《史记·孝文帝本纪》阅读练习训练及答案

下面是小编收集整理的《史记·孝文帝本纪》阅读练习训练及答案，本文共8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“XLTOOL”提供。

篇1：《史记·孝文帝本纪》阅读练习训练及答案

《史记·孝文帝本纪》阅读练习训练及答案

阅读下面的文言文，完成9—12题。

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。 尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有!”

孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”

太史公曰：孔子言“必世②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪③乡改④正服⑤封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!

（选自《史记·孝文帝本纪》，有删改）

【注】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世。③廪廪：犹庶几，渐进。④乡改：更改历法。⑤正服：更改服色。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．以示敦朴，为天下先 先：做榜样

B．朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死 靡：倒下

C．以离寒暑之数 离：遭遇

D．德厚侔天地 侔：比得上

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．与匈奴和亲，匈奴背约入盗 与嬴而不助五国也

B．上乃发御府金钱赐之 设九宾于廷，臣乃敢上璧

C．专务以德化民 不赂者以赂者丧

D．善人之治国百年 邻之厚，君之薄也

11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．诚哉／是言汉兴／至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今

B．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今

C．诚哉是言／汉兴至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今

D．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今

12．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。

B．文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，为民做节俭的榜样。

C．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。

D．孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为! (5分)

(2)今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与，嘉之，其奚哀悲之有!(5分)

答案：

9.B（没有，不）

10.D(D项结构助词，主谓间取消句子独立性。A项介词，和/动词，结交；B项于是，就/才；C项介词，用/连词，因为）

11.B

12.D（D项中“没有哪个皇帝堪与他比”错，应为“没有哪个人不曾得到他的好处”。）

13.（1）百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？（判断句、产、奉、羞、“何以台为”，每点1分）（2）如今没想到能侥幸享尽天年，被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！（每句1分）

参考译文：

孝文帝从代国来(到京城)，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露(高)台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢?”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的'帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。(文帝规定)建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，(加官进爵)使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相

约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，(以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼)。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是(宽容)采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。

后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取。况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙,凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上,至今已二十多年。依靠的是天地的神灵,社稷的福气,才使得国内安宁,没有战乱。我不聪敏,时常担心行为有过错,使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！”孝景皇帝元年十月，下诏给御史：“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁,处处畅通无阻,边远地区也是一样;废除了诽谤有罪的法令,取消肉刑,赏赐老人,收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人,以此来养育天下众生;他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品,不求一己之私利;处治罪犯不株连家属,不诛罚无罪之人。废除宫刑,放出后宫美人,对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏,不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的,而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫,比得上天地;恩惠广施,遍及四海,没有哪个人不曾得到他的好处。”

太史公说：孔子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了。”这话真是千真万确!汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了极盛的地步。(孝文帝)已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，由于他的(谨慎)谦让，(改制)至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗?

篇2：史记·吕后本纪阅读练习及答案

七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠今崩哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。

【问题】

8.文言解词。

①解释下列句中加点的词。（4分）

（1）孝惠帝【崩】

（2）拜吕台、吕产、吕禄【为】将

（3）【将】兵居南北军

（4）及【诸】吕皆入宫

②下列句中加点的“其”与“君知其解乎”中的`“其”意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

A.【其】真无马邪（《马说》）

B.俟【其】欣悦（《陋室铭》）

C.【其】喜洋洋者矣（《岳阳楼记》）

D.公问【其】故（《曹刿论战》）

9.请给下句加上标点。（加两处）（2分）

太后独有孝惠今崩哭不悲

10.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

⑴太后说，其哭乃哀。

⑵月色入户，欣然起行。（《记承天寺夜游》）

11.“吕后专权”为后人所诟骂，文中的吕后具有什么特点？（2分）

【参考答案】

8.①（1）死

（2）做，当

（3）率领，带领，统领

（4）众，各

②D

9.太后独有孝惠，今崩，哭不悲，

10.（1）太后高兴起来（了），她的哭声才悲哀起来。

（2）月光照进门里，我高兴地起来散步。

11.有野心，狡猾奸诈。

篇3：《史记·秦始皇本纪》阅读及答案

《史记·秦始皇本纪》阅读及答案

阅读下面的文字，完成1～3题。

两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。”从以上文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。今天，当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。这完全可以与埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中华民族特点的实践理性精神。

首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可行”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的`刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。

中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。（选自李泽厚《美的历程》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分)

A. 唐宋明清建筑的体制、风貌始终没有脱离先秦奠定的基础规范，一直延续着相当一致的美学风格。这也是“百代皆沿秦制度”的有力佐证。

B. 从考古发现看，可以肯定两千余年前的秦代宫殿建筑是不可思议的雄伟壮观。它是平面展开的整体复杂结构，完全可以与埃及金字塔相媲美。

C. 从《史记·秦始皇本纪》中，我们可以看出中国建筑一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以群体建筑为目标。

D. 中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，具有空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑特征。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分)

A. 世界其他民族主要建筑大都是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。它们是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑。

B. 在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势。

C. 不同于许多宗教建筑所具有的反理性狂迷意识的审美特征，游历于中国建筑中，更多的是给人提供某种明确、实用的观念情调，使人感受到的是生活的安适和环境的和谐。

D. 中国建筑，“可游”“可居”胜过“可望”“可行”，也就是说，它是灵魂的洗涤之处，重在生活情调的感染熏陶，而不重在强烈的刺激或认识。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分)

A. 中国建筑主要是宫殿建筑，它既是供世上活着的君主们居住的场所，同时也是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑。这体现了中国人观念中神人同在的倾向。

B. 作为中华民族特点的实践理性精神这一美学风格还体现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。

C. 中国建筑群，虽说与基督教、伊斯兰教和佛教建筑来比，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹，但是它结构方正，逶迤交错，也是气势雄浑。

D. 万里长城，连绵于群山峻岭之巅，不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的，因此也体现了实践理性精神。

试题答案：

1、答案A，原文有“大概始终没有”，“基本保持和延续着”的字样，选项A太过绝对。

2、答案D ，“灵魂的洗涤处”是宗教建筑的特点。

3、答案C，原文“逊色一筹”的主语是“单个建筑”，不是“建筑群”。

篇4：《史记高祖本纪》阅读答案

阅读下面的文言文，完成9～10题。(4分)

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容;且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此!”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。

篇5：《史记·高祖本纪》阅读答案

史记

楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之涧而语。

项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉。罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟 新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战!”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指!”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。

项羽与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。

五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公(项羽曾被楚怀王封为鲁公)号葬项羽毂城。

篇6：《史记·高祖本纪》阅读答案

7.下面句中画线字的解释，全都相同的一项是 ( )

A.汉王数项羽曰 范增数目项王

B.汉王欲引而西归 引以为流觞曲水

C.汉王伤胸，乃扪足曰 项伯乃夜驰之沛公军

D.遂以鲁公号葬项羽毂城 问征夫以前路

8.下面句中画线的词语，意思全都与现代汉语相同的一项是 ( )

A.项羽矫杀卿子冠军而自尊 悦亲戚之情话

B.为政不平，主约不信 所以兴怀，其致一也

C.至固陵，不会 备他盗之出入与非常也

D.以为汉尽得楚地 僮仆欢迎，稚子候门

9.对本文内容的理解，有错误的一项是 ( )

A.刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久，使士兵产生了厌战的情绪，于是刘邦和项羽约定在广武涧谈判。项羽要跟刘邦单独决一雌雄，刘邦却把项羽的所作所为归纳了十条罪状，不屑应和他的挑战。

B.项羽听了刘邦的话非常生气，趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方，假装自己伤了脚趾，并且在重伤的情况下，还去慰劳军队，鼓舞士气。

C.项羽与刘邦约定中分天下后，马上罢兵撤走了，而刘邦却没有遵守约定，继续进兵追击项羽，还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来，终于在垓下之战中消灭了项羽。

D.项羽与刘邦在数年的楚汉之争中，互有输赢。但是，由于项羽有着好逞一人之勇、遇事急躁等缺点，而刘邦能够从大局出发，遇事冷静，多听谋士意见，所以最终项羽失败，刘邦夺得了天下。

答案：

7.D(A项，“数”列举罪状，//屡次;B项，“引”带领军队，//引导;C项，“乃”转折关系“却”，//承接关系“于是就”;D项，“以”都是介词，翻译为“用”、“拿”。)

8.D(A项“自尊”意思是“尊自己(为上将军)”，“情话”意思是“知心话”;B项“不信”意思是“不守信用”，“所以”意思是“用来”;C项“不会”意思是“没有会合”，“非常”意思是“不同寻常的情况”。)

9.B(不是项羽射的箭，是暗中埋伏好的弓箭手射的。)

翻译：

(1)我率领义兵带着(或“使……跟从”，或通“纵”译为“联合”)诸侯来讨伐你这个残害人的`罪人(“残贼”的翻译，通顺即可)，让那些受过刑的罪犯(“刑余罪人”的翻译，通顺即可)就可以杀掉你项羽，我何必劳累自己(“何苦”的翻译)竟然(“乃”的用法)和你挑战呢!

(2)(汉王)派骑将灌婴在东城(省略和介词结构后置的翻译方法)追杀项羽，杀了八万楚军，于是(“遂”的翻译) 攻占平定(“略定”的翻译)了楚地。

篇7：史记《高祖本纪》阅读答案

阅读下面的文言文，完成9～10题。（4分）

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。

节选自《史记·高祖本纪》

9.下列加点词语解释错误的是

A．秦王子婴素车白马，系颈以组组：羁押

B．乃以秦王属吏，遂西入咸阳属：交付、委托

C．父老苦秦苛法苦：以……为痛苦

D．沛公然其计然：同意

10.下列加点词语意义与用法都相同的是（）

A．且人已服降，又杀之，不祥若属皆且为所虏

B．与父老约法三章耳玉斗一双，欲与亚父

C．沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽项伯乃夜驰之沛公军

D．沛公以樊哙、张良故，得解归具以沛公言报项王

11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）

(1)吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。

(2)会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。

答案：

9.A（组：绳子）

10.C（A且：况且将要；B与：和给；D以：因为把C之：动词，到。）

11（1）我把军队撤回霸上的原因，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。

（3分，“所以”、“约束”、大意各1分）

（2）适逢项伯想要使张良活下来，在夜里前往沛公军营见张良，趁机把刘邦的说辞告诉项羽，项羽才放弃杀刘邦的念头。（3分，“活”、“谕”、“乃”各1分）

参考译文：

汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（zhǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。

有人游说沛公说：“秦地的富足是其它地区的十倍，地理形势又好。现在听说章邯投降项羽，项羽给他的`封号是雍王，在关中称王。如今要是他来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。并且逐步征集关中的兵卒，加强自己的实力，以便抵抗他们。”沛公认为他的话有道理，就依从了他的计策。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军西进，想要进入函谷关。可是关门闭着。项羽听说沛公已经平定了关中，非常恼火，就派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人去对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。“曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公，项羽正在犒劳将士，准备次日和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万；沛公的兵力有十万，号称二十万，实力抵不过项羽。恰巧项伯要救张良，在夜晚去见张良，趁机把刘邦的一番说辞告诉了项羽，项羽才作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵驱马来到鸿门见项羽，向他道歉。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的，不然我怎么会这样呢？”沛公因为是带着樊哙、张良去的，才得以脱身返回。回到军营，立即杀了曹无伤。

篇8：《史记高祖本纪》阅读答案

9.下列加点词语解释错误的是( )

A.秦王子婴素车白马，系颈以组 组：羁押

B.乃以秦王属吏，遂西入咸阳 属：交付、委托

C.父老苦秦苛法 苦：以……为痛苦

D.沛公然其计 然：同意

10.下列加点词语意义与用法都相同的是( )

A.且人已服降，又杀之，不祥 若属皆且为所虏

B.与父老约法三章耳 玉斗一双，欲与亚父

C.沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽 项伯乃夜驰之沛公军

D.沛公以樊哙、张良故，得解归 具以沛公言报项王

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)

(1)吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。

(2)会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。

答案：

9. A(组：绳子)

10. C(A且：况且\\将要;B与：和\\给;D以：因为\\把C之：动词，到。)

11(1)我把军队撤回霸上的原因，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。

(3分，“所以”、“约束”、大意各1分)

(2)适逢项伯想要使张良活下来，在夜里前往沛公军营见张良，趁机把刘邦的说辞告诉项羽，项羽才放弃杀刘邦的念头。(3分，“活”、“谕”、“乃”各1分)

参考译文：

汉元年(前206)十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳(zhǐ，纸)道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人;再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕!再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的'百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。

有人游说沛公说：“秦地的富足是其它地区的十倍，地理形势又好。现在听说章邯投降项羽，项羽给他的封号是雍王，在关中称王。如今要是他来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。并且逐步征集关中的兵卒，加强自己的实力，以便抵抗他们。”沛公认为他的话有道理，就依从了他的计策。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军西进，想要进入函谷关。可是关门闭着。项羽听说沛公已经平定了关中，非常恼火，就派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人去对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。“曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公，项羽正在犒劳将士，准备次日和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万;沛公的兵力有十万，号称二十万，实力抵不过项羽。恰巧项伯要救张良，在夜晚去见张良，趁机把刘邦的一番说辞告诉了项羽，项羽才作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵驱马来到鸿门见项羽，向他道歉。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的，不然我怎么会这样呢?”沛公因为是带着樊哙、张良去的，才得以脱身返回。回到军营，立即杀了曹无伤。

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