卒廷见，相如，毕礼而归之）我们一颗悬着心终于落地了。然而一波刚平，一波又起。欲知后事如何，且听下节分解。

小刘

篇3：《老人与海》导学案 (高一必修三)

《老人与海》导学案 (人教版高一必修三)

（人教版必修3  第3课）    《老人与海》   导学案

班级                    姓名                   时间

学习目标：

1、浏览课文，理清小说的主要情节，概述小说的主要内容；

2、分析人物心理，学习老人永不服输的顽强精神，并与同学交流、分享学习心得；

3、联系自己的生活和学习，尝试描述特定情境下的内心独白。

重点难点：揣摩人物内在精神世界，学习内心独白的描述。

学习过程：

第一课时

视频欣赏 观看电影《老人与海》，体会情境与情节。

预习积累  1、给字注音：

沮丧（    ）撬开（    ）豁出去（    ） 臭迹（    ）  鲭鲨(     )   舵柄(    )

拽掉(     ) 桅杆(     ) 攮进(     )  上颚 (    )  白浪滔天(    )  黏液(    )

面包屑(   ) 榫头（  ）报酬（   ）蹂躏(     ) 攥住(    ) 刹车(    ) 脊鳍(    )

残骸 (    ) 胳肢窝(    )  绰号(     ) 模样(     ) 吞噬 (    ) 皮开肉绽 (    )

2、作家作品：

海明威（1899-1961），美国“                 ”代表作家，1954年获诺贝尔文学奖。代表作：中篇小说             ，长篇小说                 、                等。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑。

速读感知：在文中找词句，并填写下表。

搏斗 攻击者 数 量 作战工具 结   局

第一次

第二次

第三次

第四次

第五次

第二、三课时

阅读把握

1、同桌间互相补充，讲述故事梗概：

2、找出你认为的精彩语句，在文中画出来，并将感觉最精彩的语句写在下边：

精读探究：学习小组探讨完成，小组长做好发言准备；教师点拨与指正。

1、（1）有时候它也迷失了那臭迹。但是它很快就嗅出来，或者嗅出一点儿影子……

问题：注音并解释“臭迹”和“嗅”

答：

（2）他扎它，并没有抱着什么希望，但他抱着无比的决心和十足的恶意。

问题：a.“什么希望”是什么希望？

答：

b.“十足的恶意”的感情色彩是什么？实际意思是什么？

答：

（3）我应该把它（1）的长吻儿砍掉，用它（2）去跟鲨鱼斗。

问题：解释--它（1）指什么？             它（2）指什么？

答：

2、结合课文，理解句子意义。

（1）当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。

问题：“一大股暗黑色的血”比喻什么？     答：

这句话表现了什么？又能反衬什么？

答：

（2）“想点开心的事儿吧，老家伙，”他说，“一分钟一分钟过去，离家越来越近了。丢掉了四十磅鱼肉，船走起来更轻快些。”他很清楚，把船开进海流的中间的时候，会出现什么事情。

问题：A.“丢掉了四十磅鱼肉”本来是件坏事，老人为什么要说“船走起来更轻快些”？能表现老人这种精神的类似的描写，再从文章中找出一个来。

答:

B、老人“很清楚，把船开进海流的中间的时候，会出现什么事情”，那么，到底会是“什么事情”呢？老人又有什么准备呢？

答：

（3）摘录课文中能表现桑地亚哥精神的句子，说说老人是怎样一个人？

答：

3、“他想，能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼，独自躺在床上的报纸上面。”这句话是老人的内心独白，结合课文，回答问题：

（1）从结构上看，写“报纸”的作用是什么？能够表现什么？

答：

（2）这句内心独白显得有点消极，那么，海明威这样写是为了什么？

答：

（3）如果以上两个问题你的答案是正确的，那么，你会联想到我国唐代一位著名文人的一句名言（虽然其中的“穷”字意义并不和现代意义完全相同）。请你写出这句名言来。

答：

第四课时

延伸探究：学习小组探讨完成，各组长做好发言准备。

问题1：桑地亚哥是怎样的人？你怎样看待他的失败？

问题2：其实每个人都有自己的人生信条，一个打渔的老人尚且如此，那么我们新时期的“90后”又有怎样的人生信条呢？请写出自己的人生信条并谈谈理由。

『励志名句』：

生在世,绝不能事事如愿。反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。你应当下个决心,想法子争回这口气才对。--马克吐温【美】

即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。--张海迪【中】

不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。 --拿破仑【法】

失败并不意味你是一位失败者--失败只是表明你暂时尚未成功。

失败并不意味着你比别人差--失败只表明你还有缺点。

笑对成功，更要笑对失败。

成功与失败只一墙之隔，任何代价都不会白白付出。

苦辣酸甜都有营养,成功失败都是收获。

经过失败磨砺的成功果实永远都没有经历挫折后的成功果实来得香甜。

失败并不意味着你必须放弃--失败表明你还要继续努力。

烈火试真金，逆境当自强

逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。--松下幸之助

那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。--尼采《偶像的黄昏》

没有经历过逆境的人不知道自己的力量。--琼森《确实可靠》

一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。--阿雷蒂诺

当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

我们来到世界上就是为了不妥协。              --高尔基

我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。            --贝多芬

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。          --苏轼

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。     --孟子

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。               --鲁迅

为中华之崛起而读书。             --周恩来

宏图在肩，超越自我。             --洪战辉

爱要越挫越勇，爱要坚定执着，……，想爱就别怕伤痛。--林志炫（《单身情歌》）

成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。--罗兰

拓展训练

小说在行文中运用了大量的人物内心独白，不仅忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的心态，而且通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。

请在以下“情境”中任选一个，写一片段（描写心理，50字左右）。

① 考试结束前五分钟的心理描写:

② 黄昏时分，我独自走在回家的路上，有个陌生人一直远远地跟着我……

再加体悟

让我们以充满青春朝气和战斗精神的状态，洪亮而有力地朗读--

“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”

“明知是个死，也要宝剑出鞘,这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑，你以后就无法在江湖上立足。”

课后训练：完成《名师伴你行》上“课后新高度”训练题。

附：（人教版必修3 第3课）《老人与海》导学案参考答案：

预习积累1、沮丧（jǔ）  撬开（qiào）  豁出去（huō） 臭迹（xiù） 鲭鲨(qīng)

舵柄(duò)   拽掉(zhuài)  桅杆(wéi)  攮进(nǎng)  上颚 (è)  白浪滔天(tāo)

黏液(nián)  面包屑(xiè)    榫头sǔn    报酬chóu    蹂躏(lìn)  攥住(zuàn)

刹车(shā)   脊鳍(qí)  残骸  (hái)   胳肢窝(gā)    绰号(chuò)    模样(mú)

吞噬 (shì)皮开肉绽 (zhàn)

2、海明威，美国“迷惘的一代”代表作家，代表作：中篇小说《老人与海》，长篇小说《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》等。

速读感知

攻击者 数 量 作战工具 结   局

第一次 鲭鲨 1条 鱼叉 杀死鲭鲨，丢了鱼叉和四十磅鱼肉

第二次 星鲨 2条 绑着刀子的桨 杀死两条鲨鱼，丢了四分之一的鱼肉

第三次 犁头鲨 1条 绑着刀子的桨 杀死犁头鲨，刀子折断

第四次 星鲨 2条 短棍 两条星鲨受伤，大鱼半个身子都被咬烂了

第五次 鲨鱼 成群结队 短棍、舵把、桨把 老人被打败，大鱼只剩残骸

阅读把握

1、小说的主人公桑地亚哥已八十四天未捕到鱼了，在第八十五天，他又一个人出海远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到了一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，马林鱼却被鲨鱼吃掉，只剩下一副巨大的骨架。本文节选的主要是老人与鲨鱼搏斗的情景，也是小说情节的高潮。       2、略

精读探究1、（1）答：“臭（xiù）迹”的“臭”是“气味”，名词；“ 嗅”是“闻””，动词。

（2）a.答：杀死它，不要让它吞噬马林鱼。

b.答：褒义词。老人对鲨鱼十分愤恨。

（3）解释 ：它（1）指马林鱼。  它（2）指马林鱼的长吻儿。

2、（1）答：鲨鱼；表现鲨鱼速度的迅猛。反衬老人的英勇顽强。

（2）A.答：老人面对厄运能够换个角度思考，表现老人的乐观主义精神。（例子略）

B、答：鲨鱼又会出现。

（3）答：（句子略）老人不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，都具有凭着自己的勇气、毅力和智慧进行奋勇抗争的精神。

3、（1）答：呼应结尾。表现老人生活穷困。

（2）答：为表现老人在遇到困难时却异常勇敢乐观作反衬。

（3）答：王勃《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志。”

延伸探究

1：①“硬汉”形象：孤独，背运，贫穷，年老体衰，但是他乐观，自信，坚韧；忍着饥饿，疼痛，竭尽全力，不屈不挠，顽强。（是一个面临厄运甚至绝境，永不屈服、永不放弃的“硬汉”形象）

② 观点1：一个人一旦有了永不放弃永不屈服的精神，他就是最勇敢而且不可战胜的人！

观点2：人生谁能没有失败？从失败中崛起的是强者。就像人学走路，也得有过摔跤，只有经过摔跤，才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个，有人因为害怕失败不敢追求成功，这就是弱者。

观点3：做人应该这样，不要一副神情沮丧的样子，要对自己有信心。人无论怎样，最怕的就是没有信念。如果你做一件事有了信念，你就等于成功了一半。书中主人公充满信念、锲而不舍的精神，正是我们所要学习的。      2：略

勇者无畏--《老人与海》缩写

（高一2班 王家晶）

大海的力量是无穷的，它可以摧毁一切，却不能摧毁一颗勇敢的心，它可以吞没一切，却吞没不了敢于直面抗争的硬汉，因为勇者无畏！

他，桑地亚哥，一个“背运”的渔夫，一个倔强的老头。他从不相信命运，在连续84天没有捕到一条渔的情况下，毅然决然的划着他那只船儿向大海更远处驶去，尽管前面风更大，浪更猛，险象环生。

上天对他的每一个儿子是公平的，对桑地亚哥也是。茫茫大海上，一条大马林鱼向他靠来----好机会!于是，他开始了惊心动魄的搏斗。哦，整整三天两夜呀，人与鱼拼死相搏：他套住了鱼，又被鱼拽着拖着；苍茫的大海上，他吃着从小鱼身上割下的肉，用仅有的一壶自带水维持着虚弱的身子。在搏斗中，他的手被绳索割出好几条血口子,血不断的渗出,大鱼的每一次挣扎也都会引起他一阵阵钻心的疼痛……终于,这条一千五百多磅的大马林鱼成了桑地亚哥的战利品.可是,他也被弄得精疲力竭、伤痕累累了。

大马林鱼被他牢牢的捆绑在船帮上，他蹲在船尾，任船儿顺风飘行--它需要躺下来休息休息--可是，新的危险向他逼来，一次次，一群群鲨鱼气势汹汹扑向他的小船，扑向那条他的胜利品。鲨鱼咬住了大马林鱼肉身，他横起渔叉朝鲨鱼的嘴里砸去，鲨鱼松口躲开了；他高高地举起渔叉朝另一条鲨鱼鱼头狠狠攮去，鱼叉绳断了，鲨鱼带着渔叉慢慢沉下去。鲨鱼再向他袭来,唯一的一把刀被他绑在木棒上用力向鲨鱼刺去，可是，鲨鱼弄断了刀。

之后，手头就没有锐利的武器了,只有船桨,船桨打在鲨鱼的头上,断了,成了短木棒.接着,断木棒就是他的武器,他使劲儿击打鲨鱼,击打水面,驱赶它们……

搏斗好几个回合,而他的大马林鱼在鲨鱼的偷袭与撕抢中只剩下一副巨大的骨架了.

老人拖着疲惫的身子,拉着一具巨大的鱼骸骨,回到岸上,回到那个有很多人关注并盼望他归来的渔村.

望着那巨大的鱼骸骨，人们无不惊诧：“这真是条大鱼呀！”“嗨，桑地亚哥真是了不起的人物，这么大的鱼，他都能得到，真是了不起！”“对，他可是个好渔夫！”有人向他喊道：“桑地亚哥，你是我们这儿最棒的渔夫，你是大英雄！”

是呀，勇者无畏，无畏勇者，不屈的抗争，他是人们心中的英雄--他快乐着！

读《老人与海》后  （高一2班 敖阳）

读着海明威的《老人与海》,我感觉到了一股强大的`力量在我的全身上下涌腾--

“星鲨,来吧!星鲨，我不怕你!”读着，我似乎却也真切地看到老人与星鲨搏斗的场面：一个满头白发的老人驾着小船在苍茫的大海上颠簸着，一条条星鲨向他的船窜来，海面上划出一道道翻浪的水带。老人面不改色，迅速操起渔叉紧握住，然后，使足力气狠狠的向鲨鱼扎去，鲨鱼挣扎着，挣断绳子，带着渔叉 ，仓皇逃窜。于是他把仅有的一把刀绑在船桨上作武器，糟糕的是，刀子又断了只剩下木棒。他抡起木棒朝鲨鱼头上、牙齿上猛击……他尽可能的用上所能利用的武器，演绎着动人的英雄交响曲。

老人为什么会这么做？因为他不相信命运,尽管他连续84天没有捕到一条鱼,但他相信一定会转运的,他要去奋斗,要去拼搏,要去创造成功;事实也证明了这一点,他捍卫了尊严.这种不屈服于命运,自信勇敢的同大自然抗争的精神在桑地亚哥身上彰显得淋漓尽致,感人至深,使我怎能不肃然起敬呢!

除了不屈的精神,我在桑地亚哥身上还看到了另一种高贵的灵魂:沉着镇静迎接挑战、自我宽慰不断激励。多么难能可贵的心态，多么高贵的灵魂！

看看桑地亚哥老人,再看看我自己,生活学习上遇到困难时总是退缩,总是在浑浑噩噩、懵懵懂懂中消磨时光.我真真切切的感觉惭愧至极:原来我是如此的目光短浅,如此的懦弱无能!

望前途,人生路曼曼其修远;细思量,哪能会处处畅通无阻?怎么办？看看桑地亚哥，我还能让自己再这么懦弱吗？不能！我还能让自己再浑浑噩噩消磨时光吗？绝不能了!我要摆正心态，发掘自信，明确目标，排除万难，勇往直前，把英雄桑地亚哥的精神融进自己的热血中，努力创造人生的辉煌篇章！

活着就要站着  （高一1班 杜花）

每当听人说“女子不如男”，我多少有些赧然，且愤愤然--这明明是说女子懦弱嘛！于是，骨子里那犟劲儿来了，暗暗告诫自己：不做温室里的花朵，不躲进避风的港湾，不做怯懦的弱者，要在磨砺中彰显生命本色--活着就要站着，勇敢的站着，活出自己，活出生命的亮丽来。

读《老人与海》更坚定了我的决心。

主人公桑地亚哥老人84天出海没有捕到一条鱼，第85天出海捕鱼，在经历三天三夜的搏斗后，终于捕获到一生第一次捕获到的一千五百多磅的大马林鱼。搏斗中，老人的手被绳索割得鲜血直流，但是，他没有放弃，因为他有顽强的斗志，不屈的灵魂。他经受住了巨大的考验，他胜利了。

可是接下来，一条条大鲨鱼直朝他的胜利品扑来。但他坚信：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”一次次，他杀死或者赶走了鲨鱼。虽然靠岸时大马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人已经精疲力竭，但桑地亚哥的巨人形象矗立在每一个人心中了。

年迈的老人都能有搏击风浪的勇气,有处逆境而不悲凄的心态，有与鲨鱼誓死决战的豪情，我们年轻人更该如何呢？

人的一生不如意事常十之八九，没有搏击风浪的勇气，没有处变不惊的心态，没有不屈的斗志，就难以成就美丽的人生。为什么崖边的一株绿格外引人注目？因为无所畏惧的豪情使它绽放出无与伦比的美丽。为什么沙漠中的红杨格外令人景仰？因为永不屈服的精神赋予了它无穷无尽的魅力。我是女性，但我要做那崖边的一株绿、那沙漠中的一株红杨，让生命亮丽，让人生闪光！

路漫漫其修远兮，不管前进的道路多么艰辛，年轻的我决不畏惧，决不低头，勇敢的接受磨砺，接受挑战，活出自我--活着就要站着，活出一个闪光的人生！

绽放心中的蓓蕾 （高一2班刘仁慧）

海燕面对着咆哮的大海宣誓：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”--题记

危危石崖缝的那株百合开了，粗壮的枝干直指云霄，头上顶着两朵开得正艳的白花朵，像是守护这石崖的卫士，那样神气活现的。

翘望蓝天白云，看着鸟飞鸟去，那百合花腆着的鼓囊囊的肚子又像是一只扬帆启航的小船。我似乎不太相信这“船舱”内有什么“仙露琼浆”，却坚信那其中装满了当日桑地亚哥出海时不屈的灵魂与高洁的尊严。

迷离中，我似乎看见了桑地亚哥拼搏的背影：孤身一人在大海上抗争了三天三夜，白天，头顶烈日，无一席遮阳之布；夜晚，暴风疾雨，无一方挡雨之伞。浪起浪伏，那狰狞的大浪分明是要把他吞噬，然后掩埋到大海深处去；鲨鱼四面向他围来……他镇定自若，因为，他相信：“豪气冲天，定将邪恶斩成万段。”

百合在风中摇曳，仿佛是被桑地亚哥那磁性的声音震撼：“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以毁灭他，但就是打不败他。”天啦，一个渔夫，竟这般不寻常--豪气冲云霄，勇力擒蛟龙。我相信了：上帝创造了人，是要他不屈不挠自强生存；或许海雾弥漫，将双眼遮住，但只要心灯依然明亮的向着远方，坚强作盔甲，智慧作武器，你就能迎风破浪，排除万难，走向胜利！

为了尊严为了信念扬帆起航，桑地亚哥像一只顽强生存百合，更像一只高傲的海燕在苍茫的大海上劈波斩浪，同自然挑战，与困难抗争。正因为有了他的顽强和大智大勇，才让他在涛浪翻涌、险象环生的大海上高傲的绽放出心灵的蓓蕾！

百合在风中摇曳，她也在轻轻的歌唱……不知不觉中，我似乎也变成了一只百合，加入到歌唱的行列，绽放心中的蓓蕾！

我的翅膀开始成长 （高一1班赵敏兰）

我是一个喜欢幻想的人，许多时候，傻乎乎的盯着天空飞过的鸟，盯着那灵巧的翅膀，直到把它从这个山头送到那个山头--幻想着自己也快快长出翅膀高翔远方。--题记

“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他毁灭，可就是打不败他。”桑地亚哥老人在发现自己陷入困境时这样告诫自己。是呀，当一个人承认自己的缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是得到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追寻和战斗过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷，勇敢培植勇气和信心的胜利者。

生活中，每个人都会经历许许多多、大大小小的磨砺或挫折，我也一样，然而我总是用“我实在不行”来对待，总是躲在别人的后面。没有了面对，也自然就没有了成败，没有了愉悦与教训。实际上，我已经败了，我的灵魂在困难与挫折中沉沦和平庸。我像是不抱希望而没有失望的人一样，在不曾拥有何谈失去的愚昧自足中可怜的笑着。虽然我知道天空蔚蓝美丽，但我没有翅膀，不会飞翔，更没有要长出翅膀的勇气，因为我成了生活的逃避者。

当桑迪亚哥的铿锵声音在我内心深处有力的定格时，我真正的笑着告诉自己：先前的逃避该结束了，因为一个不屈的灵魂在感召着我。

我下定决心，要长出自己的翅膀。

“想一想现在拥有的东西和可以做的事情吧！”当老人几乎陷入绝境时，他脑际冒出“如果……”，可是他马上又坚定地告诉自己“要想现在可以做的一切”，这是一种生活的智慧，一种大智慧呀！看看我自己：当我无所事事或者生活萎靡时，我常会设想出无数个“如果……”，沉迷于幻想，幻想不可改变的过去，幻想可望而不可即的将来，可就是没有真正面对现在，尽一切现有条件去把握和拥有现在。

“想一想现在拥有的东西和可以做的事情吧！”这声音像一支利剑，直刺向我灵魂中蛮荒之地，斩断惰性之草；我开始积蓄能量，为了长处我的翅膀。“机会往往会以不同的方式降临，而你要抓住每一次。”是呀，不能再责怪环境不优越，不能再埋怨时间少得可怜，不能再抱怨尘埃挡住视线……责怪、埋怨、抱怨等等，只能使你失去更多的机会，使你消耗斗志，使你丧失理性。别人在磨砺中陷入胆怯、烦恼与逃避，我一定要学会在磨砺中找到乐观、坚强与勇气，抓住机会，奋勇向前，向前！有了这个信念，我开始活得充实，我的翅膀从此开始慢慢成长！

在以后的日子里，我会丰满我的羽毛，坚实我的翅膀，飞向自己的天堂--回头，向赐予我翅膀的伟大灵魂致敬！

勇 敢 的 心 （高一1班 陈锋）

一位老渔翁连续84天没有捕到一条鱼，是什么让他不怕人们异样的眼光，仍然坚持出海远航呢？锋利的铁钩牢牢的钩在了一千五百多磅的大马林鱼嘴里，却被它死死的拖向千里之外的深海，是什么让老人不畏死神的威胁，即使遍体鳞伤饥病交加，也紧抓鱼线？冷酷的鲨鱼轮番发起血腥的进攻，又是什么让这位名叫桑地亚哥的老人坦然无畏的保护自己的胜利成果，哪怕仅有短棒也要奋起抗争？

强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出：“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”

多么勇敢的心呀！

因为胸怀一颗勇敢的心，陈h虽瓮牖绳枢之子、蹑足行伍之间、崛起于阡陌之中，面对强秦暴政，他毫不畏惧，一夫作难，终使大秦王朝土崩瓦解。

因为胸怀一颗勇敢的心，哥伦布带领船队，乘风破浪，无畏无惧，坦然驶进未知世界，从此将世界连成一片。

因为胸怀一颗勇敢的心，哥白尼公然提出“日心说”，为天文学界做出卓越贡献。

因为胸怀一颗勇敢的心，爱因斯坦敢于打破根深蒂固的传统思维定势，创立匪夷所思的相对论，揭示出时间、空间、物质、运动的关系，为现代天体物理学和宇宙学地发展奠定了坚实的基础。

人生本来就是一种无止境的追求，路漫漫其修远兮，艰难且坎坷，但只要自己以一颗自信的心勇敢顽强地去迎接挑战，努力追求，不管他成功与失败，都是值得我们永远敬重的， 因为，他展示给我们的是弥足珍贵的自信、最为动人的不屈精神，激励我们以激情、以勇敢、以坚毅去面对生活，冲破阻碍，在人生的崇山峻岭中开辟通途。

没有想不到，只有做不到。只要我们守住那份自信，打造那份执着，勇敢探索，勇敢创造，勇敢拼搏，超越自我，超越极限，那么生命之花就会更加亮丽多彩，鲜活而高贵，我们的生活也便因此而有声有色、有滋有味，殷实而浪漫！

不屈的精神，可赞的人生 （高一2班 陈 科）

人是弱小的，海却是强悍的。一个老人在狂风翻卷、巨浪冲天、险象环生的大海上，会有怎样的故事呢？

《老人与海》的主人公桑地亚哥连续84天出海都没有捕着一条鱼。后来，他独自一人继续出海，在海上经过三天两夜的拼搏与战斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼围攻上来，尽管老人奋力抗击，但还是没能完全抵挡住凶猛的鲨鱼的袭扰，等他回到海边时大马林鱼只剩下一副巨大的骨架。

桑地亚哥的故事告诉我们：人生使命是奋斗，是与命运作不懈的抗争。人生下来虽然会面临自然的或社会的种种考验与挑战，也许这些考验或挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。桑地亚哥虽然最终没有保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗中，他迸发出了无与伦比的力量和勇气，显示出了可贵的“硬汉”精神，不失人的尊严，是一个伟大的胜利者，所有人向他致敬!

生命力是伟大的，面对艰难险阻，只要我们饱满激情、充满斗志，总会欣赏到“病树前头万木春”的美景。事物总是多面的，正如面对一片荒芜地，你可能看到它的颓废，但也能够看到它的新生；面对大海，你可能看到足以吞噬人的惊涛骇浪，但也能够看到战胜大风大浪后的成功与辉煌……是的，面对生活这道大命题，悲观与乐观书写着两种答卷：悲观的怯懦者，最终写就的是灰暗的历史；而乐观者勇敢的面对挫折与危难，并以此作为人生历练，以至于走向成功、铸就辉煌。

现在，我要说：如果生命里注定要我们承受，就请所有的磨砺与痛苦一起降临吧，即使躯体备受摧残，可我们的灵魂在高傲的飞翔!我们欢乐，我们歌唱！

读《老人与海》（高一2班 罗俊军）

古至今，中及外，现实与文学作品，不少人信奉命运天注定，人无法改变命运，于是，这些人便不求上进，自觉的依赖上天的安排，满足于现状，以至于碌碌一生。古往今来，成功或成名者举不胜举，他们是胜利者，他们把命运紧握在自己手中，从而创造了奇迹与辉煌。

在成功者心中，人生永远只能靠自己去书写，没有谁能够不劳而获，也没有别的哪个人能够来主宰得了自己。《老人与海》的主人公桑地亚哥就是这样的坚强者,一个“硬汉”。

桑地亚哥连续84天没有捕到一条鱼,然而,他不相信自己是人们所说的“他是一个背运的老头儿”,他依然坚持出海捕鱼,在长达三天两夜的激烈搏斗之后,他终于捕获到一条一千五百多磅的大马林鱼.尽管可恶的大鲨鱼蜂拥而至不劳而获来分享他的胜利果实,但他靠着一颗执着而处变不惊的心,打败了大鲨鱼,保住了足以让人们称道的大马林鱼的庞大骨架,维护了自己的尊严,成为一个可赞可敬的成功者。

是什么力量让他如此顽强不屈呢?答案只有一个:他始终相信“一个人不是生来要给打败的,可以消灭他,但就是打不败他”.他不相信命运,终于以高昂的斗志、顽强的毅力、不屈的精神,战胜了命运,维护了自己的人格与尊严,谱写出了辉煌的人生篇章。

看看我们自己,生活学习中,有些人经历了一两次挫折就灰心丧气,一蹶不振,不再去努力奋斗了。看桑地亚哥,我们怎能不惭愧呢?他,一个老人,身处险境,孤立无援,却能够沉着冷静、处变不惊、迎接挑战、想方设法、创造成功。桑地亚哥无愧于“硬汉”称号，无愧于“英雄”殊荣。“我的人生我书写，我的辉煌我铸就”，让我们切切实实学习桑地亚哥，牢牢记住他那句英雄的誓言“人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可你就是打不败他”，只要我们胸怀大志、坚定不移、乐观向上、不屈不挠、迎接挑战，那么，我们还有什么艰难不可征服，还有什么险阻能阻挡得了我们呢？

读《老人与海》有感   （高一2班 雷世艳）

卢梭说:“成功的秘诀在于永不改变既定之目标，为了能够和敢于说出伟大的真理,就决不屈服于种种阻碍.人要是惧怕种种痛苦,惧怕种种缺陷,惧怕种种不测,惧怕生命的危险和死亡,那他就会什么也不能忍受,也就永远不会得到成功.”我很相信这句话,并以此自励。在拜读了海明威的《老人与海》后，我又被真真切切的感动并鼓舞着.

《老人与海》中的主人公桑地亚哥是一位背运的老渔夫,他连续84天没有捕到鱼.第85天出海后,经过三天两夜的的搏斗终于捕到一条重达1500多磅的大马林鱼.归航途中,一群群大鲨鱼来袭,他已经很饥饿、很疲倦、很伤痛.武器尽失,他不气馁,想法设法利用现有的条件去顽强战斗;他激励自己、宽慰自己,以最佳的战斗姿态迎击鲨鱼.尽管强大的鲨鱼们还是把他的胜利成果大马林鱼吃得只剩下一副巨大的骨架,他也已经疲惫不堪、伤痕累累,似乎只剩下半条命,但是他摇着船拖着巨大的鱼骨架回到了海岸,迎接他的是人们欢呼雀跃、拍手称道--他无愧于英雄的称号!

桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！不可否认，只要是人就一定会有缺陷，但是，当一个人承认这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是只得到一副空骨架，这都无所谓，因为一个人的生命价值就已经在努力追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过的人，难道不是一个胜利者吗？桑地亚哥就是敢于挑战自我的胜利者。从世俗的视角看，他不是最后的胜利者，因为尽管他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的大骨架回到了海岸。然而，在我心中，桑地亚哥是一位真真切切的胜利者，因为他既没有向大海，也没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协屈服。他是值得我们永远敬重的，因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！是战胜一切艰难险阻的强大大力量！    人生的追求无止境，道路漫长且坎坷，但只要我们勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就没有什么不可征服的了，我们也将永远以胜利者的姿态拥抱生活！

桑地亚哥，我心中的英雄，你的灵魂鼓舞着我、感召着我，你的精神将激励我走好人生路，创造辉煌的人生篇章！

有感于桑地亚哥的壮举 （高一2班 冯纪珍）

“鲨鱼飞快的逼近船后边……”此时,我的心里好似涌动的大海,一阵又一阵的巨浪冲进我的心脏,然后流进各个血管--我真为桑地亚哥老人担心,他能战胜嘛?为什么不放弃呢?在我看来他的抗争是徒劳的.可是,令我惊诧的是他没有放弃,而是从心里发出一句铿锵有力的话来:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他.”

多么感人的壮举,多么铿锵的话语,多么乐观的人生呀!我激动,可我又惭愧起来--

清楚地记得,那一次,考试失利了.看着刺眼又醒目的分数,伤心的泪水像一颗颗玻璃球子狠劲的滚落到鼻尖,又滑进嘴里,那个苦呀有如黄连般.顿时,什么理想,什么学习计划,什么报恩,全都化作云烟.我心里凉透了,抱怨老天不公,埋怨自己倒霉,然后唯一能做的就是靠在窗边发呆,再发呆.一连好几天,我就像大海中失去了方向的小船,大浪击碎了我的风帆,又将我抛进大浪尖,然后等待鲨鱼吞没……

桑地亚哥的豪言如雷贯耳,震击着我的耳鼓,震撼着我的心灵,我恍然大悟:小小的挫折怎么就能打败自己呢?不,应该说是我自己在打败自己.面对小小的失利或者打击就失去信心与斗志,那以后的还漫长的人生我又该如何应对呀?人生道路坎坷不平,没有人能一帆风顺,因而,我决不能轻言放弃.在整个世界里,我可能只是一个人;可在某个人眼里,我可能就是整个世界呀.我真的不只是为自己而活着,我肩头上担负着责任与使命;我过去可以不成熟,但我不可以不在磨砺中成长.想着这些,我感觉浑身有了力量.

再想想以前,我什么时候做过真正的自己,总是羡慕别人而埋怨自己中蹉跎时光.细想想桑地亚哥的话吧: “好多东西都是应该带来的,但是你没有带来,现在不是想你什么东西没有带来的时候.想一想用你现有的东西可以做的事儿吧.”也真是呀,我和别人一样拥有优越的学习环境,也拥有朋友的关爱,更拥有父母至亲无微不至的温暖,等等,我为什么就不能利用现有的东西来充实自己、发展自己、提高自己呢？我缺少的不是物质保障，而是缺乏弥足珍贵的自信与勇气、一种积极进取的心态呀!

读着桑地亚哥，想着自己，我忽然觉着自己正迎风踏浪，飞立潮头……

失败的胜利者 （高一1班  陈芬）

一轮红日从遥远的海平线上冉冉升起,它把无限的光明、温暖带到了这个温馨的海滩上。

那里的人们依旧是那样的忙碌，有的拉着线绳，有的修理船，有的编渔网……一片祥和而且融融。突然,一个小男孩儿指着远处的海面,蹦蹦跳跳的喊叫:“桑地亚哥!是他,是他,他回来了!”小男孩边喊边挥舞帽子向海边奔去.顿时,时间仿佛凝固在了这一刻,所有人的目光齐刷刷的朝着海面投去--

是的,老人回来了,他的小船载着他已疲惫万分的身躯,拖着已经不堪入目的巨大鱼骨架回来了……

连续84天没有不到一条鱼的他,在第85天时,独自一人出海,并且到了漂流到海上很远很远的地方.经历三天两夜的激烈搏斗,终于捕获了一条一千五百多磅的大马林鱼,于是,他就载着他的战利品,载着他的尊严返航.但老天爷偏偏要捉弄他,归途中,五次受到鲨鱼的偷袭.他没有惊惶,没有惧怕,没有逃避,五次激烈的搏斗,他一次次打退了鲨鱼,他和他的大马林鱼遍体鳞伤,不,他的大马林鱼几乎是只剩下一副巨大的骨架了……

老人驮着长长的船帆向海岸上一步步挪动着脚步,他拒绝人们的帮助,但他分明很疲惫了--人们的掌声久久的在沙滩、在空中回荡。

老人，他失败了。他三天三夜的搏斗捕获到大马林鱼，可是鲨鱼却打败了他，吞食了他的胜利果实，他付出了那么多鲜血、那么多努力换来的却是鱼骨架。

在这里，我要郑重地说：老渔夫桑地亚哥是英雄，是一个大大的英雄！用他的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。” 老人的言与行使我明白了“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败”。老人是物质上的失败者，但他的精神没有被摧毁，他与大海不屈抗争的意志将不断激励更多的生活强者。

失败并不可怕，人生谁能没有失败?有人在失败中毁灭，可有人却在失败中成长。害怕失败而不敢追求成功，这是弱者。在弱者面前，失败是倾覆生活之舟的波涛，波涛越大，他就越容易被吞噬。桑地亚哥沉着迎战、勇敢出击，冷静的心态、不屈的意志是常人难以企及的，他是英雄，可歌可泣的英雄！

我相信每位向往成功的人都不希望自己是弱者。而作为强者，是不应该面对失败而消沉悲观，不应该因为沮丧而停止追求!桑地亚哥老人的“知其不可为而为之”的精神在当今竞争日趋激烈的社会环境中，实在值得我们学习啊！

读悟（高一1班  云 霄）

海明威的小说《老人与海》塑造了一个可敬的“硬汉”形象，茫茫而强悍的大海上，狂风翻卷、大浪滔天、凶险重重一位老人会有怎么样的故事呢？

主人公桑迪亚哥是一位“背运”的老人，连续84天没有捕到一条鱼，但他仍然坚持孤身一人出海远航。没想到，第85天出海，他得了好运，经过三天两夜的搏斗，他征服了一条足足一千五百磅的大马林鱼。激烈搏斗，使得他很疲惫了，大马林鱼也遍体鳞伤的，血渗到海水里，却招来了许多鲨鱼围攻。老人使出浑身解数，用尽所有的可利用的战斗资源，力战群鲨，打退鲨鱼一次次猛烈进攻。但是，尽管如此，大马林鱼还是被鲨鱼撕抢得只剩下一副巨大的骨架了。

老人“空手”而归，从形式上看，他是无所获，是失败者。可是，他那种面对危难毫无惧色、勇往直前的精神却只能是真正的伟大者才具有的。我要说，他败得轰轰烈烈、震撼人心，同时他赢得了更为豪迈的胜利--挽回了尊严与人格，为人敬仰。

桑迪亚哥虽然最终未能保住胜利果实大马林鱼，但他面对凶险发出豪言--“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败”，一次又一次地向极限挑战，并超越它们，在这个意义上，老渔夫桑地亚哥就是英雄。

人生必然会面临种种与自然的、与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体毁灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。生活是复杂的、艰难而曲折的，勇敢面对、沉着冷静、乐观迎战，就是强者；胆怯畏惧、逃避投降，即是弱者。谁愿意做弱者呢？我们是二十一世纪的求知者和建设者，我们没有充当弱者的权利，我们有光辉灿烂的明天，我们只有以坚定的信念、勇毅的气魄、乐观的情怀去面对困难、接受挑战、勇于历练，就一定会坚实壮丽精彩的战斗历程，书写多姿多彩的灿烂人生！

桑迪亚哥精神激励着我  (高一2班 沈 东)

当我遇到困难挫折时，桑迪亚哥这个光辉的名字经常在脑海里闪耀，于是，我又鼓足勇气，去寻找战胜困难的契机。

桑迪亚哥是我的偶像，是我人生路上的助跑器。他是一位生活在海边的渔夫，他既“背运”又很伟大，“背运”的是，他连续84天都没有捕到一条鱼，伟大的是，他不屈服、不相信命运被上天主宰。

于是，第85天，他独自一人驾一条渔船出远海捕鱼。终于，皇天不负苦心人，他经过三天两夜的顽强搏斗，捕获到一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，命运总是在考验他--在他归航途中，大马林鱼身上伤口流的血，吸引了鲨鱼。出人意料的是，桑迪亚哥老人并没有胆怯退缩、抱怨不幸，而是坦然面对、寻找契机、顽强战斗；虽然老人的饥渴难耐、精疲力竭，伤口血流，大马林鱼被鲨鱼撕扯的鱼肉全无，但是，老人打退了鲨鱼五次进攻，也打伤了鲨鱼，也保住了象征不屈的大马林鱼的巨大骨架。

大马林鱼的肉没有了，但是老人并不感到遗憾，因为捕鱼和护鱼过程，他拼搏了、抗争了，他没有输，因为正如他所说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他敢于同强大的敌人作不屈服的韧的战斗，他的精神光彩夺目，催人奋进。

是呀，人生并不是只有成败的结果才重要，至关重要的应该是看你是否努力的奋斗过、拼搏过、抗争过。生活中，我们做任何事不可能都一帆风顺，总会有坎坎坷坷；一生里，我们不可能处处称心如意，总会有事与愿违。怎么办？我们就该屈服了、退缩了？我们就该抱怨了、认命了？不，决不能！桑迪亚哥是我们的楷模，给我们做出了好榜样。我们不能让命运来掌控我们，我们应该紧抓住命运的缰绳去主宰命运，我们先天的条件不一定相同，不一定事事处处如人所愿，然而，我们没有自怨自艾、自轻自贱、自暴自弃的权利和资格，我们只有像桑迪亚哥那样不甘沉沦、不甘屈服，承认现实、迎接挑战，奋起抗争、勇于拼搏，我们才会通过后天的不懈努力而弥补先天的不足，进而拓展出一片湛湛蓝天，创造出精彩灿烂的人生。

人生路上，只要我们像桑迪亚哥那样敢于直面困难与挫折，敢于挑战命运，敢于奋勇向前，我们还有什么困难不能克服，还有险阻不能战胜，还有什么事不能做成呢？

前进!前进！桑迪亚哥精神激励着我！

读《老人与海》 （高一1班  汪 勇

书籍是人的第二食物，细心去品尝一本好书往往会有意想不到的收获。

夜悄悄来临，拍着窗户的初春暖风钻进来，好舒服呀！心暖暖的，翻开语文书，钻进《老人与海》，不久便同桑迪亚哥老人一道航行于浩瀚的大海上了……

大海呀，浩瀚无垠，波澜壮阔，涛翻浪卷；鲨鱼成群，鱼跃水翻，惊醒动魄。我清楚的看见：老人勇斗大马林鱼并制服了它，然后带着疲劳，带着伤痛，镇定自若的同那些鲨鱼较量--他不时的告诫自己不能输给鲨鱼了，不时的鼓励自己是好样的，他用尽所能用的一切工具和手段同鲨鱼们搏斗，一次次把鲨鱼打败。虽然，战斗到最后，他先前捕获的大马林鱼还是被鲨鱼们撕扯得体无完肤，只剩下巨大的骨架了，但我的心却被桑迪亚哥老人的举动与精神一次次深深的震撼了--

平常的日子里，我曾大声的对自己说：“我可以帮助小朋友赶走恶狗，我多勇敢呀！”我也曾生气的对同伴说：“不许给我起外号，不然，我会捍卫自己的尊严的！”我曾骄傲的对同桌说：“这道题我有便捷的解法，我很机智呀。”

今天读《老人与海》，桑迪亚哥给我上了一堂深刻的课，让我明白了什么是真正的“勇敢”“尊严”与“机智”。

今天读《老人与海》，桑迪亚哥给我上了一堂深刻的课，让我明白了面对艰难险阻是不能够畏惧、抱怨和逃避的。桑迪亚哥说得好：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可毁灭他，可就是打不败他。”是呀，人生会面临许许多多的困难与险阻，胆怯懦弱者只会选择逃避，得到的自然是一次次失败或沮丧，他们在失败或沮丧中苦度时日；然而，勇敢坚强者恰恰迎接磨砺，收获的当然是一次次体味与成熟，他们在体味与成熟中涅。人生需要乐观进取的心态，需要敢为不为的勇气，需要磨砺积淀的经验，需要自强自立的尊严。

桑迪亚哥老人用他平凡而又不平凡的言与行在浩瀚汹涌的大海上开拓了一条非凡的航道--坚强乐观、不屈抗争、守护尊严的奋斗者之路。一个老人能如此，我们这些青年人又该如何面对今天的新生活？如何放眼未来的人生之路呢？在这里，我要高声地说：“桑迪亚哥就是我们的榜样，他的精神永远激励我前进！”“我的辉煌我书写，我的未来我铸就。”     相信：只要我们本着对自己负责、对良心负责、对未来负责的态度，向前向前向前，还能有什么困难不被我们克服？还能有什么险阻不被我们战胜的？我们的未来还能不是辉煌灿烂的吗？！我相信，我坚定的相信，我们的未来不是梦！

云国林

篇4：《琵琶行》教学实录 (高一必修四)

《琵琶行》教学实录 (苏教版高一必修四)

教师：上虞丰惠中学刘建松

班级：高一（8）班

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，是《琵琶行》的行文之纲，何为沦落人，何为天涯。如何相逢？为何说“同是”，为何说何必曾相识,这一切值得思考。

师：我们中国的诗歌以写景抒情为主，叙事诗相对比较少见，物以稀为贵嘛，比如初中学过的一首关于一位女子代父从军的叙事诗

生：木兰诗。

师：对。这首南北朝时的民歌，骑马弯弓赴沙场。为我们塑造了一位出自草根的平民女英雄的美丽形象。琵琶，一种唐代飞天壁画中常见的乐器，一位无姓名的奇女子演奏了这样一曲穿越时空的琵琶曲，感动得伟大的诗人江州司马青衫湿，这是神曲一首啊。这到底是怎样一位女子呢？让我们的大诗人情不自禁的喊出憋在心中的声音，我们来喊一下这句诗

生：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

师：我们再大声的喊一遍

生：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

师：《琵琶行》中其他的诗句可能会淡忘，但这一句的确是中国好诗词。能说一说你喊出这句诗的心情吗？

生：很舒服，很有同感。

师：你也是天涯沦落人。

生：很精辟，有很深的生活感伤。

师：好，什么叫沦落人。为何同是，什么是天涯。如何相逢？这一系列的问题，引发我们的思索。我们先来解决一个问题，既然是叙事诗，这首诗讲了怎样的一个故事？（目的是介绍诗前的小序）（学生自己回答）这节小序可以去掉吗？你从小序中看出了什么？

生：小序就是这首诗歌的内容简介，介绍了诗歌写作的原因。

师：什么原因，能用文中的句子来回答吗？

生：予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

师：这里的感是

生：感动，有感触。

师：说得很好，还有吗？

生：这文字写得很哀伤，为这首诗定下了凄美的感情基调。

师：凄美这个词用的很精到。看来小序不小，作用很大。我们再回到天涯沦落人。

谁是沦落人？

生：琵琶女。

生：白居易

师：应该有两个，否则怎么叫同是呢？我们先说两个沦落人琵琶女和白居易是如何相逢。自由朗读前三节，然后我们来讨论（学生自由朗读，同桌谈论）

师：相逢应该是缘分吧。琵琶女出场前，白居易在干什么？

生：送别客人。

师：当时作者的心态？

生：惨将别。

师：此刻，秋月茫茫，思绪茫茫。此时的月亮营造了沉郁的氛围，琵琶女出场了。这是一位怎样的女子，她的出场有什么特点？

生：一位弹琵琶技艺很高超的女子，琵琶艺术家。

师：艺术家，很高的评价。哪里看出来？

生：第一节中忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。琵琶声很迷人，有感染力。忽闻写出声音的神秘。

师：从侧面写琵琶女的高超技艺。好。

生：这是一位心理很矛盾，有自尊的琵琶女。她不是一下子就出来的，而是千唤万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

师：这是古代诗歌的出场的经典描绘。中国古代女子出场的特写镜头不是很多。像红楼梦中的凤姐是怎样出场的，大家还有印象吗？

生：未见其人，先闻其声。

师：凤姐的开场白是

生：我来迟了，不曾迎接远客。

师：好记性，假如老师把这句台词放在琵琶女身上，你认为恰当吗？（学生模仿）

生：不行，太粗野，太泼辣。不符合琵琶女的.个性，

师：琵琶女是容易受伤的女人，好，我们把琵琶女的出场的动作模仿一遍，我们拿课本做道具琵琶。（学生上台模仿、学生评论）

师：这几位同学扮演的琵琶女的出场，让老师想起了三个字 “不要脸”，脸和面有区别吗？怎样是半遮面？（老师模仿，学生评论）

生：琵琶女的出场侧身出来的，心理很矛盾，见还是不见，是个问题。

生：在晚上，孤单的女子和陌生的男子相见，多有不便，古代男女授受不轻。

师：但最终还是见了。这又是为何呢？犹抱琵琶的犹怎么理解，不抱琵琶可以吗？

生：白居易的诚心打动了这位女子，把船移过去，还发出邀请。再一次摆上酒席，感情很真挚。

生：不抱琵琶不行，那就不是琵琶女了，琵琶就是她的生命，是她的特征。一出场，我们看到的就是琵琶。

生：可能在这位女子的心中，琵琶是最重要的艺术。

师：琵琶就是她的身份证。这叫做未遇其人，先见琵琶。通过她的出场，我们对这位女子有了些了解，我们刚才说了，这是一首叙事诗，琵琶女到底又有着怎样的故事？我们再一次朗读第三节，（生朗读）本节把这位女子的一生浓缩成一段，这就是叙事的魅力。这是一位怎样的女子？

生：可怜。有过幸福。

师：是怎样的幸福。

生：短暂的

生：才华出众，十三岁就成为琵琶高手。

师：除了才华出众还有

生：相貌出众

师：色艺双全啊。相当于现在的当红的影视明星，歌星。诗歌怎样叙述当时这位女子的幸福甚至有些疯狂的生活。（学生朗读）

生：名属教坊第一部，演奏水平很高。这些都是正面的写

师：侧面写的是

生：演奏水平让音乐教师折服，美丽的自己被其他的女子嫉妒。这些是侧面写色艺双绝。

师：还有吗。

生：演奏时的盛况，十分的壮观，歌迷为之癫狂。

师：这些五陵少年是当时的音乐发烧友，哦，谁是五陵年少。

生：就是唐代的富二代，官二代，争先恐后的送鲜花，送丝绸。

师：当时琵琶女有地位，有名气，有吃、有穿，有歌迷。为何要这样写的如此的灿烂呢？

生：跟后面做对比。

师：说具体些。

生：少年得意风光，而年老沦落色衰。

生：年轻时门庭若市，现在门前冷落。年轻时快乐欢笑，现在独自哭泣。

师：老师有个疑问，也是大家的疑问，为何不趁年轻的时候嫁人呢？寻找自己的幸福？（学生沉思）

师：或者说那些五陵年少对年轻的琵琶女的追逐出于怎样的心态？

生：完全就是因为相貌好，不是因为演奏水平高。

生：艺术一般来说年龄大了，水平越高，而琵琶女年龄大了却受到冷落，正说明当时的富二代不是真正的欣赏琵琶女的艺术。

生：而商人在古代的地位是很低的，所以琵琶女嫁给商人也是迫不得已的。女人吗，总要嫁人的。

生：而商人根本不懂艺术，就懂茶叶。

师：我们可以说这是一个悲剧的形象，琵琶女的悲剧是个人的悲剧还是社会时代的悲剧，或者说她的悲剧有没有典型性，同学们怎么看？(生思考)

生：在封建社会中，很多女子处于被人玩弄的地位，可以说没有地位。男人看重的往往是女子的相貌，而不是才华。这就是悲剧。

生：女子无才便是德，年老了就不值钱了。

师：琵琶女自诉身世苦，塑造一个封建社会被玩弄、被侮辱的妇女的典型形象，控诉世人的重色轻才和丈夫的重利寡情，这一部分采用了对比的手法。把女子从辉煌写到沦落，从明星沦落草根。

师：这样一位女子的遭遇，引起了诗人的感叹

生：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

师：这是《琵琶行》中的经典中的经典。你怎样理解这句经典。

生：只有相同的生活经历，才有如此的感叹。

师：这是一位怎样的诗人。朗读课文第四节（生朗读）

生：这是一位生活不得志的生病的诗人，他告别京城，来到浔阳。

生：说的好听些是告辞，其实就是被人赶出来的，混不下去了。心情很不爽。

生：这是一位喜欢音乐的诗人。但是这个地方没有音乐。

师：是没有音乐吗？音乐有没有？

生：有

生：而诗人需要的是，用文中的换来回答

生：丝竹。

师：这是借代。是怎样的音乐。

生：很高雅的，很古典，有艺术享受的。

师：而此地的音乐是

生：杜鹃啼血猿哀鸣，这些都是很凄凉的声音，和白居易的心境有关。

生：还有山歌与村笛。

师：山歌和村笛很好听，唱支山歌给党听。怎么会难为听，并且是呕哑嘲哳难为听。

生：在白居易看来，山歌与村笛是很低级的音乐，是不入流的，人家是大城市来的贵族。

生：也说明了白居易的贵族意识很强，高人一等，看不起劳动人民。

师：当然，我们不能对古人提出很严格的要求，把白居易看作焦裕禄式的和人们打成一片的好干部。但至少白居易和琵琶女可以打成一片，引起共鸣。一方面由于类似的生活经历，由人生的辉煌沦落为落魄，还有一方面是相同的爱好，对音乐的兴趣。可谓说真正的知音。琵琶女第三次的演奏正是向知音致敬，向音乐致敬，向人世间的美好的感情致敬。同是天涯沦落人，相逢一定有知己。所以在唐代时，童子解吟长恨歌，胡儿能唱琵琶曲。哀怨绵绵的琵琶曲，千百年来让人叹惋。这就是艺术的不朽，也是诗人的伟大。

（第二课时赏析写音乐的艺术。）

小刘

篇5：老人与海(高一必修) 教案教学设计

老人与海(人教版高一必修) 教案教学设计

学情分析：

学生对于小说的阅读已经掌握了一些基本的方法和技能，但运用仍不熟练，需要进一步训练。阅读速度慢，需要进一步提高。

设计思想：

本文篇幅较长，要求学生在限定时间内读晚，训练学生的阅读速度。继续培养学生良好的阅读习惯，合作交流探究的习惯及能力。教学过程中一定要充分调动学生 的积极性，发挥学生的能动性教师少说少讲，可以适时适当予以提示。

教材分析：

老人与海》的情节并不复杂。一个名叫桑地亚哥的老渔夫，连续84天没捕着一条鱼。后来，他独自一人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下了一副巨大的骨架。课文节选的是老人与鲨鱼搏斗的情景，是小说临近结尾的部分，也是小说情节的高潮，约占全书的六分之一。从书中的描写，我们可以看到，老人与鲨鱼的搏斗共分五个回合。用鱼叉杀死一条灰鲭鲨，鱼叉被带走，大马林鱼被吃掉四十磅；用刀子杀死两条星鲨，大马林鱼被吃掉四分之一；用刀子杀死一条犁头鲨，刀子折断；用短棍击退两条星鲨，大马林鱼半个身子都被咬烂了；用短棍劈打成群结队的鲨鱼，短棍丢掉又用舵把，大马林鱼再也没什么可吃的了，只剩下残骸……五个回合的搏斗结果却是一无所有，“他知道他终于给打败了，而且一点补救的办法也没有”。老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。人们称海明威的作品具有“电报式风格”，在本文中，这种特点有哪些体现？本文的象征意味以及独特的风格需要学生重点体会。

一、知识教育目标

引导学生借助资料大致的.了解海明威的作品和风格。

二、能力培养目标

1．结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2．引导学生通过快速阅读抓住主要梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的内心独白进行

细读，揣摩小说的语言和行文特点。

三、德育渗透目标

培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。

重点、难点

重点：

1．引导学生对重点段落和人物的内心独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。

2．培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。

难点：

结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

课时安排

1课时

教学步骤

一、明确目标

1．结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2．引导学生通过快速阅读抓住主要梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的内心独白进行

细读，揣摩小说的语言和行文特点。

3．培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。

二、整体感知

1．作者简介（让学生根据课前预习简述）

2．关于《老人与海》（用多媒体出示作者画像以及《老人与海》的电影片段。并用多媒体播放小说简介

（一）本文的哲理和象征意味。（由学生讨论教师总结）

（二）人们称海明威的作品具有“电报式风格”，在本文中，这种特点是怎样体现的？（把以下四点出示在多媒体上，让学生自己结合课文体会，不明白的地方可以提出来共同讨论。）

1．结构上的单纯性，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。

2．避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直截了当的叙述和

生动鲜明的对话，因此，句子简短，语汇准确生动。

3．鲜明生动的动作描写和简洁的对话。海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象，将作者、形象

与读者的距离缩短到最低限度，而且很少直接表露感情，他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中，蕴涵

在自然的行文或者简洁的对话中，由读者自己去体会。

4．着力追求一种含蓄、凝练的意境。海明威曾经以冰山来比喻创作，说创作要像海上的冰山，八分之一

露在上面，八分之七应该隐含在水下。露出水面的是形象，隐藏在水下的是思想感情，形象越集中鲜明，

感情越深沉含蓄。另外，为使“水下”的部分深厚阔大，他还借助于象征的手法，使作品蕴涵深意。

三、难点探究。学生分组讨论，然后推举代表口头呈上讨论结果。教师综合评论。

1．【提问】老人为什么说：“可是一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可把他消灭掉，可就是打不

败他”？

2．【提问】文中的独白有什么特点?在文中起什么作用？

四、布置作业

完成“研讨与练习”一、二、三。

五、板书设计：与鲭鲨斗→（人物心理）→与星鲨斗→（人物心理）

→与犁头鲨斗→（人物心理）→再与星鲨斗→（人物心理）→

与群鲨斗→（人物心理）→疲惫的老人回到家里

↓

一个人并不是生来要给打败的

篇6：《师说》教学实录(苏教版高一必修一)

上虞丰惠中学刘建松 班级高一（8）班

《师说》是文言文中王牌中的王牌，战斗机中的战斗机。当我们受到白眼冷遇，冷嘲热讽，不公平歧视时，我们总会从老祖宗的八宝箱中气宇轩昂的拿出这块《师说》的伤痕累累的盾牌和破烂不堪的遮羞布，来遮蔽自身的软弱和苍白。当《师说》彻底离开语文教材，不再让学生默写，背诵之时，便是我们老师彻底翻身，幸福像花儿开放时。尊严、幸福、公正、公平。

设计的整体框架：《师说》议论文的特征，所谓“文章合为时而作”的特点，设计一个主问题：这篇《师说》写给谁看的？串联个个散落的点，完成一个文和言和谐统一的整体。

师：荀子的《劝学》意在告诉我们应该怎样做学生，怎样做好学生。文章通过比喻和对比手法，勉励学生内心要有学习的冲动，即学不可以已。要善于借助外部力量，即善假于物也，另外必须端正学习态度，积累坚持再加专心，这样才能学业有成。今天要上的《师说》是论述怎样做老师，怎样做优秀老师的一篇论说文。标题中的“说”就是议论文体的标志。（从学过的知识引渡过来，把两篇的议论文打通，然后能找出这两篇文本的特性，即怎样说理或者说理的技法的解读）

师：说到老师的话题，大家最熟悉不过了，如果说要给好老师定些标准？你会定哪些标准，（学生自由说，比如学识渊博，态度和蔼，公平公正。老师相机评）（问题设计贴近现实，可以让学生有话可说，不流离于话题）

师：优秀老师的标准各有各的不同。唐代特级教师，高考研究专家韩愈老师是怎样谈论这个话题的呢？我们先自由朗读《师说》，老师布置一个问题，这篇文章是写给谁看的，从书本中就可以找到答案（学生自由朗读）（初步熟悉文本，这里韩愈面前为何要加“高考专家”这样的现代感的修饰词，还是为下文打埋伏。）

师：韩老师写给谁看的？

生：李氏子蟠。

师：这四个字怎么读？（学生很容易在氏后面断开，读错，师纠正）（这是教学细节处理，文言断句是一个重要知识点，怎样讲解这些知识点，通过语言实践，让学生犯错，是很好的教学资源）

师：确实是写给李蟠的。李蟠是怎样一个人，和韩愈的关系？（两分钟背诵最后一节，开始）（两分钟后学生抽背，学生能背出，其中“传”读错，老师纠正，讲解）（为何要当堂背诵，文字较短，适合背诵，课通过背诵能基本理解句式、词语的大意。）

师：找出划出有文言特色的难懂的词语、句子。并尝试翻译疏通。（学生找出了不拘于时这个句式，“贻”“嘉”字）（这是文言文最基层的词句解释，不要求字字句句翻译，有些跟现代汉语没区别的课放过，有些有明显文言句式的，要突出，深入。）

师：能翻译这句话吗？

生：（讨论）不被时代所拘束。

师：这是一个

生：被动句。

师：哪个字表示被动？

生：于。

师：这还是一个倒装句，是状语后置。这是文言文的一个知识点。当然，于不仅仅表示被动，这里还有一处“于”（怎样把文言字词解释落到实处，老师的追问很关键，可以融会贯通，举一反三，以小的口子看见大的世界）

生：学于余

师：呵呵，读起来和拗口。这里的“于”是

生：向的意思

师：很明显，这是倒装句，具体说是状语后置。学于余，前面省略了主语李蟠。这些都是文言文和现代汉语不一样的地方。我们必须要掌握的内容。（这些是文言教学内容的干货，如果这些基本内容不落实，连文本的基本意义不理解，其他一切免谈，文言教学就是空对空，虚无缥缈。）

师：刚才说道李蟠，谁是李蟠，李盘是蟠？

生：韩愈的学生，17岁。喜欢古文。

师：年轻啊，那为什么韩愈特意强调李蟠喜欢“古文”，这和韩愈有关吗？（停顿）（这里有难度，老师须有耐心和手法）首先解释一下唐代的古文和我们现在所说的古文是不一样的，唐代的古人是相对于用词华丽，内容空洞的骈文而言的，要学习先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活。一句话，就是接地气。（为什么要这样详细介绍古文这个点呢？其实有个《师说》这篇古文质朴自由特征的考量）再问一下，为何要强调李蟠好古文，这和韩愈有关吗？要不老师提示一下，看韩愈的解释（停顿）(学生看韩愈有关注解，发现了古文运动)

师：韩愈是古文运动的倡导者，扛大旗者，冲锋陷阵的带头大哥，当然还有柳宗元等一帮小弟摇旗呐喊。

生：李蟠好古文是说他理解并支持韩愈。

师：也可理解为是韩愈忠实的

生：粉丝。（学生思路阻塞时，要善于引来活水激活，用一些资料做支撑，让课堂重新流动，通畅）

师：更厉害的是这位粉丝还是位学霸，读一读。

（学生朗读六艺经传皆通习之）

师：哪些字要重读？

生：皆和通。因为李蟠厉害、牛逼。

师：诗书礼乐易春秋，相当于语数外，政史地，科科优秀。厉害呀，更厉害的是这样的学霸还要向韩愈学习，让我们这些学渣情何以堪啊。

师：更更可贵的是，这还是一位有自己见解，有自己判断的学生，哪一句？

生：不拘于时，时就是时代。

师：当时是怎样的时代风气？尊师重教吗，有没有9月10的教师节，领导给我们发发红包。

生：注解告诉，李蟠没有受到时代风气的影响，不以从师学习为耻，那么就是说跟老师学习是很羞耻的。

师：如此一来，作为老师的韩愈，对李蟠这么多的优点更看重的是？

生：不拘时时。（以上就是文言文的文本细读，善于通过对表示情感的词语如“皆、通”的细心品味看出韩愈的欣赏和欣慰之情）

师：很好。《师说》写于8，让韩愈感到欣慰的是，第二年803李蟠参加高考，就高中进士。这很不很不容易。唐代科举“五十少进士”说，五十岁考中进士还算年轻，你看杜甫永远没考中进士，当然像李白这样天众奇才不屑于这些科举。另一个大诗人白居易27岁白居易考中进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，自我感觉良好。（补充一些课外的知识，还是为下面蓄势）

师：这一方面说明李蟠厉害，另一方面说明韩愈的学问大和教学质量高。你看，经过仅仅一年的辅导，学生就能进比北大清华还要难考的学校。可见老师是有巨大的不可替代的作用的。（教学内容在暗暗的过渡，杀人于无形之中，明修栈道，暗度陈仓，）

师：关于老师的作用，韩愈有一句精辟的定义。能找出来吗？并背诵记忆。（文言文中的精要关键句必须能当堂背诵）

生：师者，所以传道授业解惑也

师：到如今，在一些教师的表彰会上，还能经常听到这句话，成为了经典语录。这是一个判断句，标志是

生：…….者….也。（这是文言知识落实的技巧）

师：猜测一下，韩愈会用怎样的心情写下这句话？

生：自然，很相信自己，有底气。

师：就是自信，那我们读出自信的感觉来。让我感到幸福，教师的作用（学生朗读）

师：你再猜一猜，教师这个行业会消失吗？（有学生说会消失，电脑可以替代，绝大部分说不会消失）

师：大家基本上说不会消失，那我的幸福指数又升高了，可以继续为人民服务了。那如果要让你来讲，为什么教师这个行业不会消失？你会怎么讲(学生自由说)

师：那我们看看韩愈怎么说？他这样说你同意吗？为什么同意？朗读相关句子。

师：为什么需要老师？最关键的是哪个字？

生：惑。

师：说一说，这里的三个“惑”的解释词性是否一样（学生辨别，两个名词，疑惑，一个动词，有了疑惑）（落到实处）

师：我们连起来疏通一下，注意三个惑（学生解释疏通）

师:只要学生有疑惑，老师就有存在的必要。韩愈这样的分析是客观冷静，公正。那么问题又来了，那我凭什么当你们的老师？是不是我年纪比你们大，要么我天生就是老师吗?

生：学问高，读书多。

师：我们教师有句话，学高为师，身正为范。呵呵，老师难当啊，尤其当你们的老师，我是好老师吗？

师：刚才我说了老师的八字真经，在韩愈看来，可以浓缩两个字，我能当你老师的资本？哪两个字？

生：闻道。

师：闻道是

生：懂得真理。

师：孔子有句名言，叫朝闻道

生：夕死可矣。

师：什么意思（学生>生：夕死可矣。

师：什么意思（学生翻译理解，易错，老师纠正，早上听到真理，即使到了傍晚为这个真理而死，这也是值得的）

师：因为学生有疑惑，而老师掌握了道，即知识真理。这里在有意识的强调“道”，真理。

师：这几句话连起来读一遍，自己口头翻译。注意其中的“师”字。（共同解释）

师：大家读了这些文字后，能不能体会韩愈老师写这些文字的心情？猜一猜。

生：韩愈讲的理直气壮，气势很足。非常自信。

师：为什么会有这种感觉，我们发现第一段的句子很连贯，自然。句子长短交叉，有些句子首尾相连，这样文章有气势，势如破竹，气势磅礴。

师：刚才我们说，这篇文章写给学生李蟠看的，但如果从第一段来看，极力的写出教师的作用，教师的必要性，以及好教师的标准，韩愈自身是全国名师，那写给谁看的？

生：写给老师，写给韩愈自己。

师：是不是可以理解，韩愈作《师说》来激励自己，更激励所有像韩愈这样的老师，不仅仅鼓励李蟠。你看，韩愈的套路真深啊？留两个问题。古之学者必有师中的古之两字能去掉吗？这篇文章还写给谁看？下节课继续。

《  师说》第二课时教学实录

课前检测一些学过的知识点。“惑”“师”，“于”“乎”被动句、状后句，判断句，一些重要的词语和句式。（文言文的教学特色，不要虚空要扎实）

师：上节课我们围绕一个主问题，这篇文章是写给谁看的？（开头就集中火力，攻其一点）

从文章结尾可看出是写给学生李蟠的，表扬肯定这位好学生。从第一段我们又可以看出是写给

生：韩愈自己看的，鼓励自己。（概括引入，不拖泥带水，用主问题带动学生思维，流程紧凑而不枝蔓）

师：如果从第三段来说。你说又写给谁看的？自由朗读第三段，能口头疏通语言。注意其中的“师”的解释。（文言中朗读太重要了，通过朗读可以直观感知哪些字词学生不懂，是知识盲点，当然，老师自己要有预设，可以猜测学生的不易明白处）

师：这一段的观点可以说颠覆了我们对传统老师的理解，甚至说革命性的。你有没有这种感觉？（停顿）如果从学生的角度出发，你觉得哪句话你读起来最爽？（这是一句学生能直接感受的句子，难度不大，问题设计的梯度要有体现，不能一下把学生闷死，有话可说，想一想有话可说，在无话可说处有话可说是课堂提问的梯度）

生：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

师：好吧，读出并背出的自豪感来。（学生兴奋读）读来很解气吗。为什么解气？

生：是说学生能超越老师，老师不比生聪明。

师：是学生一定能超越老师，还是老师一定比学生笨吗？这里的不必是（怎样讲解“不必”这样的文言异义，这也是一种方法，故意出错，

加深理解）

生：不必是不一定的意思

师：看来“不必”现在的意义和古代不一样，这样解释我听了更舒服。

师：能再说说颠覆你观念的句子吗？

生：圣人无常师。就是说圣人没有平常的老师，

生：是固定的老师。圣人老师不固定，有很多。

师：对，说到圣人，我们第一个想到的是

生：孔子。

师：文章是怎样引进孔子的？

生：孔子拜的老师很多，并且这些老师也比上孔子。

师：这是举了著名的例子，叫例证法，很有用的。（及时总结）

生：还引用孔子的说过话，三人行，则必有我师。

师：这是引用的手法，引用和举例简洁明了即可，因为孔子是大人物，在封建社会是神一样的存在的，有说服力，你不服不行。（这是对怎么写和写的怎么样的总结，是写作技法范畴）

师：当然，这些观念在当时可能比较难以实现，是理想化的境界。（出示）后来有位大教育家叫陶行知的提出这样的观念：教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生、学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 （引进外来资料，增加课堂教学深度和厚度，也可开拓视野）

师：如此看来，这段文字最好写给谁看的？

生：后来的老师的学生

师：是，这是对未来的老师和学生的勉励，是一种期待和理想。我们再读一遍第三段，向1000多年的韩老师致敬。（学生朗读）（朗读的方法的方法最实用，简捷，短平快）

师：重要的问题问三遍，这篇文章还写给谁看的呢？（停顿），答案就藏在剩下的段中，我们先读一读这个段，我们会发现这个段语气词很多，这是什么原因？找出相关语气词，自己揣摩，如有时间，可以做相关联系（在横线上加上不同的语气词，使句子表达不同的意思。

1.______,这个人我见过？

2.______,这个人我见过。

3.______,这个人我见过！

表现出疑问的样子 .

嗯要表现出肯定的样子.

啊,哈等语气词,要表现出惊奇的样子.（此环节是搭脚手架，让学生领会，语气词的作用和效果，可灵活机动）

生：语气词有嗟乎，矣，乎，也与、呜呼。

师：有些语气词是单用，有些是两个字连用，这一段作者似乎很有情绪？韩老师似乎很激动，小宇宙要爆发的感觉。这一种情绪怎么来的？如果我们联系一下结尾的“不拘于时”四个字，可能会新的发现。那当时的时代究竟是怎样的时代？能用原文中的话语来回答吗？

生：师道之不传也久矣，而耻学于师。(学生不传也的“也”停顿有错误，老师之处，文言的停顿也是重要的教学内容)

师：这里的耻是

生：以什么为可耻。（重要的词语必须落实，不玩虚的，只来真的）

师：韩愈对此的态度是，

生：难过

师：不仅仅是难过，还痛心，哪个语气词表示这种心态

生：嗟乎

师：你看，语气词背后站立这忧心忡忡，痛心疾首的韩老师。为了更有力的批判这样一个荒唐的时代，韩愈有了一种很有表达效果的杀手锏，很明显的表达手法叫？

生：对比

师：找出对比手法的句子来，并找出与之相照应的表示情感和语气的句子（学生找出三处，和三处语气句，并疏通）（这是解读第二段最重要的一次设问，《师说》中最难讲的就是第二自然段，总是感觉没讲到点子上，在文本的表面滑行，文本的精彩和奥秘，作家的情绪、内在的不平和批判精神容易丢失，师说之所以成为经典，是因为浸染了韩愈的呐喊，尽管孤独而缺少知音，这种孤独类似于鲁迅的孤独，是传统士大夫、知识分子的担当和责任。更是孔子知其不可而为之的延承。三处对比和三处重要的语气句照应，就是突破文本阵地最好的点）

师：古代的圣人和今天的一般人比较，找出了圣人和一般的差距，不仅仅是天资，更主要的是情商，一个爱学习，一个以学习为耻。所以作者有个反问句，读一读？

生：其皆出于此乎、

师：哪两个词表示反问？（指向性明确，切口又小，效果很好）

生：其。。。乎

师：这里的“其”是猜测语气，实际上也可以理解韩愈对这样的结果是深信不疑的。对比手法，在我们平常太常见了，我们学习时，永远有个对手叫

生：别人家的孩子。

师：呵呵，别人家的优秀的孩子对我们幼小的心理是大大的刺激。第二处对比是？

生：对自己孩子和对自己本身

师：能不能在爱其子前加上合适的主语？

生：家长。

师：在这处对比中，我们发现一个表示转折对比的词语

生：则，翻译为“但是”(重要文言虚词的落实和手法，内容融为一体，不是单纯的讲解虚词的用法，而是放到句子中让学生自己体会，和文章的章法联系起来，这是一种教学的大视野)

师：第二处对比，我们可以理解为家长的家教观。即家长如何教育子女，这对我们现在也有借鉴意义。想想，我们的父母师怎样教育我们的(（这里点到为止，否则很容易划入家庭教育讨论的话题，这不是语文的教学内容，而沦落为政治社会的话题，千万不要黄了自己的地。打住刹车）(（停顿）家长对子女要求其好好读读，天天向上，而对自己却

师：则耻师焉

师：同样是学习，却采用双重标准，小孩的学习就很纠结了，我们看看，当时学生的学习内容是？用原话来回答？

生：受之书而习句读者，就是一些文字的诵读。

师：当时家教的观念也有问题，用原文回答（这些都是贴住文本教学，牛皮糖一样粘住）

生：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗

师：这些学生学到的可以理解为一些基本知识，比如数理化中的一些公式定理，但是你不会用，这些知识的价值就不大，这些都是家长错误的观念导致。家长只要求子女学一些基本的知识，而放弃了了对道德追求，只注重智育，不忽视德育。这就是知识和智慧的区别，也是智商和情商的区别。（此处比较难懂，学生不易理解时，老师要及时灌输，讲解，提高课堂效率高。怎样灌输是一门学问，教学不仅仅是引导。千万不要被所谓的教师主导，学生主体束缚手脚，水无定势，教无定法）

师:“吾未见其明也”要读出怎样的语气。

生：责备讽刺。

师:最后一处比较，是--

生：巫医乐师百工之人和士大夫之族

师：这些人，用现代语言怎么说 ？

生：手工业者和公务员比较。

师：这能比吗？为什么韩愈偏偏要比？

生：手工业者不耻相师，不以相互学习为耻辱，一直在学习

师：而士大夫对于学习？

生:则群聚而笑之

师：这里的笑应该是？

生：嘲笑、讥笑。

师：嘲笑并且似乎有充分理由。（朗读相关句子，位卑则足羞一句）

师：韩愈对于这样的嘲笑他人的士大夫是很

生：生气，失望，

师：甚至痛恨。你看他马上抓住这些人不放，又用了对比，关于士大夫用了两处对比，为何用两处对比？(学生讨论回答)

师：韩老师的情绪激动到了极点，有一个词表示这种语气，

生：乃，竟然

师：出乎意料，严厉的表示出对你的鄙视。最后是两个语气词连用，读一读，其可怪也欤？（学生朗读）能体会其中的语气吗？（依然抓住语气句做文章）

师：士大夫的智商竟然比不上打工者的智力，难道值得奇怪吗？言外之意是

生：不奇怪，很正常。

师：这里“其”和“也欤”三个虚词连用，我们感受到了韩愈对这些可笑的士大夫的自作自受的鄙夷和唾弃。

在这一段三处对比中，韩愈更关注是第三处对比，一个国家士大夫也就是国家的知识分子，他代表了社会的良心、良知、正义。他们理应成为社会精英，国家栋梁。！如果社会精英、国家栋梁这样的代表人物都这么堕落，这么下浊，这么丑陋，这么卑鄙，这么寡廉鲜耻，欺世盗名。那么这样的社会，这样的国家，这样的民族，还有什么出息的呢？现在，你认为这是一篇写给谁看的文章？

生：社会上的这些丑陋的人，尤其是不学无术的士大夫。

师：这是一篇写给谁看的文章？表面上表扬李蟠，实际上在鼓励自己独自前行，还展望了未来的理想的师生关系，更不留情面的批判耻学于师的坏风气和不学无术的所谓的社会精英，这哪怕是现在，也是发人深思的。

文章开头之所以说古之学者必有师，其实韩愈在痛心的说今天的读书人已经没有老师，这是这个时代的悲哀，当一个时代以个人出生贵贱，地位高低，来评判衡量人的价值时，这又是一种更大的更深的悲哀。我们相信有朝一日，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（对整个教学程序的浓缩总结，提升。）

小刘

[《师说》教学实录(苏教版高一必修一)]

篇7：《定**》教学实录(高一必修) 教案教学设计

《定**》教学实录(人教版高一必修) 教案教学设计

一、本词导入。

站在这儿，我突然就想到一句话：

人生就是一堂课的工夫；加一个字，人生就是上一堂课的工夫。

类推一下：

人生就是一场雨的工夫，人生就是躲（淋）一场雨的工夫。

一场雨，躲一场雨。 你更喜欢哪一种说法？为什么？

板书：雨

前者寓意：偶然；短暂；不幸；客观存在；……

后者多了层如何面对的意思，有了动词，主观意愿，行动过程，生命痕迹，……

苏轼会怎么看？请翻开教材 71页，我们一起来看《定**》。

二、整体感知

1、我先读一遍，大家看看，就我刚刚那题，东坡会怎么回答。（注解 10，萧洒、萧瑟，版本不同。标记一下）

--他没躲雨。（小序中，词中。小序作用？“故”：写作缘由，一件小事寄予深刻哲理。）

--他说风雨皆无。

--他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。

2、听这首词，苏轼给你的最大印象是什么？齐读一遍，然后从词中找一下答案。

--沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。

--豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。

--随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。

--通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（有几分禅意了）……

三、背景穿插。

1、苏轼出世了吗？

--没。

你怎么知道？

--这位同学用苏轼的生平经历证明了，他一生都在仕途上。被贬到黄州还挂着个团练副使，被贬到惠州儋州也还有个节度副使、别驾什么的。预习很扎实，看得很细。（ 22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，职位团练副使（自卫队副队长），出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，节度使副使，别驾。）

3、那大家知道他这首词写在什么时候吗？被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。

--他这一说大家都明白了，原来和历史还有关，和政治有关。苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。（有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。在新法倒霉后者苏目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法，旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。说他作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢 103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。）

--这位同学说东坡获罪？独以名太高。那是他弟弟苏辙说的。你从哪里得知？余《苏东坡突围》。很是篇很值得一读的文章，他从社会的文化心理角度来阐述东坡怎么倒的霉。

四、朗读指导

1、了解这么细，我猜你一定是爱上东坡了。那么，我们请你再来朗读一遍这首词。

--有点苏子行吟的味道了。“何妨……平生”，还应该读得怎么点？从容点，潇洒点，豁达点。豁达怎么读？不温不火，不急不躁，这是节拍。调子呢？不扬不抑。

--不对，有同学说“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种？语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。

--有人说“料峭……微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。

……

五、重点探究、拓展

1、太复杂了，不好读。那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。

--上片重点：“谁怕 ?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。

板书：任（“徐行”）

--下片关键：“归去 ,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。

板书：无（“回首”）

这让我想到五祖的两个弟子的话：“身是菩提树 ,心如明镜台 ,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，禅意很浓了。

2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？

归。

--前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何风雨 , 也不在乎风雨阴晴多变 , 一心渴望退隐 , 归去。

--“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。

--回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。

让你想到谁？

--庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。一死生，齐彭殇，

--陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 !”

他和庄子、陶潜能划等号吗？

--不能，我特别赞赏这位同学联系背景生平谈的做法。前面同学也已经说了。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。

苏 360首词中，归字出现 100多次。他要往哪归？

我们来看他另外几首词。

--《定**》：“……万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”（吾乡何在？在心安处）

--《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？（人生像什么？飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。（故欢乐不必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。（这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠然处之的态度。）

--〈临江仙〉：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静e（ hu2声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（一个笑话，以为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。）他的江海是什么？

--六月二十日夜渡海（ 11）：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。（参： shē n）云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。（九死而不恨，心里装着什么，才有这样的胸襟？这是何等的跨越或超越！）

--《自题金山画像》 :“心似已灰之木 ,身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

--〈东栏梨花〉： 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。   这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来春去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。

他想归哪儿？归于心。（不同于曹操的天下归心，而是自归于心）

这位同学提到东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。

他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！

六、温故知新

我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉？不是。举点例子。

--浣溪沙

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 （人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度）

--〈江城子〉：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（渴望建功立业的豪情壮志）

--《念奴娇赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（壮志难酬）

--〈水调歌头 明月几时有，但愿，千里〉（美好祝愿，人间情怀）

《赤壁赋》呢？还是有点归的味道。

--“……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷……”。

--浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

--且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。我突然又想到了苏轼另一首词：

《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。范仲淹：芳草无情，更在斜阳外。芳草是故乡。

七、个性阅读

1、是不是在座的都喜欢苏轼？不是。那请联系本词来说说。

--风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。

你觉得这种慰藉不好吗？

--如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。

--高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。

我在网上也看到一篇文章，和你的观点很像。推荐给你：

像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。

在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。

在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

2、我们很多同学想跟你商榷了。那你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？

--你说   --你说

听大家这么说，我突然感觉到人生的复杂和多元了。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。

八、学习评价

鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他的人或他的词。

--“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的`画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）

--“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片苏东坡突围》）

--“他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”（王水照复旦教授，唐宋文学权威）

-- “东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。” 王灼云（《碧鸡漫志》）（课本单元标题语）

带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。

九、出题训练

我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？

--既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？

--隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。

--“一蓑……”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）

--“归去……”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。（聪明，把上课内容变成题了）

--“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？

--“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）

--本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。（题目大，可作专题写成随笔了。我干脆也加一个大题：课后练习三）

今天作业，就选其中 2小题， 1大题。

心有东坡词，人生无难题。 人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。

篇8：高一必修三蜀道难教学设计

高一必修三蜀道难教学设计

【课标分析】

高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵咏，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。

【教材分析】

《蜀道难》是李白借用乐府古题，展开奇伟想象，着力描绘了秦蜀道路上壮丽雄险的山川，诗中感慨丰富，诗意在可解与不可解之间。诗中的描绘，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。诗中的感慨有山川险阻之叹，又有人生坎坷、功业难成之慨。《蜀道难》一课是一篇色彩绚丽、想象奇特的盛唐诗歌。其教学重点是让学生体会诗歌的主旨，难点在于让学生通过分析诗歌所采用的艺术手法来鉴赏诗歌。

【学情分析】

高一的学生，阅读的古体诗并不多，加上诗歌本身比较抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去，却只是蜻蜓点水，走马观花而已，难以抓住重点，深入体会诗歌的情感。由于学生对诗歌的艺术手法分析有困难，所以，老师在讲时要注意循序渐进。

【三维教学目标】

1、知识和能力目标：了解重点字音、字义、字形，整体感知全诗的内容，了解诗人李白的生平和创作。

2、过程和方法目标：通过诵读品评赏鉴，理解诗歌的艺术手法，体会诗歌的艺术特色，学会鉴赏诗歌，并掌握一些常用的艺术手法，如夸张、想象、借景抒情、虚实结合等。

3、情感态度与价值观目标：感悟寓于诗中的思想感情，让学生走近李白的激情、浪漫、诗性和放达，体味其对待生活的态度。

【教学重难点】

1、重点：探究诗歌的情感主旨，体会李白诗歌的浪漫主义风格，感受“盛唐气象”。

2、难点：鉴赏诗歌，体会其艺术特色，探究李白豪迈、飘逸、浪漫的诗风的形成。

【教学方法】

朗读法，点拨法，自主学习、小组合作，多媒体影音

【教学课时】

两个课时

【教学过程】(第二课时)

一、导入

上节课我们已经把诗歌中的字音、字义以及诗歌脉络都梳理清楚了，明白了诗歌先后写了蜀道之高、蜀道之险以及战祸之惨烈，大家快速地在脑海中回忆一遍。好，这节课，我们继续学习《蜀道难》。(板书：课题、作者)唐代诗评家殷璠曾评价《蜀道难》是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。那么这首诗究竟奇在何处呢?这节课我们就从手法和意蕴这两个方面来看看这首诗到底奇在何处。

二、过程

1、诵读文章

师：我们先来品读揣摩诗歌的手法之奇，先来看第一节。上节课我们讲了第一节写的是蜀道之高(板书)，那么这一节是如何来写蜀道之高的，用了哪些手法来写呢?现在请大家自由朗诵第一节并思考这个问题。

生朗读第一节。

师：好，读完了，给大家一点时间思考一下，刚刚老师的问题是第一节用了什么样的手法来写蜀道之难。

生：夸张、想象、用典……

师：好，看来大家都有自己的看法，现在呢，我们一起来看第一节，老师先挑几句，我们一起来赏析，之后，再由大家补充。先看老师挑出来的第一句：“蜀道之难，难于上青天”，这句话有没有采用什么手法?

生：夸张，说蜀道之难比登上青天还难。

师：对，说蜀道之难比登上青天还难，极言蜀道之难。好，我们接着来看这一句：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，这句话用了什么样的手法?大家可以结合课下注释看一下。

生：这句话是用典，采用了五丁开山的神话传说，写出了历史上蜀道不可逾越之险阻。

师：说的很对，所以这句话呢，是用典的手法，说具体点就是用到了神话传说。那么老师要问了，第一节里还有没有其他用到神话故事的句子呢?

生：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”也采用了神话，是六龙回日的神话，写出了蜀道之高。

师：大家觉得他补充得对吗?

生(齐)：对。

师：没错，这两处都采用了神话故事。前者写出了历史上开蜀道之难，后者写蜀道之高，连太阳神见了都要绕道行驶，两者都表现出了蜀道的难。作者采用这两个神话故事，使得诗歌的意象也显得阔大雄奇。好，到这里，老师想问大家，神话故事是不是真实的呢?

生：不是。

师：那是不是诗歌中的所有描写都是不真实的呢?

生(齐)：不是。

师：嗯，那同学们找一找，看看第一节中有哪些实写。

生1：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”是实写。

师：对，那么既有虚写又有实写，这是什么手法?

生(齐)：虚实结合。

师：对的，虚实结合。虚实结合，使得趣味、诗韵倶存，使诗歌内涵丰富，意境也十分阔大。好，我们接着来看这一句“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”，这句话用了什么手法?

生：……

师：老师先给大家分析一下，课下注释说，黄鹤是一种善飞的大鸟，猿猱也是一种善于攀援的动物，但是这里却说黄鹤飞不过去，猿猱也“愁攀援”，这是什么手法呢?

生：夸张。

师：对，好，我们再来看这句话还有没有用到其他的手法。诗人没有直接写山势之高，也没有直接说人行走很艰难，而是通过黄鹤和猿猱都飞不过去或者攀不过去，来说山之高，这是什么手法?

生：侧面烘托。

师：说的很对，用黄鹤不得飞渡，猿猱愁于攀援来映衬人行走难上加难，并没有直言蜀道之高以及人行走之艰难，所以是侧面烘托的手法。我们接着来看这句话：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。大家看看课下注释，上句中的`“扪”是摸的意思，“历”是从中间穿过，“仰”是仰着头，“胁息”是屏住呼吸;下句中，“以手抚膺”是用手摸着胸脯，“坐长叹”，徒有长长地叹息。这整句话实际上是写登上顶峰以后的情形，我们来看，“扪”、“历”、“仰”、“以手抚膺”是不是都是动作描写啊?“胁息”和“长叹”我们不能从动作上看出来，但是可以从神态上看出来，这句呢，其实是用了一种摹写神情、动作的手法，这种手法大家可能不是很了解，我们说简单一点，可以叫做细节描写。诗人通过摹写包括手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等一系列的动作、神情，使得其困危之状犹在眼前。那么，老师想问大家，诗人能真的“扪参历井”吗?

生：不能。

师：对，很显然是不可能的，“扪参历井仰胁息”，大家翻译一下这句话。

生：山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从它们中间穿过。

师：嗯，课下注释写得很清楚，我们看一下，诗人不可能“扪参历井”，但这里他却说自己在山上能够“扪参历井”。这是什么手法?

生：想象。

师：对，这是诗人奇特的想象，以表现蜀道之高。好，到这里，我们已经基本看完了第一节。大家有没有想补充的?

生：老师，“猿猱欲度愁攀援”也用到了拟人的手法。

师：对，说猿猱“愁”，嗯，补充得很对，这一点老师忽略了，大家要注意一下。好，如果没有要继续补充的，那我们来总结一下第一节，第一节用了夸张、用典、侧面烘托、虚实结合、摹写神情、动作、想象、拟人(板书)的手法。好，看完了第一节，现在我们就一起进入第二节，我们知道第二节写的是蜀道之险(板书)，那作者是怎样来写的呢?XX你给我们读一下第二节把，大家在听他读的时候要注意思考这里面的艺术手法。

生：问君西游何时还……

师：嗯，读得不错，声音洪亮，情感到位。我们一起来鉴赏一下吧。还是老师先挑几句，一会大家补充。先看老师挑的第一句：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”大家读完这句话有什么感觉?是不是感觉列了很多景物啊?大家找一找，有哪些啊?

生：悲鸟、古木、林、子规、夜月、空山。

师：对，大家数一数，一个列了六个景，诗人有什么用意呢?悲鸟、古木、林等这些景物大家都容易看明白，那么子规呢?老师给大家介绍一下吧。子规于暮春、初夏时日夜啼叫，鸣声凄悲，关于它，有这样一个故事，说它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇国亡身死，魂化为鸟，思国念家，暮春啼苦，以至于口中流血，于是人们又称子规为杜宇、杜鹃。在古代诗文中，子规成了代表冤屈、悲苦的象征性意象。所以，大家以后在赏析诗歌的时候看到子规这个景物或者说是意象，就应该知道怎么做了吧。好，了解了子规，我们再回到刚刚大家找出来的景物，我们发现，鸟、木、月、山这些意象前都加上了修饰语，那么这些修饰语有什么作用呢?

生：渲染了一种悲凉的气氛。

师：说的很对，诗人用子规这个意象，再加上悲鸟、空山等一系列带有伤感色彩的景物构成了一幅冷色调画面。鸟的号叫，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人，从而营造出了一种凄清的气氛，同时也表达了作者对蜀道艰险的慨叹。那这里用了什么手法?大家发现了吗?

生(齐)：借景抒情。

师：是的，借景抒情，通过景物表达了自己对蜀道艰险的慨叹，所以是借景抒情的手法。好，我们再来看看后文，“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”这里也列了很多景物，大家先找一下。好，有哪些景啊?

生：连峰、枯松、绝壁、飞湍、瀑流。

师：对，大家看一下这些景物，前三个跟后两个有很明显的区别，你们发现了吗?

生：前三个是静，后两个是动。

师：说得对，那有动有静，是什么手法啊?

生：动静结合。

师：对，诗人用动静结合的手法，将视觉与听觉结合，从而营造出了一种苍凉、雄浑、萧条的氛围。我们再回过头来看看“连峰去天不盈尺”这句，说绵延不断的山峰距天不足一尺，这是什么手法?

生：夸张

师：对，很显然是一种夸张的手法。用了夸张的手法来夸饰山峰之高，绝壁之险。大家想一想，离天不到一尺，这山峰是有多高啊!第二节里，如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，就不必多说了，可见沈德潜云“起雷霆于指顾之间”，绝非虚言啊!对于第二节的鉴赏，大家还有什么想补充的吗?

生：……

师：那好，我们来总结一下，第二节用了借景抒情、夸张、动静结合(板书)的手法。接着我们就进入第三节，第三节写的是战祸之惨烈(板书)。现在，老师来读一遍，在老师读的过程中，请大家思考这一节是怎么来表现战祸惨烈的。“剑阁峥嵘而崔嵬……”好，大家自己先思考一下。跟第一、二节比，这一节赏析起来可能比较难，还是我们一起来看吧，大家都认真听老师讲。我们来看这里：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”在讲这句话之前呢，我们先来看这句话“一夫荷戟，万夫趑(zī)趄(jū)，形胜之地，匪亲勿居”，意思是说一个人在此防守，千万人马都踌躇不前，地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地!这句话是西晋张载《剑阁铭》里的一句话，我们可以看到，这两句话其实是异曲同工的。大家知不知道用其他人的句子是什么手法啊?

生：化用名句。

师：对，这里诗人是化用了张载的句子，劝人引以为戒，警惕战乱发生。我们接着来看下一句：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”，这里我想问问同学们，你们觉得“磨牙吮血，杀人如麻”是形容谁的呢?

生：猛虎和长蛇。

师：仅仅是猛虎和长蛇吗?再思考一下。

生：我觉得也暗指当时黑暗的政治。

师：对，唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，心怀异志者可能恃险作乱，作者这样写是要提醒人们注意世事、时局。所以这句话还表达了另一层意思，就是影射当时政治凶煞。好，既然表达了两层意思，那这是种什么写法呢?

生：双关。

师：是的，一语双关。好，至此，我们已经从艺术手法上把这首诗鉴赏完了，我们来总结一下第三节，化用名句和双关(板书)的手法。从整首诗歌来看，李白的这种瑰丽的想象，大胆的夸张，神奇的传说等各种艺术手法，再加以奔放的激情，就构成了诗人浪漫主义的风格特色。相信同学们从老师刚刚的讲解中也学到了一些鉴赏诗歌的方法吧，希望大家掌握这些方法，以后在做题的时候能够学以致用。好，看完了全诗，现在请同学们找一下，诗歌的主旨句(板书)是什么?

生(齐)：“蜀道之难，难于上青天。”(板书)

师：嗯，找的对，一共有几次提到“蜀道之难，难于上青天”啊?快速找一下。(停5秒)，几次啊?

生(齐)：三次。

师：没错，提到了三次，诗人为什么要多次提到这句话呢?在解答这个问题前，我们先来看看这三次出现分别有什么作用。先来看第一处，第一处出现在诗歌的开头，大家思考一下，这里起到什么作用呢?

生：领起全文。

师：对，领起全文。好，接下来我们来看第二处，“凋朱颜”是什么意思啊?看课下注释。

生：吓得变了脸色。

师：对，害怕，为什么害怕啊?

生：因为周围环境很艰险。

师：那作者这里再次提到“蜀道之难，难于上青天”有什么作用呢?

生：突出环境之艰险，再次强调蜀道之难。

师：好，说的很对。再看第三句“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”，在结尾提到，是什么作用呢?

生：总结全文。

师：对，其实我们可以换一种更准确的说法，收束全篇。那么，还有没有别的作用呢?老师提示一下，诗歌开头提到，结尾处又提到，是什么作用?

生：照应。

师：对，与开头照应。好，分析完了每一处的作用，我们回到最开始的问题，诗人为什么要多次提到这句话?老师提示一下，大家知道多次重复一句话是什么手法吗?

生：反复

师：对，确实是反复(板书)，那这种手法有着什么样的作用呢?

生1：起强调作用，强调了蜀道之难。

生2：这句话贯穿了文章始终，从第一次出现到第三次出现，使得文章的内容也层层深入，显得很有条理。

师：大家说的很对，现在我们来看看到底什么是反复。反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。好，从整首诗歌来看，诗人用了反复的手法，强调了蜀道之难，同时也使得诗歌的格式更为整齐有序，而又回环起伏。好，到这里我们品读了艺术手法之奇，接下来进入第二部分，揣摩一下意蕴之奇。课下注释里写道，这首诗是大约作于唐天宝初年，是诗人在长安时为送别友人入蜀而作，都说“黯然销魂者，唯别而已”，大家觉得这首诗的情感是怎样的?是不是十分惆怅伤怀呢?

生：不是。

师：嗯，从我们第一节课听的朗诵音频中，我们就可以听到这首诗读起来慷慨激昂，没有一点送别的哀婉之情，那么为什么会这样呢?大家可以先讨论一下。

生：这首诗之所以壮阔是因为诗人主要写的是蜀道之难，而并不像其他送别诗那样极尽送别之哀婉。

师：那你觉得诗人极写蜀道难的目的是什么?

生：目的是为了劝友人不要去。

师：你从哪儿看出来的?

生：“问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。”“其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉!”“锦城虽云乐，不如早还家。”

师：说得对，诗人确实是想劝友人不要入蜀，那么这就是诗人创作这首诗的最终目的吗?我们知道，这首诗是天宝初年李白第一次到长安时写的，而李白二十六岁时只身出蜀，到四十二岁才被召入长安，供奉翰林。天宝初年，地方节度使势力膨胀，藩镇割据。好，现在请大家结合我们刚刚讲的第三节来思考一下，诗人创作这首诗还有没有其他的用意呢呢?

生：感叹人生之难，仕途之难。

生：警告当时的统治者，谨防军阀割据，表现对时局的隐忧。

师：是啊，李白是在以一番奇语倾吐一腔幽愤之情，一副狂态也难掩他一颗赤子之心啊!好，这节课到这里就讲完了，我们来总结一下。用了哪些艺术手法啊?

生：夸张、神话故事、想象……

师：主旨句是什么啊?

生：蜀道之难，难于上青天。

师：有什么样的意蕴，表达了怎样的情感呢?

生：劝友人不要入蜀;感叹人生之难，仕途之难;表达对国事的深切忧虑和关切。

师：好，给大家留一个小作业，课后第四题。下课!

【板书设计】

蜀道难

李白

手法 第一节：蜀道之高(夸张、用典、侧面烘托、虚实结合、摹写神情、动作、想象、拟人)

第二节：蜀道之险(借景抒情、夸张、动静结合)

第三节：战祸之惨烈(化用名句、双关)

主旨句：蜀道之难，难于上青天(反复)

意蕴 1、劝友人不要入蜀

2、感叹人生之难，仕途之难

3、表达对国事的深切忧虑和关切。

篇9：高一必修三蜀道难教学设计

【教学目标】

1、大致了解李白及其诗歌的创作风格;

2、结合创作背景，探讨诗歌的创作目的;

3、通过朗读和背诵，加深对诗意的理解，探究诗歌的艺术手法。

【教学重点】

1、反复手法与内容转换;

2、想象夸张。

【教学难点】

1、如何把握课文的关键“难”?

2、如何赏析文章想象之“奇”?

【教学设想】

1、大声反复诵读，把握情感;

2、预先播放记录片《唐之韵》第一集，引导学生进入情境。

【辅助手段】

PPT、音频、图片

【课时安排】

2课时

【教学过程】

一、导入：

中国是一个历史悠久的诗的国度，李白则是照亮这诗国天空的一颗摧残的太白金星，他的诗歌风格如若要用一个词语来形容的话，可以是浪漫雄奇。我们一起来回忆一下他的名篇名句。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《将进酒》

行路难，行路难;多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!《行路难》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!《梦游天姥吟留别》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!《南陵别儿童入京》

飞流直下三千尺，疑是银河落九天!《望庐山瀑布》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山!《早发白帝城》

这些诗篇想象丰富奇特，风格雄健奔放，但其中之最却当属《蜀道难》，杜甫因此诗称李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。这首诗创作于李白读书山中后，游历天下时。(书P37)“李白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数回，号为‘谪仙’，解金龟换酒，与倾俱醉，期不间日，由是称誉光赫。”

二、朗读：

这首令李白誉满长安的诗究竟有何过人之处呢?让我们细听朗读带，感受这首诗的韵律与节奏。(听朗读)

这首诗与我们以往学过的唐代律诗、绝句有很大不同，因为它是一首乐府古诗，属于古体诗的范畴，只不过是在旧的诗歌形式下加入了一些新的创造，就像现在的命题作文一样，看你能不能在其中驰骋才华，翻出新意来。

李白的这首诗显然是一篇成功之作，读来与近体诗整饬的韵味又有不同，因为句式不整齐，长短句参差错落，读来如行云流水一般收放自如，却又不显得零碎，自有一根线在其中穿引，别有一番滋味。读的时候尤其要把这种行云流水、一气贯注的诗味给读出来。(请学生自己放声摹读、感受)

(请学生师范朗读，纠正字音，划分节奏，强调语气)

三、鉴赏：

读的时候我们注意到，有哪句诗在每一自然段都反复出现过?“蜀道之难，难于上青天!”这是全诗的主旨句。文章紧紧地围绕着哪个字来写呢?难。究竟蜀道之难，难于何处?让我们结合具体的诗句来稍做分析。(请学生抓关键语句试加分析)

板书：

来历-开路难

高危-行路难(夸张、神话传说、反衬、摹写神态动作)

险恶-行路难(由静及动)

战烈-安居难

(分段落限时速记)

四、分析

与李白同时代的诗评家殷璠称本诗歌“奇之又奇”在于李白以变幻莫测的笔法，从多层角度，运用多种手法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古蜀道高峻崎岖的面貌。诗人为什么能描绘得如此动人，他运用了什么手法呢?

参考：奇特的想象、丰富的比喻、夸张的笔法、流转的韵律，更重要的是融贯诗中的浪漫主义激情，可谓是“寄情山水之间，放浪形骸之外”，他对自然景物不是冷漠地观赏，而是热情地赞颂，所以景物才呈现出飞动的灵魂和瑰玮的姿态。这对我们的创作当有所启迪。(再次朗诵)

关于这首诗的主旨，有人说是担忧入蜀的友人，有人说是担忧国事，也有人说是“即事成篇，别无寓意”。请结合诗句，谈谈你的看法。

五、拓展：

请同学们结合课文(展示蜀道图片)，查阅资料，驰骋想象，发挥激情，试写一篇白话版的《蜀道游记》，愈奇愈妙。写在创作本上。

六、作业：

抄写课下注释，完成《名师一号》。

篇10：《过秦论》教学设计(人教版高一必修三)

一、教学设想

（一）运用“因声求气”的方法，通过反复诵读，把握文本的外在节奏和内在节奏。

（二）运用“文本间性”原理，以意逆志，体悟文章的“味外之致、韵外之旨”。

（三）赏析文章在“繁与简”、“大与小”方面的处理技巧，感受文章的“运斤之妙”。

二、教学方法

听读--品读--析读

三、教学步骤

（一）介绍“因声求气”

清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”，近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注，如一笔书。”归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛、一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。

如何才能更好地领略这篇“气盛”的文章，获得较大的审美享受呢？清人刘大櫆说：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”这里说的就是文本鉴赏的一种传统而有效的方法--“因声求气”。“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作者精神气质的外化。神气需要借助音节的外在形式表现出来，通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的精神内质。

（二）分析文本一、二两段

1.学生齐读第一段。

教师：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”一句该怎样读？

回答这一问题前，先看看音节的特点，四字一顿，结构相同。再看语意特征，同义叠写。

2.这一句如果要翻译，怎样表达？

明确：有吞并天下之心。

教师：这里用的是“化简为繁”的写法。

3.第二段中有运用这种写法的句子吗？

齐读文章，试着找出来。（最突出的一个长句“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”。）

4.如果要用最减省的信息翻译这一句，可以怎样译？

明确：六国的政治、外交、军事人才较多。或六国人才济济。

教师：这里就读出了问题。中国文人自古以来就有彬彬君子之风，纡徐优雅、中庸含蓄，表达讲究意内言外，韵外之致、味外之旨，话到嘴边留半句。

比如：

王昌龄《从军行》：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。不讲离乡之曲让人多么伤感，而说“高高秋月照长城”。

白居易不谈琵琶女的乐曲多么令人陶醉，而说“唯见江心秋月白”。

再如，郁达夫不说故都如何衰落，只说要静对残墙、细数秋草，品凉凉的大碗茶。不讲自己多么无聊，只说北平大街上扫帚的丝纹多么细腻。

但也有人写人叙事不厌其烦。

这里就涉及到鉴赏文章的另一个原理--文本间性。

文本间性--法国后结构主义批评家朱莉娅《符号学》：任何一个单位的文本都不是自足的，其文本意义是在与其它文本交互参照的过程中产生的。我们学习课文，老师教过我们一种鉴赏方法叫“以意逆志”，也就是说，要调动自己的生活体验理解文本，这里的生活体验也包括阅读体验。

在我们阅读记忆中，写人叙事不厌其烦的也大有人在。

比如鲁迅的《秋夜》：我家后院有两棵树，一棵是枣树，另一颗也是枣树。

伏契克的《二六七号牢房》：从门到窗是七步，从窗到门还是七步。

再如宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。”

这里如果要直接说，我家有两颗枣树，窗和门之间的距离是七步，东家之子是天下最漂亮的女人，信息的准确性没变，但信息的丰富度变了。少了后院单调，牢房局促，东家之子何等惊艳完美等情感信息。

5.本文这两段的繁写有无情感信息呢？如果有，各是什么呢？当各以何语气读出？请思考回答。

分组思考两段。

（1）第一组学生回答（第一段），教师明确：结合前后句，可以看出，秦坐拥地利、人和，静待天时，伺机而动。此时垂涎天下，坐而待扑之心何等急切！

一辞虽能达意，却不能“极言”，达不到强化、极化的目的。由于一意以多句写之，便把秦的虎狼之心、焦渴之意披露得淋漓尽致。

读此段要求：语势急促，音节铿锵，似渴望之火，顺风而下。

生：齐读一句。

（2）第二组学生回答（第二段），教师明确：结合本段开头，秦节节胜利的形式和后面的“逡巡不敢进”，合纵国表面是攻，实则为守，虽有谋臣，但对形势的判断不足，虽有武士，但无战意。外强中干，色厉内荏。其气漫而散，其神同而不合。

读此段要求：语势陈缓，如滞重的大车，迤迤而行。

（三）分析课文第三段

过渡：秦节节胜利，最后达成了历代君王的意愿，完成了由“打江山”到“守江山”的转换。秦是如何守江山的呢？

学生齐读第三段。

1.思考：以下两句在修辞上有什么特点？其中包含怎样的情感信息呢？

（1）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

（2）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。

学生回答，明确：修辞--运用比喻。共同特征，以小的事物来比大的江山。

情感信息--杜甫有句诗：会当凌绝顶，一览众山小。山河在秦始皇的眼中为什么天地会变小了呢？因为自己“凌绝顶”了，用文中的一句话说，叫“履至尊而制六合”。但当一个人自我意识和自我欲望膨胀到一定程度的时候，天地就小了，在视天地为小院的同时，也会视人为蝼蚁。

2.本段中，哪些语句表明他已经“视人为蝼蚁”了呢？

学生回答，教师明确：

当一个人，自我膨胀，到了为一家之私侵犯了别人的尊严，甚至剥夺了别人的生存权的时候，他就站到了天下人的对立面，那么，此时他就变小了。这叫：“大极而小，强极而弱。”此时，他自己就成了自己的掘墓人。其气刚而厉，其神凌而犯。

读此段要求：语调高而急促，有愤激之气。

生齐读本段。

（四）分析课文第四段

1.学生齐读第四段

2.陈涉是怎样的一个人？他赖以创造“以卵击石，卵击石碎”神话的关键因素是什么？试用本段中的一句话加以说明。

明确：①瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人。②天下云集响应，赢粮而景从。

教师总结：1-4段是“叙”的部分，前三段步步蓄势，写秦攻取天下势如破竹，第四段写极强之秦却亡于极弱之陈涉。这种先将其扬之于九天之上，然后猛然一扣，击之于九地之下，实在耸动视听，引人探寻。

（五）分析课文第五段

1.过渡思考：为什么一个小小的陈涉会让“天下云集响应，赢粮而景从”？是什么让天下人“弃大就小”不“恃强”而“附弱”呢？

速读第五段，用本段中的一句话说明。

明确：仁义不施而攻守之势异也。

教师：攻的时候面对的是敌人，要用武力，像秋风扫落叶一样残酷无情；守的时候面对的是人民，要施仁政，要春天般温暖。秦还没有转换角色，或压根不打算转换角色，所以灭亡了。

2.纵观全文思考：任何一部历史都是为当代人抒写的，贾谊写这篇文章的用意是什么？

学生：--

教师出示写作背景：西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。

学生回答，明确：告诫西汉统治者“养民”胜于“钳民”，休养生息，实行仁政。

（六）拓展练习

1.为下面的上联对出下联。

上联：焚书坑儒思万世家天下嬴政何其愚也

下联：

教师示例：斩木揭竿将百人族强秦陈涉不亦雄哉

2.以“我想对--- 说”为题，写几句话。说的对象可以在六国、嬴政、陈涉中选择，可以鞭挞，可以赞美，可以劝谏。讲究文采，60字以内。

惜缘

[《过秦论》教学设计(人教版高一必修三)]

篇11：劝学 教学设计(人教版高一必修三)

一、教学目标

1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。

2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

二、教学重点

1、诵读并背诵全文，积累文言词语。

2、比喻的含义和内在联系。

三、教学难点

1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2．掌握全文比喻和对比论证的特点。

四、教学准备

课前让学生结合书后思考练习题预习课文。

五、教学过程

1、解读第一段（7分钟）

1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）

2）齐背诵第一段后，提问：

a.请问本段论述了什么内容？

b.运用什么方法论述的？

c.本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？

d.发生什么样的变化？

e.作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？

f.“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？

g.此句与本段哪句相照应?

（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）

3）教师总结

荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

2、解读第二段（7分钟）

1）同学们一起背诵第二自然段。

2）提问：

本段写了几层内容？

第一层阐明什么内容？

第二层与第三层是什么关系？

第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三层得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？

由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？

用哪几个比喻？

（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨--学习的重要性）

3）教师总结

第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

3、解读第三段（7分钟）

1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）

4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。

5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。

刘里

[劝学 教学设计(人教版高一必修三)]

篇12：高一必修三语文《蜀道难》教学设计

高一必修三语文《蜀道难》教学设计

台湾诗人余光中的一首诗中有这样几句：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”大家知道说的是谁吗？他就是诗仙李白。我们今天就来学习李白的浪漫主义杰作《蜀道难》。

二、教学目标。

1、通过诵读，体会诗人的情感并品味作品的艺术特色。

2、体会诗人情感，品味艺术特色

三、教学重点。

品味作品的艺术特色。

四、教学难点。

背诵《蜀道难》。

五、教学过程。

（一）整体感知。

1、诵读：唐诗的美是读出来的，诵读的过程就是一种审美的过程。学习《蜀道难》我们就从诵读开始。

（1）个别诵读，由三位同学来完成整首诗的诵读；范读，调动学生的探知欲，激发学习热情；齐读，感受诗人奔放的情感。

①诵读第一段：

《蜀道难》

李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

更正读得不准确的地方。

②诵读第二段：

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

更正读得不准确的地方。

③诵读第三段：

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

更正读得不准确的地方。

（2）示范诵读：

《蜀道难》

李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。（读出一种爆发式的激情，如平地一声惊雷。奠定雄放的基调）

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。（读出对历史的沉思。）

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（读出悲壮，人类改造自然的艰难。）

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。（读出磅礴的气势。）

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（而况人乎！）

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（一声长叹！）

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。（未登程先问归期，写尽旅愁。）

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。（荒凉凄清的环境，无限的.哀怨与愁苦，有力地烘托了蜀道之难，语调为之一沉。）

蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。（该句有前后钩连之效，强调蜀道不可轻易前往。）

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（读出对自然美的赞叹！）

其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？（读出一种疑惑和担忧。）

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（雄关漫道。）

所守或匪亲，化为狼与豺。（忧虑国事。）

朝避猛虎，夕避长蛇。（四字短句，跳荡有力，读出一种惊恐的情绪。）

磨牙吮血，杀人如麻。（令人惊惧。）

锦城虽云乐，不如早还家。（殷殷劝戒。）

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！（一唱三叹，兴味无穷！）

（3）学生齐读，感受李白诗歌的语言魅力和强烈、充沛、起伏动荡的感情。

（4）自由诵读，背诵课文。结合课下注释理解课文内容，可将相关注释抄写到课文的相应空白之处。有不懂的地方，请随时向老师提出来。（在此期间设计默写板块。）

2、可能不理解的词语：

（1）开：开创、建立。

（2）何：多么。

（3）星宿：我国古代指星座。

（4）分野：古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做分野，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。

（5）或：倘若。

（6）匪：同“非”。

3、检查背诵情况：

采用默写的形式。全文共23句，第一段找5个同学，一人一句；第二段找8个同学，一人一句；第三段找9个同学，一人一句。将黑板两边分出三块供默写。其他同学在下面检查，看有没有写错的地方，包括标点符号。

4、齐读默写内容，读出吐纳山川的气概。

（二）体会诗人的感情。

1、这首诗竭力描绘蜀道的艰难险恶，是不是让我们觉得很低沉啊？

不是，作者对蜀道山川的描绘，寄托了自己豪迈的气魄，有一股积极向上的激情，让我们感受到一种崇高雄伟的美。

2、这究竟是一种什么样的感情啊？有什么特点？

主要是一种奔放的感情，是对奇险壮丽山川的赞叹还有与友人的惜别之情，暗含对国事的忧虑。

（三）作者赖以抒发感情的语言具有怎样的艺术特色。

1、写蜀道的艰难：蜀道之难，难于上青天！

（1）写蜀地历史：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

（2）写山的高峻：上有六龙回日之高标。黄鹤之飞尚不得过。

（3）写急流瀑布：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

（4）写人的惊恐：使人听此凋朱颜。

2、以上写山写水写情写事的句子，都运用了新奇大胆的夸张，夸张的作用是什么呢？

使山水形象鲜明、突出、生动。

板书：艺术夸张──鲜明、突出、生动

3、艺术的夸张常常和奇特的想象结合在一起，请大家找一找诗中属于想象的内容。（想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。）

蚕丛开国，五丁开山，六龙回日，扪参历井（人从星星中间穿过，有时还好奇地摸摸它们，这真是奇特的想象啊！），黄鹤难飞，猿猱愁度，连峰接天，诗人的想象在无限的时空驰骋，奇特而又丰富。想象使这首诗神奇而又浪漫。好象有一种飞翔的感觉。

板书：奇特想象──神奇浪漫

4、我们再来看看这首诗的语言形式方面的特点：

（1）大家看，在这首诗中，诗句字数相同吗？如果不同，有何不同？

全诗的句子有三字、四字、五字、七字、八字、九字。

（2）这是一种什么特点？

自由活泼，灵活多变。

板书：语言多变

（3）李白为什么使用这种灵活多变的语言呢？

为了表现情感的起伏变化。

板书：表现情感

5、比如诗的前半部分多用长句，夸张地表现出了对高山险川的赞叹；气势奔放畅达。后半部分多用四字短句，跳荡有力，突出了人对剑阁险恶环境的惊恐。

6、让我们再齐读一遍李白的这首诗，用心来感受这首诗带给我们的崇高美。

板书设计：

艺术夸张──鲜明、突出、生动

奇特想象──神奇、浪漫

语言多变──表现情感起伏

六、课后记。

这堂课在教学目标的设置上我用了三个关键词：诵读、体会、品味。难度上注意到了先易后难。考虑到背诵的难度。在默写这一环节上，我采用了人人动手的措施。全诗共23句。我让学生自由上台，一人一句地默写，下边的同学还可以及时更正。这样来调动全班同学的注意力。这一环节用的时间相对过长，以至没有做到铃响音落。体会情感较为简单用的时间较少，分析艺术特色的时候，因为是在反复诵读的基础上，所以比较顺利。

篇13：《祝福》 教案教学设计(高一必修三)

《祝福》 教案教学设计(人教版高一必修三)

设计/王长福

教学目标（认知、能力、情感）：

1、把握小说的故事情节，理清文本结构（倒叙）。

2、学习本文“画眼睛”的人物描写方法，进一步体会环境描写对人物形象刻画、主题表达的作用。

3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法，分析概括祥林嫂的形象特征。

4、探究造成祥林嫂人生悲剧的主、客观元素，理解封建思想和封建礼教的“吃人”本质；体悟作者蕴于字里行间的激愤之情。

教学重点（难点）：

1、倒叙的情节结构安排。

2、“画眼睛”的人物描写方法及典型环境描写、细节描写的作用。

3、祥林嫂的形象特点及其悲剧根源。

4、理解封建思想、封建礼教对人性的摧残与毁灭。

（难点）--祥林嫂的反抗行为：是“抗争”还是“顺从”？

教学方法（设想）：

课前自主预习--发放“导学案”，学生落实自学目标（作业）

课堂师生合作学习--诵读法、讲授法、讨论探究法，多媒体辅助教学

课后作业巩固--练习法、拓展探究法

课时安排：

三课时

教学过程：

第一课时

课时目标与重点：在落实字词、文学常识的基础上，理解文意，理清故事的情节结构；品读、体味祥林嫂肖像上的“变化”。

一、导入教学内容

1、导入

（1）师述：由当今的“年味”引入（张贴春联、互祝吉祥、亲友团聚……），年味的核心应该就是“亲情”“和谐”“快乐”。

（2）情境导入：让我们把目光回望到90年前--（播放电影《祝福》的剪辑片段“鲁镇人祝福景象”）

（3）师述：而在90年前的这个江南小镇上，一位无名无姓而被人代称“祥林嫂”的勤劳能干、善良朴实的农村妇女，却在鲁镇人迎春接福的“祝福”氛围中孤独地、带着对生活的绝望，寂然死去……

2、板书课题，并释题

--关于“鲁镇人的祝福”习俗（结合课文注释，作补充：“祝福”意在祈望神灵的佑护。）

--关于鲁迅先生（指生回答“你所了解的鲁迅及其作品”，并作相应的补充。）

--关于写作背景（师述：辛亥革命后的中国，仍然是半殖民地半封建的社会，劳动妇女依旧遭受着种种严重的压迫。鲁迅先生素来对迫害妇女的封建思想观念和行为深恶痛绝，同情劳动妇女。在写出《娜拉走后怎样》《寡妇主义》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文之后，于1924年2月在《东方杂志》发表小说《祝福》，对封建思想的罪恶进行批判。）

二、走进文本，整体把握--落实课前“导学案”

1、指生简要复述故事的基本内容

--点拨：抓“祥林嫂的主要生活经历”，知晓故事梗概。

--（师生合作）明确：本篇小说主要讲述了主人公祥林嫂悲剧人生的苦难与辛酸。

【板书】祥林嫂悲剧人生：

丧夫（祥林死）--逃出婆家，到鲁镇做工--被追逃、被卖--再丧夫（贺老六死）--失去阿毛--被逐出贺家--沦落鲁镇，乞讨无门--丧命于祝福前夜

2、梳理故事情节，理清文本结构

小组合作学习，解决如下问题：概括本文结构安排上的特点，并讨论这种情节安排的表达效果。

--组内自读，展开讨论（教师巡视，点拨、参与）

--观点交流、碰撞；师生合作，生成共识（完成板书）

（1）【板书】情节结构

眼前（现在）鲁镇人准备祝福     （序幕）

祥林嫂寂然死去     （结局）

倒

祥林嫂初到鲁镇     （开端）

回忆（过去）祥林嫂被卖改嫁     （发展）

祥林嫂再到鲁镇     （高潮）   叙

眼前（现在）鲁镇人忙于祝福     （尾声）

（2）【PPT呈现】倒叙结构的优点--

把主人公祥林嫂的悲剧结局放在开篇部分，并勾画鲁镇人的欢乐与祥林嫂的不幸；这样安排的好处在于：

A、有利于吸引读者，使读者的内心产生巨大的震撼；

B、便于读者根据情节发展来认知、判断祥林嫂的死因；

C、鲜明的反差（热闹的祝福景象与祥林嫂凄凉死去、“我”的惊悚与四叔的咒骂），易于凸显小说反封建的主题，也易于表明“我”对祥林嫂同情与关切的态度。

3、开展片段式阅读，认知祥林嫂

--师述：作品主要通过刻画祥林嫂的肖像变化来形象地揭示其多灾多难的人生。请同学们找出文中的相关描写，并赏析这种手法及表达作用。

（1）学生跳读文中三处写祥林嫂肖像变化的语句。提示：按时间顺序。

（2）整合祥林嫂的肖像变化--重点体味“画眼睛”

--师述：同学们在刚才的跳读中，无疑能清晰感觉到，不幸的命运在祥林嫂的身上打上了深深的烙印，除了年龄、服饰、头发、脸色的变化，更触目惊心的便是她的“眼睛”！

这“眼睛”中蕴含着怎样的一段心路历程？

【PPT呈现】动态完成下面的表格、祥林嫂的3幅图片

时间段 肖像特征（脸色、眼睛） 内心状态

初冬：一到鲁镇 脸色青黄，两颊红的；顺着眼 怀着希望

秋天：二到鲁镇 脸色青黄，两颊失了血色；顺着眼，带些泪痕 尚存幻想

年前：乞讨阶段 黄中带黑，（神情木然）；眼珠间或一轮 完全绝望

--三处肖像描写，形象地表现出勤劳、善良、温顺的祥林嫂在为了活着而“抗争”中，被封建礼教和封建思想观念一步步逼上绝境，最终精神幻灭、生命消逝的悲惨结局；祥林嫂的“寂然死去”正是无声地控诉了封建社会对劳动民众的身心迫害。

--鲁迅先生说，“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛”。同学们要学习这种“画眼睛”的方法，也因为“眼睛是心灵的窗户”。

三、课时小结

1、学生小结本课时学习收获

（学生自选角度，自由发言；教师做针对性补充）

2、教师小结：

本节课重点是感知文本，把握情节结构安排上的特点，掌握倒叙手法，能运用。

故事在展现祥林嫂悲惨命运的过程中运用了形象易感的肖像描写手法，特别是“画眼睛”的写法，揭示了来自社会意识和民众心理的“致命毒素”对祥林嫂的迫害与摧残。

四、作业设计

【PPT呈现】

1、研读祥林嫂外貌、语言、动作、神态描写的句子，小组合作讨论初步概括出祥林嫂的形象特征。

2、探究活动：“哪里有压迫哪里就有反抗。”小说的主人公祥林嫂有“反抗”吗？她在反抗什么，争取什么？

（设计上述两个作业，旨在为下一课时的深入学习作铺垫）

3、巩固文中出现的重要字词

少不更事    监生    沸反盈天    搭讪    蹙缩    寒暄    歆享

《祝福》第二课时

课时目标与重点：分析祥林嫂的形象特征和悲剧根源，探究祥林嫂抗争行为的目的及本质。

一、检查作业完成情况，导入课时教学内容

1、师述：回顾--上一课时我们一起梳理了文本的故事情节，感知了祥林嫂这位生活在社会下层的勤劳的女性遭遇的不幸；文本中“画眼睛”的手法很传神地再现出不幸与苦难在祥林嫂身上打下的烙印……

同学们课下研读了文本对祥林嫂外貌、语言、动作、神态的刻画，那么，祥林嫂留给你怎样的印象呢？

2、指生交流各自的认知与概括

--学生交流看法

--（师生合作）明确：  【板书】

A、祥林嫂是旧中国被愚弄、被鄙弃、被迫害致死的劳动妇女的典型。

B、她勤劳、质朴、善良，对生活怀有憧憬和追求……

（一心想过“安稳日子”的祥林嫂为何会“寂然死去”？她短暂的人生历程中遭遇的苦难来自何方？她是怎样对待的？--我们来展开进一步的学习。）

二、开展课堂探究学习

1、师作点拨、引领：同学们在研读中有没有这样一个发现，祥林嫂经受的不幸与苦难几乎都与某一个季节有关？（细心的同学会有发现）

请同学们来说说各自的发现--

（学生自由发言，交流；不断补充、完善）

--师述：确如同学们所言，祥林嫂遭遇的苦难全部与春天有关。

【PPT呈现】

（某一年）春天     当家人祥林死了--丧夫

（第二年）初春     被婆家强卖山里--被卖        一个“没有春天”的女人

（第四年）暮春     阿毛被野狼叼走--失子       （始终生活在“严冬”）

（第六年）迎春时节 祥林嫂寂然死去--丧命

--师述：在美好的（象征幸福、生机、希望）春天里，祥林嫂屡遭灾难，多么触目惊心的反差！从艺术构思上看，这当为鲁迅先生的“匠心”所在：“以乐衬悲”。（“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”--清王夫之《姜斋诗话》）

2、开展探究活动

谁使祥林嫂的“春天”阴霾密布？（分析祥林嫂的悲剧根源）

【PPT呈现】三组问题：

（1）阿毛之死（失子之痛）有没有彻底摧垮祥林嫂的精神意志？联系祥林嫂第二次到鲁镇后的语言、动作、神态描写作分析。

（2）纵观全文，祥林嫂面对不幸做出了怎样的“反抗”？祥林嫂与“我”的对话（祥林嫂之“问”），反映了她什么样的心理状态？

（3）祥林嫂的悲剧是因为她的性格造成的吗？其悲剧中的哪些人属于“施暴者”？

--小组开展学习讨论

--分组交流看法与理解

--师生合作，生成共识

（1）没有。失子之痛又一次给了祥林嫂沉重打击，其言行举止迟钝了很多；但她依旧抱有极低的生活要求，在努力地谋求“活下去”的“土壤与空间”。“捐门槛”之后，她以为真的赎去了罪名，求得了死后全尸，所以“神气很舒爽，眼光也分外有神”。

（2）祥林嫂是在人生最宝贵的阶段遭受了接踵而至的“劫难”后死去的；其生命并不脆弱，忍辱负重，艰难生活，拥有坚韧的生命张力，这也是中国劳动女性坚韧不拔的秉性写照。面对苦难与不幸，她更多选择了承受和顺从，但在改嫁等关乎名节的问题上却有“出格”的“反抗”……

【板书】

祥林嫂：“逃”-“撞”-“捐”-“问”

【PPT呈现】封建迷信思想和贞洁观的束缚下的“反抗”

（面对夫死和严厉的婆婆） “逃”出婆家         争（女性做人的）尊严

（面对被卖与改嫁贺老六） 头“撞”香案         守（不嫁二夫的）名节

（面对柳妈的恐吓与指点） 去“捐”门槛         求（死后全尸的）权利

（面对现实中的困窘处境） “问”我魂灵         证（地狱鬼神的）存在

愚昧而虚幻的反抗

既是抗争又是顺从：是对封建礼教的“抗争”，又是对封建思想的“顺从”

【板书】祥林嫂之“问”与“我”的回答

一问“魂灵”         “也许有吧”

二问“地狱”         “然而也未必”

三问“见面”         “我也说不清”

--祥林嫂的“三问”反映出饱受苦难的她已被封建迷信思想牢牢掌控；她正在相信自己的遭遇是命定的、在劫难逃的，她已经盼望死后与丈夫祥林（或者贺老六）、儿子阿毛团聚。此“三问”中虽有怀疑，但更多的是为了向“我”这个“识字的”的“出门人”求证地狱鬼神魂灵的存在。可以说，精神幻灭、心生绝望的祥林嫂已选择死亡并一步步走向死亡！

--“我”的回答，体现出“我”的善良、同情，也暴露出“我”的无奈与软弱……

（3）不是性格悲剧。在祥林嫂的悲剧中，祥林的母亲（婆婆）、贺家大伯子、鲁四老爷、管香火的庙祝，是施暴者。

他们是怎样制造了祥林嫂的悲剧？

【PPT呈现】

严厉的婆婆                      贺家大伯子

祥林嫂

鲁四老爷                        管香火的庙祝

--进一步分组讨论以下问题：

【PPT呈现】

A、严厉的婆婆有何权利强卖祥林嫂？

B、贺家大伯子有何权利赶祥林嫂离开？

C、鲁四老爷有何权利鄙视侮辱祥林嫂？

D、管香火的庙祝有何权利拒绝捐门槛？

--教师适时点拨，补充有关知识，帮助学生明确

【板书】

婆婆        大伯子     鲁四老爷     庙祝

（族权）     （夫权）    （政权）   （神权）

强 卖     驱赶   辱骂     拒绝

祥林嫂

--封建思想和吃人的宗法制度害死了祥林嫂。

师述：被强卖再嫁是族权的威逼；视改嫁为耻辱，被赶出贺家，以及“祥林嫂”的称谓，是夫权的操纵；相信地狱魂灵，“捐门槛”赎罪，是神权的奴役；维护封建礼教，自私伪善、冷酷无情的鲁四老爷对她的鄙视、辱骂，是封建政权（封建思想、宗法制度）的主导。

三、巩固、拓展

1、整合祥林嫂的形象特征

--学生合作讨论、交流，进行整合概括

--用下定义的方法描述

【PPT呈现】

祥林嫂是一位勤劳、质朴、善良，对生活怀有憧憬和追求，对不幸命运有强烈的抗争意识，但终被封建思想和宗法制度愚弄、鄙弃、迫害致死的旧中国劳动妇女的典型形象。

2、开展课堂辩论：辩证分析祥林嫂的“反抗”行为

--学生作辩论发言，在观点“碰撞”中生成共识

--明确：从社会底层民众（特别是劳动妇女）逆来顺受的共性来看，祥林嫂有着颇为难得的抗争意识；但其反抗行为本身又带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩，折射出其内心的“反抗”与“顺从”的纠结，成为愚昧而虚幻无力的“反抗”，导致了悲剧的必然性。

四、课堂小结

1、学生小结本课时学习收获

（学生自选角度，自由发言；教师做针对性补充）

2、教师小结

在鲁迅先生的作品中，我们先后接触到两个典型的下层人物的悲剧--被打折腿的孔乙己和寂然死于祝福时节的祥林嫂。

孔乙己的悲剧有社会原因，但主要是性格悲剧。没有哪个社会不鼓励读书学习的，读书学习可以提升个人乃至整个民族（或社会、国家）的综合素质；可以说，读书学习永远是对的，考试也没有错。孔乙己好吃懒做的性格，是造成其悲剧的主要原因；当然，封建科举制度也罪不可恕。人们对孔乙己更多的是憎恨，是“怒其不争”。

祥林嫂的悲剧是社会悲剧，是封建思想和宗法制度吞噬了祥林嫂；人们对祥林嫂更多的是同情，是“哀其不幸”。

五、作业设计

【PPT呈现】

1、族权、夫权、政权和神权联手剥夺了祥林嫂的“春天”；除此而外，祥林嫂的生活中不乏“落井下石”者（或围观起哄找乐者）。

课下阅读文中的有关描写，概括那些“落井下石”者的形象，并分析描写这些人物对主题表达的作用。

2、叙事写人的文学作品的命题，可以用地点为题、人物为题、事件为题……本文为何以“祝福”为题？

《祝福》第三课时

课时目标与重点：理解祥林嫂悲剧的社会意义，进一步把握作品的主题；深刻理解小说的多元化环境描写、细节描写及其作用。

一、检查作业完成情况，导入教学内容

1、分析祥林嫂生活中的那些“落井下石”者的影响及作用

--师述：鲁迅先生曾在《记念刘和珍君》一文中作出了“无恶意的闲人”与“有恶意的闲人”的分类；而《祝福》中除了直接描写主人公祥林嫂外，也描写了祥林嫂悲剧故事中的一些“闲人”……

--指生回答祥林嫂悲剧中的那些“落井下石”者的“闲人”形象，以及对祥林嫂精神世界的影响。

--教师点拨，师生共同明确

【PPT呈现1】“麻木不仁的闲人”

卫老婆子--赚取好处  间接盘剥

柳妈等人--寻求乐趣  讥笑恐吓       无聊、无情、冷漠

冲茶短工--淡然回答  冷淡不屑       麻木不仁、“同类相轻”更见社会病态

【PPT呈现2】“哀其不幸的闲人”

“我”憎恶鲁四老爷（四叔）

“我”同情命运多舛的祥林嫂      有反封建倾向的知识分子

“我”没能拯救末路的祥林嫂

--这些“闲人”或见证了祥林嫂的悲剧，或助推了祥林嫂死亡的进程。鲁镇民众生活在社会底层，深受封建迷信思想和封建礼教的束缚，变得麻木不仁，冷漠无情，他们同样是不幸的。即使“我”这个“识字的”“出门人”也无法抗衡令人窒息的封建思想习俗，更不能给祥林嫂指出一条“活路”。

可以说，作家描写包括“我”在内的鲁镇“闲人”，是从另一角度揭示了辛亥革命后的病态社会现状，突出了作品反封建的主题意义。

2、分析祥林嫂形象的社会意义

（1）师述，点拨：作者选定生机盎然、充满希望的“春天”，把祥林嫂丧夫、再嫁、失子、亡命等关键情节安排其间；而且在着力渲染鲁镇浓郁的“祝福”氛围基础上，极俭省地写出了祥林嫂孤独地寂然死去。--这样的“春天”，这样的“祝福”氛围，有何深意？

（2）小组开展讨论

（3）师生合作，明确：

【板书】              鲜明的反差  强烈的对比

象征美好的春天       祥林嫂的不幸命运       封建礼教和迷信思想

鲁镇人的“祝福”     祥林嫂的寂然死去       冷酷无情的社会关系

【PPT呈现】“祝福”为题的好处

A、“祝福”与情节发展和人物的命运息息相关。小说故事情节起于“祝福”，结于“祝福”，全文通过“祝福”串联起祥林嫂的苦难命运。“祝福”展示了祥林嫂初到鲁镇时的勤劳能干，也是“祝福”使祥林嫂受到严重的冷遇和歧视，以致被逐出鲁家，沦为乞丐，饥寒交迫地死于“祝福”前夕。

B、“祝福”是鲁镇民众祈求神灵赐福的一种封建迷信活动，作品通过“祝福”把“凶人的愚顽的欢呼”与“悲惨的弱者”祥林嫂没有参与祝福的权利构成鲜明的对比，增强了祥林嫂遭遇的悲剧性，突出了作品的主题。

C、“祝福”是一个特定的时间标志，它是祥林嫂生命的原点与终点。祥林嫂是在某年的“祝福”前（“有一年的冬初”）第一次来到鲁镇，经历一番劫难后于“祝福”前夕死去。祥林嫂不仅没有参与祝福的权利，而且像她这样处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题具有强烈的反讽意味。

（作品用“祥林嫂”或“鲁镇故事”为题，有没有上述效果？）

--祥林嫂的悲剧具有深刻的社会意义：不推翻吃人的封建社会制度，祥林嫂们的悲剧就会重演。

二、探究活动

作品中的环境描写、细节描写

1、师述：小说是在典型环境中，通过典型的故事情节塑造出典型的人物形象的一种文学样式。在塑造人物的鲜活形象时，一般在直接描写人物的肖像、语言、动作、心理等的同时，还要借助间接描写（如环境描写等），以及细节描写，进行渲染和突出。

【板书】小说的三要素

情节               环境

人物

2、开展探究学习

【PPT呈现1】

小说的开篇和结尾描写了鲁镇怎样的“祝福”景象？这样的描写在推动情节、刻画人物、揭示主题上有何作用？

--开展小组讨论

--学生发言交流，在“碰撞”中生成观点

--明确：

作品首尾都着力渲染了鲁镇年末祝福的热闹忙碌的气氛，从视觉、听觉、嗅觉等方面写天空的阴云、飘舞的雪花、钝响的爆竹、幽微的火药香……层次分明，具体形象，给读者强烈的现场感。

首尾的环境描写融自然环境与社会环境于一体。浓云、飞雪和阴暗的天色等自然之景，既是写实又含着“我”的感受与情愫；备“福礼”、拜众神、点香烛、放鞭炮等习俗，勾勒出当时的.社会状况：男尊女卑依旧、封建习俗依旧、封建思想依旧……埋设了祥林嫂悲剧的社会元素。

这样的环境描写，能有效预示并推动故事情节的发展；能构成主人公的活动舞台（或背景），对刻画人物的性格或命运起到铺垫、烘托、反衬等作用；能巧妙融入作家的情感态度，奠定作品的感情基调，起到揭示或深化作品主题的作用。

【板书】

环境描写（自然环境、社会环境）

情节结构               人物形象                主题表达

（预示并推动）        （铺垫、烘托、反衬）    （定感情基调、揭示或深化主题）

【PPT呈现2】品读下列语句，体会细节描写的妙处

（1）“拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要买得起福礼和爆竹之类的，--今年自然也如此。”

（2）她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

（3）“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。

她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。

……

“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。

--开展小组讨论

--教师巡视作指导

【PPT呈现】细节描写的知识介绍

A、细节，指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。

B、细节描写是表现主题，刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂感情，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。

C、细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。

D、细节要典型，富有表现力，能起到以一孕万、即小见大的作用。

E、细节描写在文章描写中的地位看似闲笔或赘笔，但都是作者精心的设置和安排。

F、没有细节描写就没有艺术。

--学生发言交流，在“碰撞”中生成共识

--明确（要点）：

（1）这两句是对鲁镇“祝福”活动场面的细节性描述，点出了辛亥革命后的农村小镇封建迷信习俗依旧，男尊女卑的封建礼教依旧；在贫富悬殊的社会状态下，穷人是无福可祝，无福可言。作家用极俭省的语言，勾画了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

（2）这是对祥林嫂乞讨阶段生活状态的细节描写。“一个破碗，空的”，祥林嫂乞讨为生，竟是无人怜悯；“空的”二字把冷漠无情的世态炎凉暴露无遗，富人为富不仁，穷人则是麻木不仁。“下端开了裂”的竹竿，点出了祥林嫂身心羸弱、行走艰难和四处乞讨的艰辛，暗示出祥林嫂所到之处饱受恶狗的欺侮。势利冷酷的社会可见一斑。

（3）这是对鲁四老爷家准备祭品场面的细节描写，鲁四婶的三句话强调着一个意思，“你放着罢”；三次的“慌忙说”，让祥林嫂“讪讪的缩手--转圈，疑惑的走开--炮烙似的缩手，脸色灰黑，失神的站着”。

鲁迅先生在《灯下漫笔》一文中用“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”概括了中国百姓的命运。那么，第二次到鲁镇的祥林嫂显然已不被准许“暂时做稳了奴隶”，或者说是“想做奴隶而不得”。鲁四婶的第三次歇斯底里般的大喊，使祥林嫂明白这个冷酷无情的世道不可能接受和容纳她了，尽管自己为“捐门槛”而花去了“大钱十二千”！祥林嫂的精神彻底崩溃了，活下去的愿望完全破灭了。

--同学们课后可以再从文中挑几处细节描写的句子，作点赏析。

三、课文学习小结

1、学生小结本课学习收获

（引导学生从不同角度，进行小结；教师做针对性补充）

2、教师作要点强调：

鲁迅先生塑造的祥林嫂是一个极具典型性的悲剧人物。她在与命运抗争中表现出来的对封建礼教和迷信思想的“顺从”，以及那些把听祥林嫂讲自己的不幸遭遇当做安慰的无聊的麻木的“看客”，更突出了其悲剧的社会性。“捐门槛”之后仍不被谅解成了祥林嫂内心永远的剧痛，也正是这种“痛”，促使她死在鲁镇人的“祝福”之际。

本篇小说在情节结构的安排、人物形象的塑造、多元的环境描写等方面很有特色；要结合学习过程中的体悟，积极运用。

四、作业设计

1、完成书后练习作业。

2、再读文本，编写一份“祥林嫂的生活经历年谱”或撰写一篇《祥林嫂死因调查报告》。

（任选一题；完成后，在小组内、外进行交流、互学。）

3、书面作业

现在的中学生中有这样的一句“流行语”：中学生有三怕，一怕文言文，二怕周树人（鲁迅），三怕写作文。而且，鲁迅先生的作品在语文新教材中大面积地减少了。

学完《祝福》后，你觉得鲁迅先生可怕吗？要说“鲁迅真可怕”，请结合自己对鲁迅先生及其作品的认识，说说应该是哪些人“怕”他呢？

教后记：

本教案主要特色自述

A、《祝福》系高中语文经典教材。本案设计指向是以独特、新颖的角度培养学生文学欣赏的能力，品味小说的语言和塑造人物形象的方法。鉴于鲁迅作品的深刻思想性和语言表述上的差异，本文教学时间预设为三课时。

B、本案设定的教学目标、重点等，紧扣新课标要求和语文学科的工具性、人文性特点，突出了语文素养和语文能力的培养。

C、本案教学内容重心是：透过“眼睛”认知祥林嫂、辨析祥林嫂的“抗争”与“顺从”、品味多元化的环境描写和细节描写。切入点、着力点巧妙而有厚重的内涵。

D、本案教学过程突出了学生的主体作用与合作学习，注重开展多样性的合作探究活动；并以此达到对主要人物性格特征、刻画方法的通透把握和对主旨的深刻理解。

E、本案继续在文学文本的个性化阅读上着力，促进学生在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验；课堂教学反馈表明，本文的教学，有效地化解了当今高中生“怕”读鲁迅作品的心理。

--是有“语文味”的“真语文教学”！

王长福

篇14：《蜀道难》 教案教学设计(高一必修三)

《蜀道难》 教案教学设计(人教版高一必修三)

教学目的：

1．领会诗歌中语句的含义；背诵诗歌。      2．了解诗人李白的生平和创作

3．理清课文思路，理解诗歌表达的思想感情。4． 体会想象夸张的艺术特色。

5.感受诗歌的意境美和声韵美。

教学过程：

第一课时

一、李白生平概述

李白（701-762）字太白，号青莲居士，盛唐时期的著名诗人。少年时代在四川度过，25岁，出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有“大济苍生”之志。唐玄宗天宝九年（742年），李白奉召进京，他本想此行能够施展才华，有所作为，但理想很快破灭了，皇帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。

二、李白思想、性格

李白儒、道、侠融合为一。

（一）儒家思想对他一生都有很大的影响，因此，他理想崇高，信念豪迈。

儒家思想造就了李白的英雄主义和爱国主义。“学而优则仕”“安社稷”“济苍生”“齐家治国平天下”是他的政治抱负，并为这理想而奋斗一生。

如下列诗句都体现了他这一理想。

“激三千以崛起，向九万而迅征”（《大鹏赋》），

“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回”（《送外甥郑灌从军》）

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）

流血涂野草，豺狼尽冠缨       白骨成丘山，苍生竟何罪

（二）李白或许是历代著名诗人中受道家和道教思想影响最深的一个。由于家风和社会习气的濡染，李白自幼崇信道教，学仙求道、服食炼丹，几乎贯穿其一生，因此，李白，他

1、笑傲王侯, 傲视权贵。

（1）杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

（2）力士脱靴，国舅研磨，贵妃拂纸

白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水u面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，`其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。

2、飘逸洒脱，追求个性的独立，人格的自由。

(1) 据《本事诗》记载：“李白至京师，舍于逆旅，贺知章闻其名，首访之；既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之，读未完，称叹者数四，号为谪仙。解金龟换酒，与倾尽醉。”

（2）魏颢的曾这样形容李白的容貌：“眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流蕴藉。”

（3）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（《陪侍御叔华登楼歌》）；

“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”（《江上吟》）。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》），

（4）李白开元中谒宰相，封一板上，题云‘海上钓鳌客李白’。相问曰‘先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？’白曰‘以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。’相曰‘何物为饵？’白曰‘以天下无义丈夫为饵。’时相悚然。

（5）李白爱酒，也爱月、爱狂，所以又有人把他的死因同“水中捉月”挂起钩来，这便产生了富有浪漫气息的“溺死说”。

五代时王定保在《唐摭言》中云：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”

当代富有诗人气质的学者安旗在《李白纵横探》一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去……船夫恍惚看见，刚才还邀他喝过三杯的李先生，跨在一条鲸鱼背上随波逐流去了，去远了，永远地去了。”

3、自信自负，自命不凡

（1）素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

（2）天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

（3）“天生我才必有用，千金散尽还复来”

（三）李白的任侠思想。

作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。

（1）“十五好剑术” ，当年杀出五陵恶少时“五步杀一人，千里不留人”

（2）存交重义，轻财好施

曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禅服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血，行路闻者，悉皆伤心，猛虎前临，坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金陵。数年来观，筋肉尚在，白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东，故乡路遥，魂魄无主，礼之迁窆，式昭朋情，此则是白存交重义也。（《上安州裴长史书》)

(四)评价

“十五观奇书，作赋凌相如”

李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。

台湾诗人余光中的诗：酒入愁肠，七分化作月光，余下三分，呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

三、疏通诗意

（一）重点词语

蜀道之难，难于上青天  于 ：比

尔来四万八千岁        尔：那，指开国之初。

不与秦塞通人烟塞      塞：山川险要的地方。通人烟：相互往来。

西当太白有鸟道        当 ：面对

可以横绝峨眉巅        横绝：横着飞过去，飞越。巅：顶峰。

然后天梯石栈相钩连    相钩连：  沟通相连

上有六龙回日之高标    回：使动用法，使……回转；高标，可以做一方标志的最高峰。

下有冲波逆折之回川    逆折：回旋、倒流。

猿猱欲度愁攀援        度：越过     愁：为…发愁，为动用法

青泥何盘盘            何：多么

扪参历井仰胁息        扪：摸。参、井：皆星宿名。胁息：屏住呼吸。

以手抚膺坐长叹        膺：胸口。

但见悲鸟号古木        但：只

雄飞雌从绕林间        从： 跟随

使人闻此凋朱颜         凋：使动用法，使……凋谢，这里指憔悴。朱颜，红颜。

连峰去天不盈尺         去：距、离。盈：满、足。

枯松倒挂倚绝壁         倚： 靠

飞湍瀑流争喧Y         湍：急流

f崖转石万壑雷         P：水冲击石壁发出的声响。这里作动词，冲击。

转： 使…滚动，使动用法

一夫当关，万夫莫开     夫：人     当： 挡

所守或匪亲             或：倘若。匪，同“非”。狼与豺，比喻叛逆的人。

朝避猛虎，夕避长蛇           互文见义

锦城虽云乐             虽：虽然

侧身西望长咨嗟          西：向西，名作状   长：深深    咨嗟：叹息。

（二）学生翻译

唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸！ 蜀道真太难攀简直难于上青天。

传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国， 开国的年代实在久远无法详谈。

自从那时至今约有四万八千年， 秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

西边太白山有飞鸟能过的小道，从那小路走可横渡峨嵋山顶端。

山崩地裂蜀国五壮士被压死了， 两地才有天梯栈道开始相通连。

上有挡住太阳神六龙车的山巅， 下有激浪排空纡回曲折的大川。

善于高飞的黄鹄尚且无法飞过， 即使猢狲要想翻过也愁于攀援。

青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋， 百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

可以摸到参、井星叫人仰首屏息， 用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。

朋友呵请问你西游何时回还？ 可怕的岩山道实在难以登攀！

只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫； 雄雌相随飞翔在原始森林之间。

月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声， 令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！

蜀道难走呵简直难于上青天， 叫人听到这些怎么不脸色突变？

山峰座座相连离天还不到一尺； 枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。

漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着； 水石相击转动象万壑鸣雷一般。

那去处恶劣艰险到了这种地步； 唉呀呀你这个远方而来的客人，

为了什么要来到这个地方？

剑阁那地方崇峻巍峨高入云端， 只要一人把守，千军万马也难攻占。

驻守的官员若不是皇家的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。

清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。

豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。

蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望深深叹息。

第二课时

一、整体感知--鉴赏诗歌“反复咏叹”章法

探究：这首诗的主旋律是“蜀道之难，难于上青天”， 在诗中的开头、中间、结尾各出现一次，每一次出现，或前或后总有一个提示内容的“副句”伴随着它，“副句”提示了感叹的内容，分别感叹什么？

诗的开头是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”写诗人仰望蜀道时发出的感叹，突出地表现了蜀道的高不可测，正是为下文写太白鸟道、天梯石栈、高标回日、扪井历参等张本。

诗的中间则是主旨句在前，副句在后。副句“使人听此凋朱颜”颇有“谈虎色变”之叹，意在说明蜀道是“畏途”，不可轻易前往；此句有钩连前、后两层内容的作用，前一层说蜀道凄凉万状，后一层说蜀道极其险恶--这些都是旅游者心理上难以承受的。

结尾也是主旨句在前，副句在后。副句“侧身西望长咨嗟”既形象地概括了上文说的剑阁形势之险和蜀中战祸之烈，又跟开篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照应，更显得意味深长，以此结束全诗，可以使读者兴无穷之叹，将“蜀道之难”的全部内容概括无余。

“噫吁嘻！危乎高哉--叹蜀道之高

使人听此凋朱颜--叹蜀道之险

侧身西望长咨嗟--叹剑阁形势之险，蜀中战祸之烈

一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三，这种反复咏叹的章法可称灵活巧妙，也就是沈德潜说的“笔阵纵横，如虬飞蠖动”。

二、鉴赏第一段

1、诗歌开头分几层叙述蜀道的来历？引用五丁开山的传说有什么作用？

分三层：第一层叙述蜀国长期闭塞的状况，已寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述；

第二层描述秦蜀之间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意。

第三层叙述蜀道来由。 可见开路之难

表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力

附：   蚕丛

传说蜀地的第一个国君为蚕丛氏，并且说他“教民蚕事”。是第一个把山上野蚕变为家蚕的人，是他在成都平原发展生产和经济并铸就了古蜀国的历史辉煌。“蚕丛氏初为蜀侯，后称蜀王，尝服青衣，巡行郊野，教民蚕事。乡人感其德，因为立庙祀之，祀庙遍于西土，罔不灵验。俗概呼之曰青衣神，青神县亦以此得名。” “丛”，其本义应为丛社，“蚕丛”其实就是蚕丛氏的神社，他是“蜀”的化身，

“蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身。”古蜀国王的名字。

鱼凫---也是传说中的古代蜀王，鱼凫氏的时代要大大晚于蚕丛氏。“鱼凫”就是民间所饲养的鱼鹰，俗名“鱼老鸹”。初民在驯化各种野生动物的漫长过程中发现，鱼鹰能轻而易举地抓到鱼，因而有人把捉到的小鱼鹰养起来，而不是把它吃掉。小鱼鹰在人类的抚养下长大，渐渐成为人类的朋友，成为初民成功驯养的动物之一。鱼鹰的驯养大幅度地提高了捕鱼的效率，更有可能在饥荒的时期，挽救不少人的生命，因此在水网泽国的川西平原的人们的心目中鱼鹰逐渐幻化为氏族的图腾和族徽。三星堆出土了大量鸟形器，那些喙部像鱼鹰的可能就是鱼凫的象征或者是族徽。

五丁开山

强大的秦国，常想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要，蜀话说，一夫当关，万夫莫开，军队不容易通行，硬攻显然不是办法。狡猾的'秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛，每天在石牛屁股后面摆上一堆金子，谎称石牛是金牛，每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息，想要得到这些所谓的金牛，便托人向秦王索求，秦王马上答应了。但是石牛很重，怎么搬取？当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路，拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并把这些石牛运回秦国。秦王说听讲金牛道已打通，十分高兴。但十分觊讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。于是又生出一计，托人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。秦王的本意，想用美女计，来迷惑蜀国国王。

时蜀有五丁力士，能移山，举万钧……周显王二十二年，蜀侯使朝秦。秦惠王数以美女进，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾，掣之，不禁。至五人相助，大呼w（拽）蛇。山崩，同时压杀五人及秦五女，并将从；而山分为五岭。直顶上有平石。蜀王痛伤，乃登之。因命曰五妇冢山。川平石上为望妇堠。作思妻台。今其山，或名五丁冢。

在这个故事里，蜀王的反面形象比较突出：贪财好色、荒淫自私，而作为民间石工代表的五丁则是见义勇为、奋不顾身的化身而受到人们的喜爱。

2、诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?

神话传说：五丁开山、六龙回日--写出历史上蜀道不可逾越之险阻。山高水险

虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘--映衬人行走难上加难。

点面结合 ：青泥岭曲折高峻

青泥岭是徽县东南青泥山的最高峰，海拔1946米，上下20多公里，又称铁山，是古代蜀道上最险峻的一道关隘，也是历代兵家必争之地。据《太平寰宇记》载：青泥岭“悬崖万仞，上多云雨，行者屡遭泥泞”。

大胆想象  摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚--困危之状如在眼前。

（隔绝之久--辟路之难--奇绝难行--抚膺叹难）

三、鉴赏第二段

1、 诗人给这个畏途营造了怎样的气氛？运用何种手法？

借景抒情：“悲鸟号古木，子规啼夜月。”

使人闻声失色，渲染旅愁和蜀道上悲凉荒寂的环境气氛，有力地烘托蜀道之难。

运用夸张： “连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”--极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。

2．“连峰去天不盈尺……冰崖转石万壑雷”这几句描写好在哪里?

探究学习：诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，好像一串电影镜头：开始是山峦起伏，连峰接天的远景图画；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头：飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了。

3、 “问君西游何时还？”中的“君”指的是谁？

明确：“君”可能是虚拟的，借用“君”--一个虚拟的人--说话的方式可以层层深入地展开内容，突出地表明诗人的主要意图。

四、赏析第三段。

（1）这一段说了几层意思？

明确：两层意思。第一层：（剑阁峥嵘……化为狼与豺）写剑阁的险恶。

剑门它居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁， 直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“ 剑门”。享有“剑门天下险”之誉，俗称“天下第一关”。

巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之 地。

三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势 险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯粮、驻军、练兵；又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进 取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3 万兵马退守剑门 关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。

第二层：（朝避猛虎……不如早还家）写战祸的惨烈。

（2）“不如早还家”和文章中哪一句相照应？

明确：“问君西游何时还？”

（3）文章最后一句的作用是什么？

明确：既形象地概括了上文所说的剑阁的险要和蜀中的战祸之烈，又与开头、句中相照应，更显得意味深长，以此收束全文，可以使读者兴无穷之叹，将“蜀道之难”的内容概括无余。

（4）全诗最后一段写剑阁，对天宝初年的唐朝社会有什么现实意义?

探究学习：在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，最后写到了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，目的在于劝人引以为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。

五、本文的主题是什么？ 请概括

明确：本诗袭用乐府旧题，借助丰富的想像，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，表达了作者对祖国山河强烈的热爱之情，揭示出当时太平景象后潜在的危机，透露了作者对国事的忧虑和关切。

六、简单探索诗歌的寓意。

结合之前讲过的背景：

李白怀着“济世救民”的远大抱负应召来到长安，可是唐玄宗却只给了他一个闲职。李白的满腔报复顷刻化为乌有。于是有了这篇创作。所以，文章多少总要寄托当时的一点心情：或失落，或困惑，或担忧。你能找得出这样的诗句么？

1．诗人描写了这个险象环生的蜀道，本身就有寄寓。暗示社会在风云变幻，险象丛生

2．第二节中作者来到蜀道时的感触：悲鸟悲鸟号古木，子规啼夜月，愁空山等就有寄寓。暗示自己当时失落，悲观的心情。

3．“问君西游何时还”“锦城虽云乐，不如早还家”暗示自己对长安官场的恐惧，既想入仕，以实现“济世救民”的理想，又担心官场险恶，不能功成身退，充满了矛盾。

4．剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写，目的在于劝人引以为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。

彭福寿

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