家庭财务中的几个数字规律的阅读理解及答案

时间：2023年01月15日

来源：没兴趣

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这次小编给大家整理了家庭财务中的几个数字规律的阅读理解及答案，本文共11篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“没兴趣”提供。

篇1：家庭财务中的几个数字规律的阅读理解及答案

财富规划其实是件很个性化的事情，每个家庭的收入情况不一样，主人性格千差万别，可以开发的资源不同，这些都决定了你的理财方式跟别的家庭不尽相同。但是所有的家庭理财又有一些共性的东西，比如说理财的一些基本原则。这些基本原则虽然可能很简单，但它们是已经被无数人证实过的、行之有效的、基本的财富处理方式。所以掌握这些原则，即使没有更多的理财动作，你也能让家庭财富稳定，令自己家庭的抗风险能力较其他家庭更高。

4321原则

所谓4321，就是说我们可以把家庭的收入分成4份，比例分别为40%、30%、20%和10%，把这些钱分别用于投资、基本生活开销、机动备用金以及保险和储蓄。

这种划分理论比较像一个理财金字塔，其中，投资的部分由风险投资和稳妥投资合并而成。

80法则

80法则是理财投资中常常会提到的一个法则，意思就是放在高风险投资产品上的资产比例不要超过80减去你的年龄。

比如说你今年30岁，包括存款在内的现金资产有20万，按照80法则，你放在高风险投资上的资产不可以超过50%，也就是10万。而到了50岁，你的现金资产有200万，那么也只能放30%，也就是最多可放60万在高风险投资上。

80法则的目的很明显，其实就是强调了年龄和风险投资之间的.关系年龄越大，就越要减少高风险项目的投资比例，从对收益的追求转向对本金的保障。

双十定律

双十定律的规划对象主要是保险。所谓双十，就是指保险额度应该为十年的家庭年收入，而保费的支出应该为家庭年收入的10%。

打个比方，你目前的家庭年收入是10万，那么购买的意外、医疗、财产等保险的总保额应该在100万左右，而保费不能超过1万。这样做的好处在于你可以用最少的钱去获得足够多的保障。

不过三定律

所谓不过三定律，意思就是房贷的负担不要超过家庭月收入的30%。比如你的家庭月收入是1.5万，那么房贷最好不要超过4500元。

其实无论哪种法则或者定律，都只是给我们设置了一个简单的框架。在此基础上进行理财，出问题的概率不会大，不过要想获得收益的稳定保障，我们还需要进一步分析家庭个性，制定自己专属的收支和理财计划。

1.阅读文章相关内容，完成下列结构图。

2.文章在说明双十定律时运用了哪些说明方法?有什么作用?

3.文章介绍说明家庭财务中的数字定律，试图帮助人们解决什么问题?

4.最后一段中说我们还需要进一步分析家庭个性，结合前文思考家庭个性具体指的是什么?

5.小齐的家庭月收入为8000元，请你根据文章内容为他设计一个较为合理的家庭理财计划。

参考答案

1.(1)风险投资(2)稳妥投资(3)40万(4)3万

2.举例子，列数字。具体而准确地说明双十定律的法则，使说明内容通俗易懂。

3.告诉人们家庭理财的行之有效的共性原则，使家庭财富稳定，提高家庭的抗风险能力，减少理财出问题的概率。

4.每个家庭的收入情况不一样，家庭主人的性格千差万别，每个家庭可以开发的资源不尽相同。

5.略

篇2：舟中阅读理解及答案

舟中二首阅读理解及答案

阅读下面这首宋诗，完成8—9题。

舟中二首（其一）①陈师道

恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮②。疾如万骑千里来，气压三江五湖上。

岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。少年行路今头白，不尽还家去国情。

[注]①宋哲宗绍圣元年（1094），作者因党争之祸受牵连被罢职。这首诗作于离任途中。②风用壮，表示风力壮猛。

8．第三、四句运用了哪些修辞方法？请作简要赏析。（6分）

9．这首诗表现出作者怎样的复杂情感？请简要分析。（5分）

参考答案：

8．比喻和夸张。将迅猛的'风浪夸张的比作瞬息千里的万马，将风浪的气势夸张地形容为能横压三江五湖；生动形象地写出风浪的威势。（手法2分，具体解说2分，作用2分）

9． ①“恶风”“黄流”寓示作者生活环境的险恶，借此表达出作者被罢职后的愤懑之情；②“空荒”“待残更”则表达出归家途中的孤寂落寞之感；③借“今头白”、情“不尽”表达出韶光已逝、壮志未酬的悲辛。（答对1点2分，答对3点得满分，言之成理即可）

篇3：《黄州道中》阅读理解答案

《黄州道中》阅读理解答案

黄州①道中

张养浩②

濯足常思万里流，几年尘迹意悠悠。

闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋。

落日断鸿天外路，西风长笛水边楼。

梦回已悟人间世，犹向邯郸③话旧游。

［注］①黄州，地名，元朝为黄州路，今属湖北省。②张养浩：济南（今属山东）人，元代著名散曲家，兼擅诗、文。少年知名，19岁被荐为东平学正，先后担任堂邑县尹、监察御史、参议中书省事等官职，历经宦海**。③沈既济《枕中记》载：少年卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世称之为“黄粱梦” 或“邯郸梦” 。

（1）颈联使用了什么表现手法？有什么艺术效果？（4分）

____________________________________________________________________________

（2）请结合诗句分析全诗蕴涵的思想感情。（4分）

____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

[答案] 39.（1）意象叠加、寓情于景、烘托、视听结合（2分，任答两种），通过落日、断鸿、远路、西风、长笛、高楼六种景物的组合，渲染出一直凄清悠远的意境，抒发了诗人迷惘悲凉的感情（2分）。

（2）通过濯足、断鸿等处，抒发了诗人因多年为官，仕途坎坷，万里飘零，而自然生发出对乡土的怀念之情（2分）；通过黄粱一梦的典故，抒发了诗人虽然看清官场险恶，希望回归田园，但功业未竟，道义未行，欲退不甘，还是无可奈何地留在官场的矛盾痛苦的心情（2分）。

[解析] 39.（1）本题主要考查对诗歌语言和表达技巧的鉴赏。解答此类题目，要以理解诗歌内容为基础，在此基础上，看作者使用了什么样的表现手法和表达技巧，这些手法和技巧产生了怎样的`表达效果。

（2）本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，能力层级为D。应该从诗歌所写意象抓起。诗歌所写之“景” 、所咏之“物” ，即为客观之“象” ；借景所抒之“情” ，咏物所言之“志” ，即为主观之“意” ；“象” 与“意” 的完美结合，就是“意象” 。只有领悟“意象” 中的寓意，才能把握好诗歌的思想感情。

篇4：坐在小巷中阅读理解答案

坐在小巷中

虹珊

要离开丽江的前一天，我在它的一个小巷子里坐了整整一个下午。

回想这一路，每一步，我似乎无时无刻是在听从内心的调速。内心掌控着语言和行为，演绎出丰富多彩的个性特征。我奔丽江而来，原以为没有任何刻意，其实，在内心深处，我希望的是能够一脚踏进远古，与精神上所追求的所谓安静、古典、明净、幽雅等等高度契合或相印。因为，一直以来，我以为，这些就是我最为崇尚的个性特征。

那么，在丽江，在最接近远古的驿途中，我究竟收集到了什么?春天花朵般密集的脸庞，夏天河流一样不息的语音，这些我都看到了听到了，然而，它们的无休无止和循环往复，使得耳闻目睹的这一切最终竟虚幻得像晃动在夜空下的水中月，是那么地令人生疑。

我，是否真的走进过这座古城?

似乎没有答案。东河从我的眼皮底下淌过，绿色的水草像美人扭动的腰肢。在我的身后，就是中河，在那里，茂盛的垂柳顺着长满青苔的石壁长长地弯向浅浅流淌的水中。而在这两条河之间，横亘着无数条被踩磨得化石般闪亮的石板路，上面正行走着来自五湖四海缤纷的脚步。

我有些弄不明白自己了，为什么要追踪几千里，去经历一个看似重复的经历?其实，仔细想想，它与以往的许多情形并无二致，甚至，与我坐在家里游历于虚拟的网络世界也有几分相似。

对此，我一直耿耿于怀，以至于在离开丽江很久以后，我仍然无法落笔。我不时问自己:曾经，坐在那个小巷中的人究竟是谁?是自己?是别人?还是踏进丽江古城的任何一个人?

后来，发生了汶川地震。我看到那么多人与我一样，为灾区的人民泪流满面、痛彻心肺、倾力相助，那种真情实意，就像灾难是降临在自己的身上。当人类面临着突发事件时，责任、义务、团结等等诸多人类的同一性很自然就过滤掉了个性中极为尖锐的部分，温情与和谐开始大幅度呈现。这时，我们像医生号脉一样，准确地捕捉到了彼此血脉的深处:它们首先是拥有了同一个源头，然后才开始分流，在大地上任意铺排和流淌，终而形成丰富的个体。

灾难绝对不是美，但美同样会在灾难中成长、含苞、开放——人类优秀的品质在瞬间就集结起来，向灾难发起了强大的反攻。在这个过程中，我们总是不停地、反复地被感动着，被别人也被自己。原来，对于美，人们不约而同的习惯就是:真情实意地欣赏以及自我欣赏。

所以，才有那么多人向着丽江进发，包括我自己。

后来，读了一点点尼采。从叔本华最忠诚的弟子转而成为一个最有力的颠覆者，尼采充分宣扬的自我。当他以彻底的反叛而让自我攀上人生之巅时，却不幸坠入了另一种特殊的人类群体所具有的同一性之中---疯癫，天才最终被个性的极度膨胀而毁灭了最宝贵的天才载体一一生命。他的个性也从此转化成了后人的某些同一性，越来越多的人开始模仿他，模仿他的思维、语言，模仿他个性中那些美丽的、闪光的部分。

与美相遇，欣赏之后也许就是这种无意识地模仿。当我坐在小巷的石板上，被那些古老的事物所包围时，我确信我窥见了纳西族人的凝神或者微笑。那时以为怀揣个性的我，其实也不过是在模仿他们，模仿他们在淌过生活之河时，歇息的某一个片段，或者驻足的某一个瞬间。尽管这种模仿显得笨拙，但十分真诚。事实上，无论怎样标榜自己的个性，我们永远也无法逃脱这种源于血液自觉燃烧的模仿热情，它与本能相关，与继承同质，它就是同一性诞生的母腹。

我终于有所悟，我的丽江之行，其实最终还是服从了人类的同一性，也正是这种同一性，才让我保持了对这个世界最基本的感受能力。

俗就俗吧。在以后的日子里，如果可能，我还是会照样欢欢喜喜地融入人群，走向丽江。

在那里，古老的纳西族人，总会以悬置于时间之外的一些事物，比如水，比如桥，比如石头，比如语言，比如书法……安放如我一样后来者的内心。

(《散文选刊》.2)

7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )

A. 开篇从离开丽江前一天写起，接着写丽江之行的感受，又写了汶川地震后人们的行动，到此作者才真正对丽江之行有了深刻的领悟。

B. 文中多处运用比喻修辞手法，如“春天花朵般密集的脸庞，夏天河流一样不息的语音”，写出了丽江游客之多，熙熙攘攘的情形。

C. 作者在明白自以为有个性的“坐在小巷的石板上”只不过是对纳西族人的一种模仿后，内心不免失落，认为是笨拙的，毫无意义。

D. 作者写汶川地震、尼采，看似与前文无关，却揭示了同一个道理“人的个性最终会服从于人类的同一性”，这是散文“形散神聚”的体现。

8. 结合全文，分析本文的语言特点。

9. 结合文章概述“我”游览丽江这座古城的心路历程。

【参考答案】

7. C

8. ①多用问句，引领行文，思路清晰条理。如:“我究竟收集到了什么?”“我，是否真的走进过这座古城?”等。②多用比喻的修辞，生动形象。如“使得耳闻目睹的这一切最终竟虚幻得像晃动在夜空下的水中月”“绿色的水草像美人扭动的腰肢”等。③语言富有哲理。如“横亘着无数条被踩磨得化石般闪亮的石板路，上面正行走着来自五湖四海缤纷的脚步”“我们像医生号脉一样，准确地捕捉到了彼此血脉的深处”。

9. ①抱着追求崇高的个性特征的心理走进丽江。②游古城后没有感到美的享受，没有达到自己期待的崇尚的个性，感到的却是无休无止和循环往复，感到虚幻。③真正理解了“同一性”之后，明白了自己所追求的真善美，真正的走进了丽江。

【解析】

【7题详解】

本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C选项“内心不免失落，认为是笨拙的，毫无意义。”错误，由原文“我终于有所悟，我的丽江之行，其实最终还是服从了人类的同一性，也正是这种同一性，才让我保持了对这个世界最基本的感受能力。俗就俗吧。在以后的日子里，如果可能，我还是会照样欢欢喜喜地融入人群，走向丽江。”可知，我内心并没有觉得失落，正是因为“同一性”才让我保持了对这个世界最基本的感受能力，所以是有意义的。故选C。

【8题详解】

本题考查了鉴赏作品语言艺术的能力。解答本题，一要从文章的整体语言风格来考虑;二要从文中句子所使用的手法来分析，分析时要先指明手法及技巧，然后分析其在句中是如何使用的，最后分析其使用效果。“绿色的水草像美人扭动的腰肢”此句运用比喻的修辞手法，把水草比喻成美人扭动的腰肢，生动形象。“灾难绝对不是美，但美同样会在灾难中成长、含苞、开放——人类优秀的品质在瞬间就集结起来，向灾难发起了强大的反攻。”句子富有哲理。“我，是否真的走进过这座古城?”问句的运用，使思路有条理、清晰。

【9题详解】

本题考查分析作品结构的能力。梳理文章思路，首先要对作品的内容要点进行概括，厘清全文的行文思路，然后再根据题目的具体要求答题。由原文“我奔丽江而来，原以为没有任何刻意，其实，在内心深处，我希望的是能够一脚踏进远古，与精神上所追求的所谓安静、古典、明净、幽雅等等高度契合或相印。因为，一直以来，我以为，这些就是我最为崇尚的个性特征。”可知我抱着追求崇高的个性特征的心理走进丽江;由原文“然而，它们的无休无止和循环往复，使得耳闻目睹的这一切最终竟虚幻得像晃动在夜空下的水中月，是那么地令人生疑。”可知我游古城后没有感到美的享受，没有达到自己期待的崇尚的个性，感到的却是无休无止和循环往复，感到虚幻;由原文“我终于有所悟，我的丽江之行，其实最终还是服从了人类的同一性，也正是这种同一性，才让我保持了对这个世界最基本的感受能力。”可知我真正理解了“同一性”之后，明白了自己所追求的真善美，真正的走进了丽江。

篇5：中国魂现代文阅读理解答案

中国魂现代文阅读理解答案

①精卫填海，何等的( );愚公移山，何等的( );后羿射日，何等的( );大禹治水，又是何等的( )!中华民族的这些远古神话比古希腊的神话更充满着创业的悲壮和人间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。

②一代又一代，有浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不垮的丰功伟绩。不必惊讶屈原那“虽九死犹未悔”的忠贞与坚忍，不必钦佩( )那“王师北定中原日， ”的胸怀与悲怆，不必喟叹( )那“飞流直下三千尺， ”的豪放与洒脱。这处处表现出中国人的灵魂。

③自古以来，中国人有天下为公的理想，有舍生取义的凛然正气，有穷且益坚、不坠青云之志的高风亮节;中国人有“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的处世哲学;中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄;中国人更有重整江山再造日月的雄心。

④这一切，在中华民族这片神圣的土地上，表现得淋漓尽致。记得我们的民族魂鲁迅先生就说过自古以来我们就有埋头苦干的人有拼命苦干的人有舍身求法的人有为民请命的人这就是中国人的脊梁是的，中国人的脊梁虽然表现得那样的平凡，那样的朴实，但却不乏精神的充实、思想的崇高。载人航天飞船的发射成功，举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看……这些都说明了中国发展速度之快，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩!

⑤这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂!

1. 把下列词语分别填在短文第①节的( )里。

执著勇敢坚毅睿智

2.在第②节的( )填上合适的历史文化名人的名字。

3..联系上下文，解释下列成语的意思。

丰功伟绩--------

刮目相看--------

4.为短文第④节划横线的句子加上适当的标点符号。

5.载人航天飞船的发射成功，举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看…… 这个句子中省略号省略了什么?再仿写两个。

6.文章最后一段起什么作用 ?

7.读了这篇短文，作为一名中国人，你最想说些什么呢?用几句通顺连贯的话来表达你阅读后的心声.

8、“载人航天飞船的发射成功，举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看……”请照样子在写一个分句。

9、这些诗句都是表现爱国情怀的，请补充完整。

人生自古谁无死———

先天下之忧而忧——

10、将短中的诗句请补充完整。

王师北定中原日_________________

飞流直下三千尺_________________

参考答案

1. 坚毅执著勇敢睿智

2.陆游、李白

3.丰功伟绩--------文章指中国在科技、体育、经济等综合国力取得的伟大功绩(成就)。

刮目相看--------文章指世人对中国取得的丰功伟绩十分敬佩，不得不另眼相看。

4.记得我们民族的“民族魂”鲁迅先生就说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁!”

5.省略了中国取得的其他丰功伟绩(科技、体育、经济等综合国力取得的成就)。上海世博会的成功举办，令世人瞩目;博鳌亚洲论坛的成功召开令世界惊讶。

6. 文章最后一段起的作用是总结全文，深化主题。

8、世博会的隆重举办，让世界叹为观止;国庆阅兵的雄壮武风，向世界展示了强国气势 ……

9、留取丹心照汗青后天下之乐而乐

10、家祭无忘告乃翁疑是银河落九天

语文阅读答题模板——分析人物形象

1、人物形象分析(入手角度)

特点+身份

①借助情节发展(据情论人)

②借助议论性语句(作者的或者其他人对人物的评价)

③借助人物描写(外貌、语言、动作、心理)

2、人物形象作用

①主要人物形象的作用(主要分析人物形象的社会意义)

首先结合情节分析人物形象的典型性(某一类人的特点)，然后结合社会现实分析这一形象折射的社会现象及给人们带来的某种启示

②次要人物形象的作用

a、为主要人物服务，对主要人物起衬托作用

b、揭示或凸显主旨

c、若是线索人物，自然是贯穿全文的线索。

③物象的作用

如果小说中引入了特别重要的物象，其基本作用不外乎突出人物性格，揭示深化主题等，有时反复出现，串起相关情节，从而成为文章的线索，兼有使结构更加严谨的作用

④小说中“我”的人物分析

a、故事的见证者，以第一人称视角述说故事增强故事的真实性。

b、是贯穿全文的线索，通过“我”的所见推动故事情节的发展。

c、通过“我”的感触揭示小说的主题。

d、通过“我”的情感来突出人物形象

选择题的解答方法(答题提示：选项和原文的严格对应关系，选项与题干的关系，(选项不在题干范围之内)选项的内容是原文中没有的，此三者是你选择正确答案的保证。)

小说叙事特点有哪些

特点是虚构性和故事性，小说叙事往往都是一个完整鲜明的故事，人们在读整篇小说时不会发生混乱，能够跟随故事的情节一环扣一环的发展下去，能够把人带入到故事情节中去。

叙述的基本特点是在于陈述“过程”(人物活动的过程，事物发生发展变化的过程，前因后果，来龙去脉)构成叙述交代和介绍的主要内容。同时，议论说理的文章与应用性文体也离不开它以介绍事实材料与交代写作经过。

限制叙述这种视角的特点是：叙述者知道的和人物知道的一样多，人物不知道的事，叙述者无权叙述，叙述者可以是几个人轮流充当，限制叙述作者可以用第一人称的姿态出现，也可以不直接出现而比较客观地以第三人称去观察和叙述;纯客观叙述中，叙述者只描写人物所看到和听到的，不作主观评价，也不分析人物的心理，这里的作者也不在作品中出现，更加“隐含”，作品中常出现的人称是第三人称，仍是作者描写和叙述的对象。

篇6：坐在小巷中阅读理解答案

虹珊

要离开丽江的前一天，我在它的一个小巷子里坐了整整一个下午。

我，是否真的走进过这座古城?

所以，才有那么多人向着丽江进发，包括我自己。

我终于有所悟，我的丽江之行，其实最终还是服从了人类的同一性，也正是这种同一性，才让我保持了对这个世界最基本的感受能力。

俗就俗吧。在以后的日子里，如果可能，我还是会照样欢欢喜喜地融入人群，走向丽江。

在那里，古老的纳西族人，总会以悬置于时间之外的一些事物，比如水，比如桥，比如石头，比如语言，比如书法……安放如我一样后来者的内心。

(《散文选刊》.2)

篇7：坐在小巷中阅读理解答案

7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )

A. 开篇从离开丽江前一天写起，接着写丽江之行的感受，又写了汶川地震后人们的行动，到此作者才真正对丽江之行有了深刻的领悟。

B. 文中多处运用比喻修辞手法，如“春天花朵般密集的脸庞，夏天河流一样不息的语音”，写出了丽江游客之多，熙熙攘攘的情形。

C. 作者在明白自以为有个性的“坐在小巷的石板上”只不过是对纳西族人的一种模仿后，内心不免失落，认为是笨拙的，毫无意义。

D. 作者写汶川地震、尼采，看似与前文无关，却揭示了同一个道理“人的个性最终会服从于人类的同一性”，这是散文“形散神聚”的体现。

8. 结合全文，分析本文的语言特点。

9. 结合文章概述“我”游览丽江这座古城的心路历程。

篇8：坐在小巷中阅读理解答案

7. C

篇9：坐在小巷中阅读理解答案

【解析】

【7题详解】

【8题详解】

【9题详解】

阅读理解提分需要了解哪些考情

对考情的精准把握，就是对命题规律的把握。其无论对阅读理解的学习还是训练，都有至关重要的作用。阅读理解的考情至少应包括文体、题型、主题、题源四方面。

1.文体考情，让心中有框架。阅读理解文体考情包括考查的文体类型，各文体分值占比、各文体考查频率。例如，在总分35分的阅读理解中，文学类占比 13.3%、实用类占比 10%、文言文占比8.33%、古诗词占比3.33%等。

2.题型考情，让学练有的放矢。题型考情包括题的类型、各题型占比、各题型考频。例如，文学文本中“内容理解”题型占比12.49%，考频为100次中考了 92 次。

3.主题、题源考情,让阅读训练更有针对性。主题考情指各文体文本主题的类型、占比、考频情况。题源指各类文体文章的作者、出处和时段。例如，议论性文体常考作者有周国平、朱光潜、陈鲁民等.常考主题有人格修养、生活哲理等，主要出处有《人民日报X思维与智慧》等，时段为中考前一年内占 48.57%。

篇10：《桃花源记》中的文段阅读理解答案

《桃花源记》中的文段阅读理解答案

(二)阅读《桃花源记》中的文段，完成11-14题。（10分）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逐与外人间隔；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

小题1:、解释下列划线词的意思。（2分） A．屋舍俨然：B．仿佛若有光：

C．便要还家：D．率妻子邑人来此绝境：

小题2:、根据文中画曲线的句子，“皆叹惋”的原因是（）（2分） A．为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。

B．为自己信在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋

C．为外界社会的`**、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋

D．没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。

小题3:、翻译句子：（4分）

（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（2）此中人语云：“不足为外人道也”。

小题4:、作者为什么要虚构这样的理想境界？联系作者的生平简要分析。（2分）

参考答案：

小题1:A、整齐的样子 B、隐隐约约，形容看得不真切的样子。

C、通“邀”，邀请。 D、妻子与子女。

小题1:C

小题1:略

小题1:陶渊明生活在东晋时期，战乱频繁，人民流离失所，他对这一黑暗的社会现实极为不满，对受苦受难的劳动人民深切同情，因此虚构了一个宁静安乐、民风淳朴的美好境界，以此来寄托自己的社会理想。

略

篇11：《生活中的减法》阅读理解及答案

①人生不如意事常八九，这不如意事，又差不多八九成是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物等不如意，不都是来自他人吗？面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢？想起了前些年常用的两句古话，一是以其人之道，还治其人之身，一是反其道而行之。

②以其人之道，还治其人之身，就是你不仁，我不义。你冷落咱，咱疏远你；你敢动口羞辱咱，咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣，咱明天回敬你缺斤少两；甚至，你偷了咱一辆自行车，明天咱去偷别人的摩托车，一气之下，做了偷摩托车的贼。这样，以牙还牙，睚眦必报，生活中的不如意事，就像加法，还不越来越多？

③反其道而行之，就是你负我，我不负你，己所不欲，勿施于人。面对不如意事，咱心里难受，感到痛苦，咱就不能让别人也为这样的事而难过，而痛苦。你伤了咱，如果不是什么大不了的事，咱宽容你，以此为教训，遇事不迁怒于人，不伤害无辜。你给咱冷遇，让咱感到难堪，感到苦恼，咱遇事就当多给人一些热情，一些关爱，一些帮助。这般，生活中的不如意事，就像减法，会越来越少。

④遭遇不如意事，以身作则用减法，这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神，并且，还标志着一个人立身的高度与处事的眼光。他们会这样认为：有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也磨炼了你的心志；有人欺骗了你，同时也增进了你的见识；有人绊倒了你，同时也锤炼了你的能力。从而，让你的生活充满阳光。心胸狭隘、小肚鸡肠，遇不如意事，喜欢加法的人，自以为得计，可占到便宜了吗？没有，绝对没有。

⑤唐代高僧寒山与拾得有段对话，就很值得玩味。寒山问：世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处之乎？拾得回答：只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。

⑥看来，生活中的减法，确实是做人的一种智慧，不仅会完善自己的人格，同时也减少了不如意事，又增进了社会的和谐，何乐而不为呢？（作者：赵亚兴摘自《读者俱乐部》，有删改）

1．本文标题是生活中的减法，为什么先从生活中的加法谈起？

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2．结合第②③段有关内容，说说为什么以其人之道，还治其人之身是生活的加法，而反其道而行之是生活的减法。

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3．文中唐代高僧寒山与拾得的对话耐人寻味，你能品出其中做人的智慧吗？

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4．阅读下面链接材料，结合本文观点，为指路大王谢亮写几句点评文字。

链接材料：北京有位76岁的`老人，叫谢亮。4年前，他向人问路，却遭冷遇，那人不理不睬，一脸的冷漠。他自然感到气愤，但并未将这气愤撒给任何人，而是想到，之后别人向我问路，我要用最高的热情、最大的耐心给人家指路。此后，他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处等47090多个地点，编成20万字的《指路手册》，每天风雨无阻地为成百上千的人义务指路，被誉为北京城的指路大王。

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参考答案：

1．是为了引出生活中的减法，并与其形成对比，以突出生活中的减法的重要性及必要性。

2．因为以其人之道，还治其人之身就是以牙还牙，你不仁，我不义，从而使生活中的不如意事增多。反其道而行之就是你负我，我不负你，从而使生活中的不如意事减少。

3．遇事应多忍让，多宽容，以德报怨，最终必将感化对方，等等。（能答出主要意思即可）

4．示例：老人用自己的热情、耐心、宽容增进了社会和谐，完善自己的人格，他的胸怀、品德标志着他的立身高度与处事眼光。

家庭财务中的几个数字规律的阅读理解及答案.doc

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