天龙山小学生作文

下面是小编整理的天龙山小学生作文，本文共22篇，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“Elaine”提供。

篇1：游天龙山作文

游天龙山作文

诗曰：“天龙山峰插云霄，桃江曲折抱山流。四季不凋青松色，地灵人杰出英豪。”明代大思想家登上天龙山，诗兴大作，挥毫写下了这首诗，为全南的天龙山增添了一份厚重的文化底蕴。清明节前夕，新华作文辅导班全体师生在家长的陪同下，特意来天龙山寻找大师们的足迹。

我们从桃江边上出发，在岸边就开始吟诵诗词。钟家豪看到车窗外，阳光照射到曲折的桃江上面，满面红光，脱口而出一曲《满江红》。此情此景让周老师按捺不住，深情吟唱起《满江红》，歌声如江水一般轻轻地拍打着桃江两岸。这就是“桃江曲折抱山流”吧。

经过曲折的流水，我们走到了山脚下。那里有一座小桥，下面有淙淙的流水。于是，黄嘉辉当场背出了：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”的千古佳句。其他人也争先恐后地背着：“小桥流水人家，断肠人在天涯”的动人词曲。而周老师别出心裁地讨论起《三国演义》中张飞一声喝退曹军的经典战役：“燕人张冀德在此，谁敢与我大战三百回合？”曹军如潮水般往后退，而我们则如潮水般往上爬。

在山坡上，我们讨论了赵云在长坂坡大战曹操的`故事。越往上爬，同学们的激情越高，甚至感染了一位家长，让她有点头晕目眩，所幸没什么大碍。同学们津津有味地讨论着吕布和赵云谁更厉害，李元霸和宇文成都谁更英雄，托塔天王和韦陀天尊谁更神奇，这就是“地灵人杰出英豪”吧。

到了山顶，我们早已气喘吁吁了，坐在亭子里，欣赏眼前的美景。只是，亭子外面的松树太过茂密，竹笋太过粗壮，挡住了我们的视线。我们只能从竹中窥视对面高耸入云的悬崖峭壁，所以尽管大家在搜肠刮肚，绞尽脑汁，也难于找到合适的成语来形容。只有用“四季不凋青松色”来滥竽充数吧。

后来，我们慢吞吞地往最高处前进，突然间便豁然开朗，茅塞顿开，一望无际。我们看到了像倚天长龙一样的高速路，像大海波涛一样的松树林，像黑色蚂蚁一样的小汽车。天龙山的险峻让人有乘风破浪、扶摇直上的感觉，这大概就是“天龙山峰插云霄”吧。

我们在山上享受了自然和宗教的双重熏陶，身心感到非常清净。回到县城喧嚣的大街，仿佛从仙境回到了人间。难怪孔子最赞成的教学就是那种郊游体验：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

篇2：天龙山作文500字

我的家乡是全南，这里有美丽的天龙山，“天龙山”这个名字，是因为，山峦昂首酷似巨龙腾飞而得名。

过年的时候，爸爸开车带我去天龙山游玩。下了车，来到了正大门，一眼过去，真是古色古香。旁边，还有一个眺望台。那塔上面有“天龙山”三个字，下面还有几朵花，显得很宏伟。

走到大门前，大门旁边有一个牌坊，横的是“全南驿站”，两对竖的分别写着“客家长寿谷”、“圣境天龙山”。

沿着牌坊进去，可以看到草地有一条龙，那条龙是由上万朵鲜花组成的。有黄的和红的，它的边缘还用灯围住了。在龙的旁边，有一个鱼塘，里面有很多很多的金鱼和鲤鱼，有黑的、金的、半红的、还有白的。

走到房子前，仔细观看，这些房子都是由砖、瓦做的房子，都是下面白，上面黑的，非常有特色，很复古。

里面有很多店，有曼陀山庄、古裳店和木婉清吧，还有神仙姐姐奶茶店。曼陀山庄里面有非常多的房间，古裳店是出租和卖古代的服装，“神仙姐姐奶茶”，听名字，大家都知道，就是喝奶茶、咖啡这些美食的。

鱼塘边有个牌子，写着“天空八坊”。原来，这些，都是以武侠小说《天龙八部》，里面的人物为原型，打造。木婉清吧、曼陀山庄等八间坊店，通过武侠场景的复原，重塑江湖豪情，侠客风范。

天龙山真美丽！我爱我的家乡，我更爱家乡全南，最靓丽的风景线——天龙山！

篇3：太原天龙山导游词

天龙山群山耸峙，沟谷幽深，森林茂密。无论是桃花盛开、柳叶抽绿的春季，还是薄雾翻卷、百花争妍的盛夏;无论是天高云淡、红叶漫山的金秋，还是银妆素裹、玉宇无尘的严冬，一年四季都有让人观不尽的美景，赏不完的佳境，无论从哪个角度观赏都有顾盼生辉的感觉。

天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。

16(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

篇4：太原天龙山导游词

天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。

1607年(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

佛教石窟

天龙山东、西两峰南坡的山腰间，共有25个佛教石窟，即东峰12个窟，西峰 13个窟，其中除第11窟面东外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一，计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中排名第六位。

天龙山石窟中时代最早的是东魏大丞相高欢开凿的东峰第2、3号窟;到北齐又开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;隋炀帝在584年(开皇四年)开凿了东峰第8号窟;其余为唐代开凿的19窟。共跨越4个朝代，历时近5，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一脉相连的传统关系。

宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前楼阁日渐破损，虽然各朝略有修葺，但已不再有往日的辉煌。20世纪初，外国学者涉足天龙山石窟，并相继发表天龙山石窟图片和文章，遂使它名播海外。20世纪代始，灾难降临石窟，外国文物窃贼与当地劣僧勾结，大量精美雕刻品被盗凿劫往国外，散布在日本和欧美各国。据国外有人统计，被盗石像达150件，它是国内石窟破坏最严重的一处。20世纪80年代开始，有关部门对部分石窟开始修复。

天龙山石窟依山开凿，此处岩石易雕凿，也易风化，属灰白色砂岩。造像的雕刻技艺可分为圆雕和浮雕两大类，圆雕以贴壁圆雕为主，塑造大型佛像和菩萨像;浮雕多用于建筑构件、羽人、龛楣花纹等。造像大至数米，小仅盈寸。从佛像到花凭?约记?的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其它石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠。

天龙山石窟除东峰、西峰25窟外，还有北坡史家峪福慧寺的3个唐代石窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟(其中3窟无佛像)，总计33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。[1]

东魏石窟

天龙山石窟

532年(北魏永熙元年)，东魏高欢消灭盘踞在晋阳(今太原市)的北魏权贵尔朱氏，同时在晋阳建大丞相府，直到547年(东魏武定五年)前后近的时间，他坐镇晋阳。曾建避暑宫于天龙山。据此推测，天龙山石窟的开凿应在这一时期。

位于天龙山东峰的第2、3窟，即为东魏后期高欢摄政时期所开凿。东魏石窟造像题材范围比较狭窄，是北魏云冈石窟模式的延续。一般多以释迦牟尼的说法像为主尊，两侧分别是禅定像和胁侍菩萨造像，是一佛二菩萨的组合造像。

其形制为方形，凿出莲花藻井，窟内四周底部凿出沿着壁面下部的一个低坛，坛上正壁、左壁、右壁各开1龛，是3壁3龛式的石窟。3尊造像，正壁、右壁是结跏趺坐像，左壁是倚坐像。雕刻方法属贴壁圆雕和浮雕技艺结合手法，造像面相消瘦，褒衣博带式袈裟衣蔽全身，雕刻线长清晰，浮雕中的树下菩萨、维摩、文殊像，神态各异，造型生动，体现了东魏继承北魏的传统雕刻技法，结构紧凑，刀法纯熟，简洁明快，朴实庄重，具有强烈的写实性。以第3窟为例，龛内为一佛二菩萨像，龛外雕二供养人像。

佛像面相清瘦，身体修长，着褒衣博带式袈裟，衣纹平直阶梯形;菩萨袒上身，下着长裙，披巾于腹部穿环;飞天发髻作双结，上身直，腿弯屈，着紧身裤;供养人举手作揖，屈膝欲跪，神态喜悦。

石窟造像风格与云冈三期(494年～5)、龙门二期(5～528年)、敦煌北朝三期(525年～545年)相近，早于安阳宝山灵泉寺东魏武定四年(546年)大留圣窟。

北齐石窟

550年(东魏武定八年)，高欢子高洋废东魏而自立，国号“齐”，史称“北齐”，仍以晋阳为陪都，崇尚佛法，于晋阳大兴寺塔，开窟造像。551年(北齐天保元年)至561年(皇建二年)间，先后兴建晋阳开化寺、崇福寺、童子寺，依山刻佛像、凿石室，其规模宏伟，为当时罕见。天龙山石窟北齐造像主要开凿于这一时期。

北齐开凿的石窟共有3窟，即东宓?号窟和西峰的第10号、16号窟。北齐石窟仍以北魏流行的前后室方形窟为主，3壁3龛，造像题材为释迦多宝、交脚弥勒和倚坐佛。前室廊凿八角柱，刻仰莲、替木，承接替木的额枋上有斗拱;斗拱分别为一斗三升和“人字形”，构造尺寸与实际建筑相近，代表了北齐的木构建筑风格，具有很强的时代感。

窟门两侧雕力士像，窟顶雕飞天。譬如，正面坛基上镌刻释迦多宝说法像为主尊，坛前正中刻摩尼珠，侧面浮雕二蹲狮奉博山炉。两侧一佛二立菩萨或一佛二弟子二立菩萨;坛前刻乾闼婆伎乐人像，细腰鼓、都昙鼓、琵琶、瑟等乐器清晰可辨。

门内左右两侧雕持叉二天神像，门外左右为力士像。佛像肉髻低平，面相浑圆，肩宽腹鼓，着褒衣博带式和袒右肩式袈裟，雕刻线条硬直，腿部出现双阴线衣纹;菩萨头戴花冠，披巾自然下垂;天王力士深目高鼻，均着菩萨装，衣纹稀疏。总的看，天龙山北齐石窟像风格与响堂山石窟、麦积山石窟、安阳小南海石窟的北齐、北周时期造像相近。[1]

隋代石窟

581年(开皇元年)，隋文帝杨坚废周自立，弘扬佛法。其次子杨广封为晋王，镇守晋阳，竭力倡导佛事，营建寺塔。天龙山第8窟前廊有585年(隋开皇四年)开窟造像碑文，表明当时曾大量雕造石窟。

第8窟位于天龙山东峰，开凿于584年(隋开皇四年)。窟形是天龙山惟一的前后室中心塔柱窟，前后室作三间仿木式前廊，建筑特征与北齐石窟相似。主室呈方形，3壁3龛，龛内或一佛二弟子、或一佛二弟子二立菩萨。中心塔柱四面各开一龛，后壁龛较特殊，佛像右侧原有一天王像。佛像形体方整，面相略显方圆，素面低平肉髻，袒右或内着僧衣，衣纹简洁朴拙;菩萨头戴花冠，斜披络腋，双肩垂挂穗状璎珞;弟子着袒右式偏衫。窟内造像形式多变，雕刻细致实用，虽然风格有些呆板，但却具有时代写实感，呈现出向唐代风格过渡的特征。[

唐代石窟

初唐时期采取的抑佛扬道的政策，一度使佛教受到限制。唐高宗李治和武则天则崇信佛法，唐僧人为了迎合武则天当皇帝的需要，编造《大云经》，称武则天是弥勒转世。因此，盛唐时出现以弥勒为主的造像，这种内容的造像在武则天死后逐渐停止。天龙山最大石窟主像以弥勒像为尊，说明开凿于盛唐时期。武则天时代僧人在太原大肆建筑寺塔和开凿佛像，使天龙山石窟开凿达到了高潮。

唐代石窟合计19个。其形制分别为方形前后室、圆形前后室和圆开单室3种。造像组合以3壁3佛为主，主尊佛像为结跏趺坐式的释迦多宝、弥勒、阿弥陀佛，其结合有一佛二立菩萨二坐菩萨、一佛二弟子二立菩萨二坐菩萨等形式。

佛、菩萨头与身体比例和谐，面相丰腴。佛像为水波纹或旋涡纹高肉髻，着袒右式或通肩式袈裟，裙摆覆座前呈倒山字形，衣纹立体感强烈。菩萨头束高髻，面相丰腴，颈饰花形项圈，下接连珠纹璎珞，披巾婉转自如，络腋斜披透体，从整体构思观察，其优美的体态，华丽的装饰，体现了唐代气势宏大、豪放飘逸的装饰风格。力士则上身裸，下着袍。

所有造像制作技艺精纯，雕刻圆熟，比例适当，造型准确，更具有写实性。如第18窟造像安然闲坐，形象逼真，在质感极强的薄纱衬托下，丰润的肌肤似有弹性，是唐代最具写实风格的杰出代表。第17窟造像则衣纹清晰，线条深刻，以犍陀罗式的纹饰为基础，渗入中国传统的表现手法。西峰第9窟开凿于永徽年间(650年～655年)，属中晚唐杰作，以其规模宏伟、气势恢弘，蜚声中外。

9号窟分上下两层，上层为弥勒大佛坐像，高约8米，面相方圆，丰润雍容，体态端庄，表情威严，是中外文化结合的典范。下层主像为十一面观音，左雕文殊骑狮，右镌普贤坐像。观音菩萨像为站姿，通高11米，面目清丽，文静典雅;体态优美轻盈，右腿微弯，臀部略向左扭，重心稍偏向左脚，强调了谦虚而自然的立意;璎珞和飘带周身披挂，罗纱转折自如平整，加强了本体的性格。雕像极富质感，具有强烈的艺术感染力，其写实技法可与西方雕刻媲美。

唐代佛教崇拜观音，从永徽开始，观音造像有增无减，天龙山各窟观音体态婀娜多姿，容颜妩媚动人，反映了唐代造像风格。天龙山唐代各个石窟在窟形和造像上，与龙门、庆阳、须弥山唐代石窟有相似之处，其年代应在盛唐至晚唐期间。

[1] 综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

篇5：太原天龙山导游词

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7O%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。

殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。

寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。

如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。

西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。

后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

篇6：太原天龙山导游词

在山西太原市西南40公里天龙山腰。天龙山亦名方山，海拔高1700米。这里风光秀丽，历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。天龙山石窟创建于东魏(公元534—550年)，高欢在天龙山开凿石窟，高欢之子高洋建立北齐的晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。隋代杨广为晋王，继续开凿石窟，唐代李渊父子起家于晋阳，建造石窟达到高峰。

石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。现存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一，以唐代最多，达十五窟。东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁;唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米，比例和谐，容貌端庄凝重;下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体，而普贤雕像，面带微笑，治然自得，是石雕中的精品。明人张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句，即指此景。天龙山上，还有遍山松柏，尤以盘龙古松龙游神盘，纵横缠绕，为天龙山上又一奇观。

天龙山石窟以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为我们研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的作用。

篇7：天龙山导游词优秀

天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。16(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

天龙山东、西两峰南坡的山腰间，共有25个佛教石窟，即东峰12个窟，西峰 13个窟，其中除第11窟面东外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一，计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中排名第六位。

天龙山石窟中时代最早的是东魏大丞相高欢开凿的东峰第2、3号窟;到北齐又开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;隋炀帝在584年(开皇四年)开凿了东峰第8号窟;其余为唐代开凿的19窟。共跨越4个朝代，历时近5，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一脉相连的传统关系。

宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前楼阁日渐破损，虽然各朝略有修葺，但已不再有往日的辉煌。20世纪初，外国学者涉足天龙山石窟，并相继发表天龙山石窟图片和文章，遂使它名播海外。20世纪代始，灾难降临石窟，外国文物窃贼与当地劣僧勾结，大量精美雕刻品被盗凿劫往国外，散布在日本和欧美各国。据国外有人统计，被盗石像达150件，它是国内石窟破坏最严重的一处。20世纪80年代开始，有关部门对部分石窟开始修复。

天龙山石窟依山开凿，此处岩石易雕凿，也易风化，属灰白色砂岩。造像的雕刻技艺可分为圆雕和浮雕两大类，圆雕以贴壁圆雕为主，塑造大型佛像和菩萨像;浮雕多用于建筑构件、羽人、龛楣花纹等。造像大至数米，小仅盈寸。从佛像到花凭?约记?的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其它石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠。

天龙山石窟除东峰、西峰25窟外，还有北坡史家峪福慧寺的3个唐代石窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟(其中3窟无佛像)，总计33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

篇8：天龙山导游词优秀

每一天都是新的，但这一天格外新鲜，这一天的早晨，阳光非常温柔，空气非常清晰，我和爸爸、妈妈、弟弟一起开车去天龙山玩。我们在高速路上的时候看见了很多花草树木，有羊蹄甲、榕树、松柏。他们就像士兵一样站在那里欢迎我们。

我们很快就到了天龙山，天龙山的大门，高高的站在那里，庄重而朴素，天龙山这三个大字，头天晚上刚被出初秋的小雨清洗过，在瓦蓝色的天空的映衬下，显得温润又饱满，舒展而有力。

我们走在弯弯曲曲的小路上，妈妈紧紧的牵着弟弟的手，小弟弟像癞蛤蟆似的蹦蹦跳跳，惹的周围上山的行人哈哈大笑。。当我爬到一半时，我就累的气喘吁吁，汗水不住的从我的额头往下滴，只见一个个游人汗流浃背，脸红得像一个个红苹果。

我们很快就到了山顶，山顶上有一座寺庙，很多人在山顶上烧香祈福。我和弟弟看到了玻璃桥。我们问：“爸爸，爸爸我们可不可以去玩儿玻璃桥?”爸爸说：“可以呀!”开始的时候我并不怕，当我走在中间向下一看，所有的树木都在我的脚下，我好像站在天空中，好像要掉下去。我的双腿开始发抖，我不敢迈步。爸爸告诉我：“我们坐一下就不会恐高了”。我坐在桥上看着下面一会儿我就不怕啦!

游完玻璃桥，我们一起在寺庙的门口。分享我们从家里带来的水果拼盘。绿色的提子、粉红色的草莓、粉色的桃子，还有橙子的哈密瓜，看上去五彩缤纷的，可漂亮啦。我拿了根牙签，把一块酸酸的草莓放在弟弟的嘴巴里，他酸的眼睛眯成了一条线。我赶紧给他夹了块苹果，他才甜的咪咪笑。

天龙山真是乐趣无穷。

篇9：关于太原天龙山导游词

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7O%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

篇10：关于太原天龙山导游词

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

篇11：山西天龙山的导游词

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7O%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

篇12：山西天龙山的导游词

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

篇13：山西天龙山的导游词

到山西旅游，太原市唯一好的景点就是晋祠。

说晋祠前先谈我们上当的事。我们是奔晋祠而去的。谁知自己没有把周边信息调查清楚，被忽悠了。刚一下公交车，就被一群面包车夫围住，说晋祠风景区包括两个部分，一个是龙山，一个是晋祠博物馆，要两边看才没有白来。经不起忽悠，我们就上了面包车，谁知那天龙山根本不是晋祠的内容。就是一座山而已。耽误了我们在晋祠参观的时间至少两小时。

这是天龙山拍的照片。天龙山除了这座依山而建的庙宇，其它的都算不上景点。所谓的天龙山石刻，就那么一丁点，又小又破，而且还在根本无法近处观赏，无法拍摄的高岩上。哦，还有一处冯玉祥将军的题字。

天龙山很清静，旅客少得可怜，只适合年青人谈恋爱找僻静玩的地方。园方与面包车夫达成协议，拉客上山提成比例很高。

篇14：青龙山扫墓小学生记事作文

青龙山扫墓小学生记事作文

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧的这句诗大家一定倒背如流了吧。这次清明，因为离老家太远，所以不能回家祭拜爷爷奶奶。所以，我决定，去青龙山扫墓。

初到青龙山，一片雾蒙蒙，虽然看不清什么，但远处的景物若隐若现，更给青龙山增添了几分朦胧的美感。

刚刚爬上通往墓碑的阶梯，便立刻被两旁的青葱的松杉所吸引。这一棵棵绿油油的松杉，仿佛是一位位永垂不朽的战士们，挺拔着身躯，眺望着远方

没走一会儿，那高耸入阴的烈士纪念碑便出现在眼前。

我的心情一下子变得沉重。我思绪万千：这些战士用他们的鲜血与青春换来了我们今天幸福和和谐的日子。战士们抛头颅洒热血，解放了整个中国。毛主席在天安门前激情高昂的.演讲，拉开了新中国的帷幕。我们，已经不是那个任人蹂躏，任人践踏，任人掠夺的旧社会了。一切，都对归功于他们愿为中国献出生命的战士！名垂青史的战士！

忽然，一阵清脆的如银铃般的笑声打断了我的思绪，抬头一看，几个小朋友正在一块快乐的玩耍着。我微微一笑，似乎，他们现在可能不知道，也不懂。这个纪念碑，铭刻在上面的一个个名字待变着什么，他们现在的幸福生活是怎么来的，他们可能一无所知。

我采了一束花，走到碑前，每一步，都显得那么沉重。轻轻地，那一束花被我放在碑前。一个深深的鞠躬。心里默念，安息吧，战士，我们会珍惜这来之不易的幸福生活的。

那些奋勇杀敌的将士，我会祭奠；现在来之不因的生活，我会珍惜。告诉他们我们国家强大了，不再任人欺凌了，就是对他们最好的慰藉了吧。

篇15：龙山采风作文

龙山采风作文400字

11月16日，我们鲁中晨刊小记者终于来到龙山采风了。我们一个个那个高兴啊！

走进龙山，首先看到的是百亩茶园。一排排青绿色的茶树正温暖地呆在塑料大棚里。我想到明年，茶农们就会收回很多很多新鲜的茶叶了。

进入桂花园，看到一盆盆大大小小的桂花，有的桂花还没有完全凋谢。凑近一闻，还留有淡淡的香味。

最开心的是进入动物园。这是我们莱芜第一座动物园，里面有很多种动物。看到的第一种动物就是骆驼。它的身上有驼峰，我想小孩完全可以骑在上面。孔雀很美丽，身上长着五颜六色的羽毛，五彩斑斓，好看极了。还有温顺的梅花鹿，凶恶的狼，威严的老虎，笨笨的狗熊等动物。

最吸引我眼球的是机灵的小猴子。一到猴子的周围，我们都迫不及待地把自己带的苹果、桔子和香蕉扔给猴子吃。猴子一点也不惧怕我们这些小记者，从地上捡起香蕉，两只手就扒开皮开始吃起来，眼睛还调皮地看我们几眼，好像要对我们表示感谢。

龙山既有美丽的风景，又有可爱的小动物，这里真是一个好地方！

龙山采风作文600字

11月16日，我们鲁中晨刊小记者来到茶业口镇王嵬石村兴建的龙山风景区进行采风。

一到山上，便感觉这里的空气特别新鲜。原来山上到处种满了青翠的松柏。叔叔告诉我们，这里曾经是一座荒山，当时树都很少很少。是韩金来先生在这里种下第一棵树，从此，带领乡亲们开始在这座荒山上种满了密密麻麻的松柏。他拿出自己通过创业积攒的钱作为资金，帮助村民修建了敬老院，使这里的孤寡老人有了安身的场所。

当我们沿着山路往上走的时候，我们看到了敬老院里的老人正在晒太阳，他们终于可以安享天年了。

继续往上走，我们看到了一排排整齐的茶树，我们知道这是莱芜市第一座百亩茶园，这里的茶树都是从南方移植过来的。一排排很青翠，很健康。工人们正在为它们覆盖塑料薄膜以帮助它们顺利度过冬天呢。

路上虽然感觉有点累，但是，我们还是希望快点到达动物园看看里面活泼可爱的动物们。

动物园里的动物有很多，有温顺的骆驼、孔雀、梅花鹿、雉鸡，还有凶残的肉食动物老虎、狮子、狼。其实，我最喜欢的就是精灵可爱的猴子。

当我们都围在猴子的乐园周围看的时候，这些大大小小的猴子一点也不害怕。它们时而毫不客气地扒开桔子、香蕉等水果贪嘴地吃；时而在假山上上蹿下跳；时而和伙伴追来跑去；时而在围墙上跃上跃下。真是古灵精怪的化身！

怎么样，我的龙山采风不错吧？欢迎你也到龙山去聆听故事，赏风景，看活泼可爱的小动物们。

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篇16：龙山小学作文

今天的天空一碧如洗，太阳散发着温暖的阳光，春风柔和地吹着，人们陶醉在这十分惬意的春光之中。而“龙山森林公园”的春光更是别具一格，今天我有幸和朋友来到了这里。

我们先进入一个非常普通的大门，然后顺着马路来到了一个湖前。这个湖的湖面上被太阳光照射的波光粼粼的，想撒上了一层金粉，而湖水更是前所未有的清澈，连湖底的沙石都看得一清二楚。看来，一座普通的大门后藏着一片不普通的景色，之后肯定还会有令人拍案叫绝的地方。

果然，我们一路走来，看到了白的如玉的广玉兰，粉的如霞的桃花，绿的如翡翠的柱子，紫的如仙女身上的绸带的紫金花，穿着碗装薄纱套裙的琼花......但令我印象最深的就是琼花了，它是扬州市独一无二的植物。今天我看到的琼花个头虽小，但数量犹如夜空中璀璨的星星，而且它们一个个也如同穿着碗装裙子的小仙女。

我们走出了各种中漫画会的幽径，前面的景色更是别有洞天。只见前方的平地有一幢古色古香的建筑，正是我所钟爱的中国风，特别像神话中各种神仙饮酒、弹琴、下棋的享乐之。突然，我发现它的旁边有一块游览线路图，于是，我见忙去看它的名字，叫：望江亭。为什么呢?我登上了这座楼的二楼，向远方眺望，迎面吹来的'春风十分凉爽，景色也尽收眼底，但最显眼的地方还是那一段如黄色丝绸般的长江，长江上的船就像给这段丝绸点缀的花纹。看到这里，我情不自禁的“哦”了一声，原来名字是这么来的啊!

最后，我依依不舍的和这里告别了。

篇17：龙山小学作文

清晨，在淡蓝色的天空下，云雾笼罩着的九龙山显得宁静而又安详。它仿佛是一个哲人，在洞察人世间的一切；又仿佛是一个酣睡的婴儿，做着甜甜的梦。在秋雨丝丝的一天，我和几个好朋友决定去攀登九龙山。

九龙山是传说中九条龙飞向天空的地方。放眼望去，群山悠悠，云雾迷蒙。山脚下，是大片大片金黄的田地。汤营村，一片美丽的村庄就座落在这片田地的中央。我惊讶这九条龙为何不留恋这片美丽的故土。

晨曦初露，我们来到山脚下，向上仰望，九龙山像一尊坐佛，头顶蓝天，安详的望着我们。我们沿着蜿蜒崎岖的山道，奋力向上攀登。一阵微风吹过，清新的泥土味掺杂着花儿的芳香，沁人心脾。山路两旁长着各种各样的树木，像一个个忠于职守的士兵，不论风吹日晒，霜打雨淋，都毅然坚定的站立着，迎接过往的游客。 气喘吁吁的我们，终于登上了九龙山的顶峰。山顶上是一座两层的仿古亭子。亭子下面有两座小神庙，里面供奉着不知何方神圣。我们坐在山顶的台阶上，凉风习习，顿感心旷神怡。放眼望去，群峰兀立，怪石嶙峋，有的像狮子，有的像老人，形态各异。从高处向下俯视，原来的参天大树，现在已经缩小了许多。原来高大的房子，也变得像一排排积木。夕阳西下，天空呈现出一片金光 ，给九龙山增添了无限的辉煌。那醇美的金色 ，梦幻般的金色，与那雄

伟高大的九龙山融为一体，我们都沉醉在这美好幸福的场景中。 九龙山虽然没有黄山泰山一样世界驰名；虽然没有珠穆朗玛峰一样被人成为世界“三极”。更没有那些被称为“A级”景区的荣誉，但他却以雄伟的体魄，一直守卫着家乡。九龙山！让我为你赞美！让我为你讴歌吧!

篇18：龙山小学作文

在我们深圳市的观澜镇，有一处非常好的景点——九龙山。那连绵起伏的山峰，像几条巨龙缠在了一起，十分雄伟壮观！据说古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。并非龙恰好生九子，中国传统文化中，以九来表示极多，以龙代表吉祥。所以有了“九龙山”这样的称谓。

在九龙山的山脚下，你不会感觉到山的气势。只有登上山顶，环视远处的群山，你才会有登高远眺，尽收眼底的收获：晴天时，阳光下，到处是郁郁葱葱，漫山遍野的小花，红的如霞，白的像雪，黄的如金……微风一吹，传来阵阵清香，令登山人陶醉……雨天时，山雾迷蒙，群山若隐若现，给九龙山增添了一层神秘感。

每一次，我一进山，就会用力呼吸，那里的空气比深圳市内清新甜美——是一个天然的大氧吧！当你在山上，与树啊，草啊，花啊亲密接触时，就会觉得自己也成为大自然的一部分了。

如今，九龙山被一些商家开发出来，还引进许多有人喜爱的活动项目，有刺激的“旱地龙舟”，还有十分耐看的“沙雕”作品。这些可以为游人提供登山的娱乐生活……

九龙山真是人们消闲的好去处啊！

篇19：龙山公园作文

在这个快乐的周末里，我和家人来到了龙山公园，这里青山绿水，鸟语花香，绿树环绕！

进了大门向右走大约两公里，我们就来到了公园里的芙蓉岛。首先，映入眼帘的是一排古典的房屋，房前一盆艳丽的三角梅吸引了我们的注意力，旁边还错落有致地摆放着一些盆栽，真是美不胜收！

这里的小动物们：小狗和大公鸡在相互追逐嬉戏着；小鸟在树枝上唱着快乐的歌曲；草丛中有两只家兔津津有味地吃着青草；蝴蝶姊妹们也在花丛中忙着来忙去.

吃过午饭后，我们开始了游走，杜鹃鸟叽叽喳喳的叫着，我们指引前进的方向。一路上的枇杷林结着一簇簇的果实，那金黄色的笑脸上好似在对我们说欢迎欢迎，边走边看，还有很多不知名的小花的植物在竞相开放。

春来江水绿如蓝，清澈的湖水在夏季里也越发的碧绿，似一块翡翠镶嵌在这个公园里。一眼望去，水面上还停了许许的小游船，这是专供游人在船上游玩看风景的，有鸭子形的，鱼形的.特别吸引很多的小朋友去坐船。

我们也不例外，很快便来了一个小鸭子形的游船上，开始了湖中行。随着我们的行驶，水时而急，时而缓，时而快，时而慢！湖两岸的美景也尽收眼底。我们呼吸着清新的空气，在和风暖阳中感觉一切都如梦如幻。

天气渐渐晚了下来，我们立刻调头开始返航，一路上欢歌笑话，流连忘返。

今天真是充实又闲适的一天，我也学会了辨别很多的植物，感受到了大自然的美妙和神奇！

篇20：龙山公园作文

越过一座灯光闪烁，时摇时晃的龙山索桥之后，那就是一个美丽的地方——龙山公园。

进入公园的第一感想是：绿！绿得让你感觉在花草的天堂，各式的花花草草，树木拥。着你你走的每一步，仿佛永远也走不出去这片绿“海”；秋天，它将成为金色的火海，树叶为你铺好了一道 道 金色的地毯。夜晚，歌声、舞声、窃窃私语声和各色的灯关合成了一体罩着整个公圆，黄色的、红色的、绿色的、各色的灯、各色的衣服、各种不同的脸在公园来回但荡漾，好似这种颜色永远都不会消失。

白天，更是一派勃勃生机景象。小孩、大人、老人、各种不同的人，有的在溜冰；有的在下棋；有的在打球；有的在运动。要说运动，龙山公园里有设施了体育器材，还有“健康步道”只要脱了鞋、走在健康的步道上，就能利于身体，按磨脚。嬉戏声、谈话声、各种声音就象一种美妙的音乐 。

站在公园张开双臂，闭上双眼， 你会感觉到一种新鲜的气息，向你扑来，回使你感到无比精神，因为是龙山公园的空气赐于你力量。

龙山公园，你是我们顺昌人民的骄傲，有了你我们的生活会更加美满，更加快乐、更加幸福、因为有了你我们才会健康！

篇21：龙山公园作文

作文畅游龙山公园 在槐花飘香，柳絮纷飞的季节，我们来到了美丽的龙山公园。

你知道龙山公园是谁投资建造的吗？我告诉你吧，是韩金来爷爷，是他带领村民付出了的心血换来的。以前龙山是一座光秃秃的`山，现在已经是满山翠绿了。为了照顾好村里的孤寡老人，在山上还为他们修建了敬老院。我们还看见了许多利用风力来发电的巨大风车，真是壮观极了。韩金来爷爷还为动物们建造了属于它们的乐园。在我们迫不及待地跑向动物园的时候，我远远地听见了像娃娃一样的叫声，我跑过去一看，原来是鸵鸟。在动物园里参观的时候，我看见一位叔叔提着一篮桃子，我问叔叔：“这些桃子是干什么用的？”叔叔回答说：“是喂猴子用的。”一听还有猴子，别提我有多兴奋了，急忙往猴山上跑去。哇！原来真有两只可爱的小猴子，我便把自己带的香蕉扔给他们，小猴子便不紧不慢地扒开皮，人模人样地吃起来，逗得我们哈哈大笑。

一上午的时间过得真快呀！转眼我们就坐上了返程的大巴车，在车上，同学们热烈地议论着，都说今天的收获可真大呀！

篇22：龙山公园作文

伴随着春风的吹拂，万物复苏了，世界又开始美丽起来。

今天，妈妈带我去龙山公园，寻找春天的景色。我们来到龙山公园，看到整个公园都已换上了艳丽的春装。来公园踏青游玩的人也多了起来，到处都是人们的欢声笑语。

我和妈妈先来到了龙山桥上，龙山河边美丽的景色便呈现在眼前。河里的冰已经融化，明亮清澈的河水像一面镜子。春水淙淙的流淌着，春光在碧波里荡漾。河边的柳树开始发芽，绿油油的，在春风中轻轻摆动，就像女孩儿的长发在随风飞舞。

我和妈妈走过龙山桥，继续前行。突然，前面一阵清香向我们迎面扑来。我们仔细一看，原来是樱花。白的似雪，粉的如霞，一树树，一丛丛，娇艳欲滴，光彩夺目。

我和妈妈穿过树林 ，便来到了龙山脚下。我们稍微休息了一会，就开始慢慢地向山上走去。一路上，我们看到小草已经迫不及待地探出了脑袋，还有许许多多的小虫子也已经睡醒，爬出窝来感受春天的温暖。山上的松树和柏树不再是灰蒙蒙的，而是变得翠绿苍劲。我们终于来到了山顶，在山顶上俯视着整个龙山公园，把公园里生机勃勃的春色尽收眼底。我们看着这美丽的景色，多像看着一幅美丽的水彩画啊！而我们就置身在这画里面，简直是美极了。

时间慢慢的流逝，我们也该回家了。我和妈妈只好恋恋不舍的走出这美丽的画面，向家走去。

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