下面小编为大家带来明僧绍文言文阅读题附答案，本文共9篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“凡戴钻石”提供。
篇1：《南齐书·明僧绍传》文言文习题及答案
《南齐书·明僧绍传》文言文习题及答案
阅读下面的文言文，完成9-12题。
明僧绍，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。
僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。隐长广郡崂山，聚徒立学。淮北没虏，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。
升明中太祖为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼，征为记室参军，不至。僧绍弟庆符为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，诏曰：朕侧席思士，载怀尘外。齐郡明僧绍标志高栖，耽情坟素，幽贞之操，宜加贲饰。征为正员外郎，称疾不就。其后与崔祖思书曰：明居士标意可重，吾前旨竟未达邪？小凉欲有讲事，卿可至彼，具述吾意，令与庆符俱归。又曰：不食周粟而食周薇，古犹发议。在今宁得息谈邪？聊以为笑。
庆符罢任，僧绍随归，住江乘摄山。太祖谓庆符曰：卿兄高尚其事，亦尧之外臣。朕虽不相接，有时通梦。遗僧绍竹根如意，笋箨冠。僧绍闻沙门释僧远风德，往候定林寺，太祖欲出寺见之。僧远问僧绍曰：天子若来，居士若为相对？僧绍曰：山薮之人，正当凿坏①以遁。若辞不获命，便当依戴公②故事耳。永明元年，世祖敕召僧绍，称疾不肯见。诏征国子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦传家业。
僧绍长兄僧胤能玄言宋世为冀州刺史弟僧暠亦好学宋孝武见之迎颂其名时人以为荣。泰始初，为青州刺史。
庆符，建元初为黄门。
僧胤子惠照，元徽中为太祖平南主簿，从拒桂阳，累至骠骑中兵，与荀伯玉对领直。建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒，上许为益州，未迁，卒。
注：①坏：同“坯”，屋的后墙；②戴公，宋元嘉年间的隐士。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、淮北没虏 没：沦陷
B、卿可至彼，具述吾意 具：全部
C、朕虽不相接，有时通梦 相：互相
D、建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒 绥：安抚
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼 愿以十五城请易璧
B、其后与崔祖思书曰 与嬴而不助五国也
C、随庆符之郁洲 师道之不传也久矣
D、不食周粟而食周薇 蟹六跪而二螯
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧暠亦好学/宋孝武见之迎/颂其名/时人以为荣
B、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧暠亦好学/宋孝武见之/迎颂其名时/人以为荣
C、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧暠/亦好学/宋孝武见之迎/颂其名时/人以为荣
D、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧暠/亦好学/宋孝武见之/迎颂其名/时人以为荣
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、明僧绍出生于平原郡，有很高的`儒学修养。最初，他在长广郡一带聚徒讲学，后来淮北四州沦于北魏，他随家族南下。
B、齐高帝认为明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞节的操守，下诏书表示要加以褒奖并授予官职，但是明僧绍借口有病而不肯就职。
C、明僧绍跟随弟弟明庆符住在江乘摄山时，听闻佛教教徒释僧远有高尚的风范品德，于是前往定林寺拜访，齐太祖因此得以与明僧绍见面。
D、齐太祖在做太傅之时，就曾经以旌旗币帛这样的征聘大礼去聘请明僧绍，后来赠送给他一支竹根如意，一顶笋箨冠。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。（5分）
（2）僧绍曰：山薮之人，正当凿坏以遁。若辞不获命，便当依戴公故事耳。（5分）
参考答案：
9. 【答案】C
【解析】相：偏指一方，“他”
【考点】考查内容：对文言实词词义的理解能力
考查能力：理解B
应试策略及技巧：在理解文言实词词义的基础上，结合具体语境判断
10. 【答案】A：介词，用
【解析】B、与：动词，给/动词，结交，亲附；C、之：动词，到/助词，主谓之间取消句子独立性； D、而：连词,表转折/连词，表并列
【考点】考查内容：考查对文言虚词以、与、之、而词义的理解能力
考查能力：理解B
应试策略及技巧：熟练掌握《考试大纲》中列举的18个文言虚词的意义和用法，注意虚词在句中的位置，结合语境理解。
11. 【答案】D
【考点】考查内容：文言文断句
考查能力：能力层级为 B 级
应试策略及技巧： 1、通读文段明大意，抓住要点。（什么人，什么事，结果是什么？）；1、实词、句法多联系；3、借助虚词定首位；4、句式、活用要明确；5、文史知识不容忽视。
12. 【答案】C
【解析】齐太祖并没有跟明僧绍见面，原文是“太祖欲出寺见之”。
【考点】考查内容：分析概括作者在文中的观点态度的能力。
考查能力：分析综合能力C
应试策略及技巧：注意“张冠李戴”和“曲解文义”的干扰。
13.(10分)
（1）（5分）【答案】宋元嘉年间明僧绍两次被举荐为秀才，通晓经义，儒学造诣很深。宋永光年间，镇北府征召他为功曹，他一概不就职。
（再：两次；明经：通晓经义；辟：征召；并：副词，全、一概；每点1分，语句通顺1分）
（2）（5分）【答案】明僧绍说：“山野之人，正应当凿墙挖洞来躲避。假如推辞得不到同意，就应当依照以前戴公的先例行事了。”（山薮：山深林密的地方，山薮之人即为山野之人；凿坏以遁：凿墙挖洞以躲避，也指隐居不仕；若辞不获命：假如推辞得不到同意；故事：先例。每点1分。句子通顺1分）
【考点】考查能力：：对浅易文言文的理解能力及语言表达能力
考查能力：理解及语言表达B
应试策略及技巧：应以直译为主信”“达”“雅”，注意掌握文言文
附参考译文：
明僧绍字承烈，平原郡鬲县人。祖父名玩，为州治中。父亲名略，为给事中。
宋元嘉年间明僧绍两次举为秀才，通晓经义，儒学造诣很深。宋永光年间，镇北府征召他为功曹，一概不就职。隐居在长广郡的崂山，聚徒讲学。淮北陷落于敌手之后才南渡长江。宋明帝泰始六年，征他为通直郎，不肯就任。
宋顺帝升明年间，齐太祖当时为太傅，教采用以旌旗币帛为礼品的征聘大礼去聘请明僧绍及顾欢、臧荣绪等人，征召明僧绍为记室参军，他也不来。明僧绍之弟明庆符，任青州刺史，明僧绍因为缺乏粮食，所以随明庆符一起到郁洲，住在弇榆山，栖云精舍，喜欢赏玩水石，竟然一次也没有进过青州城。齐高帝建元元年冬，诏书说：“朕辗转反侧地思念贤士，以怀想尘俗之外的隐者。齐郡明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞节的操守，应当加以褒奖。”征召他为正员郎，明僧绍借口有病而不肯就职。以后齐高帝在给崔祖思的信中说：“明居士立志值得敬重，我以前的旨意竟然没有传达给他吗？天气稍凉想举办讲习之事，你可以到他那儿，把我的意思全部告诉他，令他和明庆符一块儿回来。”又说：“伯夷、叔齐不吃周朝粮食却采食周朝野菜，在古时候尚且受到人们议论，现今难道能息止这种议论吗？姑且把它当做笑话罢了。”
明庆符解除现任职务后，明僧绍跟着他返回，住在江乘摄山。齐太祖对明庆符说：“你的兄长高尚隐逸之事，这也是尧的方外之臣。朕虽然没有与他直接交往，有时却在梦中相通。”赠给明僧绍一支竹根如意，一顶笋箨冠。明僧绍听说佛教教徒释僧远有高尚的风范品德，前往定林寺守候他。太祖想出寺庙去见僧绍。僧远问明僧绍说：“天子如果到来，居士你怎样和他相见？”明僧绍说：“山野之人，正应当凿墙挖洞以躲避。假如得不到同意，便应当依照以前戴公的办法行事了。”永明元年，齐世祖敕命召明僧绍，他借口有病不肯相见。下诏征聘他为国子博士，也不肯就任，去世。其子明元琳，字仲璋，也能继传家业。
明僧绍的长兄明僧胤，能谈玄说道，宋朝时为冀州刺史。明僧绍之弟明僧暠，也爱好学问，宋武帝见了他，亲自迎接并颂扬其名声，当时人认为这是很荣耀的事。宋明帝泰始初年，他任青州刺史。
明庆符在齐高帝建元初年为黄门官。
明僧胤之子明惠照，宋元徽年间，任齐太祖萧道成的平南主簿，跟随拒守桂阳，多次升官至骠骑中兵，与荀伯玉同为值班管领。齐高帝建元元年，为巴州刺史，对蛮蜓人采用绥靖怀柔政策，高帝答允让他作益州刺史，（但他）还未升迁便去世了。
篇2：长清僧文言文阅读附答案
长清僧文言文阅读附答案
下面的文言文，完成5－9题。
长清僧
【清】蒲松龄
长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翌日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”
（《聊斋志异》）
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分） （ ）
A．马逸，坠毙 逸：奔跑，狂奔
B．吾师曩已物化 物化：事物的变化
C．既而戒马欲归 戒：戒备
D．了不勾当家务 勾当：行当，事情
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A． 相视而笑 有求死而不得者矣
B．哀请之 敬造之
C．乃述返魂之由 众乃信，居以故榻
D．后公子家屡以舆马来 而能绝人以逃世也
7．下列文章中的句子，与“老僧焉往”句式完全一致的一项是（3分） （ ）
A．事之如平日 B．勿俾损坏
C．我即汝师 D．僧不自知死
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分） （ ）
A．老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。
B．几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当天出发前往山东的长清县。
C．后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。
D．作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。
9．翻译和断句。（10分）
（1）用“／”给文段中划横线部分断句。（4分）
厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之
（2）翻译下面的句子。（6分）
①僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。（3分）
②公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”（3分）
参考答案：
5．（3分）A（B物化：特指死亡；C戒：准备好；D勾当：办理，处理。）
6．（3分）B （B均为代词，他。A连词，表修饰；连词，表转折；C副词，于是；副词，才；D介词，用；连词，表并列。）
7．（3分）D 宾语前置句。
8．（3分）A（B不是“当天”，而是第二天。C公子的夫人派仆人到长清寺院。D不是“因为思念故里的情深意切”，是因为“性定”。）
9.参考译文
【参考译文】
山东长清地方，有位道业高深、品行纯洁的老僧，七十多岁了还很康健。一天，他突然跌倒起不来了，寺里的僧人跑过去抢救，一看已经圆寂了；而他并不知道自己已死，灵魂飘然而去，到了河南地界。河南有个旧官宦世家的子弟，这天率领十几个骑马的侍从，架着猎鹰打兔子。忽然马受惊狂奔不止，公子从马上掉下来摔死了。这时老僧的灵魂恰好与公子的尸体相遇，倏忽而合，公子竟然渐渐苏醒过来。奴仆们围着他问讯，他睁开眼说：“怎么来到这里！”众人扶着他回了家。
公子进门，搽粉描眉的姬妾们，纷纷聚集过来看望慰问。他大惊说：“我是僧人，怎么来到了这里！”家人以为太荒唐，都扯着他的耳朵恳切开导，促使他醒悟。他也不自我辩解，只是闭着眼不再说话。给他粗米饭才吃，凡是酒肉却拒绝。夜里他独自睡觉，不和妻妾在一起。几天后，他忽然想稍微走动一下。家人都很高兴。出了房门后，他刚刚站定，就有几个仆人来到，拿着钱粮帐册，纷纷请他审理收支情况。公子推托因为有病倦怠，全都拒绝办理，惟独问道：“山东的'长清县，知道在哪里吗？”仆人们都回答说：“知道。”公子说：“我烦闷无聊，要去那里游览一下，快备办行装。”众人说他病才痊愈，不应出远门，但他不听，第二天就出门上路了。
到了长清，他见当地的风光景物犹如昨天一样。不用烦劳问路，竟然到了佛寺。那老僧的好几个弟子见贵客来到，都非常恭敬地前来拜见。公子就问道：“原来的老僧到哪里去了？”他们回答说：“我们的师父前些时候已经去世了。”公子又问老僧的墓地。众僧引导着他前去，看了看那三尺孤坟，荒草还没长满。僧人们都不知这位公子是什么意思。不久公子备马要走，嘱咐说：“你们的师父是个恪守戒律的僧人，他遗留下的手迹，应当谨慎地守护好，不要使它受到损害。”众僧很恭敬地答应了，公子这才离去。回到家后，他木然呆坐，一点也不过问家务。
过了几个月，公子出门自己走去，直到长清旧寺。他对弟子们说：“我就是你们的师父。”众僧怀疑他说得荒唐，相视而笑。老僧于是叙述了他还魂的经过，又说了自己生前的所作所为，全都符合事实。众僧这才信以为真，让他睡在原来的床上，仍像过去那样侍奉他。
后来公子家里屡次派车马来，苦苦地请他回家，他丝毫都不理会。又过了一年多，公子的夫人派管家来到长清寺院，赠送了很多东西。凡是金银绸缎他一概不要，只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了长清去寺院拜访他。见他默然处之，心志坚定；虽年仅三十多岁，却总说他八十多年所经历的事情。
异史氏曰：“人死则魂魄必散，老僧骤逝，而魂飘千里，是其性定之故。以我看来，死而复生，实不足为奇；其忽入纷华靡丽之乡，而终能绝人以逃世，才是可贵的。倘换个人，一睁眼，而兰麝熏心，巴不得死在这温柔富贵乡里，哪还记得本是出家之人。”
篇3：嵇绍传文言文阅读原文附答案
嵇绍，字延祖，是曹魏中散大夫嵇康的儿子。十岁时失去了父亲，奉养母亲孝顺慎重。因为父亲(的缘故)被降罪，闲居在家。山涛主管挑选官员，对武帝说：“《康诰》中说‘父子之间的罪过不应相互牵累。’嵇绍的贤能与垝缺相齐，应该加以表扬征召，请任命他为秘书郎一职。”皇帝对山涛说：“像你所说的，(他的才能)完全能够担任秘书丞，何止(仅仅)授予秘书郎呢。”于是下发诏书征用他，嵇绍离家去任秘书丞。嵇绍后来进入洛阳，累次升迁为汝阴太守。尚书左仆射裴颜也很器重他，常常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才。”沛国的戴晞年轻有才气，当时人们相信他将来必有大用，嵇绍却认为他一定不会成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之明。元康初年，任给事黄门侍郎。
当时侍中贾谧凭借着外戚的身份受宠爱，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍。太尉、广陵公陈准死了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。由于近来掌礼治之官附和情弊，加谥号便不依据原则。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为‘缪’。”这件事交给太常处理。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都有些惧怕他。齐王冏执掌政事以后，大兴土木，营建宫室，骄横奢侈，嵇绍上书劝谏道：“夏禹以居室简陋而获得美誉，唐虞以茅草屋顶而显示品德，应该省去起造宫屋的烦劳，沉思谦虚谨慎的道理。”
齐王冏虽然口头上答应顺从他的建议，但最终还是没有采纳。嵇绍曾经到齐王冏处咨询事情，正赶上齐王冏举办宴会，召董艾等人共商时政。董艾对齐王冏说：“侍中嵇绍善于弹琴，您可以让他演奏。”侍从呈上琴，嵇绍推辞不接。齐王冏说：“今天我们欢聚，您又何必吝惜呢?”嵇绍回答说：“您匡正恢复国家社稷，正应当遵循法度以身作则，让美名能够流传后世。我虽说身份寒微，但也忝列伯爵之列，身穿朝服，头戴冠冕，出入于朝堂之上，怎么能够手执乐器，去做那些伶人所做的事情呢!假若是脱下官服参加私人宴会，那我就不敢推辞。”齐王冏(听后)很惭愧。董艾等人也很不自在地退身而去。不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。恰逢军队在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近銮驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”
篇4：嵇绍传文言文阅读原文附答案
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.冏虽谦/顺以报之/而卒不能用/绍尝诣冏谘事/遇冏宴会召董艾等/共论时政。
B.冏虽谦顺以报之/而卒不能用绍/尝诣冏谘事/遇冏宴会/召董艾等共论时政。
C.冏虽谦/顺以报之/而卒不能用绍/尝诣冏谘事/遇冏宴会召董艾等/共论时政。
D.冏虽谦顺以报之/而卒不能用/绍尝诣冏谘事/遇冏宴会/召董艾等共论时政。
答案：D
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.广陵散是古代一首大型琴曲，也是我国著名十大名曲之一。魏晋建安七子之一嵇康以善弹此曲著称。
B.侍中原为正规官职外的加官之一，因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋时，往往成为事实上的宰相。
C.谥号可分为官谥和私谥，也可分为上谥和下谥。上谥即表扬类，如“文”、“康”、“忠”等。下谥即批判性，如“炀”、“灵”、“幽”等。
D.冕是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冠则是王公贵人用来束住头发，同时起装饰作用。
答案：A嵇康是竹林七贤之一(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。)建安七子分别为：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分 )
A.尚书左仆射裴颜器重嵇绍，认为他知人善用。嵇绍不认可被大家交口称赞将大有作为的戴晞，事实证明了嵇绍的知人之明。
B.嵇绍刚正不阿。侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答。在贾谧死后，嵇绍因不亲附奸臣而升迁。
C.嵇绍忠诚报国。朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。
D.嵇绍敢于直言劝谏。齐王主政时大兴土木，他当面直言劝谏;在齐王的宴会上，他再次直言劝谏，拒绝为齐王操琴取乐。
答案：D。齐王主政时大兴土木，嵇绍直言上书劝谏，而非当面。嵇绍拒绝齐王操琴取乐时是推脱之辞，而非“直言”
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。
答案：(1)谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。(“所以”、“受”、“细行”各计3分，句意通顺2分)
(2)公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。
答案：您匡正恢复国家社稷，正应当遵循法度以身作则，使美名能够流传后世。(“匡复”、“轨”、“垂”、各计3分，句意通顺2分)
篇5：文言文的阅读题附答案
有关文言文的阅读题两篇（附答案）
阅读文章，完成1417题。(14分)
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼。舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶者有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，而有不用也；由是则可以辟患，而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙）
董永，少偏孤①，与父居，肆力田亩②，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职③。道逢一妇人曰：愿为子妻。遂与之俱。主人谓永曰：以钱与君矣。永曰：蒙君之惠④，父丧收藏⑤，永虽小人⑥，必欲服勤⑦致力，以报厚德。主曰：妇人何能？永曰：能织。主曰：必尔⑧者，但令君妇为我织缣⑨百匹。于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。语毕，凌空而去，不知所在。
注释：①偏孤：年幼时死了母亲。②肆力田亩：（父子）一起尽力种地。③供其奴职：再去做主人的奴仆。④蒙君之惠：蒙受您的.恩惠。⑤收藏：收养。⑥小人：贫穷无知的人。⑦服勤：勤劳服侍。⑧尔：这样，如此。⑨缣：细绢。
13.解释下面句中加点的词。（4分）
（1）故患有所不辟也 （2）凌空而去
（3）知其贤 （4）天之织女
14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。
15.文中以舍鱼而取熊掌这一生活常理为喻有什么作用？（2分）
16.古往今来，有许多舍生取义的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（不超过20字）（2分）
17.读了乙文神话故事，你得到什么启迪？（2分）
参考答案：
13.（1）通避，躲避。 （2）离开（3）他（4）的
14. 如果这两样东西不能同时具有的话，我就牺牲生命选取大义。
我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力， 来报答您的大德。
15.引出舍生取义的观点。
16.略（朱自清宁可饿死也不肯吃美国的救济粮）
17.（1）知恩图报 （2）好人有好报 （3）恪守承诺 （4）孝敬长辈
篇6：文言文阅读训练题附答案
文言文阅读训练题附答案
文言文阅读（15分）
季文子(即鲁国大夫黄越）相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人共以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食麤而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。
【小题1】句中划线的词解释错误的一项是（ ）A．吾亦愿之（代妾衣帛、马食粟） B．然吾观国人（这样） C．吾是以不敢（因此） D．使为上大夫（成为，当）
【小题2】“人共以子为爱，且不华国乎！”这个句子的意思是（ ）A．别人恐怕会认为你儿子喜欢这样做，并且不愿为国增光吧！ B．别人大概认为你喜欢这样做，将不会为国增光吧！C．别人恐怕会认为你儿子吝啬，并且不愿为国增光吧！ D．别人大概会认为你吝啬，并且不能为国增光吧！
【小题3】下列对季文子的分析评价不正确的是（ ） A．季文子先后辅佐了两名国君，地位很高，但是他的妾不穿丝绸，马不吃饲料。 B．季文子关心国人，能与低层民众同甘共苦。 C．季文子认为应该凭高尚的德行为国增光。 D．季文子认为能够改正错误的人是可以重用的。
【小题4】翻译（6分）
①且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
答案
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】B
【小题4】①况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光,没有听说因为妻子穿得好和马匹吃得好可以为国争光.
②祭祀用的.猪牛羊、玉器、丝绸之类的东西，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。
解析
【小题1】B．然吾观国人（但是）
【小题2】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
【小题3】本题考查分析人物形象的能力。B项分析的不正确。
【小题4】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
篇7：南齐书明僧绍传文言文理解和答案
南齐书明僧绍传文言文理解和答案
南齐书明僧绍传
明僧绍，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。
僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。隐长广郡崂山，聚徒立学。淮北没虏，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。
升明中太祖为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼，征为记室参军，不至。僧绍弟庆符为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，诏曰：朕侧席思士，载怀尘外。齐郡明僧绍标志高栖，耽情坟素，幽贞之操，宜加贲饰。征为正员外郎，称疾不就。其后与崔祖思书曰：明居士标意可重，吾前旨竟未达邪？小凉欲有讲事，卿可至彼，具述吾意，令与庆符俱归。又曰：不食周粟而食周薇，古犹发议。在今宁得息谈邪？聊以为笑。
庆符罢任，僧绍随归，住江乘摄山。太祖谓庆符曰：卿兄高尚其事，亦尧之外臣。朕虽不相接，有时通梦。遗僧绍竹根如意，笋箨冠。僧绍闻沙门释僧远风德，往候定林寺，太祖欲出寺见之。僧远问僧绍曰：天子若来，居士若为相对？僧绍曰：山薮之人，正当凿坏①以遁。若辞不获命，便当依戴公②故事耳。永明元年，世祖敕召僧绍，称疾不肯见。诏征国子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦传家业。
僧绍长兄僧胤能玄言宋世为冀州刺史弟僧暠亦好学宋孝武见之迎颂其名时人以为荣。泰始初，为青州刺史。
庆符，建元初为黄门。
僧胤子惠照，元徽中为太祖平南主簿，从拒桂阳，累至骠骑中兵，与荀伯玉对领直。建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒，上许为益州，未迁，卒。
（选自《南齐书明僧绍传》，有删改）
注：①坏：同坯，屋的后墙；②戴公，宋元嘉年间的隐士。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、淮北没虏 没：沦陷
B、卿可至彼，具述吾意 具：全部
C、朕虽不相接，有时通梦 相：互相
D、建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒 绥：安抚
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼 愿以十五城请易璧
B、其后与崔祖思书曰 与嬴而不助五国也
C、随庆符之郁洲 师道之不传也久矣
D、不食周粟而食周薇 蟹六跪而二螯
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的'一项是（ ）
A、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧暠亦好学/宋孝武见之迎/颂其名/时人以为荣
B、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧暠亦好学/宋孝武见之/迎颂其名时/人以为荣
C、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧暠/亦好学/宋孝武见之迎/颂其名时/人以为荣
D、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧暠/亦好学/宋孝武见之/迎颂其名/时人以为荣
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、明僧绍出生于平原郡，有很高的儒学修养。最初，他在长广郡一带聚徒讲学，后来淮北四州沦于北魏，他随家族南下。
B、齐高帝认为明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞节的操守，下诏书表示要加以褒奖并授予官职，但是明僧绍借口有病而不肯就职。
C、明僧绍跟随弟弟明庆符住在江乘摄山时，听闻佛教教徒释僧远有高尚的风范品德，于是前往定林寺拜访，齐太祖因此得以与明僧绍见面。
D、齐太祖在做太傅之时，就曾经以旌旗币帛这样的征聘大礼去聘请明僧绍，后来赠送给他一支竹根如意，一顶笋箨冠。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。（5分）
（2）僧绍曰：山薮之人，正当凿坏以遁。若辞不获命，便当依戴公故事耳。（5分）
答案：
9. 【答案】C
【解析】相：偏指一方，他
【考点】考查内容：对文言实词词义的理解能力
考查能力：理解B
应试策略及技巧：在理解文言实词词义的基础上，结合具体语境判断
10. 【答案】A：介词，用
【解析】B、与：动词，给/动词，结交，亲附；C、之：动词，到/助词，主谓之间取消句子独立性； D、而：连词,表转折/连词，表并列
【考点】考查内容：考查对文言虚词以、与、之、而词义的理解能力
考查能力：理解B
应试策略及技巧：熟练掌握《考试大纲》中列举的18个文言虚词的意义和用法，注意虚词在句中的位置，结合语境理解。
11. 【答案】D
【考点】考查内容：文言文断句
考查能力：能力层级为 B 级
应试策略及技巧： 1、通读文段明大意，抓住要点。（什么人，什么事，结果是什么？）；1、实词、句法多联系；3、借助虚词定首位；4、句式、活用要明确；5、文史知识不容忽视。
12. 【答案】C
【解析】齐太祖并没有跟明僧绍见面，原文是太祖欲出寺见之。
【考点】考查内容：分析概括作者在文中的观点态度的能力。
考查能力：分析综合能力C
应试策略及技巧：注意张冠李戴和曲解文义的干扰。
13.(10分)
（1）（5分）【答案】宋元嘉年间明僧绍两次被举荐为秀才，通晓经义，儒学造诣很深。宋永光年间，镇北府征召他为功曹，他一概不就职。
（再：两次；明经：通晓经义；辟：征召；并：副词，全、一概；每点1分，语句通顺1分）
（2）（5分）【答案】明僧绍说：山野之人，正应当凿墙挖洞来躲避。假如推辞得不到同意，就应当依照以前戴公的先例行事了。（山薮：山深林密的地方，山薮之人即为山野之人；凿坏以遁：凿墙挖洞以躲避，也指隐居不仕；若辞不获命：假如推辞得不到同意；故事：先例。每点1分。句子通顺1分）
【考点】考查能力：：对浅易文言文的理解能力及语言表达能力
考查能力：理解及语言表达B
应试策略及技巧：应以直译为主信达雅，注意掌握文言文
翻译的六字诀：留、删、增、调、补、换。单音词对应译为双音词，注意古今异义的现象。切记语句通顺。
附参考译文：
明僧绍字承烈，平原郡鬲县人。祖父名玩，为州治中。父亲名略，为给事中。
宋元嘉年间明僧绍两次举为秀才，通晓经义，儒学造诣很深。宋永光年间，镇北府征召他为功曹，一概不就职。隐居在长广郡的崂山，聚徒讲学。淮北陷落于敌手之后才南渡长江。宋明帝泰始六年，征他为通直郎，不肯就任。
宋顺帝升明年间，齐太祖当时为太傅，教采用以旌旗币帛为礼品的征聘大礼去聘请明僧绍及顾欢、臧荣绪等人，征召明僧绍为记室参军，他也不来。明僧绍之弟明庆符，任青州刺史，明僧绍因为缺乏粮食，所以随明庆符一起到郁洲，住在弇榆山，栖云精舍，喜欢赏玩水石，竟然一次也没有进过青州城。齐高帝建元元年冬，诏书说：朕辗转反侧地思念贤士，以怀想尘俗之外的隐者。齐郡明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞节的操守，应当加以褒奖。征召他为正员郎，明僧绍借口有病而不肯就职。以后齐高帝在给崔祖思的信中说：明居士立志值得敬重，我以前的旨意竟然没有传达给他吗？天气稍凉想举办讲习之事，你可以到他那儿，把我的意思全部告诉他，令他和明庆符一块儿回来。又说：伯夷、叔齐不吃周朝粮食却采食周朝野菜，在古时候尚且受到人们议论，现今难道能息止这种议论吗？姑且把它当做笑话罢了。
明庆符解除现任职务后，明僧绍跟着他返回，住在江乘摄山。齐太祖对明庆符说：你的兄长高尚隐逸之事，这也是尧的方外之臣。朕虽然没有与他直接交往，有时却在梦中相通。赠给明僧绍一支竹根如意，一顶笋箨冠。明僧绍听说佛教教徒释僧远有高尚的风范品德，前往定林寺守候他。太祖想出寺庙去见僧绍。僧远问明僧绍说：天子如果到来，居士你怎样和他相见？明僧绍说：山野之人，正应当凿墙挖洞以躲避。假如得不到同意，便应当依照以前戴公的办法行事了。永明元年，齐世祖敕命召明僧绍，他借口有病不肯相见。下诏征聘他为国子博士，也不肯就任，去世。其子明元琳，字仲璋，也能继传家业。
明僧绍的长兄明僧胤，能谈玄说道，宋朝时为冀州刺史。明僧绍之弟明僧暠，也爱好学问，宋武帝见了他，亲自迎接并颂扬其名声，当时人认为这是很荣耀的事。宋明帝泰始初年，他任青州刺史。
明庆符在齐高帝建元初年为黄门官。
明僧胤之子明惠照，宋元徽年间，任齐太祖萧道成的平南主簿，跟随拒守桂阳，多次升官至骠骑中兵，与荀伯玉同为值班管领。齐高帝建元元年，为巴州刺史，对蛮蜓人采用绥靖怀柔政策，高帝答允让他作益州刺史，（但他）还未升迁便去世了。
篇8：《孟子》文言文选段阅读题附答案
《孟子》文言文选段阅读题附答案
文言文选段，完成16～19题。（共12分）
（一）
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待①大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡②也；以德服人者，心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自东自西，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
（二）
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（节选自《孟子》）
【注释】①待：须要。②赡：充足。
16．解释下列句子中加点词的'含义。（4分）
（1）以力假仁者霸（ ） （2）域民不以封疆之界（ ）
（3）亲戚畔之 （ ） （4）天下顺之（ ）
17.（1）下列句中加点词与“此之谓也”中的“之”字用法相同的一项是（2分）（ ）
A．辍耕之垄上，怅恨久之 B．马之千里者
C．属予作文以记之 D．盖余之勤且艰若此
（2）用“/”给下面句子断句（断两处）（2分）
以 德 行 仁 者 王
18．翻译选文（一）中画横线的句子。（2分）[来
译文：
19．（1）从以上两段选文中，我们可知孟子的治国策略是 。（1分）
（2）两段选文主要运用 进行论证。（1分）
16．【答案】（1）暴力 / 武力 / 力量（2）限制（3）通“叛”，背叛 / 叛乱 （4）归顺 / 顺从
【评分标准】①每小题1分，共4分。②第（3）小题答出“通‘叛’”才得分。
17．【答案】（1）D（2分）（2）以 德 / 行 仁 者 / 王【评分标准】①共2分。②断对一处得1分。③多断不得分。
18．【答案要点】凭借德行使人信服，（百姓）心悦诚服，就像孔子的弟子信服孔子一样。/ 凭
借德行征服（百姓），（百姓）心悦诚服，就像孔子的七十弟子信服孔子一样。 【评分标准】
①共2分。②“以”译为“用/凭借”，“如”译为“像……一样”全译对得1分③“心悦诚
服”可不译。④意思对流畅得1分。⑤出现错别字扣1分。
19．【答案】（1）以德服人 / 以德治国 / 仁政 / 得道者多助 / 行仁道 / 得道 （2）正反对比 / 对比【评分标准】①每小题1分，共2分。②第一小题意思对即得分。
篇9：语文文言文阅读题附答案和参考译文
语文文言文阅读题附答案和参考译文
阅读下列文言文
黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，多雍容养望，道周乃．作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关①者欲藉之收觉华岛，渐图河西。上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。魏忠贤②用事，道周拂衣归。 崇祯元年，起原官。明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。无何，后金兵大入，薄．京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：安可使主有杀辅臣名！上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于．边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。上益怒，竟削籍。然龙锡亦竟减死。九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而．上以为能，益信之。道周上言：天下神器，为．之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎？体仁衔．之。既负重名，天下望以为相。是时杨嗣昌夺情③，用为兵部尚书；而宣大总督卢象升丁艰④，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者，念国家即乏人，奈何数以墨縗从事，贻后世笑，慨然思论之。上竟相嗣昌，道周不与．焉。上素知道周学行，以其性偏执，非救时相。十七年，北都陷。唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑．之。有隙，自请出驻广信，芝龙龁之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。
【注】①关：指山海关。②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。
4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．后金兵大入，薄京师 薄：迫近。 B．体仁衔之 衔：怀恨。
C．道周不与焉 与：参与。 D．道周引祖制抑之 抑：约束。
5．下列句子编为四组，全都表现黄道周有政治远见的一组是 （ ）
①魏忠贤用事，道周拂衣归 ②当发兵饷百万，道周独决其非策
③即军中逮袁崇焕，究主者 ④臣故不自量，欲历疆场，观要害
⑤簿书刀笔，非所以绳削天下之具也 ⑥有隙，自请出驻广信
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
6．下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．崇祯帝认为黄道周性偏执，不是能够挽救时局的人。黄道周最终死于郑芝龙的衔恨报复。
B．黄道周认为，如果不制止袁崇焕杀死毛文龙，就会使边关的形势变得更加危急，也就会更加让人痛心忧虑。
C．黄道周先后两次就治钱龙锡死罪上疏，结果都让皇帝十分震怒；虽然如 此，钱龙锡最后却也成功得以减死。
D．黄道周从儒者的传统角度来审视时局，对皇上起用杨嗣昌、陈新甲提出了异议，认为这样将会贻笑于后世。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。（5分
（2）天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎?（5分）
参考答案：
4. C 与，赞同。
5．A③为崇祯帝所为；④表现黄道周的正直勇敢，有③④的'不能选。
6.B（如果不制止袁崇焕杀死毛文龙这一假设有误，实际上袁崇焕已经杀死毛文龙）
7. ⑴供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。（殚、徒、隳、各1分，无益于边计状语后置1分，句子大意1分）
⑵治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计？
（所以、绳图各1分，句子大意2分）
参考译文：
崇祯元年，黄道周起复原职。第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。不久，后金军队大举入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。案件审结，钱龙锡被判处死罪。黄道周听说这件事，叹息说：怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢！上疏救钱龙锡。奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士 气，伤害治国的本质。臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，可是钱龙锡也最终减免死罪。
崇祯九年，升为右中允。当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。可是皇上却认为他能干，更加信任他。黄道周上书说：治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计？温体仁由此怀恨黄道周。
黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书；宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。
十七年，都城北京陷落。唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。
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