初中古诗词教学实践探究

这次小编给大家整理了初中古诗词教学实践探究，本文共12篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“xiang1”提供。

篇1：初中古诗词教学实践探究

初中古诗词教学实践探究

【引语】古诗词是古诗文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化的感情的一个重要方面。本文从走出传统古诗词教学注重对字词句的诠释和翻译的误区出发，就如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的提出笔者的一些思考和建议。

关键词：古诗词 审美心境 意境 意象

正文：

说到中华民族的经典文学，人们往往对唐诗、宋词、元曲倍加赞赏。的确，中华民族是一个诗的国度，几千年积累的诗歌文化是炎黄子孙的文化瑰宝。我们要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情，当然不能忽视古诗词的教学。修订的人教版初中语文教材共选了大量脍炙人口的诗词，并基本上要求背诵。但，传统的古诗词教学往往把教学重点放在字词句的诠释和翻译上，致使古诗词的审美意蕴被拆得支离破碎，失去其审美价值和感染力。因此，教师应转变观念，充分利用各种教学手段，创设教学情境，引导学生通过反复诵读，发挥联想和想象力，体会古诗词的内蕴美。

一、精心导入，激发学生兴趣，培养诗词的审美心境。

导入除了对诗人作必要的介绍外，要把重点放在把学生带入对诗词的审美心境上。心境，是一种在较长时间内影响人整个行动比较持久的情绪状态，因而能使一个人的活动和体验染上一种情绪色彩。能培养学生的审美心境的方法很多如：1、导语设计。精心设计好与诗词的意境相协调的导语，可以有效地调动学生的情绪，提起对诗词赏析的兴趣，对进入诗词情境起到事半功倍是效果。2、音乐导入。音乐是生命的节奏和感情的旋律，是人类内心深处的情绪活动，是融合思想与感情的一种艺术境界。古诗词不仅大多可以配乐吟唱，而且由于其独特的韵味，常被改编成广为传唱的歌曲。在学习前，放一段与所学内容有关的音乐也能激发学生极大的兴趣，并创造教学情境，使学生顺利进入审美心境。3、画面导入。文学艺术作品，尤其是诗词，既有鲜明的形象性，犹如绘画一样，又有深刻的内蕴。让学生在绘画艺术中初步感知诗词中的耐人寻味的艺术境界，有助于学生更好地掌握诗词的韵味。导入的方法还有许多，目的都是为了引起学生的学习兴趣，进入审美的心境。

二、反复诵读，整体感知诗词的音乐美和情境美。

欣赏诗词，要在反复诵读中仔细品味其中流淌的音乐美，并让学生初步感知其创造的情境美。在诵读时，应避免流于形式，为“读”而读，应充分发挥教师的主导作用，作必要的点拔。

朗读时要注意停顿、重读以及语调的处理。古诗词朗读的节奏并不复杂，如：五言诗词一般可分为“二/三”或“二/一/二”形式;七言诗一般可以分为“二/二/三”的形式。重读则体现在诗句的关键词上，尤其是那些能够体现作者内心感情的词语。在语调的处理上，要注意把握音调的高低、节奏的缓急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂扬激越还是凄清悲凉，是深沉悲愤还是恬淡自然等。一般来说，平声流连舒缓，仄声雄健挺拔，平仄的高低错落，自然形成主观情绪的起落和客观物象的张弛。

如，在朗读韩愈的《左迁至南关示侄孙湘》时，可按照“二/二/三”的节奏，“一封/朝奏/九重天，夕贬/潮洲/路八千”。重读的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“马不前”等。尤其在朗读“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”时，要注意“云横”稍微平缓，“秦岭”开始上扬，“家何在”处达到上扬的顶点，以表现心中的惨痛之情。“雪拥”处又是平起，稍微低沉些，在“蓝关”处开始下降，至“马不前”处降到极点，且“马”字稍微拖长，“前”字顿收，以表现前途艰难的英雄末路的悲痛。另外古典诗词都有严格的用韵规律，让学生把感情和气势融入到韵脚中，也能突出诗词的情境。如“相见是难别亦难，东风无力百花残”(李商隐的《无题》)，一个“难”，一个“残”，道出沉重的离别之情，叹惋着人生命运的无常。

在理解了诗词的意象，把握了诗词的意境之后，再进行诵读，则可以进一步体会诗词蕴涵的深层情感，再一次获得情感体验，并达到在理解基础上背诵的目的。

三、深入理解，体味诗词的意境美

我国古典诗词讲究“意在言外”，讲求“不着一字，尽得风流”，讲求自我在与自然深沉契合中激荡而生的某种“情趣”，“神韵”，这就是诗词的意境美。意境是作者的主观生命情调和客观自然景色互相交融而成的艺术境界，是作家的思想感情和生活和谐统一的结果。要让学生跨越时代、民俗、社会和情感的.障碍，根据诗词的文字信息，展开联想和想象，与诗人一起进入意境，品味浓郁的诗情，以获得审美体验，达到陶冶情操，净化心灵的效果就要靠教师创设情境了。以下是几种比较有效的方法：

篇2：初中语文古诗词创新教学及实践研究

初中语文古诗词创新教学及实践研究

摘要：初中语文古诗词教学存在死记硬背、繁琐分析，学生处于被动接受地位，对诗词所表达的情境和意蕴感悟不够等现象。在教学中，教师应采取多种创新方式，围绕增强古诗词学习兴趣，提高学生对诗词的理解和自主学习能力开展教学，让古诗词成为学生所钟爱的课程。 关键词：初中语文 古诗词 创新教学 实践研究 古诗词是中华民族文化传承的瑰宝，凝聚着古人数千年的智慧结晶，在内容和形式上具有高度的艺术统一，在审美和意境上让人百读不厌，不忍放手。学好古诗词是培养学生文学艺术素养，了解中华民族文化底蕴的重要手段。但在实际教学中，很多教师出于应试教育的需要对古诗词采取分解、熟读和背诵的办法。这种办法确实能够让学生较快了解古诗词的字面含义，对于应付考试和取得高分有一定的作用，但对学生文学素质、道德情操的培养收效甚微。初中教学大纲指出：“在教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质；努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健全人格。”显然，应试教育模式达不到大纲要求，我们对教授古诗词应从学生认知规律出发，创新教学方法，加强实践研究。 一、加强诵读，熟能生巧 “文章不厌百回读，熟读深思子自知。”这句话用到古诗词的学习上最为恰当。古诗词在字句上高度凝练，而表达的含义隽永悠长，让人越读越是爱不释手，越是反复诵读，越能深刻领会诗词的丰富含义。熟读古诗词主要有三个方面的作用。 一是培养学生的语感。古诗词是中国文学语言千锤百炼的结晶，往往寥寥数字就能表达出富有余味的含义，在音韵、对仗上有很多讲究，与现代语言平铺直叙的表达方式有很大的不同。初中学生理解起来有一定的困难，加强诵读能让学生对古诗词的含义在心中逐渐明朗起来。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”就是说古诗词读的熟了，自然而然就会掌握其中的规律。 二是理解古人的情感。诗言志，古人通过诗词表达自己高兴、欣喜、忧愁、豪爽、思念、哀伤等情绪。学生在学习时如果能理解古人所表达的情感，就能产生强烈的共鸣，增强学习古诗词的兴趣。苏轼的《江城子・密州出猎》：“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”词中表达的狂放不羁、豪迈奔放的情怀让人回味无穷，反复诵读，这种情怀更加让人感同身受。 三是体验诗词的美感。古诗词都是形式与内容的高度凝练统一的结果，因此大量的千古名句能够流传至今。这些诗词在诵读的时候朗朗上口，富有节奏，其中表达的意蕴更是让人回味，达到文学上诗词美的极致。比如白居易的《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”形式上对仗、押韵，内容上如水墨画一般描绘了诗人出行所看到的湖光山色，表达出一幅欣喜的心情。诗词之美，只有在诵读的时候才能萦绕在读者的心头。 二、结合背景，增强理解 在教学过程中，教师除了讲解诗词字句含义、表达技巧等，还应把作者所处的时代、主要经历及创作动机等交代清楚，让学生更好地理解诗词所蕴含的时代性和现实性，让学生明白古诗词并不是只凭作者才华产生，还应具有当时的社会现实意义。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”很多同学认为这是写思乡的诗，表达了对亲人的.想念，但这是不全面的。作品写作的时代背景是安史之乱，长安被乱军攻破，战火纷飞，杜甫被俘获与家人失散，诗歌表达出忧国伤时、念家悲己的感情，只有结合背景才能对古诗词全面解读。 三、多种方式，营造情境 有些诗歌表达的意象、情感比较抽象，初中学生理解起来有一定的困难，教师需要借助一些辅助手段营造诗歌情境，加强学生的理解。 一是书法。书法是我国传统文化的另一个传承瑰宝，不同的书法作品所表达的含义、意境、情感有所不同，比如有的清新婉约、有的豪迈奔放、有天马行空、有的恪守法度……诗歌和书法在艺术表达上有很多共通之处，很多的伟大的诗人同时也是自成一家的书法家。我们在欣赏诗词的时候不妨采用诗书结合的方式，表达不同意境的诗词用不同风格的书法来书写，两者互相呼应，两种传统艺术的鉴赏水平能得到同时提高。 二是音乐。古诗讲究平仄、对仗，诵读时脍炙人口、富有韵律和节奏感；古词原本都可以配乐演唱，与音乐的结合更加紧密。在教学中，我们可以将古诗词配上情调、意境相适合的乐曲，再朗读或演唱出来，学生能更好地理解古诗词所表达的情感和意蕴。比如：《蒹葭》配上邓丽君的《在水一方》，苏轼的《水调歌头・明月几时有》配上王菲的《水调歌头》，辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮语以寄》配上《十面埋伏》，马致远的《天净沙・秋思》配《故乡》等。优美的乐曲与古诗词相得益彰，更能创造身临其境的氛围，让学生更加准确的理解古诗词的情境。 三是图画。古诗词创造的优美意境本身就是一幅图画，无论写景、叙事或抒情都让读者脑海呈现一幅或静或动的古典画作，这也是文学作品形象思维的一种表达方式。在教学中，有绘画才华的教师可以根据诗词表述的内容或意境，随手在黑板上画出粉笔画，也可以利用工艺品画配上诗词，或者多媒体教学的幻灯片等，让学生体验到诗画或诗书画结合所呈现出的优美意境，流连在古典诗词所营造的深厚氛围中，对提高学生文学艺术素养和欣赏水平都大有裨益。 此外，教师应该鼓励学生在日常生活、学习中多运用古诗词，我们学习的目的就是为了能够使用，可以在日记、作文中引用名句，也可以按照古诗词创造的意境进行再创作。活学活用能够加深对古诗词的理解。 古诗词是中华民族五千年灿烂文化的重要组成部分，它的内涵极其丰富。我们炎黄子孙，应当继承民族的文化。只有民族的文化才能撑起精神的世界。我们都有责任把这种光荣的民族文化传承下去，让它继续发扬光大，泽被后世。 参考文献： [1]曹桂恒.新课标下的古诗教学[J].中学教学参考 [2]盘秀山.古诗词的意境鉴赏[J].文学教育（下） [3]陈冬萍.走进诗画的世界[J].语文教学与研究

篇3：初中古诗词教学反思

古诗文教学是初中教学的关键， 同时也是中学生的学习的难点。由于考试需求， 学生学习古诗文往往停留在 “背诵默写” 层面， 而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化， 古诗文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新， 需要学生在掌握字词句之后的再理解和再创造， 这样才能让古诗文学习达到 “形式” 和 “内容” 的统一。

1 加强诵读， 积累古诗词

2 结合背景， 理解古诗词

凡是有生命力的古诗词都是诗人有感而发之作， 诗所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此， 要使学生正确理解古诗词的含义， 就必须对这些知识有所了解。这样才易与作者产生情感上的共鸣。如赏读杜甫的 《春望》 诗， 先要弄清这首诗的写作背景： 唐玄宗天宝十四载 (755) 十一月， 诗人赴奉先探家， 正值安史之乱， 贼破潼关， 诗人被迫北上安家。七月肃宗即位于灵武， 诗人前往投奔， 不料中途为贼兵所俘， 被押至长安，因他官职小， 未被囚禁。第二年， 他乘隙逃离长安。这首诗就是他逃离长安前一个月写的。诗人正是因为与家人难通音信， 家人的安危使他魂牵梦萦， 表达他对妻儿的强烈思念，于是发出了 “烽火连三月， 家书抵万金”的感慨。若不跟学生讲清这一背景， 学生就很难明白作者的这种境遇， 也就理解不了一封家书何以值万金。又如李白的 《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境， 那么诗中的 “金樽清酒斗十千， 玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然” 等句子学生就无从理解。因此分析诗歌前， 我先跟学生把背景资料交代清楚： 天宝元年， 李白被召入京， 供奉翰林。玄宗虽对他礼遇有加， 但不过是赏识他文学上的才华， 李白“济苍生” 、“安社稷” 的政治思想根本没有实现的可能。一向清高的李白忍受不了这种处境，而他的清高又为当朝的权贵所难容， 终被 “赐金放还” 。离开长安， 就意味着被迫放弃自己的理想。这不能不使有着积极入世之心的李白感到极度苦闷。这时， 他的一位朋友在京城摆了一桌酒席宴请他。面对美味佳肴， 李白却“停杯投箸” ， 难以下咽， 学生也就能理解这种心情了。

3 抓住诗 (词) 眼， 鉴赏古诗词

古人作诗讲究 “不着一字， 尽得风流”“吟安一个字， 捻断数茎须” 。力求一字传神一语惊人。而一首诗中最凝练最传神的字句就如同这首诗词的眼睛， 即整首诗词的主旨句。因此抓住古诗词的诗眼或词眼， 是我们教学古诗词的一个突破口。比如大家熟悉的王安石 《泊船瓜洲》 的“春风又绿江南岸” 一句中的“绿”字，诗人曾用过“到” 、“过”“入” 、“满” 等字，但终觉不如 “绿” 字来得好原因是： 用 “绿” 字诗意就更显深沉， 情思浩荡，不但生动形象地写出了江南春风和煦百草逐生，流露出诗人当时奉诏入京的喜悦， 还有经历罢相之后被征召回朝的重重忧虑， 一个 “绿” 字高度概括出诗人的喜悦、彷徨等丰富的内心世界， 着实让称道。

4 联系生活， 运用古诗词

古诗词作为祖国文学宝库中最璀璨的明珠，我们不但要教会学生学习如何诵读如何理解， 如何鉴赏， 更要让学生懂得如何运用古诗词。比如： 当我们带领学生出去旅游， 登上了高山之巅， 我们可以问学生： 此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情?学生一定能答出： 会当临绝顶， 一览众山小。当一学生考试失意时， 我问其他同学， 我们可以用李白的哪句诗来劝慰他?大家齐答： 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。当我在教学朱自清的 《春》 这篇课文中写雨的一段时， 讲到 “像牛毛， 像花针， 像细丝， 密密地斜织着， 人家屋顶上全笼着一层薄烟。”三个比喻写出了春雨细密、轻盈的特点。我问学生为什么会有这样的特点?学生用杜甫的诗《春夜喜雨》： “好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜， 润物细无声。” 很好地回答了我是啊!“润物细无声” 不正是春雨细密轻盈这一特点的绝好写照吗?

篇4：初中古诗词教学反思

一、探究背景，进入诗境

首先，充分了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提，也是一把进入诗歌意境的钥匙。

如教学孟浩然的<<望洞庭湖赠张丞相>>，如果不对孟浩然官场失意和唐代诗人入仕情怀的介绍，我们就无从捕捉孟浩然那种“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的急切的入仕心情。

再如教学杜牧《泊秦谁》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生梦死，有家不归，有案不办。杜牧是一个有正义感和远见的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤：那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢?奢华不除，大唐必亡!

二、诵读成韵，领悟感情

通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。

古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。

古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》，气壮山河、慷慨悲壮的《过零丁洋》，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗《无题》，与世无争、清新自然的《归园田居》，忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》。

我以为古诗教学的重点应是指导朗读。朗读时注意停顿、节奏、轻重缓急。反复品读，读出韵味，熟读成诵，在自我感觉中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和体验，达到潜移默化的目的。

三、品味语言，整体感知

诗歌讲究“炼字”，古有“吟成一个字，捻断数根须”之说，又有“二句三年得，一吟双泪流”的美谈，都说明遣词炼句的讲究和艰难。

讲授诗歌要注重品味语言，赏析诗句，整体把握。如“山光悦鸟性，谭影空人心”，不说山光使诗人心情宁静愉悦，而写山光使飞鸟怡然自乐，这就是含蓄不露，这就是诗味。鸟的怡然自乐，正是诗人淡泊宁静的反映。这就是借物境写心境，用光和影营造了一种幽静清寂的境界。又如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这句诗有三层境界，“孤帆”一层，“运影”一层，“碧空尽”又一层。①老朋友孟浩然坐船走了，渐渐地，连他的船也望不见了，只能望见孤帆一片，李白还在岸上望着。②直到孤帆也看不见了，只看见隐隐约约的帆影，李白还在岸上望着。③最后连帆影也在碧空里消失了，李白还在岸上望着，只看见长江默默无语地在天边流着。这是多么深厚多么感人的友情!人生得一知己足矣!

炼字用词要有选择地讲一讲，因为有利于学习语言，积累语言。古诗词在这方面很讲究，例子很多，例如“春风又绿江南岸”， “云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，“春江水暖鸭先知”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，等等，其中加点的字都是很值得揣摩的。

要防止对字词作繁琐分析讲解，而忽略品味赏析、整体把握的做法。在教学中，很多教师把古诗等同古文，进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了审美者在审美时的主观体验的意境美和韵律美，到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌杰作让学生只收获了几句干巴巴的片言只语。

四、创设情境，引入意境

诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景，得有我之境;或景中藏情，得无我之境。由于古诗产生的年代久远，所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，可以采用多种方法配合，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。如凭借描绘、伴音朗读、简笔图示以及电教媒体等手段，向学生描述(图示)自己在诗中所看到的生活画面，尽可能达到传神的地步。通过散文描述法等方法创设情境，唤起读者心中的意象。

要将学生引入诗歌的意境，教师要带着饱满的热情进入课堂，要舍得“情感投入”融诗人之情、教师之情于一体，以浓蕴炽热之情去熔炼学生之心，情到深处，诗人、教师、学生共鸣。果真如此，定能提高悟性悟性。

总之，我以为，诗歌的教学重点是领悟感情，品味语言，体会意境。教学方法主要是品评、朗读、背诵。通过品评得其精要，通过朗读领悟作品所抒发的思想感情;进而背诵，加深理解，积累语言。如能这样，可以期望逐步提高学生阅读欣赏能力，提高文化素养，潜移默化，陶冶性情。

篇5：初中古诗词教学探究

初中古诗词教学探究

古代诗词,是中国文学宝库的瑰宝,具有很高的'审美价值和很强的艺术感染力,词句优美,韵律和谐,节奏感强,特别适合诵读.初中学生的年龄一般处在十四到十六岁之间,正是发现兴趣浓厚的时期.故而在初中古诗词的教学中,引领他们发现,理解,欣赏,探究,是古诗词教学中最佳的方法.

作 者：干坚明  作者单位：江苏省常州市武进区淹城初级中学,213161 刊 名：金山 英文刊名：GOLD MOUNTAIN 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：古诗词   教学  

篇6：初中古诗词教学的几点探讨

初中古诗词教学的几点探讨

中国经典古诗词是一座丰富的宝库，是民族文化精华的浓缩。它以意韵之美、格律之美、智慧之美千古流传，以其深刻的思想内涵、高超的艺术手法，熏陶了一代又一代文人学士。

一、重视预习，了解作者及相关的历史背景

了解作者是引导学生理解诗词内容、体会作者创作时丰富情感的重要一环。它可以使学生对诗词及作者有一个初步感知，为理解诗词作辅垫。为此，我们在古诗词教学前，要重视并留出时间让学生预习，查阅资料，了解作者及相关的历史背景，在课堂上与老师和同学交流。例如学习李白的《渡荆门送别》，就可让学生谈谈诗人李白豪迈奔放的浪漫风格。学生经过预习，在查找资料的过程中也培养了独立探究的能力和严谨的治学态度，同时也为学生提供了充分发展自我的空间。

二、创设情境，让学生插上想象的翅膀

叶圣陶先生在《小学生诗选·序》中写道：“性情的涵养和想象力的培植，在教育上是重要的项目”，“涵养和培植必须有所凭借，而最好的凭借便是诗歌”，“让他们与古人的所思所感接触;涵养和培植的收效自当更多”。那么，怎样让学生学习古诗词时插上想象的翅膀，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情而获得强烈的审美体验呢?那就要在课堂教学中采用多种方法创设情境。

1.图画展现。古人有“诗是无形的画，画是有形的诗”的说法。在教学中，可采用直观教具，如幻灯片、图画等，变诗歌的语言文字为可感的视觉形象，激发学生的兴趣和情感，驱遣他们的想象，使之进入诗境。如制作《汉江临眺》多媒体投影图画，面对这幅画面引导学生一同与作者远眺，领略汉江水势的雄伟壮观，体会作者对襄阳风物的热爱之情及积极乐观的情绪。

2.音乐烘托。让音乐走进古诗词，烘托气氛。如学习苏轼的《调歌头·明月几时有》时可在朗读中配以节奏缓慢、抒怀的古筝曲，让那赏心悦目的乐曲把学生带入一个月光清寒的世界，与诗人一道“起舞弄清影”，共同体会“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”所包含的人生哲理，聆听“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。

3.真情诵读。声音具有表情功能，能使诗词的情感表达得淋漓尽致，也使听的人有更逼真、更深刻的感受，更好地激发人的想象。古诗词具有独特的节奏和韵律，词句匀称工整，音节铿锵有力，特别适合诵读。要指导学生在诵读中领悟古诗词的意境。诵读时要把握好节奏韵律，如：清新欢快的《如梦令·常记溪亭日暮》，委婉含蓄的《醉花阴》，苍凉悲怆的《渔家傲》，沉郁顿挫的《春望》。

4.形象描述。教师用生动的语言富有感情地描述诗歌形象，同样能够诱发美感，引导学生进入意境。例如教《天净沙·秋思》时，我们可用缓慢，低沉的语调娓娓描述：秋天的黄昏，夕阳正在西沉，天色渐渐暗淡下来。郊原上一片寂静，只有几只刚刚归巢的`乌鸦，栖息在缠着枯藤的老树上，不时地哑哑地叫几声。稍远一点，在小桥流水的近旁，有稀稀落落的几家村舍，已经升起了炊烟……学生们不知不觉地进入了诗词的境界。

三、品味佳句，积累语言

古诗词中有些名句突破了时间的囿限，仍然“存活”于今人的文章之间，表现了极强的生命力。教学时，我们要引导学生仔细品味，反复推敲，领悟诗人手法的巧妙。例如《送杜少府之任蜀州》中，不写依依不舍的情怀，而代之以“海内存知己，天涯若比邻”的积极向上的情绪。李白怀才不遇，仕途坎坷，却发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的声音。更要理解“会当凌绝顶，一览众山小”、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中所蕴含的深刻哲理。这些名句将积淀于学生的精神中，陶冶学生情操，净化学生灵魂。

四、渗透爱国主义教育和审美教育

1.渗透爱国主义教育。通过古诗词教学，要让学生认识到我国国土辽阔，山川壮丽，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情;还要让学生学习古代杰出人物和劳动人民自强不息，不畏强权，维护国家独立尊严的光荣传统，激励学生从小树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚定信念。《钱塘湖春行》、《渡荆门送别》、《汉江临眺》等，诗人以清新明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山;《十一月四日风雨大作》、《江域子·密州出猎》、《破阵子·为阵同甫赋壮同以寄之》等则反映诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志。在教学这类古诗词时，就要引导学生去认识祖国秀丽的山河，去体会那惊天地泣鬼神的英雄气魄，培养自己崇高的品德和爱国主义情感。

2.培养审美能力。诗词教学是语文美育的重要领域。教师要通过创设情境，唤起学生的情感，创设一个优美、清新的自然环境，让学生置身于其中，细心体会大自然带给人的美感，并让这些美感逐渐在学生心灵中沉淀下来，对自然环境热爱之情也就油然而生。

总之，在初中古诗词教学中，要以学生为主体，采取灵活多样的教学组织形式，激发学生的探索欲，培养学生的学习能力，拓展学生的认知领域，提高学生的审美情趣。

篇7：初中古诗词教学论文

一、激发学生的兴趣

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对于学习而言，兴趣是不可缺少的因素，有了兴趣，学生就会产生强烈的求知欲望，主动探求思索，促进学习成功。那么如何激发学生的兴趣呢?笔者主要从下面几个方面探讨。

1.导语激趣。俗话说，“好的开头是成功的一半”，精彩、新颖、扣人心弦的导语，一下子就能吸引学生，引人入胜。

2.诵读激趣。古人云：“读书百遍，其义自见。”根据《课程标准》的要求，初中学生要能背诵一定数量的古诗词，具有初步鉴赏古诗词的能力。因此，在古诗词的教学中，诵读显得尤其重要。诵读是进入诗的意境的最直接感性的方法。通过教师抑扬顿挫、声情并茂的示范，挑起学生的朗读愿望，然后通过领读、分组读、交叉读、诵读等形式，这样就会很容易把学生带到诗词的意境中，初步感悟诗词的韵味。

3.竞争激趣。初中学生朝气蓬勃，精力旺盛，求知欲强，有竞争意识。基于这一点，在教学过程中，激发学生参与竞争是提高学生学习古诗词兴趣的重要举措。笔者在古诗词教学中，为了活跃课堂气氛，调动学生学习积极性，使学生在轻松的环境中更主动自觉地学习，常有意识为学生创造一些竞争条件。如组织学生参加学校举行的古诗词诵读比赛，爱国爱家乡诗词诵读比赛，咏月诗词竞赛，通过各种竞赛，大大激发学生学习古诗文的兴趣。

4.想象激趣。课要上得有趣，引导学生想象课文内容也是一种办法。即力求把单调的文字符号变成形象生动的画面，或引导学生通过想象走进课文，面对面与作者或文章的主人公对话，在空间和时间上缩短读者与作者及主人公之间的距离，使远古的画面走进学生脑海，使学生觉得新奇，激发学生探究的兴趣。

二、创设教学情境，引导学生通过反复诵读理解古诗词，积累古诗词

情境教学是指从教学需要出发，引入、制造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，激发、吸引学生的情感体验，帮助学生迅速而正确地理解教学内容，提高教学效率的一种教学方法。学生在某个具体的情境中凭借着自己的感受和情绪，理解教学内容，并受到道德品质和审美情感的陶冶。在教师所创设的轻松愉快的气氛中学习，学生能有效地提高思维能力、表达能力和文学修养。

1.变身诗人，感同身受。优美的诗词与作者所处的时代、生活经历、文化底蕴密切相关。想要真正彻底地读懂一首古诗词，就必须了解它的作者。

拉近学生和诗人的时空距离，帮助学生产生和诗人思想感情相契合的心理情绪，让学生变身诗人，设身处地地去读懂这首诗词的内涵。比如在教学《行路难》的时候，可以让学生自行查找资料，了解李白在创作这一组诗歌时的背景。在开元盛世的大社会背景下，诗人李白空有满腹才华、满腔抱负，却只是皇帝的弄臣。诗人恃才傲物之际，得罪权贵，被赐金还山。然后教师让学生来扮演诗人的角色，根据诗的内容设计符合人物性格和具体环境的对话，想象人物的动作神态，那“停杯投箸”、“拔剑四顾”的苦闷，那“行路难、行路难，多歧路，今安在”的呐喊，那“直挂云帆济沧海”的豪迈，在学生的表演中淋漓尽致地展现了出来。这一刻，学生即诗人，李白强烈的感情变化被学生准确地把握住了。在这样的情境中学习，诗词教学就会达到事半功倍的效果。 2.纵情诵读，情意皆通。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出?只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。教师在指导学生朗读时，不是简单地读出声音，读懂节奏，在平仄里享受那种原始的乐感，而是用心去读，在读的过程中调动自己的感觉，仔细体会诗中内在的感情旋律，一边吟诵一边再造想象，在头脑中创造性地再现诗中意境。例如，李煜的《相见欢》是表现作者由皇帝沦落为阶下囚的痛苦和对故国的离愁，诵读时教师指引学生注重其音节、节奏的变化：“无言/独上西楼，月/如钩，寂寞/梧桐/深院锁清秋。”通过直接感受句法、音节的错落，缓慢而深沉地朗读，学生不自觉地进入作品所创造的艺术境界中，体味到一个亡国之君的孤独形象，从而为准确理解诗歌奠定基础。

3.熟知意象，感悟意境。诗词中的意象，是融合了作者思想感情的客观事物，许多意象经过人们感情的长期积淀，有着独特的情感内涵。如“圆月”、“明月”，往往成为人们盼望亲友团聚，表达美好祝愿，向往美好生活的寄托。王建说“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”;苏轼于中秋许下“但愿人长久，千里共婵娟”的心愿。而“残月”则更多的是别离的象征，李煜的“月如钩”，勾起的便是深深的离愁。类似的还有“柳”象征了送别，“落日”象征的思乡之情等等。教师指导学生找出诗中的意象，整合相关意象的诗词句，创造出该意象的一个浓重的学习氛围和情境，让学生沉浸其中，把个体的意象转化为多姿多彩的立体画面，将有助于理解诗词的意境。

4.巧用媒介，身临其境。古典诗词往往追求情景交融的美妙意境，在对古典诗歌的整个审美感受中，视觉、听觉起着主导作用。因此，古诗词教学中一个重要的环节应是根据所教诗歌的内容和特点，巧妙地运用现代教学技术，设置相应的情境，调动学生的听觉、视觉等多种感觉器官以丰富他们对古典诗歌形象的感受，从而准确把握好诗歌的意境。如教学王维的《送元二使安西》可配上古琴曲《阳关三叠》，深情吟诵悠远隽永的送别情;教学辛弃疾的《破阵子》可配上古曲《十面埋伏》，沙场征战，壮志凌云。《春江花月夜》、《高山流水》等古典名曲与许多古诗词的意境也能达到意外的契合，教师也可从中选择适合的曲子。

三、抓住诗词眼，鉴赏古诗词

古人写诗讲究“不着一字，尽得风流”、“吟安一个字，捻断数茎须”。力求一字传神，一语惊人。而一首诗中传神的字句就如同这首诗词的眼睛，即整首诗词的主旨句。因此抓住古诗词的诗眼或词眼，是我们教学古诗词的一个突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，诗人曾用过“到”、“过”、“入”、“满”等字，但终觉不如“绿”字来得好。原因是：用“绿”字诗意就更显深沉，情思浩荡，不但生动形象地写出了江南春风和煦，百草逐生，流露出诗人当时奉诏入京的喜悦，还有经历罢相之后被征召回朝的重重忧虑，一个“绿”字高度概括出诗人的喜悦、彷徨等丰富的内心世界，着实让人称道。

四、联系生活，运用古诗词

古诗词是祖国文学宝库中璀璨的明珠，我们不但要教会学生学习如何诵读，如何理解，如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用古诗词。比如当我们带领学生出去旅游，登上了高山之巅，可以问学生：“此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情?”学生一定能答出：“会当临绝顶，一览众山小。”当有学生考试失意时，可以问其他同学，我们可以用李白的哪句诗来劝慰他?大家齐答：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”古人写诗非常重视意境的创造。意境的创造要经过艰苦的过程，具有深远、含蓄的特点。同时因诗词是一种高度凝练的文学样式，它往往以极简洁而形象的语言创造出完美的意境，表达出丰富的思想内容和主观情感，因此学生在对其进行把握时难免会遇到一定的困难。为了帮助学生准确地对诗歌的意境进行理解和把握，在诗歌教学与欣赏过程中，教师可以引导学生展开丰富的联想、想象，对诗歌的意境进行艺术的再创造，让学生在有所感悟的基础上用散文化的语言表达出来。

古诗词是中化民族五千年灿烂文化的重要组成部分，它的内涵极其丰富。我们炎黄子孙，应当继承民族的文化。只有民族的文化，才能撑起精神的大厦。通过对古诗词的教学欣赏，学生更能体会中国古代诗歌的博大精深，更能激发学生对祖国语言的热爱之情，增强民族自信心自豪感，从而促进人格的完善。

篇8：初中古诗词教学论文

初中语文(人教版)从七年级上册至八年级下册选编古典诗词篇目六十五首，约占课文总数的20%。新课标要求这些古诗词均为必背诵篇目。从教科书内容的编排，到课标要求学生课外背诵古诗的篇目，足以说明古诗词在初中语文教学中的重要性。新课标提出:语文教学除了突出工具性，还应该加强人文性的教育。因此，培养学生的审美情趣和审美能力，提高学生的文化品位，发展学生健全人格个性，是当前语文课追求的目标。中国是一个诗的国度，诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作浩如烟海。优美的诗歌作品，往往蕴含着丰富深邃的意境和情感。精炼优美的语言，生动多彩的形象，都有着特殊的审美功能，因此上好古典诗歌欣赏课，对培养初中学生的审美兴趣和审美能力，提高语文综合素质有着重要的意义。

有些老师说，“诗歌虽短小，但并不好教”。的确是这样。由于相隔年代久远，古典诗歌中的措词用字及句式，在很大程度上不为今天的学生所熟悉，因而也给学生的阅读带来了一定的困难。如果教师教学中也只限于对字训诂，课堂必定陷于枯燥，味同嚼蜡，索然无味;必定使学生产生“厌倦”之情，这样又何以“乐学”?古人讲过“教人未见意趣，必不乐学。”因此，本人认为对古诗词教学的探讨极有必要。那么，如何才能激发学生学习古典诗词的热情，并从中得到思想启迪，情感共鸣和美的陶冶呢?本人认为，激发学生的学习兴趣十分重要。

一、以“说”激趣

1、课前“说”。古诗名句其语言有节奏感，语短意长，直接抒情，有易于记诵的特点，有些名句还使人百读不厌。初一新生刚入学，我就在班上开展“课前赠古诗活动”。每节课前三分，让学生轮流上讲台把自己喜爱的一句或一首古诗介绍给大家，并说明其喜爱的理由。一个学期下来同学们便积累了一百多首名诗名句，且上台前赠送的同学，既把自己学习的感受与大家分享，得到“说”的锻炼机会，又体验到创造成功的乐趣，因此对这项活动的参与同学们乐此不疲。

2、课堂“说”。结合现代文阅读教学，本人把古诗词教学融入其中。针对初中学生对直观教学形式更感兴趣，喜爱参与各种活动的特点，我把教学古诗词的目标通过各种各样的活动形式来落实完成，以“趣”当头，富教于乐。如教学课文朱自清的《春》，时值春季，我设计了这样的活动：“围绕“春”，请同学们分别说出写春花、春草、春风、春雨、春水、春日等景物的古诗名句”。

“最是一年春色好，绝胜烟柳满皇都”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”“春江水暖鸭先知，竹外桃花三两枝”“日出红花红胜火，春来江水绿如蓝”……

活动以小组合作各组竞赛形式进行，不一会儿学生便想出了许多含“春”的古诗名句，写满了整个黑板。这种说的活动，不仅帮助学生复习学过的古诗词，还能从中借鉴到古代诗人观察春景的角度和方法。

3、课下“说”。学习古诗词，还需要常记常忆，反复诵读。为此本人利用教室的空白墙面，把古诗名句以填空题的形式用毛笔抄写贴在墙上，营造一个学习氛围，给学生阅读古诗带来便捷。课间，时常会看到同学们在议论竞猜填空题的答案和古人古诗。有的同学不仅课下说古诗，还唱古诗。比如李清照的《月满西楼》、李煜的《虞美人》、苏轼的《水调歌头》等都是同学们喜欢传唱的曲目，有个别同学还用现代曲目与古诗“联姻”，如把加拿大民歌《红河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的词唱起来还真是饶有趣味。

二、以“读”激趣

“读”古诗作品，感受文学形象，培养审美能力，对教学古诗词十分重要。优秀的文学作品，能够给人以丰富的心灵体验。脍炙人口的诗篇佳句，对培养学生的审美能力能起到潜移默化的审美作用。多“读”古诗词如同漫步于古诗苑中，体会着中华诗文的灿烂辉煌，含英咀华，如同接受着一次次美的洗礼，使心灵净化;多“读”古诗名篇，体味作品中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，能够在优美的诗歌语言和意境中熏陶情操，增长知识，发展智力;多“读”古诗词，还可以更深地感受作品文学形象，从而培养提高审美的能力和审美情趣。如读李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪死干”《无题》，诗人忠贞的爱情和缠绵的相思之苦，就会深深触动着我们的情感之弦。读“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”(《登幽州台歌》)陈子昂那怀才不遇，壮志难酬的孤寂身影历历在目，挥之不去。读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，诗仙李白的高傲人格，千年之后的今天仍能令我们激扬奋发。读“衣沾不足情 ，但使愿无违”(《归田园居》)隐渊明的高洁品格便跃然纸上。激励学生读的方法有很多，可以让每位学生选一两首自己喜欢的古诗词，认真领会意境，揣摩语意，把握节奏，然后配上自己喜爱的乐曲作为背景音乐，声情并茂地进行演读，还可以赛读。比赛的时候其他同学担任评委，从读音，语调，表情，背景音乐与意境配合等方面评判，选出优胜者表彰。

三、以“写”激趣

1、巧用古诗名句添文采。中学语文教学的基本任务，是要培养学生能够正确理解和运用语言文字的能力，能够运用语言表达自己的思想感情。古诗词语言精炼优美，是学习运用语言的范本。我想，初中古诗词教学如果能够借鉴古诗文中优美的语言和丰富的意境来发展学生口头语言表达能力，提高学生的写作水平。那么，我们的教学活动才是成功的教学。近年来，笔者采用这样的做法——运用排比、创设比喻、增添文采。下面以“生命”、“骨气”、“美”为例。

(1)“生命”

……生命就是龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的精神;生命就是杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈感伤;生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱。

(2)“骨气”

……骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝;骨气就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈。

(3)“美”

“……美是飘荡在寒冬中的几点残雪;美是漫步在蓝天上的几朵浮云;美是跳跃在湖面上的一抹斜阳;美是悬挂在长河上空的一轮落日;美是回荡在密林深处的声声鸟鸣”。或“美是春天的花色满园，美是夏天的风调雨顺，美是秋天的累累硕果，美是冬天的银妆素裹”。

其实，具有文化韵味的古典诗词中，可以巧妙引用和化用的内容有很多，如《燕城的秋天真美》习作中，一位同学这样描绘道：“……小城的秋天真美，‘芙蓉映水菊花黄，满园秋光。枯荷叶底鹭鸶藏，金风荡，飘动桂花香’(贯云中)描写的不正是眼前的景致的吗?那枯黄的树叶，随风飘舞，在告别树干的最后时刻，还依依不舍地倾诉着自己‘落红不是无物，化作着春泥更护花’的衷情，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄’，如果你是摄影师，一定会用镜头锁住这金黄的秋景……”又如习作《我发现生命的色彩真美》一文：“生命本没有色彩，但在生命的历程中经过不断的填充、染色，终于有了美丽的色彩……岳飞的‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’的精忠报国之心是红色。李白号称青莲居士，人们称它为诗中的仙人，而我却读到‘白发三千丈，缘愁是个长’的感慨。鲁讯有一双犀利的眼睛，在黑暗中闪着光芒。‘横眉冷对千夫子，腑首甘为孺子牛’激励过多少的有志的青年……，只要你善于发现，由红、青、黑构成的生命的永恒之色是那么美，那么动人……”。因此，我们在教学中如果能够有意识地去挖掘，将名人、名言、名德、名事等内容灵活选择应用，那么，学生的语言表达将更丰富，学生的作文将更有文采、更有蕴味。

2、编辑《诗集》做探究。

开展综合性活动，培养学生主动探究，团结合作，勇于创新的能力是新课标的要求。学生从小学阶段到中学阶段学过的古诗已经不少。让学生把自己所记得的和初中学过的相关古诗词编辑整理归类录成《古诗词集》，对学生更深层次的理解体会古诗词的蕴含很有帮助。在本学期综合性学习活动中，有的学生把编好的《古诗集》配上插图、写上点评、注解，说明作者朝代;有的编好后还为自己的“作品”写“记”或“序”，说明自己编辑的过程以及读古典诗词的感受等等。下面《读诗是一种享受》为学生的习作：

小时候不喜欢读诗，因为总觉得行列整齐的诗句仿佛有些古板，似乎内容都是那般的千篇 一律，非吟风便弄月，后来才发现自己的寡读薄阅竟使自己对于中国精深文化的认识如此肤浅，来不及惭愧，开始恶读宋唐诗文，以期补上幼时的缺憾。

近来读了许多诗，发现其中并非只有多愁善感，分明还溶解着古代文人的博学和境界。白居易的“大珠小珠落玉盘”为音律做着最美丽的诠释;郑燮“墨点无多泪点多”更是中国画意境在画外的真实写照。美的诗句给人以美的享受。读了这么多诗，有一句令我实在难忘，个中情味，愿与大家分享——“曲终人不见，江上数峰青”。这是唐时钱起《湘灵鼓瑟曲》中的名句，我深信经典是逼不出来的，但正应了那句话“文章本天成，妙手偶得之。”钱起是在科举考场上忽得五色笔的，初读此诗，我不知为何，联想到了桂林的漓江：澈而见底，鹅卵石间匿着无数鱼虾，竹排在如镜的江面驶过，掠过江上的白云的阴影。一阵琴瑟雅声顺流、逆流仿佛从四周而来，清新而悠远，幽幽弦声引得呼者思潮顿起：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华。蓦地，乐曲适时终，听者早已泪流满面，入眼望云，四周空无一人，只有无语的青峰剌破苍穹，只有心中绕梁之音意犹未尽。

这一切，都是诗文带给我美的享受，俗人谈雅，唯恐亵渎，点到为此，只望能有更多人领略到读诗的享受。在这一个蝉声不多的夏夜，一张凉椅置于院中，人坐其上，身边一只没有雕琢的水杯，杯中温着一缕月光。手捧一本诗集，“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，让诗人这泓清泉洗涤我们被渲嚣都市燻得浮躁的心灵。

从习作中，我们能够感受到这位同学学习古诗词的热情是从无到有。他不仅获得读古诗的快乐，还把读古诗视为精神上的享受。中学生正是人生的花季，随着成长，他们开始关心社会，渴望了解生活，积累人生经验。而不同的古诗词作品往往反映了多样化的社会生活，同时也形象地告诉了人们应该怎样认识生活，怎样面对生活，怎样创造生活。可以说，古诗词是社会人生的浓缩，是青少年健康成长的精神食粮。

篇9：浅论初中物理教学实践

浅论初中物理教学实践

文/王维杰

摘 要：根据在教学中的经验，反映在物理学科有以下规律：物理概念在课堂讲授时对于很多学生都容易理解，而学生在实际解题做题时却不能灵活运用原理。这揭示了物理课堂高效率听课，真正掌握原理概念的重要性。主要阐释了提高物理上课效果具体的教学实践方法。

篇10：浅论初中物理教学实践

物理将万物发展本质规律作为研究对象，是促进科学创新的不竭源泉，是实用性强、适用广泛的科学。物理对于人类发展、科学进步、答疑解惑有着毋庸置疑的重要作用。下面将针对教学实践具体阐释。

一、学生学会听课

物理的特性促使一个特殊现象的产生，即物理课不难懂，物理作业难做的问题。物理课堂是学好物理的重要环节，要正确应用物理的原理规律，就要引导学生学会听课，收到较满意的学习效果。

1.做好预习准备

通过预习，对教授内容进行思考、理解，对难点重点进行标记，与课堂心得、教学成果相对比，深刻理解，反复思考，以期举一反三，灵活运用。课后向老师请教，解答疑惑，课中细心听讲，尤其注意难点、重点，有计划、有侧重地听课。

2.做好课堂笔记

在笔记时有两个要点：及时迅速记笔记，不影响正常的听课环节；笔记工整有序，便于翻阅查找。同时在笔记的内容方面是有选择性的，比如不清楚的知识点、遗漏的知识点、未完全理解的知识点、老师的总结、经典案例分析等，这是对课本内容的重要补充。在具体实践中要做到全神贯注、有的放矢，创造个性的记笔记方式，讲究有效高速，提高记笔记效率和笔记质量。

3.做好听课主次区分

科学研究表明，一个人维持精神高度集中的时间是有限的，在课堂时间内，始终保持这个状态难度较大，我们不妨站在老师的立场，分析课堂内容的结构和初衷，注意老师传达的信息，理解老师课堂的重点，才能提高听课效率。

二、学生情感和价值观的建立

任何知识的学习都是为人生发展服务的，学生生活在现实世界中，但不一定深刻了解了世界的本源，通过物理的学习，了解到世界的物质本源，探索世界的产生、宇宙的进程，有利于激发学生的学习兴趣，刺激学生的求知欲和探索精神，树立正确的物质观和价值观，更加理智、科学地看待世界发展，激励学生热爱科学，深入研究，投身于科学研究。

三、学生实践能力的培养

在学习物理的具体章节时，可以适当嵌入实际例子，具体操作实验，有利于自然引入知识点，引起学生兴趣，促进学生思考；实验的演示有利于加深学生对物理原理的`理解和记忆，提高学习效果；实验实现了理论与实践的结合，对于知识的掌握和学生动手能力的培养有着重要作用。比如，讲授光学时，可以运用放大镜在阳光下聚焦可燃的例子；或者在讲授能源时，紧密联系实际，从日常生活出发，将日常生活的常见能源进行分类和阐释，正确把握太阳能、光能、声能、电能、核能等能源的特点和使用范围。通过联系实际和已有知识，有利于知识的融会贯通和灵活运用。

通过调查结果，可以看到一些学校片面追求物理考试高分，而忽视实验训练考核，这种偏颇的测试方式无法正确衡量物理优秀人才，忽视学生物理实验能力的培养，容易造成高分低能，促使理论知识丰富而动手能力偏弱的严重偏差。实验是物理学习的灵魂，通过实验操作，才能掌握实验的本质，感受操作的快乐，获得科学的物理方法和操作步骤，成为真正的物理人才。缺少科学性的考核系统制约了物理创新的发展，限制了物理的发展，所以应大力提倡实验，将实验带入课堂，增加实验测试，完善考核机制，提高物理的学习效率。

综上所述，物理的学习方法多种多样，纷繁复杂，教师在教学实践中要善于总结教学经验，积累教学成果，不断完善教学方法。学生在学习物理过程中，要打好理论基础，提高实验能力，细心揣摩，认真研究，促进物理学科的创新与发展。

参考文献：

［1］毕兴男。新课程理念下如何通过改进化学实验培养学生能力［J］。化学教与学，（11）。

［2］展云飞。浅谈有效教学实现物理课堂高效化［J］。教育艺术，2010（12）。

（作者单位 四川省成都市新都区龙安中学）

篇11：浅谈初中古诗词教学的几点尝试

浅谈初中古诗词教学的几点尝试

诵读，是古诗词教学最重要和最主要的手段，这是教育实践者的共识。朱熹对诵读要求“字要读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”，这对我们今天的古诗词教学仍然有着重要的指导意义。笔者在初中语文古诗词教学中，积累了几点诵读教学的“模式”，在此提出就教于专家同仁，以期得到教正与提高。

1.“减负式”诵读

虽然我们一直在强调给学生“减负”，但学生在学习过程中还是不可避免地感受到压力，其中原因有许多，对所接触的课程、知识点不了解而产生的畏难心理便是其中之一。所以，教师在给学生讲授古诗韵律的相关知识时，大可不必详尽不遗、太过严苛，只求浅显易懂、点到即止即可。

比如，古诗韵律中涉及“平仄”一词。在介绍“平仄”时，只将“平仄”的基本概念讲清楚即可，若将五绝、五律、七绝、七律四种古诗类型平起或仄起首句押韵或者不押韵的情况一股脑儿地灌给学生，不仅浪费了课堂时间，也加重了学生的心理负担，得不偿失。所以，我在古诗词教学中对韵律知识只作一点介绍，不作任何练习测试要求，因为学生对古诗韵律的领会不是通过教师的讲授得来的，而是在古诗诵读中感悟而来的。从而把学习的重点放到大声朗读反复诵读上，让学生在“减负”的氛围中感受古诗词的韵律之美。

2.“入境式”诵读

一首古诗往往创设了一定的情境，为了能让学生尽快进入到古诗的情境当中，教师在进行诵读教学时，应注意创造与古诗氛围相近的气氛。音乐就是一个很好的营造氛围、带动情绪的手段。在进行诵读教学时，笔者就常常引入音乐。在诵读中引入音乐，主要有两种手段，一是配乐诵读，二是欣赏由古诗改编而成的歌曲。

配乐诵读往往是教师先给学生做示范，这对教师的能力提出了较高的要求。配乐诵读要求教师有较高的诵读水平和诗歌鉴赏能力，要求教师能准确把握诗歌的节奏韵律、情感基调。只有这样，才能有效帮助学生进入古诗情境。如果教师本身不具备那么高的古诗词素养，可以让学生通过欣赏由古诗改编而成的歌曲进入古诗情境。

比如，在讲授《诗经·关雎》一篇时，笔者在讲解、诵读前先播放据此词改编的歌曲《关雎》，让学生对诗中营造的悠远意境和纠结情感有个较为直观的感受和整体的把握。这样，学生由于受到歌曲情感的影响，在进行诵读时就会自觉地投入感情。

3.“融情式”诵读

能让古诗流芳千古的往往是诗歌中蕴含的情感，教师在教学中通常都很注重诗歌情感的发掘。在诵读教学中，为学生进入诗歌的.情感世界搭建平台是教师的职责。据笔者的经验，如果能巧妙地将学生的情感和诗歌情感联系起来，让学生以情入诗，诵读教学会收到意想不到的效果。

初中生正值青春期，他们对未来充满憧憬。他们往往自信满满，认定“天生我材必有用”。笔者在进行诵读教学中，就很注意引导学生的这种情感。

以教学杜甫《望岳》为例。《望岳》全诗共八句，正面描写泰山之高之雄的就有五句，在诵读的过程中，可以比较直观地领会泰山磅礴的气势。但当读到尾联“会当凌绝顶，一览众山小”时，我们会发现，作者并不是在单纯地赞美泰山，而是想征服泰山，看尽群山。作者越是渲染泰山之高雄，其登上高处的雄心壮志越是展露无遗。这时的杜甫正值青年时期，还未遇到人生的低谷，情绪积极向上，很容易和初中生热烈地憧憬着未来的感情产生共鸣，从而达到精神的勉励。

所以，在进入诵读教学之前，笔者会让学生畅想一下未来，谈谈人生的理想，谈谈实现人生理想可能会遇到哪些困难，是否做好了直面困难、克服困难的心理准备。在此基础上，笔者会告诉学生，一千多年前的杜甫也有着同样的豪情壮志。在这种暗示下，学生在诵读时情绪激昂，感情充沛，不知不觉中就达到了诵读教学的要求。

4.“点睛式”诵读

抓重点即抓诗眼和秀句。“眼乃神光所聚”（刘熙载），诗眼在诗歌中起统领的作用，是诗歌的精髓所在。“秀者，篇中之独拔者也。”（刘勰）秀句在诗歌当中夺人眼球，画龙点睛，抓住秀句其实也就是抓住了诗人的精神气质。在诵读教学中，要突出诗眼和秀句，帮助学生领会诗歌精华。

仍以《望岳》为例。诗歌的诗眼即为“望”，然而全诗四联没有出现一个“望”字，却又无处不在写所“望”即所望见的泰山之景之境。作者的视角由远及近，从朝至暮，思绪从观望泰山发展为欲登泰山。在诵读前，教师着眼于“望”字，为学生描述泰山之巍峨雄伟，能引发学生的审美关注，帮助学生领会诗人望岳的心境。

秀句往往朗朗上口，广为流传。如曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”《龟虽寿》写于曹操晚年时期，曹操一生始终怀抱壮志雄心，积极向上，“老骥伏枥”四句正是其内心的写照。进行诵读教学时强调这些秀句，能引导学生咀嚼诗歌意味，帮助学生由句入篇，感受诗人乐观奋发、积极进取的精神。

以上是我在初中语文古诗词教学中采取的几种“模式”。其实不管采用哪些“模式”，无非是要达到朱熹提出的“不忘”的要求，让学生由诵读达成“不忘”，由“不忘”达成升华。

篇12：初中综合实践教学反思

反思之一：课程价值的追求与现实取向的偏移综合实践活动课程的实施价值在于弥补单一学科课程的不足，通过它全新的教学方式的辐射，带动学科课程实现教学方式的转变，克服传统教育的弊端。因此，综合实践活动课程成为本次课程改革的重点。然而，学校和教师在实施该课程时的价值取向却发生了根本的偏移。一是某些学校受市场利益的驱动导致课程实施中出现许多不规范的操作行为。如以开设综合实践活动课程作为提升学校品牌为惟一价值追求，当有上级检查时开出一些课来做样子;二是在经济体制转换的复杂环境中，部分教师特别是青年教师的价值观念和价值取向发生变化，从传统的集体主义向利己主义偏移，以个人利益为出发点，决定对工作的取舍和投入精力的程度。调查发现，有大部分教师在课程伊始便对综合实践活动课程逐渐失去了热情。因为在综合实践活动实施过程中复杂、琐碎的指导工作和相当广泛的指导空间要求教师投入更多精力，而经济收入却不如中考考试科目。

反思之二：课程执行的难度与教师素质的薄弱综合实践活动课程中教师的指导作用具体体现在：教师要设计整体的活动方案，在活动方案中要对学习内容、目标要求、组织方式和时间分配等做出安排;在组织实施活动课程过程中要向学生提供必要的人力、物力条件;这门课程的特点又决定了没有现成的适合所有学校和班级的教材和传统意义上的教案。因此，该课程的实施要求教师具有较高的综合素质。但是，追溯教师在学校所受的教育和毕业后作为教师所受到指导的过程，主要是在分科教学的环境中，受学科教材、教法的影响发展起来的。多年来所受到的影响以及所从事的教学活动，使他们更适应传统的学科教学形式。在完成教育转型的过程中，教师必然会遇到各种困难和问题。主要表现在观念上的滞后，对设置综合实践活动课程的意义和目的不明，对其本质不了解。一些教师认为让学生玩玩、说说、动手制作即为活动课。在活动中学生、教师的地位、任务不清，教师不知道使用什么方法指导学生去活动，离不开教材的束缚，摆脱不开“教”的方式，在头脑中缺乏学生自主活动的概念，面对如何组织学生进行实践活动，往往是束手无策。对于学生的评价方式的改变更是受简单的分数评价的影响，教师更是感到不知所措，有的学校甚至干脆忽略评价这一环节。

反思之三：课程概念的混乱与理解操作的困惑调查结果显示，有一半左右的教师不清楚综合实践活动与课外活动的内容、学科兴趣小组内容、学科课程中实践活动的区别究竟在哪里。原因之一是这些概念是专家学者的研究术语，基层教师很难分清其中差异;加上许多活动课教师兼任学科教学工作，这样的状况可能使两类课程混淆不清。原因之二，综合实践活动课程内容规定本身具有很多的模糊性。教育部的文件虽然规范了综合实践活动必修课的主要内容为：研究性学习、劳动技术教育、社区服务、社会实践及信息技术教育四大块，但仔细研究这些规定，发现四部分内容的划分有很大的模糊性，使操作者感到困惑。研究性学习作为一种学习方式可存在于任何课程领域中，在综合实践活动中将其抽取出来与其它三块内容并列，概念上有叠加重复之嫌，更令许多老师难以理解，在实践中也难以单独操作。因为研究性学习的成功开展常常与社会实践和社区服务、劳技、信息技术教育发生联系，它作为通适的学习方式比单独列为课程内容更利于课程实施。另外，信息技术教育与综合实践活动的本质特性有较大不同，而且在实际操作中，部分信息技术教育的任务可以在综合实践活动课程实施中完成，而综合实践活动课程实施多以信息技术为探究手段，或作为获取信息和资料的途径。再者，劳动技术教育作为单独的课程领域更为合适，因为它与综合实践活动课程性质有很大差距。据有关专家解释，综合实践活动四大课程内容之所以使用一些原有的名称，如劳动技术教育，只是怕取消后对课程改革会带来阻力，延用原名是为了便于教师接受新课程。但实际上在新的课程理念的规范下，原有劳技课程与内涵现在已发生了重要的变化，反而带来了对新课程认识把握上的困难。

反思之四：课程的整合特点与课时规定的分裂旧课程单一的课程结构、相对封闭的学科体系严重脱离时代发展的需要，综合化是社会进步的必然结果;课程综合化是科学本身自然统一性的特点及其发展规律的本质反映;综合化是综合实践活动课程的根本特点。但是，在调查中我们发现许多学校是这样执行每周不少于3课时的综合实践活动时间这一国家标准的：将每周3课时的综合实践活动时间规定为一节劳技课、一节班会活动课加上一节信息技术教育课，违背了综合实践活动最基本的一个要素，即综合性。它的内容和目标都是综合的，综合教育的思想是该课程的最根本理念。这种异化了的课时规定，严重背弃了综合实践活动课程原有理念，又让它如何去引导教学?

反思之五：课程支持的需求与现实地位的缺失课程改革的意义和难度，不亚于上一个世纪之交的“废科举、兴新学”，综合实践活动课程又是本次课程改革的难点。因为综合实践活动是在教师引导下学生自主进行的综合学习活动，是基于学生的直接经验、密切联系学生自身生活和社会生活、体现对知识的综合运用，培养学生综合能力的课程形态，是所有课程领域中综合程度最高、开放性最强、实施过程中的不确定的关联性最强的，实施时涉及的课程资源最为宽泛复杂的一种课程形态。综合实践活动的实施与地方课程改革需求和支持、学校校长的重视程度、学校教师的特点、政府和相应机构的协助都有密切关系。然而调查发现，综合实践活动在绝大部分学校中被作为一门还不够成熟的新“副科”地位存在，缺少应有的关注，课程支持严重不足。实施的难度与课程相关支持程度不成正比。对于我国长期形成的自上而下的课程管理机制，对于一贯采用分科教学的学校教育(包括师范教育)，对于一贯重视考分的社会现实背景而言，这种情况都有其存在的现实必然性。实施过程中种种偏差的出现归根到底是实施过程中缺少相关的支持。

调整措施：针对综合实践活动课程实施过程中的偏差与不足，应作以下调整。

1.教育行政职能机构应建立专门的部门对活动实施进行专门管理，加大督导力度，坚决纠正不规范的操作行为。

2.综合实践活动教研室也应有专人负责(因为其它学科课程都有专门的教研人员)。这样便于经常开展常规教研活动，组织教师撰写经验论文、分析活动方案、编制活动案例，提高自身认识，组织教师相互交流，传播先进做法和经验，给一线教师多创造锻炼机会。另外，要集中市、区教研力量对教师在掌握活动课基本规律、活动方式、指导方法、评价措施和可能出现的各种问题及处理方法等方面，进行操作层面的指导。

3.学校要建立相应的组织(因其它课程领域均有“科组”负责)，并形成倾斜的管理评价机制，营造课程改革的氛围，把学校建设成为培养创新人才和传播精神文明的坚强阵地。

4.大学或师范学院应进一步增强对教师研究专业性问题的支持。专家、学者要为教师进行理论层面的辅导，包括国内外教育形势与知识经济的需要，现代教育理论与素质教育的实施，课程体系的发展、沿革等内容。

5.地方政府要形成配套的教育政策和氛围，以拓展实践活动基地。

中职语文教学实践的探究与反思

浅谈初中古诗词教学论文

初中物理探究性教育教学论文

生活化英语教学在幼儿园的实践探究

初中思乡的古诗词

初中古诗词教学实践探究.doc

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档