下面小编为大家带来武则天无字碑作文，本文共11篇，希望大家能够受用!本文原稿由网友“SUKY”提供。
篇1：名人武则天无字碑之谜
关于名人武则天无字碑之谜
关于武则天无字碑之谜
武则天，是中国历史上惟一的一位女皇帝。她从一个才人一步步爬上皇后宝座，直到最后建立大周朝。登上帝位之后，武皇一方面消灭异己，一方面却也励精图治。在她统治时期，整个社会倒也安定，而关于武则天的传说民间有很多。武则天本人也从不是个甘于寂寞的人，即使死了，也要留下一块无字碑，千百年来引得人们纷纷猜测。
唐高宗李治和武则天的合葬墓乾陵位于西安市西北80公顷的乾县梁山上。墓前有两块高均为6.3米的石碑，西面的为“述圣碑”，碑文主要是歌颂唐高宗的功绩，由武则天撰文、唐中宗书写。该碑由7节组成，榫卯扣接，故又称为“七节碑”，碑宽1.86米，重81.6吨。东面是武则天的“无字碑”，碑由一块巨大的整石雕成，宽2.1米，重98.8吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹，碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细的雕刻，在历代墓碑中都是极为罕见的。
人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因，最主要的说法有三种。一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民安居乐业，这应该算是她的一大政绩。可惜的是，当时有很多人认为武皇是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。二说武则天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人骂，还是不写为好。有的说法是，武则天建立大周朝之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还唐氏。但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其篡位之罪，因而留下无字碑借以自赎。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，却能在政治斗争中脱颖而出，并到达了权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将自己的一生的`功过是非交与后人，就是要让后人对自己的一生作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现已无从考证。
值得一提的是，宋金以后，人们开始在无字碑上面添补题识，现在上面共有13段文字。令人惊异的是，这些文字中还有一种少数民族文字，而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字，被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”。经考证，金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻了《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)，且在旁边配有汉字译文。这种失传了的文字并不是金文，但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说：“(《郎君行记》)碑字不能辨，盖女真字……字刻乾陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。直到上个世纪代后，考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志，才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始创于公元920年，但随着国家的灭亡很快消亡，到了元代已几乎没有人认识，到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来，却是武则天的无字碑的一大贡献。
篇2：关于武则天无字碑演讲稿600
根据武则天的“遗愿”，唐朝君臣很快就将武则天的灵柩葬入了唐高宗的乾陵。
唐朝开始了系统的“去周化”运动，有组织地清除武周王朝的记忆，仿佛那段历史压根儿就没有存在过。“武周皇帝”变成了“则天大圣皇后”，又慢慢被简化成了“则天皇后”，淡出了人们的话语。。
一位叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，终究逃脱不了男权附属品的地位，这对武则天来说是多大的悲哀啊!
乾陵司马道东侧耸立着巨大的无字碑。有考古人员宣称这块留给武则天的石碑上曾经刻满了预备写字的方格子，可是后人始终没有发现其中的碑文。武则天的无字碑为什么没有字呢?有人说这是在夸耀武则天的功绩难以用文字形容;有人说这是在骂武则天坏事做绝，恶行罄竹难书;也有人说，这正是武则天高明的地方。她留下一块无字碑让后来人去自由评说。这三种说法都不对。我们只要看看饱经风霜、满目疮痍的无字碑，再看看它的西边、唐王朝给平庸的李治立的做工精湛的“述圣纪碑”，再联想到武则天在这片陵区的附属地位，就会有所感悟。
无字碑在宣示着武则天深深的无奈。
她纵横天下，承接贞观之治和开元盛世，她在生前牢牢操控着多病平庸的丈夫李治，掌握着王朝的政权，但她的所有成就都只停留在生前。死后，除了早早死去的丈夫在灵柩旁边给她留了一块空地，武则天一无所用。其中巨大的落差，全都因为武则天是一个女人。
无字碑
无字碑通身取材于一块完整的巨石，镌成后高7.53米，宽2.10米，厚1.49米，总重量约一百吨。碑额有八龙垂挂，碑侧各有《升龙图》一幅。升龙长4.12米、宽1.19米。碑座阳面的线刻画为一幅长2.14米、宽0.66米的《狮马图》。《狮马图》之马屈蹄俯首，悠游就食，雄狮昂首怒目，威严挺立。无字碑之雕刻精细，高大雄浑，不失为历代碑中巨制。
无字碑因其“无字”而著称，所以历代对于后来的刻文题字都未重视。地方志仅记有“在述圣纪碑之东。”旧志云“于阗国贡者，向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上”。《雍州金石记》载：“碑高三丈，厚六尺余，阔几一丈。碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”等寥寥数语，而且谬误层出，与现碑之形制尺寸及镌刻纹饰极不相符。至于题咏内容，详细的资料记载几乎没有。近代对于该碑偶一提及，不是“于阗国贡者”，就是“无字的原因”和“为谁而立”，很少涉及碑石题词内容。至于究竟是因武则天遗言“已之功过，留后人评”故不书字，或因武则天“德高望重，无法可书，留后人评”而成无字碑，均无充足的史料佐证。
长期以来，由于风雨的侵蚀和人为破坏，使得这块精美的碑石上的题字已斑剥脱落，亟待保护。无字碑题词共四十二段，阳面三十二段，始于北宋，终于明。明代以后无字碑碑身仆倒，直到1957年维修扶直，再未有人题词……
篇3：关于武则天无字碑演讲稿600
武则天，中国千年历史上独一无二的真正女皇帝，一个通身传奇色彩的女子。从武媚，到宸妃，再到武皇后，她从一个天真烂漫，不谙世事的美丽少女，逐渐蜕化为金銮殿上执掌天下的帝王。
身为一个女子，她的锋芒震慑了天下，给了这自古来男尊女卑的社会响亮的一掌;她的治世之才伴着她的一生的传奇一起，在唐朝的历史上留下最为流光异彩的一笔。
然而，这样一个令天下人都为叹为观止的风云女子，在生命的光芒消散之后，却只留下一尊厚重无言，默默矗立的无字碑。人们都知时光荏苒，风流总被雨打风吹去。但凡古之帝王，莫不想名垂青史，万古流芳。于是乎或大修史书歌功颂德，或请名家撰写碑文，极尽其所能之事。而武则天却偏偏只留下一尊无法言说的无字碑自顾自地离去，留给天下之人一地的困惑与不解。
武则天这座无字碑，可谓是无只言片字，却胜过千言万语。她的一生固然是传奇，却并不只有传奇的辉煌，更有传奇的晦涩。宫廷之中无时无刻不在的勾心斗角，权力之争;身为女子却要挑起男子都难以胜任的苍生之重;高居金銮殿之上的寂寞有几人知?为之牺牲一切，不择手段得来的尊宠之位，从未停止遭受非议;即使治理有道，政通人和，国家兴旺，却又掩盖不了严厉刑罚以及冤狱带来的怨声载道。她是一个传奇，更是一个复杂的结，天下之人，如何评说，如何解，怕也总是众口不一。但武则天便是武则天，是属于她自己的鲜明，也是上天带给天下的一份生性不羁的大礼。既然有生之年已然是一个争议，那身死之后又何妨再给世人一惊?这无字之碑便是刻意留下一片空白，只待你后人有何感而发。而她自己是否满意自己这一生，是否在功成名就之后为自己的不择手段后悔过，所有人都无从得知。
但这一片沉默的空白，却让我们更深地记住了这个唐朝的奇女子。宋金之后，人们渐渐开始在碑上刻写碑文。不知碑中之文，是否合了武则天大帝的心呢?但一切已经无从得知。她留给我们的是空白，却也是心中不灭的记忆与想念，是一坛回味无穷的百味酒，一支百唱不厌的动魂歌。小小的一片留白，看似是莫大的遗憾，却成就了一份不朽的凭吊与缅怀。
篇4：关于武则天无字碑演讲稿600
武则天，中国历史上唯一的女皇帝，成了多少人梦中的偶像，现实的楷模。她的凌云之志，她的万丈雄心，以及她巾帼不让须眉的风格，不能不让人由衷的钦佩!直到今天，武则天仍是一个谜一般的女子，高高耸立在人们的视野中。
就连中学的女生们，也抑制不住自己的仰慕之情，说着当如武则天的豪言壮语，更不知有多少人感叹：女子当如武则天!
古代，男尊女卑是社会的习俗，武则天以一个平凡的女子，依靠自己超人的聪慧和过人的胆识从一个普通的后宫女子直到皇帝，的确创造了一段传奇和神话。皇宫禁地，富贵和权威齐集，一个没有任何背景的武则天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宫墙内，纵横捭合，不但把握了自己的命运，而且把天下踏在脚下，这哪里又是一般女子所为!有多少人千方百计、苦心诣旨、终身奋斗，也不过是为了后宫的一席之地，以求衣食无忧，富贵常伴，光宗耀祖。大不了觊觎皇后之位，母仪天下，但这又是多少人可望而不可及的梦想，又有多少人连这个念头恐怕都不敢起。
武则天，不但做到了母仪天下，而且敢为天下先，如一把利剑刺穿所谓的封建道德的层层阻难。
高高在上的武则天，把天下的兴亡都抓在手中，发号施令，英武绝伦，她用她的知人之明，识人之智，用人之术，把一个繁盛帝国的根基深深扎下。一个女子，能成就众多男子不能成就的事业，能让世界因她而精彩，离开她不行。这样的一个女子，真乃英雄。女子当如武则天!
篇5：为什么武则天死后要立无字碑？
武则天死后葬在了位于陕西省乾县以北梁山上的乾陵，这里就是武则天和唐高宗李治合葬的陵墓。这也是我国历史上唯一的一座夫妻二人同为皇帝的合葬墓。陵墓的西边是唐高宗的述圣记碑，东边则是武则天的无字碑。武则天虽然只为自己立了无字碑，但是墓碑的做工绝对算得上是巧夺天工了，非常的精致。那么做工如此奢华的一块墓碑上为什么就是没写一个字呢?
述圣记碑和无字碑显然都是武则天生前就立好的，述圣记碑上面刻有八千多文字，都是为唐高宗歌功颂德的，这块无字碑显然也是武则天特意为自己准备的，然而这块无字碑的用意却成为了千古之谜。关于这块无字碑千百年来大家的说法也是各种各样，但是始终无法断言到底是怎么一回事。
根据大家的争论来看，总结起来大概也就是这么几种：
第一种说法是：武则天一生功德高大，不必去述说。武则天从做皇后开始到退位前后经历了大概50年的时间，这段时间内武则天都是朝政的实际把持者。就从唐高宗驾崩以后算起，她也有二十一年朝政实际控制权。作为我国历史上唯一的一位正统女皇帝，在武则天看来自己一点不比男人差，跟唐高宗比起来更是有过之而无不及。她在位期间政治清明，社会安定，百姓安居乐业，可以说是国泰民安。这是武则天的最大功绩。可是当时很多人认为她是篡夺了李唐的江山，是个谋权篡位的罪人，也有很多人对她很不满。所以武则天干脆立下无字碑，由后人自己评说去吧!
第二种说法是：武则天认为自己一生罪孽还是很重的，武则天自称帝以后其实对李唐一直心怀愧疚之意，早就有把江山还给李家的想法，显然她对自己死后的境况其实是很没信心的。尤其是她在位期间诛杀了多位李姓皇族宗嗣，这是她终生抹不去的污点，她也知道自己一生杀伐太重，难免会遭到世人的责骂。故而留下一块无字碑以示自己对李唐的自我赎罪。
第三种说法是：武则天认为自己一生功过还是留给后人去评说吧!据史料记载武则天生前曾留有遗言：自己一生功过还是留给后人去评说吧!这确实是一个不错的办法。因为武则天在位期间有过令人赞扬的地方，也有过令人诟病的地方。武则天在位期间国家繁荣昌盛，经济十分发达，这也显示出了武则天作为一个女人拥有的非凡的智慧和能力。但是她任人唯亲，大力提拔武氏宗亲，任用酷吏，滥杀无辜，也有不少国家忠良因为各种原因死在了她的手中。武则天知道自己的一生是很复杂的，无论怎么评价自己都会有争议，索性就什么也不说了，由后人们自己来评价自己的功过是非吧!
第四种说法就是：武则天认为在称呼方面不太方便说，因为武则天死后是和唐高宗李治合葬的。那么唐高宗自然不必说墓碑上肯定是皇帝的称谓。但是武则天就不好说了，她是称自己为皇帝呢还是称皇后呢?似乎怎么称呼都不合适，如果称皇帝的话一个陵墓里埋着两位皇帝这显然不太合规矩。如果称皇后的话似乎又贬低了自己的身份，毕竟自己曾经君临天下这已经是不可改变的事实。所以还是留下无字碑由后人来定论最合适。
综合以上几点估计也就差不多是武则天留下无字碑的原因了。
篇6：武则天会留下无字碑的原因
武则天(624—705)名曌(zhào)，中国历史上唯一一个女皇帝[1]，其在位时间长，也是继位年龄最大的皇帝(67岁继位)，又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。本是唐太宗李世民的才人，唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗时为皇太后(683—690)，后自立为武周皇帝(690—705)，7退位。中宗复位不久后病死。是历史上第一位女皇帝。
武则天足智多谋，兼涉文史，在执政期间，她继续推行法治，开创殿试，创武举、自举、试官，亲自考试贡士;修《姓氏录》，列武氏为一等;重视农业，抵抗吐蕃的攻扰，收复西安。在位期间，社会经济有所发展，但由于大修庙宇，人民负担加重。武则天执政时期，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史家称她的统治有贞观遗风。
武则天
武则天会留下无字碑的原因：
武则天是我国历史上独一无二的女皇帝。从公元690年废唐睿宗，自称“圣神皇帝”开始，到705年唐中宗复位，上尊号“则天大圣皇帝” ，她足足当了皇帝。如果算上实际操纵朝政的时间，差不多有50年之久。但在她的陵前立的“无字碑”却一直是个谜。关于她为自己所立的“无字碑” ，占主流的三种说法是：武则天立无字碑是为了夸耀自己的功德，“无字”是要说明自己的功绩文字难以写尽。另一种是，这是她自知罪孽太大，不写也罢。还有一种比较流行的说法是，武则天立无字碑是为了让后人评说自己的功过是非。
篇7：历史名人武则天墓前的无字碑谜团
历史名人武则天墓前的无字碑谜团
历史名人武则天墓前的无字碑谜团
她是中国历史上唯一一个女皇帝，从一个才人一步步爬上皇后宝座，最终又坐上皇上宝座，建立大周朝。
她是一个叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，是中国历史上登基年龄最老的皇帝。当然也是一位有所作为的皇帝。
毛泽东对她的评价也是有褒有贬。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人，刚刚提拔又杀了的也不少。
她就是一代女皇武则天。
女王的功过是非
武则天的伟大毋庸置疑。她在位期间，促进经济发展，稳定边疆形势，推动文化发展，打击保守势力，维护社会稳定等等，这都是她的卓越功勋。
但是，她也让我们看到了她凶残的一面。为了巩固地位，她亲手杀死了尚在襁褓中的婴儿，也曾废黜太子。不仅如此，还逼得太子在放逐地自杀，这就是李贤。
即使是亲生儿女，也不可违背她的思想，否则只有死路一条。这是另一位太子李弘的下场。
我们从他的身上，仿佛看不到一点母子亲情。她想拥有的权利欲望过于膨胀了。所谓做大事者必须心狠手辣，但是这位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。
也许正是因为如此，她并未像其他统治者那样，在死后要立一块石碑歌颂功德。她给自己立的是一块无字碑，上面没有只言片语。而这也成了专家纷纷探讨的主题，她为什么不在碑文上刻字呢?
千古功过任人评
我曾经来到咸阳市区西北五十公里处的.乾陵，想一睹一代女王的风采，瞻仰一下武则天的陵墓，看看引发人们争议的无字碑。
当我站在这座陵墓前时，很难想象这就是武则天的陵墓。因为上面根本没有一点标志物，看上去是那样的平凡。
墓前有两块高度相同的石碑，大约有6米左右。西面就是“述圣碑”，这是为唐高宗李治所立的碑文，主要是歌颂唐高宗的功绩。这是由武则天做撰文，唐中宗书写的。
而在它的东面就是那赫赫有名的“无字碑”了。它是由一块巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的宽一点。
它的碑头是8条互相缠绕的螭首，还雕刻着天云龙纹做装饰。而碑座就是用骏马饮水、雄狮、云纹等刻画而成的。
可以看出它的雕工是很精细的，相比之下，高宗的碑文也无如此这般精雕细琢了。但是，一个如此迷信文字的女皇石碑上，却没有刻一个字。留给后人了一块无字碑，任他们评价自己的功过是非。
在她的墓前，我站立许久。脑海中想起了武则天的一生，她是伟大的，却也是悲壮的，到晚年更是凄凉的，这样一位伟人就长眠在此，那无字碑也是饱经风霜、满目疮痍的了，心中百感交集。
无字丰碑之说
对于武则天留下的这个无字丰碑，外界有多种揣测。对于她的评价也是褒贬不一，大诗人李白把武则天列为唐朝的“七圣”之一，但她也是恶评如潮。我们就来看看关于为什么当初这位女皇不在丰碑上刻字呢?
1、太过功高德大
这是其中的一种说法。武则天本人自以为她的功过太高了，已经超过了文字所能表述的范围。因此，就干脆什么都不写，反而更能彰显出其风采。
2、罪孽深重说
不可否认的是，武则天生前做过太多歹毒的事情。杀害了不知多少人，可谓是罪孽深重。在她反复思量过后，觉得还是不写碑文的好，省得招世人的辱骂。
由此也可看出，武则天是一个有自知之明的人。如果是出于这种原因的话，那么这种做法无疑的聪明之举。自己不妄加评论功过是非，一切交由后人评说。
也有人说她留下无字碑是为了自赎。她并非是一个冷血之人，对自己的所作所为也深感愧疚。她想在自己死后将江山还给李家，因此就留下了无字碑以当救赎。
篇8： 无字碑曰作文
无字碑曰作文
我，是武则天当年立下的无字碑。
如烟往事，似水流年，带不走她的赫赫大名。而我，则承载了她生命的律动。
我的主人，是历史上前无古人，后无来者的女中豪杰。作为至尊，诚然她的双手也曾沾满鲜血，但她如山般沉稳的匠心谋略，如水般灵动的聪颖敏慧，是不朽的。
可人们认为她罪大恶极，弑夫溺子，仿佛沉稳的大山不能变换出不同的色彩，灵动的海水不该保持一色的蔚蓝。我立在这里，千年万年。线装的古籍，被漫无边际的.愁绪点染；婉约的流水，斑斑驳驳地绕过一处处风花雪月的低吟。岁月的风霜，人世的变幻，留下她那不褪色的故事缱绻天涯。终于，千年的风霜雨雪洗去了世人的愤慨与不懈，留下的是对她中肯的评价。
作为无字碑――
我好奇我的主人倔强的形状，一个娇弱的女子用一双柔若无骨的手撑起大唐的天下，担起众生的希望。一朵深宫玫瑰偏偏如此铿锵，三从四德禁锢不住她的思想，深宫大院阻挡不住她的步伐，她淡淡地诠释着属于自己的繁华。
我感叹我主人的雄心大略。若不是她过人的才智和长远的卓识，怎能将无数男子苦心经营的家业轻易抹去？她摄夫、弑子、溺女，都有着她的无奈和辛酸。况且，野心和决绝是王者不可或缺的。面对宫廷里的明争暗斗，她别无选择。
我羡慕我的主人生命的绚烂，为妃时，得到隆宠。称帝后，改元为“住保平稳地迈上生命的最高点。从此君临天下，春风得意，风光无限。到了晚年，有男宠为她分担独处深宫的寂寥。西去前，又为自己准备下我――无字碑，碑上无字也许是因为她觉得中华五千年的历史都承载不了她的辉煌吧？
――于是，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵于开辟沉寂，于完美中留下空白。
我喜爱我的主人对人生的完美诠释，她尝尽人间百味，终于攀上历史的巅峰，实现了自己伟大的理想。从此女子不再是天下至柔。
她的生命是琴弦，是一根不断的琴弦。
我不在乎她站得多高，亦不在乎别人对她世俗的评价。如果有来生，我仍愿做她喘息的平台。
篇9：武则天作文
武则天作文
武则天作文（一）
在滔滔的历史场合中，曾有过这样一位独一无二的女皇；在唐高宗的陵墓前，还立着这样一座无字丰碑；在中华民族五千年的历史中，永远铭刻着一个名字――武则天。
武则天，一个集睿智、镇定、残忍于一身的女人，在那个男尊女卑的时代，凭借着自己惊人的胆识与智慧，步步高升，最终赢得了人们的尊重，成为九五至尊，君临天下，开创了先例，前无古人，后无来者。
许多人眼中的她是一个残忍、灭绝人性的女人为了权利，为了满足自己的欲望，她不惜对自己的亲生骨肉惨下毒手。可我不这么认为，那一场宫廷政变，那一次争夺权利不用付出血的代价？为了权利，子弑父的事都是屡见不鲜，而她武则天仅仅杀死一个尚在襁褓的小公主又算得了什么？再说了，当时的宫廷斗争是充满血腥的，让这样一个无辜的孩子远离这些，又何尝不是一件好事？而她那样对待儿子，也是形势所避。试想，有那一个母亲愿意迫害自己的儿子，让他们离开自己身边，不能承欢膝下呢？就算真是如此，但“人非圣贤，孰能无过”？况且武则天最后不还是将政权交还给她的儿子而不是侄子了吗？由此可见武则天还是拥有母性的一面。在争夺后位的时候，武则天对付王皇后和萧淑非的手段极其残忍，很多人从她身上隐约看到了吕后的影子。可是，这两人的'手法怎会如此相像呢？难道历史就没有丑化武则天吗？按蒙曼老师的说法，史官在记录这件事的时候，将武则天丑化了。我觉得，也不能完全排除这个可能。即便这是史实，那我们也应该要设身处地地替武则天想想。试问，世上有哪一个人愿意杀人，愿意让自己的双手沾满鲜血呢？没有，武则天也是不愿意的。但是，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，如果不先下手，只有坐以待毙，那恐怕第一个死的就是武则天了。“人不为己，天诛地灭”，有哪一个人肯失去自己的生命呢？生命只有一次，为了留下千古美名而丧失生命是不现实的，人人都珍爱生命，武则天也不例外，所以她才狠下心肠，伸出魔爪。
历史是偶然的，也是必然的，如果历史上没有这样一个武则天，我们是不是会觉得缺少了什么呢？武则天，她建立的武周王朝上承贞观之治，下启开元盛世，虽然在她那个历史 篇章上，有许多污点，但毫无疑问，武则天是一代明君，是当之无愧的女中豪杰！
武则天作文（二）
武则天也是一位女诗人和政治家。
高宗去世，中宗李显即位，武氏为皇太后嗣圣元年，废李显为庐陵王，立李旦为帝。武后临朝称制，从此武则天开始了真正独断朝纲的时代。同年九月，徐敬业（李积的孙子）在扬州会聚了十万人马，发动了一场针对武则天的叛乱，武则天派遣三十万大军迅速平定了叛乱；与此同时武则天诛杀了顾命大臣裴炎等人，基本清除了朝中的反对派；她还设计逼反李唐宗室，借机大开杀戒；扫除称帝的障碍。为了打击潜在的对武则天不满的人，武则天开始奖励告密，任用酷吏。
在打击反对派的同时，武则天还造祥瑞，建明堂，()并在佛教经典《大云经》中找到了女人称帝的依据，为自己称帝大造舆论。武太后加尊号“圣母神皇”，向称帝试探性地迈出了一步。
武则天废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”。武则天以67岁的高龄君临天下，成为中国历史上唯一一位女皇帝。
武则天出生地目前存在主要有两种争议，武则天画像与剧照图片欣赏（20张）一是唐朝京师长安，即今天的西安。二是，利州，即今天的四川广元。祖籍并州文水人（今山西省文水县），兄妹5人，排行老四。大哥武元庆，二哥武元爽均为相里氏（武士г配妻子）所生，大姐、自己和妹妹均为杨夫人（武士续配妻子）所生。父亲武士У背跏巧轿髂静纳倘耍为了理想去从军，结识李渊（唐高祖），官路享通，武德三年升正三品工部尚书（相当于现在的部级干部）。武则天童年时期跟随父亲在各地生活，少而好学，喜读文史诗集，颇有才气。
武则天作文（三）
从秦始皇统一六国称帝，直至辛亥革命清宣统皇帝退位，中国历史上前后出现了两百多位皇帝，其中有精明能干的雄主，有荒淫无道的昏君，也有称霸天下的霸主。但在这漫漫两千多年时间里，却有一位女性名字豁然在列，她就是一代女皇武则天。
武则天自幼生长在奢华的生活和显赫的权势下，庶出的武则天饱受轻视和欺凌，这让她在幼年就知道权力的重要性。她不断找寻机会，获得最高的权力。为了这个目的，她可以不择手段地打击挡在她面前的绊脚石。为了维护自己的权势和地位，她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死长子李弘；贬黜着名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等，一概严惩不贷；对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈，先是诬告上许多罪名，再让她们受尽非人的折磨，最后置之于死地，连她们的女儿也不放过，恐怖的斩杀，广泛的株连，充分暴露出武后的冷酷残暴。不过史上对她贬斥最多的是她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓着政治业绩也随之淹没了。
武则天提倡科学，破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋Z，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。
武后重视农业生产，认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制，兴修水利，成效显着。这些措施，促进了农业生产的发展。与此同时，手工业也在日渐生辉，主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣，主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业，亦相应发达。
中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和主权。武则天执政时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。
武则天虽犯过诸多错误，但我们不得不承认，在武则天统治期间作过许多符合民众利益的事，上承贞观之治，下启开元盛世，把历史推进一大步。对唐朝中兴做出了巨大贡献。的确是个有才华的女皇帝。
篇10：高考无字碑题目作文
站立在无字碑前，思绪难平，想起了武媚娘，想起了武才人，想起了一代女皇。
男尊女卑几千年，小女子抖擞精神，捧起大唐锦绣河山，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，用心镌刻着最美丽的风景，在她之前，女子被男人涂脂抹粉，穿金戴银地关进金丝笼子以供观赏，而她，一个红颜女子，不爱胭脂爱乾坤，谋划着一个大国十万里的出路，运筹着千万人生活的蓝图，柔弱的肩上扛着的是已知未知的困难，她叱咤风云，勇敢地直面世俗的疯狂袭击，无论是轻蔑的嘲笑讽刺还是肆无忌惮的辱骂，她都毫不退缩和畏惧，用自己的铁腕手段回击，风雨如晦，她威严遥望，用智慧指引着大唐。我简直难以想象，一个女子，在封建时代，能够君临天下，是何等的有魄力?要有多大的勇气，才能有如此的野心和志向?又要有多大的能力才能如此运筹帷幄，才智过人，创造出这样一个盛世?
于是她收复安西四镇，平定契丹叛乱，打退突厥进攻，大唐的江山，谁敢黩武刀枪，虎视眈眈?
然而，高处不胜寒。
匆匆去了，万事皆休，武曌的美丽已随大唐而逝，如今只留下荒冢青青，还有墓碑尚未风干的泪珠，冷冷的唐月和凄凄的唐风。也许她是太累了，懒得为自己撰写碑铭，留下空碑一座，孤独而又桀骜，谁来书写她的一生?大唐那些风采俊驰的才子，面对一代女皇也会是文思枯竭，无从下笔吧。
天地之大，莫过无边，日月之辉，莫过无形，碑石之妙，莫过无字，有字则有限，有文则有止，有限则难尽，有止则难全，正如武曌其人，曌者，日月当空为曌，自己创出一字，寓意深远，日月无边无限，正如她的一生，无人能够限制她，无人能够为她下定义。
千种风情尽归尘土，万种芳仪都随风逝。生亦奇人，死有奇举，留下青史短短几行名姓，却让我记住了“天朝第一君，是个女儿身。”
所有的蝇营狗苟，絮絮叨叨，往往欲盖弥彰，卑污难掩，什么也不说，却也什么都说了。
道家云：“大道至简，大音希声，大象无形。”便是如此吧。
中华大地，是不妨多几座无字碑和几位武曌的。
篇11：高考无字碑题目作文
阅读，不仅是为了应付考试，为了有大量的知识储备，像完成任务一样地去读书，更多地，是为了拥有更高远的目光，更高品质的人生。
小时，我们用稚嫩的手抚摸着光滑的书页，惊奇于那五彩的绘画，陶醉于那奇妙的童话世界;渐渐成长的过程中，我们在家长老师的引导下，或由自己的兴趣，在书海中徜徉，第一次可以那么久地安静地在书桌前待上好久，而不是在外头玩得满头大汗;现在，在越来越繁忙的学习生活中，虽然阅读的时间不及以前那么多了，但还是要常常捧起书本，寻回纷乱中的宁静，每个人的心中，都应该有这样一个小角落，是专属自己和书本的。
朱熹说过：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”确实，读书不仅不能心急，而且要读得精，读得深，读得透。要想读好一本书，就需要一个良好的环境和一颗宁静的心，浮躁是万万不行的，尽管有时候读书就是可以用来戒躁的。不能囫囵吞枣，心想着赶紧读完，要用心去体会，看不懂的地方要慢慢去想，看到文字背后的本质，不仅要读懂作者，也要读懂自己，以书为明镜，清晰地反映自己的内心，再去感悟和改过。读书的过程就是一个认清自己，不断完善自己的过程，让自己摆脱庸俗。爱读书的人都是不俗的，因为看书这件事本身就是不俗的。
通过阅读去形象地看社会，看世界，看人生。我们青少年，初谙人事，看不懂社会上形形色色的人，而一部分书，含有批判主义，揭露社会上的好与坏，也许能提醒我们，帮助我们更好地立足于社会，而不是过早地被淘汰。大千世界，无奇不有，但我们要走遍世界在目前看还是比较困难的，但为何有些人连国门都没出却知晓美国的白宫，英国的大本钟，埃及的金字塔?为何有些人没生在古代却对“五代十国”了如指掌，娓娓而谈明清那些事儿?源于阅读。阅读使我们博古通今，以史为鉴，并更好珍惜现在，勇于展望未来，创造未来。阅读，你能明白，人生就像一本书，无法被改写，书就像人生，能教给人许多。书既人生，人生即书。
读书，我明白了武则天为何要立无字碑;我明白了的可怕并为之深深痛心;我明白了人生的本质是生存，是追求，也可以是痛苦。读书，我想在夕阳里站成一塑雕像;我想在一片残荷中听取蛙声一片;我想去寻那在天涯的断肠人……读书的本质，难道不就是为自己的人生增添一抹清香吗?
