国内学生中心教学思想研究述评

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篇1：国内学生中心教学思想研究述评

国内关于学生中心教学思想研究述评

调查和分析国内近十年来关于“学生中心”教学思想的研究,发现它们绝大多数以个人经验谈的方式出现,真正的理论研究很少,建议在加深对“学生中心”教学思想了解的.同时,改进学习研究方法,加强系统的实证研究,检验外语条件下“学生中心”教学思想的可行性和影响因素.

作 者：李怀宏 LI Huai-hong  作者单位：广西师范大学,外国语学院,广西,桂林,541004 刊 名：四川外语学院学报  PKU英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY 年，卷(期)： 23(3) 分类号：H319.3 关键词：“学生中心”教学思想   述评   实证研究  

篇2：近年来国内NGO研究述评

近年来国内NGO研究述评

一、作为组织的中国NGO

1.关于几个术语之间的关系。NGO为英文Non-governmental  Organizations的缩写，直 译为非政府组织，我国官方文件里一般称之为民间组织，(但英语翻译仍为NGO)；与之 类似的概念还有NPO(Non-profit  Organizations，直译为非营利组织)；社会团体(简称 社团，狭义的是指符合《社团登记管理条例》的社会组织，但在中国很多时候它又泛指 社会组织，因此在外延上相当于NGO)；第三部门(Third  Sector)；民间组织；志愿者组 织(Voluntary  Organization，VO)；公民(市民)社会(Civil  Society)等。对这些概念 ，大多数业内人士在使用它们时基本上是指同一概念，只是表现出个人的偏好差异。一 般而言，NGO强调的是概念的非政府的一面，即和政府的区别。NPO则强调其与企业的区 别，第三部门强调的是与政府和企业的区别，公民社会则是从社会的非组织的角度描述 NGO，志愿者组织则强调其志愿性的特征(王名，)。

2.关于NGO的界定，在国际上没有普遍的共识。目前国内学界对NGO定义，有代表性的 大致有三种：广义的NGO是指政府和营利的企业之外的一切社会民间组织，它在外延上 包括社团、民办非企业单位、国有事业单位、人民团体、其它组织(含单位内部的、以 企业形式登记的、未登记的社团等)(王名，2002，张明，)；狭义的NGO是指严格符 合《社团登记管理条例》和《民办非企业单位登记管理条例》的社会组织，即官方概念 里的“民间组织”，在外延上就只有社团和民办非企业单位两类组织(齐丙文，)( 还有一种看法是仅仅把那些纯民间的草根组织视为NGO，而把那些有政府背景的都排除 在外)。中间的.定义是在广义的外延上去掉国有事业单位或其它组织。

3.关于NGO的类型，有学者按组织的形成过程、领导层的产生、主要领导的身份和经费 来源等四个指标，把中国NGO分为官办型、半官半民型、和民办型三类(王颖等，1993) 或根据其起源分为自上而下型、自下而上型和外部输入型三类；或者根据其是否实际进 行活动而分为经过登记注册并具有法人资格的社团，经过登记注册但无法人资格的社团 ，注册为企业法人的社团和干脆就不进行任何注册的社团等四类社团(康晓光，)。 也有学者主张以分层分类为原则，首先依照组织构成和制度特征，将其分为会员制组织 和非会员制组织两大类，对前者又可根据它们所体现的公益属性的类型，分为互益型和 公益型组织，后者再根据组织的活动类型分为运作型和实体型组织两类(王名，2002)。

4.关于中国NGO的主要特征，除了NGO的非政府、非营利、非政党、非宗教、组织性、志愿性等共性外，也有较多的人关注中国NGO的个性。有人指出，中国的社团在外表上 是新的社会团体，但在骨子里还是官办社团，这就是中国NGO的“形同异质”性。概括 而言，制度的束缚是中国官办社团的“形同质异”的根源(沈原，孙

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篇3：近国内文化哲学研究述评

近20年国内文化哲学研究述评

文化哲学作为近年来的一种新兴学科,对其自身合法性的论证显得尤为迫切.因此,国内学者们首先从认识的历史演化和社会的历史发展这两个角度对文化哲学的'合法性展开论证.同时,他们还对文化哲学的涵义及其研究对象等问题进行了大量富有建设性的探讨,因为这直接关系到文化哲学的体系建构.

作 者：臧公余 丁忠锋 ZANG Gong-yu TING Zhong-feng  作者单位：苏州大学政治与公共管理系,江苏,苏州,215021 刊 名：江南社会学院学报 英文刊名：JOURNAL OF JIANGNAN SOCIAL UNIVERSITY 年，卷(期)：2002 4(1) 分类号：B261 关键词：中国   文化   哲学   文化哲学   述评  

篇4：罗杰斯的情感教学思想述评

罗杰斯的情感教学思想述评

文章从情感的表现方式、情感与认知的关系和移情等三个方面对罗杰斯的情感教学思想进行综述,并对此进行评价,旨在为我们今天的'教学提供借鉴.

作 者：倪海珍  作者单位：泸州职业技术学院,四川,泸州,646005 刊 名：四川教育学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN COLLEGE OF EDUCATION 年，卷(期)： 19(3) 分类号：B84-067 关键词：罗杰斯   情感与认知   移情  

篇5：石田梅岩及石门心学思想研究述评

石田梅岩及石门心学思想研究述评

石田梅岩(1685～1744)是日本江户时代的庶民思想家.石田梅岩以广泛的庶民为教育对象,提倡神、儒、佛三教一致,提出“形即心”思想理论,主张以“正直”与“俭约”的`实践方法,在日常生活中求得“知心”,并以此为商人构筑了独特的“商人道”思想.石田梅岩开创的这一庶民化学术思想被称作“石门心学”.江户时代中后期,石门心学的影响波及町人阶层、农民阶层与武士阶层,对日本近世社会的发展产生了积极的作用.日本国内外研究者对于石田梅岩及石门心学的学术与历史价值给予了高度评价.研究者认为,石门心学无论从思想史角度、还是从教育史角度皆对日本近世社会的发展做出了贡献.同时,石田梅岩的“商人道”思想确立了町人的道义,强化了忠诚、孝行、无私及献身职业劳动的观念,为日本近代社会产业化的发展起了积极的作用.可以说,对于石门心学思想的研究是日本思想史研究中不可忽视的重要领域.本文试就目前海内外有关石门心学思想的研究状况稍做梳理,并就研究中存在的一些问题提出浅见.

作 者：韩立红 HAN Lihong  作者单位：南开大学日语系,天津,300071 刊 名：哲学动态  PKU CSSCI英文刊名：PHILOSOPHICAL TRENDS 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B313 关键词： 

篇6：高师数学教学论研究及其发展述评

高师数学教学论研究及其发展述评

文章在反思高师数学教学论发展的现状和困境、研究对象和研究方法的'基础上,提出重建动态发展、面向实践、回归生活的数学教学论.

作 者：陈蓓 Chen Bei  作者单位：江苏教育学院,教务处,江苏,南京,210013 刊 名：高等理科教育 英文刊名：HIGHER EDUCATION OF SCIENCES 年，卷(期)： “”(5) 分类号：G640 关键词：数学教学论   研究述评   课程论  

篇7：“行成于思”――汪潮教授语文教学思想述评

“行成于思”――汪潮教授语文教学思想述评

“行成于思”――汪潮教授语文教学思想述评

作者/沈大安

弹指一挥间，认识汪教授已有二十多年。他喜水近水，二十多年来，在我国语文教学改革的数次浪潮中，汪教授就像他的名字一样，站在潮头，做个“弄潮儿”。他观点鲜明，思想前卫，其中表现之一就是他研究小学语文教学的独特思想方法。

一般来说，思想方法可以分为三个层次。

第一层次是哲学方法。教育的问题深究下去都需要哲学的思考。哲学方法是从总体上观察、把握世界的方法，是从根本上解决认识路线问题。唯物辩证法是一种科学的哲学方法，但它不是一诞生就完善的，而是随着科学研究和社会实践的发展，不断地加深层次、拓展内涵。

第二层次是一般科学方法。这是中间环节的方法，它是适用于各门学科的普遍方法，如分析和综合、归纳与演绎、从具体到抽象和从抽象到具体等方法。它们有一定独立性，不同世界观指导的学说都可运用，但运用的结果各不相同。这个层次的方法也随着人类实践和认识的发展而不断丰富，如上世纪50年代以后兴起的系统科学方法（系统论、信息论和控制论）现在已成为我们思考和解决问题的常用方法。

第三层次是特殊方法。如语文学科中的默读测定法、视听法、复述法、作文分析法等等，它们只适用于特定学科，带有更强的独立性和技术性。由于认识手段的不断发展和新学科的层出不穷，这个层次的方法将越来越多。

汪教授在语文教学研究中，不是停留在学科的特殊方法层面上，而是更多地从哲学层面和一般方法论层面对语文教学进行分析和思考，从而获得了许多富有价值的成果。

汪教授认为，人们在掌握了事物的本质及其规律后，认识过程仍然没有完结，还需要有对事物价值和方法上的认识。这就是认识的四个层次――“存在认识”“价值认识”“方法认识”和“结果认识”。“存在认识”是“价值认识”的前提和基础，“价值认识”是“存在认识”的继续，“方法认识”是“存在认识”“价值认识”的升华，“结果认识”是归宿。这些认识，对应于教师的教，就是教什么、为什么教、怎样教和教得怎么样；对应于学生的学习，就是学什么、为什么学、怎样学和学得怎么样。这种认识的层次关系可从下表看出。

小学语文教学研究，应该不断地从师生的教与学的上述方面去思考。(语文教学论文 )而我国以往的小学语文教学，研究得最多的是教师“怎样教”的问题，而对相应的或者说怎样教的基础“怎样学”研究非常欠缺，这就使得语文教学成为教师一厢情愿的事，学生的学习主体地位被忽视，学习的主动性被抹杀。从研究的深度看，只研究“怎样教”而很少研究“教什么”“为什么教”和“教得怎么样”，就使得教学的前提价值被忽视，该教的没有教不该教的花费大量时间，导致语文教学的高耗低效。汪潮教授对话文教学研究认识层次的思考，帮助我们把握语文教学研究的正确方向，大大拓展了语文教学研究的深度和广度。

汪教授认为，在语文教学研究中确立和运用正确的思想方法，是深化语文教学改革至关重要的问题。他在学术论著和专题讲座中提出了关于小学语文教学的十大关系，集中体现了他的思想方法，值得大家学习借鉴，现介绍如下。

1.理论和实践的关系两者互动。理论和实践的结合是双向的、互动的，一是理论高于实践，引导实践。没有正确理论指导的实践是盲目的、低效的。只有在正确学理的指导下，语文教学改革才能避免步入误区。二是实践出真知，发源理论。小学语文教学中的很多经验和流派是先有实践，后来才构建理论体系的。

2.本质和属性的关系：强化本质意义。语文教学的属性有语言习得、思维发展、情感培养、人文熏陶和行为习惯养成等，但是其本质是语言习得。要建立以语言实践为主体，以语言知识、语言能力为两翼的教学体系。在这个体系中，语言习得是本质，其他属性要渗透其中，不能游离之外，更不能凌驾其上。

3.本质与现象的关系现象反映本质。胡塞尔的“现象学”认为，“现象就是本质”或者说“现象反映本质”。所以小学语文教学提倡“回到事实”“回到课堂”，提倡教师写教学叙事，在叙事中反思。当前小学语文教学各种流派纷呈，各种方法层出不穷，对语文教学的改革是有利的`。只有百花齐放、百家争鸣，才能使语文教学有新的发展。但是，我们也要学会从本质上思考，透过现象看本质，不能圃于表面现象而失去本质分析。

4.重点论和两点论的关系。树立突破意识。语文是一门综合性很强的学科，它涉及众多因素，完成诸项任务，这就要求用“两点论”的观点来处理各种因素之间的关系，但是不能因此而不分主次、平均用力。语文教学提倡“两点论”和“重点论”的统一，当前特别要注意针对课文的重点、难点和学生的疑点进行突破。

5.过程和结果的关系：展开学习过程。语文教学活动是由过程和结果两部分组成的。两者是相互联系、相互影响的。由于以前的语文教学有重结果轻过程的现象存在，所以当前的改革要强化学习过程的意识、过程的展开和过程的总结反思。当然，我们也不能因此而形成“重过程、轻结果”的思维方式。

6.常式和变式的关系：常中有变。根据一般教学原理，设计语文教学的 般教学模式（常式），用以指导语文教学实践，这是有意义的。但是，语文教学的多因素性，要求在常式的基础上设计更具体可操作的变式，以完成多种多样的语文教学任务。当前的语文教学改革应提倡多种变式并存。

7.精确和模糊的关系，提倡模糊教学。祖国的语言文字含义深刻，表达精妙，引导学生正确理解祖国语言文字是必要的。但对小学生来说，处处精确理解是不现实的。在精确之处要咬文嚼字，在模糊之处要一目十行。词义教学应更多地联系上下文在“语境”中“模糊”理解，而非查词典“精确”理解。当然，模糊教学并非是目的不明的随意性教学。

8.数量和质量的关系在量中求质。语文教学是通过篇一段、一句 词逐步进行的。提高每个教学内容的质量，以质量取胜，这是完全合理的。但是，学生的语文水平仅靠课堂教学的质量是不够的。只有引导学生多积累语言，才能从根本上提高学生的语文水平。目前的话文教学刻意追求对课文情节和内容的讲深讲透，既不注意语言积累，也不引导学生在生活和活动中学习语文，是有失偏颇的。

9.“张”和“弛”的关系：更多的静心思索。“一张弛，文武之道也”。（《礼记》）课堂教学气氛有热烈和安静之分，热烈的课堂气氛能调动学生的情绪，安静的氛围有助于深思熟虑。从目前的语文课堂气氛看，热烈有余，安静不足。片面追求热烈的气氛，会造成教学中的形式主义和虚假现象。语文教学要创设适宜的课堂气氛，要珍惜课堂上的“静场…空白”，促进学生思维深化。

汪教授的上述思考，都是在方法层面上获得的，而这些方法层面的思考带领我们从比较高的角度把握小学语文教学，开展语文教学研究，具有方向引领的作用。汪教授极力倡导的“素课”就是这些思想方法的具体体现，弥足宝贵，值得大家学习。（欣喜汪教授的又一专著《语文之道――“素课”是怎样练成的》已由北京师范大学出版社8月出版）

（浙江省杭州市普通教育研究室 310003）

篇8：小学学生思想品德教育研究论文

小学学生思想品德教育研究论文

摘要：思想品德教育在小学教育中处于重要的地位。尤其是在目前我国农村经济发展的新形势下，如何做好农村寄宿制小学生的思想品德教育是一个亟待解决的问题。下面就从学校教育、家庭教育、评价机制以及教育者自身素质提高等方面，谈谈农村寄宿制小学思想品德教育的实践和探究。

关键词：农村小学；寄宿制；思想品德教育

一、农村寄宿制小学思想品德教育现状分析

（一）农村小学生思想感情形成的特定环境

家庭因素对学生思想感情的形成与发展有至关重要的作用，尤其是家长的教育态度与教育方式能够直接影响孩子的性格形成。农村学生所处的社会环境随着农村经济的不断发展而发生了较大变化：父母亲长期在外务工，孩子不得不跟随爷爷奶奶生活，正常的家庭教育活动无法展开，家庭教育面临着严重缺失，孩子思想情感的发展无法得到很好的引导，处于一个自我形成与发展的状态。

（二）学校思想品德教育体系存在的问题

目前在学校思想品德教育队伍和管理制度上存在的问题有：第一，学校全体教师并不是全部都重视学生的思想品德教育，我们往往看到的是全体教师在全力以赴地抓教学质量，学生的思想道德建设除了班主任在抓，鲜少有人问津；第二，没有形成多元评价体系，学生不能从评价中获得成功、成长的快乐；第三，学校结合上级部门要求，会开展一些时令性的教育活动，但局限性较大，而且活动多流于形式，还有更广阔的思想品德教育空间有待开辟。综上所述，有效加强在校学生的思想道德建设，优化学校思想品德教育管理体系，便成了农村寄宿制小学迫切需要探讨的问题。

二、农村寄宿制小学思想品德教育方法与实践

（一）做好学生的常规管理，必须大力抓好三支队伍的建设

班主任、生活教师和红领巾监督岗是寄宿制小学思想品德教育管理中要抓的主要方面，即要想让学校的思想品德教育工作有新的进展，我们就必须要在实际工作中充分调动并全面激活这三支队伍的主动性和积极性，持久地发挥他们的能动作用。

1.加强学生的个体管理，建立全面的管理和考评制度，营造良好的思想品德教育氛围。除了正常的学习和纪律方面的管理外，寄宿制学校学生的常规管理还应包括发型着装、生活纪律、就餐秩序、生活区卫生等。首先我们要结合实际，建立科学、合理的管理和考评制度，做好及时的检查反馈和整改；并根据考评制度对逐一项量化，做好表彰奖励与违规处罚，最后，每月一汇总，对违纪严重的进行处理，对优秀学生予以表彰。

2.加强班级管理，重视培养学生的集体主义观念。班主任是班级工作的组织者、领导者和教育者，肩负着提升学生思想品德、塑造学生灵魂的重要使命。班主任要建立包涵班级工作各个方面在内的量化考核制度，包括纪律、卫生、文明礼仪、床铺整齐、就餐秩序等。考核的目的就是要督促人人做好，学生之间互相监督，互相帮助，共同提高，促进班级的整体进步，形成积极向上的合力。建立的班级一日常规量化考核或班级量化周考核制度，学生如有违反，除扣除个人分数，还要扣除班级分数，每天一公示，每周一汇总，分数列后的予以处罚，列前的班级予以奖励。

3.重视生活区管理，依靠规范而科学的管理，向学生及家长提供优质服务。生活区的管理是寄宿制学校管理中的一个重要区域，首先需从生活教师中选聘工作责任心强、业务素质好的教师担任生活部主任，组建生活区管理团队，制定科学合理的生活教师的岗位职责和考评细则，不断加强培训，提升生活教师的素质，并建立健全考评机制。其次要充分发挥学生自我管理的作用，以红领巾监督岗、学生值班等配合生活教师加强检查，按照考核细则做好考评记录。定期召开班主任、生活部的工作交流会议，及时反馈，将班主任的考核与深入生活区解决实际问题的考核相结合，提高生活区的管理力度，依靠规范而科学的管理，向学生及家长提供优质服务。

4.开展丰富多彩的校园文化活动，注重学生综合素质的培养，重视学生的全面发展。育人是校园文化最主要的功能。因此，农村寄宿制学校要充分发挥和结合好区域特色和地域优势，投入必要的物力、财力、人力，搞好校园文化建设。文化娱乐场馆和课外活动要全方位地向学生开放，书法、绘画、器乐、合唱、舞蹈、棋类、特色跳绳、抖空竹、地书字等兴趣小组有序地开展，以满足学生娱乐、参与、创造的`欲望，丰富学生的精神生活，促进学生的身心健康。

（二）加强校内外联系，整合社会资源，巩固学生在校思想品德教育的成果

要巩固好学生在校思想品德教育的成果，就离不开家庭与社会的大力支持和配合。

1.家长会。家长会能增进教师与家长、学生之间的相互沟通、了解和信任，让家长对学校、教师和自己的孩子有一个全面的了解与认识，从而提高学校教育教学工作的针对性、艺术性和效果。

2.“校讯通”。教师利用“校讯通”系统，可将学生在学校的思想表现情况、学习情况、生活情况和临时通知等反馈给家长，让家长能及时了解学生在校的表现。同时，学校也需要家长的支持和理解，可以以短信的方式告知家长，得到家长对学校工作的理解和支持。

（三）不断提高思想品德教育工作者

自身的素质和教育学生的能力作为思想品德教育工作者，我们必须要从自身做起，不断钻研业务知识，加强自身修养，保持乐观健康的心态，从而以旺盛的精力、丰富的情感、健康的情绪去感染学生。

（四）学生思想品德教育评价机制的健全和完善

学生的思想品德教育要改革、要创新，就必须要建立新型的多元评价体系。

1.评价要体现出动态性。可将形成性评价和总结性评价有效结合。形成性评价在日常学习生活中要随时进行，以便及时掌握学生的思想动态，及时改进；同时一学期进行一次总结性评价，有助于对学生的道德价值进行判断。

2.整个评价过程要科学。评价的整个过程应以学生的自我评价为主，教师评价、小组评价为辅。

3.评价要体现出主体性。评价要以学生自我评价为主，这样评价过程也是学生自我分析、自我认识、自我完善的过程。总之，学生的思想品德教育是一项艰巨、复杂、长期的系统教育工程，加强学生的思想品德教育，是我们每一位教师责无旁贷的义务。我们思想品德教育工作者应结合实际，解放思想，不断完善农村寄宿制学校思想品德教育的新体系。

篇9：马克思哲学的当代性如何可能?--近年来国内马克思哲学研究逻辑路径述评

马克思哲学的当代性如何可能?--近年来国内马克思哲学研究逻辑路径述评

近年国内的马克思哲学研究面临着严峻的生存危机,为了重建马克思哲学的当代合法性,马哲研究界首先把深入反思和批判教科书体系的内在问题作为马克思哲学研究的新的逻辑起点;其次把“返本”即深入解读马克思哲学原著作为发展马克思哲学的关键环节,在这一过程中产生了“还原本真的马克思”和“解释学语境中的马克思”两种不同的解读路径;最后把“开新”问题即如何呈现“马克思哲学的当代性问题”视为马克思哲学的`合理的逻辑归宿,其中也产生了 “生存论转向”和“面向现实的社会历史辩证法”两种不同的研究路径.

作 者：吴朝阳  作者单位：南京大学,哲学系,江苏,南京,210093 刊 名：兰州学刊 英文刊名：LANZHOU ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： “”(5) 分类号：BO-0 关键词：教科书体系   本真的马克思   解释学语境   生存论转向   社会历史辩证法  

篇10：《中国近现代史纲要》教学模式研究述评论文

《中国近现代史纲要》（以下简称《纲要》）自开设以来，各高校对其教学模式进行了积极探索，提出了许多教学模式。目前世界和中国都发生着巨大变化，为了更好地适应这一变化，对这些教学模式进行总结，探索未来努力的方向，显得非常必要。

一、各种教学模式的探索

（一）教学组专题教学模式

北京大学采取的是这种教学模式，首先将《纲要》的教学内容依据教学大纲和教材要求，设置成教学专题。每个教师承担自己最熟悉的3至5个专题。除了课堂专题讲授，还开展了其他的教学环节，丰富教学内容，活跃教学方式。学生成绩主要由平时考勤、期中论文和期末开卷考试构成。这种模式教学风格多样，增强了课堂的吸引力，同时减轻了教师的教学负担，达到教学、科研的统一。

（二）“MSD教学模式”

这种模式是指以现代化为课程主线，采用基础课专题化的方式，发挥“纲要”多样化教学的群集优势这是以现代化为主线构建中国近现代史的教学模式，表明了教师的学术倾向，即认同“现代化范式”。

（三）专题式讲授、学生参与式教学、案例教学与实践教学相结合的教学模式

专题式讲授是把内容分成若干专题由教师讲授；参与式教学是采取多种教学形式能够激发学生的学习积极性。案例教学，就是通过对典型事例加以分析、讲解、讨论，引导学生运用所学的理论去指导实践。实践教学就是借助参观探访各种红色革命资源引导学生由抽象走向感性。

（四）互动式教学模式

互动式教学模式是指教师根据教材内容设计多种活动，系统地利用教学中动态因素之间的互助，促进师生之间、学生之间的合作，以达到教学目标，提高教学效率的一种教学模式。纲要课互动式教学模式以教师的“先动”为基础，以学生的“主动”为关键，以教师和学生之间的“互动”为重要环节。互动式教学对于改变大学“纲要”课堂单一、沉默的状态，提高教学效果有重要的作用。

（五）研究型教学模式

这种模式要想法设法让学生主动参与教学过程，通过以研讨的方式学习中国近现代史的基本史实和理论，学会用马克思主义史学观去理解、分析历史和现实问题，并形成对中国近现代史的正确认识。包括以专题讲授构建研究型教学内容、实施教学相长、双向交流的研究型教学方法、改革传统考核方式。

（六）“整合式”教学模式

这种教学模式以建构主义学习理论为基础，将知识教育与思想政治教育整合为完整的教学过程，将教师指导与学生自主学习整合为完整的教学过程，将课堂教学与社会实践活动整合为完整的教学过程。

（七）八环立体教学模式

中国近现代史纲要课是以历史教育的形式承载思想政治理论课的教育功能，由讲、听、看、读、做、谈、走、写八个环节相结合，形成立体教学模式，该模式突出学生的主体地位，增强了纲要课育人的效果，提高思想政治理论课教学实效性。

（八）“1+1+5”教学模式

这一模式包括：走出一个误区——对这门课的特殊性质和功能的认识误区，体现一个原则——“学马列要精、要管用”的原则，创新五种教学方法，采用体验式教学法、史论结合教学法、历史人物教学法、影视教学法、情理交融教学法相结合。

（九）立体化教学模式

这种模式是在《纲要》的教学中建立以课堂教学为中心，自主性学习、实践性学习、创新性学习“三位一体”的立体教学模式。自主性学习是指学生在教师的指导下依托图书馆和网络对自己感兴趣的课题深化学习的过程；实践性学习是指以“历史剧”为基础，以红色资源为依托，结合校内校外的资源延伸学习的过程；创新性学习是师生之间和学生相互问交流探讨，探索新问题，形成新观点。

（十）“剧情式”教学模式

这种模式是将戏剧情节运用于教学中，使教学活动产生戏剧效果，从而提高教学质量的一种模式。即通过结合本土历史文化教学，穿插名人名言、家世、典故，插播电教短片，讲解时事，开展课堂讨论等教学兴奋点，形成“剧情”高潮，使学生感受到听课的乐趣，在快乐中学习，在学习中获得快乐，在快乐中获得了思想升华。“剧情式”教学模式要求专题教学，每个专题一次课，如同戏剧上、下集，其内容逻辑完整、前后连贯。

（十一）开放式教学模式

开放式教学主要包括以下三个方面的内容：把课堂开放给学生，使学生充分参与教学过程；把课外开放给学生，使学生的疑惑及时得到解答；把考试开放给学生，使学生不再为分数而死记硬背。 （十二）“设问一探求一反思一创新”四位一体教学模式

这种教学模式，是通过创设问题情境，启发学生思维，引导学生探究，在教师的“导”与学生的“探”的有机结合中，完成教学任务，使学生对历史有所感悟、思想有所升华，以培养学生的历史思维能力和创新能力为终极目标的教学活动形式。

（十三）体验教学模式

这种模式要求教师结合“中国近现代史纲要”学科的特点，从课程教学的整体目标出发，充分挖掘教材中的情感因素，以丰富多彩的`教学方法和教学实践使学生全方位的触摸历史，接受精神文化的熏陶，实现知识与认识的内化。包括以情动情的课堂教学体验模式、在历史中体验历史的实践教学体验模式和充分利用多媒体技术增强教学效果。

（十四）“因材施教”教学模式

这种模式是在教学过程中，教师根据不同院系不同专业的学生群体特点，采取多种形式，调动所有学生的积极性，共同探讨、研究、回答并解决时代、社会、人生中不断碰到的难点、热点问题。课堂教学实行个性化教学，课外注重加强实践环节，实行课内课外两个课堂相结合。

二、对中国近现代史纲要教学模式探索的思考

（一）关于专题式教学模式

根据调查，现在多数高校采用专题式教学模式。

专题式教学模式又有两种形式：一是专家专题型，即每个教师主讲最擅长的几部分，几个老师轮流授课；二是内容专题型，即把内容转化为若干专题，有一位老师通讲。这种模式有利有弊。优点在于这种教学模式解决了课时少与教材内容多的矛盾，突破了教材原有的章节结构，具有灵活性和针对性，教师可以有限的课时内完成教学任务；突出了教学重点，主题明确，注重宏观把握和多维度分析，可以及时追踪学术前沿，培养学生多维度分析问题的能力。

弊端也是显而易见的。一是课程的前后联系疏离，有脱节的危险。二是高估了大学生历史知识水平，不利于教学目的的实现，弱化了教书育人的作用。高校实施专题教学模式的主要目的之一就是为了减轻教师教学负担，以便让教师有更多时间搞科研，但这样做付出的代价却是，本来就少得可怜的师生交流机会更加减少。三是专题设置不当，有的学校设置了23个专题，不知道在32个学时内如何完成这么多的专题任务。

（二）关于评价体系

不少学校配合教学模式，对于评价方式和手段上也做了不少探索。一般实行平时考核和期末考试相结合，平时成绩主要由学生出勤、平时作业和课堂讨论等组成，权重不高，期末考试权重大，采用开卷方式，注重考查学生理论联系实际分析解决问题的能力。这种模式重点还是在期末考试，还是容易造成学生背教材的局面，不利于达到教学目的。应该加大过程考核的权重和增加考核方式，弱化期末考试的重要性。

（三）实践教学不足

在《纲要》课中采用实践教学可以改变以往单纯传授思想的方式，促进学生积极思考，促进思想内化。目前实践教学方式主要有观看历史题材的视频、参观爱国主义教育基地、请老革命作报告、组织学生演讲学习心得等。这些方式在一定程度上起到一定作用，但有两个问题需要克服，一是时间问题，给予纲要课的学时有限，如何安排？二是资金问题，这需要学校的高度重视和大力支持。

《纲要》课教学的根本目的不是考试，而是对大学生进行国情教育和思想政治教育，培育具有创新能力和富有个性的公民。因此，纲要教学模式的探索不仅需要教师的努力和付出，更需要学校的真正重视和投入以及社会环境良性化。

篇11：说不尽争不休的柏拉图--柏拉图诗学与美学思想研究述评

说不尽争不休的柏拉图--柏拉图诗学与美学思想研究述评

柏拉图是古希腊著名的哲学家、政治家、教育家和诗人,是西方美学和诗学的开创者和奠基人之一.自亚里士多德以来,不少西方学者对柏拉图其人及其思想做出了许多肯定与否定的评价.自20世纪初以来,中国学人在柏拉图对话的译介和研究中,取得了巨大的成就.而<柏拉图全集>中译本的'正式出版,对于中国学界全面地认识和研究柏拉图的哲学、美学和诗学思想打下了一个坚实的基础,为新世纪在中国开展柏拉图思想研究和中西古代文化比较研究开辟了广阔的前景,它标志着对柏拉图思想的研究在中国开始进入一个新的阶段.

作 者：李衍柱 Li Yanzhu  作者单位：山东师范大学 刊 名：江西社会科学  PKU CSSCI英文刊名：JIANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)：2005 “”(2) 分类号：B502.232 关键词：柏拉图   诗学与美学思想   评价  

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