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篇1:在思品教学中注重提高学生的思品能力论文
思想品德心理学认为,人的思想品德由三方面组成:思品能力、思品形式和思品内容,这三者是一个统一 整体。其中,思品能力是品德结构中最重要的部分。人的道德品质形成是以思品能力为基础;道德内容转化为 道德行为是以思品能力为中介。在以往的教学中,教者注重了思品内容和形式的讲解、传授,忽视了思品能力 的培养和挖掘,不能充分发挥学生的主体作用,因而教学效果不够理想。由此可见,提高学生的思品能力在思 品教学中有着十分重要的意义。
思想品德能力包括认知能力、道德体验能力、行为能力和自我教育能力。在教学活动中可结合具体教学环 节,从以下几方面有针对性地加以培养。
一、在“明理”中提高道德认识的探讨能力
“明理”是学生形成道德认识的重要环节。在“明理”过程中,教师应从学生的道德需求出发,利用学生 的道德经验,使学生意识到道德问题的解决与他们的切身利益相关,此时,学生的需求就会转化为对道德问题 探讨的能力,使学生自己形成一定的道德认识。如在教学《做勇敢的孩子》时,我首先带领学生做“跨壕沟” 的游戏。在游戏中,有些学生胆子较大,利落地跨过“壕沟”;有些学生胆子较小,迟迟不能跨过去。见此情 景,同学们纷纷鼓励他们:“跨过去,不要怕。”在同学们的加油声中,胆子较小的同学终于也跨过了“壕沟 ”,从而使他们体验到了勇敢的快乐。然后,我请同学们谈谈跨过去有何感想。大家你一言,我一语,最后一 致认为,要想跨过壕沟,一定要拿出勇气来。此时,同学们产生了做个勇敢孩子,跨过壕沟的强烈需要。因而 在以后的游戏中,一个个顺利地跨过了“壕沟”。通过这次游戏的进行和同学们发自内心的讨论,使学生初步 认识到要想克服困难,走向成功,必须有一定的勇气,并以做一个勇敢的孩子为荣。
二、在“激情”中注重提高道德体验能力
道德体验能力是指学生能具备角色互换和移情的能力。教者在教学中可有目的地设置情境,通过改变角度 从而激发情感,提高道德体验能力。在教学《不上当受骗》时,我请同学分别扮演铁旦和拐子。当遇到坏人哄 骗、威胁时,应该怎么办?只见学生一会儿为铁旦的机智而笑,一会儿又为他的处境担忧。学生的情感随着铁 旦处境的'变化而变化。由于教者创设了相应的情境,改变了学生的角色,主人公的命运直接涉及到学生自身的 安危,所以学生自然而然地得出结论:遇到坏人,要有勇有谋地与之坚决斗争,同时,也要提高警惕,尽量避 免事件的发生。学生的情感得到了共鸣,道德体验能力也得到了提高。
三、在“导行”中提高道德行为选择能力
道德行为是对认识的巩固和发展,对情感的丰富和深化,它是思品教学效果的直接体现。由于教学中学生 个体的多样化和复杂性,致使道德行为也是多种多样,即使表象一样,促使行为的动机也是错综复杂的。所以 ,在教学中注重对道德行为进行深层次分析,将有助于提高学生道德行为选择的能力。如在教学《不说谎话》 时,学生都明白不说谎话即是诚实的表现。那么,不说实话,是否就意味着一个坏孩子形象呢?我引导学生对 说实话与说谎话的内在动机进行分析。于是学生得出结论:对有些行为不能光看表面现象,还要分析为什么如 此做。从而提高了学生道德行为的选择能力。
四、在思品实践中提高道德自我教育能力
学生思品能力综合体现的最高境界就是在思品实践活动中体现出来的自我教育能力。教师可利用“作业” 环节,指导学生的思品实践。在设计作业时,教者应联系学生实际,着重对某一不良道德行为进行矫正或对某 一良好道德行为习惯进行强化。在教学中,教者可分以下几个步骤。首先,帮助学生制定自我教育目标。教育 可明确告诉学生,在思品实践过程中要达到什么要求。如教学《自己的事情自己做》,我发了一张表格,要求 学生对照表格,坚持自己铺床、叠被子、穿衣服、洗脸、刷牙、吃早饭等,学生按要求去做,亦即达到自我教 育的目标,初步养成爱劳动,不依赖别人的习惯。其次,对学生进行自我教育自我选择行动的具体指导。如教 学《注意交通安全》这一课时,我请同学们谈谈今后该怎么做。大家纷纷表示,生命是非常宝贵的,今后一定 要注意交通安全,过马路要走人行横道,不在马路上吵闹……最后,让学生进行自我评价。如教学《勇敢的孩子》后,我让学生写一篇日记,认为自己是否是一个勇敢的孩子?学生反思以往大量的实践活动,对自己作出 一个评价。这一过程即孕育着强烈的自我教育。在思品实践中提高道德自我教育能力是思品教学的根本目的。
大量教学实践证明,德育是满足学生的需求、社会的需要,具备服务功能的一门课程。学生思品能力的提 高贯穿于整个德育过程。教者只有在教学中注重思品能力的提高,才能最终体现德育的服务功能。
篇2:[思品论文]在思品教学中注重提高学生的思品能力
[思品论文]在思品教学中注重提高学生的思品能力
思想品德心理学认为,人的思想品德由三方面组成:思品能力、思品形式和思品内容,这三者是一个统一 整体。其中,思品能力是品德结构中最重要的部分。人的道德品质形成是以思品能力为基础;道德内容转化为 道德行为是以思品能力为中介。在以往的教学中,教者注重了思品内容和形式的讲解、传授,忽视了思品能力 的培养和挖掘,不能充分发挥学生的主体作用,因而教学效果不够理想。由此可见,提高学生的思品能力在思 品教学中有着十分重要的意义。
思想品德能力包括认知能力、道德体验能力、行为能力和自我教育(www.xfhttp.com-上网第一站xfhttp教育网)能力。在教学活动中可结合具体教学环 节,从以下几方面有针对性地加以培养。
一、在“明理”中提高道德认识的探讨能力
“明理”是学生形成道德认识的重要环节。在“明理”过程中,教师应从学生的道德需求出发,利用学生 的道德经验,使学生意识到道德问题的解决与他们的切身利益相关,此时,学生的需求就会转化为对道德问题 探讨的能力,使学生自己形成一定的道德认识。如在教学《做勇敢的孩子》时,我首先带领学生做“跨壕沟” 的游戏。在游戏中,有些学生胆子较大,利落地跨过“壕沟”;有些学生胆子较小,迟迟不能跨过去。见此情 景,同学们纷纷鼓励他们:“跨过去,不要怕。”在同学们的加油声中,胆子较小的同学终于也跨过了“壕沟 ”,从而使他们体验到了勇敢的快乐。然后,我请同学们谈谈跨过去有何感想。大家你一言,我一语,最后一 致认为,要想跨过壕沟,一定要拿出勇气来。此时,同学们产生了做个勇敢孩子,跨过壕沟的强烈需要。因而 在以后的游戏中,一个个顺利地跨过了“壕沟”。通过这次游戏的进行和同学们发自内心的讨论,使学生初步 认识到要想克服困难,走向成功,必须有一定的勇气,并以做一个勇敢的孩子为荣。
二、在“激情”中注重提高道德体验能力
道德体验能力是指学生能具备角色互换和移情的能力。教者在教学中可有目的地设置情境,通过改变角度 从而激发情感,提高道德体验能力。在教学《不上当受骗》时,我请同学分别扮演铁旦和拐子。当遇到坏人哄 骗、威胁时,应该怎么办?只见学生一会儿为铁旦的机智而笑,一会儿又为他的处境担忧。学生的情感随着铁 旦处境的变化而变化。由于教者创设了相应的'情境,改变了学生的角色,主人公的命运直接涉及到学生自身的 安危,所以学生自然而然地得出结论:遇到坏人,要有勇有谋地与之坚决斗争,同时,也要提高警惕,尽量避 免事件的发生。学生的情感得到了共鸣,道德体验能力也得到了提高。
三、在“导行”中提高道德行为选择能力
道德行为是对认识的巩固和发展,对情感的丰富和深化,它是思品教学效果的直接体现。由于教学中学生 个体的多样化和复杂性,致使道德行为也是多种多样,即使表象一样,促使行为的动机也是错综复杂的。所以 ,在教学中注重对道德行为进行深层次分析,将有助于提高学生道德行为选择的能力。如在教学《不说谎话》 时,学生都明白不说谎话即是诚实的表现。那么,不说实话,是否就意味着一个坏孩子形象呢?我引导学生对 说实话与说谎话的内在动机进行分析。于是学生得出结论:对有些行为不能光看表面现象,还要分析为什么如 此做。从而提高了学生道德行为的选择能力。
四、在思品实践中提高道德自我教育(www.xfhttp.com-上网第一站xfhttp教育网)能力
学生思品能力
[1] [2]
篇3:思品教学反思
多年来,我从事初中思品课教学工作。回顾教学经历,有苦也有乐。现结合自己工作实际进行反思,回味成功与不足。
一、依据教材,传授知识
在课堂教学过程中,能依据教材,精心设计问题,创设情境,积极调动学生的学习热情,激发他们主动提问,逐一解决所遇到的问题和疑难,达到教学相长的效果。我做到:
第一、深刻把握教材,依据文本设计问题;
第二、密切联系实际,认真分析解决。教师既联系学生的学习、生活实际,又培养学生学会提问、学会分析、学会解决问题的能力;
第三、教师注意从小处着手,从大处着眼,把学生学习、生活的“小环境”与社会的“大环境”结合起来,使学生能够客观看待社会生活中的各种现象,分析原因,探求解决途径和办法,拥有正确的情感态度、人生观、价值观。
二、理解掌握,及时复习训练。
教师将课本读薄,深刻把握文本,把课本放入教学的“大环境”――时代背景和“小环境”――教学背景中,把课本读厚,赋予文本以丰富的内涵,让学生充分理解、掌握,获取知识和技能。课堂上,教师做到了:
第一、深入浅出,引经据典,问题互动,让学生充分理解文本;
第二、不失时机,创设情境,提出问题,让学生根据自己的学习、生活实践,理解问题,分析问题,解决问题,内化教学内容,深刻领会文本,读懂文本;
第三、及时提供时间、空间,趁热打铁,让学生尽快记忆、背诵,将文本纳入心中;
第四、展示一定数量、质量上乘的练习题,与新课标接轨,与中考衔接,限定时间要求学生独立完成。
教师千差万别,学生参差不齐。我们在日常的课堂教学过程中,还需要注意以下几个问题。
第一、学习“自主、互动”六步教学法,学习优秀教师的先进经验,用先进的教学手段武装自己,更新教育教学观念,跟上新课改的发展要求,以先进的理念引领自我、完善自我、发展自我。教学要因教师的个性、能力而异,不能搞“一刀切”,千课一律;
第二、教学要因学生的整体素质而异,不同程度的学生要因材施教,因人而教,既能使整体素质不断提高,又能使层次不一的学生不同程度上得到发展对每个学生进行自信教育、感恩教育;相信每个学生都能学好中学思品内容;鼓励每个差生认识自我、战胜自我、超越自我。
第三、教学要因教学的环境而异。不同地方的教学环境都不一样,我们要充分利用现有的教学条件和手段,因地制宜,选择合适的教学资源进行教学,努力提高教学成绩,实现好的教学效果。
第四、注重过程管理,提高课堂效益,做到堂堂清。每堂课要扎实、高效。做到知识、能力的全面提高;及时“温故”适时“知新”防止遗忘,做实做细复习工作,建立学习备忘录,全程监控,不让一个学生掉队!
第五、坚持以人为本,一切为了学生,为了一切学生,突出人文关怀,发挥思想品德课的优势,提升学生思想品德、人格魅力,为学好其它科打好思想基础,做好思想支持!
总之,思品课教学不是一朝一夕的事,需要每位教师坚持不懈,勇于创新,在课程改革的春风吹拂下,我们教师都要抓住时机,为祖国的教育事业做出应有的贡献。
篇4:思品教学反思
思品教学要以儿童生活为基础,帮助学生参与社会、学习做人,追求教育的基础性和有效性。开放性的思品教学就是从多方位多角度改变传统的思品教学的某些弊端,使思品教学充满思辩色彩,充满生机活力。它以大思品为理念,以开放的氛围为前提,以开放的课堂为核心,以开放的实践为基本渠道,以主体参与贯穿始终,以提高思品教学实效为根本,使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。
传统的思品教学是“封闭”的,“静态”的,以教师讲授为主,缺少儿童畅想、畅言,更谈不上思潮涌动,缺少主体参与,即使有一时的热情又能持续多久呢?这里提出我对二年级思品教学的一点想法:
1、利用广阔的教学阵地。
开放教学要打破教学场地的限制,除了在教室教学外,还可根据教学内容,组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。《我喜欢的动植物》一课,就可以组织学生到校园内、甚至公园组织学生采集、讨论、交流;《秋天的节日》一课,要求学生知道秋天节日的由来,可带领学生在校园内甚至可以到学校附近进行寻找秋天的教学活动,及时进行“敬老爱老”、“关心家人”的教育。强化“知”、“行”统一,收到了较好的教学效果。
2、采取互动的动态式讨论。
“在现实生活中,学生已经形成了一定的品德和行为习惯,积累了一些社会生活经验,形成了相应的态度和能力。因此,在教学时要善于调动和利用学生已有的经验,结合学生现实生活中实际存在的问题,共同探究学习主题,不断丰富和发展学生的生活经验,使学生在获得内心体验的过程中,形成符合社会规范的价值观。”(《课标》)动态式讨论正是体现了这一教学理念,它真正让学生成为主体,能充分调动学生的积极性,整个教学过程都是学生主动活动和自主探索。学生们主体积极参与,萌发了高度的热情。他们有的提议要成立“小小发明家”协会,有的提出“让我们每天都有一个“新发现”的要求虽然这些想法很稚嫩,但正是孩子们的“异想天开”,使整个课堂成为学生交流、思想碰撞的场所,使课堂成了信息交流所。
开放的动态式讨论、小组合作形式,使学生的主体得到了充分发挥,学生得到了“全身心”的投入,有利于培养他们的兴趣和注意力,特别是在解决问题的过程中,学生在有了更为真切的情感体验,有利于道德认识内化为学生的自觉行为,同时也培养了合作意识,增强了可持续发展的能力。
3、展开多样化的情境式表演。
我们可以结合有关教学内容,采用讲故事、听歌曲、情感朗诵、角色游戏、小品表演、知识竞赛、绘画制作等多种形式的“情境表演”。教学中分别让学生角色扮演,加深了对课文内容的理解,使学生进一步体会内容。
当学生有了一定的道德认识,这时更应该给他们创设一定的情境。情境表演对于学生来说比较真实、亲切,能使学生充分参与、积极表现,融入课堂教学,比较自然地主动发展,从而深化道德认识,内化道德情感,起到事半功倍的效果。
4、动脑设计开放式实践活动。
《课标》中提出“教师要面向学生的生活实际,加强课程内容与学生生活实际的密切联系,教学空间不局限于学校和课堂,应创设条件尽可能向社会延伸。”优化思品课堂教学,就是要有意识地挖掘教材中的社会因素,由课堂延伸到课外,依托教材,紧密联系社会实际,将校园、家庭、社会等一切有利于学生明理、导行的场景都当作课堂,“创造条件让学生积极参与社会实践,体验社会生活,在理解和感悟中受到教育,获得经验,逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。”切实提高思品教育的实效。
(1)与社会实践活动紧密结合。我们的作业设计要冲破封闭的圈子,向课外延伸,跟生活接轨,结合相关的教学内容,开展一些社会实践活动变得生动、活泼、有趣。
(2)与少先队活动紧密结合。学生的天性是乐于自己探索,好游戏、活动,课堂上的说教再生动也缺乏形象性、参与性,而少先队活动可融思想性、趣味性、艺术性、知识性、参与性于一炉。因此,作为教师,要不失时机地把思品教学与班队活动结合起来,从班队活动中深化思品教育。
学生良好的行为习惯不是一节思品课就能解决的问题,为配合好思品教学,应有一定的强化规范训练,结合思品教学制定每周每月的规范目标,使课堂上的热情延伸到课外。经常不断地进行课后导行、巩固,才能使学生把热情倾注到所接受教育的内容上,逐步养成良好的行为习惯。
运用开放式的评价考核。评价的根本目的在于获得反馈信息,促进儿童发展。“因此,要从每个学生的原有基础出发,尊重学生的个性特点,强调以鼓励为主的发展性评价。”(《课标》)我们教师在教学中,对每一位学生都应倾注爱心,既要容纳学生对的,又要包容学生错的,这样可诱发学生的积极性。根据思品课的学习评价,即“对学生在学习过程中各方面的表现进行综合性评价,具体包括学习态度、学习能力和方法、学习结果。”在考核时,要把《小学生日常行为规范》考核与思想品德学习考核结合起来。把对学生的认知能力考核与行为能力的考核相结合;重在平时性考核,形式可采用教师评、自评、小组互评与家长、社会参与评价等方式相结合,以促进学生全面发展、提高整体素质为目的。
实施思想品德教育课开放化,将引起教学结构、教学形式、教学方法的变化。总之,只有真正改变过去从教材到课堂封闭、单一的思品教学模式,从多方位、多角度、多渠道加强思品教育,才能真正提高思品教育效益,提高学生的道德素质。
篇5:思品教学反思
在设计本课教学思路的时候,我考虑如果教师简单地将一个个角色的变化及责任告诉学生,学生是会顺着教师的意图接受的,但这样既不符合新课标所倡导的主体理念,也无法在学生内心深处产生深远的影响,所以我设计了猜谜环节与表演环节,在这几个环节中,学生自然而然地明白了自己的角色在不同情况下的转换及责任。既不枯燥,又达到了预期的教学目标。
学生在自主学习和自主探究的情况下,明白了自己角色的变化及自己应尽的责任,但这是否能够持续下去呢?为了延伸这一德育知识点,我设计了总结升华的环节,让学生在“小卫士,小标兵,小伙伴,小帮手”的身份中了解自己的发展方向,积极感知自己的责任和义务。
在一节课中仅仅明白书中提到的不同角色的变换及责任是不够的,所以课上我要求自己不断地根据教学过程中随时生成的情况,引导学生分析自己现在的角色及现在的责任,使学生明白自己的角色是会发生变化的,自己的责任也是会随着角色的变换有新的要求。这种抓住课上随机生成的做法,使课本中的内容更生动,也更深刻了。
在我们身处不同的环境这一环节,我安排了“在家里怎样做个好孩子,在商场、学校、公共汽车上,我们该怎样做?”这几个表演环,是通过生活中的实例,对学生进行引导、帮助,使学生能够通过这一个个鲜活的实例,对自己的言行、思想产生潜移默化的教育。但总感觉有些做作,如有更好的活动代替,我想会使这节课更生动,更活泼,更贴近学生生活,教学效果可能会更好些。
篇6:思品教学反思
时光飞逝,岁月如梭,不知不觉中我已走过十几年的思品教学,十几年的教学生涯,让我深感思品教学任重而道远,是一个长期而艰巨的工程。同时也让我深深体会到思品教学的乐趣,总有让我挖掘不完的东西。下面我对初中思品教学作以下反思,与大家共勉。
首先,把学生学习思品的积极性调动起来,一个关键性问题,联想式教学方法是更好地结合学生的特点,通过纵向联系及横向联系,来调动学生的学习积极性和主动性,达到显著的教学效果。
新课程实施以前的教学大都是为了适应应试教育,因此教师大都是以讲解、概括为主,学生则是听众。现在新课程实施以后的内容,更多的是结合学生的时代特点,同时要求老师改变过去“填鸭式”的教法,要求老师还学生以课堂和学习的自主权。其实教与学是交往、互动的,师生双方相互启发、相互交流、相互沟通、相互补充,在这个过程中老师与学生分享彼此的思考、经验和知识,交流情感,体验观念,从而达到共识,实现教学相长和共同发展。因此,我个人是根据教材,以点拨为主,让学生发挥想象,联系已知知识,发挥学生学习的主动性,让学生与老师共同探讨,步步引申,让学生在知识的生活海洋里尽情畅游。这种以老师的点拨来启发学生学习的主动性,与老师共同进行探讨、交流的教学方式,我把它叫做联想式教学。
这种教学方式正好适合学生的时代特点。因为现在的学生,他们成长在改革开放以后,接受的思想是多元化的,头脑中没有太多的条条框框;获取知识的途径是多渠道的:电影、电视、杂志、书刊、网络等,因此获取知识是多样化的,也有真真假假的。他们上至天文,下至地理,各方面都知道一些,知识可谓五花八门,当然这其中也包括大量的思品知识。他们知道美国布什再次当选总统和这次“海啸”带来的灾难,知道当今中国“韩流”“肆掠”……他们勤于思考,经常对现实的问题要问个为什么,却似是而非,容易被事物的表面所迷惑。他们拥有强烈的好奇心,旺盛的求知欲和敏捷的记忆力,这就使他们想象力丰富,思维能力极大的广阔性,善于独立思考。
其实我们的思品也是丰富多彩的,经济、军事、文学、自然科学等都有思品的影子。思品知识与青少年的探求心理是如此相似的,那么,思品教学过程应该是多姿多彩的,其中关键离不开老师的正确引导。这种联想式教学方法。就是符合青少年心理,调动学生学习思品兴趣的重要方法之一。这种方法力求做到将思品贴近学生,贴近当代,使学生认识到思品时刻在我们身边,并不是高不可攀,惶不可及的东西。这种联想式教学法其实就是我们所熟知的“温故知新”。首先温思品之“故”而知新。
其次温其他科之“故”而知新(联系各学科的知识)。思品包罗万象,涉及中学的所有科目。如关于商鞅变法的例子,还可以联系到语文中的典故:“徙木赏金”、“立木为信”等等。再次温课外知识之“故”而知新。这个“故”不是所有学生都了解,但恰恰是这一点是最能激发学生学习思品的兴趣和积极性,最让学生有自我实现的空间,而且更容易让学生理解与思品现实的必然的,不可分割的联系。利用这种教学方法进行教学,可以使课堂教学效果显著提高,还可以利用学生的想象力,补充老师讲述的不足,便于更好地完成教学任务。使学生迅速掌握新知识。由此也可以提高学生学习思品的兴趣和学生的有意注意,活泼课堂气氛。还可以培养学生利用掌握的知识独立思考获取新知并作出判断的能力,这样不仅有利于培养学生的探索精神,而且有利于提高学生的分析、解决当代实际问题的能力。作为老师更要多渠道的了解时代信息。不过不要过多的引用课外知识,要善于引导学生用可能短的时间回答出要点。
以上这些是我个人的一些心得。总之,思品教学不是一朝一夕的事,需要我们每位思品教师坚持不懈,勇于创新,在课程改革的春风吹拂下,我们每位思品教师都要抓住时机,为祖国的教育事业做出应有的贡献。
篇7:思品教学反思
教学十多年,我一向在寻找,寻找“何为一节好的思品课”。我听课,我观摩,我也自我探索。渐渐发现,一节好的`思品课,关键有两点:一、精彩的材料及设计是上好课的关键;二、学生有所感悟是一节好课的评价依据。
一.精彩的材料及设计是上好课的关键
好的开头能迅速活跃课堂,在第一时光抓住学生的注意力,引人入胜,激发学生的学习兴趣;精彩的材料能扣紧教学主题,启发学生,让学生愿意去想愿意去讲;别出心裁的课堂设计让学生无暇分心,紧跟老师思路,畅游知识海洋,简单感悟生活,学会做人。
例如,我在讲《自尊自信》这一课的时候,是这样开头的:“上课之前,我想先做个小小的调查……”这时候学生的眼睛已经睁得很大了,“愿意当众趴在地上学狗叫的同学请举手……”我的语速很慢,讲第一遍的时候学生不可思议地看着我,讲第二遍的时候,已经有学生不满:“老师,你不尊重我们……”很好,接下来我顺其自然进入课程的学习。
在我讲《明辨是非》这课的时候,我使用了十分有名的心理学两难选取“海因兹偷药的故事”,这药到底该不该偷?发明家和海因兹到底谁对谁错?要是你做法官,你将如何判案?两难的选取,学生争着举手发表意见,是与非在辩驳中变得清晰。课上完了,学生意犹未尽。
七年级第一学期最后一个单元讲的是学习,如果按照课本条条框框讲下去,可能会落入俗套,这就不可能到达很好的教学效果。透过思考,我设计了个简单的游戏让学生明白我们人学习的原理,以及让学生明白“学习的平原区”及如何更好地走出这个区,取得成绩的进步。游戏很简单:我准备了一张打乱了顺序的数字图,打印多份,分发给学生。每个学生人手8份。然后给学生60秒的时光,让其将数字按照顺序连接起来,从1到2,到3,到4……直到时光结束,将连到的最后一个数字圈出来,并写到纸的空白处。重复这个程序8次。这样,每个人就会有8个数字,将这8个数字按照先后顺序标在图表上,并将各点连成一线。最后,每个人都会得出一条“学习曲线”。游戏做完以后,全班同学一齐讨论这样几个问题:1、坦白说,在进行这个练习的时候,感觉怎样样?2、人们说:“刀越磨越快”,但是,在我们这个练习中,是这样貌的吗?如果不是这样,那是怎样样的?能够呈现你的曲线给大家看看。3、我们每个人的曲线都会经历一个短暂的或不明显的平原区,甚至是下降区,这是由于什么引起的?类比到我们的学习,你有怎样样的启发?4、请思考,我们有什么办法能够突破这个学习的平原区?由于学生在之前亲自把自我的学习曲线画出来了,在讨论这
些问题的时候,大家都很有感想,对“学习”这个话题想法很多,也说出了很多很有见地的话,提出了很多有实际好处的推荐。
一节好的课,其实并不需要很多花俏的东西,只要能够实实在在地让学生紧跟你的思路,去学习,去感悟,就已足够。
二.学生有所感悟是一节好课的评价依据
我认为,一节课无论设计得多巧妙,材料用得多精彩,但如果学生不能够在这个课堂中有所感悟,那么,这就不能够说是一节好课,甚至不能够说它是一节合格的课。我深深认识到,学生是否有感悟,这是我们难以预料的,因而,我们教师必须要随机应变,不能让既成的教案束缚了我们的灵活性。
我在讲《跨越障碍正确选取》这一课的时候,设计了一个这样的情景:期末考试中,你被一道数学题难住了,眼看时光一分一秒地过去,但是你还是做不出来,这意味着你将丢失15分,前十名将与你失之交臂!这时,坐在你后面的好朋友小华递给你一张纸条,上方写着这道题的答案,而老师却没有发现,这时你会怎样做呢?在备课的时候,我想学生就应都会做出正确的选取的,也没有多想。谁明白,上课的时候,我连续提问了三四个学生,他们的答案都是:拿过来,参考;或者是,不接,但是会看上几眼,找到思路。我无奈,问全班学生:“你们都这样做吗?”学生异口同声:“是啊!”我差点晕倒!这可怎样收场!还好,我脑袋灵光一闪,再问:“恩,大家的情绪我完全能够理解!那么,再请大家想一想,你的试卷发下来了,你的分数由原先的80分,一下子到了95分,你的情绪如何啊?”有学生立刻就说:“高兴!”“哦,高兴。能够理解。仅仅是高兴吗?”这下,学生开始沉默,我请了几个看起来有想法的学生来说说自我的想法,他们的回答基本上一致:会有一点点开心,但是,更多的是不安,因为这不是我的成绩,我也担心被其他同学,或者被老师发现。听的学生也微微点头,我心中窃喜。“是啊,会有一点点高兴,毕竟得了高分;但是,更多的是不安,因为做了亏心事啊。我再给大家讲个故事……”然后,我又和他们讲了一些逃脱法律天网的杀人犯,在经过了十几二十年后,总会自我去自首的事例。从学生的眼神、表情,能够看到,本节课的教学目标,尤其是情感、态度、加值观目标,完成得十分好。
我的学生一向很喜欢上思品课,不是因为我每节课都能够设计得很好,或者每节课都能找出一些新鲜搞笑的材料让他们思考,最重要的,我想就应是他们喜欢我上课的风格,我会很坦然地在课堂上表达我的喜怒哀乐,学生喜欢一个真实的老师,因而爱屋及乌喜欢上一门课程。
篇8:思品教学反思
陶行知先生曾说过“生活即教育”,让教育更贴近生活,能学以致用,现学现用。新课程理念也倡导品德教学回归生活,强调以儿童现实生活为课程基础。在品德教学中我们要特别关注学生正在进行中的现实生活,做到有实效性、针对性。
在教学三年级《心中的110》一课前,我就觉得学生一定喜欢这样的课,110对于学生来说再熟悉不过了,经常看到,经常听到,可是实际生活中学生接触的并不多。怎样上这节课呢?在课前,我做了很多的准备,在课堂上的每个环节又精心设计,一节课下来,让我感触很多。
一、在现实生活中找素材,贴近生活
教材不是教学的唯一资源,学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求,也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在品德教学中,我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。《心中的110》课本上的内容是一个案例:一个人贩子在校园里设计诱骗拐卖一位小姑娘的事。这个案例选择很典型,但离我们好像很远。这里我处理的是用了一个陌生人来接三年学生的事例。课前我选择了我们自己学校门口,拍摄了一段有陌生人、学生和老师的录像。上课时,我先出示陌生人要接子豪到他妈妈单位吃饭的画面,接着出示老师出现打电话的画面,然后出示子豪被陌生人带走了,看完三幅画面,让学生尽情的想象,画面上得人物都会说些什么,最后让学生看视频,想象人物说的话和他们想的一样不一样?视频一播放,学生们的注意力一下子被吸引了。学生喜欢听故事,看了三幅画面,立刻勾起了学生想知道故事情节的兴趣。在看视频时,他们一下子就发现故事就发生在我们学校门口啊,兴趣就更浓了。学生对自己熟悉的环境,熟悉的人都很好奇、关心,所以学生的注意力一下子被吸引。我们的品德课就是要联系学生身边发生的事情做为素材,这样不仅调动了学生的积极性,更联系了生活,让学生在课堂上就能解决一些我们生活中的困惑和危机。
二、联系身边的小事,解决问题
如何独自一个人面对陌生人?这个环节的设计,我是选择了4个活动场景,也是我们经常遇到的,分别是独自一人在家,有人敲门,陌生人向你问路,陌生人向你推销饮料,遇到陌生人抢劫,我们应该怎么办呢?这里我采取小组合作讨论汇报的形式,让学生们自己说,让每个人都有说得机会,大胆的在小组里讨论。在汇报讨论的过程中让大家知道我们遇到这种情况应该如何做,特别是用表演的方式来汇报的形式,学生们很有兴趣,同时也鼓励其他小组补充,让真理越辨越明,学生的记忆深刻。
三、理的培养,爱的渗透
在教学如何面对陌生人这一环节,出示了下关区一小学生没有防备的情况下上了陌生人的摩托车,而遭手机被抢劫。通过事例让学生明白面对陌生人,时刻想起心中的110,害人之心不可有,放人之心不可无啊!
然而,在人们过度防范,保护自我的同时,居然遇到这样的一画面:一位老人跌倒受伤了,而路过老人身边的人很多,居然没有人去扶他。为什么人们会这样?难道我们的社会就如此冷漠吗?这里我们提醒学生如何自我保护的同时,也能伸出援助之手呢?这样的教育,让孩子心中仍保留天真的爱,让我们的社会充满了爱。
由于我的教学设计让情境与学生的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道,形成了“你中有我,我中有你”的关系。因此,在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染,情感上产生共鸣,从而拨动了学生的心弦,引发了学生的真实体验。
那么,紧紧学习课堂上的例子,还是很少的,我又设计了“锦囊妙计”这一环节,让学生了解更多的妙计来应对陌生人。这一环节,学生对锦囊很感兴趣,都想知道锦囊里装得是什么东西?此时学生的积极性又被调动起来,当学生拿到一条条“妙计”时,都很认真地阅读。这里集中交给了学生一些处理的妙计,学生通过自学的方式很快就记住了。
总之,一堂课下来,正是在这富含生活性的情境引导下,把学生与其真实的社会生活紧密联系起来,有意识地把学生带回到真实生活中,去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活,让学生有了真正的收获,在现实生活中能用到所学的知识解决实际困难。那么,我们的品德与社会的教学就是要贴近学生的生活,让学生在活动中体验生活,在生活中能用到“品德”。
篇9:思品教学反思
引言:人们常说“兴趣是最好的老师”,的确是这样的,有了良好的学习兴趣,学生可以在生活的大空间中自主地协调地发展。
背景:匆匆的,又快到期末了。给二年级上的《品德与生活》课程也已经讲完了,剩下的课时讲点什么内容呢?平时的课堂上,我已经对教材的内容作了适当的拓展,而且已经圆满完成了教学任务,如今再增加些什么,既能被学生接受,又让学生喜爱,还能落实《品德与生活》课程的要求,起到辅助教学的作用?
翻了翻教材,看到了“读书”这部分内容,思前想后,觉得这里还可以拓展很多活动,比如故事会、课本剧表演等等。因为开个故事会既是课程内容最直接的拓展,又能培养学生的能力,也没有什么难度,所以我先选择了开故事会。
带着自己设计好的方案,我走进了教室。孩子们像一群觅食的小鸟一样,风一样的围了过来,都张着小嘴在不停地问:“老师,今天讲什么呀?”“品德老师,今天我们有什么活动?”……看着他们迫不及待的神情,我也没卖关子,高声说:“开个故事会怎么样?”小鸟们叫喳喳地议论开了:有的很高兴,说自己很会讲故事;有的很无奈,说自己没有准备;还有的已经回位开始翻童话书了……小宇琦一动没动,眨着大眼睛问我:“下节课干什么呢,老师?”我说:“你想上什么内容呢?”她狡黠地看着我说:“老师,可不可以看影碟?”我便问到:“你为什么想看影碟呢?想看什么样的影碟?它跟我们的《品德与生活》课又有什么联系?”听着我连环炮似的问题,小宇琦并没有紧张,她微笑着说:“我觉得有很多影碟也能增长知识,比如《蓝猫3000问》就讲了很多有趣的问题,而且跟我们的生活也都有关系啊。”听了她的话,我心里暗想:这小家伙,说得还挺有道理。于是,这节课的最后几分钟,我就在同学们中做了个小调查,结果发现几乎所有的孩子都想看影碟,但喜欢的内容有所不同,有的喜欢《奥特曼》,有的喜欢《海尔兄弟》,还有的喜欢《猫和老鼠》《玩具总动员》《宠物小精灵》等等,虽然大家喜欢的种类五花八门,但说起自己喜欢它们的理由却是一样的头头是道。
子超说:“我喜欢奥特曼,因为他很勇敢,每次跟怪兽作战,他都不害怕困难,而且它还是保护我们的地球的战士。”
美静说:“我喜欢看《海尔兄弟》,因为这个动画片里的内容讲了很多科技知识,我们现在就应该开始了解。”
俊庭说:“我也喜欢《奥特曼》,他是地球勇士。”
“我喜欢五更龙。”
“我喜欢天线宝宝。”
“灌篮高手。”
……
话匣子被打开了,这些小家伙们就止不住了,生怕别人听不到自己的想法,前前后后议论得热火朝天。虽然是普普通通卡通故事中的人物,却给孩子们留下了这么深刻的印象,给了他们这么独特的认识和见解,不得不佩服动画片的威力。
看着他们,自己也仿佛回到了天真烂漫的童年,看到了自己喜欢的卡通人物:聪明的一休啊,齐天大圣啊……于是,我决定了,下节课我们就看影碟。
反思:新《课程标准》指出“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟”。这说明学生品德形成和社会性发展要从他们对生活的认识、体验和感悟开始。体验学习是人类最基础的学习方式之一,它不仅对学生的感性认识有帮助,而且在发展学生的道德价值观、情感、意志以及形成良好的行为习惯方面都有着独特的作用,新课程非常重视让学生在体验中感悟。让学生带着这种浓厚的兴趣进行学习既有趣味性又有可操作性,还可以使学生从直接的体验、亲身的感受中享受到影像动画带来的快乐。生活中,为师者应给学生充分的时间去发现、去观察、去探索、去实践。
篇10:思品教学反思
为孩子们的安全庆幸。安全是第一任大事。孩子是整个家庭的希望,是父母生命的延续,是中华民族的未来。
《晨会课》,我苦口婆心,宁可多给孩子打“预防针”,少让孩子吃安全上的“后悔药”;《品德与生活》课上,我模拟各种急发现场,教孩子学会自救,让孩子远离危险。切实为孩子考虑,你就会更爱护孩子,当我把教鞭高高扬起又轻轻落下时,我看到了孩子们的笑脸,那一刻,我深深理解了魏巍老师那轻轻落下的教鞭里不仅有对孩子身体的爱护,更有一份对孩子心灵的呵护。万分庆幸的是一学年下来,没有让人担忧的事发生。
二为欣慰
今年的一年级学生人数多。学生活泼好动,年幼无知,特别是男生人数又居多,真所谓“七岁八岁狗都嫌”,于是不遵守纪律之事反复发生,真又所谓“屡教屡犯,没有记性”。恼火之时,我也真想“以暴制暴”,来个“镇压”。但我还是时常提醒自己温习佛典中记载的这样一个关于心灵选择的故事:有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家,到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意,想将小偷抓住,但佛法的教诲令他放弃了这个念头,他选择了仁慈与宽容:脱下身上的长袍,静静地候在门外,等小偷出来之时,老禅师对小偷说:“您大老远来看望我,可我实在穷,没什么好让你拿的,就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌,抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影,又看看头上的明月,叹了口气:“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日,当老禅师打开门时,发现他的长袍整整齐齐叠放在门口,老禅师庆幸自己选择了仁慈,说道:“我终于送了一轮明月给他。”一年级的孩子是无知的,有些事他并没有判断的是非标准,然而正是这样,他更需要教师春风化雨,循循善诱。我告诫自己,我要有责任和耐心去等待,育人不是做“速食餐”,不是立竿见影,不是一蹴而就的事。我们有责任教会孩子选择善良,放弃粗鄙;选择诚实,放弃虚伪;选择崇高,放弃低俗。正确的、美丽的选择,不仅感化了他人,也美化了自我,所谓予人玫瑰,手留余香。孩子们在这样教育氛围中,渐渐学会了做人,也渐渐懂事。
三为愧疚
当然,匆匆逝去的一年,有着太多的遗憾,许多美好的设想仍是设想。新课程的号角声嘹亮又逼人。接手新的班级,曾打算开设许多活动:“走进新课程家长汇报课”、“每周家长听课日”、“我去书店(海)游一游”、“好书知多少”、“比比谁的手儿巧”、在班级“设立生物角”……然而,主观的,客观的,自身的,外环的,让许多美好的设想都成了永久的遗憾……
传说中有一种荆棘鸟,它一旦离巢去找荆棘树,就要找到才肯罢休,它把自己钉在最尖最长的刺上,在蓁蓁树枝间婉转鸣唱,歌声胜过百灵和夜莺。一次绝唱,竟以生命为代价!它的生命洋溢着义无反顾的绝美,它用生命蜿蜒成不朽的乐章。
在新课程改革的大潮中,我输给了那只叫“荆棘”的鸟!我隐约听见她对我的嘲笑之鸣……
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