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论灾害信息传播的背景、维度与价值的论文

时间：2024年09月11日

来源：fcyy450

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以下是小编帮大家整理的论灾害信息传播的背景、维度与价值的论文，本文共10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。本文原稿由网友“fcyy450”提供。

篇1：论灾害信息传播的背景、维度与价值的论文

论灾害信息传播的背景、维度与价值的论文

【摘要】近年来，灾害事件的频繁发生催生了灾害信息传播这一新的研究方向。灾害信息传播研究包括对灾害信息传播者、灾害信息传播受众、灾害信息传播媒介、灾害信息、灾害信息传播效果等各个要素的研究，还包括对灾害信息传播案例的分析。灾害信息传播研究对于扩展传播学的研究领域和指导灾害事件中的信息互动具有一定的学术价值和实际应用价值。

【关键词】灾害信息传播;研究背景;研究维度;研究价值

对灾害事件中的信息传播现象及其规律进行研究，对于灾害信息传播业务具有重要的指导意义，基于此种社会需求，灾害信息传播现象及其规律越来越受到研究者的重视。

灾害信息传播的研究背景

进入新世纪以来，国内外灾害事件频繁发生，极大地破坏了人类社会创造的物质财富和精神财富。当今世界上每一个国家都在努力探索如何减轻灾害损失。减轻灾害损失的基本前提就是认识灾害，这既包括灾害本体认知，也包括灾害与社会生活的各种联系。灾害信息传播研究就是致力于对灾害事件中信息传播现象及其规律的探究，从而为人类防灾减灾事业提供理论支持。灾害事件的频繁发生，催生了国家顶层设计对于灾害相关领域研究的支持和引导。在10月16日修订的《国家自然灾害救助应急预案》中，明确指出：“支持和鼓励高等院校、科研院所、企事业单位和社会组织开展灾害相关领域的科学研究和技术开发，建立合作机制，鼓励减灾救灾政策理论研究。”这些都为灾害信息传播研究的开展提供了良好的环境和有力支持。

灾害信息传播的研究维度

笔者认为灾害信息传播研究主要有两个维度：

第一个维度是基础研究，主要包括灾害信息传播要素和灾害信息传播简史研究;

第二个维度是应用研究，主要包括案例研究。

(一)灾害信息传播要素研究

灾害信息传播归根结底是信息传播，一个完整的信息传播过程不能缺少传播者、媒介、受众、信息和效果等要素。

灾害信息传播者研究。在拉斯韦尔的“5W”模式中，传播者是信息传播的第一要素，也是开始灾害信息传播行为的第一关。卢因将传播者视为把关人，决定着信息能否进入传播渠道和以何种形态进入传播渠道。在常态的信息传播活动中，专业传播者凭借着扎实的专业知识和媒介组织提供的物质保障，赢得了受众的信任，成为信息传播的主要力量。但是灾害事件具有突发性和难以预测性，这一特点决定了专业传播者在灾害事件发生过程中的“缺席”，无法在第一时间记录信息和传递信息。随着影像记录技术的进步和社会公众媒介素养的提高，业余传播者在信息传递中发挥的作用越来越明显，尤其在灾害事件中，业余传播者的在场有效填补了专业传播者的缺席，利用随手的DV、数码相机、手机等设备将灾害发生的瞬间记录下来。美国“9・11”事件、印度洋海啸、汶川地震和日本地震，都留下了灾害发生瞬间的宝贵视频，为受众了解灾害事件和灾害学研究提供了完整的资料。完整有效的灾害信息传播过程，需要专业传播者和业余传播者之间的紧密合作。灾害突发时，需要业余传播者迅速捕捉第一时间发生的客观事实。当灾害事件发生后，专业传播者要充分发挥专业优势，接手信息传播的主动权，按照信息传播的客观规律和新闻传播政策的要求传递信息、引导社会舆论。专业传播者和业余传播者在灾害信息传播中是并存的，业余传播者是专业传播者的有效补充，二者的作用同等重要，互相不可替代。

灾害信息传播媒介研究。重大自然灾害事件，往往造成电力、交通、通信被破坏，这就大大阻碍了传播媒介向灾害地区传递信息。灾区受众和灾害救助对于信息传播的强烈需求得不到有力满足。笔者在参与汶川地震救助情况的社会调查时，曾通过详细的问卷调查了解灾区的信息传播状况。受到电力、交通、通信的影响，汶川地震重灾区汶川、都江堰、北川等地的信息传递主要依赖于人际传播和群体传播，大众传播发挥的作用十分有限，在所有大众传播媒介中，只有广播媒介凭借着较低的物质依赖性仍然发挥作用。[1]此外，刘晓岚等学者对于灾害信息传播阶段性特征的研究也是从媒介角度进行考察的。[2]物质依赖性是大众传播媒介在灾害事件中对于灾区发挥作用的重要制约因素。印刷媒介离不开电力、交通，具有易损性，电视媒介和网络媒介离不开电力、通信信号，信息接收终端相对庞大、沉重，都使得这些媒介在灾区的信息传播中很难或无法发挥作用。广播媒介在灾区信息传播中发挥着生命线作用，成为灾区人际传播的重要信息来源，并有力指导了灾区群众的自救互救。《国家自然灾害救助应急预案》中指出：“开展国家应急广播相关技术、标准研究，建立国家应急广播体系，提供灾情预警预报和减灾救灾信息的全面立体覆盖。”

灾害信息传播受众研究。按照所处区域的不同，可以将灾害信息传播受众分为灾区受众和外围受众。灾区受众是灾害事件的直接受害者，无论是否在灾害事件中受到生命财产安全的威胁，他们都承受了巨大的心理创伤，他们对灾害信息的需求不同于外围受众。灾区受众的信息需求具有单一性，他们只关注与灾害紧密相关的信息，常态的信息传播方式不能满足他们对信息的需求，相反还会冲淡对灾害事件的关注，容易在灾区受众中形成消极的影响，不利于灾害救助和灾区受众心理抚慰的进行。在信息接收方式上，灾区受众常常缺乏理性，这就要求灾害信息要浅显易懂，没有歧义。正是对于灾害信息需求的不同和理解方式的差异，要求灾害信息传播媒介对于不同的受众传递不同的信息，唯有如此，才能有效避免灾区受众对于灾害信息的过度阐释，才能保证灾害信息传播效果的最大化。

灾害信息研究。信息是一个传播学概念，指的是由一组相互关联的有意义符号组成，能够表达某种完整意义的信息。灾害信息指的是与灾害事件相关的所有信息。这些信息既包括大众传媒传播的信息，也包括人内传播、人际传播、群体传播和组织传播中与灾害相关的信息。灾害信息具有以下特点：①重大性，灾害事件往往对人类社会造成较大损失，这些信息的传播常常影响着社会稳定;②破坏性，灾害信息一旦传播不当，就可能被别有用心的人利用，进而影响社会稳定;③时效性，任何不及时报道灾害信息的行为都违背了受众的知情权。对灾害事件中的流言和谣言的研究也是灾害信息的重要内容。灾害事件常常引发集合行为，加之大众传播信息缺损严重，灾害事件常常成为流言和谣言传播的“重灾区”。近年来，自然灾害事件和人为灾害事件的频繁发生，使得社会公众处于一种安全恐慌之中，这样的心理状态最适合流言和谣言的传播，流言和谣言传播速度也更快，产生的影响也更大，日本地震后我国全国性的抢购食盐风潮就显示了谣言的巨大威力。

灾害信息传播效果研究。灾害信息传播要兼顾经济效益和社会效益，灾害信息传播媒介要将政府意向和受众需求紧密结合起来。在我国长达半个多世纪的新闻实践中，对灾害信息传播总是控制得多、放开得少，虽然在引导社会舆论方面发挥了积极作用，但是在一定程度上忽略了受众的知情权。媒体竞争的加剧和公众素养的提升，对灾害信息传播提出了更高的要求。如何才能强化灾害信息传播效果，这是媒介重点关注的问题。笔者认为，衡量灾害信息传播效果要依赖于“四个有利于”的`标准，即灾害信息传播是否有利于满足受众知情权，是否有利于灾害救助顺利开展，是否有利于正确引导社会舆论，是否有利于防灾减灾科普宣传。实现灾害信息传播效果的最大化，需要政府、媒体和社会公众的共同努力，首先从政府方面，应该坚持“三善论”(善待媒体、善用媒体、善管媒体);从媒体方面，要积极形成传播合力，拓宽信息反馈渠道;从受众层面，要开展有效的信息监督，及时反馈信息传播中存在的问题。从媒体方面，需要调整灾害信息传播策略，做到两头满意。[3]

(二)灾害信息传播案例研究

每一次灾害事件发生之后，都有人对这次灾害事件中的信息传播活动进行专门的研究，这种以案例形式开展的研究并未完全停留在就事论事的单纯媒介批评的层面，对于灾害信息传播的未来走向提出过很多很好的建议。例如非典事件中，新闻理论界对中国媒体在非典初期“集体失语”现象进行了激烈的批判，有效督促了新闻媒体对灾害事件的及时介入;全球爆发的甲型H1N1流感疫情中，我国媒体吸取了非典报道的教训，正确估计了这一全球性事件的巨大新闻价值，第一时间进行了报道并持续报道了半年时间，尽管其中也存在一些问题，比如平缓期报道的同质化现象，但是总的来说，较非典疫情报道取得了巨大的进步;20雨雪冰冻灾害的报道也引起了社会公众的诟病。笔者在《管窥新闻联播年冰冻灾害报道》一文中指出，以央视《新闻联播》为代表的主流媒体在这一灾害事件报道中存在三对矛盾：灾害事件的突发性和新闻报道的滞后性之间的矛盾，灾害事件的破坏性和新闻报道的趋利性之间的矛盾，灾害事件的客观性和新闻报道的主观倾向性之间的矛盾。紧随其后的汶川地震新闻报道就有效弥合了这三对矛盾，成为新时期灾害信息传播的典范。此外，对于“7・23”甬温线特大交通事故，《新闻实践》、《中国广播电视学刊》、《中国记者》、《新闻爱好者》等刊物及时刊发了一系列案例研究文章，对这一事件中的信息传播活动进行了阐述。

从目前对灾害信息传播开展的研究来看，案例研究仍然占据多数。这是因为不断发生的客观变动为理论家提供了无尽的研究对象。随着网络资源共享的发展，资料的搜集整理工作也变得简单，研究者能够轻易地将特定媒体对某一灾害事件的报道内容收集穷尽，维护了学术研究的严谨性。而在传播学学科体系中，寻找新的交叉研究点进行理论创新，则很可能是一件劳而无功的事情，因此，灾害信息传播研究中，研究者对于案例研究的兴趣远远大于基础理论研究。

灾害信息传播研究的理论价值和实际应用价值

灾害信息传播属于传播学的一个分支，是对与灾害事件相关的信息传播系统进行的研究。对灾害事件中的信息传播进行实证研究，也是当前传播学研究的热点。据邵培仁、杨丽萍对SSCI收录期刊《传播学刊》21世纪第一个发表的332篇论文进行分析，发现当前的传播学研究中“对于美国‘9・11’事件、炭疽病毒、欧洲的疯牛病等突发性、紧急性、高度不确定性、社会影响极大的异常疾病和危机事件的及时关注和跟踪研究，既体现了高度的现实敏感性，也体现了学者强烈的社会责任感”[4]。可以说，在这些突发事件信息传播研究的基础上，形成一套完整的灾害信息传播理论，对于丰富和深化传播学研究内容具有重要的学术价值。

灾害信息传播研究是随着近年来灾害事件频发兴起的。新媒体介入媒介竞争，打破了传统媒体一统天下的局面。以互联网为代表的草根媒体信息的低门槛准入，逐渐改变了受众的信息需求，促使受众形成新的信息消费习惯。这种新的信息消费习惯在客观上推动了主流媒体信息传递观念和信息传递方式的转变。此外，无论是自救互救，还是专业救援，也都迫切需要更加全面、更加真实的信息，这既包括人际传播和群体传播中的信息，也包括大众传播中的信息。信息需求决定了信息传播，大众传播媒介在信息传播政策允许的范围内大力调整报道方式，尽力满足受众的知情权和灾害救助的信息需求。灾害信息传播现象成为灾害信息传播研究者的研究内容，研究成果又直接为灾害信息传播业务提供理论指导。

参考文献：

[1]郭子辉，徐占品，郗蒙浩.广播媒介在灾害救助中的积极作用――基于汶川等十县市的调查结果[J].防灾科技学院学报，(1).

[2]刘晓岚，徐占品，陈晓一.灾害信息传播的阶段性特征分析[J].新闻爱好者，(11).

[3]郭子辉，刘晓岚，刘伟.论自然灾害事件的信息发布策略[J].新闻爱好者，(13).

[4]邵培仁，杨丽萍.21世纪初国际传播学研究的现状与趋势――以SSCI收录的《传播学刊》为例[J].杭州师范大学学报：社会科学版，2010(2).

篇2：媒介融合背景下气象信息的传播-论文

媒介融合背景下气象信息的传播-论文

[摘要]当今气象信息的传播方式和渠道正发生着巨大变化。本文对比分析了传统媒体、新媒体在各自传播中的特点、效果和不足之处，以及媒介融合――传统媒体和新媒体结合焕发出来的传播特点、效果和优势，结合实际工作经验，对气象信息的传播提出了新的看法和观点。同时，对媒介融合下气象信息传播的互动性以及两面提示等传播方式和技巧也做出了相应的阐释。

[关键词]传统媒体新媒体媒介融合气象信息意见领袖

一、媒介融合下传统媒体的传播特点和不足

传统的四大媒体主要包括了报刊、户外、广播和电视。这其中经常作为气象信息传播媒介的主要是报纸、广播和电视。当它们单独作为媒介传播气象信息时，共同特点是被时空所限。例如报纸依靠纸为媒介传播信息，属于空间性媒体，受到了空间的限制。广播和电视属于时间性媒体，在时间上稍纵即逝，一旦错过节目的播出时间，不能再接收到希望了解的信息。

例如，美国唯一的彩色版全国性对开日报《今日美国》，开创了采用整版刊登气象信息的先河。目前中国的《新京报》等也采用了同样的方式。其优点是信息在空间上得以保留，可以反复阅读，并在人际间传播，但是其缺陷也是受到了空间的限制。一旦受众和报纸在空间上分离，信息的传播也就无法实现了。广播和电视也存在类似的问题。即便19点36分打开电视，比《天气预报》节目开播时间晚了5分钟，也会错过，无法接收到气象信息。

二、媒介融合时代传统媒体的传播效果和不足

除了在传播过程中，信息受到了时空的限制。传统媒体的传播方式也存在不足。在传统媒体中，气象信息的传播都是单向的――符合拉斯韦尔的线性传播模式。例如《天气预报》的主持人作为传播者，把从中央气象台得到的气象信息，通过电视图形和语言，传递给受众――广大的电视观众，让他们了解天气情况。

但是随着传播学理论的发展和研究表明，信息的传播并非是单向、线性的。1954年，施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中，受到了美国心理学家C.E.奥斯古德的观点启发，提出了传播的双向“循环模式”。该模式更贴近现实生活，我们既是传播者也是受传者的角色定位，而且体现出了人类传播的互动性质。

但是反观传统媒体的气象信息传播，传者和受者角色分明，并不能发生转换，反馈和互动难以实现。这就使得传播的效果被打上了一个巨大的问号。

在传播效果的经典理论中，拉扎斯菲尔德等人在《人民的选择》的研究报告中提出了“意见领袖”和“两级传播”的概念。大众传播的信息和影响不是直接流向一般受众的，而是要经过意见领袖作为中介才能实现。

按照传播学理论，意见领袖是在人际传播网络中经常为他人提供信息，同时对他人施加影响的“活跃分子”，他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用，由他们将信息扩散给受众，形成传递的两级传播。意见领袖是人群中首先或较多接触大众传媒信息，并将经过自己再加工的信息传播给其他人的人。具有影响他人态度的能力，他们介入大众传播，加快了传播速度并扩大了影响。

成为意见领袖，应该具有以下特征:意见领袖社交范围广，拥有较多的信息渠道，对大众传播的接触频度高、接触量大;意见领袖的影响力一般分为“单一型”和“综合型”。在现代都市社会中，意见领袖以“单一型”为主，即一个人只要在某个特定的领域很精通或在周围人中享有一定的声望，他们在这个领域便可扮演意见领袖的角色，而在其他不熟悉的领域，他们则可能是一般的被影响者;与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系。换句话说，意见领袖未必是大人物，相反，他们是我们生活中所熟悉的人，比如亲友、邻居、同事等。正因为他们是人们所了解和信赖的人，他们的意见和观点也就更具有说服力;意见领袖并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀分布在深会上任何群体和阶层中。每一个群体都有自己的意见领袖，他们与被影响着保持着横向传播的关系。

结合目前中国的情况，电视和广播当中播报气象信息的主持人和编导，以及报社负责采写气象信息的编辑、记者，他们是否能成为“意见领袖”呢?目前的气象新闻相关的编辑记者，大多是新闻院校毕业的人员，缺乏气象知识，其气象信息的来源大多源自对气象台人员的采访，或者气象部门的新闻稿。目前中央电视台的气象节目中，主持人和编导也大多无气象专业背景。如中央电视台晚间19点31分《天气预报》节目中的6位主持人，只有宋英杰是气象院校毕业，其他5位主持人都毕业于非气象院校。他们中的多数人并非都对气象这个特定领域很精通。因此从这个角度来说，他们大多无法成为意见领袖，因此也无法完成“两级传播”。

因此出现了这样一个问题:受众的需求和传播者传递的信息并不匹配。在气象信息的传播中，缺少了意见领袖。使得有些生涩难懂的气象术语，没有被意见领袖转化为受众喜闻乐见的信息，就直接出现在大众传播中，影响了传播的效果。

三、媒介融合时代新媒体的传播特点和不足

新媒体是一个相对概念，就是相比于报刊、户外、广播、电视等传统媒体出现得晚的媒体，例如网络媒体和手机媒体。新媒体与传统媒体最大的.区别，在于传播状态的改变:由一点对多点变为多点对多点。

新媒体的出现，使得气象信息的传播方式发生了很多变化。利用网络，在天气论坛上发帖传播气象信息。在开心网等社交网站上记录天气，或者预报天气，让自己的好友看到，再通过好友的，让好友的朋友了解到气象信息。可以说，新媒体的出现，实现了传者和受者角色的互换，信息实现了双向的互动。

但是仅仅依靠新媒体传播气象信息，尽管可以知道谁接收到了信息，但是信息传播面相对较窄，受者人数少于传统媒体。例如本人在开心网上的好友221人，仅通过这个社交网站，能看到本人发布的气象信息也局限在200多人。例如2010月31日本人在开心网上写日记，预报北京次日可能下雪，当时转帖的人只有2人。由于预报准确，当本人再次在开心网上写日记，预报北京11月10日有暴雪的时候，转帖的人数增加到10人。而转帖的10人中，好友数也不超过300人，加上还有这10人中的好友有半数左右的重叠，实际看到这条信息的人大约不超过1500人。目前中国讨论天气人气最高的网站论坛为台风论坛，截止到2010年1月1日，会员28266人，每日发帖量约1300贴，折算一下大约5-10%的网友参与天气的讨论，每天的气象信息大多在1000多人当中传播。相比广播、电视等传统媒体万人以上的覆盖面，新媒体的传播范围要逊色很多。

此外，通过网络或者手机等新媒体获取气象信息，通常花费要高于广播、电视。以北京为例，2010年使用北京联通宽带，1M带宽的包月费是138元。一份报纸的价格也大多不超过2元，一个月不超过60元。北京地区歌华有线电视的收视费每月只要18元。收听广播，完全是免费。因此传统媒体和新媒体相比，使用的费用要低廉很多。

四、媒介融合时代新媒体的传播效果和不足

尽管新媒体和传统媒体相比，互动性强，但这如同一把双刃剑，带来的弊端就是缺少权威性。因为在网络上，特别是论坛上发表和气象信息相关的言论很容易，门槛低，即使不是专业的气象人员，也可以发表传播自己的观点。例如，台风论坛日最高发帖量可达3262帖。这样庞杂的信息量，造成的结果就是信息过载，并缺少权威性。对于没有气象专业知识的普通百姓，看到大量意见相左的气象信息，无法判断哪一方的预测结论是正确的。

而手机短信传播气象信息时，通常受限于字数较少，不利于将天气变化表达清楚。而且因为可以对短信进行编辑，修改或加入自己的观点，之后再转发给其他人，这样就难以保证信息的准确性和权威性。

此外，当今的手机屏幕大多较小，使用手机观看天气预报的视频，很难看清楚天气预报的图形。而且在3G大规模应用前，网络速率较慢，手机电视无论是声音还是图像效果都无法和普通电视相比拟，可以说更像是“手机幻灯”。这样的传播效果必然会大打折扣。

五、传统媒体和新媒体融合的传播特点、效果和优势

21世纪以来，各种媒体趋于融合的特点越来越明显，有利于实现优势互补。媒体之间的融合需要关注的主要有两方面:新媒体和传统媒体的融合，以及新媒体之间的融合。比如网络媒体和广播、电视相融合，这样就可以在网上点播节目。网络和广播、电视的结合可以弥补传统媒体受到时间限制的缺陷。即时错过了原节目播出时间，或者节目播出时没有听清楚、看清楚的地方，也可以通过网络反复收听、观看。使用手机收听广播目前也轻松实现。

此外，通讯技术和终端技术的发展，使得报刊等空间性传统媒体也可以焕发活力。具备无线上网功能的笔记本电脑和手机，可以使人们摆脱空间的束缚，在能找到无线网络的地方读书看报，不再需要纸质的报纸。

传统媒体和新媒体的结合也使得信息的传播可以实现实时互动。常见的有电视或网络直播中，受众利用网络或手机发来评论。

新媒体之间的结合，比如手机媒体和网络媒体的结合，也有利于气象信息的传播。通过手机上网，特别是3G技术的发展和应用，将使得手机上网变得方便快捷，真正实现摆脱时空的束缚，无论走到哪里，都能满足对信息的需求。尤其是当人们在户外，遇到了糟糕的天气，或者出差旅行，需要了解气象信息时，手机上网的优势会凸显出来。因此不难理解，美国手机用户上网访问最多的网站排名第一，就是美国的天气频道(The Weather Channel)。而且手机媒体整合其他媒体，会凸显其互动性和便携性，是未来媒介融合的大趋势。真正实现“任何人”在“任何地点”和“任何时候”获取“任何想要的东西”。因此如何将气象信息通过手机整合其他媒体形成的新媒体进行传播，也是值得深度思考的问题，还有待进一步的探讨。

六、媒介融合下气象信息的传播技巧

气象信息的传者应该努力成为意见领袖。尤其是在媒介融合的大背景下，充分利用媒体资源，了解大众的需求，并对大众的关注点适度引导，关注阴晴冷暖以外的气象信息。可以充分利用网络论坛，从中发现大众关注的热点问题，契合热点给出专业的分析。但是要求分析尽量深入浅出，充满趣味性，并且能引起思考，形成信息的反馈和互动。因此，气象信息的传者需要具备专业的气象学和传播学背景。这样才能将专业的气象信息，转换为大众通俗易懂的生活信息传递给百姓，实现两级传播。同时了解大众的需求，发现并解答大众关注的气象问题，实现信息传播的双向互动。

除此以外，传播的表达方式也应该高度关注。传播过程当中，即便是同一个传播者，运用同一种方式传达同一内容的信息，在不同对象那里引起的反应是不同的。这是因为，传播效果的形成是一个多种因素交互作用的过程。比如，在预报天气时，采用“一面提示”还是“两面提示”?当天气形势明朗的时候，最好选择一面提示。通常一面提示能够对某个观点做集中阐述，简洁明快、易懂。但不宜过分强势和肯定，以免给人一种咄咄逼人的印象，使受者心理产生不快。当天气形势复杂多变的时候，应该选用两面提示。比如下雪的可能性不是很大的时候，可以分别给出有利条件和不利条件，让受者充分了解背景信息，这样无论天气的实际结果如何，都不会出现严重的错误。但是两面提示，会使得结论比较复杂，受者理解的难度增加。

此外，在传播气象信息的时候，以什么方式“打动”受者也是影响传播效果的重要因素。因为信息的内容可以划分为事实和价值两个层面。“动之以情、晓之以理”的方法往往更能收到良好的效果。例如零下20℃这样的气象信息对于大多数人属于无用信息，没有概念。如果转化为滴水成冰、感觉耳朵、鼻子被冻掉这样的直观感受，就会给人深刻印象。而且针对冷空气引发的剧烈降温等信息，使用含有人情味的提示，比直接命令式、向下传达的口气好，更容易令人接受。例如，提醒老人在使用取暖设备的时候小心被烫伤，室内烧煤取暖注意防止一氧化碳中毒，提醒在外地的儿女给年老的父母打电话问候一下，还有对于独居的老人，邻里之间也多加关照，以免冷空气带来的天气剧变引发心脑血管疾病，因无人关注，出现意外。

七、总结

在传统媒体和新媒体中，气象信息的传播有着不同的特点，也有着不同的缺陷。但是媒介融合的背景下，气象信息的传播可以取得更好的效果。这需要气象信息的传者努力成为传播过程中的意见领袖，传播过程中注意互动性、妥善选择“一面提示”或“两面提示”，传播的信息带有人情味。

参考文献:

[1]郭庆光.传播学教程.北京:中国人民大学出版社，:60.

[2] 陈力丹，闫伊默.传播学纲要.北京:中国人民大学出版社，:5-6.

[3] 郭庆光.传播学教程.北京:中国人民大学出版社，1999:196.

[5]匡文波.手机媒体概论.北京:中国人民大学出版社，:104-136.

[6]王菲.媒介大融合.广州:南方日报出版社，2007:(序言).

篇3：网络时代新闻信息传播与新闻从业者论文

人类社会进入20世纪90年代以来，信息技术革命的步伐大大加快。特别是20世纪90年代后期以来，网络由只是少数业内人士熟知的名词，一下子传播开来，成为一种时尚，一种先进的交流和应用技术的代名词，成为中国人生活和工作中不可或缺的一部分。随着网络走进人们的生活，一些关于网络的新名词也如雨后春笋般诞生，如：网民、网虫、网吧、网校、网络论坛（BBS）、网络邮箱（E-mail）等，这些新词汇不但在人们日常生活中随处可以听到，而且越来越多的人开始成为或者使用这些网络身份和工具，事实上，网络也确实极大地改变了人们的生活，使人们的交流方式由原来的“书写时代”进入“网络时代”。据有关数据表明，底中国上网人口只有10万，底超过60万，而现在中国大陆上网人口达2.53亿，宽带上网人口达2.14亿，已经大幅度超过美国，跃居世界第一位。另外，有关统计还表明中国上网用户的增长速度，远远超过了全球平均水平。

网络时代新闻传播与传统新闻信息传播的区别

与传统的新闻传播形式不同，网络时代新闻信息传播在传播载体、传播形式、阅读难易度以及保存难易度等方面都有较大的改变。

新闻传播的载体不同。传统的新闻传播主要以电视、广播、报纸、杂志等为传播载体，观众、听众或读者在获取信息时只能被动地从传播媒介所提供的信息中进行筛选，而且还要受到严格的时空限制，另外，这些新闻信息传播载体携带也不是很方便，这样就使得广大人民群众在获得新闻信息时既费时又费力，不容易得到自己想要的信息。自20世纪90年代末期以来，随着互联网技术的发展和个人电脑的普及，网络逐渐成为公众获得信息的主要渠道。特别是进入新世纪以来，无线网络的发展，掌上电脑的出现，以及个人手机的无线上网，使得人们获取新闻信息不再受时空的限制，而这些新闻传播载体也更加精致，携带更方便。目前，网络已经成为新闻信息传播的主要载体，无论是个人还是企事业单位、组织都开始建立属于自己的网站，特别是传统的新闻报纸单位也建立了自己的网站，现在，传统的新闻媒体，除了有纸质报纸外，还有电子稿，他们通过将这些电子报纸“挂”到网上，让读者在电脑旁就可以读到自己想要看的新闻。

传播形式更具动态性。传统的新闻媒体主要以报纸为载体，提供的多是静止的图片，这对于读者快速了解所发生的新闻有一定的积极作用，但对为什么会发生图片上这一幕，就必须看文字报道。而网络新闻信息传播的时候不仅有静止的图片，还有流动的画面，通过这些流动的影像，读者可以更容易地获取信息。并且网络不受版面空间的限制，可以上传较丰富的图片和影像资料。

读者阅读变得更容易。长久以来，我们想要获取或了解新闻就必须看报纸或电视，买份报纸拿在手中，在较短的时间内看不完，留着占空间，扔了又怕错过了好新闻。而电视的局限性就更不用说了，体积大，且需要比较稳定的信号，携带也是个问题。但网络不同，目前随着网络技术的发展，掌上电脑、手机上网的普及，使人们可以随时随地了解自己感兴趣的新闻，而且网上信息量极其丰富，再加上图片和影像的配合，使读者再不必费劲去读那些文字。可以说，网络在一定程度上的确加速了人们获取信息的速度。

新闻信息保存更容易。传统的新闻信息多以纸质的和录影带的形式保存，要占据大量的空间，而且要有专门的地方和人员去管理，并且这些东西大多为一次性的，一旦失去这些纸制品或录影带，将是永久的、无法挽回的损失。这些都为传统新闻信息的保存和管理工作带来极大的困难。而网络的出现解决了这些难题，通过网络传播的新闻信息，通过数据线上传到电脑上，不但摆脱了传统纸质新闻的束缚，而且，不需占用多大的空间就可以将所有的新闻信息全部保存下来。另外，管理难度也大大降低了，只要做好备份，这些新闻信息就可以进行永久地保存，不必担心会丢失。

网络时代对新闻从业人员的要求

为适应网络时代新闻传播事业快速发展的需要，新闻从业人员必须加强自身政治素质、业务素质和道德素质的培养。这是新闻从业人员职业素质中所包含的基本内容，也是评判一个新闻从业人员是否胜任新闻工作的基本判断标准。

要注重坚定的政治素质的培养。由于网络时代各种思想冲击更加强烈，新闻从业人员更容易丧失明确的政治立场，甚至可能会被一些别有用心的人所利用。①因此，要求新闻从业人员要具有鲜明、坚定的政治立场，成熟的观点和思想，能够熟练运用政治理论和方法分析和解决问题。新闻从业人员的地位特殊，处在政府和人民群众之间，传达着政府政策等，同时也反映着人民的需求和愿望。因此，作为一名新闻从业人员，必须把坚定的政治方向放在一切工作的首位，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的'方针，动员和团结全国各族人民投身到建设祖国、振兴中华的伟大事业中来。

要注重过硬的业务素质的培养。网络时代要求新闻从业人员在掌握和具备良好的文化和知识储备以外，还要求其熟练掌握电脑技术，对一些电脑操作软件如Word、Excel等软件的基本运作程序和操作要能够熟练地运用。另外，由于网络时代信息传播方式、时效性等都发生了明显的改变，使得新闻从业人员具有更强的新闻敏感和敬业精神，具有更强的社会责任感和职业道德。作为一名新闻从业人员，一方面要苦练并掌握新闻专业基本功，强化精品意识，使自己成为名副其实的党的新闻工作者；另一方面，要注重和加强个人道德修养，只有个人修养达到一定的高度，敬业精神才能得到提升，业务素质才能过硬。②

加强正确的职业道德观的培养。网络时代人们更容易受各种诱惑的影响，作为一名新闻工作者，应该是一个道德高尚的人，无论是从自己的职业责任，还是社会地位、社会影响以及个人成长来看，新闻从业人员都必须严格要求自己。与此同时，新闻工作者应该具有强烈的正义感和责任感。③在采访活动中，记者会经常接触到社会上的矛盾冲突，遇到这样或那样的问题，一个称职的记者，要以维护党和人民的利益为己任，以除恶扬善、扶正祛邪为自己的神圣职责，坚决同那些危害党和人民利益的坏人坏事以及错误言行作斗争。

结语

目前，新闻信息传播已完成了从“冷媒介时代”向多向交流多元发展的“热媒介时代”的转化。但新闻界之前就已经存在的恶俗化、假新闻等问题在网络化时代变得更加严重。这一方面需要我们进一步规范和加强对新闻从业人员的监督和管理，另一方面，也需要我们加快网络新闻传播的法治化建设，为新闻传播产业的健康发展营造一个良好的法制环境。

注释：

①丁红：《新闻从业人员职业素养研究述评》，《河北理工大学学报》，（3）。

②刘慧：《网络时代新闻从业人员应具备的职业素养》，《新闻窗》，2010（6）。

③李莉：《新闻从业人员职业素养》，《安徽工业大学学报》，2010（1）。

篇4：英语新闻传播文化价值与发展论文

英语新闻传播文化价值与发展论文

随着经济全球化的发展，各国政治、经济以及文化等领域的交流日益增多，促进了新闻传媒业的发展。在这样的背景下，我国英语新闻传播进入了高速发展阶段。为了使我国受众更全面地了解世界，

让国际受众更全面地了解中国，我国英语媒体不断传播国内外重要时事。信息是文化传播的载体，文化是信息价值的体现。英语新闻作为一种文化传播形式，不只是单纯地对信息进行语言转换，而是通过英语新闻传播实现跨文化交流。因此，英语新闻传播有着深层次的文化价值。那么，如何挖掘英语新闻传播的文化价值？如何看待我国信息文化的传播？我们不仅要关注信息的“事实维度”，更要重视其背后的“文化维度”。

一、影响英语新闻传播的文化因素

1.环境文化。环境文化是在民族文化形成过程中特定区域内出现的，包括地理环境以及自然环境。环境因素是文化因素的重要组成部分，是信息文化传播的空间载体。由于各民族发展的环境特点不同，其文化内涵也有显著差异。以跨文化交际学的视角来看，不同文化背景的民族，其语言表达以及思维方式都有属于本民族的特点。以社会学以及人类学的视角来看，不同国家间的地理条件极大地影响了其文化的发展。因此，由于环境文化的差异，我国与西方国家在跨文化交流过程中容易出现问题，导致英语新闻传播的发展出现瓶颈。英语新闻传播的方式必须符合受众的接受习惯，还原英语国家的语言情境。因此，在英语新闻传播的过程中，应该打破环境文化障碍，重视信息的文化背景，实现良好的跨文化交流。

2.风俗文化。风俗是指个人或者群体在发展过程中形成的主要生产、生活习惯。风俗习惯的稳定发展推动了风俗文化的出现，使其贯穿于当地的生产、生活以及社会交往活动。因此，风俗文化具有稳定性和延续性。环境文化的不同导致了风俗文化的差异性，所以，我国与西方国家的价值取向以及思想观念存在显著差异。因此，在英语新闻传播中，必须明确风俗文化的差异，通过对比形成高度的文化自觉性。

二、英语新闻传播的文化价值

1.异化策略。异化策略是指，将源语言文化尽可能地表现出来，贴近源文化体系，使源语言文化的价值观、民族感以及文化符号直接转入目标文化的语言表达中，巩固文化的相对主义情结。在英语新闻传播中，采用异化策略能够在还原新闻事实的基础上，使受众感受到西方国家语言文化，从而保留文化的原始性。文化相对主义情结根植于源语言文化中的民族文化心理，希望本土文化能够在不丧失原本面貌的情况下进行传播，从而提高本民族文化的地位，这种文化强势心理在英语读物翻译作品中有着明显体现。保留源语言文化的基本形态以及表达方式，能够还原文化价值，加深受众对西方国家文化的了解。英语新闻传播中的文化自觉性就是在此基础上形成的，是源语言文化对目标语言文化的一种渗透，具有不可复制性。因此，在英语新闻传播中，应该尊重文化相对主义情结，认识到其存在的必要性，深入分析这种情结存在的动机以及心理过程，优化异化策略。在新闻内容的选择以及表述形式上，要尊重西方国家语言文化，保留其文化精髓，满足受众的民族文化心理。异化策略在英语新闻传播中具有不可替代的地位，加强了各国间文化的交流与合作。

2.归化策略。所谓归化策略，就是将源语言文化在目标语言文化中进行本土化转换，适应目标文化体系，实现跨文化交流的合理对接。英语新闻传播中的归化策略以受众为出发点，根据受众的语言文化特点进行合理化转换，将源语言文化体系中的谚语转化为目标语言文化体系中的相关言语，实现文化对接。英语语言文化体系中存在很多谚语，这种语言表达特点在英语新闻传播中可能造成信息误区现象的出现。不同民族间的环境文化和风俗文化不同，所形成的文化内涵也存在显著差异。因此，受众在接受英语新闻时，会运用本土化的思维模式，对信息进行转换，影响了其对新闻信息的理解。归化策略的目的就是减少此类状况的发生，将英语新闻传播过程中会影响受众理解的信息进行本土化转换，从而加深受众对新闻信息的理解。在英语新闻传播过程中使用归化策略时，首先要对西方国家的文化体系进行系统了解，在还原新闻事实的基础上，尊重源语言文化的价值取向；其次应对西方国家语言文化进行本土化转换，从而实现文化的迅速对接，加深受众对英语新闻的理解。因此，在英语新闻传播的过程中，归化策略是十分必要的。

3.除误随着经济全球化的发展，“经济一体化”和“信息多元化”成为时代发展的基本趋势，跨文化交流是当前不可避免的发展走向。因此，挖掘文化价值在跨文化交流中具有重要的意义。文化价值是文化构建和确立过程中形成的价值形态，推动了各国间的文化交流与合作。由于各国的发展历史以及地域特点不同，不同国家的文化形态以及文化内涵存在显著差异。文化背景的差异导致英语新闻传播中出现了误读、误导以及误解的现象，除误成为英语新闻传播过程中的另类文化价值观，推动了不同文化之间的合理沟通。文化传播过程中出现的误读、误导以及误解的'现象，源于各国文化间的差异。因此，为了打破文化传播的阻碍，首先要对文化差异有一个系统化地了解，深入地分析其产生和发展的过程；其次应对导致误读、误导以及误解现象产生的原因进行追踪性调查，比较其类型，探究误读、误导以及误解现象产生的根本原因；最后应对比分析我国语言文化体系与西方语言文化体系，从差异中找到共通点，实现不同文化间的共鸣。根据文化特点进行除误，能够打破不同文化间的交流障碍，促进不同文化间的相互理解。

三、英语新闻传播的发展方向

1.明确发展目标。明确发展目标能够为英语新闻传播指明发展的方向，为其规划发展的蓝图。目前，我国的英语新闻节目的国际影响力较小、市场占有率较低。因此，发展目标的设定应该遵循实事求是的基本原则，分阶段地进行合理设计，降低目标完成的难度。

2.分析受众定位。英语新闻节目影响力的大小取决于收视率的高低，收视率的高低取决于观众数量的多少。因此，推动英语新闻传播的发展，应在明确发展目标的基础上，分析受众定位，了解目标受众群体，掌握他们的文化需求和接受习惯，制作满足受众需求的节目。我国英语新闻传播的发展方向，是以亚洲为基点进行外延。因此，应该重视亚洲受众，逐渐扩大受众范围，提高我国英语新闻传播的影响力。

3.创新传播内容。英语新闻的内容对英语新闻传播的发展有重要影响。因此，对传播内容进行创新是推动英语新闻传播发展的必然要求。在英语新闻传播的过程中，应该重视传播内容的创新，根据受众的特点，传播具有代表性的新闻信息。

篇5：整合营销传播理论在信息服务中的应用价值论文

整合营销传播理论在信息服务中的应用价值论文

牐燵摘要]：整合营销理论是契合时代要求，在特定的市场环境下提出的。它对信息服务有着十分积极的作用，不但能使信息服务建立先进的服务理念、增强其目的性和主动性，还有利于信息服务的品牌建设，并且充分地体现了人性化的特点。

牐燵关键词]：整合营销；信息服务；应用价值

牐牎 ≌合营销传播是一种强调整合所带来的附加价值的营销传播理念。这种理念强调将广告、直接回应、促销和公关活动等各种战略营销技能整合在同一营销计划中，并且通过其组织保持传播信息清晰、持续和传播效果的最大化。整合营销传播理论是契合时代要求的，也是在特定的市场环境中提出的。整合营销传播模式的重点在于“由外而内”的思路：通过对消费者心理的研究，设定出以改变、修正、强化消费者行为为主导的传播目标，然后依循此目标综合运用各种形式的传播手段来完成它，并依据消费者的反馈不断修正，循环反复。在信息服务中引入整合营销传播理念，无论对信息有偿服务还是对信息无偿服务都有着积极的作用。

一、建立了先进的服务理念，保持信息服务的持续发展

在信息社会时代，社会生活的方方面面，无论是政治关系、外交往来、科学研究、金融投资、企业发展，乃至个人的生活学习，无一不需要信息咨询。在信息社会，信息咨询影响着整个社会进步，信息服务也就越来越处于一个重要的地位。随着我国改革的不断深化，政府行为更多的从计划控制转向宏观指导。企业和其他组织机构决策自主权加大，其决策的风险也随之增大，因而社会各界需要更多的高质量、权威性的信息服务。而现代的信息服务不能只停留在用户的现实需求，而应将现实需求与潜在需求统一在一起，从产品的多元化的角度看，信息服务市场发展的关键在于提高信息产品质量，改进和延伸信息服务功能，不单单满足用户的需求和欲望，更重要的是增进用户的利益。而增进用户的利益一般有两个方面的内容。一方面信息服务机构必须认真分析用户的信息需求，帮助用户识别哪些需求是合理的，哪些需求是不合理的，甚至是不合法的。另一方面是增进信息产品或服务的效用，使用户以较少的代价获得更多的利益，也就是要求服务机构以较低的成本提供质量更高的产品或服务。单一、无序、零散的信息虽然也有使用价值，但很难被有效地使用，只有通过加工处理，整合方方面面的信息，才能产生更大的使用价值。因而，陈旧的服务观念已经远远不能适应信息市场的需要，只有改变传统的思维方式，解放思想，更新观念，与时俱进，树立新的服务理念，才能适应时代的需要。在信息服务中引入整合营销传播理论正是适应这一需要，建立一个先进的服务理念，也为信息服务机构探索新的服务形式做了尝试，使信息服务能够出现一个新的局面，保持信息行业的持续发展，发挥信息行业在我国经济发展中不可替代的作用。

二、使信息服务更具主动性和目的性

在社会信息化的今天，信息机构正处在一个信息业竞争空前激烈的时代，各种咨询机构和网络供应商的出现，将对传统的信息机构构成极大的威胁，作为传统的占有信息提供主导地位的信息机构正面临着越来越多竞争对手的挑战。面对信息经营的竞争，所提供信息服务的质量、充分满足用户需求恰恰将决定信息机构的命运。与之相适应的是信息的整合越来越重要，有效的整合将使信息机构在信息服务中处于一个有利的地位。因为作为信息用户他们总是力图以最小的努力，去获取最大的利益，为此表现出舍近求远，避繁就简，弃疏择熟的省力行为，一般地说，首先选择的是最方便的信息源，无论用户是否认为是最全面的最有权威的，或者在某种意义上说是最好的，可得性和易用性是影响用户选择的重要因素，随着信息源的不断增多和繁杂，这种趋向就更为明显。为此，我们就必须认真研究和探讨用户的需求行为，然后提供协同一致的服务，对这种行为的特征和规律把握的越准确，服务针对性越强，越能得到信息用户的认可。整合营销传播理论就是始终以消费者为轴心安排规划它的一切活动，对消费者的心理网络、购买行为等方面的研究是十分深刻的。理想的整合是把资源透明地无缝地连接在一起，让用户十分方便地使用这些资源而感觉不到他的每一步操作所调用的可能是不同的资源。信息的整合是一个寻求整体化的过程，目的是对分散的现有的信息或多种软件产品和技术以及相应的组织机构进行组织协调，形成一个协调的整体信息系统，提供全面的信息支持。信息的整合更能使信息服务机构全面地、科学地掌握信息资源，然后根据信息用户的需求提供信息服务，这样，使信息服务机构的服务更具有目的性和主动性。

三、更加体现了“以人为本”的人性化原则

最近，国外的一些学者就信息管理的定位问题，提出了以人为中心的思想。他们认为，技术只是一种获得信息的工具，不管其如何有价值，都只是工具，新技术不管如何先进如果没有人的介入，也不会改变人的行为。而通过最先进的技术，最有效地利用信息，由此改变人的行为，乃是一切信息活动的根本目的。因而信息服务业实施“以人为本”的服务新理念，是信息活动产出效益的重要途径。

“以人为本”的理念主要体现在两个方面。一方面是体现在信息服务的从业人员身上。人本管理的'最大特点就是它不重物轻人，把物当做中心。而是在深刻认识人在社会经济活动中的作用的基础上，突出人的主导地位，实现以人为中心的管理。以开发员工的潜能，提高员工素质为最主要的管理任务，以重视员工的合理需要为管理宗旨，以凝聚力激励员工创造新机制为管理的基本手段。人本管理要求既注重人的物质需求，又注重人的精神需求，承认人们丰富的人性，各种需要的合理性，并千方百计创造条件予以满足。从而调动员工的主动性、积极性和创造性。信息的整合过程是一个充分发挥人的主观能动性的智慧活动，它充分体现了人的个人价值。另一方面是体现在信息的用户身上，对信息用户的人文关怀主要体现在真正的用户中心理念。从现实的情况看，用户的需求和用户的利益并非总是一致的。满足了用户的要求，并不一定维护了用户的利益。作为信息服务机构不仅要了解用户的需求，而且还要设想用户的需求，挖掘用户的潜在需求，找到尚未被用户认识到的需求，使用户感到满意和惊喜，同时还要尽可能地超越用户的期望。信息的整合使信息服务机构延伸了自己的信息服务的服务层次，更好地满足了用户的潜在信息需求，在服务上充分地体现了人性化的特点。

四、有利于信息服务机构进行品牌建设

服务是一种品牌。如果一个信息服务机构能够通过自己的某种特性，或是某一信息产品，或是某一特色服务，在同一行业中形成差别优势，那么这种优势就是品牌。品牌实际上也是企业向社会传播的一种信息，承担着社会沟通的任务，是企业形象的组成部分。通过品牌体现着产品的个性、经营理念和产品特征。有了品牌才会有顾客的忠诚度，才会有购买主动性。当然，品牌光有知名度是不够的，还需要有美誉度。品牌是有价值的，并体现在整个市场营销中，品牌资产一般由品牌知名度、品牌认知度、品牌联想、品牌忠诚度构成，缺一不可。

整合营销传播理论在信息服务中的具体应用，使信息服务机构以特定的产品和服务去满足市场中特定用户的信息需求，并将现实需求和潜在需求统一在一起，提高产品质量，改进和延伸信息服务功能，开展特色服务，提供给用户一些完全出乎意料的产品属性或服务，从而达到主动创造市场的目的。保证用户通过充分的信息渠道来购买或定制自己满意的产品或服务，同时以最小的代价获得产品和服务。使用户的价值最大化，让用户以最小的成本从信息服务中获得最大的收益，以普及服务和社会满意作为最高层次的目标，从而将满足用户的信息需求扩大至社会和全体公众的层面。再加上这种新的服务机制充分体现了人性化的特点，使用户满意、高兴，就会促使他们把再次使用该信息服务系统视作一件快乐的事情来做。这样一来，信息服务机构就会逐渐形成自己的品牌优势。

参考文献：

[1] 邓小昭. 满足因特网用户信息需求的人文思考[J]. 图书情报知识，(5)

[2] 甘利人. 数字环境下我国信息服务业发展思考[J]. 图书情报工作，(5)

[3] 韩庆祥. 实用整合营销[M]. 北京：中国社会出版社，

篇6：学校武术文化传播的价值与特征刍议论文

论文摘要：学校作为武术文化传播的重要阵地是不容忽视的，文章从学校武术文化传播的含义、价值等方面进行探讨，探索当前学校武术文化传播的特征，剖析其传播过程的不足之处，旨在弘扬中华武术，推动我国学校武术文化的传播进程。

论文关键词：学校武术传播价值特征

前言

武术作为中国的传统体育项目，已经传播了几千年，在漫长的历史变迁过程中，武术已由原来的刀光剑影走进了现在的科学殿堂。我国学校的武术文化是我国武术文化的重要组成部分，在我国的各个阶层的学校中，师生的主体素质是高层次的，也注定了学校武术文化在中华传统文化继承和发展中的重要地位。伴随着我国武术国际化进程步伐的加快，校园作为文化传播的圣地，有着得天独厚的资源优势，可建立科学的校园武术文化传播体系。中宣部、教育部出台的《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》中指出：中华武术要发展，要传承武术文化，走向国际化，必须在中小学实行必要的武术课教学。我们的中小学武术教育做好了，武术的普及工作做到位了，就会使武术有更大的发展潜力。

篇7：学校武术文化传播的价值与特征刍议论文

文化地理学认为，文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的，在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式，它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区，结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的，扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方，如同滚雪球那样，随着接受这种思想的人越来越多，其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式：一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散，二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散，三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。

从系统观点看，人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统，文化系统则是它的一个子系统，而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中华民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。

2武术文化传播在学校教育中的价值功能

武术在其发展过程中形成了多种价值功能，这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目，它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中，自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值，但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。

2．1学校武术教育中的健身价值

武术最初作为军事训练手段，技击的特性尤为突出，不管是格斗运动，还是套路运动，都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身。普及武术，弘扬中华武术文化，通过习练武术，以及武德教育，增强青少年的自信心，磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋精神，健全和完善人的高尚道德品质，使人协调、自然、平衡、和谐发展，富有开拓性和创造性。

2．2学校武术教育中的社交价值

现代社会是一个人与人相互关联的社会，而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽，加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提，推动学生合作交往；以亲身体验为手段，鼓励学生创新实践；以民主参与为特点，培养学生自强意识。这种强调潜能开发，注重创新精神，增强动手能力，扩大交流和展示机会的教育手段，适应学生全面发展的需要。

2．3学校武术教育中的人文价值

讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育，提升了人文素养，注重了个人素质修养的提高，面对竞争保持良好的心态。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育，使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓，感悟和谐之道。做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心他人，宽以待人，尊重他人，认真为他人与社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值，为建立和谐社会奠定基础。

篇8：学校武术文化传播的价值与特征刍议论文

3．1学校武术文化传播的优势

在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。

3．2学校武术文化传播形式的单一性

近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。

3．3学校武术文化传播的制约性

目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。

4结语

武术作为中华民族优秀的民族体育项目，在学校文化教育中有着较强的价值功能，已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同，正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征，加强其传承，促进武术运动的本土化教育，并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点，推动武术运动的国际化发展。

武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目，根据中小学特点，有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作，降低动作难度，通过武术教学不断总结和发现新的规律，改进和充实教学方法，转变观念，改变教学模式，注重武术对学生精神的培养，把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来，不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材，注重教学内容和日常生活相结合，以促进武术文化在学校的传播。

篇9：试论上海世博会跨文化传播的价值与策略论文

一、引言

1851年英国政府耗用了4500吨钢材和30万块玻璃，在海德公园附近建成了一座梦幻般的水晶宫殿，里面陈列了当时令人瞩目的引擎、水力印刷机、纺织机械等。之后160天，这座宫殿共吸引了630万人次前来参观这个盛大的展览。这就是被后人公认为标志着工业时代到来的第一届“伦敦世界博览会”。158年后的今天，上海正积极地为举办世界博览会而紧张筹备着。

经过一百多年的变迁，如今的世博会已经发展成为一个展现人类在经济、文化和科技领域取得的成就的国际性大型展览会。20上海世博会将成为一个世界超级沟通盛会，预计将会有“超过200个国家和地区以及国际组织参展并吸引7000万参观者”。年上海世博会将是一个探讨人类城市生活的盛会，是人类文明的一次精彩对话。

从1851年到今天的40多届世博会上，人们带着各自先进的展品和美好的愿望从世界各地汇聚到同一个地方进行交流，支撑着这个盛大聚会的原动力就是人类对于沟通的渴望。在持续将近半年的时间里，具有不同文化背景和不同价值观念的人们在交流中互相认知，在沟通中取得理解，在理解中求得合作，在合作中实现共存。世界各国独特的文化汇聚于此，进行交流、沟通与协作，极大促进了全人类的跨文化交流，彰显了世博会的真正价值。对于中国而言，由于历史背景、社会文化以及价值观念等诸多因素的迥然差异，中华民族文化与世界其他文化之间还存在着巨大的沟壑。中国驻英国大使傅莹曾经这样感慨：“中国与世界之间的这堵墙太厚了。”这就直接反映了当前跨文化交流的重要性、迫切性和艰巨性。那么，我们应该怎么样做才能更好地推动人们互相沟通理解、实现和平共处呢?2010年上海世博会就为我们提供了一个跨文化交流与传播的新平台。

二、世博会跨文化传播的价值

(一)世博会是世界公认的最大的跨文化传播平台

世界的发展离不开文化的交流与传播，尤其是跨文化的传播，也就是不同文明之间的相互交流借鉴、学习补充。在人类历史上，不同文化之间的交流在很早以前就开始了，我国历史上最著名的对外交流就有：张骞出使西域促进了后来的丝绸之路的开通；鉴真东渡日本把中国古老的`文明传播到了周边国家；中国的四大发明传播到了西方，促进了西方资本主义的诞生和发展。随着全球化浪潮的袭来，尤其是通讯和交通技术的迅猛发展，人们不可避免地要与来自不同文化的人们沟通和协作，跨文化传播在广度、深度和密度上都达到了空前的地步，人们对于跨文化传播的关注与研究也随之日益加深。各类专著、论文及其他研究成果等都标志着我们对于跨文化传播的内涵、规律、意义及其影响已经有了深刻的认识。在全球化的今天，世博会是一次盛大的全球展览会，它用一个主题将几千万来自不同文化背景的人们聚集在一起，共同探讨人类面临的问题，已经无可争辩地成为迄今为止全世界最大的跨文化传播平台。

(二)世博会具有促进跨文化沟通与理解的价值

在当今高科技时代里，传统世博会面临着诸多的挑战，但是，越是全球化就越发凸显不同文化之间互相沟通与理解的重要性。世博会具有促进跨文化沟通与理解的价值，这也是世博会作为一个传统会展能在科技高度发达的今天存在和发展的核心价值所在。不难想象，来自全球150多个国家的不同肤色、不同语言、不同社会的人们聚集在一起，展示各自丰富多彩的文化，这样的独特体验是无法用网络和屏幕来替代的。和奥运会一样，世博会也是一种国际通用语言，它跨越了文化之间的鸿沟，用共同的理念和主题以引起世界不同国家和民族的共鸣，对跨文化交流产生了广泛而深远的影响，体现了其独特的跨文化传播的巨大优势。世博会给了普通人一个独特的机会去亲身体验和理解世界文化的多样性，促进人与人之间的更好的沟通与合作。鉴于此，我们要利用全球聚焦中国这个历史机遇向世界准确地介绍中国，尤其是要向世界展示中华民族热爱和平、追求和谐的核心价值观念，把这个传统告知世界，在互相尊重、交流和沟通中实现国际社会的理解与认同。

(三)世博会具有塑造国家形象和展现民族文化的价值

和奥运会一样，世博会也是打造和展示国家形象的一个难得的机遇。相关数据表明：“凡是举办过这两大活动的国家在经济、政治、文化和社会生活等都大大受益于此。”它不仅是经济发展的助推器，更是改善国家形象、扩大国际交流与合作的良好平台。众所周知，日本正是凭借多次举办世博会和奥运会使得国家经济和文化得到了复苏，大批日本企业也借此走向了世界舞台。同时，世博会推动了日本重新确立其民族文化，也成为其确立大国地位的巨大动力。2010年的上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”，它为人们提供了一个设想未来城市生活的平台。我们应该利用这个机会塑造并传达上海作为一个国际大都市的形象和文化，塑造以人为本的国家形象，充分展示中华民族“不屈不挠的勇气、自强不息的志气、厚德载物的大气”，展示中国改革开放以来所取得的巨大成果。

三、世博会促进跨文化传播的规律

现代世博会蕴涵了丰富的展览、表演和互动等因素，具有不同于其他大型活动的鲜明特征：

1．文化性。一百多年来，世博会已经由最初展示先进工业产品演变为展示各国经济、文化和科技发展成果的综合舞台，而世博会的核心价值直未变，这就是“文化的交流与传播，这才是真正支撑起世博会的核心要素”l6j。历届世博会都有大量的文化活动，而2010年上海世博会期间的文化活动预计总量更是达到2万场左右。举办期间，世博会将是全球文化活动的中心，各种不同文化在这里汇聚，经过交流、摩擦、沟通与渗透，最终达到理解、交融和共存。归根结底，世博会传播的核心内容还是文化。

2．长效性。世博会是世界上持续时间最长的大型综合盛会。奥运会虽能吸引全世界人民目光的集中关注，但举办的时间只有半个月左右，时间较短。世博会的举办时间则长达半年之久，目标是“吸引7000万人次的中外观众，平均每天参观者的人数高达40万左右，其影响力和辐射面是空前巨大的”。与此同时，还会有大量来自全世界的记者参与新闻报道，我们更应该利用这个媒体集中且长期关注的时刻，围绕2010年上海世博会，从世博背景、世博理念、世博人物等不同角度挖掘上海和中国的文化，用灵活生动的方式向世界展示历史传承与现代文明交相辉映的国家形象。

3．参与性。世博会与奥运会的最大区别莫过于奥运会是以观众被动观看比赛为核心，而世博会是以主动参与为核心的。参观者身临其境，切身体验，亲身感受。传播学的理论表明，人际传播的效果要远远好于其他媒体形式，而世博会正是通过人们口耳相传、亲身体验的人际传播形式来发挥其巨大影响力的。现代世博会重在参与、互动和交流，它提供了丰富多彩的文化活动来让参观者主动参与进来，从而深刻地理解不同文化之间的差异性，增强了人们互相学习和交流的意识和积极性。

四、利用上海世博会有效推进跨文化传播的策略

2010年上海世博会的举办理念是：“传承世界文明，弘扬民族文化”，这一理念与我国提倡的“请进来、走出去”的对外交往战略一脉相承。那么，我们如何才能有效地利用世博会这个平台积极弘扬中华文化、推进跨文化交流与传播呢?

(一)增加对文化重要性的理解

世博会的交流实际上是文化及思想的交流，而文化则是一个国家软实力的核心要素。文化交流越来越多地渗透到政治、经济、外交等各个领域，这其中有共通、理解和包容，也有差异、误解和冲突。文化上的相互理解构成其他一切方面相互理解的基础，相反，文化上的误解则会造成一切交往的障碍。相对于硬实力而言，软实力更具有说服力和影响力，被外来文化征服的人不会认为自己是那种文化的俘虏，反而会认为自己拥有了那种文化，这就是文化强大的渗透力。英国前首相撒切尔夫人在她的《治国方略——应对变化中的世界》一书中说：“中国不会构成冷战时期苏联的那种挑战，因为中国没有那种可以用来推进自己权利而削弱别国的具有国际传染性的学说。”

这个学说就是思想观念，就是文化。可见，思想与文化对于任何一个国家和民族的生存与发展都具有根本性的凝聚和推进作用，而世博会就提供了一个向世界展示中华文化的重要契机。我们应该充分利用2010年上海世博会，通过一系列的展览、论坛、文艺表演活动准确展示中华文化的丰富而深刻的内涵，阐释中华民族追求和平的思想观念及价值观念，扩大中华民族文化在国际社会上的影响力，把传统文化转变为国家竞争力。

(二)增强文化差异意识，理解文化的多样性，协助各国做好参展工作

由于各国的历史背景、社会制度、人口、地理等各不相同，导致了每个国家都形成了属于自己的文化，而不同的文化之间存在着巨大的差异，比如说风俗习惯、语言表达、思维模式、宗教法律以及其核心的价值取向。但是，文化具有独特的多样性，不同的文化是可以相互沟通、相互渗透、相互借鉴的；文化没有好坏、优劣之分。不同的文化应该互相尊重、相互补充。如果每个民族都按照自己的思维方式、行为习惯、评判标准等去进行对外交往，那么对异质文化就会产生不自觉的排斥。

因此，我们应该理解不同文化的差异，克服文化的民族中心主义，既要消除对西方强势文化的恐惧感，也要消除对异质文化的抗拒性，认同其他文化存在的价值。在2010年上海世博会的舞台上，我们要面对有史以来最为多元的文化和观众，我们对于他们应该给予高度信任，同时也要增强自信，消除文化距离和文化震惊，正确理解参展国的文化和价值观念，高效、准确地协助他们做好参展工作，这对于办好一届世博会是一个很大的挑战，但对于传播中华文化却是一个极大的机遇。

(三)增强中华民族文化的表现力、吸引力和影响力

在我国的对外交往中，由于文化差异等原因，中国对外文化交往中存在着巨大的“逆差”。正如赵启正在跨文化传播论坛上所言：20我国从美国进口的图书版权多达4068种，而输出的只有14种；从英国进口的有2030种，输出的只有l6种。电影方面，从到年中国进口的影片多达4332部，其中，美国几乎占到了一半，而我国出口的影片可以说屈指可数。在服装、动漫、电视剧等等各方面都存在严重“赤字”问题。《圣经》中黄金法则“Treatothe~thewayyouwanttobefeated．”不仅基督徒熟悉，而且几乎是传遍了全世界。而孔子提出的“己所不欲，勿施与人”的理念，比西方人的这个黄金法则要早几百年，却未能在世界上广泛流传。

这些事实和数据很清晰地告诉我们：中华民族文化本身的吸引力和影响力是不够的，与文化的内涵是不成正比的，我们还没有能够真正激活中华文化，没有诠释好我们的优秀文化。因此，我们要采取切实措施来增强中华文化的表现力、吸引力和影响力。可以通过定期在国外举办各种类型的中华文化展、论坛、文化节、文化年等系列活动；要增加媒体对文化活动的关注，给予更广泛的宣传和报道，推动一些优秀的文化艺术能广泛传播。北京奥运会开闭幕式上的精彩绝伦的文艺表演，就向世界充分展示了我国悠久的历史、灿烂的文化。2010年的上海世博会也同样是这样一个舞台，届时会有更多的文化活动，我们要充分利用这个机会，通过丰富多彩的文化活动来展示中华民族深厚的文化积淀和巨大魅力，打造自己的文化品牌，提高中华文化的演绎力、创新力和表现力。

(四)跨越文化差异。加强国际合作实现共赢

举办一届成功的世博会要涉及到与其他国家和组织的配合和协调，譬如世博会场馆设计方案的全球征集、志愿者的全球招募与培训等，这些都需要与不同文化的人们进行良好的沟通和密切的配合。世博会是一场国际盛会，我们只有与国际社会进行合作才能取得成功。只有加强与国外文化机构的合作，了解海外观众的文化需求，敢于开放、勇于合作，才能吸引到优质的国际资源，才能跨越文化差异的鸿沟举办一次成功的世博会。

五、总结

在“公众外交”时代的今天，跨文化传播已经成为这个时代的标志性特色。和奥运会一样，世博会是多样文化集中展示的场所，更是每个个体进行跨文化交流的舞台，其宗旨是鼓励各国文化的交流与传播，促进世界的和平与发展。我们应该利用2010年上海世博会这个大好机遇，充分挖掘、演绎和宣传中华文化的内涵，让国际社会理解中国人的思维模式和价值观念，加强双向交流，让中华文化走上世界舞台，将深厚的中华文化魅力转化为我国在国际社会上的吸引力、亲和力和竞争力，帮助中国塑造一个良好的和平崛起的国家形象，让2010年上海世博会真正承担起促进沟通、增进理解、维护和平的历史使命。

篇10：碳排放量、碳信息披露质量与企业价值论文

一、文献回顾

从广义上讲，碳信息披露属于社会责任会计和环境会计的研究范畴，但碳信息披露属于新兴议题，关于这方面的研究主要集中在以下三个方面。

（一）关于碳信息披露框架的研究

目前，比较有代表性的碳信息披露框架有碳披露项目（Carbon Disclosure Project，简写为 CDP）的调查问卷、加拿大特许会计师协会的《改进管理层讨论与分析：关于气候变化的披露》、气候风险披露倡议组织的《关于气候风险披露的全球框架》、气候披露准则委员会的《气候变化报告框架草案》和美国证券交易委员会的《与气候变化有关的信息披露指南》［1］。上述披露框架从不同角度指出了企业应披露的碳信息内容，其中 CDP主要调查企业管理者对与气候变化有关的风险和机会的认识、企业关于 GHG排放的核算和 GHG减排情况，以及企业应对气候变化的治理措施。加拿大特许会计师协会认为，投资者关心企业应对气候变化的战略，关注企业面临的与气候变化有关的有形风险、管制风险、声誉风险以及企业 GHG排放可能带来的财务影响，建议企业通过“管理层讨论与分析”披露上述相关信息。气候风险披露倡议组织认为，企业应披露历史、现在、预期的 GHG排放信息和拟采取的排放管理战略，对与气候变化有关的有形风险以及与 GHG管制有关的风险进行评估和分析，该组织强烈建议企业将其所倡导的框架与强制财务报告、CDP项目、全球报告倡议及其他披露方式结合起来使用。气候披露准则委员会的披露框架涉及企业应对气候变化的战略分析、源自气候变化的监管风险、有形风险、GHG排放信息等内容。美国证券交易委员会建议企业根据所适用的监管路标来确定与气候变化有关的信息披露的内容。在国内，张彩平等人和谭德明等人从碳排放核算、碳排放管理、碳减排审计三个维度提出了我国企业的碳信息披露框架［2 3］。张巧良认为，信息的可靠性、完整性、可比性是决定信息质量的三个关键因素，但 CDP（2003—2010年）所提供的资讯在这三方面却不够理想，而且不能反映企业应对气候变化的战略以及 GHG减排措施与企业财务业绩之间的内在联系［4 5］。

（二）关于已披露碳信息决策有用性的研究

Doran和 Quinn认为，由于缺乏统一的碳信息披露规范，投资者很难获得有用的决策信息［6］。 Stanny认为，强制性信息披露更有利于利益相关者评估碳管制对企业的影响［7］。 Hesse和 Kolk等认为，签约机构投资者的压力对 CDP问卷的回收有着重要作用，但投资者很难据以评价碳减排措施对公司财务业绩的影响［8 9］。

Freedman和 Jaggi认为，母公司所在国未批准《京都议定书》的企业所披露的碳信息不利于股东了解投资对象对社会责任的履行情况，欧盟国家的公司对与气候变迁有关的信息披露明显劣于日本和加拿大的公司，碳排放的变化与信息披露之间并无内在联系，现有的披露并不能真正反映企业的碳排放管理业绩［10 11］。

（三）关于碳排放对企业价值影响的研究

Matsumura等的研究表明，碳排放量与企业的市场价值负相关，与权益资本成本负相关，与债务资本成本正相关［12］。 Chapple的研究表明，相对于低碳排放企业而言，高碳排放企业将受到市场更加严厉的惩罚，这一处罚力度预计将达到企业总市值的 6． 57％［13］。 Johnston等以美国电力企业持有的二氧化硫排放配额为替代变量，就资本市场对企业持有排放配额的定价进行了研究，结果表明，排放权配额具有资产价值和实物期权价值，但资本市场更看重排放权配额的资产价值［14］。

从已有研究成果可以发现，虽然企业的碳排放信息披露已引起理论界与实务界的重视，但专门针对碳信息披露质量与企业价值之间关系的研究还相对缺乏，而关于碳排放强度对企业价值影响的研究也仅仅处于起步阶段。由于我国上市公司的碳信息披露不能满足本文研究的需要，因此笔者随机选取 2010年入选 S＆P500指数的 85家企业，采用定量分析的方法，研究企业的碳排放量、碳信息披露质量对企业价值的影响。同时，以是否受到美国环保局（Environmental Protection Agency，简写为EPA）《温室气体强制报告制度》的管制为标准，本文将样本企业分为高碳排放企业和低碳排放企业两个亚样本，研究政府管制对企业碳排放量、碳信息披露质量与企业价值之间相关性的影响。

二、理论分析与研究假设

（一）碳排放量与企业价值

随着碳减排监管制度的日益严厉，企业的碳排放量将逐渐成为利益相关者最为关注的环境信息，供应链厂商、普通消费者对企业产品和劳务的碳足迹信息的需求将直接影响企业的销售收入。任何碳减排措施都会对企业的现金流量产生影响，但企业如果不能有效地实施碳减排措施，就要购买碳排放配额并受到监管部门的处罚。因此，企业的碳排放量不同，企业所面临的与碳排放有关的风险水平也将有所不同，资本市场对企业碳排放风险进行定价的结果将直接影响企业的资本成本，并间接影响企业的现金流量。基于以上分析，本文提出假设 1。

假设 1：企业的碳排放总量与企业价值负相关。

（二）监管环境、碳信息披露质量与企业价值

相对而言，高碳排放企业将面临更大的减排压力和更严厉的监管环境。对于外部利益相关者来说，企业真实的碳管理绩效具有不可观察性，他们只能凭借所搜集的碳管理信息分析被投资企业可能面临的'与气候变化相关的风险和机遇，据此来预测被投资者未来预期的现金流量和评估投资对象的价值，从而决定自己预期所要求的投资报酬。从实施碳信息披露企业的角度来看：一方面，碳信息披露质量通过作用于资金成本而直接影响企业对自身投资项目的评价标准，间接地影响企业预期的现金流量；另一方面，高质量的碳信息披露可能被资本市场看做是企业将碳减排纳入其长期战略规划和运营系统的一种“承诺”，从而形成企业的竞争优势。因此，本文提出以下两个假设。

论灾害信息传播的背景、维度与价值的论文.doc

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