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《临皋闲题》文言文阅读答案

时间：2023年08月17日

来源：网络搬运工

编辑：本站小编

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以下是小编为大家准备的《临皋闲题》文言文阅读答案，本文共9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“网络搬运工”提供。

篇1：《临皋闲题》文言文阅读答案

《临皋闲题》文言文阅读答案

(一)临皋闲题

临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉!江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜?所不如者，上无两税③及助役钱④耳。

(二)记游松风亭

余尝寓居惠州⑤嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末⑥，意谓是如何得到?良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法⑦，当恁么时也不妨熟歇。

(选自《东坡志林》)

注释：①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。 ②第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的`意思。 ③两税：夏秋两税。 ④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。 ⑤惠州：今属广东，苏轼曾贬为建昌军司马惠州安置。⑥木末：树梢。 ⑦死法：死于军法。

(1)解释下列加点的词语。(2分)

①闻范子丰新第园池，与此孰胜胜 ___________

②虽兵阵相接虽 ___________

(2)下列句子中，加点的“若”与“若人悟此”中的“若”意义和用法相同的一项是(2分)

A. 若毒之乎 (《捕蛇者说》) B. 若夫淫雨霏霏 (《岳阳楼记》)

C. 若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》) D. 卿言多务孰若孤 (《孙权劝学》)

(3)请用现代汉语翻译下面的句子

由是如挂钩之鱼，忽得解脱。

(4)联系《记承天寺夜游》一文，谈谈你对《临皋闲题》中“闲者”一词的理解。(2分)

(5)两则短文虽作于不同时期，但其中表达的情怀却有共同之处。请概括写出。(2分)

参考答案：

(1)①优美;美好 ②即使

(2)C

(3)因此(我)就像挂在钩上的鱼，一下子获得了解脱。

(4)“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由、审美心灵的人。

(5)热爱自然，随缘自适(随遇而安)，乐观旷达，追求心灵自由。(答出其中两点即可)

篇2：《临江仙·夜归临皋》阅读答案

苏轼

夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

注释：①临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。②东坡，元丰五年春，苏轼在东坡构筑雪堂，家属仍住临皋亭，因此常往来于雪堂临皋间。

1. 词的上阕运用了哪些艺术手法？请结合诗句，就其中的两种手法进行分析。（5分）

2. 词的'下阕抒发了作者的哪些情感？请联系诗句作答。（6分）

参考答案

1. ①夸张。“家童鼻息已雷鸣”把家童的鼾声夸大成雷声，形象地写出了家童的鼾声之大。②比喻。“家童鼻息已雷鸣”把家童的鼾声比喻成雷声，形象地写出了在寂静的夜晚家童的鼾声象雷鸣一样震耳。③细节描写。“敲门都不应，倚杖听江声”形象描绘出苏轼夜饮醉归，家童已睡，只得立在门外，静听涛声的场景。④以动衬静。“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”通过写家童鼻息如雷和作者谛听江声衬托出夜静人寂的意境，以有声衬无声，表现出历尽宦海浮沉的词人心情的孤寂。（明确点出手法，一种1分，共2分。结合相应手法有准确分析的，一种1分，两种3分。细节描写答成动作描写、以动衬静答成衬托、反衬、也可给分；以动衬静答成动静结合不给分。）

2. ①“长恨此身非我有”揭示出作者对身在宦途身不由己的无奈。②“何时忘却营营”表达了难忘世俗名利烦扰的矛盾与苦闷，以及对于自由生活的向往。③“江海寄余生”表达出作者对隐逸江湖的渴望。（准确概括出作者的情感1分，结合诗句分析1分，每点2分，共6分。）

篇3：苏轼《临皋闲题》原文翻译简析

苏轼《临皋闲题》原文翻译简析

临皋闲题

苏轼

临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰②新第③园池，与此孰胜⑥？所不如者，上无两税④及助役钱⑤耳。

注释

①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。

②范子丰：苏轼的儿女亲家。

③第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的`意思。

④两税：夏秋两税。

⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。

⑥胜：优美，美好

参考译文

临皋亭下不远处就是长江，长江水有很大一部分是峨眉山上的雪水，我平时吃喝洗涮都是从江里打水，何必要去人多的地方住呢？江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。听说范子丰新买了园子，不知和我这里比怎么样？我比他差的，也就是我这不能缴税吧。

简析

元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕入狱，出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。

篇4：唐临文言文阅读及答案

唐临文言文阅读及答案

唐临，字本德，京兆长安人。周内史瑾之孙。其先自北海内徙。武德初，隐太子讨王世充，临以策进说，太子引直典书坊，授右卫率府铠曹参军。太子废，出为万泉丞。有轻囚久系，方春，农事兴，临说令可且出囚，使就畎亩。不许。临曰：“有所疑，丞执其罪。”令移疾，临悉纵归，与之约，囚如期还。

知再迁侍御史。大夫韦挺责著位不肃，明日，挺越次与江夏王道宗语，临进曰：“王乱班。”道宗曰：“与大夫语，何至尔！”临曰：“大夫亦乱班。”挺失色，众皆悚伏。俄持节按狱交州，出冤系三千人。累迁大理卿。高宗尝录囚，临占对无不尽，帝喜曰：“为国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪，惟是折中，以称朕意。”它日复讯，余司断者辄纷诉不已，独临所讯无一言。帝问故，答曰：“唐卿断囚不冤，所以绝意。”帝叹曰：“为狱者固当若是。”乃自述其考曰“形如死灰，心若铁石”云。

永徽元年，拜御史大夫。萧龄之尝任广州都督，受赇当死，诏群臣议，请论如法，诏戮于朝堂。临建言：“群臣不知天子所以议之之意。在律有八。王族戮于隐，议亲也；刑不上大夫，议贵也。今龄之贪赃狼扈，死有余咎。陛下以异于它囚，故议之有司，又令入死，非尧、舜所以用刑者，不可为后世法。”帝然之。龄之，齐高帝五世孙，由是免死。

临累迁吏部尚书。初，来济谪台州，李义府谪普州，临奏许祎为江南巡察使，张伦剑南巡察使。祎与济善，而伦与义府有隙。武后常右义府，察知之，谓临遣所私督其过，坐免官。起为潮州刺史，卒，年六十。

4．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）

A．有轻囚久系系：关押

B．再迁侍御史再：又

C．俄持节按狱交州按：巡查

D．起为潮州刺史起：起用

5．以下各组句子中，全都表明唐临善于执法的一组是

① 大夫亦乱班 ② 出冤系三千人

③临占对无不尽 ④独临所讯无一言

⑤ 唐卿断囚不冤，所以绝意。 ⑥临奏许祎为江南巡察使

A、①②④ B、②④⑤

C、①③⑥ D、③⑤⑥

6．下列对原文有关内容的`概括和分析，不正确的一项是（）

A．唐临为人宽仁。对于一些犯罪不重被拘押的罪犯，当农时到来，农活较多的时候，他敢把这些人放出去，并约定他们自动回来的日期。

B．唐临为人正直。当着众大臣的面，他敢于指责江夏王道宗乱了秩序，还指出韦挺也乱了秩序，这让韦挺和众人非常害怕。

C．唐临执法严明。他断案无冤案产生，就是因为他执法严明，皇帝认为执法者都应该像唐临一样，“形如死灰，心如铁石”。

D．唐临节俭少贪欲。他不喜欢置办房屋地产等，这也从侧面反映出他为官清廉。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）为国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪，惟是折中，以称朕意。

————————————————————————

（2）陛下以异于它囚，故议之有司，又令入死，非尧、舜所以用刑者，不可为后世法。

————————————————————————

4、B 5、B 6、C

7、（1）治国的关键在于法律的执行，严苛则百姓受迫害，宽松则让有罪之人漏网，只有折中，才符合我的心意。（得分点：要、残、失）

（2）陛下认为萧龄之与其他囚犯不一样，所以交付官员讨论，又命令将其处死，这不是尧舜等明君使用刑法的本意呀，不能作为后世的典范。（得分点：以、所以、法）

篇5：文言文比较阅读题及答案

文言文比较阅读题及答案

【甲】公（鲁庄公）与之（指曹刿）乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）

【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。（节选自《孙子.军争篇》）

1．解释下列加粗字的意思。

（1）公将驰之：__________________

（2）望其旗靡：__________________

2．翻译句子。

勿击堂堂之阵，此治变者也。

_______________________________________________________________

3．甲文中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是__________________。乙文中的中心句是__________________。（均用原文回答）

4．节选的'甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？

_______________________________________________________________

参考答案：

1．（1）驱车（追赶）。（2）倒下。

2．不要去攻击阵容整齐的敌人，这就是灵活对待敌方变化的策略。

3．夫大国，难测也，惧有伏焉；故三军可夺气，将军可夺心

4．（1）战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。

（2）①无论干什么事要善于分析；②善于听取并采纳群众意见；③运用正确的战略、战术等。（意对即可）

篇6：文言文阅读题和答案

[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《礼记.礼运》）

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

小题1:解释下列文言句中划线的词语。（3分）

(1) 选贤与（）能 (2)货恶（）其弃于地也

(3) 故（）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（）

（5）屋舍俨然（）（6）悉如外人（）

小题2:用现代汉语翻译下面文言句子。（4分）

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

(2) 故人不独亲其亲，不独子其子

小题3:文中“大道”“大同”分别指什么？(2分)

大道：大同：

小题4:[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

参考答案：

小题1:（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（5）整齐的'样子（6）全、都（意思对即给分）

小题1:（1）老人小孩都充满喜悦，并自得其乐。（意思符合即给分）

（2）所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人，把自己的孩子当孩子。

小题1:指古代政治上的最高理想。理想中的社会

小题1:两文都表现了作者对理想社会的追求。（结合语句分析也可）

小题1:试题分析：注意文言词汇的各种文言现象，如“与“这里是通假字，通“举”选拔；“俨然” “然”是形容词词尾，这里是整齐的样子；“属”应理解其一词多义现象，这里是“类”。

小题1:试题分析：翻译文句应注意关键词和文言句式，这里应注意（1）“黄发”“垂髫”的借代义（2）“亲其亲”“子其子”的理解，这里第一个“亲”“子”是动词，是一种意动用法；第二个“亲”“子”是名词。

小题1:试题分析：“道”，这里是指儒家的政治理想，“大道”则是儒家政治上的最高理想；“大同”则是人们心目中的理想社会，用文中的话来说，就是天下为公，选贤与能，讲信修睦。

小题1:试题分析：两篇文章都反映了人们对一种没有剥削、没有压迫的理想社会的向往和追求。

篇7：文言文阅读题及答案

阅读下文，完成第11―13题（12分）

蓉①少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子④来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

【注释】①刘蓉：清朝桐城派古文家，代表作有《养晦堂文集》等。

②浸淫：逐渐蔓延、扩展。③踬：被东西绊倒。④先君子：对已故父亲的称呼。

题目：

11. 解释文中加点的词（4分）

⑴ 思有弗得（） ⑵ 命童子取土平之（）

12. 对画线句意思理解最恰当的一项是（4分）

A. 没时间整理自己的屋子，怎会有空闲治理国家呢？

B. 这件屋子还没整理好，是因为不知如何治理国家？

C. 连屋子都不能整理好，怎么让天下像家国一样呢？

D. 连一间屋子都不能整治，你凭借什么治理国家呢？

13.本文告诉我们一个道理: 君子求学，贵在（4分）

A.思学并重的正确方法。 B.勤奋刻苦的端正态度。

C.开始阶段的习惯养成。 D.学习过程的完整参与。

答案

11．（1）得到，获得（2）填平12．（4分）D （选C得2分） 13．（4分）C

篇8：文言文阅读题及答案

归钺传

归有光

孝子钺(yuè)，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。母常喋喋罪过，父提孝子，(后妻)辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。” 家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳?”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈①不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致②甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。

【注释】①摈(bìn)：抛弃，排斥。这里指被抛弃。②致：送达。

25.解释下面加点字的意思。(4分)

(1)比归 (2)孝子由是失爱

(3)终身怡然 (4)弟寻死

26.翻译下面的句子。(4分)

(1)俯首窃泪下，邻里莫不怜也。

(2)母内自惭，终感孝子诚恳，从之。

27.从下面所列句子中，请分别用一个成语(或四字短语)概括出孝子归钺的品行。(2分)

(1)母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。

(2)孝子既老且死，终不言其后母事也。

答案：

25.(1)等到 (2)因为这样，因此 (3)高兴地样子 (4)不久

26.(1)归钺低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。(2)继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。

27.(1)忠孝仁义(以德报怨) (2)无怨无悔(默默奉孝，凡答“默默无闻、沉默寡言”之意者，不得分。)

(译文：孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。后妻常常没完没了说归钺的过错，父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”因为家里贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗?”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。

篇9：文言文阅读题及答案

“借书一E①，还书一E”，后讹为“痴”，殊失忠厚气象。书非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不广，人亦岂肯以未见者相假。杜暹家书，末自题云：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。”鬻为不孝，可也；借为不孝，过也。然余手抄书，前后遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西《失茶具说》，释然不复芥蒂。其说曰：“吾家失茶具，戒妇勿求。妇曰：‘何也？’吾应之曰：‘彼窃者，必其所好也。心之所好，则思得之，惧吾靳之不予也而窃之，则斯人也，得其所好矣。得其所好则宝之，惧其泄而秘之，惧其坏而安置之，则是物也，得其所托矣。人得其所好，物得其所托，复何言哉!’妇曰‘嘻，是恶得不贫!”余亦云。

藏书

聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读；读无所成，犹胜腐烂箧笥，旋致蠹书之变。陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花，作诗戒其后，曰：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根②。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”亚死，悉归他人。

注：①E（chi）：盛酒的器具。古人向人借书，以E盛酒为酬。②云根：深山高远云起之处。

小题1:写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）自示不广（）

（2）是恶得不贫（）

（3）聚而必散，物理之常（）

（4）亚死，悉归他人（）

小题2:下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（3分）（）

A．必因人得之因噎废食B．鬻及借人为不孝爱屋及乌C．未免往来于怀毁于一旦D．作诗戒其后舍我其谁小题3:用现代汉语解释下列句子。（6分）

（1）后讹为“痴”，殊失忠厚气象。

（2）读无所成，犹胜腐烂箧箱，旋致蠹书之变。