下面就是小编整理的人教版中考文言文复习方法有哪些，本文共6篇，希望大家喜欢。本文原稿由网友“杨若苓”提供。
篇1：人教版中考文言文复习方法有哪些
1.内外勾联。加点字的解释很可能是课内知识在课外的迁移，例如调考中“或以钱币乞之”的实词“或”在课内理解为“有的人”，而“或”这个字在我们学过的文章中还有两种解释，在《三峡》中“或王命急宣”理解为“有时”，在《岳阳楼记》中“或异二者之为”理解为“或许”，比较后我们不难发现课外文章中“或牵手来责蹊田者”应理解为“有的人”。只有多比较，常联系，多积累，常训练，灵活运用，才能准确把握文言实词的具体语境中的含义，虚词的用法也可按此方法进行训练比较、辨别。
2.组词解释。例如《东施效颦》“效”字与课文《出师表》中“不效则治臣之罪”、“讨贼兴复之效”将两个“效”的意思“见效”“重任”代入原文中都不合适，怎么办?建议尝试组词解释法，比如组词为“效果、效仿”同样代入原文法检查，可知“效仿”最恰当。
3.抓关键字、特殊句式。文言文翻译应遵循“信、达、雅”的原则，运用语句翻译的方法，找出语句中的关键词语，明确其含义，把握句式特点，正确地翻译出来。
4.重点语句的分析。例如《小石潭记》中) “坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”作者因被贬永州，小石潭虽美但作者怀才不遇而内心孤凄悲凉。《右溪记》中“徘徊溪上，为之怅然”因无人赏爱而怅然，两篇文章作者借景抒情，情景交融。
5.整体感知课内内容。通过刚才的梳理已一目了然，也让学生做到心中有数。
篇2：人教版中考文言文复习方法有哪些
(一)文言实词的理解
文言实词的理解，主要指通假字，古今异义，一词多义，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。
1、通假字
古今通假，就是两个字通用，两字之间只是语音相同或相近，并没有意义上的联系。如“万钟则不辩礼义而受之”中，“辩”通“辨”。通假字的复习没有捷径可走，主要靠平时的积累。
2、古今词义
从古至今，大多数词义发生了变化，大致有以下几种情况：
(1)词义扩大。如“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，而现在成为河流的统称。
(2)词义缩小。如“妻子”古代指“妻子”和“儿女”，现在仅指“妻子”。
(3)词义转移。如“牺牲”，古代指祭祀用的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。
(4)词义感情色彩的变化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古义指地位低下，目光短浅，并非贬义。今义则指品行恶劣，十足的贬义。这类词应将古今词意结合起来记忆，在考试时才能准确辨别。
3、一词多义
古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。如：
间(1)中间。《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间。”
(2)参与。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉?”
(3)隔开，隔绝。《桃花源记》
“遂与外人间隔”
(4)夹杂。《口技》“中间力拉崩倒之声”。当然，会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项我们在复习的过程中要把它作为重点并牢牢地记住。
4、词类活用
古汉语中，某些实词按照一定的语言习惯灵活运用，在词句中临时改变它原来的词性，这种现象叫词类活用。主要包括以下几种形式:
(1)名词作动词;
(2)名词作状语;
(3)动词作名词;
(4)使动用法;
(5)意动用法;
(6)形容词作名词;
(7) 形容词作动词。活用类的词本身意思并不难理解，关键在于要判断在句中是什么词性。因此，要了解常用的词性，如名词、动词、形容词、连词等。 (二)、文言虚词的作用
初中文言文中，常见的是以下几个虚词“之、其、而、以、为、于、乎、焉、则”等。常见意义及作用见下：
(1)以 ：可译为“凭借、因为、用来、来、用、把、以致、相当于‘而’、认为、如”。
(2)之：主要作用是助词、代词、介词。
(3)其：主要作用是代词，指代的内容要视具体语境而定。
(4)而：主要作用是表示顺承、并列、转折、修饰。
(5)为：用作动词的基本词意是“做”，其它意思视具体语境改变;用作介词时译为“为了”。
(6)于：可译为“对、对于、从、在、到、向、比、给”。
(7)乎：可译为“呼、吗、于、对” 。
(8)焉：主要作用有语气词，代词、兼词。
(9)则，可译“那么、是、就是、原来是”
(三)、文言句式
1、判断句
A、“„„者，„„也” B、“„„，„„也” C、“„„者也”
有时还用“乃”、“为”、“则”、“非”等表肯定或否定判断，若确定了是判断句，翻译时应该加判断动词“是”。
2、倒装句
A、谓语前置 B、宾语前置 C、定语后置 D、状语后置
翻译时，一般应调整语序，按现代汉语的表达习惯翻译。
3、省略句
A、省略主语 B、省略谓语 C、省略宾语
翻译省略句时，应该根据语境，把省略的意思补全，使句子意思完整通顺。
4、被动句
用“为”、“为„„所”表示被动。 翻译时，一定要翻译成被动句的形式。
(四)归纳答题方法及注意点
1、课内字词的解释，注意别写错别字。
2、归纳记忆。
文言文字词的复习应在理解的基础上强化记忆，要结合语境理解词义，通过比较归纳，找出记忆的相关规律。课内的字词意思掌握是为课外文言文的阅读作最基本的准备。
三、总结文言文断句复习要点和答题方法
在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。 答题方法(断句的规律)
文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：1、按词语断 例 ：浮光/跃金，静影/沉壁
2、主谓之间断句 例：潭中鱼/可百许头。
3、发语词后停顿。例：盖/余之勤且艰若此。
4、句首表连接的词后停顿。 例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。
5、介词前停顿。 例：三顾臣/于草庐之中。
中考文言文古今异义词总结
1、是：故天将降大任于是人也 古义：这 今义：表示判断
2、举：傅说举于版筑之间 古义：被举荐 今义：向上抬起
3、征：征于色发于声而后喻 古义：表现 今义：征收
4、豆：一箪食，一豆羹 古义：古代盛肉或其他食品的器皿 今义：豆类名称
5、秋：此诚危急存亡之秋也 古义：时 今义：四季中的秋季
7、义：引喻失义 古义：适宜，恰当 今义：正义，意义
8、否：陟罚臧否 古义：恶，坏 今义：表示否定
9、猥：猥自枉屈 古义： 辱，有降低身份之意 今义：卑鄙下流
10、狱：小大之狱，虽不能察，必以情 古义：案件 今义：监狱
11、再：一鼓作气，再而衰，三而竭 古义：第二次 今义：表动作重复，又一次
主人日再食 古义：两次 今义：表动作重复，又一次
12、间：肉食者谋之，又何间焉 古义：参与间隔 今义：空隙
23、牺牲：牺牲玉帛 古义：祭祀用的猪、牛、羊等 今义：为正义事业而死
24、可以：忠之属也，可以一战 古义：可以凭借 今义：能愿动词，可以，能够
12、但：但少闲人如吾两人耳 古义：只 今义：但是
13、亡：今亡亦死，举大计亦死 古义：逃跑 今义：死亡
14、怜：楚人怜之 古义：怜爱，爱戴 今义：可怜，怜悯
15、或：今或闻无罪，二世杀之 古义：有的人 今义：或者
16、往往：旦日，卒中往往语 古义：到处 今义：经常
17、开张：诚宜开张圣听 古义：扩大 今义：指商店开始营业
18、所以：此先汉所以兴隆也 古义：……的原因
今义：常与“因为”搭配，表因果关系
19、卑鄙：先帝不以臣卑鄙 古义：身份低微，见识短浅 今义：品质低劣
20、晓畅：晓畅军事 古义：精通，熟练 今义：通顺
21、布衣：臣本布衣，躬耕于南阳 古义：平民 今义：用布做的衣服
22、谨慎：先帝知臣谨慎 古义：严谨而慎重 今义：小心慎重
25、交通：阡陌交通 古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称
26、妻子：率妻子邑人来此绝境 古义：妻子和子女 今义：专指男子的配偶
27、绝境：率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
28、间隔：遂与外人间隔 古义：断绝来往 今义：隔开，不连接
29、无论：乃不知有汉，无论魏晋 古义：不要说，更不必说
今义：表条件的关联词语
30、走：扁鹊望桓侯而还走 古义：跑 今义：走
31、擅：擅齐之强 古义：拥有 今义：擅长
32、兵：起冶铸兵 古义：兵器 今义：士兵
33、贻：尝贻余核舟一 古义：赠送 今义：贻误
34、去：委而去之 古义：离开 今义：往……走
35、亲戚：寡助之至，亲戚畔之 古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员
36、池：池非不高也 古义：护城河 今义：水池
36、唇：薄如钱唇 古义：边缘 今义：嘴唇
篇3：中考文言文复习方法
中考文言文复习方法
循序渐进
面对考试，每个学生都会全力以赴，会利用一切时间来复习。一般来说，投入的时间、精力越多，效果越明显。但是任何事物总有两面性，复习的时间和成果不成比例的情况往往有之。从目前中考文言文的命题来看，有一定的范围和要求，要在文言文阅读上得到高分还是可能的，这就需要学生在复习时，学会分析，重视方法。其实，任何复习都是有一定技巧的，文言文复习更是如此。
下面我要谈的话题就是有关文言文的复习。
我们说“兵马未动，粮草先行”，大战在即，信息第一。中考信息指什么呢？我们不妨把中考试卷的情况作一个回顾，看看近几年来中考文言文的考试情况以及有哪些变化？有哪些信息值得我们关注。
1.了解近三年中考的默写情况
三套教材 （H版、S版、实验教材）的毕业生参加中考，共用一张试卷。这样就有了考试的范围。我们把近三年的试卷作为分析的样本。
先来看默写题：
20文言文的默写采用八选五的的形式，既有三套教材的共同篇目，也有各自教材的默写。篇目涉及到《桃花源记》、《论诗》、《游山西村》、《观书有感》、《过零丁洋》、《核舟记》、《登泰山记》、《答司马谏议书》八篇。
文言文默写是各个教材独立命题，以H版为例：（1）白如放歌须纵酒，。
（2）商女不知亡国恨，。（3） ，误入藕花深处。（4）日光下彻， ，佁然不动。（5）《扁鹊见蔡桓公》中表现蔡桓公对医生存有偏见的句子是：
所选的篇目在复习范围之内，这些篇目是 《闻官军收河南河北》、《泊秦淮》、《如梦令》、《小石潭记》、《扁鹊见蔡桓公》。
文言文默写也是各个教材独自命题，以H版为例：（1）江山代有才人出，。（2） ，清泉石上流。（3）童孙未解供耕织，。（4）尝贻余核舟一，。（5）《岳阳楼记》中表明洞庭湖天气早晚变化的句子是：所选篇目也是在范围之内，即《论诗》、《山居秋暝》、《四时田园杂兴》、《核舟记》、《岳阳楼记》。
从三年来默写的情况看，默写题有几个特点：（1）默写的是名篇；（2）是名篇中的名句；（3）是富有哲理的语句；（4）是描写有特点的语句；（5）恢复了理解性默写。我们既要关注名篇名句，也要注重对诗文语句的理解。
2.了解中考文言文默写的范围
我们要掌握每年中考 《课内规定默写的篇目》，有20篇诗文需要熟记背诵。以H版教材为例：
年的默写篇目是：1.爱莲说 2.扁鹊见蔡桓公 3.少年中国说（第三段） 4.小石潭记 5.山居秋暝 6.游山西村 7.桃花源记8.曹刿论战（第三段） 9.四是田园杂兴 10.如梦令 11.白雪歌送武判官归京 12.论诗（各领风骚数百年） 13.书湖阴先生壁 14.泊秦淮15.唐雎不辱使命 16.出师表（第五、六、七段） 17.岳阳楼记 18.生于忧患 死于安乐 19.闻官军收河南河北 20.过零丁洋
20的`默写篇目略有变动，具体的变化是：
《爱莲说》换成《陋室铭》、《小石潭记》换成《核舟记》、《白雪歌送武判官归京》换成 《山坡羊。潼关怀古》、《闻官军收河南河北》换成《观沧海》。
中考的默写篇目也可能有所变化，但变化不会很大，而且在考前公布，学生完全有时间作充分的准备。对需要背诵的篇目一定要熟记于胸，尤其对重点字或难写字，既要背得流利，也要写得准确。要保证不失分，还要对默写的内容透彻理解。
3.了解中考其他考题的特点
加点字的解释分课内课外，各有2小题。范围是120个常用实词。课内文言短文一篇，考题是文学常识、句子解释和内容理解。课外文言文从开始设置的考题。课外文言语段的考题分别是加点词解释、句子解释、内容理解（这里分为两题：一是内容的分析、一是中心的归纳或得到的启示）。
在命题形式上还是略有小的变化。比如：课外文言文的词语解释和句子解释，年和2006年中考都采用过标准化命题；年的课内文言短文采用共同篇目 《捕蛇者说》等。命题上也略有变化，课内文言文的阅读理解考题一般是有关中心的命题，但是2007年考的是毒蛇的特征。
释词方面的试题，一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的实词进行解释，大多和“一词多义”、“古今异义”、“通假字”和“词类活用”等相关。如2005年试卷中课外文言文 《郑人逃暑》考到的“去”，有多个义项，《小石潭记》的“乃记之而去”，解释为“离开”；《捕蛇者说》“去死肌，杀三虫”，解释为“除掉、去掉”；《黄生借书说》“今日存，明日去”，解释为“损失、失去”。
句子解释，一般以关键句、中心句或者描写很有特点的句子为主。文学常识题一般只考朝代、篇目、作者或者出处等。
篇4：中考文言文复习方法
中考文言文复习方法(三)
中考课外文言选文体裁主要是寓言和传记。
一般来说，这类文章考试难点是寓意或人物性格特征及精神品质的概括。这可以从文章的故事情节、人物的言行入手，进行归纳提炼。当然，要具备这样的能力，需要有一个量的积累，课外应多读一些诸如《寓林折枝》、《成语故事》等书籍。
要想在课外文言文部分拿到高分，一定要注意广泛阅读，进行有针对性复习。
1、通假字：一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“窥谷忘反”中的“反”通“返”，“寡助之至，亲戚畔之。”中的“畔”通“叛”。通假字的解释有一定的格式，即：通什么字，意思是什么。通假字数量不多，且大部分在课下注释中有解释，复习的时候同学们可以分册集中整理，在理解句子的基础上进行识记。
2、词类活用：它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法，词的性质发生了改变。如“腰白玉之环”中的“腰”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“挂在腰间”或“腰上系着”;再如：“必先苦其心志，劳其筋骨”中的“苦”和“劳”，本意都是形容词，这里都用作了动词“使……受苦”、“使……劳累”。辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思，通过分析比较它的一般和特殊用法，确定其活用的方式。在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会;注意迁移，要结合具体的语言环境去思考它最适合的意义中考课外文言文复习方法中考课外文言文复习方法。
3、一词多义：一词多义主要以单音词为主，做这一类题时要结合具体的句子意思来分析。如：①故天将降大任于斯人也，②温故而知新。①句中的“故”是“所以”的意思，②句中的“故”是“旧知识”的意思。这样的词就是一词多义。要注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来;要结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。
4、古今异义：如：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”和“向为身死而不受”中的“向”与今天的用法就异义。教材中这类词大部分都有注释，在以后的复习中，同学们可以像复习通假字一样进行集中整理。
5、语句翻译：文言语句翻译是中考的必考内容，翻译的基本原则是直译为主，意译为辅。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整、补充，使译文完整、准确、得体。如： “乡为身死而不受”应译为“从前(为了礼义)，宁可死也不接受(施舍)”。再如：“鸢飞戾天者，望峰息心”，直译为“鸢飞到天上，看到山峰，就会平息那颗心”，意译为“那些追逐名利想要飞黄腾达的人，远远望见这些雄奇的山峰，就平息那些热衷于功名利禄的心。”两相比较联系上下文意义，显然意译要比直译更准确。又如：“不以物喜，不以己悲”，此处作者采用的是互文，因此要译为“不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲”。对此复习，要注意两点：①选择部分文言语段，运用上面讲到的翻译方法，进行练习，特别要注意那些需要补充和调整的地方。②每段文字翻译之后，要与原文认真核对一遍，看看意思是否完整、准确，语言是否通顺、规范，如有不妥，再斟酌修改。选择练习的语段以包含关键性、富有哲理性和生命力的句子为原则。
6、名句默写：教材里的文言文大多是传统名篇，内涵丰富，语言精练，有必要将考试范围内的名篇名句熟读成诵。尤其是文章的关键句、富含哲理句、名句等，要重视其中重点字或难写字的书写，保证背得流利，写得准确。当然，做到不失分的关键，还在于对默写内容的透彻理解上。
7、划分节奏：节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。如：①中/轩敞者/为舱。②故/天将降大任/于/斯人也。③可/以一战中考课外文言文复习方法论文。④其一/犬坐于前。
8、概括分析：概括分析是在读懂文章内容的前提下，对文章信息的整合和筛选，考查学生的归纳概括和分析提取的能力。
如：比较邹忌向齐王进谏的方式与诸葛亮向刘禅进谏的方式有什么不同?答案：邹忌用自身小事和切身感受对齐威王委婉讽劝;诸葛亮则用奏表向刘禅直接进言劝谏。
9、延伸拓展：此类题是新课程改革以来，最受关注的试题，也是最有分量和最精彩的试题。因为它重在考查学生的辩证思维能力、探究能力、创新能力和联系现实生活的能力，重在考查学生的综合语文素养。目的是考查学生对作品的思想辩证、独特、创新的理解，培养学以致用的教育理念。如：阅读完《邹忌讽齐王纳谏》后，你对“忠言逆耳”这个成语又有了怎样的理解?答案：忠言未必逆耳，诚恳劝告别人的话如果让人听起来很舒服，效果会更好。
篇5：关于中考文言文复习方法指导
抓住要领 把握要点
初三文言文的复习，一直受到师生们的重视。高考可是，面对几十篇课内考试篇目，和漫无边际的课外阅读，如何复习才能抓住要领，行而有效，是大家十分关心的问题。历届都有不少考生反映，花了很大精力反复背诵和默写，没完没了地做题目，结果仍然找不到感觉。要改变这一状况，采取正确的复习策略和方法，就显得尤为重要。
一、研读历年中考试卷，了解命题意图
中考文言文试题，对知识和能力的考查比较全面，主要有诗文名句的默写、常用实词解释、句子的理解和解释、文学常识、对文章思想感情的整体理解与评价等。
从名句默写看：
近几年来，中考文言文部分总分从的28分，到和的30分，再到的38分，看上去分值增加很多，实际上在全卷中的比值基本一致，均占25%左右。而其中有变化且变化最大的是名句默写部分。从、8句8分，到20的5句10分，再到20的5句15分，其难度似乎没有太大的变化，但比值和每一句的分值增加了，说明文言文考试在语言积累、背诵默写上提高了要求。这无疑会给考生带来一定的心理压力。
因此，我们在复习时就要充分考虑到这一因素，有必要将考试范围内的名篇名句熟读成诵，尤其要重视其中重点字或难写字的书写，保证背得流利，写得准确。当然，做到不失分的关键，还在于对默写内容的透彻理解上。
从实词解释看：
中考文言文试题中，一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的实词进行解释，涉及的知识以“一词多义”、“古今异义”、“通假字”、和“词类活用”为主。如2004、年试卷中考到的“居”，就是个多义词，我们学过的课文中有出自《登泰山记》的“半山居雾若带然”，解释为“停留”；出现在《捕蛇者说》、《核舟记》中，还有“居住”、“处于”的意思。而2006年试卷课外文言文《秦西巴纵》有“居一年，取以为子傅”，“居”解释为“过了（一段时间）”，这就是从“停留”的意义上引申而来的。
这表明课内所学实词不仅要掌握其常用义，还要注意迁移，要结合具体的语言环境去思考它最适合的意义。从句子解释看：以抓关键性、富有哲理性和生命力的句子为原则。除了要准确把握实词含义外，还应注意语序的调整和省略内容的补充。
从文章理解看：
近年中考课内篇目的文章理解相对较容易，只要对文章内容大致了解，并能整体把握，掌握中心就可以不变应万变了。
二、梳理考试篇目，做到心中有数
近年中考文言文课内篇目大约60篇左右，其中文章大约25篇，诗词大约35首。从先秦到明清都有涉及。如何能够在复习过程中对这些诗文尽快地了然于心，最好的办法就是将这些篇目做一个完整的梳理，可以按照朝代编序，列出每一篇目的出处、作者身份、文章要点以及相关材料等。
如《曹刿论战》，出处为《左传》，作者左丘明是鲁国史官，文章要点为取信于民及把握战机，相关材料有编年体史书、长勺之战、以弱胜强等。如果将这些以列表的方式整理出来，并且随时增减，就会做到心中有数，应付自如了。
三、广泛阅读，应对课外语段
中考课外文言选文体裁主要是寓言和传记。
一般来说，这类文章考试难点是寓意或人物性格特征及精神品质的概括。这可以从文章的故事情节、人物的言行入手，进行归纳提炼。当然，要具备这样的能力，需要有一个量的积累，课外应多读一些诸如《寓林折枝》、《成语故事》等书籍。
篇6：人教版中考文言文复习资料
1、七上：
项为之强 “强”通“僵”，僵硬。(《童趣》)
不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。
诲女知之乎 “女”通“汝”，你。
知之为知之，不知为不知，是知也 “知”通“智”，聪明。(《<论语>十则》) 尊君在不 “不”通“否”。(《与陈太丘友期》)
七下：
日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、引。(《伤仲永》)
对镜帖花黄 “帖”通“贴”(《木兰诗》)
满坐寂然 “坐”通“座”(《口技》)
孰为汝多知乎 “知”通“智”(《两小儿辩日》)
止有剩骨 “止”通“只”(《狼》)
2、八上：
便要还家 “要”通“邀”，邀请。(《桃花源记》)
左手倚一衡木 “衡”通“横”
右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉。
诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。(《核舟记》)
选贤与能 “与(ju)”通“举”，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者 “矜(guan)”通“鳏”，老而无妻的人。(《大道之行也》) 略无阙处 “阙”通“缺” (《三峡》)
八下：
蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。
经纶世务者，窥谷忘反 “反”通“返”(《与朱元思书》)
食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。
食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养
才美不外见 “见”通“现”，表现。
其真无马邪? “邪”通“耶”，语气词，表疑问。(《马说》)
四支僵劲不能动 “支”通“肢”
同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，穿的意思。(《送东阳马生序》)
政通人和，百废具兴 “具”通 “俱”，全。
属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐。(《岳阳楼记》)
三、九上：
发闾左適戍渔阳 “適”通“谪”，强迫去守边。
为天下唱 “唱”通“倡”，倡导。
固以怪之矣 “以”通“已”，已经。
将军身被肩执锐 “被”通“披”，穿着。
卜者知其指意 “指”通“旨”，意图。(《陈涉世家》)
故不错意也 “错”通“措”，筹划。
轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”。
仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”(《唐雎不辱使命》)
欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张。
自董卓已来 “已”通“以”(《隆中对》)
九下：
子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗。
子墨子守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡。
公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈。(《公输盘》)
寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。
曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。
衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐。《<孟子>两章》
故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。
万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。
所识穷乏者得我与 “得”通“德”，感激。
乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。(《鱼我所欲也》)
小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍。(《曹刿论战》)
寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”，还，返回。
甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有。 一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置。(《愚公移山》)
中考文言文复习提纲(一词多义)
一个词在不同的语句中的意义往往不同，阅读时应根据不同的语境确定词在句子中的意义。现将初中文言文中常见的多义词整理如下。
安：1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)
卑：1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)
备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)
2、具备。(一时齐发，众妙毕备《口技》)
3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)
被：1、影响(被于来世) 2、同“披”，穿(皆被绮绣)
鄙 1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》)2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》)
3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)
毕：1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)
薄：1、迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》)2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)
3、厚度小。(薄如钱唇《活板》)
策：1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》)
3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”)
长：cháng
1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》)
2、与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》)
3、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》)
4、永远。(死者长已矣《石壕吏》)
5、zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》)
6、zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》)
称：1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻) 2、称赞(先帝称之曰能)
诚：1、诚心(帝感其诚) 2、的确，实在(此诚危急存亡之秋也)
3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))
惩：1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚
驰：1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)
出：1、发、起(方其出海门) 2、在边疆打仗(出则方叔、召虎)
3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)
辞：1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)
次：1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)
2、旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
箪：1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆) 2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)
当：1、承当，承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》)
3、将要。(今当远离) 4、对着，向着。(木兰当户织《木兰诗》)
5、值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”) 道：1、道路。(会天大雨，道不通《陈涉世家》) 2、道义。(伐无道，诛暴秦)
3、方法。(策之不以其道《马说》) 4、说，讲。(不足为外人道也《桃花源记》) 得：1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得)
3、同“德”，感激(所识穷乏者得我与)
等：1、同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得) 2、诸位，表多数(公等遇雨) 敌：1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、敌人(盖以诱敌《狼》)
吊：1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)
度：1、duï估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)
端：1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)
恶：1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于死者)
发：1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九)
3、起，被任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左適戍渔阳九百人)
5、开放(野芳发而幽香 ) 6、发出(一时齐发，众妙毕备)
7、fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)
凡：1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)
方：1、见方(方七百里) 2、长方形(方以长) 3、当„„时候(方羲之之不可强以仕) 分：fēn
1、划分，分开。(今天下三分《出师表》) 2、分配，分给。(必以分人《曹刿论战》)
3、长度单位。(长约八分有奇《核舟记》)
4、fân，职分，本分。(忠陛下之职分也《出师表》)
奉：1、通“俸”侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间)
3、供养(不知口体之奉不若人也)
否：1、同“不”没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)
夫：1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学)
3、丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称，人(荷担者三夫)
扶：1、沿，顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》) 拂：1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同“弼”，辅佐(入则无法家拂士)
3、轻轻擦过(以手拂之)
福：1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)
富：1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足，有许多(家富良马) 更：1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆)
4、再、又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)
苟：1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世)
3、且、或许，表希望(苟无饥渴)
固：1、本来(固众人《伤仲永》) 2、顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)
3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)
5、安守，固守(君子固穷„„)
故：1、旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故)
2、特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之)
3、原因，缘故(公问其故) 4、所以，因此(故余虽愚)
顾：1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》)
2、难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望，拜访(三顾臣于草庐之中)
观：1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色,景象(此则岳阳楼之大观)
冠：1、居第一位(以才略居第一位) 2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)
3、男子成人礼(既加冠)
光：1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)
归：1、归依(微斯人，吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)
过：1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) 2、到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》)
3、犯过失(人恒过) 4、超过，胜过(况才之过于余者乎)
好：1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解)
3、以便、能够(好收吾骨瘴江边)
号：háo 1、大叫，呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》)
2、hào，别号。(故自号日醉翁也《醉翁亭记》)
3、hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》) 4、hào，号召。(号令召三老„„)
还：1、回家(还以与妻《乐羊子妻》)
2、xuán， 同“旋”，回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)
患：1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患)
3、当作祸害、认为„„是祸害(为乡人所患)
惠：1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”，聪明(汝之不惠)
或：1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或以为死或以为亡) 3、或许(或异二者之为)
极：1、尽头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘)
3、穷尽，动词(尝极东方) 4、非常、最(初极狭)
寂：1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥无人)
加：1、更加(而山不加增) 2、好处(万钟于我何加焉) 3、虚夸，以少报多(弗敢加也) 间：1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、参与(又何间焉)
4、中间(傅说举于版筑之间) 5、期间(奉命于危难之间)
6、量词(宫阙万间都做了土) 7、间隔，隔开(遂与外人间隔)
8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)
见：1、同“现”(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王)
3、召见，接见(于是见公输盘/曹刿请见) 4、拜见(子墨子见王/乃入见)
5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见之)
将：1、将领，名词(则命一上将) 2、率领(则命一上将将荆州之军)
3、将要(公将战) 4、搀扶(出郭相扶将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)
角：1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角且走)
借：1、借(每假借于人) 2、依靠(愿借子杀之) 3、即使(借第令毋斩)
尽：1、没有了(担中肉尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海)
3、尽量，尽可能(进尽忠言)
就：1、接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉) 2、完成，达到 3、即使
居：1、过了(居十日) 2、停留(不可久居)
举：1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)
4、参加(董生举进士) 5、全(举国欢庆/举世无双)
具：1、同“俱”，全、都(具答之) 2、具有(各具情态)
决：1、判断(孔子不能决也) 2、分别(意难决舍) 3、断然(故决然舍去)
绝：1、隔绝 2、极点(以为妙绝《口技》)
3、停止，消失(群响毕绝《口技》) 4、极高的，陡峭的
开：1、散开(日出而林霏开) 2、放晴(连月不开) 3、打开(旁开小窗)
可：1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)
苦：1、苦于(苦秦久矣) 2、使„„苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)
乐：1、以„„为乐(太守之乐其乐) 2、使„„快乐(钟鼓乐之)
3、乐趣(而不知人之乐) 4、欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
类：1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
利：1、有利的(天时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器)
3、认为„„有利可图(父利其然) 4、物资(利尽南海)
隶：1、属于(世隶耕) 2、跟着(隶而从者)
良：1、真，实在(良多趣味) 2、善良(此皆良实)
临：1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) 2、来到，在(临溪而渔/临池学书)
3、靠近(有亭翼然临于泉上者) 4、将要(故临崩寄臣以大事)
鳞：1、像鱼鳞一样(鳞浪层层) 2、鱼(呷浪之鳞)
令：1、命令。(乃令符离人葛婴„„《陈涉世家》) 2、让，使。(忿恚尉，令辱之)
3、指县令。(陈守令皆不在)
妙：1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)
名：1、命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》) 2、说出(不能名其一处《口技》)
3、名字(自名为罗敷《陌上桑》)
谋：1、商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) 2、谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
奇：qí 1、奇特。(明有奇巧人《核舟记》)
2、奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》)
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