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高考文言文阅读复习教案

时间：2025年04月26日

来源：kaihong18

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以下是小编帮大家整理的高考文言文阅读复习教案，本文共13篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“kaihong18”提供。

篇1：高考文言文阅读复习全程教案

高考文言文阅读复习全程教案

高考文言文阅读复习全程教案26

【典例精析】

例一(湖北卷第14题)

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。

C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

〖解析答案：C。本题不仅考查考生对原文有关内容的分析概括能力，也考查对作品形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。A项分析不正确。“为了惩罚李超”，“愤而择日告辞而去”等内容与原文不符。B项，“憨和尚德高”，“机智”，“李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”等分析与原文不符，文中没有这些内容。D项，“变幻莫测”与原文不相符，“体现了古代文言小说的独特魅力”，以面代点，概括失当。C项的分析概括符合原文内容，是正确选项。作品刻画人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武艺的高强、性情的谦和，鲜明的形象跃然纸上。

例二(2005福建卷第8题)

送天台陈庭学序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。

[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。

B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。

C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。

D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。

〖解析答案：A。A项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”不正确。错误之因是对文句的翻译不正确，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，纵游无所得”，不是才情有文采的人，即使游览了也不会有什么收获；“非壮强者，多老死于其地”，不是身强力壮的.人，大多老死在那个地方。B、C、D三组符合文意。

例三(2005辽宁卷第14题，原文见第五节筛选信息“典例精析”)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。

B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。

C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。

D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。

〖解析答案：A。本题列举出四个选项，B、C、D的分析概括与原文内容相合。A项分析概括不正确，错误之因是对“素知识者”理解错误。知识，相知相识的朋友；理解为“有知识”，错误。A项的错误，是不明了词语古今义的区别。

篇2：高三复习教案・文言文阅读高考文言文断句

高三复习教案・文言文阅读高考文言文断句

高三复习教案・文言文阅读高考文言文断句私立一中语文组林梓斌在近几年的高考语文试卷中，文言文断句的分值稳中有升。在复习中，我们要充分重视这种题型。【要点提示】（一）文言断句的基本概念。文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。（二）文言断句的基本原则： 1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。 2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。 3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。【试一试】（1）无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。（2）下雨天留客天留我不留。下雨天，留客天。留我不? 留。（3）七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。七十老翁产一子，人曰“非”，是也。家业尽付与，女婿外人，不得干预。【断句具体方法】一、名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 ⑴人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”在外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文章所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。 “或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。 ⑵疑问代词――文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。 ⑶指示代词――文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。例：1、湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意 2、诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。 2、匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集・草堂记》） 3、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/I蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。 4、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子・说林下》译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的`可能性就会减少了。【说明】这则寓言告诫人们，事物是发展变化的，无论做什么事情都要留有余地，努力掌握事物的规律。 4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公 5、匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。二、虚词断句法。 ①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等； ②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等； ③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开） ④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。 ⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 ⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。【例子】 1、于是余有叹焉M古人之观于天地M山川M草木M虫鱼M鸟兽M往往有得M以其求思之深而无不在也M夫夷以近M则游者众M险以远M则至者少M而世之奇伟M瑰怪M非常之观M常在于险远M而人之所罕至焉M故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》） 2、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也M遇汤武M今天下尽桀也M而君纣也M桀纣并世M焉能相亡M然亦殆矣！”（《新序刺奢》） 3、惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！” 4、齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？” 5、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“┯愠鲇未尤,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。” 三、对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。【例】 1、城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也 2、沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之 3、或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。” 4、庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？” 王曰：“寡人信之矣。” 4、庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之濠上也四、语序句式断句法. 文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。 ①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。 “……者，……也”是典型判断句式； “不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式； “为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式； ②倒装句的语序最值得注意。 ③其他的一些固定格式。 “如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？【例】 1、子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也。” 2、晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。五、修辞方法断句法。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如： ① 顶真：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙【例】具告沛公沛公大惊【例】秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。 ②对称：例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。” ③反复：例：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。【练】 1、鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也 2、臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂。 3、光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。 4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公 5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 6、秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固

篇3：届高考语文文言文综合阅读复习教案

参考译文：

羊侃，字祖忻，汉朝南阳太守羊续的后代。羊侃二十岁时跟随父亲在梁州立下战功。北魏正光年间，逐渐升到别将。

当初，他的父亲常有南归的心愿，经常对儿子们说：“人生怎能长久滞留在异国他乡，你们应该回归南方侍奉朝廷。”羊侃自此就准备率领河济地区的部众归顺南朝，来完成父亲的心愿。魏帝听说了这件事，便派使者授予羊侃骠骑大将军，并让他永久担任兖州刺史。羊侃斩杀北魏使者来示众。魏朝大惊，于是命令仆射于晖率领几十万军队，将羊侃团团包围，杀死杀伤了很多（羊侃的）士兵。军营中的弓箭都用完了，可是南边接应的军队却未到，于是羊侃就在夜里突围而出，边战边走，一日一夜才冲出魏境。

羊侃在大通三年到达梁朝的京都，梁武帝下诏任命他为散骑常侍。大通八年，羊侃升任都官尚书。当时尚书令何敬容当权，羊侃和他同在尚书省任职，但羊侃不曾拜访过他。有个宦官张僧胤想来拜访羊侃，羊侃说：“我的坐床不是给阉人坐的。”羊侃最终没有让他前来，当时的舆论称赞羊侃节操坚贞、品行端正。

太清元年，适逢梁朝大举北伐。羊侃劝说元帅贞阳侯从水路攻打彭城，不被采纳。不久，北魏的援兵大批赶到，羊侃多次劝说贞阳侯趁着魏军远道而来立足未稳，可以出击，第二天，又劝说贞阳侯出战，但贞阳侯都不听从。羊侃于是率领自己的部队出城驻扎在堤坝上。等到多数梁军被打败时，羊侃的部队却能够保持队形，安全撤回。

太清二年，侯景反叛。叛军攻陷历阳，直逼京城，众人都十分恐慌,羊侃假称得到城外射进的书信，说“邵陵王、西昌侯的援兵已到京城附近”。众人这才稍稍安定下来。叛军进攻东掖门，放火烧城，火势十分猛烈。羊侃亲自率军抵抗，用水浇灭大火。羊侃又用弓箭射杀多人，叛军这才败退。先前，羊侃的大儿子羊鷟被侯景抓住，绑到城下让羊侃看。羊侃对叛军说：“我倾尽全部宗族之力来报效国君，还深感不够，难道还会考虑这一个儿子吗？希望你们能早点杀掉他。”叛军被他的忠义感动，也就没有杀害他的儿子。

叛军在多次攻城不能得手之后，于是就修筑起高大的壁垒。朱异、张绾商议要出城去攻打叛军，梁武帝向羊侃征询对这件事的意见，羊侃说：“不行。叛军攻城多日，既然攻不下来，就特地修筑高大的壁垒，想引诱城里要投降的人罢了。现今要攻打它，出城的人如果太少，则不能打败叛军；如果派出的人多，一旦失利，士兵就会自相奔逃践踏，城门狭窄，吊桥又小，必定导致重大挫败，这是向叛军显示我们的弱小，而不是展示王朝的威势。”梁武帝不听，于是派朱异、张绾率领一千多人出战。结果未等到交锋，军士便望风而逃，果然因为抢着过桥而跌落护城河中，大半人被淹死。

后来下起了暴雨，城内的土山崩塌，叛军乘机攻城，眼看就要攻入了，守成将士极力奋战也难以阻止。羊侃于是命令大量投掷火把，形成火城，截断叛军进城的道路，然后在火城的后面从容修筑城墙。叛军不能进城。这年十二月，羊侃染病，死于任上，时年五十四岁。

篇4：高考文言文阅读复习

高考文言文阅读复习

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以利，后之以发。先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就命待命。令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御仗，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕豁石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，睦目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。

(《庄子。说剑》有删节)

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．日夜相击于前

河内凶，则移其民于河东

B．死伤者岁百余人，好之不厌

甚矣，汝之不慧

C．今夫子必儒服而见王

则天下之民皆引领而望之矣

D．太子乃与见王

与嬴而不助五国也

〖解析本题主要考查考生对文言文虚词用法的掌握，考查了四个虚词。其中意义和用法相同的一组是C项，“今夫子必儒服而见王”和“则天下之民皆引领而望之矣”中的“而”是连词，表修饰关系，“儒服而见王”意思是“穿着儒服拜见赵文王”，“引领而望”的意思是“伸长脖子远望”。A项“日夜相击于前”的`“于”是介词“在”，“河内凶，则移其民于河东”的“于”是介词“到”。B项“死伤者岁百余人，好之不厌”中的“之”是代词，代前面所说的“日夜相击于前”这件事，“甚矣，汝之不慧”中的“之”是助词，无实义，用在主谓之间取消句子独立性。D项“太子乃与见王”中的“与”是介词“和，跟”，“与嬴而不助五国也”中的“与”是“结交，亲附”的意思。

答案：C

篇5：高考文言文阅读复习知识

高考文言文阅读复习知识

一、判断句

白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。文言文表判断的常见句式有：

1．用助词“者”和“也”配合表示判断。例如：廉颇者，赵之良将也。夫战，勇气也。粟者，民之所种。

2．在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：①若事之不济，此乃天也。②此诚危急存亡之秋也。③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤环滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“则”“即”有“就是”之意。

3．动词“为”和判断词“是”表示判断。例如：①此为何若人？②问今是何世？

4．“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。

5．用否定副词“非”表示否定判断，例如：视之，非字而画。

二、被动句

在动词作谓语的句子里，主语不是动词所表示的动作的施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。常见的文言被动句有以下几种：

1．在动词谓语后边也用介词“于”，把动作行为的主动者介绍出来，例如：①而君幸于赵王。②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

2．介词“为”引出动作行为主动者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，为天下笑。贾家庄几为巡徼所陵迫死。不者，若属皆且为所虏。

3．在动词前边用“见”作为被动标志，例如：秦城恐不可得，徒见欺。又可以再在动词后边用介词“于”引出动作行为主动者，例如：臣诚恐见欺于王而负赵。

4．在动词前边用“受”，同时在动词后边用介词“于”引出动作行为的主动者，例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

5．在动词前边用介词“被”作为标志，例如：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。或者配合介词“于”引出行为主动者，例如：燕以万乘之国被围于赵。

三、倒装句

(一)宾语前置句

在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况；

1．在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾谁与归？④何以效之？

2．在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。

3．为了强调宾语，借助“之”“是”等的.帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是图。

4．介词宾语的前置。例如；①国胡以相恤？②一言以蔽之。

(二)定语后置句

1．“……者……”为标志。例：石之铿然有声者(《石钟山记》)

2．“……之……”为标志。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)

(三)状语后置句

1．“于”为标志的介宾短语。例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)

2．“以”为标志的介宾短语。例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)

(四)主谓倒装句

例；甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)

篇6：届高考文言文复习教案

届高考文言文复习教案

2010届高考文言文复习教案第一讲考点分析文言文考点 ①理解常见文言实词在文中的含义 ②理解常见文言虚词在文中的用法 ③理解与现代汉语不同的句式与用法 ④理解并翻译文中句子 ⑤筛选文中信息，概括主要内容，分析作者观点考点：理解常见实词在文中的含义考点阐析：本考点中值得注意的地方有两点：一是“常见实词”。这是考查范围；二是“在文中的含义”，“在文中”这一限制成分是所给条件。综合这两点，再加上“理解含义”的具体要求，既是考查学生掌握文言实词的情况，又是考查运用这些知识来解决实际问题的能力。含义：实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。虚词没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词。所谓“常见实词”，从词的出现频率上来讲，“常用实词”指的是文言文中的常用词和次常用词；从词义上看。考查的常用实词应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。所谓“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义。由于文言实词绝大部分具有多义性。因而要确定某个实词在特定的语境中究竟表示哪一个义项，这也就是一种能力。文言实词的复习一不要离开原文（语言环境），所谓词不离句，句不离段。通过具体的语言环境来理解推断实词的含义是最有效的方法。文言实词主要有三个特点：通假性，单音性，多义性把握古代汉语实词主要通过：通假字一词多义古今异义词类活用。 1．通假字。通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“张良出，要项伯”(《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。（核按钮336页） 1、文言文的单音性： 1.注意文言文词语以单音为主的特点壁有瑕，请指示王今其地方千里，百二十城今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。如此则荆，吴之势强，鼎足之形成矣因为长句，歌以赠之非常之观，常在于险远 2.古今词义的变化（古今异义）语言是发展的.，词义也在不断变化，因此，同是一个词就有了古义和今义的差别。注意区分古义和今义的不同，就成了我们准确理解古人语言的一项不容忽视的重要内容。当然也有些词的词义一直沿用下来，没有什么变化，如“明日，徐公来”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“来”，还有一小部分词语，文言文里常用，但随着旧事物旧概念的消失而消失，白话已经不用，如“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）中的“执事”，这部分词语，虽然我们比较生疏，但通过查字典就可以明了，不会造成望文生义的错误。不能掉以轻心的是那些字形相同而意义用法已经不同的词，尤其是差别细微，容易被忽略的词。概括起来，古今词义的差别，大致有以下几种情况：一、词义扩大。文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。如“河内凶，则移其民于河东”（《寡人之于国也》）中的“河”，在古代是专有名词，指黄河，而现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好”（《西门豹治邺》）中的“好”，原来专指女子相貌好看，不涉及品德，而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。这些都属于词义的扩大。（1）原单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物。例如：雏（小鸡――幼小的动物或诱饵，以及未定型前的最初形式形状，雏鸟，雏形） ①“雏”。《说文》：“鸡子也。”本义指小鸡。现在指幼小的动物或幼儿，以及未定型前的最初形式、形状。如“雏鸟”、“雏形”等等。（2）由感觉性质相通，从原意扩大到其它感情相似的意义。例如：甘（味甜――味甜乐意）苦（味苦――痛苦辛苦） ①“甘”。《说文》：“美也。”“物之甘美者也，甜也。”现在常用的意义除了指味美，味道甜之外，还有心里乐意的意思，如“心甘情愿”。 ②“苦”。《说文》：“苦，苓也。”“苓”是一种苦菜，表示味苦的意思。现在的“苦”，不仅有“甘苦”之“苦”义，还衍生出“辛苦”、“痛苦”等义。还有像“病”（重病――病）（3）由专名扩大为通名。例如： ①“江”、“河”。（专指长江、黄河之――后来扩大到河流的通名） ②“好”（女子貌美――后指一切美好的事物、善良的品质等） ③“中国”，（中原地区，――现在指全中国）（4）由原只表示某事物一部分的词，扩大到表示这一事物的整体。例如：秋（秋季――秋季，一年）百年（晚年――很多年，一辈子，一生）宾客（门客――客人） “秋”。《说文》：“禾谷熟也。”本指一年四季中的“秋季”。后由一个季节扩大为一年的意思。如“一日不见，如隔三秋”。百年多病独登台；十年树木，百年树人；百年好合；因宾客至蔺相如门前谢罪练习，解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。 ①秦以虎狼之势，与中国抗衡。古义：中原地区。今义：中华人民共和国。 ②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。古义：母亲。今义：晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。 ③寡助之至，亲戚畔之古义：父母兄弟等亲属。今义：有婚姻关系的成员。二、词义缩小词义的缩小，是指词的古义，随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。如，“金就砺则利”（《劝学》）中的“金”，原来泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。如“丈夫亦爱怜其子乎？”（《触龙说赵太后》）中的“丈夫”，是指成年男子，“生丈夫，二壶酒，一犬”（《勾践灭吴》）中的“丈夫”则是指男孩，在古代，不管是成年的还是未成年的，是已婚的还是未婚的男人，均可称丈夫，但在现代汉语中“丈夫”一般仅指已婚女子的配偶。再如“行李之往来，共其乏因”（《烛之武退秦师》）中的“行李”，在古文中既可以指出使的人，也可以指出门所带的包裹箱子等，在该句中就是指出使的人，而在现代汉语中仅仅指出门所带的东西。这些都是词义的缩小。（1）词义程度的减弱。例如：饿（严重的饥饿，受死亡威胁――肚子饿）怨（恨――不满意，责备） ①“饿”。古义指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度。《孟子告子篇》：“饿其体肤，空乏其身。”即用“饿”的古义。今义的“饿”指一般的肚子饿，程度减弱了。 ②“怨”。古义指“恨”的意思。《屈原列传》：“屈平作《离骚》，盖自怨生也。”这个“怨”即是古义。今义的“怨”，由古义“恨”减弱为“不满意，责备”的意思。如“从无怨言”、“任劳任怨”。（2）词义的表示范围的缩小。例如：丈夫(男子的通称-------女子的配偶子（孩子总陈――男子）臭（气味――难闻的气味） ②“丈夫”。古义是男子的通称。《触龙说赵太后》：“丈夫变爱怜其子乎？”这里指成年男子。今义“丈夫”专指“女子的配偶”。 ③“子”，最初是孩子的总称，不分男孩女孩都称子。现在“子”只指“儿子”。 ④“臭”，古代泛指气味。现在只指难闻的气味。（3）词义义项的减少。例如：劝（鼓励、劝说、规劝――劝说、规劝）让（辞让、谦让之意，责备――辞让） ①“劝”古义常用义项有鼓励、劝说、规劝。《劝学》之“劝”就是鼓励的意思；《赤壁之战》：“肃劝权如瑜还。”即“劝说”之意。今义中只剩下“劝说、规劝”这一义项。如“劝人改过”。 ②“迁”。古义常用义项有迁移、变换、调任、升职、贬谪、流放。《〈指南录〉后序》：“战、守、迁皆不及施。”（迁移）；《张衡传》：“公车特征拜郎中，再迁太史令。”（调任、升职）《屈原列传》：“顷襄王怒而迁之。”（流放）。今义“迁”只剩下“迁移、变换”之义。如“迁居”。 ③“让”。文言中既可表示辞让、谦让之意，又可表责备之意。现在只用前一意义。练习，解释下列各句中加点的词语的古今意义和用法。 ①沛公居山东时山东古义：崤山以东。今义：山东省。 ②率妻子邑人来此绝境妻子古义：妻子儿女。今义：妻，与“丈夫”相对 ④古之学者必有师学者古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。三、词义弱化。词义弱化是指词义程度的减弱。比如大家熟悉的“饥饿”中的“饿”字，古义是指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度，如《孟子》“饿其体肤，空乏其身”中即用“饿”的古义，而现代汉语中“饿”是指一般的肚子饿；如“怨恨”的“怨”字，古义即“恨”，而今天的“怨”由古义“恨”减弱为“不满意、责备”的意思，如“任劳任怨”；再如今天的“疾病”一词中的“病”，和“疾”一样，都是指一般的生病，而古义中的“病”却和“疾”有别，是指大病。这些词的词义在今天看来，程度都减弱了。 ①未尝有坚明约束者约束古义：盟约。今义：限制。 ②戊卒叫,函谷举，楚人一炬，可怜焦土举古义：攻克。今义：抬起。 ③兔走触株,折颈而死走古义：跑。今义：行走。 ④吾羞,不忍为之下羞古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。四、词义转移古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，转移到表示另外一种对象，古今之间的差别较大，没有明显的联系，这就叫做词义的转移。文言词汇中这种现象较为常见。如“弃兵曳甲而走”（《寡人之于国也》）中的“走”，古义是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。“以暴露百姓之骨于中原”（《勾践灭吴》）中的“中原”，古义指原野，而在现代则指中原地区。还有大家熟悉的“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“

篇7：《文言文阅读复习》教案(教案设计)

《文言文阅读复习》教案(人教版教案设计)

设计构想:中学生一般都不喜欢阅读文言文,究其原因,除了缺少语言环境之外,最主要的原因还是那极度简约的行文,总是那样深奥难懂,佶屈聱牙,有的同学都读不顺畅,有同学把文言文戏称为自己的“第二外语”。平时学习都迷惑茫然兴趣缺缺,复习时更加无从下手,很多同学都是读读背背,写写生字,不能融会贯通,鉴赏提高。

⒈ 从认识文言文的价值入手,提高学生的认识水平,先知之,再乐之,进而好之。

⒉ 将知识复习和艺术鉴赏相结合,引导学生深入认识文言文的魅力。

教学目的:

⒈复习文言文基础知识。

⒉复习重点篇目,了解作品的文化价值和思想教育价值。

⒊赏析精彩片断,提高鉴赏水平。

教学重点:

回归教材,复习重点篇目。

教学难点:

认识文言文的价值功能,提高认识中形成能力。

教学过程:

一、导课:同学们,对于学习孔子曾有诸多论述,有两句话我的印象尤为深刻,那就是“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎”。今天,让我这个远方来的朋友和大家一起,通过复习文言文单元快乐一回吧!

(课堂调查)你喜欢文言文吗?为什么?(略)

二、文言文具有认识功能--文化价值

(饱含深情地)中国是四大文明古国之一,也是人类发祥地之一。五千年来,经过炎黄子孙一代代地创造和积累,中国文化虽历尽沧桑,却绵延不绝,其内涵丰富多彩,博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献,并认为有许多古老的发明都源于中国。这座由“文言砖石”砌成的文化宝库,浓缩着中华文明的景观,记录着中华民族的历史,反映着历朝历代的生活,透视着中国人的文化心态、思维方式。有人说掌握了祖国语言就好比得到了一把打开本国文化的钥匙。

在本册教材中,我们了解了哪些文化知识呢?(提问,引导学生复习回顾)

⒈作家作品:贾谊、杜牧--取同一段历史,各有侧重,借古讽今之中显示真知灼见。

司马迁--如椽巨笔,写下“史家之绝唱,不韵之离骚”,其高度的`史学价值和文学价值辉映千古。

魏征--于殷殷规劝中寄寓深刻的忧患意识。

还有“唐宋八大家”中的韩愈柳宗元--运用互文、铺陈的手法,于汪洋恣肆、酣畅淋漓之中抒发人生感慨。

⒉文体:赋体、说、序文、《史记》的五种体裁--本纪、世家、列传、书、表。

⒊文化常识:《鸿门宴》中的座次排列--东向至尊,南向次尊,西向侍座,北向陪座。陶渊明及《归去来兮辞》中的隐士文化--清高自守、厌弃官场、随遇而安、诗酒消忧、躬耕自养、乐天知命。

王羲之行云流水般的书法艺术

⒋重点字词句(以后专题复习)

小结:学习文言文就如同在同学们面前打开了一扇窗户,铺开了一条大道,让我们穿越时空去阅读,去思考,去汲取。与两千年前的大师直接对话,了解并深刻地认识我们的祖先,懂得我们的历史,从而更好的继承和发扬。

三、文言文的陶冶功能--教育价值

(提问,复习重点背诵段落)

⒈贾谊认为秦失败的原因是什么?

⒉韩愈认为人为什么要从师学习?择师的标准是什么?

⒊陶渊明的志节体现在哪些诗句里?是一种什么样的志节?

⒋王羲之笔下的兰亭是什么样的?

⒌魏征的忠告是什么?有什么现实意义?

(让学生在反复吟诵中加深理解)

同学们,你们知道吗?1988年初,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称:如果人类要在二十一世纪生存下去,就必须回到两千五百年前,去汲取孔子的智慧。当代语文教育专家刘国正说过:文言文是进行思想教育,特别是爱国主义和历史主义教育的好教材。的确,我们学习的这些文章均思想纯正,或歌咏山川,或记述经历,或阐发哲理,或抒怀言志,都表达了古人对真善美理想的执着追求。浸涌其中,涵泳体味,会使人于无形中受到熏陶感染。

四、文言文的发展功能--艺术价值

也许有的同学认为,我们今天不说文言文,也不用文言文写作,学它干什么?对我们的发展有什么作用?其实,现代汉语是由古代汉语发展变化而来的。古今汉语一脉相承,犹如一条墨写的黄河,蜿蜒至今,二者是“源”与“流”的关系,既有差异,又有着千丝万缕的联系。我们不能隔断历史谈发展。

文言作品经过历史筛选,许多诗文堪称精品。这些作品布局严谨,行文简洁,气韵生动,文采斐然。多读这样的作品,确实会使人受益匪浅,对全面提高学生的语文素养十分有利。

还记得《鸿门宴》中的樊哙吗?

(以樊哙闯帐为例,指导学生在阅读鉴赏中涵泳语言--抓动词、修饰词、有特殊用法的词)

樊哙虽是次要人物,司马迁写他却花了大气力,可谓浓墨重彩,多种描写都用上了。

语言描写:“此迫矣!臣请入,与之同命。”--语句短促急迫,紧张的形势,急迫的心态,忠勇的性格跃然纸上。

行动描写:带剑拥盾入军门,侧其盾以撞,力士仆地;立而饮之,拔剑切而啖之。无所顾忌,无所畏惧,何等的英武!

外貌描写:嗔目视项王,头发上指,目眦尽裂。着墨不多,却极为传神。

有这样的描写作基础,刘邦信而用之,项王感其义,赞其勇,赐酒、赐彘肩、赐坐,也就不为怪了。

项王赏识樊哙的豪壮勇武,吩咐左右赐之卮酒,捧上来的却是“斗卮酒”,吩咐左右赐之彘肩,拿上来的却是“生彘肩”,一字之增,阴谋毕显。这一杯烈酒,看你如何对付,这一条生猪腿,看你如何下咽。如果不饮不吃,不但露怯,而且辜负了项王。

樊哙一一挫败了对手的阴谋。大杯烈酒,他“拜谢,起,立而饮之”,那条生猪腿,他“覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之”。拜、起、立、饮四个动作,斩截有力,显示出他对项王的有礼,对捉弄他的群小的无畏。那覆、加、拔、切、啖五个字,意气飞动,仿佛他切的、吃的不是生猪腿,而是敌人的肉。他咬碎钢牙,把生肉和仇恨一起吞下。

动词、修饰语于细处传神,把紧张的暗斗、项王的直爽、范增手下人的阴谋、樊哙的粗犷无畏充分展现了出来。

五、课堂小结

特别值得一提的是,在文学鉴赏方面,学习文言文还有助于培养起中国人特有的审美情趣、文化心态。正像诗人沙流河所写的“中国人有中国人心态,中国人有的耳朵”。这是人们内心深处极其敏感的一根弦,拨动它就很容易激起我们对民族故土的依恋,对祖国语言的热爱。所以,同学们,多读些文言文吧,读读李白的诗、苏东坡的词,读读司马迁的《史记》,读读韩愈柳宗元的古文,相信你会收获很多很多。

教学反思

古人云“知之者不如了之者,乐之者不如好之者”,文言文教学中离不了字词句的理解,但这些只是起点,而不是终点。从文化价值的角度切入,高屋建瓴,容易唤起学生的责任感和使命感,更能激起学生的学习兴趣。

夏敏

篇8：高考语文复习文言文阅读要注意四点

高考语文复习文言文阅读要注意四点

一、文言虚词下苦功

我们按照考试大纲的要求，对18个文言虚词的意义和用法进行了系统的整理，每一种用法后面都附有例句。文言虚词是古汉语中多年沿袭下来的一种语言现象，它的意义和用法一般都比较固定。我们要求学生在理解的基础上加强记忆，对每个文言虚词的意义和用法务必做到了如指掌。在总复习阶段，让学生再重温一遍，以确保万无一失。

二、文言实词不放松

文言虚词是有限的，而文言实词是无限的。文言实词是文言文阅读的一个难点，学生在翻译文句时，常常被句中的'一两个实词卡住，就不能顺利通过，甚至导致全句理解的错误。积累文言实词，可以从整体上提高学生的文言水平，也最能反映学生文言文的基本功。我们要求学生熟记常用文言实词120个，由于任务比较繁重，除课外，我们在课内安排一定的时间让学生去吸收、消化。这是一个系统工程，当学生的积累达到一定程度的时候，学生的文言水平就有了质的飞跃。

三、课内文言打基础

高中三年六册语文教材涉及文言文有四五十篇。这些篇目都是文学史上脍炙人口、经久不衰的典范文章，是学生学习文言文丰厚的土壤，学生应该植根在这里，吸取滋养，丰富自己。由于在会考前夕，我们已经系统的复习了这些课文，现在的总复习阶段主要是查缺补漏，强化记忆，避免遗忘。只有基础扎实了，才能做到根深叶茂。

四、课外阅读作补充

由于语文高考要避开教材，在史书中去撷取文言的命题材料，所以我们在上述复习的基础上，有必要加深拓宽。从近几年的高考试题中选择5~10段文言短文，让学生自己去阅读、感悟，从而熟悉文言检测试题的题型，获得灵活应变的解题能力和文言阅读的迁移能力。

篇9：高考复习语文文言文阅读答题技巧

文言文阅读(4题19分)

口诀：务求甚解，又不求甚解

预备知识一：如何读懂选文

(1)先读第六道题目，了解大致内容和主要事件。(此题如果要求“选择正确的一项”则除外)

(2)然后带着“何人?”、“何时何地做何事?”、“结果怎样?”、“为什么?”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

(3)遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用?或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

预备知识二：官位变迁及官吏行为词：

1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就

2.表官职变化的：

(1)表任命的：授、拜、除、封;

(2)表提升的：擢、拔、陟、升、迁。

(3)表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;

(4)表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)

(5)表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲;

(6)表恢复的：复、还

(7)表兼代的：兼(表兼任);领(兼代);权，行，假,署(代理);

(8)表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里

(9)跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷

(10)知(典、主)视事用事下车(伊始)掾丞洗沐乞骸骨致仕

预备知识三：其它出现频率较高的词语

(1)人称代词：第一人称(余吾予);第二人称(尔而女汝乃若);第三人称(之其彼渠厥)

(2)疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶

(3)谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸

(4)修辞词句：更衣山陵崩社稷中道崩殂

(5)兼词：诸焉盍旃叵

如何答好每一道题

3.文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。

【答题技巧】：记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：

■第一种：从语法搭配的角度辨析词性

■第二种：从语义搭配的角度推测词义

■第三种：从语境暗示的角度推断词义

■第四种：从字形构成的角度推测词义

■第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义

■第六种：从句子结构对称的角度推断词义

■第七种：从字音字形通假的角度推断词义

【相关知识】

一词多义的产生:①词的本义。如“(解)狐乃引弓送而射之”(拉开弓)。②词的引申义。如“我君景公引领西望”(伸长)，成语有“引吭高歌”。③词的比喻义。如“金城汤池”(比喻牢不可破)。④词的借代义。如“徒以口舌为劳”(代言辞)。⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”(通“擒”)。

考纲规定的120个常见文言实词：(根据义项之间的以上5种内在关系识记)

1爱安被倍本鄙兵病察朝 2曾乘诚除辞从殆当道得

3度非复负盖故顾固归国 4过何恨胡患或疾及即既

5假间见解就举绝堪克类 6怜弥莫乃内期奇迁请穷

7去劝却如若善少涉胜识 8使是适书孰属数率说私

9素汤涕徒亡王望恶微悉 10相谢信兴行幸修徐许阳

11要宜遗贻易阴右再造知 12致质治诸贼族卒走左坐

(重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项)

先(祖先、已经死去的长辈)课(督促劝说)秩(官吏的俸禄、十年为一秩)逸(马脱了缰绳、放纵)禁(皇帝居住的地方)对(回答或对话)如(到、往)掾(古代属官的统称)工(工匠、精巧、擅长)僭(超越本分、虚假不真实)容(宽容、或许、许可)贷(借出借入,宽容)狱(官司、案件、监牢)白(告诉)与(赞扬)多(赞扬)遽(急速、就、恐惧)尤(罪过过错、指责归罪)给(食用丰足)按(追究、考察、调查)赡(富足充足、供给供养)典(主持)令(美好)差(病好了)执(捉拿)延(延请)省(减免)谢(道歉、推辞、告诉)第(次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级)

折(驳斥、指责使对方屈服)赧(因羞愧而脸红)竟(结束、完)坐(因……而犯罪、因为)甫(才)寻(不久)造(造访)过(拜访、责备)弑(子杀父、臣杀君)用(财用、因为)

4.文言虚词题

【答题技巧】

1.先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。

2.具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：

⑴虚实意识：

例：第一组：1四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡;2久之，能以足音辨人(05高考)

第二组：1问其与饮食者，则尽富贵者2与嬴而不助五国也

⑵结构意识：

例：第一组：1所居屋第，不免霜露 2所食唯K麦盐而已 3少时衣食无所(05高考)

第二组：1何如东就妻子，徐择木焉 2朝野服焉 3尤且择师而问焉 4咸私哂其矫饰焉

第三组：1以三公之府有案吏之名宾 2欲勿予，即患兵秦之来 3幸先以我名告之

第四组：1吾将以身死白之 2夫夷以近，则游者众(05高考)

第五组：1因谓其友曰 2所谓因人成事也

⑶句位意识：

例：第一组：1其待君王乎? 2尔其勿忘乃父之志3尔其戒之(05高考)

第二组：1师道之不传也久矣 2唐临，长安人，周内史谨孙也 3臣之壮也，犹不如人

第三组：1顷之，拜受为少傅 2久之，能以足音辨人

第四组：1若素激义，能为我筹此 2显者惭，杜门若不闻者(05高考)

(4)呼应意识：

例：第一组：1然则一羽之不举，为不用力焉 2果为马所颠仆(04高考)

第二组：1视其沼，则浅混而污 2王如知此，则无望民之多于邻国也 3此则国人之最也

第三组：1若一人有疾，即合家避之 2若入前为寿，寿毕，请以舞剑

第四组：1其所言不实 2山峦为晴雪所洗(05高考)

(5)语气意识：

例：第一组：1其待君王乎? 2其一人大叫

第二组：1其李将军之谓也? 2能设而不能动也 3此马氏所以不对也(05高考)

第三组：1岂有禁人在狱而心自安乎? 2王之好乐甚，则齐国其庶几乎?

附：考纲所列18个虚词：

⑴而①连词：表并列，表递进，表承接，表转折，表修饰，表假设，表因果，表目的(“用来”)。

②代词：通“尔”，人称代词(“你，你的”) ③构成复音虚词(而已，既而，俄而)

⑵何①疑问代词：“什么”、“哪里”;“为什么”、“怎么” ②副词：“多么”。

⑶乎①助词:表疑问语气，“吗”，“呢”;表测度，“吧”;表感叹，“啊”、“呀”;作词尾。

②介词：“于”、“在”、“从”。

⑷乃①副词:表承接，“就”、“才”、“于是”;表转折，“却”、“竟”;表判断，“就是”。

②代词:“你”、“你的”。

⑸其①副词，表测度，“大概”;表疑问，不译;表反诘，“难道”;表婉商，“还是”;

表期盼，“可要”、“要”

②连词，表选择，“是……还是”;表假设，“如果”

③代词：仅不代第二人称;指示代词。“那”“其中

⑹且①副词，”将要“、”将“、”暂且“;表程度，”已经“、”很“

②连词，表并列，”又“;表递进，”并且“、”而且“、”况且“;表选择，”还是“

表假设，”如果“;表让步，”即使“、”尚且“;表转折，”可是“、”却“。

③助词，用于句首。

⑺若①代词，第二人称;指示代词，这 ②连词，表假设;表选择，”或“、”或者“ ③构成复音虚词

⑻所助词:①构成”所“字结构，”……的人(事)“ ②和”为“呼应，表被动;

③和”以“连用，表原因，”……的原因“ ④和”以“连用，表手段，凭借，……的方法(凭借)。

⑼为介词:①表对象，”向、对“;表替代，”替“;表目的，”为着、为了“;表原因，”由于、因为“;

表被动，”被“ ②疑问语气助词，呢。

(10)焉①代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么 ②语气助词：陈述感叹疑问语气 ③兼词”于之“

④作形容词词尾

(11)也①用在句末，表肯定语气 ②表疑问语气 ③用在句中，表语气的舒缓或停顿 ④用在句末，表判断语气。

(12)以①介词:表凭借，”凭“、”用“、”靠“、”按照“;表原因，”因“、”由于“;表对象，”跟“、”和“;

表时间、处所，”于“。

②连词：类似”而“的用法(表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。)

(13)因①介词”凭借“;”按照“;”趁着“、”就着“;因为;”从“、”由“

②连词，”因此“、”于是，就“。

(14)于介词⑴表时间、处所、范围、对象等，”在“、”向“、”到“、”从“、”对“、”对于“、”由于“

⑵表比较，”比“ ⑶被动，”被“。

(15)与①介词，”跟“，”同“;介词，”给“、”替“;介词，”和……相比“ ②连词，”和“、”及“

③通”欤“，语气词，表疑问或感叹，④动词(给予，结交，参加)。

(16)则①副词:表判断，”就是“ ②连词:表承接，”就“、”便“、”原来是“;表假设，”如果“、”假设“

表并列，”就“;表转折，”却“、”但是“、”倒是“。

(17)者①助词:附在动词后构成”者“字结构，”……的人(事、东西) ②用在句中，表提顿“。

③附在时间词后，无实在意义 ④放在数词后，翻译为”个，样“

(18)之①助词:衬助音节;取消句子独立;结构助词(”的“);定语后置的标志，宾语前置的标志

②代词：代人代事代物;指示代词(这，这样)。

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篇10：高考文言文总复习之整体阅读

高考文言文总复习之整体阅读

阅读下面的文言文，完成后面的题（共6分，每小题2分）

马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善《诗》、《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事。刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾。周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。

贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。乃谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。

周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之纚纚①，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色②，腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书③赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要④在忠力。”

周病消渴连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。

【注】①纚纚（lí）：洋洋洒洒的样子。②鸢肩火色:双肩上耸如鸢，面色如火。鸢，老鹰。③飞白书：用飞白字体写的御书。飞白，一种字体，笔画露白，似枯笔所写。④要：关键。

1．下列各组句子中加点的词的意思相同的一组是

A．刺史达奚恕数咎让

平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰

B．周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之

不为者与不能者之形，何以异

C．明年，拜监察御史，奉命称职

唯倜傥非常之人称焉

D．管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌

答案及解析：A。（A．责备B．感到奇怪，诧异/区别，分别C．适合、胜任/称道D．显露/凶暴）

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是

A．周乃去，客密州无伤也，是乃仁术也

B．周为条二十余事臣请为王言乐

C．我暂不见周即思之公子即合符，而晋鄙不授公子兵

D．乡人以无细谨，薄之且以一璧之故逆强秦之欢，不可

答案及解析：B。（A．于是/是B．给、替C．就/假使D．认为/因为）

3.下列叙述符合原文意思的一项是

A．马周年轻时曾任州助教，虽不善处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被举荐到长安去任职。

B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入值门下省，并赏赐他三百匹丝帛。

C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理，文采洋溢，使人听之忘却疲倦，并把他比作苏秦、张仪、终军、贾谊。

D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并让太子亲自为他调药。马周感激涕零，临终反把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。

答案及解析：C。（A．马周是无可奈何之下去长安的，并不是被赵仁本举荐去做官的；B．三百匹丝帛是赏赐给常何的；D．太宗亲自为马周调药。）

4.把文言文阅读材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语（共9分，每题3分）

（1）赵仁本高其才，厚以装，使入关。

（2）遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾。

（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

答案及解析：（1）赵仁本推崇他的才气，给他准备了很多行装，让他进关。（高、厚、“使”后面补“之”，各1分）

（2）于是心中悲愤不已，又向西走，住在新丰，旅店的.主人不照顾他。（感激而西、舍、不之顾，各1分）

（3）我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您高尚的品德。（所以、去、徒，各1分）

参考译文：

马周字宾王，是博州茌平人。他年幼时死去父母成为孤儿，家里贫穷拮据。他十分喜爱学习，精通《诗经》、《春秋》。性格开朗豪迈，乡里的人都认为他不讲究小节，看不起他。武德年间，州里的助教一官无人，他补职任官，事情治理得不好。刺史达奚恕常常责怪他，马周于是离去，客居到密州。赵仁本推崇他的才气，给他准备了很多行装，让他进关。马周途中客住汴州时，被浚仪县令崔贤侮辱，于是心中悲愤不已，又向西走，住在新丰，旅店的主人不照顾他，马周就要了一斗八升酒，悠闲地在那儿自斟自饮，众人对此都感到奇怪。他又到了长安，住在中郎将常何家中。

贞观五年，唐太宗下诏百官谈论朝政行失。常何是一个武将，没有什么学问，马周为他分列条目写了20多件事，都是切中时务的，太宗感到奇怪，便问常何，常何说：“这不是我所能想出来的，家中的门客马周教我这样说。这个门客，是个忠厚孝义之人。”唐太宗就召见马周，过一会儿还未到，太宗接连派使者去敦促四次了。等到马周前来拜见，太宗与他谈话谈得非常高兴，下诏让他入值门下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周恭敬地接受了命令，而且胜任这一职务。唐太宗因为常何而行到马周这个人才，就赐给常何三百匹丝帛。

马周善于陈述奏章，机敏、辩证、清晰、深入，切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。太宗常说：“我一时不见马周就想他。”岑文本对他亲近的人说：“马周论事，文采洋溢，切合情理，没有一字可以增删，听起来洋洋洒洒，能使人忘却疲倦。苏秦、张仪、终军、贾谊正是这样啊。然而他两肩上耸，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得长久。”没过多久，马周升任治书待御史，兼谏议大夫职务，代理晋王府长史。贞观十八年，他又升迁中书令。当时设置太子司议郎，唐太宗抬高了此官的官阶。马周感叹道：“只遗憾我资质、品格不够，不能当上这个官职。”唐太宗远征辽东，留马周在定州辅佐太子。等到太宗回来，马周又担任吏部尚书，晋升银青光禄大夫。唐太宗曾经用飞白书赐给马周，上面写着：“鸾凤直冲霄汉，一定要凭借羽翼；辅佐所要寄托依靠的，关键在于尽忠尽力。”

马周患消渴病多年，太宗亲自到翠微宫去，寻找好地方为他建造宅第，经常让御厨为他备饭，御医前去看护，唐太宗又亲自为他调药，太子也前去探视。病更重时，马周就把原来上的奏章全部烧掉，他说：“管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不这样做。”贞观二十二年，马周去世，年仅48岁。唐太宗追赠他为幽州都督，陪葬在昭陵。

篇11：高考文言文阅读技巧高考复习指导(高三)

高考文言文阅读技巧高考复习指导(高三)

考生要在语文高考中（文言部分）取得好的成绩，就必须要对高中教材中的文言课文认真阅读，争取做到“逐字逐句”会翻译；积累文言的常用实词、虚词；准确把握词类的活用；善于总结学习文言文的方法。只有这样，才能提高文言文的阅读能力，才能在高考中取得好的成绩。

一、阅读课外文言文的方法

把握大意，由后做起，

句子翻译，重点词语。

实词解释，注意迁移。

若有不会，随它而去。

第一句是说在阅读一篇课外文言文时，首先要对全文的内容大体上有所了解掌握，而且要尽可能多的掌握文章。答题时由最后一道题答起。高考文言考题的最后一道题是结合文意进行判断，此题有助于考生理解文意。

第二句是说在做句子翻译题时，抓句子中的重点词语。对文言文翻译的要求是：直、准、补。“直”是说在翻译句子时尽量要“直译”；“准”是说对重点的词语翻译要“准确”；“补”是因为文言文语言简练，有很多省略的内容，在翻译时要把省略的内容“补充上”。例如：“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。”此句应译为“君王要想使天下安定太平，并把光荣的名声流传（后世），一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人”。这首先是直译，重点考察的词语是“垂”“荣名”“下”“而”括号里的内容为补充的。

第三句是说课外文言文的加点实词解释和虚词的比较判断，来自于平时对课文中的实、虚词的积累。所以，对课文中的词语、虚词的积累尤为重要。做此题时，要注意把课内的所学灵活运用到课外。

第四句“若有不会”是指文中不会或不明大意翻译不准的地方，而考题中也并没有涉及到的部分，不用去管它。

在准确掌握基础知识的前提下，总结、运用方法、技巧，考试必将取得好的成绩！

二、几个具体的实用方法

1. 通过合理的组词来推断

举例：殷仲堪云：“三日不读《道德经》，便觉舌本间强。”

2. 通过类似的成语来推断

举例：魏文帝受禅，陈群有戚容，帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。

3. 通过已经读懂的前文或后文来推断

举例：太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿，每至公坐，广谈，仲治不能对；退著笔难广，广又不能答。

三、高考文言文阅读答题技巧

（一）读懂选文的技巧

1、先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）

2、然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

3、遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

（二）文言实词释义题答题技巧

本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。

记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：

■第一种：从语法搭配的角度辨析词性

对下列句子中加点的词的解释，不正确的`一项是（）

A. 威自京都省之省：探望。

B. 不审于何得此绢审：知道。

C. 自放驴，取樵炊爨樵：打柴。

D .后因他信，具以白质信：使者。

■第二种：从语义搭配的角度推测词义

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁责：索求

B．夏人循环问见，疑以为诱敌不敢击问：间或

C．富人有不占田籍,而质人田券至万亩质：质问

D．颜无子，不克葬克：能够

■第三种：从语境暗示的角度推断词义

永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖

避不见。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．乃召晖拜为郎拜：授官

B．自往候之，晖避不见候：等候

C．今而相送，明吾非有爱也爱：吝惜

D．顾谓掾属曰：“若之何？”谓：对……说

■第四种：从字形构成的角度推测词义

粜（卖米）；籴（买米）；穰（与农事有关）；禳（与祭示有关）；觐（拜见）。

■第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．恐天下以吾私广国私：偏爱

B．汝第往，吾今使人召若第：暂且

C．此吾弄臣，君释之弄臣：帝王亲近狎玩之臣

D．晁错为内史，贵幸用事用事：凭感情做事

■第六种：从句子结构对称的角度推断词义

对称词语和句子中处于对称位置的词语意思相近或相反。

如：1“忠不必用兮，贤不必以”。“以”：(被)重用、任用。

如：2追亡逐北，北：逃跑的人。

■第七种：从字音字形通假的角度推断词义

利用音形关系，通假推测。高考题：此除蝗虫谊（通“意”，意思）也。

（三）文言虚词答题技巧

1．先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。

2．具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：

⑴虚实意识：

例：第一组：1四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡；

2久之，能以足音辨人

第二组：1问其与饮食者，则尽富贵者

2与嬴而不助五国也

⑵结构意识：

例：第一组：1所居屋第，不免霜露

2所食唯K麦盐而已

3少时衣食无所

第二组：1何如东就妻子，徐择木焉

2朝野服焉

3尤且择师而问焉

4咸私哂其矫饰焉

第三组：1以三公之府有案吏之名宾

2欲勿予，即患兵秦之来

3幸先以我名告之

第四组：1吾将以身死白之

2夫夷以近，则游者众

第五组：1因谓其友曰

2所谓因人成事也

⑶句位意识：

例：第一组：1其待君王乎？

2尔其勿忘乃父之志

3尔其戒之

第二组：1师道之不传也久矣

2唐临，长安人，周内史谨孙也

3臣之壮也，犹不如人

第三组：1顷之，拜受为少傅

2久之，能以足音辨人

第四组：1若素激义，能为我筹此

2显者惭，杜门若不闻者

(4)呼应意识：

例：第一组：1然则一羽之不举，为不用力焉

2果为马所颠仆

第二组：1视其沼，则浅混而污

2王如知此，则无望民之多于邻国也

3此则国人之最也

第三组：1若一人有疾，即合家避之

2若入前为寿，寿毕，请以舞剑

第四组：1其所言不实

2山峦为晴雪所洗

(5)语气意识：

例：第一组：1其待君王乎？

2其一人大叫

第二组：1其李将军之谓也？

2能设而不能动也

3此马氏所以不对也

第三组：1岂有禁人在狱而心自安乎？

2王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

（四）“筛选文中的信息”

1、筛选信息的解题步骤

（1）阅读，就是要对给定的材料进行整体阅读，初步了解文章的内容与层次。重视对全文通读，明确基本信息。记叙性的文字要理清时间、地点、人物和事件的前因后果；议论性的文字要理清论点、论据及论证方法等。对于一篇文言文，我们不可能一下子就完全读懂，可在运用“跳读”法时，捕捉文中重要的信息材料。这些重要的信息，有时是有一定标志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的总结句、作者评论性的文字等。

（2）查找，就是要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题，去理解、辨析。如高考，题干中“田单兵不厌诈手段”即规定了信息指向，其中“诈”更是关键，答题如不能以“诈”引导思考的方向，肯定会失误。

（3）辨别，就是要辨明信息的边界。信息的边界规定了信息的外延。如20高考题目，“燕王以为然，使骑劫代乐毅”，陈述的对象是燕王不是田单，虽然能间接表现田单行反间计的“效果”，但不属于“兵不厌诈”的实施手段。

（4）判断，就是判断正误，选出准确的答案。命题者在设置题目时，往往用“张冠李戴”“颠倒因果”“无中生有”等办法迷惑人，解题时要认真分析辨别。

2、分析综合文章内容的途径

分析综合文章内容的途径是多种多样的。归纳起来说，主要有下列两点：

（1）分析所写的之事，把握人物性格

高考所选文章通常是以叙事为主的“史传”类文章，围绕主要人物所叙之事往往不止一伯，分析所写之事，就是要把每一件事都逐一搞清楚，从而概括出人物的主要性格特征。

（2）分析文章主要倾向，强化整体理解

文章的主要倾向，有的是通过文末的议论直接显露的，如1992年全国卷文言文阅读材料的主体部分叙述一位君主对两个独生子的不同态度导致两种不同的结果，文末议论道：“人之爱子。罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”这样的议论，鲜明地表达了作者的观点态度。又如全国卷文言言语阅读材料有两段文字组成，一段摘自《旧唐书”裴矩传》，主要叙述裴矩“佞于隋”“忠于唐”的种种事实，一段引自《资治通鉴\"唐纪八》。后一段文字是司马光就裴矩之事对“君明臣直”所发的议论。这段议论既表明了司马光的观点态度，更使叙事使部分的倾向性更加鲜明。不过，像这样通过议论直接表达观点态度的文字，就高考选用的材料来说，并不多见。更多的是需要考生自己根据所叙之事自己来作分析。对于这样的材料，注意人物之间的对话，有助于把握文章的倾向性。

（五）“归纳要点与概括中心”

“归纳内容要点，概括中心思想”要注意以下内容：

1．归纳概括的原则：

（1）概括要完整、全面，不要以偏概全、丢三落四。

（2）概括要准确、恰当，不夸大，不缩小，不绝对化，恰如其分地进行概括。

2．归纳概括的步骤和方法：

（1）整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。

阅读时要注意：①记叙性文字，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。②议论性文字要理清论点、论据及论证方法等。③说明性文字要理清说明对象、说明内容和说明方法。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地去分析、评价人物和事件。

（2）善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。

读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章(或段落)的开头或结尾处，如《六国论》的中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”在文章的开头；《过秦论》中“仁义不施，攻守之势异也”这个中心句在文末。再则，文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。而作者的思路是通过层与层之间、段与段之间的内在联系反映出来的。

（3）在把握要点和中心的基础上，分析判断提供选项的正误。

依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如人物张冠李戴，事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。

（4）充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。

归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。

（5）回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。

（六）文言翻译的原则、方法和步骤

从考试走向看，翻译文言句子是考试的难点，也是重点。

文言翻译的原则是：信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）。

翻译的方法：留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句调整为现代汉语句式）。

除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。

（七）一套较为实用的断句方法

请大家先记住下面的口诀：

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志，更有规律供参看。

习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。

词性词义要精研，语法结构帮助判。

排比对偶与反复，修辞提供好条件；

相同词语紧相连，一般中间要点断。

题目做完回头看，根据要求细检验。

打牢基础看课本，培养语感读经典；

操千曲，观千剑，断句也要常实践。

1．文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。

考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。

2．联系全文前后看，先易后难细分辨。

给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。

另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。

3．紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。如广东卷中的 “史官曰”。

4．常用虚词是标志，更有规律供参看。

文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：

① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；

④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉 ”

这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。其中成为断句标志的句末语气词共十一个(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”)，连词和凝固结构共三个(“则”“而”“然则”)，代词两个(“之”)，句首语气词(“岂”，也有人称之为情态副词)一个。

当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。

5．特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。

记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有” (宋何罪之有 )；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。

6．词性词义要精研，语法结构帮助判。

古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。

同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。

另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语-般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。可见，语法分析能够帮助准确断句。

7．排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。

古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。

古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”

8．题目做完回头看，根据要求细检验。

题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。例如：“诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。”（《资治通鉴》卷十六）这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？他们争着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。

9．打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。

方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。

李天一

篇12：对口高考高职语文文言文复习教案

对口高考高职语文文言文复习教案

对口高考高职语文文言文复习教案导入：以一模文言文得分情况导入新课，明确本课时教学目标就是提高文言文成绩。一、说目标二、说考纲三、说考点（一）说考点（二）题型及分值试题内容比例文言文题型（三）以高考文言文试题为例逐题解析规定时间三分钟做题，练习以练习卷形式课前下发给学生；完成后以老师为主讲评，关键是点明做题思路，指点做题技巧。统计全作对的人数，鼓励学生。四、说篇目十二篇文言文考过五篇：《鸿门宴》、《劝学》、、《邹忌讽齐王纳谏》、《左忠毅公逸事》、《师说》。复习重点篇目七篇：《谋攻》、《察今》、《六国论》、《谏太宗十思疏》、《游褒禅山记》、《〈孟子〉两章》、《庖丁解牛》。五、课堂练习（一）重点阅读一篇目《察今》三则阅读（二）课堂练习两篇目《六国论》、《谏太宗十思疏》各一则阅读每则文言文阅读给学生三分钟做题，两分钟讲题，教师按座次随机选择某列或某行，让学生一人负责一小题的'答案解析。每则文言文阅读讲解之后统计全作对的人数，板书相关数据。六、学法总结七、布置作业 1、《复习指南》：P177《游褒禅山记》、P144《庄暴见孟子》、P145《庖丁解牛》。 2、掌握《复习指南》P131通假字（共43个）。结束语：学过多年多篇文言文，想过为什么要学文言文吗？是为了学习、继承、发扬我国传统文化的精华。