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篇1：孔雀东南飞(教师中心稿)
孔雀东南飞(教师中心稿)
欧阳宇
[教学目标 ] A、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女
主人公的真挚感情。
B、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，
理解作品的浪漫主义色彩。
C、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地
位，背诵默写诗歌中的名句。
D、掌握文中出现频率较高的几个文言实词
[教学重点] 疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；
掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
识记有关文学常识，背诵有关名句。
[教学难点 ] 教学目标 B
[教学安排] 两课时
第一课时
一、导语
由该课文的教学目标 和学习重点导人新课。
二、简介有关文学常识
1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》
2、汉代乐府与南北朝乐府
3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》
4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
三、结合小序简介本文故事情节
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、导读全诗，把握情节和人物
课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。
故事梗概：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的.喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇 一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
五、要求学生结合课文注解通读一遍
解决下列问题：
1、基本解决翻译问题；
2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；
3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。
六、教学后记
第二课时
一、结合课后练习一理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）――故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）――故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）――故事的发展
第四部分：双双殉情（22~31自然段）――故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）――故事的尾声
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
二、人物形象和对话
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”――知书达礼
“受母钱帛多，不堪母驱使”――不卑不亢
“处分适兄意，那得任自专”――外柔内刚
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”――坚贞不逾
“故作不良计，勿复怨鬼神”――叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）
三、文章的表现手法
1、人物对话的个
篇2：点拨教学《孔雀东南飞》 (教师中心稿)
点拨教学《孔雀东南飞》 (教师中心稿)
江苏扬州甘泉中学 邱龙涛
[教学目标]
（一）认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
（二）学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
（三）学习本诗的铺陈、比、兴手法。
[难点、重点分析]
（一）本诗开头两句（第一段）游离开情节之外，是否可以删去?为什么?
分析：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。
（二）
（1）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?
分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。
这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
（2）要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
分析：第十三段是第二段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
（3）第二段从时间上（13岁-17岁）作了纵的铺陈，第九段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。
同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。
（三）诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?
分析：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
（四）联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。
分析：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。
（五）联系全文，理解“黄泉共为友”。
分析：（1）向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”（2）在焦母的压力下――“遣去慎莫留!”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老不复取!”
（3）在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”（4）在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负!”（5）在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉!”（6）兰芝已死，活着又有什么意义?于是他――“自挂东南技”。
由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想象当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗!
（六）结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。
分析：故事发生在“汉末建安中”。当时的'背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!
（七）这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物?（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人?（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）
（八）试分析刘兰芝的形象。
分析：刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
（九）如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《涉江》具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，《孔雀东南飞》属于哪一种?
分析：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、结尾很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。
[教学过程设计]
一、布置课前预习。
1．利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2．读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确：
①联系上下文理解语句的含义。
②对上下文内容要形成整体认识。
③结合与作品相关的时代背景作深入理解。
二、引导学生读“预习提示’。
1．补充介绍：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
2．学生默读“预习提示”，思考问题。
（1）从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。）
（2）本诗的主题思想是什么?（见“预习提示”）作者是怎样表达主题思想的?（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要是从哪些方面来刻画人物形象的?（曲折的故事情节，个性化的人物对话。）
叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。
三、释词。
学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳，使学生能举一反三。
1．古今异义。
学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。
明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。
2．一词多义。
①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。
②教师点拨、归纳。
③指导学生除“思考和练习”题五外，再从课文中找出带有“相”字的句子，然后给予注音、释义、归类。
这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。
3．偏义复词。
两个意义相关或相反的词，连起来当做一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。
举例。
四、理解全诗的故事情节，进而掌握结构。
1．依照故事情节发展的线索，将全诗分成五部分，并给各部分拟一个小标题。
第一部分（一至二段） 兰芝自诉 开端 揭示矛盾
第二部分（三至十二段） 遭遣盟誓 发展 推进矛盾
第三部分（十三至二十二段） 被迫改嫁 继续发展 继续推进矛盾
第四部分（二十三至三十二段） 双双殉情 高潮 矛盾进入顶峰
第五部分（三十三段） 鸳鸯和鸣 结局 解决矛盾
标题能概括内容即可，不必强求一律。
2．在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。
要求：抓
篇3：孔雀东南飞并序3课时(教师中心稿)
教学目标
1．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
2．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
3．了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
C、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。
4．注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。
教学重点
1．疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；
2．掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
3．识记有关文学常识，背诵有关名句。
教学难点
1．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
教学设想
1．本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。
2．本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的'理解。
教学过程
第一课时
一、导入新课
自《诗经》、楚辞文学之后，继之而起的是两汉乐府诗歌，《孔雀东南飞》就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，而《孔雀东南飞》的故事更是家喻户晓，老少皆知。
二、关于诗题及“乐府”
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。（标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢？封建社会妇女地位低下。）
“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。
三、整体感知
1．快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词（两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬）等现象。
明确：1．
①生字（幻灯显示）
②通假字（幻灯显示）
终老不复取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”，敲打。
箱帘六七十 “帘”通“奁”，盛物之器。 蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结。
府吏见丁宁 也写做“叮咛”，嘱咐。 虽与府吏要 通“邀”。
摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑。
③古今异义（幻灯显示）
便可白公姥 告诉；常指一种颜色 共事二三年 一起生活；一起工作
可怜体无比 可爱；值得怜悯 汝岂得自由 自作主张；不受拘束
槌床便大怒 坐具；睡觉的地方 再拜还入户 第二次；下一次
以此下心意 耐心受委屈；下定主意供养卒大恩 侍奉公婆；伺奉长辈
本自无教训 教养；训斥或从错误得到认识
却与小姑别 退出来；副词，表转折自可断来信 使者，指媒人；书信
处分适兄意 处理、处置；对有错之人作出处罚决定
渠会永无缘 他；常指人工开凿的河道
便可作婚姻 结为亲家；结为夫妻
卿可去成婚 订好婚约；结婚 郁郁登郡门 繁盛的样子：不高兴
蹑履相逢迎 迎接；常指奉承、拍马
汝是大家子 大户人家；我们 奄奄黄昏后 暗沉沉的；形容气息微弱
叶叶相交通 交错相通；为运输、邮电事业的总称
④偏义复词：（幻灯显示）
便可白公姥 公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息 原意是工作和休息，这里专指劳作。
我有亲父兄 即同胞兄，亲哥哥。 我有亲父母 这里指母。
逼迫兼弟兄 这里指兄。 其日牛马嘶 这里指马
⑤词语难点
无所施：用 启阿母：禀告 致不厚：招致 萦苦辛：缠绕
卒大恩：尽、终 若见录：记 逆以煎我怀：逆想，想到将来
赍钱：赠送 否泰：坏运气；好运气 奄奄黄昏后：晚上7点到9点
寂寂人定初：夜里9点到11点
⑥指出下列各句中划线词的指代作用
及时相谴归 我，指刘兰芝 会不相从许 你，指焦仲卿
还必相迎取 你，指刘兰芝 久久莫相忘 我，指刘兰芝
好自相扶将 她，指婆婆 嬉戏莫相忘 我，指刘兰芝
誓不相隔卿 你，指刘兰芝 誓天不相负 你，指刘兰芝
不得便相许 你，指媒人
⑦指出下列各句中划线词的意思相见常日稀 互相 儿已薄禄相 命相
六合正相应 互相 黄泉下相见 互相
叶叶相交通 互相 仰头相向鸣 互相
君既若见录 我，指刘兰芝 府吏见丁宁 我，指刘兰芝
2．看序言部分，它给我们交代了哪些内容？
明确：交代了故事发生的时间、地点、人物、起因、过程、结果以及为诗的缘起。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
3．复述故事情节
故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
4．理清思路，将全诗32节分成6部分，并给各部分拟一个小标题。
明确：课文内容结构
托物起兴（1） （引出故事）
自请谴归（2） （开端）
夫妻誓别（3-12） （发展）
（3-6）仲卿求情 （7-8）决心自遣（9-10）拜母别姑（11―12）夫妻誓别
兰芝抗婚（13-21） （进一步发展）
（13-18）得母同情 （19-20）阿兄逼嫁（21）操办婚事
双双殉情（22-31） &
篇4：爱情悲剧？婚姻悲剧？家庭悲剧--《孔雀东南飞》主旨探究(教师中心稿)
爱情悲剧？婚姻悲剧？家庭悲剧--《孔雀东南飞》主旨探究(教师中心稿)
翟玉泉 西华师范大学遂宁初等教育学院
长期以来，《孔雀东南飞》都被看作一出爱情悲剧（或曰婚姻悲剧），看作是揭露封建礼教罪恶的典型作品，语文教材和评论者都持这种观点。问题的关键在于没有抓住诗歌末句“多谢后世人，戒之慎勿忘！”，没有正确理解句意。这句话揭示了诗歌的主旨，或者说点明了写作意图。诗句意思是：只是要告诫后来的人，要以此为戒，千万不要忘记（这个悲剧）。那么，作者要后人吸取什么教训呢？几乎没有人注意这个问题，可这是理解本诗主旨的钥匙。下面我们来看诗歌的故事情节。
故事以刘兰芝与婆婆不相容开始，以刘兰芝夫妇双双徇情、焦母失去唯一的儿子而孤苦伶仃、刘家为失去女儿而悲痛结束情节。刘兰芝与婆婆为什么不相容？刘兰芝说是婆婆故意刁难，“大人故嫌迟”；焦母说是刘兰芝没礼节，凡事自作主张，“此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！”双方各执一词，怎么判断，我们只能再找旁证。请看焦仲卿说，他们“共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜”，他们结婚几年了，尽管焦仲卿觉得很短，实际上并不短了，而刘兰芝还没有生下一男半女（诗中任何地方都看不出有孩子），尽管她的品行没有不端正的.，但是没有子女是不孝啊（按传统伦理），作为封建时代的婆婆谁也不能容忍！她必然怪罪媳妇无能（那时人们不会认为男子有问题）。这正是那个时代妇女被休的原因之一。有人说，那为什么县令和太守要为儿子求婚？这与刘兰芝没有生子无关，因为诗歌并没有写到他们是否知道这个情况，只能从其他处知道是因为刘兰芝的貌美、能干、知书达理。
从诗歌中也可以看出，焦家常常只有三个妇女在家，焦母守寡，独守空房；小姑年幼，不知世事（“新妇初来时，小姑始扶床”）；刘兰芝是青春少妇，可丈夫很少回家，兰芝几乎形同寡妇，“贱妾留空房，相见常日稀”，“十七为君妇，心中常苦悲”。按照传统伦理，这婆媳之间除了偶尔问安之外，不可能有多少内心的交流，何况焦母那么专横，婆媳之间更不可能有真正的感情交流，她们的苦悲、烦恼实际上都依赖焦仲卿去排解，她们的欢乐都依赖他去建立，可是焦仲卿没有办法解决：一是没时间；二是性格懦弱，面对妻子的委屈和母亲的责骂、要求他休妻，他只有向母亲和妻子苦苦哀求的份，不能坚持自己的主张，最后看似坚定的死的举动，实际上是他内心懦弱无能，无法处理好妻子与母亲之间的矛盾的必然结果（一方面夫妻感情甚笃，一方面母亲不能容忍妻子，要求休掉，两难啊，矛盾逐步加剧，怎么办？）。这样，随着时间的推移，婆媳矛盾必然加剧，结果只能是焦仲卿休妻。在封建时代，在焦仲卿这种家庭，婆媳矛盾不能得到化解，是导致休妻的原因之一。
休妻实际上标志焦仲卿的家庭破裂、婚姻破裂、爱情悲剧，而焦仲卿徇情，留下年迈的母亲苦度残年，更使家庭彻底破裂，还给刘家带来悲剧气氛，岂不是更悲！
刘兰芝回到娘家，还不是因为其家人之间的感情不融、没有沟通、思想的不同，而其兄又大耍兄长的权威，导致刘兰芝自杀，酿成悲剧，不仅是刘兰芝个人的悲剧，也是刘家全家人的悲剧，他们失去了亲人！
综上所述，与其说这首诗歌写的是一出爱情悲剧，不如说是家庭悲剧，也是社会悲剧，不是个别现象，而是普遍现象。诗歌作者要后人记住：不要重蹈焦刘两家的覆辙。这就是本诗末尾揭示的主旨。
/06/18写于遂师
篇5：孔雀东南飞
一、导入
封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。
这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧――《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。
二、解题
本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的.也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”
乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。
三、课文把握
1、文章结构
开端――兰芝被遣
发展――夫妻惜别
再发展――兰芝抗婚
高潮――双双殉情
尾声――告诫后人
四、课文分析
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。
五、探究阅读
关于铺排
1、第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。
师：本段用了什么手法？
生1：本段用了铺陈、排比的手法。
师：能给大家具体解释一下铺陈吗？（生1沉默）
师：心里知道不好表达，是吧。我来解释一下，铺陈，即铺叙，详细地叙述。
师：请用本段中的一个词概括它的内容。
生2：严妆
[4]
篇6：《孔雀东南飞》
美丽勤劳的妇女是谁？兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人，她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死去了，她的死不是一种逃避，而是一种解脱；她的死不是懦弱，而是刚强的另一种诠释。
兰芝，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，播撒在神州的每一个角落，感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜，但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，对自我的解脱，而这也许就是她唯一的选择。
既然兰芝之死是那么令人惋惜的，那兰芝之死又是谁的错呢？焦母？还是兰芝的父母兄长？这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个，至少在今天还有人记得她，记得当年可歌可泣的爱情，为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此，我无奈地说：“那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。”
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