发展先进文化的哲学思考

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篇1：发展先进文化的哲学思考

关于发展先进文化的哲学思考

社会主义文化建设是一项复杂的社会系统工程,涉及到整个社会的'方方面面.社会主义文化又是先进的文化,是靠不断的积累、不断的建设才能迅速向前发展的.本文试图运用马克思主义哲学原理,探索发展先进文化的有效途径.

作 者：李明元 LI Ming-yuan  作者单位：西南科技大学,四川,绵阳,621010 刊 名：中央社会主义学院学报  PKU英文刊名：JOURNAL OF THE CENTRAL INSTITUTE OF SOCIALISM 年，卷(期)： “”(6) 分类号：BO 关键词：先进文化   发展   哲学思考  

篇2：对发展农村先进文化的思考

对发展农村先进文化的思考

自党的十一届三中全会以来，我国农村经济和社会发展取得了历史性巨变，农民的生活水平显著提高，农民的思想观念发生了深刻变化，农村精神文明和民主法制建设取得了明显进步。但是，农村的发展还相对滞后，“农民真苦、农村真穷、农业真危险”的境况在一些地方还是事实；农村先进文化的发展，即社会主义精神文明建设差距较为明显。在农村，一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后文化，以及一些腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化，都不同程度存在。在这种落后、腐朽文化的侵蚀下，一些农民法律意识淡薄、不关心国家大事、拒交税费、不服从组织领导的事件时有发生；卜卦算命，看阴、阳地，死人做道场等封建迷信活动十分猖獗；子女结婚、老人病逝、修房造屋、子孙满月、参军、升学等都大办酒席铺张浪费，在经济上造成沉重负担；黄、赌、毒现象常见诸报端，尤其是一些所谓“小赌”更为常见；人际关系较为紧张，邻里不睦，为争田边地角、水源、晒坝等蝇头小利动辄吵架斗殴的事件频频发生；忤逆不孝、拒绝赡养老人的事例也时有所闻等等。

存在这些问题，笔者认为，除了历史的原因以外，主要是工作上的原因。对发展农村先进文化，在一些部门和乡镇领导中存在以下“论点”：

一是代替论，即经济发展代替文化发展的论点。认为只要把经济发展了，让农民增收、生活富裕就行了，文化发展好坏与否关系不大，认为这既不影响农民致富奔小康，又不影响干部的政绩。

二是无力论，即认为无财力、物力投资建设文化设施。如现在的场镇建设大都实行业主开发，只有社会效益没有经济效益的项目业主不愿干，而政府除了土地、政策，哪有财力投资文化设施建设？以我县为例，综观全县的小城镇建设，除条件稍好点的丰禾、九龙等乡镇修建了几尊雕塑，显露出了那么一点儿文化气息外，均没有影剧院、广场等稍微象样点的文化设施。

三是无法论，即认为现在农民分户经营，青壮年多外出打工，剩下的'是“部队”，即老年、妇女、儿童，要开一次会尚且不易，根本没有办法举行什么文化活动。加之现在干群关系比较紧张，群众常把干部的话当耳边风，干部为催收税费就被搞得焦头烂额，哪还有什么精力去发展农村文化？

四是放任论，有的干部对农村出现的落后、腐朽文化现象，如封建迷信、赌博等活动，大都睁一只眼、闭一只眼，放任自流，不闻不问；有的干部甚至下乡“与民同乐”：围观或参与大操大办红白喜事、参与“小赌”等，对吵架斗殴、忤逆不孝等事件也借口由司法机关处理，一推了事。

针对农村文化的现状和实际，笔者认为必须大力发展农村先进文化，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、家庭美德为着力点，培养“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的新型农民。下面笔者就如何发展农村先进文化谈一些浅见。

一、抓根本――提高认识

江泽民同志在党的十六大报告中，深刻阐述了发展先进文化的重要意义、方向、根本任务、重要内容和中心环节。指出：社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相铺相成、协调发展的事业。在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义文化，就是建设社会主义精神文明。《中共中央关于农业和农村工作若干重大问题的决定》把文化建设作为从现在起到年建设有中国特色社会主义新农村的三大目标之一，要求坚持全面推进农村社会主义精神文明建设，加强思想道德教育，倡导健康文明的社会风尚，发展农村先进文化，丰富农民的精神文化生活，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新型农民。所以建设有中国特色社会主义的文化，是“三个代表”重要思想和建设有中国特色社会主义事业的重要组成部分，发展农村先进文化，是整个农村工作的重要任务之一。要真正做到“两手抓，两手都要硬”，使经济与文化同步、协调发展。年，党中央制发了《公民道德建设实施纲要》，把加强社会主义思想道德建设作为发展先进文化的重要内容和中心环节，使发展农村先进文化的任务更加明确，措施更加具体。因此，各级各部门特别是乡镇党委、政府要以党中央的《决定》和《纲要》为指针，提高建设先进文化的重要性认识，不断增强发展农村先进文化的信心，把发展农村先进文化的任务落到实处。

二、抓机制――形成合力

乡镇党委要进一步加强对发展农村先进文化的领导，做到年初有工作计划、有考核目标，年底有总结奖惩。党委、政府一把手要亲自抓，分管领导、宣传委员具体抓。要充分发挥乡镇工、青、妇组织和文化站、广播站、计生站、中小学校、卫生院等部门和单位在发展农村先进文化中的积极作用，齐抓共管，互相支持配合，把发展农村先进文化的各项措施、活动落到实处，取得成效。村（居）党支部、村（居）委会要把发展农村先进文化列入重要工作日程，按照乡镇党政的安排，充分发挥共青团、妇代会、民兵、村小学校的作用，把农村各项文化活动开展得更加活跃。要注意解决群众开展文化活动所需场地、劳力等问题，解决建立图书室、文化活动室所需房屋及必要的设施；引导农民在操办红白喜事时新事新办，勤俭节约；组织群众开展自娱自乐性的文体活动，反对赌博等不良行为；要大张旗鼓地表彰好人好事，开展评选“好孝子”、“好媳妇”、“好邻居”等活动。

三、抓建设――夯实基础

发展农村先进文化，硬件建设是基础。虽然随着广播电视“村村通”和程控电话“村村通”的基本实现，满足了人民群众看电视、沟通情况和信息的需要，一些乡镇有了文化站、村也有了图书室、文化活动室、民乐队等，但总的来讲目前农村文化设施严重不足。为此，各乡镇党委、政府要按照有关部门提出的农村精神文明创建活动的目标任务，加强资金筹措，加大投入，努力实现五化（即绿化、美化、净化、亮化、畅化）；三通（即村村通公路、院院通预制板路或石板路、社社通电话）；三有（即村村有规范图书室、有文化活动室、有广播室）；三改（即改水、改灶、改厕）的目标，确保三效（即经济、社会、生态效益）同步发展，相得益彰。同时要帮助农民群众添置开展群众文化活动的设施，如小型乐器、道具等等。各乡镇在规划小城镇及农民新村建设时，要做好广场、广播室、文化活动室、绿化等场所的规划，留出土地，创造条件逐步兴建、完善文化娱乐设施。

四、抓骨干――壮大队伍

任何工作都需要得力的人去组织、实施，发展农村先进文化同样需要多才多艺的骨干、实力雄厚的队伍。要通过共青团、妇代会、民兵社团、社区等组织，组织广大青年、妇女、民兵积极开展各项文化活动。要帮助他们提高技艺，为他们提供演出机会，使他们做到“以文养文”，不断发展；对农村、乡镇机关涌现出的文化活动骨干，要创造条件让他们展示自己的才艺，发挥其骨干作用，带动农村文化活动的开展；要鼓励农民自办图书室、文化活动室，引导、帮助他们不断丰富活动内容，提高服务质量，允许他们组织合理的收入，促进图书室、文化活动室不断发展；要组织回乡知识青年包括寒暑假回乡休息的青年学生，采取教唱歌曲，介绍外地情况、异域风情，指导提高球类、棋牌技术等方法，帮助农民提高技艺，增强兴趣，接受新观点、新事物，从而把农村先进文化事业推上新的档次和台阶。

五、抓载体――开展活动

大力发展农村先进文化，提高农民的道德素质，必须以活动为载体。要继续广泛开展“三优一学”、“三户一村”、“五星文明户”的创评活动。尤其要根据农事季节，抓好具体的文体活动。首先抓好传统节日期间的文体活动，春节是农闲季节，可集中开展文艺演出、舞狮、玩龙、举行球类比赛。端午节可举行龙舟比赛、诗书画展览等。中秋节可举行赏月、棋牌比赛等活动。二是抓好有纪念意义的节日文体活动，如在“国庆节”、“五四”青年节、“八一”建军节、“九九”重阳节期间，可结合实际分别开展球类、棋牌、歌咏比赛、文艺演出、演讲、知识竞赛、游泳等等活动。三是培植好农村的小乐队、小演出队，组织他们参加有关庆典、广告招商活动。四是作好广播电视节目预告，组织群众收听收看好的广播、电视节目。五是大力提倡红白喜事的移风易俗，反对铺张浪费，对婚礼、闹洞房注入健康新鲜的内容，达到喜庆和愉悦身心的目的；对丧事活动用召开座谈会、火葬告别仪式、追悼会等形式取代做道场。总之，要通过开展多种形式的文化活动，把人们从赌桌上、“沉睡”中拉出来，振奋精神，投身社会主义现代化建设。

篇3：跨越式发展之哲学思考

跨越式发展之哲学思考

西部大开发催生了跨越式发展战略,这一战略的出台和实施引发了人们对其深入的思考.本文拟从马克思主义哲学的'角度结合十六届三中全会精神对跨越式发展作分析考察,以揭示其本质内涵、现实与理论的可能性和基本的实践途径.

作 者：苟安经  作者单位：中共四川省委党校,四川,成都,610071 刊 名：中共四川省委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF PARTY COLLEGE OF SICHUAN PROVINCE COMMITTEE OF CCP 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B0-0 关键词：跨越式发展   内在根据   实践途径  

篇4：发展理念的哲学思考

发展理念的哲学思考

发展根植于人类本身所固有的对现有事物的否定与超越精神,是人类为自己设定的永恒目标.然而,在传统发展理念支配下,发展的标志要受制于“人类中心论”和“物本主义论”,由此造成人与自然矛盾的加剧.传统发展理念的形成直接根源于人类作为思想前提的.真理观和价值观上的误区.构筑“以人为本”的发展理念是解决人类生存危机、实现本真意义上的人类发展的必然要求,发展的终极指向是全面而自由的人.

作 者：韩秋红 邢立军 HAN Qiu-hong XING Li-Jun  作者单位：东北师范大学,政法学院,吉林,长春,130024 刊 名：长春市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF CHANGCHUN COMMUNIST PARTY INSTITUTE 年，卷(期)：2003 “”(1) 分类号：B03 关键词：社会发展   传统发展理念   “以人为本”  

篇5：网络发展带来的哲学思考

网络发展带来的哲学思考

计算机网络的.迅速发展全方位地影响着人们的生活,它一方面使人们的思维方式发生了变革,另一方面也使认识的主体状况得到了改善,在一定程度上推动了哲学社会科学的发展.

作 者：崔宏利 CUI Hong-li  作者单位：徐州建筑职业技术学院,人文与社会科学系,江苏,徐州,221008 刊 名：徐州建筑职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF XUZHOU INSTITUTE OF ARCHITECTURAL TECHNOLOGY 年，卷(期)： 2(4) 分类号：B017 关键词：网络   虚拟   思维方式   主体  

篇6：生产力跨越式发展的哲学思考

关于生产力跨越式发展的哲学思考

从历史观层次看,生产力跨越式发展是后发展国家利用内部和外部有利条件追赶发达国家先进生产力的超常态发展;生产力跨越式发展类型不是单一而是多样的;世界交往中各个民族、国家的相互作用为生产力跨越式发展带来了可能性;谋求生产力跨越式发展必须系统地准备多方面社会条件.

作 者：张永庆  作者单位：首都师范大学“两课”教研部,北京,100089 刊 名：北京青年政治学院学报 英文刊名：JOURNAL OF BEIJING YOUTH POLITICS COLLEGE 年，卷(期)： 13(1) 分类号：B03 关键词：生产力跨越式发展   世界交往   实现条件  

篇7：如何繁荣发展哲学社会科学的思考

关于如何繁荣发展哲学社会科学的思考

党中央颁发的3号文件为哲学社会科学的'繁荣发展创造了契机.我们要坚持以马克思主义为指导,进一步营造有利于哲学社会科学发展的社会环境和学术氛围,提升人文社会科学工作者自身的素养,培养方向意识、科学意识、实践意识、时代意识、本土意识,出精品、出上品,为繁荣发展我国的哲学社会科学事业作出更大贡献.

作 者：纪宝成  作者单位：中国人民大学校长 刊 名：中国特色社会主义研究  PKU CSSCI英文刊名：STUDIES ON THE SOCIALISM WITH CHINESE CHARACTERISTICS 年，卷(期)：2004 “”(3) 分类号：C1 关键词：学术环境   时代意识   科学态度  

篇8：可持续性发展的价值哲学思考

可持续性发展的价值哲学思考

本文从价值哲学的视角,阐明了人类生存的特点、内在的意蕴和理性选择之间的有机联系.并指出,在这一有机联系过程中人类生存实践的`缺憾及其导致缺憾的原因,进一步提出完善生存实践的主要原则.

作 者：成媛  作者单位：西北第二民族学院,社科部,宁夏,银川,750021 刊 名：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）  CSSCI英文刊名：JOURNAL OF THE SECOND NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B018 关键词：事实认识   价值认识   理性  

篇9：和谐与发展的若干哲学思考

关于和谐与发展的若干哲学思考

和谐是中国文化的精髓和要义,研究“和谐”与“发展”的关系,自然十分重要.但是,从哲学层面深入考察“和谐”与“发展”的内在联系,并非易事.必须指出的是,在“和谐”与“发展”的'因果链条上,“和谐”不是外在于“发展”,不是“和谐”创造并培育“发展”,而是“发展”创造“和谐”,没有“发展”,就没有“和谐”.因此,培育多样性的繁荣或发展至关重要.“发展”的原动力、命脉和灵魂可归结为文化的创新.文化创新的基础又在于教育能与之相适应.教育存在着不适应,在于思维方式培育的片面性,即理性与非理性两极化.出路在于克服两极化,使理性与非理性携手共进,各尽所能.

作 者：王树人 Wang Shu-ren  作者单位：中国社会科学院,哲学研究所,北京,100732 刊 名：济南大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2002 12(3) 分类号：B089.2 关键词：和谐   发展   差异性   新质   理性  

篇10：繁荣发展哲学社会科学的思考

繁荣发展哲学社会科学的思考

在改革开放和社会主义现代化建设的伟大时代,在全面建设小康社会的.征途上,由于政府的重视和社会的迫切需要,我国哲学社会科学事业迎来了一个新的发展时期.因此,采取切实有效措施以推动我国哲学社会科学事业的发展,具有十分重要的现实意义.

作 者：胡娟  作者单位：中共南阳市委党校,河南,南阳,473600 刊 名：南阳师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF NANYANG TEACHERS' COLLEGE 年，卷(期)： 3(11) 分类号：C03 关键词：繁荣发展   哲学社会科学   对策措施  

篇11：人类文化发展的哲学思考

人类文化发展的哲学思考

人类文化的真、善、美的统一是人类生存、发展的内在需求,也是人类文化长久生存、发展的'根基所在.综观人类历史的发展,人类做到人与文化发展的统一是主流,但破坏人与文化发展的行为也存在,人类的发展呼唤文化成为人类解放的手段,实现真、善、美的统一.

作 者：张玲 杨东辉  作者单位：黑龙江工商职业技术学院,人文社科系,黑龙江,哈尔滨,150008 刊 名：黑龙江社会科学 英文刊名：HEILONGJIANG SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(4) 分类号：G02 关键词：真善美   人类文化   人的解放  

篇12：加快旅游产业发展的哲学思考

关于加快旅游产业发展的哲学思考

随着改革开放步伐加快和加入WTO的形势发展，我国迎来了旅游产业勃兴的春天。各地适时提出了大力发展旅游经济，创建优秀旅游城市的战略目标。因此，如何加快旅游产业发展，是各地必须思考和解答的重要课题。我认为，解答好这个课题，必须以邓小平理论为指导，科学运用马克思主义哲学的基本原理，正确处理旅游产业发展中的各种关系，坚持旅游业与经济发展、资源保护与开发、硬件建设与软件建设、建设与管理等方面的有机结合，促进旅游产业迅速壮大发展。 一、坚持搞好旅游业与发展区域经济相地合、努力把旅游业发展成为支柱产业 旅游业是发展潜力巨大的朝阳产业、它涵盖了行、游、吃、住、购、娱等要素，是产业关联度极高的混合产业，旅游业与区域经济是相辅相成，相得益彰的关系，各地必须跳出旅游业仅仅是开发历史人文景观资源的误区，把发展旅游产业放到对外开放和经济发展的大背景中去，与其它产业相融合，形成各类旅游体系和服务体系。一是建立旅游农业体系。就襄樊市而言，重点开发以南、保、谷绿茶和枣阳汉光粮液，帝王泉等为主的绿色饮品；以枣阳、老河口等县（市）桃、梨、苹果为主的观光型农业；以襄阳肖湾、枣阳张湾高科技农业示范园为主的农业旅游项目吸引游客。二是建立旅游工业体系。发挥现代工业文明优势，推动旅游工业的兴起和发展，诸如东汽基地、高新科技开发区、福田汽车公司、金兰集团等企业堪称一流，过去接待的都是官方或国内外友好人士，现在要按市场化方式进行开发和运作，向广大游客开放。三是建立旅游交通体系。实行周五工作制以来，人们每年法定休息日就有120多天，占全年三分之一的时间，为人们旅游休闲提供了时间保证。汽运、铁运、水运等交通部门要敏锐洞察旅游商机，不断延伸旅游链，强化管理和服务质量。四是不断强化城市品牌，提升旅游服务功能，对能展示城市风采的文化、园林、休闲等项目要与历史遗迹开发利用相融合，相互辉映，比如，距今6000年前的枣阳雕龙碑古文化遗址、诸葛亮躬耕地古隆中、刘秀故里白水寺的建设开发、文化底蕴深厚，使游客一到襄樊就能全身心感受到高水平的文化品位。通过旅游业带动相关产业的兴起和发展，努力使襄樊成为中西部地区的旅游经济强市。 二、坚持旅游资源的保护与开发相结合，打响各地独具特色的旅游品牌 旅游资源的保护与开发并重，在保护中开发，以开发保护的方针，实现旅游资源的永续利用。襄樊作为具有2800多年建城史的国家级历史文化名城，有极其丰富的人文资源和自然资源，古隆中、襄阳古城、白水寺、雕龙碑古文化遗址、米公祠、习家池、鱼梁洲等文化古迹和风景名胜，是襄樊开发旅游的王牌资源，是旅游产业发展的基础，首先要保护好，其次是充分开发利用，从而实现经济效益、社会效益和环境效益的辩证统一。 发展旅游产业必须加大资源开发力度，打造具有区域特色的旅游精品名牌。当前，襄樊旅游景点多而分散，没有形成网络，没有形成在国内外打得响的品牌，要充分挖掘人文、自然资源、推出古隆中、襄阳古城、白水寺、雕龙碑古文化遗址等景区为代表的人文景观精品和枣阳熊河风景区、谷城薤山、保康温泉、南漳水镜庄等为代表的自然景观精品，使各景区有机结合，最大限度发挥资源优势，通过塑造精品名牌，构筑立体宣传促销模式，把具有襄樊特色的旅游精品名牌推向国内外。 三、坚持旅游硬件建设与软件建设相结合，树立良好的旅游产业形象 旅游硬、软件建设是一个地区旅游综合水平的标志，是区域旅游产业形象的重要体现。加强旅游硬件建设开发是树立产业形象的重中之重，务必要按多元化、市场化方式运作。当前，襄樊城区及各县（市）区的旅游总体规划已陆续出台，它是近一个时期指导旅游硬件建设的蓝图，重点抓好隆中标志塔楼、诸葛亮成才之路形象化建设，参与性、娱乐性项目，香水河七彩瀑布群建成休闲游乐区，薤山开发成一个综合性旅游度假游乐区等。襄樊市星级饭店比较多，但三星级以上的饭店不多，一定要抓住机遇，改造一批宾馆饭店，建设好对外窗口。同时，还要加大旅游商品、工艺品、食品饮料。纪念品的开发，立足本地市场，逐步向外地旅游市场扩展。 加强旅游软件建设是树立产业形象的关键，要逐步实现科学化、规范化、标准化。一是培养造就一批高素质的市场型旅游产业人才。一方面要引进一批懂专业、善管理的高级业务管理人才，另一方面要举办管理人员、导游人员培训班，加强专业化知识以及WTO有关规则的宣传教育；同时还要在实践中锻炼一批人才。二是强化旅游行业管理，要按照旅游管理条例等行业管理法规制度，对旅游景区（点）、旅游饭店、旅行社、旅游市场、旅游从业人员等，实行科学化、规范化管理，推动管理工作迈上新台阶。三是着力提高旅游服务水平。要以开展宾馆饭店升级达标、景区（点）升A级等活动为载体，克服服务程序，服务标准不到位等现象，全面提高服务质量，以崭新的姿态和良好的形象与国际旅游服务接轨。 四、坚持中心景区（点）建设与分散景区（点）建设相结合，大力构建完整的'区域旅游体系 各地旅游总体规则、建设、开发、营销，要充分体现重点与一般、整体与局部的原则。就一个地区而言，中心景区（点）建设是龙头是重点，分散的景区（点）建设是龙身是一般；中心景区（点）建设是主要矛盾，分散的景区（点）建设是次要矛盾。必须突出重点，兼顾一般；抓住主要矛盾，妥善外理好次要矛盾，从而防止工作的片面性。襄樊市在旅游景区（点）的建设、开发过程中，把襄樊城区作为重点，有计划、有步骤的改造，修复了昭明台、仿汉一条街、古城墙、诸葛亮文化广场等景点，这些景点的相继建成，为襄樊增添了光彩，提升城市的文化品位，增强了城市的吸引力。但各县（市）区的旅游景点建设显得滞后，长此以往，襄樊市景区建设也就只见龙头，不见龙身；只见皓月当空，不见繁星满天。相反，有了各地旅游景点的辉映、衬托，襄樊市才真正成为中西部地区的旅游航空母舰。 区域旅游资源的开发、建设、市场营销等方面是一个有机整体，不可分割。一方面要把各地景点开发、建设，放在整个区域旅游的大格局中去统筹考虑，以形成完整的旅游体系。另一方面，在旅游市场营销中，在挖掘推销中心区历史人文资源的同时，要大力拓展周边的旅游资源市场。襄樊市要把地处所属县（市）的刘秀故里白水寺、雕龙碑古文化遗址、佛教文化遗址白竹园寺、道教文化遗址、唐梓山等等，一并纳入襄樊市旅游热线之中，借国内大旅游线、大景区、逐步带热带活小旅游线、小景区，龙头带龙身，一活百活。 五、坚持利用内资与吸引外资相结合，多措并举突破旅游产业发展的瓶颈制约 旅游业是一个投资大、周期长的产业，政府的投入十分有限，必须转变观念，用改革的思路和市场的手段，既要重视向国外开放引进资金，也不要忽视国内特别是民间筹集资金，要贯彻国家、地方、部门、集体、个人一起上的方针，多措并举突破制约旅游业发展的瓶颈。一是拓展市场融资渠道，引导全社会办旅游。要积极主动进入资本市场，筹措国内资金。要利用股票上市，债券发行、项目融资、股权转换、产权置换等多种融资渠道，引导全社会兴办旅游产业。二是对小景区、景点项目采取卖断经营权，转让、租赁、资源折股等多种形式，加快盘活存量，整合资源。三是积极鼓励民营企业以及个体私营企业进行开发，对大的旅游投资项目要采取参股控股，经营权拍卖等方式，广泛吸引资金。四是推进各景区（点）公司化，实行景区（点）经营市场化。五是利用优惠政策引进外资。各地要制定更加灵活的优惠政策，引进外资。通过各种招商洽谈会和因特网等信息网络，发布招商引资信息，推介本地旅游招商项目，吸引外来投资。特别是我国加入WTO后，要抢抓机遇，加强与跨国公司、财团的联系，积极引进外资，发展旅游产业。 六、坚持旅游项目建设与管理相结合，构筑与区域大旅游发展相适应的建设管理机制 旅游业的各种项目建设是基础，管理是保障，一定要坚持建管并重的方针，一手抓建设，一手抓管理。一个地方的旅游项目建设再好，设施再完善配套，如果管理不好，就会人为的破坏缩短旅游硬件的寿命，造成损毁资源和人力财力的巨大浪费，因此，必须建立健全管理机制，克服重建轻管的现象。一是各地要像抓经济工作一样，组成强有力的旅游建设管理领导专班，明确职责、常抓不懈。二是旅游主管部门要强化管理职能，依法行政，加强行业管理，搞好服务。加大执法力度，严肃查处违法行为，整顿和规范市场秩序。四是加大宣传力度，大力拓展客源市场。要采取多种形式，宣传各地丰富的旅游资源和旅游产品，尤其是加强各类旅游节庆活动。

篇13：文明形态与发展的哲学思考

文明形态与发展的哲学思考

从文明与社会、文化、人的存在状态的整体角度看.从社会发展和演进的角度看,文明可以划分为自在、自觉、自为三维形态.从共时角度看,文明的这三维形态在相反相成的区别中存在;从历时性看,文明的三维形态在相辅相成的'互动中统一.因此,文明形态的演进和创新是继承与发展相统一的过程;文明形态的发展和创新是相互比较与交流的过程.当前,需要正确处理文明三维形态之间的关系,推进文明的不断创新与发展.

作 者：宋一 SONG Yi  作者单位：中国人民大学马克思主义学院,北京海淀,100872 刊 名：绵阳师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF MIANYANG NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 26(7) 分类号：B027 关键词：文明   三维形态   发展   关系  

篇14：生态旅游兴起与发展的哲学思考

生态旅游兴起与发展的哲学思考

生态旅游是近来随着环境问题的日益突出而开展起来的一项求知、求新的.人与自然和谐的高层次旅游活动.我国古代传统哲学的“天人合一”思想及马克思主义的自然观是现代生态旅游兴起与发展的理论基础.

作 者：娄玉芹 刘凤仙  作者单位：娄玉芹(河南教育学院,法律经济系,河南,郑州,450014)

刘凤仙(焦作工学院,社科系,河南,焦作,454000)

刊 名：河南教育学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF HENAN INSTITUTE OF EDUCATION (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 22(1) 分类号：B49 关键词：生态旅游   “天人合一”   自然观   哲学思考  

篇15：地理信息系统40年来发展的哲学思考

地理信息系统40年来发展的哲学思考

在回顾地理信息系统40年来发展历程基础上,从哲学角度,分析了人类生产实践、现代科学技术及社会需求在地理信息系统产生与发展中的作用,揭示了地理信息系统发展过程中连续性与阶段性相统一和分化与综合相统一的发展规律.通过回顾与思考,旨在对当前的'科学研究有所启示和帮助,进一步推动地理信息系统科学的发展.

作 者：袁中智 陈晓玲  作者单位：武汉大学,测绘遥感信息工程国家重点实验室,武汉,430079 刊 名：华中师范大学学报(自然科学版)  ISTIC PKU英文刊名：JOURNAL OF CENTRAL CHINA NORMAL UNIVERSITY(NATURAL SCIENCES) 年，卷(期)：2004 38(1) 分类号：N1 关键词：地理信息系统   发展历程   哲学思考  

生态旅游兴起与发展的哲学思考

人类生存环境的哲学思考

区域文化建设的哲学思考

会计理论研究方法的哲学思考

绿色物流发展思考

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