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赞刘谐文言文翻译赞刘谐阅读答案

时间：2024年02月22日

来源：财富天下

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下面是小编整理的赞刘谐文言文翻译赞刘谐阅读答案，本文共7篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“财富天下”提供。

篇1：赞刘谐文言文翻译赞刘谐阅读答案

赞刘谐文言文翻译赞刘谐阅读答案

【文言文】

有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！李生闻而善曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”——（选自明·李贽《李温陵集》）

【注释】

①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐（jī）：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。

【翻译】

有一位办事迂腐的人，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从故纸堆里拣来了只言片语，又从对话中窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的.孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他微笑说：“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。”那位道学先生顿时生气地变了脸色，站起来说：“上天如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄长自居？”刘谐说：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！”那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢？

我李贽听说以后赞美道：“这句话，简明而恰当，概括性强而又启人思考，可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。他的言论这样，他的人品也就可以知道了。因为这虽然是出于一时的玩笑话，然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的。”

【赏析】

这篇文章选自《焚书》卷三。刘谐，字宏源，麻城（今属湖北）人，1571年（隆庆五年）进士。文章通过刘谐对道学家诙谐调笑的两句话，尖锐地讽刺和批判了道学家们煞有介事地自我标榜为孔子的真正门徒，以及他们所宣扬的“天不生仲尼，万古如长夜”的论调，从而赞扬了刘谐的话是至理名言，也体现了李贽的反传统精神。文章短小精悍，批判尖锐有力，语言风趣幽默，对道学家加以漫画化，极尽揶揄讽刺之能事。

【作者简介】

李贽（1527年～16），明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。原姓林，名载贽，后改姓李，名赘，号宏甫，又号卓吾，又别号温陵曙上等。泉州晋江（今属福建）人。嘉靖三十一年（1552年）举人，不应会试。历任共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，死在狱中。著有《焚书》《续焚书》《藏书》等。

【阅读习题及答案】

练习题：

1、解释：①哂②斯③易。

2、翻译下面三句话：

①窃唇吻之三四；

②其人勃然作色而起；

③然安知其言之至哉！

3、解释下列词组与句子中的“徒”：①自谓真仲尼之徒焉②徒劳无益③家徒四壁④徒步当车。

4、理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。

参考答案：

1、①讥笑②这③改变。

2、①偷来三四句孔子的语录②那人生气地改变了脸色并站起来③然而怎么知道他说得这么深刻啊！

3、①门生②白白地③只胡④空的。

4、羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。

篇2：赞刘谐阅读答案

有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，纲常 ③之冠，人伦 ④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：是未知我仲尼兄也。其人勃然作色而起，曰：天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之? 刘谐曰：怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。

(选自明李贽《李温陵集》)

[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。

【文学常识】

李贽（1527 1602），原姓林，名载贽，后改姓李，名贽，号卓吾，又号宏甫、温陵居士等，泉州晋江（今福建泉州市）人。二十六岁中举，1555年（嘉靖三十四年）授河南辉县教谕，历礼部司务、南京刑部员外郎。1577年（万历五年）任云南姚安知府，三年后弃官，寓居湖北黄安耿定理家。不久移居麻城龙湖芝佛院，著书讲学。16（万历二十九年），受马经纶请，赴北通州。次年，被加上敢倡乱道，惑世诬民的罪名，被捕下狱，自刎而死。他是明代中叶的重要思想家、文学家，他以异端自命，认为不能以孔子之是非为是非。他的散文见解精辟，犀利泼辣。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《李温陵集》等。

[文言知识]

词类的活用。词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中铁了心的铁，就是名词活用为动词。上文敢呼仲尼而兄之中的兄，是名词作动词用，兄之意为做他的兄长。又，上文李生闻而善中的善，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为认为好。又，上文可以破疑网而昭中天矣中的昭，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为照亮天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。

[思考与练习]

1．解释：①哂 ②斯 ③易

2．翻译：①窃唇吻之三四 ②其人勃然作色而起

③然安知其言之至哉!

3．解释下列词组与句子中的` 徒：①自谓真仲尼之徒焉(上文) ②徒劳无益 ③家徒四壁；④徒步当车

4．理解：怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也? 是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。

答案：

1．①讥笑②这③改变

2．①偷来三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！

3．①门生②白白地③只胡④空的

4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。

译文：

有一位办事迂腐的人，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从故纸堆里拣来了只言片语，又从对话中窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他微笑说：这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。那位道学先生顿时生气地变了脸色，站起来说：上天如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄长自居？刘谐说：怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢？

我李贽听说以后赞美道：这句话，简明而恰当，概括性强而又启人思考，可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。他的言论这样，他的人品也就可以知道了。因为这虽然是出于一时的玩笑话，然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的。

赏析：

这篇文章选自《焚书》卷三。刘谐，字宏源，麻城（今属湖北）人，1571年（隆庆五年）进士。文章通过刘谐对道学家诙谐调笑的两句话，尖锐地讽刺和批判了道学家们煞有介事地自我标榜为孔子的真正门徒，以及他们所宣扬的天不生仲尼，万古如长夜的论调，从而赞扬了刘谐的话是至理名言，也体现了李贽的反传统精神。文章短小精悍，批判尖锐有力，语言风趣幽默，对道学家加以漫画化，极尽揶揄讽刺之能事。

篇3：赞刘谐文言文

赞刘谐文言文

原文

李生闻而善曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”

——选自中华书局排印本《焚书》

译文

有一位道学先生，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从故纸堆里拣来了只言片语，又窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的.孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他微笑说：“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。”那位道学先生顿时生气地变了脸色，站起来说：“上天如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄长自居？”刘谐说：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！”那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢？

篇4：刘璋传文言文阅读题答案及翻译

刘璋传文言文阅读题答案及翻译

璋，字季玉，既袭焉（刘焉）位。而张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为仇敌。璋累遣庞羲等攻鲁，数为所破。鲁部曲多在巴西，故以羲为巴西太守，领兵御鲁。后羲与璋情好携隙，赵韪称兵内向，众散见杀，皆由璋明断少而外言入故□。璋闻曹公征荆州，已定汉中，遣河内阴溥致敬于曹公。加璋振威将军，兄瑁平寇将军。瑁狂疾物故。

璋复遣别驾从事蜀郡张肃送叟兵三百人并杂御物于曹公，曹公拜肃为广汉太守。璋复遣别驾张松诣曹公，曹公时已定荆州，走先主，不复存录松，松以此怨。会曹公军不利赤壁，兼以疫死。松还，疵毁曹公，劝璋自绝，因说璋曰：“刘豫州，使君之肺腑，可与交通。”璋皆然之，遣法正连好先主，寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。后松复说璋曰：“今州中诸将庞羲、李异等皆恃功骄豪，欲有外意，不得豫州，则敌攻其外，民攻其内，必败□道也。”璋又从之，遣法正请先主。璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳，敕在所供奉先主，先主入境如归。先主至江州，北由垫江水诣涪。去成都三百六十里，是岁建安十六年也。璋率步骑三万余人，车乘帐幔，精光耀目，往就与会先主所将将士。更相之适，欢饮百余日。璋资给先主，使讨张鲁，然后分别。

明年，先主至葭萌，还兵南向，所在皆克。十九年，进围成都数十日，城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。

璋言：“父子在州二十余年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，□心能安！”遂开城出降，群下莫不流涕。先主迁璋于南郡公安，尽归其财物及故佩振威将军印绶。孙权杀关羽，取荆州，以璋为益州牧，驻秭归。璋卒，南中豪率雍闿据益郡反，附于吴。权复以璋子阐为益州刺史，处交、益界首。丞相诸葛亮平南土，阐还吴，为御史中丞。初，璋长子循妻，庞羲女也。先主定蜀，羲为左将军司马，璋时从羲启留循，先主以为奉车中郎将。是以璋二子之后，分在吴、蜀。

评曰璋才非人雄而据土乱世负乘致寇自然之理其见夺取非不幸也。

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．既袭焉（刘焉）位袭：承袭，继承

B．璋主簿黄权陈其利害陈：陈列

C．后羲与璋情好携隙隙：嫌隙

D．从事广汉王累自倒县于州门以谏县：通“悬”，悬挂

11．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（）（3分）

①皆由璋明断少而外言入故□

②必败□道也

③以璋故也，□心能安

A．①乎 ②之 ③于 B．①也 ②其 ③于

C．①也 ②之 ③何 D．①乎 ②其 ③何

12．下列文句中，断句正确的一项是（）（3分）

A．评曰／璋才非人雄而据土／乱世负乘／致寇自然之理／其见夺取／非不幸也

B．评曰／璋才非人雄／而据土乱世／负乘致寇／自然之理／其见夺取／非不幸也

C．评曰／璋才非人雄而据土／乱世负乘致寇／自然之理／其见夺取／非不幸也

D．评曰／璋才非人雄／而据土乱世／负乘致寇／自然之理其见／夺取非不幸也

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．刘璋因张鲁日渐骄横放纵，不顺服自己，因而杀死了张鲁的母亲和弟弟，两人成为了仇敌。

B．刘璋河内人阴溥往谒曹操表明归顺之意，曹操加封刘璋为振威将军，璋兄刘瑁为平寇将军。

C．刘璋以大批物资供助刘备，让他去讨伐张鲁，然后两人告别。第二年，刘备军至葭萌，还军向南调头进攻刘璋，一路节节取胜。

D．蜀丞相诸葛亮平定南方，刘璋之子刘阐便在该地任职，官居御史中丞。

14．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①璋累遣庞羲等攻鲁，数为所破。（3分）

②因说璋曰：“刘豫州，使君之肺腑，可与交通。”璋皆然之。（4分）

（2）刘璋丢掉益州，失去成都的主要原因是什么？（可用自己的话回答，也可引用原文。）（3分）

参考答案

10【答案】B(陈述)

11.C

12.B

13.D

14【答案】（1）①（3 分）刘璋多次派遣庞羲等攻打张鲁，多次被张鲁击败。（“累”，多次，1 分； “为所”，译为“被”，1 分；大意，1 分。）

②（4 分）于是（张松）劝说刘璋说：“刘豫州是您的宗室兄弟，可以与（他）结交联盟。”刘璋都认为这是对的。（补充省略的“张松”，1 分；肺腑，自己人，宗室兄弟，1 分；然，认为是对的，1 分；大意，1 分。）

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。

（2）刘璋丢掉益州，失去成都的.主要原因是什么？（可用自己的话回答，也可引用原文。）（3 分）

【答案】（2） ①璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳。（刘璋不听劝告，引狼入室。）②璋言：“父子在州二十余年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，□心能安！”遂开城出降，群下莫不流涕。（刘璋疼爱百姓，不愿战争生灵涂炭。）（1 点 2 分，2 点 3 分。）

考点：筛选文中的信息。能力层级为 C。

附文言文参考译文：

刘璋，字季玉，自继承刘焉之位后，因张鲁日渐骄横放纵，不顺服自己，故杀死张鲁的母亲和弟弟，两人于是变为仇敌。刘璋多次派遣庞羲等攻打张鲁，但都被张鲁击败。张鲁的队伍大多屯集在巴西郡，于是刘璋便任命庞羲为巴西太守，让他带兵抵御张鲁。后来庞羲与刘璋关系恶化，赵韪举兵反叛刘璋，兵败被杀，都因为刘璋未能明辨是非听信他人谗言。刘璋闻讯曹操征讨荆州，已平定汉中，便派河内人阴溥往谒曹操表明归顺之意。曹操加封刘璋为振威将军，璋兄刘瑁为平寇将军。刘瑁患癫狂病去世。

刘璋又派别驾从事蜀郡人张肃给曹操送去三百老兵及其他皇家所用杂物，曹操封张肃为广汉太守。刘璋再派别驾张松前往拜谒曹操，曹操此时已平定荆州、击走刘备，没再对张松加封任用，张松因此怀有怨心。时逢曹操军队在赤壁失利，且因瘟疫而死亡甚众。张松返还，极力诋毁曹操，劝说刘璋主动断绝与曹操的联系。他对刘璋说：?刘豫州与您为宗室兄弟，可以与他结交联盟。?刘璋皆认为这是对的，故派法正前往与刘备结好联盟，随即又指示法正和孟达送去数千兵卒帮刘备抵御曹军，法正完成使命归还。其后张松又劝说刘璋：?现在州中将领庞羲、李异等人都居功自傲，且心怀异志，如不能得到刘豫州的帮助，益州将外有强敌攻击，内遭乱民骚扰，必定走向败亡。?刘璋又听从了张松之言，派法正去迎请先主刘备。刘璋的主簿黄权向刘璋陈说迎刘备入川的危害，从事广汉人王累将自己倒悬在州城城门上向刘璋进谏，刘璋拒不接纳，并指示所到之处招待刘备，使刘备进入益州如同返归故里。刘备先至江州北，再由垫江水路到涪县，距离成都仅三百六十里路程。这年是汉献帝建安十六年（211）。刘璋率领步、骑兵三万多人，车驾幔帐，光耀夺目，前往与刘备相会；刘备所率将士依次前迎，大家欢聚宴饮百余日。刘璋以大批物资供助刘备，让他去讨伐张鲁，然后两人告别。

第二年，刘备军至葭萌，还军向南进攻刘璋，一路节节取胜。建安十九年（214），刘备进军围困成都数十日，此时成都城内仍有精兵三万，食用物资足可支持一年，城中官民都决心与刘备决一死战。

但刘璋说：“我父子领有益州二十多年，对百姓没有施加什么恩德。现在百姓受攻战三年之累，抛尸草野，都因为我刘璋所致，我于心何安啊！”于是开城投降，部下无不流泪。刘备将刘璋迁往南郡公安县，并将他的财物和原来所佩的振威将军印绶全都还给他。孙权杀死关羽，夺还荆州后，刘备又任命刘璋为益州牧，让他驻守秭归。刘璋死后，南中豪强雍闿占据益州郡反叛，归附东吴。孙权又任命刘璋之子刘阐为益州刺史，驻守交、益两州的交界处。蜀丞相诸葛亮平定南方，刘阐逃还东吴，官居御史中丞。其先，刘璋长子刘循娶庞羲之女为妻。刘备安定蜀地后，庞羲被任为左将军司马，当时刘璋听从庞羲意见留下刘循，刘备乃封刘循为奉车中郎将。故此刘璋两个儿子的后代，分别生活在吴、蜀两国。

评价说：刘璋的才能不是人中之雄，却在乱世中拥有领土，因才不称位而招致祸患是很自然的道理。他的领土被夺取，也不是一件坏事吧！

篇5：《刘赞魏州人也》阅读习题及答案

《刘赞魏州人也》阅读习题及答案

刘赞，魏州人也。父玭为县令，赞始就学，衣以青布衫襦，每食则玭自肉食，而别以蔬食食赞于床下，谓之曰：“肉食，君之禄也，尔欲之，则勤学问以干禄；吾肉非尔之食也。”由是赞益力学，举进士，为罗绍威判官，去为租庸使赵岩巡官，又为孔谦盐铁判官。明宗时，累迁中书舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法，权豪不可干以私。

是时，秦王从荣握兵而骄，多过失，言事者请置师傅以辅道之。大臣畏王，不敢决其事，因请王得自择。秦王即请赞，乃拜赞秘书监，为秦王傅。赞泣曰：“祸将至矣！”

秦王所请王府元帅官属十余人，类多浮薄倾险之徒，日献谀谄以骄王，独赞从容讽谏，率以正道。秦王尝命宾客作文于坐中，赞自以师傅，耻与群小比伍，虽操笔勉强有不悦之色秦王恶之后戒左右赞来不得通赞亦不往月一至府而已退则杜门不交人事。

已而，秦王果败死，唐大臣议王属官当坐者，冯道曰：“元帅判官任赞与秦王非素好，而在职不逾月，詹事王居敏及刘赞皆以正直为王所恶，河南府判官司徒诩病告家居久，皆宜不与其谋。而谘议参军高辇与王最厚，辇法当死，其余可次第原减。”朱弘昭曰：“诸公不知其意尔，使秦王得入光政门，当待赞等如何？吾徒复有家族邪！且法有首从，今秦王夫妇男女皆死，而赞等止其一身幸矣！”道等难之,而冯赟亦争以为不可，赞等乃免死。于是论高辇死，而任赞等十七人皆长流。

初，赞闻秦王败，即白衣驾驴以俟，人有告赞夺官而已，赞曰：“岂有天子冢嗣见杀，而宾僚夺官者乎，不死幸矣！”已而赞长流岚州百姓。清泰二年，诏归田里，行至石会关，病卒。

16．对下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A．而别以蔬食食赞于床下别：另外

B．秦王从荣握兵而骄

兵：兵器

C．率以正道 ; 率：引领

D．唐大臣议王属官当坐者坐：定罪

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．权豪不可干以私

阙秦以利晋

B．因请王得自择

因人之力而敝之

C．秦王尝命宾客作文于坐中

君幸于赵王

D．赞等乃免死

臣乃敢上璧

18．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．从刘赞小时候起，父亲就激励他勤学求仕，不要无功享用国家的俸禄，刘赞因此发愤读书，最终考中进士，走上仕途生活。

B．文章叙写秦王的属下多阿谀奉承之辈，秦因刘赞刚直进谏，不曲从而讨厌他，不愿与他接近，这些都从侧面衬托了刘赞的品格。

C．在秦王死后。唐大臣们对刘赞的处理意见不一，有的主张按从罪处死，有的主张区别对待，最后因冯道、冯赟的坚持，刘赞得以免死。

D．刘赞在被秦王选为太傅后，哭泣着预感灾祸将临；得知秦王事败身亡，就穿上白衣服骑着驴等等罢官；可见他是个富有远见的`人。

19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

虽操笔勉强有不悦之色秦王恶之后戒左右赞来不得通赞亦

不往月一至府而已退则杜门不交人事。

20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）尔欲之，则勤学问以干禄；吾肉非尔之食也。(3分)

（2）且法有首从，今秦王夫妇男女皆死，而赞等止其一身幸矣！”(4分)

答案：

16.B

17.D

18.D

19.虽操笔勉强/有不悦之色/秦王恶之/后戒左右赞来不得通/赞亦不往/月一至府而已/退则杜门不交人事。

20.（1）你如果想吃，就勤奋学习挣得俸禄。我吃的肉不是你能吃的。

（2）况且法律分首犯和从犯，如今秦王夫妇儿女都死了，而只杀刘赞等人自身一人算是他们的幸运了！（7分，第1句3分，第2句4分意思相符即可有欠缺酌情扣分）

篇6：《刘赞,魏州人也》阅读答案及译文赏析

《刘赞,魏州人也》阅读答案及译文赏析

16．对下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A．而别以蔬食食赞于床下别：另外

B．秦王从荣握兵而骄兵：兵器

C．率以正道率：引领

D．唐大臣议王属官当坐者坐：定罪

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．权豪不可干以私阙秦以利晋

B．因请王得自择因人之力而敝之

C．秦王尝命宾客作文于坐中君幸于赵王

D．赞等乃免死臣乃敢上璧

18．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．从刘赞小时候起，父亲就激励他勤学求仕，不要无功享用国家的俸禄，刘赞因此发愤读书，最终考中进士，走上仕途生活。

B．文章叙写秦王的属下多阿谀奉承之辈，秦因刘赞刚直进谏，不曲从而讨厌他，不愿与他接近，这些都从侧面衬托了刘赞的`品格。

C．在秦王死后。唐大臣们对刘赞的处理意见不一，有的主张按从罪处死，有的主张区别对待，最后因冯道、冯赟的坚持，刘赞得以免死。

D．刘赞在被秦王选为太傅后，哭泣着预感灾祸将临；得知秦王事败身亡，就穿上白衣服骑着驴等等罢官；可见他是个富有远见的人。

19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

虽操笔勉强有不悦之色秦王恶之后戒左右赞来不得通赞亦

不往月一至府而已退则杜门不交人事。

20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

⑴尔欲之，则勤学问以干禄；吾肉非尔之食也。(3分)

⑵且法有首从，今秦王夫妇男女皆死，而赞等止其一身幸矣！”(4分)

参考答案

16.B

17.D

18.D

19.虽操笔勉强/有不悦之色/秦王恶之/后戒左右赞来不得通/赞亦不往/月一至府而已/退则杜门不交人事。

20.①你如果想吃，就勤奋学习挣得俸禄。我吃的肉不是你能吃的。

②况且法律分首犯和从犯，如今秦王夫妇儿女都死了，而只杀刘赞等人自身一人算是他们的幸运了！

（7分，第1句3分，第2句4分意思相符即可有欠缺酌情扣分）

参考译文

刘赞，魏州人氏。父亲刘玭是县令，刘赞开始读书时，穿的是青布衣衫，每次吃饭时刘玭自己吃肉，而另外让刘赞在床下吃蔬菜，刘玭对刘赞说：“肉，是皇上给的俸禄，你如果想吃，就勤奋学习挣得俸禄，我吃的肉不是你能吃的。”因此刘赞更加努力学习，考中进士。他做官严守法度，有权有势的人也不能够从他这里谋求好处。

当时，秦王从荣拥兵自重，有很多过失，有人说应该请一位师傅来辅佐他。大臣们害怕秦王，不敢替他决定他的事，因此请秦王自己选择。秦王就请来了刘赞，授予他秘书监的官职，做秦王的师傅。刘赞哭着说：“祸患将要来了。”

秦王请来的王府元帅等官十几人，都是些轻浮阴险狡诈的人，每天都对秦王阿谀奉承来使秦王高兴，只有刘赞从容进谏，用正确的道理坦率地奉劝秦王。秦王曾经让宾客在座位上做文章，刘赞认为自己是师傅，耻于和这些小人物为伍，虽然勉强写了文章，但却露出不高兴的表情。秦王有些讨厌他。后来告诉左右的的人刘赞来时不要通报。刘赞也就不去了，只是每月一日到秦王府上，回到家里就闭门不出，谢绝人事往来。

不久秦王果然兵败而死，大臣们商议秦王属下的官员哪些应该收监受罚，冯道说：“任赞和秦王向来不和，在职不过一月，詹事王居敏和刘赞都因为正直而被秦王厌恶，河南府判官司徒诩告病在家很久了，（这些人）都应当没有参与秦王所谋划的事。而谘议参军高辇和秦王关系很好，他按法应当判死刑。其他人可以依次按实际情况判刑。”朱弘昭说：“大家不知道秦王的意图，假使秦王进了国都（当了国君），会怎样对待刘赞这些人呢？我辈还有家室族人吗！况且法律分首犯和从犯，如今秦王夫妇儿女都死了，而只杀刘赞等人自身一人算是他们的幸运了！”冯道等人都阻拦这样做，冯赟也力争说不能杀他们，于是刘赞等免于死罪。于是判处了高辇死刑，而刘赞等十七人都被长期流放。

最初，刘赞听说秦王兵败，就穿上白衣骑着驴等待判刑，有人告诉他只是被免了官，刘赞说：“哪有天子的后代被杀，而官僚却只是被免官的道理？我不死算是幸运了啊！”不久刘赞被流放到岚州做百姓。清泰二年，皇上下诏让他回故乡，走到石会关，病死了。

篇7：朱吾弼，字谐卿，高安文言文阅读题答案及原文翻译

朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年进士。授宁国推官。征授南京御史。

大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事，以脏败。南京刑部因志皋故，轻其罪，议调饶州通判。吾弼疏论，竟谪戍之，奏请建国本。简阁臣，补言官，罢矿税，不报。山西巡抚魏允贞为税史孙朝所讦，吾弼乞治朝欺罔罪。广东税使李凤干没，奸人王遇桂请税江南田契，吾弼皆疏论其罪。时无赖子峰起言利，廷臣輒连章力争，帝虽不尽从，亦未尝不容其切直。雷震皇陵，吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。寻复言：“陛下孝敬疏于郊庙，惕厉弛于朝讲；土木盛宫苑，榛芜遍殿廷，群小横中外，正士困囹圄；闾阎以矿税竭，邮传以输挽疲，流亡以水旱增，郡县以征求因；草泽生心，衣冠丧气；公卿不能补牍，台谏无从引裾。不可不深察而改图也。”末言礼部侍郎郭正域疾恶严，居己峻，不可以楚事弃。先是，楚假王议起，首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。举朝无敢留正域及言楚事者，吾弼独抗章申理，而御史林秉汉以楚宗人戕杀巡抚，亦请详勘。且言：“王既非假，何惮于勘？”吾弼、秉汉遂为一贯等所恶。会梦皋京察将黜，遂讦秉汉为正域鹰犬，语侵沈鲤、杨时乔、温纯。秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦皋得留。郎中刘元珍论之反获谴吾弼复疏直元珍请黜梦皋因力诋一贯亦忤旨停俸一年遂移疾去。居三年，起南京光禄少卿，召为大理右丞。齐、楚、淅三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗立，召还。

屡迁南京太仆卿。天启五年为御史吴裕中劾罢。

（节选自《明史朱吾弼传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．郎中刘元珍论之反获／谴吾弼复疏／直元珍／请黜梦皋／因力诋／一贯亦忤旨／停俸一年／遂移疾去／

B．郎中刘元珍论之／反获谴／吾弼复疏直元珍／请黜梦皋／因力诋一贯／亦忤旨／停俸一年／遂移疾去／

C．郎中刘元珍论之反获／谴吾弼复疏直元珍／请黜梦皋／因力诋／一贯亦忤旨／停俸一年／遂移疾去／

D．郎中刘元珍论之／反获谴／吾弼复疏／直元珍／请黜梦皋／因力诋一贯／亦忤旨／停俸一年／遂移疾去／

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。

B．巡抚，明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。” 抚吴，即担任吴地的巡抚。

C．闾阎，闾泛指门户；人家。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，也指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。

D．公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指少师、少傅、少保，也有说为司马、司空、司徒。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．朱吾弼身为御史，恪尽职守。赵学仕贪污受贿，李凤侵吞国家财物，王遇桂请求向江南的田契征税，他都上疏揭发他们的罪过。

B．朱吾弼敢于直谏，为国尽忠。雷击皇陵一事发生后，他接连上疏，语气恳切，指出朝廷内外存在的弊端，希望皇帝深入审查。

C．朱吾弼不惧权贵，坚守正义。首辅沈一贯排除异己，朝臣们明哲保身、不敢谈论相关事情，惟独朱吾弼直接上疏申明义理。

D．朱吾弼仕途坎坷，三起三落。因诋毁沈一贯，遭停俸，后因病被迫辞官；后齐、楚、浙三党执政，他又辞官；最后被弹劾免官。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。（5分）

(2)首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。（5分）

答案：

10. B

11. D（周之“三公”指太师、太傅、太保）

12. D （“三起三落”表述不够准确，“因病被迫辞官”也不正确，前两次皆是朱吾弼主动辞官。）

13.（1）朱吾弼请求皇帝在朝廷会见大臣，请求祖宗典章制度，依次施行，与天下重新开始（除旧布新）。（廷：在朝廷，次第：依次，更始：重新开始。每词1分，句意2分，“除旧布新”翻译不出来不扣分）

（2）首辅沈一贯暗中袒护王，因郭正域请求进行核查，便唆使其同党钱梦皋等逐赶他离去。（阴：暗中，暗地里，秘密地；左右：帮助，袒护；嗾：教唆，指使。每词1分，句意2分）

参考译文 :

朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年考中进士。授官宁国推官。召授南京御史。

大学士赵志皋的弟弟赵学仕任南京工部主事，因贪污受贿败露。南京刑部因赵志皋的缘故，从轻治罪，议调任饶州通判。朱吾弼上疏揭发，（赵学仕）最终被判贬谪戍守。奏请立太子，精简内阁大臣，补任谏官，罢除矿税，不回复。山西巡抚魏允贞被税使孙朝攻击，朱吾弼乞请治孙朝欺罔之罪。广东税使李凤侵吞国家财物，奸人王遇桂请求向江南的田契征税，朱吾弼都上疏揭发他们的罪过。当时无赖之人蜂起谈论财利，朝臣总是联名上章极力谏诤。皇帝虽不完全听从，也并非不容他们的切直之论。雷击皇陵，朱吾弼请求皇帝在朝廷会见大臣，讲求祖宗典章制度，依次施行，与天下重新开始除旧布新。不久又说：“陛下孝顺恭敬却疏于举行郊庙祭祀，警惕激励却松弛于朝廷日讲；宫苑大兴土木，殿廷遍地是秽杂之人，众小人横行朝廷内外，正直之士身陷囹圄；平民因矿税而枯竭，驿传因运送物资而疲惫，流亡之人因水旱之灾而增加，郡县因征赋科敛而困顿；草泽百姓产生叛心，衣冠大吏丧失志气；公卿不能荐贤，台谏无从攀援。不可不深入审查而另作打算啊。”最后说礼部侍郎郭正域嫉恶如仇，严于律己，不可因楚王事而废除。此前，楚假王之议兴起，首辅沈一贯暗中袒护王，因郭正域请求进行核查，便唆使其同党钱梦皋等逐赶他离去。朝廷上下没有敢留郭正域以及论楚事的人，惟独朱吾弼直接上疏申明义理。而御史林秉汉因楚王宗人杀害巡抚，也请求详细审查。并且说：“王既然不是假的，何必惧怕勘查？”朱吾弼、林秉汉于是被沈一贯等厌恶。正逢钱梦皋由于京官考察将被罢免，于是他揭发林秉汉是郭正域的鹰犬，言语触犯沈鲤、杨时乔、温纯。林秉汉因此获罪贬为贵州按察司检校，而钱梦皋得以留任。郎中刘元珍弹劾他，反而受到谴责。朱吾弼又上疏说刘元珍正直，请求罢免钱梦皋，藉此极力诋毁沈一贯，也违忤旨意，停俸一年，于是称病辞官离去。过了三年，起用任南京光禄少卿，召任大理右丞。齐、楚、浙三党执政，朱吾弼又称病辞官还乡。熹宗立，召回京。多次升迁任南京太仆卿。天启五年被御史吴裕中弹劾罢免。

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