爱子之道的阅读训练与答案及赏析

下面是小编为大家推荐的爱子之道的阅读训练与答案及赏析，本文共9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“菊骟沛”提供。

篇1：爱子之道的阅读训练与答案及赏析

爱子之道的阅读训练与答案及赏析

郑板桥爱子之道

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急①也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝②亦心心爱念，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子③而姑纵惜也。家人④儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧⑤果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎！

（选自清代郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》，有删减）

【注释】

①刻急：苛刻严峻。

②上帝：老天。

③犹子：兄弟之子。

④家人：仆人。

⑤飧(sūn)：熟食品。

⑥无可如何：无可奈何。

【试题】

1．解释下列句子中黑体的词。

（1）务令忠厚

（2）而必屈物之性以适吾性乎

（3）若吾儿坐食好物

2．用现代汉语写出下面句子的意思。

其父母见而怜之，无可如何，呼之使去。

3．文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人？

【答案】

1．（1）让、使 （2）适合 （3）吃

2．他们的父母看见了，很怜悯他们，但又无可奈何，呼叫他们让他们离开。（意思符合即可）

3．忠厚（善良），充满爱心（有平等思想）（意思符合即可）

（浙江省丽水中考语文试题）

【郑板桥简介】

郑板桥(1693年——1765年），享年73岁。汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；原名郑燮，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。

【译文】

我五十二岁才有个儿子,哪有不疼爱他的道理?但是爱孩子一定得有规矩方法,即使是孩子们在一块游戏玩耍,也必须使他时刻记着对人应该忠厚,做事要稳妥,不能急躁。

我不在家,儿子就归你管教。要紧的是必须培养他的忠诚厚道的感情,消除残酷冷漠的性情,不能认为他不是你的儿子,无法像亲生儿子一样管教而暂且纵容姑息。家中仆人的子女,总也和我们一样是生活于天地间的人,应该同样爱护,不能让我的儿子欺负虐待他们。凡是给孩子们鱼肉果点等,应该平均发放,使孩子们欢喜蹦跳。假如让我的儿子坐着独吞好吃的,而叫仆人的子女远远地站着观望,想吃而不能够吃上一丁点,他们的父母看见了必然会可怜自己的孩子,但又拿不出什么办法,只得把孩子叫走,这样做岂不叫人像割心挖肉一样难受吗?

【简评】

清代大文学家郑板桥到五十二岁始得一子，他自然十分疼爱这个儿子。但是他主张，“爱子必以其道”，就是要讲究爱子的分寸、方式和方法。

郑板桥去山东潍坊当知县，把儿子托其弟弟带着。儿子不在身边，但他还是时时刻刻挂念着儿子的教育。他在给弟弟的信中明确指出要教育儿子立志，“明理做个好人”，而把“中举、中进士、做官”看成是“小事”。为此，郑板桥给自己的儿子立下三条规矩：一是要为人“忠厚”，“驱其残忍之性”。他主张要从平时培养起来，就是在与别人嬉戏玩耍过程中，也要注意培养“忠厚之情”。二是要在学习上防止一般“富贵子弟”的浮夸作风，要向那些虽然家道贫寒但学业有成的“佳子弟”学习。三是要学会平等待人，就是对家里佣人的孩子，也“要一般爱惜，不可使吾儿凌虐他”。郑板桥十分重视培养孩子的.优良道德品质，这的确是一条正确的爱子之道。

父母是孩子的第一任老师，也是终生的老师，如果教育不当，会给子女的成长带来难以弥补的不良影响。 “以其道”是真爱，不以其道是假爱。郑板桥对待子女是严中见爱，爱中有严。他“爱之必以其道”。应该说，他的爱子之道，是有许多地方值得后人借鉴的。今天一切爱子者和一切爱高材生的师长，也当从郑氏“爱之必以其道”中汲取教益。如果忽视德育，说不定还会造就出“不肖子孙”来。

篇2：《求知之道》的阅读训练及答案

人非圣贤，安能无所不知？止知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又次之也；止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣。

（摘自《幽梦影》文/张潮）

1.解释文中加点字的意思。

（1）安： （2）复： （3）恶：

2.把下面的句子译为现代汉语。

（1）人非圣贤，安能无所不知？ 译：

（2）恶人言有其二者，斯下之下矣 译：

3. 对于本文的主旨，下列说法正确的一项是（ ）

A. 学习时不可尽信书，勉励人培养思辨力 B. 肯定勤能补拙为恒久不变的学习真理

C. 积极主动求知，才是最佳的学习态度 D. 心胸狭隘有碍学习。应懂得见贤思齐

4. 上生物课时，老师说：“大象是陆地体型最大的生物。”引发了几个同学的讨论：

小明：“陆地上？那海中最大的生物呢？”

小华：“啊！原来陆上最大不见得就是世界上最大。”

小伟：“不会吧？大象应该是世界上最大的.生物。”

小龙：“胡说八道！怎么还会有比大象更大的生物？”

请问上述哪一位同学说说的话，最符合本文中所谓“止知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也”的那等人？（ ）

A. 小明 B. 小华 C. 小伟 D. 小龙

（注：以上3、4两题，选自台湾语文课本）

篇3：《求知之道》的阅读训练及答案

1.（1）怎么。（2）又。（3）讨厌。

2.（1）人不是圣贤，怎么可能什么都知道呢？（2）讨厌别人说还有另外的意思，这是最差等的求知者。

3.C 4. A

篇4：出塞阅读训练及答案和赏析

出塞阅读训练及答案和赏析

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

[注释]①这是一首慨叹边战不断、国无良将的边塞诗。②飞将：指汉朝名将李广，匈奴畏惧他的神勇，特称他为飞将军。

1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

3．但使：只要。

4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为飞将军。这里泛指英勇善战的将领。

5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

[思考与练习]

(1)解释词语：但使：

(2)怎样理解秦时明月汉时关一句的意思?这句诗用了什么修辞方法?

(3)诗歌的主题是什么?

4.有人推奖此诗是唐人七绝压卷之作，乃是平凡之中见妙处，而妙就妙在秦时明月汉时关，试分析这句诗的妙处。

参考答案：

(1)只要

(2)秦汉时的明月，秦汉时的关。互文。

(3)希望平息胡乱，安定边防。

（4）明月和关平凡普通，但增加了秦、汉两个时间性的限制词，自然形成了一种雄浑苍茫的独特意境；该句运用互文手法，将秦汉两个时代联为一体，引发读者抚今思昔，与下句联系起来，表达出古往今来人们向往和平的共同愿望。

韵译

依旧是秦时的明月汉时的边关，

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

[赏析]

这是一首著名的`边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。秦时明月汉时关不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫互文见义，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句万里长征人未还，万里指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。人未还使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。龙城飞将是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。不教，不允许，教字读平声；胡马，这里指代外族入侵的骑兵。度阴山，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

篇5：阅读选段训练与答案

阅读选段训练与答案

①华罗庚读完信，翻开书来看，再一算，果然有错，他赞不绝口：“真的太好了。他的意见完全正确，有着很高的才华。”

②华罗庚在数学研究会上读了这封信，还把写信的青年人请来参加会议。这个青年人就是陈景润，后来他也成为一个有名的数学家。

③信的大意是我读了您的《堆垒素数论》，觉得这本书写得很好。可是经过反复核算，发现有一个地方计算错了。这好比在明星上蒙上了一粒微尘，希望您能更正。

④有一天，著名的数学家华罗庚收到了一位普通中学青年教师的来信。

⑤就这样，华罗庚从自己的错误中发现了一个难得的人才。

⑥那是在北京召开数学研究会的时候。

1．把上面排列错乱的.文字整理成一篇短文，序号是____________________。

2．这篇短文是按_____________顺序排列的。

3．填空。

（1）“明星上蒙上了一粒微尘”，“明星”指____________，“微尘”指 ___ ___________________________。

（2）陈景润的信有这样三层意思：①_____________________________；② ______________________；③______________________。

4．在下面找出能正确概括这篇短文中心的一句话，在后面括号里打“√”。

A．本文歌颂了华罗庚虚心接受批评，善于发现人才的精神。 （ ）

B．本文赞扬了陈景润钻研学问认真严密的精神。 （ ）

C．本文赞扬陈景润敢于向专家提意见的精神。 （ ）

参考答案：

1．⑥④③①②⑤

2．事情发展的先后

3．（1）《堆垒素数论》这本书有一个地方计算错了

（2）①觉得这本书很好；②发现有一个地方计算错了； ③希望华罗庚能更正。

4 ．A(√)

篇6：古诗文阅读训练与答案

古诗文两则阅读训练与答案

比较阅读下面两则古诗文，完成7～13题。（18分）

（甲）

南山①塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即②此悔读书，朝朝近浮名。

——孟郊《游终南山》

（乙）

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

——吴均《与朱元思书》

注释：①南山：指终南山。 ②即：到。

7．解释下面句中加点词的意思。（3分）

（1）鸢飞戾天者 （2）望峰息心

（3）经纶世务者

8．下列加点词语的意思与其他三项不同的一项是（ ）（1分）

A.鸢飞戾天者，望峰息心。 B.食马者不知其能千里而食也。

C.予尝求古仁人之心，或异二者之为。 D.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

9．翻译下列句子。（4分）

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）负势竞上，互相轩邈

10．（甲）诗前四句写出了终南山的哪些特点？（乙）文中哪八个字可以概括富春江山水特点？（3分）

11．简要赏析（甲）诗“长风驱松柏，声拂万壑清”中“驱”、“拂”二字的表达效果。（3分）

12．（乙）文作者对富春江山水的感受是“窥谷忘反”，（甲）诗中表达了类似体验的.句子是：

。（2分）

13．（甲）（乙）两则诗文情感表达上有什么共同之处？（2分）

参考答案：

7．（1）至。 （2）平息。 （3）经营，治理（或“筹划”）。（3分。每空1分）

8．C（1分）

9．（1）急流比箭还快，汹涌的波浪好像飞奔的马。

（2）山凭依着高峻的地势，争着向上伸展，仿佛在互比高远。

（共4分。每小题2分，修辞翻译恰当，关键词语理解正确即可）

10．高大（或“气势宏大”“高耸”“高大雄伟”等），幽深。 奇山异水，天下独绝。（共3分。前一问2分，后一问1分）

11．“驱”“拂”二字运用 了比拟（拟人）的手法，“驱”字传神地写出了风吹松柏之态；“拂”字化无形为有形，形象地写出了松涛过后，万壑清明之景。（3分。意思对即可。如回答运用了“通感”的修辞也可）

12．即此悔读书，朝朝近浮名。（2分）

13．都抒发了对山水美景的热爱，以及对追名逐利行为的厌弃。（2分。意思到即可）。

篇7：《陈情表》阅读训练与答案

《陈情表》阅读训练与答案

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 (节选自《陈情表》)

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的`一项是

A．寻蒙国恩，除臣洗马。 除：开除

B．则刘病日笃 笃：病重

C．诏书切峻，责臣逋慢 慢：怠慢

D．本图宦达，不矜名节 矜：自夸

9．下列各句中的“以”与“但以刘日薄西山”中的“以”意义和用法相同的一项是

A．臣以供养无主 B．臣具以表闻

C．伏惟圣朝以孝治天下 D．臣无祖母，无以至今日

10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．文中所陈之情，有因处境狼狈而产生的忧惧之情，还有对祖母刘氏的孝情等。

B．文章用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝、有不事二主之心。

C．作者说自己不能奉诏的原因是祖母风烛残年，祖孙二人相依为命。

D．文章层层推进，直截了当，情真意切地陈说了自己不能应命的理由

参考答案：

8．A(授予官职)

9．A（因为）

10．D(应是措辞委婉)

篇8：汉书阅读训练与答案

汉书阅读训练与答案

文翁,庐江舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举①。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风 ,文翁欲诱进之,乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人,亲自饬厉②, 遣诣京师,受业博士,或学律令。数岁,蜀生皆成就还归,文翁以为右职,用次察举,官有至郡守刺史者。

又修起学宫于成都市中,招下县子弟以为学宫弟子,为除更徭③。县邑吏民见而荣之, 数年,争欲为学宫弟子,富人至出钱以求之。由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时,乃令天下郡国皆立学宫 ,自文翁为之始云。文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅 ,文翁之化也。

【注释】：①察举:考察后予以推荐、选拔。②饬(chì) 厉:整治、激励。③更怪:指汉代的兵役和劳役。

1. 对下列语句中加粗的词解释有误的一项是( ) 。

A. 少好学, 通《春秋》 通: 通晓

B. 亲自饬厉, 遣诣京师 诣: 派往

C. 县邑吏民见而荣之 荣: 以……为荣

D. 文翁之化也 化: 教化

2.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1) 见蜀地辟陋有蛮夷风, 文翁欲诱进之。

(2) 乃令天下郡国皆立学宫,自文翁为之始云。

3.为教化蜀人,发展教育,文翁采取了哪些措施 ?

4.文翁立学宫,兴教育,蜀地前后有了怎样的变化?( 请用原文语句回答 )这种兴学的`做法在今天还有现实意义吗?请根据你的理解,结合自己的体会简要谈谈。

课外文段答案

1.(2分)B(“诣”意为“到……去”)

2.(4分)(1)(2分) 看见蜀地边远偏僻,有蛮夷的风习,文翁就想去引导进化(或引导改进)它。(译出大意计1分,落实“陋”“诱”意思的各计0.5分。)（2)(2分)就下令天下各地都设立学宫,是从文翁开始设置的。(译出大意计1分,落实“立”“为”意思的各计0.5分。)

3.(2分)文翁采取了以下措施:①选送“有材者”到京学习；②按等次重用学成归来的人；③兴建学宫,倡导学习；④免去学习者的兵役和劳役,让其安心学习。(每点0.5分)

4.(4分)变化:前:“蜀地僻陋有蛮夷风”(1分)；后:“至今巴蜀好文雅”或“由是大化”(1分)。第二问是一道开放性试题,所答内容只要扣住兴学并谈出自己的体会,且言之有理即可计2分。不够合理酌情扣分。

篇9：君子之道阅读训练及参考答案

君子之道阅读训练及参考答案

君子之道

于丹

大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究章什么是君子呢？

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

我们把孔子对于君子所有言语、界定、描述总结在一起，会发现，大概做一个君子要有几个层次上的要求。

做一个善良的人。这是君子的第一个标准。

君子的.力量始自人格与内心。他的内心完满、富足，先完成了自我修养，而后表现出来一种从客不迫的风度。

司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能称为君子呢?

孔子答：“君子不忧不惧。”

司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗?”

他可能觉得这个标准太低了。

孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”

我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊。”一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。 ——选自《于丹〈论语〉心得》

1．请你从文中找出能表达全文观点的核心句。

2．根据文意谈谈如何达到孔子理想人格的第一标准?你认为做一个君子还应该有哪些标准呢?

3．从表达方式上看，本文在写作上最突出的特点是什么?

4．调动你的积累，写二则有关善良的名言警句。

5．根据你的生活经历，请描写一个能够体现善良的行为细节。

6．请联系自我实际，谈谈如何反躬自省?

参考答案：

1． 做一个善良的人。这是君子的第一个标准

2． 不忧不惧 (或是反躬自省，无所愧疚)；

做君子的标准还有品德高尚、心胸宽广、言行一致、安贫乐道、心灵丰富等方面 (第二问只要答出两个方面即可)

3．叙议结合(或是夹叙夹议)

4．例如：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。(孟子) 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。(管仲)

5．“略”

6．“略”（语言简洁流畅、优美，观点明确得满分）

郑板桥爱子阅读答案

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