下面是小编为大家收集的苏辙《巢谷传》阅读训练含答案，本文共7篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。本文原稿由网友“guhaiqing”提供。
篇1：苏辙《巢谷传》阅读训练含答案
苏辙《巢谷传》阅读训练含答案
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名榖，及见之循州，改名谷云。
（节选自苏辙《巢谷传》）
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）
A．自梅州遗予书曰 遗：遗留，留给
B．遂弃其旧学，畜弓箭 畜：储备，置办
C．予愍其老且病 愍：怜悯，同情
D．县釜而爨，易子而食 县：同“悬”
18．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．所至友其秀杰 友：以…为友，结交
B．予兄子瞻，亦自惠再徙昌化 徙：搬家，迁徙
C．号熙河名将，朝廷稍奇之。 稍：渐渐
D．死非所惜，顾妻子不免寒饿 顾：只是
19．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3分）
A．予之在朝，谷浮沉里中 鄙贱之人，不知将军宽之至此也
B．予以罪谪居筠州 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
C．昔赵襄子厄于晋阳 或脱身以逃，不能容于远近
D．故为作传，异日以授之 旦日飨士卒，为击破沛公军
20．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （3分）
A．本文主要通过巢谷的弃文从武、与作者兄弟的交往刻画了他重朋友义气，具有古代侠士遗风的`义士的形象。
B．当作者兄弟俩被贬谪岭南时，巢谷以年老多病之体，万里步行，去见苏轼后，再去见苏辙途中，病死。这突出表现了巢谷的古道热肠、侠士气概。
C．本文选材典型，语言朴素平易，看似平淡却又回味无穷，人物形象鲜明，意蕴高妙，这就是苏辙行文的特色所在。
D．文章最后部分作者发表议论，将巢谷比作春秋末年忠于赵襄子的高恭，除了褒扬巢谷之高义外，还有讥刺世人趋炎附势的意味。
21．把文中画线的句子译成现代汉语。（9分）
（1）士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。（3分）
（2）予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。（3分）
（3）予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？（3分）
参考答案
古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成17－21题。（21分）
17．A 解析：应为“寄、送（信）”的意思。
18．B 解析：应为“贬谪、贬官”的意思。
19．D 解析：A助词，主谓间取消句子独立性/第一人称代词，我；B介词，因为/介词，凭借……的身份；C介词，在/介词，表被动，被；D介词，表对象，替，给。
20．B 解析：先见苏辙，在去见苏轼途中病死。
21．（1） 士大夫都避忌同我们兄弟交游，平生的亲戚朋友都同我们断绝了往来。
（2） （我）知道后为他痛哭失声，深怪他不听从我的话，然而也格外敬佩他不采纳我的意见而实行自己的志向。
（3）我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？
篇2：《巢谷传》阅读答案
《巢谷传》阅读答案
阅读苏辙《巢谷传》，完成10—12题。
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻，亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中，无数十钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县斧而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难群臣皆懈惟恭不失人臣之礼吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。
10．对下列句子中加点的.词的解释，不正确的一项是（ ）
A．所至友其秀杰 友：以…为友，结交
B．予兄子瞻，亦自惠再徙昌化 徙：搬家，迁徙
C．不旬日必见，死无恨矣 恨：遗憾
D．县斧而爨，易子而食 县：通假字，通“悬”
11．下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．予之在朝，谷浮沉里中 B．予以乡闾故，幼而识之
句读之不知，惑之不解 武以始元六年春至京师
C．昔赵襄子厄于晋阳 D．故为作传，异日以授之 不拘于时，学于余 旦日飨士卒，为击破沛公军
12．文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是 （ ）
A．晋阳之难群臣/皆懈/惟恭不失/人臣之礼/吾是以先之
B．晋阳之难群臣/皆懈/惟恭不失/人臣之礼吾/是以先之
C．晋阳之难/群臣皆懈/惟恭不失人臣之礼/吾是以先之
D．晋阳之难/群臣皆懈/惟恭不失人臣之礼吾/是以先之
答案：
10 B（徙：贬谪，官员调任）
11 D（A结构助词, 取独；结构助词, 表提宾。B介词，表原因;
介词, 表时间C介词，表地点；介词，表被动 D介词，均为“替”）
12 C（晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。）
篇3：《巢谷传》阅读答案
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷与之起居出入盖将终焉虽知其贤尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名榖，及见之循州，改名谷云。
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．自梅州遗予书曰 遗：遗留，留给
B．遂弃其旧学，畜弓箭 畜：储备，置办
C．阅其橐中无数十钱 阅：察看
D．县釜而爨，易子而食 县：同“悬”
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．予之在朝，谷浮沉里中 鄙贱之人，不知将军宽之至此也
B．予以罪谪居筠州 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
C．昔赵襄子厄于晋阳 或脱身以逃，不能容于远近
D．故为作传，异日以授之 旦日飨士卒，为击破沛公军
19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．本文主要通过巢谷的弃文从武、与作者兄弟的交往刻画了他重朋友义气，具有古代侠士遗风的义士的形象。
B．当作者兄弟俩被贬谪岭南时，巢谷以年老多病之体，万里步行，去见苏轼后，再去见苏辙途中，病死。这突出表现了巢谷的古道热肠、侠士风概。
C．本文选材典型，语言朴素平易，看似平淡却又回味无穷，人物形象鲜明，意蕴高妙，这就是苏辙行文的特色所在。
D．文章最后部分作者发表议论，将巢谷比作春秋末年忠于赵襄子的高恭，除了褒扬巢谷之高义外，还有讥刺世人趋炎附势的意味。
20．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
予方杂居南夷与之起居出入盖将终焉虽知其贤尚何以发之
21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者（3分）
（2）恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也（3分）
参考答案：
17．A（应为“寄、送（信）”的意思。）
18．D（A.助词，主谓间取消句子独立性/第一人称代词，我；B.介词，因为/介词，凭借……的身份；C.介词，在/介词，表被动，被；D.介词，表对象，替，给。）
19．B（先见苏辙 再去见苏轼途中病死）
20．予方杂居南夷/与之起居出入/盖将终焉/虽知其贤/尚何以发之（断对2处得1分，3处2分，4处3分）
21．
（1）士大夫都避忌同我们兄弟交游，平生的亲戚朋友都同我们断绝了往来。
（2）（我）为他痛哭失声，深怪他不听从我的话，然而也格外敬佩他的不采纳我的意见而实行自己的志向。
篇4：《巢谷传》阅读答案
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名榖，及见之循州，改名谷云。
（节选自苏辙《巢谷传》）
【译文】 巢谷，字元修。他的父亲名中世，是眉山的农民。年少时跟随士大夫读书，年老时担任乡里村学的老师。巢谷幼年跟随父亲学习，虽然人很质朴，却也博学多才。进京参加科举考试，看见参加武举科考的人，很羡慕。巢谷一向力气很大，就放弃原来所学的，置备弓箭，学习骑马射箭。不久学成，但却没有考中武科。
后来我入朝为官，巢谷在家乡谋生，两人不曾见面。绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被罢免住在筠州，然后从筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（苏轼）也从惠州搬到昌化，士大夫们都不敢和我们兄弟来往了，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山扬言要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，虽死而无憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉满意。当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当日的那个元修了。他还要去海南见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他，再看看他包里，只有数十钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的'包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。
以前赵襄子被困于晋阳，智伯率领魏、韩军队用决堤放水的方法围困他。城内水深到要把锅吊起来才可以生火，彼此交换孩子来煮了吃。群臣都散慢了，只有高恭没有忘记礼数。后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困，论功行赏时，高恭排在首位。张孟谈说：“晋阳之难，高恭没有一点功劳，为什么以他为先？”襄子说：“因为当时大臣们都散慢了，只有他没有忘记君臣之礼，所以我把他排在首位。”巢谷对朋友的义气，实在比得上高恭，只可惜他没碰上襄子，而只是遇到了存宝和我们兄弟。我（当时）正住在南方，和蛮夷生活在一起，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）
A．自梅州遗予书曰
遗：遗留，留给
B．遂弃其旧学，畜弓箭 畜：储备，置办
C．予愍其老且病 愍：怜悯，同情
D．县釜而爨，易子而食 县：同“悬”
18．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．所至友其秀杰 友：以…为友，结交
B．予兄子瞻，亦自惠再徙昌化 徙：搬家，迁徙
C．号熙河名将，朝廷稍奇之。 稍：渐渐
D．死非所惜，顾妻子不免寒饿 顾：只是
19．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3分）
A．予之在朝，谷浮沉里中 鄙贱之人，不知将军宽之至此也
B．予以罪谪居筠州 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
C．昔赵襄子厄于晋阳 或脱身以逃，不能容于远近
D．故为作传，异日以授之 旦日飨士卒，为击破沛公军
20．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （3分）
A．本文主要通过巢谷的弃文从武、与作者兄弟的交往刻画了他重朋友义气，具有古代侠士遗风的义士的形象。
B．当作者兄弟俩被贬谪岭南时，巢谷以年老多病之体，万里步行，去见苏轼后，再去见苏辙途中，病死。这突出表现了巢谷的古道热肠、侠士气概。
C．本文选材典型，语言朴素平易，看似平淡却又回味无穷，人物形象鲜明，意蕴高妙，这就是苏辙行文的特色所在。
D．文章最后部分作者发表议论，将巢谷比作春秋末年忠于赵襄子的高恭，除了褒扬巢谷之高义外，还有讥刺世人趋炎附势的意味。
21．把文中画线的句子译成现代汉语。（9分）
（1）士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。（3分）
（2）予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。（3分）
（3）予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？（3分）
17．A 解析：应为“寄、送（信）”的意思。
18．B 解析：应为“贬谪、贬官”的意思。
19．D 解析：A助词，主谓间取消句子独立性/第一人称代词，我；B介词，因为/介词，凭借……的身份；C介词，在/介词，表被动，被；D介词，表对象，替，给。
20．B 解析：先见苏辙，在去见苏轼途中病死。
21．
（1） 士大夫都避忌同我们兄弟交游，平生的亲戚朋友都同我们断绝了往来。
（2） （我）知道后为他痛哭失声，深怪他不听从我的话，然而也格外敬佩他不采纳我的意见而实行自己的志向。
（3）我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？
篇5：巢谷传阅读答案
巢谷传阅读答案
巢谷传(节选)苏辙
①巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
②闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
③予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣①初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
④予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。
我正住在这南方边远地区，和南蛮们一同生活，大概要死在此地了。虽然知道他的贤德，（但我）还能用什么方法来加以传扬呢？听说他有个儿子巢蒙在泾原军中，所以我给他写了这篇传文，改天把它交给巢蒙。
【注释】①绍圣：宋哲宗赵煦的年号。
6．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
A．畜弓箭，习骑射
畜：积储，准备
B．所至友其秀杰
友：朋友
C．存宝不习蛮事
习：学习
D．谷独慨然自眉山诵言
诵：诵读
解析：A（B．友，与……交朋友。根据其所处谓语位置可以推知。C．习，熟悉，通晓。根据其宾语及下文的“问”可以推知。D．诵，通“讼”，公开。根据后文“言”的内容和“闻者”可推断出。）
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.见举武艺者，心好之
得道者多助，失道者寡助
B.士大夫皆讳与予兄弟游
备他盗之出入与非常也
C.予悯其老且病
其出人也远矣，犹且从师而问焉
D.与之起居出入，盖将终焉
少焉，月出于东山之上
解析：A（者：助词，接在动词或形容词之后，“……的人”。B．前者介词，可译为“跟、同”；后者连词，可译为“和”。C．前者连词，表并列关系，可译为“又”；后者连词，表让步关系，可译为“尚且”。D．前者句末语气词，表陈述、感叹语气，可译为“了”，或者理解为兼词，相当于“于之”；后者句中语气词，表停顿，可不译。）
8．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。
A．予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见绍圣/初/予以罪谪居/筠州自筠徙雷/自雷徙循。
B．予之在朝谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。
C．予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。
D．予之在朝谷/浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。
解析：C（可依据陈述对象和句式特点来判断。）
9．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．据首段交待，虽然巢谷出身寒微“农家”，但作者却为之作传，从而设下疑问，自然引出下文对“其贤”的介绍，并增强了文章的可读性。
B．在第②段，作者叙述巢谷与存宝的“金石之交”，并以“予以乡闾，故幼而识之，知其志节”来证明其所叙的`真实性，很好地表现了巢谷重义的品德。
C．在第③段，作者运用对比手法，如对“予兄弟”，巢谷前后不同态度的对比及与其他人态度的对比，表现了巢谷不趋炎附势、重义笃志的气节。
D．作者通过选取“弃文学武”“金石之交”“万里步行”三则典型事例，抒发自己对巢谷崇敬之情的同时，也流露出对他“弃文学武”“而不中第”的委婉批评。
解析：D（“也流露出对他‘弃文学武’‘而不中第’的委婉批评”错。）
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。（3分）
译文：所以在小时候就认识他，了解他的志向气节，是（一个）在紧急情况下可以托付的人。（计分点：“知”“缓急”“缓急可托者也”判断句式）
(2)船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州。(4分)
译文：船行到新会时，有南蛮奴仆偷了他的钱袋行装逃跑，在新州被抓获。（计分点：“橐装” “获”“获于新州”的倒装句式、整个句意）
(3)虽知其贤，尚何以发之？ (3分)
译文：虽然知道他的贤德，（但我）还能用什么方法来加以传扬呢？（计分点：“虽”“何以”“发”）
参考译文
巢谷，字元修。他的父亲中世，是眉山的农民，年少时师从士大夫读书，年老时在当地学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然朴拙但是博学多才。进京参加进士考试，看见参加武艺考试的人，很喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，准备弓箭，学习骑马射箭。很久后学业完成，却没有考取。
听说西部的人大多骁勇善战，骑马射箭攻击刺杀的本领是四方中最强的，于是离开（老家）游历秦凤、泾原一带，与所到之处的豪杰结交为朋友。有个叫韩存宝的，尤其与他交好。巢谷教他兵书，两人结下深厚牢固如金石的友谊。熙宁年间，存宝做河州的将领，有战功，被称为熙河名将，朝廷渐渐地认为他是奇才。恰逢泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能加以抵制，于是（朝廷）命令存宝出兵讨伐。存宝不熟悉少数民族的事情，就邀请巢谷到军营中相询问。后来存宝获罪，将被抓捕，料到自己一定会死，就对巢谷说：“我是泾原的一个武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻儿就不免受冻挨饿，（我）口袋里还有几百两银子，除了您（我）没有谁可以嘱托交给他们的了。”巢谷答应了，立即更换姓名，怀揣着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到被赦免才出来。我因（与他）同乡，所以在小时候就认识他，了解他的志向节气，是一个在紧急情况下可以托付的人。
后来我入朝当官，巢谷待在乡里，不曾见面。绍圣初年，我因为获罪被贬谪到筠州居住，后又从筠州调到雷州，从雷州调到循州。我哥哥子瞻也从惠州又一次调到昌化，士大夫们都忌讳同我们兄弟俩交往，生平的一些亲朋好友也不再有音讯。只有巢谷在眉山情绪激昂地公开说，要步行来探访我们兄弟俩。听说这事的人都笑他痴狂。元符二年的正月，他从梅州给我寄来一封信说：“我步行一万多里来见您，没有料到自己还能保全性命，现在已到梅州了。不用十天就一定能与您相见，即使死，我也没有什么遗憾的。”我惊喜地说：“这个人不是当代人，而是古人啊。”见面之后，（我们）手握着手相对哭泣，接下来就讲述生平所经历的事情，讲了一个多月也不感到厌倦。当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦削而且多病，不再是当年的巢元修了。他还要到海南去拜见哥哥子瞻，我同情他年老多病，劝阻他说：“您的心意是好的，但从这里到儋县好几千里路，还要过海，这不是老年人能做到的事情。”巢谷说：“我认为自己还不会马上就死，您不要阻止我。”不能留住他，看看他袋子里没多少钱，而我当时正穷困潦倒，也就勉强筹集一点钱送他上路。船行到新会，有个南蛮奴仆偷了他的钱袋行装逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着到了新州，很快生病死了。我听说后痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而去实现自己的心愿感到惊异。
我正住在这南方边远地区，和南蛮们一同生活，大概要死在此地了。虽然知道他的贤德，（但我）还能用什么方法来加以传扬呢？听说他有个儿子巢蒙在泾原军中，所以我给他写了这篇传文，改天把它交给巢蒙。
篇6：巢谷传的阅读练习题及翻译
巢谷传的阅读练习题及翻译
巢谷传(节选)
苏辙
①巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
②闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
③予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣①初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
④予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。
【注释】①绍圣：宋哲宗赵煦的年号。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．畜弓箭，习骑射
畜：积储，准备
B．所至友其秀杰友：与……交朋友
C．存宝不习蛮事
习：学习
D．谷独慨然自眉山诵言
诵：公开
解析：C（习，熟悉，通晓。根据其宾语及下文的“问”可以推知。）
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.见举武艺者，心好之
南冥者，天池也
B. 存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出
则风斯在下矣，而后乃今培风
C.予悯其老且病
其出人也远矣，犹且从师而问焉
D.与之起居出入，盖将终焉
少焉，月出于东山之上
解析：B（A前者：助词，接在动词或形容词之后，“……的人”;后者，者……也，表判断的助词。B．都为“才”。C．前者连词，表并列关系，可译为“又”；后者连词，表让步关系，可译为“尚且”。D．前者句末语气词，表陈述、感叹语气，可译为“了”，或者理解为兼词，相当于“于之”；后者句中语气词，表停顿，可不译。）
7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。
A．予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。
B．予之在朝谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。
C．予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见绍圣/初/予以罪谪居/筠州自筠徙雷/自雷徙循。
D．予之在朝谷/浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。
解析：A（可依据陈述对象和句式特点来判断。）
8．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．据首段交待，虽然巢谷出身寒微“农家”，但作者却为之作传，从而设下疑问，自然引出下文对“其贤”的介绍，并增强了文章的可读性。
B．在第②段，作者叙述巢谷与存宝的“金石之交”，并以“予以乡闾，故幼而识之，知其志节”来证明其所叙的真实性，很好地表现了巢谷重义的品德。
C．在第③段，作者运用对比手法，如对“予兄弟”，巢谷与其他人态度鲜明对比，表现了巢谷不趋炎附势、重义笃志的气节。
D．作者通过选取“弃文学武”“金石之交”“万里步行”三则典型事例，抒发自己对巢谷崇敬之情的'同时，也流露出对他“弃文学武”“而不中第”的委婉批评。
解析：D（“也流露出对他‘弃文学武’‘而不中第’的委婉批评”错。）
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。（3分）
(2)船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州。(4分)
(3)虽知其贤，尚何以发之？ (3分)
参考译文
巢谷，字元修。他的父亲中世，是眉山的农民，年少时师从士大夫读书，年老时在当地学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然朴拙但是博学多才。进京参加进士考试，看见参加武艺考试的人，很喜欢。巢谷一向力气很大,于是放弃了原来所学的东西,准备弓箭，学习骑马射箭。很久后学业完成,却没有考取。
听说西部的人大多骁勇善战，骑马射箭攻击刺杀的本领是四方中最强的，于是离开（老家）游历秦凤、泾原一带，与所到之处的豪杰结交为朋友。有个叫韩存宝的，尤其与他交好。巢谷教他兵书，两人结下深厚牢固如金石的友谊。熙宁年间，存宝做河州的将领，有战功，被称为熙河名将，朝廷渐渐地认为他是奇才。恰逢泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能加以抵制，于是（朝廷）命令存宝出兵讨伐。存宝不熟悉少数民族的事情，就邀请巢谷到军营中相询问。后来存宝获罪，将被抓捕，料到自己一定会死，就对巢谷说：“我是泾原的一个武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻儿就不免受冻挨饿，（我）口袋里还有几百两银子，除了您（我）没有谁可以嘱托交给他们的了。”巢谷答应了，立即更换姓名，怀揣着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到被赦免才出来。我因（与他）同乡，所以在小时候就认识他，了解他的志向节气，是一个在紧急情况下可以托付的人。
后来我入朝当官，巢谷待在乡里，不曾见面。绍圣初年，我因为获罪被贬谪到筠州居住，后又从筠州调到雷州，从雷州调到循州。我哥哥子瞻也从惠州又一次调到昌化，士大夫们都忌讳同我们兄弟俩交往，生平的一些亲朋好友也不再有音讯。只有巢谷在眉山情绪激昂地公开说，要步行来探访我们兄弟俩。听说这事的人都笑他痴狂。元符二年的正月，他从梅州给我寄来一封信说：“我步行一万多里来见您，没有料到自己还能保全性命，现在已到梅州了。不用十天就一定能与您相见，即使死，我也没有什么遗憾的。”我惊喜地说：“这个人不是当代人，而是古人啊。”见面之后，（我们）手握着手相对哭泣，接下来就讲述生平所经历的事情，讲了一个多月也不感到厌倦。当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦削而且多病，不再是当年的巢元修了。他还要到海南去拜见哥哥子瞻，我同情他年老多病，劝阻他说：“您的心意是好的，但从这里到儋县好几千里路，还要过海，这不是老年人能做到的事情。”巢谷说：“我认为自己还不会马上就死，您不要阻止我。”不能留住他，看看他袋子里没多少钱，而我当时正穷困潦倒，也就勉强筹集一点钱送他上路。船行到新会，有个南蛮奴仆偷了他的钱袋行装逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着到了新州，很快生病死了。我听说后痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而去实现自己的心愿感到惊异。
我正住在这南方边远地区,和南蛮们一同生活,大概要死在此地了。虽然知道他的贤德，（但我）还能用什么方法来加以传扬呢？听说他有个儿子巢蒙在泾原军中,所以我给他写了这篇传文,改天把它交给巢蒙。
篇7：《许孚远传》现代文阅读训练能力题含答案
《许孚远传》现代文阅读训练能力题含答案
许孚远传
许孚远，字孟中，德清人，受学同郡唐枢。嘉靖四十一年成进士，授南京工部主事，就改吏部。已，调北部。尚书杨博恶孚远讲学，会大计京朝官，黜浙人几半，博乡山西无一焉。孚远有后言，博不悦，孚远遂移疾去。隆庆初，高拱荐起考功主事，出为广东佥事，招大盗李茂、许俊美，擒倭党七十余辈以降，录功，赉银币。旋移福建。
神宗立，拱罢政，张居正议逐拱党，复大计京官。王篆为考功，诬孚远党拱，谪两淮盐运司判官。历兵部郎中，出知建昌府，暇辄集诸生讲学，引贡士邓元锡、刘元卿为友。寻以给事中邹元标荐，擢陕西提学副使，敬礼贡士王之士，移书当路，并元卿、元锡荐之。后三人并得征，由孚远倡也。迁应天府丞，坐为李材讼冤，贬二秩，由广东佥事再迁右通政。
二十年擢右佥都御史，巡抚福建。倭陷朝鲜，议封贡，孚远请敕谕日本，擒斩平秀吉，不从。吕宋国酋子讼商人袭杀其父，孚远以闻，诏戮罪人，厚犒其使。福州饥，民掠官府，孚远擒倡首者，乱稍定，而给事中耿随龙、御史甘士价等劾孚远宜斥，帝不问。所部多僧田，孚远入其六于官。又募民垦海坛地八万三千有奇，筑城建营舍，聚兵以守，因请推行于南日、彭湖及浙中陈钱、金塘、玉环、南麂诸岛，皆报可。居三年，入为南京大理卿，就迁兵部右侍郎，改左，调北部。甫半道，被论。乞休，疏屡上，乃许。又数年，卒于家，赠南京工部尚书，后谥恭简。
孚远笃信良知，而恶夫援良知以入佛者。知建昌，与郡人罗汝芳讲学不合。及官南京，与汝芳门人礼部侍郎杨起元、尚宝司卿周汝登，并主讲席。汝登以无善无恶为宗，孚远作《九谛》以难之，言：“文成宗旨，原与圣门不异，以性无不善，故知无不良。良知即是未发之中，立论至为明析。无善无恶心之体一语，盖指其未发时，廓然寂然者而言之，止形容得一静字，合下三语，始为无病。今以心意知物，俱无善恶可言者，非文成之正传也。”彼此论益龃龆。而孚远抚福建，与巡按御史陈子贞不相得，子贞督学南畿，遂密讽同列拾遗劾之。从孚远游者，冯从吾、刘宗周、丁元荐，皆为名儒。
8.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A.录功，赉银币 赉：赏赐
B.王篆为考功，诬孚远党拱 党：结党，拉帮派
C.迁应天府丞，坐为李材讼冤 坐:因……获罪
D.所部多僧田，孚远入其六于官 部：手下部众
9.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A.引贡士邓元锡、刘元卿为友。 荆轲和而歌，为变徵之声
B.乞休，疏屡上，乃许 度我至军中，公乃入
C.汝登以无善无恶为宗 而蔺相如徒以口舌为劳
D.盖指其未发时 其孰能讥之乎
10.把第1卷文言文语段中画线句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）寻以给事中邹元标荐，擢陕西提学副使，敬礼贡士王之士。（4分）
（2）吕宋国酋子讼商人袭杀其父，孚远以闻，诏戮罪人，厚犒其使。（4分）
11.第1卷文言文语段中许孚远的.政绩主要有哪些？请简要概括。（5分）
许孚远，字孟中，德清人，受业于同乡唐枢。嘉靖四十一年(1562)进士，授南京工部主事，随即改为吏部主事。其后，调北京吏部主事。吏部尚书杨博讨厌孚远讲学，乘考核京师朝官之时，将浙江的官员罢除了几乎一半，而杨博的家乡山西无一人罢黜。孚远在背后议论此事，杨博不高兴，孚远便称病离去。隆庆初年，内阁首辅高拱举荐起用孚远为考功主事，出任广东佥事。他在广东招安了大盗李茂、许俊美等，并由他们擒拿倭寇七十余人，因功受赏，不久调至福建。
神宗即位，高拱罢职，张居正任首辅，计划驱逐高拱的党羽，因而再度考核京官。王篆为考功，诬陷孚远与高拱同党，贬为两淮盐运司判官。后历任兵部郎中、建昌知府。在建昌，闲暇时，招集诸生讲学，与贡士邓元锡、刘元卿为友。不久，由于给事中邹元标的举荐，提升为陕西提学副使，对贡士王之士以最恭敬礼节接待，并致书当政者，荐举之士、元卿、元锡。后来，这三人为朝廷征用，是由于孚远的举荐。孚远调任应天府丞，因李材的诉冤案而获罪，降官阶二级，由广东佥事再调任右通政。
万历二十年(1592)，升右佥都御史，巡抚福建。日本军队攻陷朝鲜，朝廷商议对日封贡事，孚远奏请谕令日本国王擒斩平秀吉，这个意见未被采纳。吕宋国酋长之子指控中国商人杀其父亲，孚远报告了朝廷，皇帝诏令斩杀凶手，厚赏来使。福州发生饥荒，百姓劫掠官府，孚远擒斩首领，平定祸乱。给事中耿随龙、御史甘士价等弹劾孚远，皇帝并不问罪。福建寺庙田地甚多，孚远将其十分之六没收入官有。又募民开垦海地八万三千亩，筑城建营房，屯兵防守，并请将此法推行到南日、澎湖及浙中之陈钱、金塘、玉环、南麂诸岛，均得到朝廷的批准。在福建三年，后调任南京大理寺卿，随即升兵部右侍郎，改左侍郎，又调任北京兵部左侍郎。行至中途被弹劾。他多次上书请求辞职返乡，最后才允准。在家数年而逝，赠南京工部尚书，后谥恭简。
孚远深信良知之说，而厌恶把良知之学引入佛学。任建昌知府时，与该府人罗汝芳所讲之学不合。在南京做官时，与汝芳门人礼部侍郎杨起元、尚宝司卿周汝登，一同主持讲座。汝登以性无善无恶为基本思想，孚远做《九谛》来进行辩驳，文中说：“文成公的宗旨原与圣人之徒无异，认为性无有不善，故知无有不良，良知即存在于未表现出来之前，其主论至为明白清楚。所谓‘无善无恶心之体’一语，是指良知未显现出来时寂静存在而言，止表明为一“静”字，与下面三句话连读才没有问题。如今说以心意知物，皆无善恶可言，这不是对文成学术思想的真正继承。”彼此争辩，意见更加不合。孚远在巡抚福建时，又与巡按御史陈子贞的意见不合，子贞督学南京时，暗示同僚收集材料弹劾孚远。随从孚远求学者有冯从吾、刘宗周、丁元荐，皆为当时名儒。
- 《青少年时代的比尔盖茨》记叙文阅读训练含答案2025-04-08
- 二年级数学上册思维训练题（含答案）2022-12-16
- 郭子兴传阅读训练及答案2023-01-23
- 现代文阅读训练：苏轼传节选2024-07-04
- 章懋传阅读训练及答案2023-03-14
- 《松与兰》现代文阅读训练能力提高题含答案2023-12-12
- 《生于忧患,死于安乐》现代文阅读训练能力提高题含答案2023-01-25
- 《陈晋之读书法》文言文阅读训练含答案2023-11-02
- 《郑板桥开仓济民》文言文阅读训练含答案2025-04-07
- 后汉书邓禹传阅读训练及答案2024-03-15