人教版高一语文教案优秀

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篇1：人教版高一语文教案

【教学目标】

1、有感情地朗读全诗，学习、把握诗中的节奏和旋律，培养学生阅读诗歌的能力。

2、通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。

3、认识本诗通过记事写人以及直抒胸臆的特点，学习对比、反复、排比等表现方法。

【教学重、难点】

1、重点：

⑴通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒。

⑵学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。

2、难点：

使学生感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。

【教学方法】

诵读──鉴赏──讨论分析──合作探究。

【课时安排】

2课时。

【教学步骤】

第一课时

〖教学要点〗

1、有感情地朗读全诗。

2、理清诗的抒情结构。

〖教学过程〗

一、导入

艾青(1910～)，原名蒋海澄，我国现代诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《我爱这土地》、《给乌兰诺娃》、《礁石》等。

1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月因为参加进步的美术活动而被捕，国民党政府以“危害民国紧急治罪法”、“_政府”罪判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。《大堰河──我的保姆》就是这样诞生的。1933年1月的一天早晨，牢房阴冷，铁窗临风，窗外晓雪飞舞，望着漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念感激之情冲击着诗人的心。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。

二、整体感知，理清思路

1、播放本诗朗读录音带，以引起学生学习的动机和兴趣。

2、学生试读，除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。

3、理出本诗的抒情结构，初步说出大堰河形象特征：

第一部分(1～3节)怀念痛悼──身世悲苦低微。

第二部分(4～8节)眷念感激──勤劳善良无私。

第三部分(9～11节)同情控诉──命运悲惨。

第四部分(12～13节)讴歌赞美──灵魂高尚。

三、深入研究，体会构思特点

诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时而记人写事，时而直抒胸臆;时而回忆历史，进而直面现实;时而写保姆，时而写诗人自己;时而详写，时而略写，任意挥洒，无拘无束。请学生举例说明。在充分讨论的基础上，可作如下的归纳：

第一部分，诗人告诉我们，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，这是写本诗的导火线。在具体安排上，却一开始交代大堰河与我的关系，她没有姓，没有名，缺少独立的人格。这样的安排是为了突出诗人强烈的感情，给人留下深刻的印象。

第二部分，在激情的推动下，回忆大堰河对我的抚爱。为了充分地表现这种爱，诗人不惜笔墨进行铺排，又写他在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可敬。

第三部分，用叙述方法，写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇。这是诗人最感痛苦的事。他用舒缓的笔调，边叙述，边叹息，更显得沉痛。

第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向。诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情，第12、13节便是明证。第13节，感情烈，语句却最少。诗人的选择是正确的，语言罗嗦，就难以充分表现自己心中的强烈的激情。

四、分段朗读，揣摩体会诗的节奏和旋律

朗读提示：

第一部分：第1、2节充满怀念和同情，语调舒缓。第3节，感情沉痛、悲哀，语调低沉、有力。

第二部分，着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。朗读时也要随之节奏多变，构成变化多端的旋律。

第三部分，写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。

第四部分，是献给大堰河的赞美诗，感情炽热，因而要节奏强烈，旋律加快。最后一节，诗人的感情已走向_，朗读时也应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。

五、课堂小结

这节课主要对作者艾青做了大致了解，初步体会了诗歌的韵律节奏，初涉了诗歌所表达的感情。通过反复朗读，对诗歌的层次及层意有了基本了解，理清了诗歌的结构。

六、布置作业

课外反复朗读课文，注意思考作者从哪些角度对大堰河进行塑造这一问题。

第二课时

〖教学要点〗

1、分析大堰河的形象。

2、分析诗歌的表现特点。

〖教学过程〗

一、讨论分析大堰河形象

1、布置预习思考题：

⑴从哪些地方表现出大堰河对诗人有慈母般的爱?

⑵大堰河的勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献的精神品质在哪些地方表现出来?

⑶为什么说大堰河的形象意义决不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美?

⑷本诗除了通过对大堰河形象的塑造进行抒情外，还采用直抒胸臆的方法进行抒情。这具体表现在何处?

2、根据预习提纲，学生自学，再分小组讨论。讨论后，每组派代表一名回答一题，经师生评议、补充，统一认识，加深对课文的理解。

〖参考答案〗

第1题：主要表现在第4、5、8节里。在第4节，用八个排比句集中写大堰河对乳儿的爱。这八句实在是八个出色的细节，把她的爱心写得非常具体、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”两句首尾反复，起了点化、强调感情的作用。在第5节，叙写“我被生我的父母领回到自己的家里”之后，发问道：“啊，大堰河，你为什么要哭?”显而易见，从哭声中传达出来的是对乳儿的爱。这种间接表现的方法是十分有力的。在第8节，进一步写大堰河对乳儿之爱，其细节有切糖、夸画、赞儿、梦做“婆婆”等。特别是那个梦，表现她具有美丽、丰富的内心世界，写得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所梦。爱至极致，不禁做起梦来。她的梦可以看作对乳儿的祝福，当然也表现出她个人的精神要求。不过，她很本分，知道自己地位低下，不配享受这幸福，所以她不敢把梦对人说。

第2题：在第4节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交，在第7节，用6个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑”，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神。

第3题：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在旧社会颇有典型性。诗人在第12节里明确写道：这首诗是“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子。”由此可见，“大堰河”是千千万万劳动妇女的化身，是人类的保姆。诗人对她的讴歌和赞美，实质上是对广大劳动妇女的讴歌和赞美。

第4题：第1、2、12、13节都是诗人直抒胸臆。

3、讨论小结：

这首诗选择了大堰河若干生活片段，一系列细节，多侧面地展示了她丰富的个性。大堰河勤劳纯朴、善良无私，在她身上概括了千百万劳动妇女的共同品质，她的悲剧命运很有典型性。通过这一形象的塑造，表达了诗人对劳动妇女的深切同情，也表达了对旧社会的愤怒控诉。

二、赏析诗歌艺术特点

1、是借叙事抒情。这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象，在叙事中抒发强烈的怀念、赞美、爱戴之情。

2、是对比、反复、排比修辞手法的运用。

提问：本诗哪些地方运用了上述手法?举出例子后，请谈谈它们所起的作用。

明确：学生可从重点语段如第4节中的八个排比句，第7节中六个排比句，第4、6、7、8、9、11节开头和结尾诗句的反复，第4、6节的对比等来回答。

妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理;两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎;生前的操劳和死后的凄惨;美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题。

大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。

多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。

三、激活思维，探究阅读

(学生自由发言，答案不尽一致，但只要有闪光点，教师都给予肯定和赞许)

探究课题：

关于“紫色的灵魂”的理解：

观点一：紫色是悲哀、不幸或伤痛、死亡的象征。

观点二：紫色应是高贵的象征。

观点三：特级教师韩军则认为：“痛苦”和“高贵”不矛盾，灵魂因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”!

四、课堂小结

本节课通过对重点问题的探讨进一步了解了人物形象和体会了作者的思想情感，并分析了该诗的艺术特色。这是一首抒情性很强的诗歌，但并不排斥叙事，甚至是细节描写，因此一定要让学生反复阅读，充分体会诗人满怀的激情。多种修辞手法的运用也是此诗一大特点，教师可以让学生在反复阅读中体会并学习这些修辞手法。

五、布置作业(二选一)

1、复习课文所学，联系生活现实，给母亲写首颂歌。

2、课外阅读艾青诗作《我爱这土地》、《礁石》、《给乌兰诺娃》等，写一篇评论谈谈你对艾青诗的认识。

篇2：高一语文人教版教案

说教材：1、地位及教学目的：

它是议论文单元四篇文章中第三篇，虽属课内自读课文，但列在会考必考篇目中，地位超过〈〈崇高的理想〉〉，并驾于第一篇〈〈在马克思墓前的讲话〉〉。

本单元教学要求是“围绕中心论点展开论述”，这就必须从掌握剖析议论文结构、理清作者思路入手，训练“观全文”的能力，再结合本文特色，定教学目的为：1、理解序言文体特点，把握作者思想发展历程;2、体会比喻说理的艺术特色。

2、重、难点：结合单元教学目的、教材本身特点，结合高一学生读写议论文实际培养技能点，订重点为：1、把握思想发展线，理解“呐喊”含义;2、比喻说理含义及运用。难点为：1、寓意深广的词、句、段。

二、说教法：教学模式：八步教学法(预习、定向、自读、作业、讨论、答疑、自结、迁移)它符合学生认知规律，利于自学，突出学生主体，举一反三，养练能力。

教法：突出原文语境，瞻前顾后，讨论点拨，引其积极思维，热情参与。故教法为：1、定向自读法明目标;2、提问法引导深入;3、讨论法参与、激活思维;4、练习迁移法;动手、巩固提高。

三、说学法：

高一学生初有读的知识和浅近能力，抓表层易，知本质难;知思路易，明思想难;知局部易，观全文难;习得知识易，迁移能力难。为化难为易，了解鲁迅的思想发展，应早读预习，做自读提纲，课堂上再循序渐进，层层深入，由表及里，理清思路，破重点，化难点，养练读写能力。

四、说教学程序：

课前检查作业，口头作文。

1.导课：学生齐诵鲁迅诗《无题》，“躲进小楼成一统”，教师问：“真躲，不管外界了吗?”导入“要呐喊”，请打开课本，读自读提示，找重要信息点序言，教师板书课题。巩固旧课中导新课，抓提示，明学法，启思考。

2.复习巩固：问：九课中心论点?十课中心论点?(学生齐诵)那本课中心论点?从序言看写作目的?回扣单元教学要求。

3.理思想发展线：(边提问，边板书，边讨论，查原文，语境订正)

问：(1)写了几件事?地点?何事?每件归纳概括为四五个字(教师导引)。

(2)作者经历发生变化的原因?(由表层事件查内在思想原因，教师引导概括表述)预见难点：A“救国救民”处查原文第四段

B“悟要著，弃医从文”处;查原文第五段

C“寂寞苦闷”处查原文第七段

D“看到希望，作文呐喊”处查原文第二十一段

难点突破：教师引导学生查原文关键句，分析语境，找出原因，规范表述。

(3)划分鲁迅思想发展阶段，知依据。

(4)“我以我血荐轩辕”说明何目的?结合板书“学医”“从文”“苦闷”“作文”的目的来谈救国救民。

(5)学生齐读第一段体会“梦”的含义，理解“忘却的梦”“未忘却的梦”的含义，领会第一段结构上的作用。教师板书。

4.理解“呐喊”的含义：“呐喊”的含义有两条，让学生在原文找出相关段，概括归纳，规范表述，每条八个字以内。预测：易找到“助威”一条，难找到“唤醒”一条。教师顺势清理“铁屋子”一段，明比喻含义，抓“大嚷起来”归纳“唤醒”一条。照应板书“救国救民”。

5.理解比喻词句含义：

教师结合原文语境，提问引导学生分析“铁屋子”“熟睡的人们”“闷死了”“示众的材料和看客”“盲无边际的荒原”“听将令”等比喻词句的含义。

6.迁移写作：

引导学生回忆《琐忆》比喻;批评自夸者时“狮子”“猪羊”的比喻、鼓励自惭浅薄者时“小溪”“烂泥塘”的比喻、批国民政府时“富翁”“乞丐”的比喻，回忆《拿来主义》“大宅子”“孱头”“混蛋”“废物”“鱼翅”“鸦片”等比喻，回忆〈〈劝学〉〉第三段(齐背)比喻说理、对比设喻，投影课堂作业;A写一个比喻句，阐述知识的重要性。B运用对比的方法设喻，阐述学习要勤奋或谦虚。

教师提问讲评，点明作文应积极用比喻，使文章生色。警戒“同类不喻”及不恰当的比喻。

7.自结：对照板书，小结收获。教师点明体裁及类别，学生整理笔记，消化吸收。

8.作业：课课练。

篇3：人教版高一语文教案

教学目标

根据教学大纲,结合我们学生的实际情况,分析本文的特点,我确定如下教学目标：

知识与能力目标：

(1)欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法。

(2)体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧。

(3)了解比喻、拟人、通感等修辞手法。

教学重难点

重点：

1、让学生走进作品的情感世界，理解作者在动荡的年头彷徨于苦闷中的心境和作者在特殊年代洁身自好、向往自由美好生活的情怀。

2、重点品读第4、5段，欣赏荷塘月色的幽美，品味文章语言美，画面美，对学生进行文学审美教育。

难点

1、理解作者在文章中流露的复杂的感情。

2、理解文章写江南采莲旧俗的作用。

说教法

对于教师的作用,新的课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一,又是课堂阅读活动的组织者,学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的,但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”倡导教师由必要的牵引到放手,到学生的“自主、合作、探究”的学习方式的转变,真正体现教师的主导作用，学生的主体地位。

因此,这一堂课，我准备采用讲解式、启发式、朗读式结合的教学方法。理由是：本文是一篇很重要的课文，高一的学生对知识领悟力较低，所以采用讲解式的教学方法;进入高中阶段，要重视学生思维品质的训练和培养，要重视学生思维方法的训练，尤其是要重视学生创造性思维的培养，因此采用启发式教学，让学生通过自己的思考解决问题。本文语言优美，从培养学生语感的角度，本文采用朗读式的教学方法。

说学法

新课程改革的一个重要理念，就是要培养学生的自我学习能力，为此，我设计如下学习方法：

1、朗读法：形式多样的读,大量的读

2、讨论法：通过提问思考讨论,引导学生自己思考,自己得出正确答案。

3、质疑法：引导学生从无疑处发现问题,提出问题。

4、查阅资料法：课前布置学生查阅本文的写作背景以及作者的情况，可以帮助学生更好的理解作者复杂的情感。

篇4：高一语文教案人教版

高一语文教案人教版1

教学目标

1、品味诗词，理解景中寓情、情中显志的特点。

2、感受诗人的博大情怀和革命壮志，背诵课文。

教学重难点

1、通过品味意象，感悟词中阔大的意境。

2、领会诗人主宰大地沉浮的博大胸襟和慷慨豪情。

教学过程

一、导入

读一首诗：《咏蛙》

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声?

你知道本是谁所作吗?毛泽东(也有人说是明人的作品)。19，毛泽东的年龄正与我们现在相仿，性格决定命运。看看毛泽东的情怀，想想我们现在考进华理大附中(许多人一副落丧的样子)的心态吧，我们不一定都具备毛泽东那样的领袖气质，但至少要自信啊!

顺便再看一首毛泽东的诗：《立志》

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

引入到《沁园春·长沙》。

二、齐读全词。正音。

三、了解大致背景。

本词作于1925年。

五四运动和GCD成立之后创立新民学会《湘江评论》湖南共产主义小组五卅运动和省港大罢工农_动国共两党统一战线广州农_动讲习所长沙橘子洲

四、诵读课文，整体感知

1、诵读欣赏

①结合欣赏毛泽东手书《沁园春长沙》，听朗读录音。

②结合注释自由朗读，抓住关键词语，理清思路，熟读成诵。

表明地人物、时间、和地点的词：“独”“立”“洲”。

关键词句：上片“看”字、下片“忆”字。“万类霜天竞自由”。“问苍茫大地谁主沉浮”。“到中流击水，浪遏飞舟”等。

有表现力的词句：上片“万”“遍”“漫”“争”“击”“翔”。下片“挥斥”“指点”“激扬”“粪土”等。

2、整体感知

思考：本词描述了几幅画面?试根据内容给各幅画拟出小标题。

讨论、明确：

描述了四幅画面：

独立寒秋图湘江霜天图

峥嵘岁月图中流击水图

五、再诵诗歌，品味鉴赏

1、写壮景，抒豪情

①独立寒秋图：注意“独”字。

②湘江秋景图：抓住“看”字。注意视角、用词、手法。

品味明确：

远眺：万山红遍层林尽染(静)

近观：漫江碧透百舸争流(静、动)

仰视：鹰击长空(动)

俯瞰：鱼翔浅底(动)

总写：万类霜天竞自由

小结：远近结合，总分有序，动静交错，红绿辉映，描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃、色彩绚丽的湘江秋景图。

③峥嵘岁月图：抓住“忆”字。思考什么叫“书生意气”?

青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。“粪土当年万户侯”，怎样的情怀啊?试回想一下《沁园春·雪》中哪些词句的思想内容与此相近。(齐诵：“昔秦皇汉武……数风流人物，还看今朝”)

④中流击水图

品读“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”想象词人当年曾和同学旧侣，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶的情景。

讨论：“中流击水”这一情景蕴含着词人怎样的感情?

明确：“中流击水，浪遏飞舟”，采取象征的手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志，以天下为己任，以及在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立志振兴中华的慷慨豪情，含蓄地回答了上片提出的“谁主沉浮”的问题。

2、对比手法：词中有多种对比，使描绘的形象鲜明。

①色彩：“万山红遍”与“漫江碧透”

②动作：“鹰击长空”与“鱼翔浅底”，“指点江山”与“激扬文字”

③明比：“同学少年”与“万户侯”

④暗比：“万类霜天竞自由”与当时背景下人们的生活(暗含)

3、语言品味：本词用语精当、形象，极富有表现力。

如“万”字写出了山之多，“遍”字写出了红之广，“漫”字写出了江水溢满之状，“争”字活现出千帆竞发的热闹场面。用“击”而不用“飞”，准确的表现了鹰的矫健身姿，有气势;用“翔”而不用“游”，精当的描绘出游鱼在水中像鸟一样盘旋的状态，很自在。

4、景、情、志：注意意象

本首词上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的“湘江霜天”图，通过寒秋、霜天(气候)、万山(层林尽染)、湘江(碧透、百舸争流)、飞鹰、游鱼(万类竞自由)等意象，形象的表现了诗人对国家命运的关注和对当时革命形势的深刻认识，即景抒情，提出了苍茫大地由谁来主宰的问题。下片回忆了往夕峥嵘岁月，表现了诗人与战友们为了改造旧中国的革命豪情，形象含蓄的给出了“谁住沉浮”的答案：主宰国家命运的，是以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧中国的革命青年。

六、齐诵全词。

七、拓展

1、比较分析《沁园春·长沙》中“同学少年”和《沁园春·雪》中“风流人物”的形象。

2、阅读下列诗句，比较本词中的秋景，看看在感_彩上有何不同。

①悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《楚辞》

②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》

③碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉?总是离人泪。—《西厢记》

④已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。——《红楼梦》

3、课外摘抄五首以上毛泽东诗词。

《沁园春.雪》导学创意

刘湘玉

【课标教材学情】

《沁园春?雪》是毛泽东1936年2月在陕西清涧准备指挥红军渡河东征时写的一首大气磅礴、兴会淋漓的长调。这首词以咏雪起兴，赞美祖国的江山，评论祖国的历史，抒发革命的豪情，成为古今绝唱。

这首词安排在九年级上册第一元首篇，因此,学生通过学习此篇实践鉴赏诗词的方法，对后面诗歌学习会有触类旁通的作用。从学的角度考虑，应该引导学生通过诵读，把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感，提高欣赏品位和审美情趣。

【重点难点疑点】

“三分诗七分读”，让诵读贯穿课堂整个学习过程，给予诵读的方法，引导学生通过诵读去领悟、品评、鉴赏。细心品味语言，掌握词中描绘的具体景象及表达的意义，欣赏本词大气磅礴，旷达豪迈的意境，提高阅读鉴赏诗歌的能力，这些是学习重点。词的下阙主要是议论抒情，其中对历代帝王的评论和对主旨句的理解是教学的难点，也是疑点。

本课按照自由通读，感知诗意;放声诵读，读出韵味;静心默读，品味语言(手法);深入悟读，个性理解四个层次设计。从读通到读深步步提升，循序渐进，符合学习规律。学生可根据自己的水平选择所达到的层次。

【自主学习过程】

毛泽东是卓越的思想家、政治家和军事家，更是一位才华横溢的诗人。今天我们学习他诗词中的一篇杰作《沁园春·雪》。

(一)读通

自由通读这首词，初步感知诗意。

1.了解背景。同桌交流：我所了解的毛泽东和《沁园春·雪》的诞生。(可在课前)

2.识记字词。查字典识记;同桌互相听写：如：莽莽、素裹、妖娆、稍逊风_、大雕。

3.评价概括。用一个对子句来评价词的内容。

交流示例：上阙描绘北方雪景，赞美祖国大好河山;下阕评说历代帝王，赞美当今英雄人物。描绘渲染北国风光;评古论今抒发豪情。作者笔下的雪景“壮观”、“壮丽”、“壮美”;作者抒发的情怀“恢弘”、“豪放”、“大气”。

(二)读懂

放声诵读这首词，要求读出大气天成的韵味。

1.运用诵读技巧来帮助自己理解。

这首词的基调是高亢激昂的，诵读时注意节奏的停顿、重音、急缓及动作辅助等技巧。

(1)读好停顿。

①一般停顿。上下阙间要有稍长停顿，次之是句节间的短暂停顿。

②句断意连。这是用气上的技巧，也是个别句子间的表意要求。就是说诵读中两个句子虽然断了，但读时却要读出意义的照应。如：千里冰封⌒万里雪飘。

③领起字拖音：如：“望”“须”“引”“惜”“数”等词后的拖音。

④重点句。如：“俱往矣”字间拖音和低抑;“还看今朝”字间停顿和高昂。

(2)读好重音。

为了表达的需要，有些句子中的词语需要重读，发音时吐字要有力量。

如：“冰封”、“雪飘”、“惟余莽莽”、“顿失滔滔”等词语;再如句子“欲与天公试比高”后三字的重读。

(3)动作辅助。

为了感情表达的需要，除了用声音表达外，有时还需要用动作辅助表达。这是较高层次的演读技巧了。动作不易太多太花哨，应从内心感情带动肢体。

2.用自己的想像来描绘画面。

有人说，毛泽东的诗词，霸气天成，任何改写都难肖其神韵。让我们试着把上阕雪景图，描摹出来看看。

交流示例：大地冰封，千里沉寂，飞雪漫天，万里素色。登高四顾，惟见长城内外，白雪皑皑。连水势迅猛的黄河，也喧嚣不再，似悄然睡去的猛兽。山高云低，雪接云际，天地间一片苍茫。山峦披雪，蜿蜒绵亘，若银蛇狂舞;雪覆高原，凹凸尽显，似白象突奔。待大雪初霁，丽日映雪，乾坤间则是“表里俱澄澈”那样的通透与开阔，更浸染出一种无边的绮丽与绚烂。

3.用背诵强化自己的理解。

好的诗词是珍珠，是宝玉，而背诵能把这些珍珠与宝玉占为己有，让我们把它记在心里。

交流速背方法并快速背诵。

(三)读精

静心默读这首词。要求从字词句和艺术手法等方面仔细品味，鉴赏交流。

1.发现自己喜欢的一个字或者一个词，说说它的美妙之处。

比如：

一个最能体现色彩的

一个最能体现广阔意境的

一个在结构上有重要作用的

……

鉴赏示例：我喜欢“顿”字。它强调了黄河一下子失去了波涛滚滚的气势，突出天寒地冻，河水结冰之速。这一个字起到了化动为静的神奇效果。

2.品句。发现自己喜欢的一个句子，给出喜欢的理由。

比如：

一个喜欢的写景句

一个喜欢的议论句

一个喜欢的修辞句

一个喜欢的过渡句

一个喜欢的诗眼句

……

示例：我喜欢写景句：“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”它以银蛇飞舞状连绵的群山，以蜡象奔驰拟起伏的高原。在这浑然一体的冰雪世界里，山上积雪的道道反光不正像银蛇舞动，座座高原不正像大象奔驰吗!它们仗着自己风流姿肆的形态，都要与天公来比一比高低。这样写不只使形象跃然纸上，而且赋予了群山高原以昂扬奋进的斗争精神，形神兼备。

3.赏析手法

本词精妙之处比比皆是，艺术手法更是高超绝伦，请任选角度加以欣赏。

角度示例如下，(有独到见解的同学可以继续拓展开去。)

虚实结合：

动静结合：

纵横结合：

写景抒情、议论有机统一：

对偶、比喻、拟人巧妙运用：

……

示例：虚实结合。作者将眼前的雪景与想像的晴日后的景色相结合，以充满浪漫主义的笔调劈出奇境：冰雪茫茫的浩大画卷上，雪霁天晴之时，红艳艳的阳光照耀着白雪覆盖的大好山河，犹如一个红装素裹的少女，更加娇艳明媚。

4.合作诵读

男_分两方，然后按下面的诵读形式演读。要求读出壮志豪情，读出磅礴气势!

(男女领)北国风光，千里冰封，万里雪飘。

(男领)望长城内外，

(男齐)惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

(齐)须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

(男女领)江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

(女领)惜秦皇汉武，

(女齐)略输文采;

唐宗宋祖，稍逊风_。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

(齐)俱往矣，数风流人物，还看今朝。

还看今朝!

(四)读深

深入悟读这首词，读出个性化的理解。

选好话题，列好提纲，在班内发表自己的见解。

话题：1.我看作者对历史英雄人物的否定。

2.谈谈词尾三句流露出的作者情怀。

交流示例：1.作者不是一味的否定，而是含蓄地批评了他们长于武功而短于文治。“惜”中含褒，肯定他们的历史功绩;“惜”中含贬，批评他们不擅文治;“惜”中寓志，蕴含着后来居上的伟大气概。从“惜”“略”“稍”的用词上可以看出作者的评述客观准确，不失分寸。

2.流露出的是一种领袖气质和宏伟胸襟!这震撼千载的结语，发出了超越历史的宣言，道出了改造世界的壮志，展示了对革命事业的坚定信念，流露出了对光明前途的无比信心。这不是狂妄，而是科学的自信!

【反思与强化】

1.课外阅读公木的《毛泽东诗词鉴赏》，摘录毛泽东诗词中咏雪美句。

示例：北国风光，千里冰封，万里雪飘。

风雨送春归，飞雪迎春到。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

漫天皆白，雪里行军情更迫。

2.比较阅读《沁园春?雪》和《沁园春?长沙》两首词，任选一个角度，写篇赏析小文。

高一语文教案人教版2

教学目的：

1、掌握并积累文中重要字、词、句。

2、理清全文的写作思路，理解本文的写作目的。

3、学习史论的常规写法和借古讽今的手法。

教学时间：2课时

教学流程：

一、导入

《三字经》中有一句话：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这个苏老泉，就是苏洵，号老泉。他二十七岁刻苦攻读，博览群书，潜心钻研。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉佑年间，欧阳修把他写的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京城，文人争相模仿，因此苏洵把自己的文集命名为“嘉佑集”。课文《六国论》选自《嘉佑集·权书》。我们一起来学习《六国论》，看看苏洵是如何评论六国灭亡的。

二、梳理重要字词句(更多注释翻译在书本上)

文中重要实词有互、率、判、与、速

古今异义、使动、名作状、

句式：状后、被动、定后

请同学翻译重要语句(勾画语句——同学思考斟酌——上黑板书写——师生共评)

三、揭示写作目的

(从文章最后一句话“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的翻译过渡)

苏洵用这句话收束全文，有没有什么目的和意图呢?

广阔的天下，指出谁的天下?为国者是谁?

——北宋，北宋当权者

——如果凭借北宋这么大的天下，采取下策，重蹈六国灭亡的覆辙，比六国还不如了。采取下策，是什么样的策略?——像六国一样的，赂敌求和的妥协策略。

苏洵说的是“苟”，如果，那现实情况呢?

北宋建国后一百多年间，北宋军队与契丹、西夏的军队大小六十余战，败多胜少，到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上__，军事上骄堕无能，外交上极端软弱。

苏洵写作本文的年代(10)，契丹大举进攻，直逼黄河北岸的州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，北宋统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立了“渊之盟”，答应每年向辽缴纳白银10万两，丝绢20万匹。1042年，辽又向北宋索要晋阳瓦桥关以南10县土地，宋又只能答应每年加纳白银10万两，丝绢10万匹。1044年，为了停战求和，北宋由答应每年向西夏输纳白银10万两，丝绢10万匹，茶叶3万斤。

这样_的结果，助长了侵略者的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的后患。

苏洵说得委婉含蓄，实际上是在批评北宋统治者屈辱求和、软弱妥协的外交政策;警戒当权者要从六国赂秦求和，国力亏损，最终_亡国的历史事实中吸取教训，不要重蹈六国灭亡的覆辙。

说到底，苏洵评论六国的灭亡，是为了借古讽今，针砭时弊，阐明自己用兵抗敌的主张。

苏洵在文中说，“苟”，如果，为什么不直接指出批评对象呢?

委婉含蓄，把批判的锋芒收一收，便于统治者接受。

当世社会黑暗，妥协投降主义占上风，说得含蓄些既可以保护自己，又能使自己的主张广为流传。

六国灭亡的原因已经分析得明了透彻了，就在一个“赂”字，这和北宋当世的状况惊人的相似，不言自明，照样能起到发人深省的效果。一个“赂”字把历史教训和现实时弊紧紧联系了起来。

我们说，以史为鉴可知兴替，说的就是这个道理。借古讽今是史论常用的写法，《六国论》就是一篇史论，论的什么史，论的目的是什么，我们通过上面的学习都清楚了，接下来我们来分析分析，他是怎样论的，六国论的行文思路是怎样的?

作者开门见山提出六国破灭，弊在赂秦，这个观点是这篇史论的中心论点，围绕着中心论点，作者从几个方面论证的?两个方面，“赂秦而力亏，破灭之道也”“不赂者以赂者丧”，这两个方面就是两个分论点。

一二两个小节提出中心论点，总领全文，并提出两个分论点，引发下文的议论。

接下来，围绕着两个分论点，作者结合具体的历史事实展开论述。

第三段，围绕着第一个分论点，结合赂秦的韩、魏、楚三国灭亡的史实展开论证。对于三个赂秦的国家，作者分三个层次进行论证。

第一个小层，“秦以攻取之外，……固不在战矣”对比双方土地消长，证实由于“赂”而造成的得失远远超过战争造成的得失，以割地赂秦的事实说明赂秦的危害之大，得出“固不在战矣”的结论。

第二小层，“思厥先祖父，……故不战而强弱胜负已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身国力日渐衰微，秦国的侵略野心愈来愈大，反而加速了自身的灭亡。赂秦求和适得其反，奉之弥繁，侵之愈急。

第三小层，“古人云……此言得之”引用古人的话为证，形象的说明赂秦的危害。

我们注意到，在论证过程中，作者用了对比论证方法，如把秦国得地的两种途径对比，赂者的失地的两种情况对比，总的说来是赂造成的土地得失和战争造成的土地得失进行对比，还有，祖先艰辛辟地和子孙轻易割地对比，赂者奉之弥繁和秦国侵之愈急进行对比，对比之中强调“赂”带来的亡国灭种的严重后果。

其中，祖祖辈辈筚路蓝缕，艰辛开国得过程写得很形象，子孙后代软弱无能，割地求和的轻率以及被敌人步步紧逼狼狈尴尬的可怜相也进行了生动的描述。

同时，也恰到好处地用了古人的话，增强了论证的力量，这种论证方法叫引用论证。

第四段，围绕着第二个分论点，结合齐、燕、赵的史实来展开论述。

对于不赂秦的齐、燕、赵三国，作者分层论证，也分了三个小层。

第一小层，讲齐国灭亡的原因。五国灭亡了，齐国也不能独自保全。

第二小层，合说燕、赵义不赂秦，敢于用兵抵抗，最终战败而亡，虽然有各自策略的失败，但原因主要是，处秦革灭殆尽之际，孤立无援，灭亡是诚不得已。

第三小层，总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。进一步论述了“赂”秦的危害。

其中，最明显的论证方法就是假设论证，或从另一个角度换个说法，也可以说是反面论证。

三四两节论述是结合历史事实展开的，和一二节相比，可以发现是不同的，一二节在展开论证的时候，是分析其中的道理，如为什么弊在赂秦呢，其中的道理是，赂秦而力亏，国力亏损，逐步灭亡。不赂者以赂者丧，道理是失去了强大的援助，不能独自保存，被逐个歼灭了。我们把三四节这种论证方法叫事实论证，也叫事例论证看，而把一二节这种方法，叫道理论证。实际上，事实论证和道理论证经常结合使用。

接下来，第5、6节，总结历史教训，点明写作意图。

六国破灭弊在赂秦，这是一个惨痛的历史教训。从假设的角度为六国提出救亡图存的策略，举贤任能，团结一心，同仇敌忾，共御外辱，这样能使秦国也心存忌惮，不敢轻举妄动。这也是从反面推进论证，为六国赂秦而亡感到痛心和惋惜，启示后人要吸取这个历史教训。

最后一句从历史教训转到现实时弊，自然过渡，接下去，第6节，点名借古讽今的写作意图。

(总结)作为一篇史论文，属于广义的议论文，本文论点鲜明，论证逐步推进，逻辑层次井然，论证方法多样，(要说明一下的是这些论证方法分类的标准并不完全统一)，说理有力，

作为史论，本文由评论历史到针砭时弊过渡自然，讽谏当朝统治者的写作意图委婉但并不隐晦，主张明确，立场鲜明，表现了中国古代知识分子的强烈的社会责任心。

因此本文是一篇比较典范的史论文，可供我们参考和借鉴。

高一语文教案人教版3

教学目的

1、领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性。

2、提高学生对古今异义词语的准确识别，运用的能力。

3、学习本文围绕中心论点用多种论证方法逐层论证的手法和生动形象的语言特色。

教学过程

第一课时

一、导入

我们上学期曾学习过贾谊的《过秦论》，作者借评论秦的兴亡来告诫当时的封建统治者要吸取历史教训。上节课我们学习了《阿房宫赋》，杜牧就秦国统治者骄奢淫逸、横征暴敛，不顾人民死活，从而导致覆亡来讽时刺世。这节课我们要一起来学习《六国论》，看看作者苏洵这位封建时代的进步知识分子又在借评论六国灭亡来阐述什么样的政治主张。

二、解题

1、作者简介

苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，着名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所着文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》

苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，并列入唐宋散文八大家。

2、背景

(1)六国灭亡的时代背景(幻灯)

①韩魏楚以地赂秦大事年表前290年韩割武遂予秦

前280年楚割汉北及上庸予秦

前275年魏割温予秦

前273年魏割南阳予秦

②秦灭六国时间

前230年灭韩

前225年灭魏

前223年灭楚

前222年灭赵、灭燕

前2灭齐

③六国抗秦大事年表

前269年赵将赵奢击秦，大破之。

前257年魏信陵君救赵，大破秦军。

前247年信陵君率五国兵败秦军于河外。

前233年秦攻赤丽，宜安，被赵将李牧击退。

前232年秦攻番吾，又被李牧击退。

战国时代由于生产方式的变化，各诸侯国都开始进行改革，众多的改革中，唯有秦国的商鞅变法最为成功，为秦统一天下奠定了基础。而六国因循守旧，经济和军事实力日渐衰落，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，终至灭亡。后来秦国用了8年的时间灭了六国，统一了天下。

(2)苏洵所处的北宋的时代背景(幻灯)

宋真宗景德元年(1004年)“澶渊之盟”议定。北宋每年给辽“岁币”银十万两，绢二十万匹。

宋仁宗庆历二年(1044年)，宋又_与辽订盟，每年加“岁币”银十万两，绢十万匹。

同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银十万两，绢十五万匹，茶三万斤。

作者所处的北宋王朝，对内_集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王。

三、整体感知课文

1、学生速读，熟悉课文。

2、教师范读，正音，并提示学生注意朗读节奏。

3、学生依书_释，粗通文意，有疑问的地方勾画出来课堂提问。

4、学生熟读课文。

四、布置作业

1、对课文熟读成诵。

2、课后练习二、三、四。

高一语文教案人教版

篇5：人教版高一语文名师教案

《故都的秋》

教学目标：

1、了解文章“景”和“情”和谐统一的写作特点。

2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。

3、了解散文“形散而神不散”的特点。

4、陶冶学生性情，提高审美能力。

教学重点：

1、本文写故都的秋天，为何不详写故都秋天的风景?

2、本文题为“故都的秋”，文中却多次提到南国之秋，为什么?

教学难点：根据散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并领悟蕴涵于“形”中的“神”，进一步体会散文“形”“神”的辨证关系。

教学课时：两课时

教学方法：

1、讨论法

2、讲解法

3、诵读法。

教学步骤：

一、导入

一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句;而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，在《再别康桥》中，徐志摩先生慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”

那么，秋天呢?

有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，白舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。毛泽东《沁园春长沙》，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。

有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”(杜甫《登高》)的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。

有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)秋雨里，柳永读到的是凄苦。

那么，郁达夫眼里的秋又会是怎样的呢?今天我们就来学习他的一篇的散文——《故都的秋》。让我们循着作者细腻的笔触去细细品味一下故都的秋味。

二、学生自读课文

三、介绍作者：

郁达夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富阳人。现代的小说家、散文家。曾赴日本留学，与郭沫若等发起创造社。1921年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大的影响。1923年发表《春风沉醉的晚上》。《薄奠》。抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后_苏门答腊岛坚持抗战。19459月被日本宪兵杀害。郁达夫的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。本文写于1934年8月。郁达夫于1933年4月由上海迁居杭州，这段时间，过的是一种闲散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。

四、题解

“故”字，饱藏着眷念热爱故都之情。“秋”揭示了本文的描写角度。全题点出地点和节令，洗练含情。值得品味。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。文章将自然的“客观色彩”——故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”——个人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北国的秋，却特别地来得清、来得静，来得悲凉”，全文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔，以情取景，以景显情，信手写来情景浑然一体。

五、课文结构：

故都的秋景共有五种：清晨静观图，落蕊轻扫图，秋蝉残鸣图，都市闲人图，胜日秋果图。

第一部分：总起(第1、2自然段)

①南国之秋的色味比不上北国之秋。

②直抒作者对故都之秋的眷念之情。

总起

①北国之秋感受：“清”、“静”、“悲凉”向往：“想饱尝一尝”

②南国之秋感受：“慢”、“润”、“淡”向往：“看不饱”、“尝不透”、“赏玩不到十足”。秋味不浓不让人满足。

南国之秋与北国之秋区别在哪个方面?用一个字来概括。味。

(2)为什么北国之秋给作者以悲凉之感?(提示：结合作者生平与写作背景。)在作者的心中，“悲凉”不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生的感受。

第二部分：分写(第3—12自然段)秋花—色;秋槐—形;秋蝉—声;秋雨—味;秋果—实

秋晨天空、秋之牵牛花。秋院：破屋、碧空、鸽子、槐树、和秋草“清”

槐树落蕊而知秋“静”乡国有异，悲秋之感却同。

记叙秋蝉残鸣而报秋“悲凉”议论

秋雨淋人人知秋故都之秋，有它的特别之处。

枣树秋色之奇观

秋色：青天(蓝绿)蓝朵(蓝色)秋草(_)落蕊(灰白)树影(暗灰)灰土(灰色)灰沉沉的天(灰色)青布(蓝绿)枣树(淡绿微黄)

六、探讨课文内容

1.讨论：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点?

明确：总领句----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”(板书：清、静、悲凉)

2.是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的?

清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。(板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果).

3.品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉”

写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”(这是境的宁静);“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”(这是心的宁静)。“一椽破屋”、“破壁腰”(境的悲凉。)

写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”(这是境的宁静，也是心的宁静。)“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”(这里有境的宁静，也有心的悲凉。)

写秋蝉----“衰弱”、“残声”(这本身就是一种悲凉。)

写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”(这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。)

写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。(也是一种清、静的淡色。)

郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。

4.作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次?

点拨：因为“红”的暗色调不符合作者悲凉的心境。

5.枣子熟了不也是红的吗?作者又为何喜欢呢?

点拨：作者欣赏的是“全盛时期”的秋(“七、八月之交”)，这时的枣是“淡绿微黄”，

色调依然同作者的心境吻合。

6.作者为何要写故都之外的南国之秋?

点拨：为了对比，两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。

由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。

7.大家这堂课心情怎样?

沉浸在“清、静、悲凉”之中，心里感到压抑。

七、总结

故都的秋是一首诗,深沉而含蓄;

故都的秋是一幅画,美丽而落寞;

故都的秋是一支歌,忧伤而苍凉;

故都的秋是一杯茶,苦涩而清醇.

1.为什么以“南国之秋”作对比?开篇提到“江南，秋当然也是有的”，结尾提到“南国之秋，当然也有它的特异的地方的”，并作了适当的展开，以此与北国之秋作对比。对比的目的非常明确，即抑彼扬此，北国之秋胜于南国，是作者的主观感受，写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”，表达作者对故都之秋的热爱。这种感受既来自空间的对比(南北两地)，也来自时间的积累(“已将近十余年了”)。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

2、故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢?第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实;第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫三岁丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视;第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。

3、本文的“形”是什么?“神”是什么?形神的结合点是什么?文章的“形”是故都的自然风物，具体说是五幅秋_。文章的“神”是赞美故都的自然风,物，抒发向往眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清、静、悲凉”。

八、课后思考

比较《故都的秋》和《荷塘月色》

篇6：人教版高一语文名师教案

《在马克思墓前的讲话》

一.教学目标

(一) 知识与能力

1. 理清文章的结构关系，感知文章明晰、谨严的结构所表现的逻辑力量;

2. 体会文章简洁的语言所表现的深沉而内敛的情感和理性力量。

3. 深入体会文章的结构和语言特点，并学习运用到写作中，提高语言表达能力。

(二) 过程和方法

1. 建基于文本的分析，努力培养学生对语言的感知与分析能力。

2. 问答与拓展。在设疑的前提下，点拨、解答难题;同时提供有关图片、文字拓宽学生的视野，加深对文章的理解。

(三) 情感态度和价值观

1. 体悟马克思那种生命不息为革命事业奋斗不止的崇高的献身精神。

2. 学习马克思“思考一切”的对世界的观察方法，并树立为百姓谋福祉的无私精神。

一、课前准备

1. 通读全文至少三遍，正音正字。

2. 查找关于马克思和恩格斯的交往及其革命活动的资料。

二. 教学过程

(一)

导入：

厦门也出现了甲型H1N1!某些学校的校园也出现了流感病例!这样的消息令我们陷于恐慌之中。但是甲型H1N1毕竟是可防可控的，去年有一场几乎使全球面临覆顶之灾的危机，至今为止，这场危机还深刻影响着全球人们的生活，大家知道是什么吗?(金融危机)经常关注世界形势的同学知道，这场危机对西方发达资本主义国家的影响远甚于对中国的影响，历史再次证明了了一个伟人对历史发展的判断的先进性，也证明了我们国家所选择的立国道路的准确性，大家知道这个人是谁吗?(马克思)我们今天就来学习马克思交往40年的亲密战友恩格斯在马克思的葬礼上的发言——《在马克思墓前的讲话》。

(课件显示马克思和恩格斯的图片)

(二)

Ⅰ、文章情感基调

1. 问：大家课前已经查找过资料，谁来说说马克思和恩格斯交往和葬礼的情况?

资料：卡尔•马克思，科学共产主义的创始人，伟大的无产阶级革命导师，185月5日生于普鲁士(德国)莱茵省特利尔市。1843年迁居法国巴黎。中学毕业后，先后入波恩大学、柏林大学研究法学、历史学和哲学。大学毕业后，开始了他一生的政治活动。当时，英法两国无产阶级开始以独立的政治力量登上了历史舞台，1848年法国巴黎无产阶级的起义震动了整个欧洲。就在这样的历史时代，1844年9月，马克思和恩格斯在巴黎相见(恩格斯于18生于普鲁士莱茵省的巴门城)。从此“这两位朋友的毕生工作，就成了他们的共同事业”。他们在革命实践中共同战斗，在革命理论上共同创造。1846年，马克思和恩格斯在布鲁塞尔建立了共产主义通讯委员会。1847年，他们参加共产主义者同盟，共同草拟了该同盟的纲领，即《共产党宣言》。1864年，马克思在伦敦创建了国际工人协会(在第二国际成立后才称第一国际)，奠定了国际组织的基础。

从1870年以后，马克思和恩格斯一直住在伦敦，“他们两人始终过着充满紧张工作的共同的精神生活”。马克思发现了人类历史的发展规律，发现了资本主义社会特殊的运动规律，他的最伟大的著作《资本论》就是这方面研究的结晶。作为马克思伟大事业的终身战友的恩格斯，在马克思逝世以后，出色地完成了《资本论》第二、三卷的整理出版工作，卓越地领导了国际工人运动，直至因病逝世。正如列宁所说，马克思和恩格斯的革命友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，在马克思之后，“恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师”。

1883年3月14日，马克思——这位国际无产阶级的伟大导师心脏停止了跳动。在伦敦海格特公墓，亲人们为马克思举行了葬礼。葬礼简朴、庄严，参加人数不多(当时参加葬仪的有：恩格斯，马克思早在共产主义者同盟时期的两个老同志列斯纳和罗赫纳，从法国来的拉法格和龙格[马克思的女婿、共产国际成员]，从德国来的李卜克内西，还有两位著名的科学家──化学家肖莱马和生物学家雷伊•朗凯斯特等)，但他们身后却站着全世界无产阶级和劳动人民。在安葬这位伟人的时候，与他一生并肩战斗的最亲密的战友恩格斯用英语发表了这一篇极其重要的讲话。

2. 问：对亲密战友的逝世，恩格斯会有怎样的感情?

(朗读文章第一段，领会文章语言所表达的情感)

(引导学生探究恩格斯在马克思葬礼上的复杂的情感。分析文章的语句，展示资料。)

问：文中为什么要特别强调马克思是在“安乐椅”上逝世的?

资料：

A. ：“……六个星期以来，每天早晨当我走到拐角的地方的时候，我总是怀着极度恐惧的心情看看窗帘是不是放下来了。”(马克思逝世后的第二天，恩格斯致弗•阿•左尔格的信)

B. “医术或许还能保证他勉强拖几年，无能为力地活着，不是很快地死去，……但是，这是我们的马克思绝不能忍受的。眼前摆着许多未完成的工作，受着想要完成它们而又不能做到的唐达鲁士式的痛苦，这样活着，对他来说，比安然地死去还要痛苦一千倍。……不能眼看着这个伟大的天才像废人一样勉强活着，去给医学增光，去受他健壮时经常予以痛击的庸人们的嘲笑……”(同上)

明确：深刻而久长的友谊使恩格斯在面对马克思逝世时感到无限的痛惜、极端的悲哀，但马克思是一个领袖人物，评述其思想和事业，以便教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大革命群众。马克思、恩格斯是共产国际的创始人，他们的身份和当时的革命形势决定了演讲稿必须淡化个人情感。而且，马克思逝世前身体上经受着巨大的痛苦，他离开人世时是安详的、毫无痛苦的，因此恩格斯当会感到安慰，而且马克思在世时已经对人类做出了巨大的贡献，作为挚友，恩格斯也当为他感到“幸福”。

问：文中与“安乐”意义相近的词语和句子有哪些?[此问题旨在培养学生的筛选能力]

明确：

A、“即使只能作出一个这样的发现。也已经是幸福的了。”

B、“任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦。”

C、“但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。”

D、“……作为这一切工作的完成——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以拿这一结果引以自豪。”

一篇文章中，对不同情感基调的词语使用的频率会透露出作者写作时的内在心理状态。这篇1000多字的文章中，多处句子出现情感基调轻松、愉悦的词语，正说明作者对马克思的逝世虽然极其悲痛，但更多的是为他一生的成就和摆脱肉体的痛苦感到欣慰，这也更体现了两人之间的亲密情谊，同时表现出了无产阶级革命家对积极乐观的人生态度及豁达、无私的世界观。

Ⅱ、文章的结构及其逻辑力量Ⅴ.语言的简洁、深刻

1.问：在恩格斯看来，马克思是带着“幸福”离开人世的，因为他的人生富于成就，请问恩格斯认为马克思的一生有哪些成就?

(对这个问题的解答，要注意引导学生对过渡句、关联词的研究，明确代词(如“如此”“这样”“这个”“这”等)所指代的内容，通过研究，领会文章严密而明晰的内在逻辑思维。这个问题既有利于训练学生的筛选能力，又有利于培养学生的归纳能力，在分析、研究的过程中，要注意通过启发式教学，引导学生进行讨论，自行生成答案。本部分是课堂的主体，教师应根据学生回答的实际情况，灵活调整教学安排的顺序。)

明确：

理论方面(“思想家”)——

A、发现了人类历史的发展规律：①物质决定精神(人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等);②经济基础决定上层建筑(物质资料的生产，一定的经济发展阶段，便构成为基础，国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的);③必须由经济基础解释上层建筑，而不是由上层建筑来解释经济基础。(第3段)

[此段对学生来说比较难于理解，主要是因为整个句子是一个长句，因此，首先要明确句中代词所指代的具体内容，然后分析关联词前后句子的关系，让学生理解句意。]

[本段的①②③都是比较难理解的，宜用形象的生活实例以说明。]

资料：____去年到英国访问，在剑桥大学发表演讲，他说“这场百年一遇的金融危机，留给世人的思考是沉重的。它警示人们，对现行的经济体制和经济理论，应该进行深刻的反思。”他还说：“从上世纪90年代以来，一些经济体疏于监管，一些金融机构受利益驱动，利用数十倍的金融杠杆进行超额融资，在获取高额利润的同时，把巨大的风险留给整个世界。……经济学说应该代表公正和诚信，平等地促进所有人，包括最弱势人群的福祉。”

B、发现现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊运动规律：剩余价值(第4段)

C、其他领域的发现(第5段)

实践方面(“革命家”)——(第7段)

A、办报

B、撰写战斗性的小册子

C、参与革命组织工作

D、创办“第一国际”

(板书)

2.问：马克思在理论和实践方面都作出前无前人的贡献，他将自己的生命奉献给了解放受压迫受剥削的人民的事业，从而实现了自己的人生价值，使自己的生命壮丽而辉煌，他的人生是大写的人生，因此，他的人生也是幸福的人生。

可见，文章的主体部分在于第3、4、5、7段，其他的段落又有什么作用呢?

明确：“理论方面”对应的是第2段的“对于历史科学”一句，“实践方面”对应的是“对于欧美战斗的无产阶级”，也就是说，第2段是下面几段的总纲。

问：那么第6段在文中有什么样的作用呢?

明确：通过对代词和关联词的分析，使学生明白这一段旨在说明，在马克思看来，理论科学的发现并不是最重要的，更重要提其实践上所起的作用。也就是说，这一段起着联结“理论”与“实践”两部分贡献的过渡作用。这样，课堂Ⅱ部分中的第1问里的“理论方面”与“实践方面”便可以得到明确。当然，也可以通过两方面的比较，然后来解决第6段在文中作用的问题。

问：那么第8段在文中又是作什么用的呢?

明确：要引导学生明确“这样”指的是马克思所从事的各种革命活动，而“因为……所以……”的句式则说明“所以”一词之后的内容是马克思的革命活动所引起的敌人的反应。写敌人的反应，可以衬托马克思的伟大。而马克对这些反应的态度，则显现了他的气度和胸怀。

总结：恩格斯与马克思相交40年，熟悉马克思的任何生活细节，马克思一生的事业既庞杂又辉煌，其理论丰富而复杂，其革命实践具有深刻的影响，而这种影响并未完全显现，如此庞杂的内容，恩格斯却用一篇不足1300字的文章给予准确地归纳，体现了他深刻的洞察力和在语言运用上的高深功力。

我们看到隋建国的中山装雕塑，被放置在地面上的巨大的中山装所震撼，并引起深深的思考——大即是美;我们看到碧玉雕成的精致绿叶蔬菜，不由得折服于艺术家的巧手——小即美;我们从楼上看到下雨时坐在操场上开会都打着雨伞的场景，我们终于知道——多即是美;兰花开放，一两枝，三两朵，零落孤独但自有一丝傲气，我们知道——少也是一种美。繁复多变是一种美，简洁其实也是一种美。比如解数学题，一个题目你能用很多种解法来解，心里会感到一种愉悦，美得不得了，但是，如果你能用一种最简单最便捷的方法解出来，你就会感到一种简捷有力的美感。本文之所以深入人心，正在于它结构上是非常明晰简练的，而语言又非常准确简洁，这种力量不容易明白，但在不断地诵读中却能领会得到。我非常喜欢说话简单明了，说理清晰明白的人，比起说得天花乱坠的人来，这样的人有一种更深沉更明朗的力量感让人着迷。

讲个故事：

有一次参加厦门晚报举办的沙龙，那一次是厦门大学的教授谢泳到场讲座。谢泳在讲座过程中,语言很简洁严整,我觉得他的头脑里像是有一个棋盘,横的线,竖的线非常清晰,严格,话语一句一句从他的口中讲出时,我仿佛看见他脑袋里的棋子一步一步地推进。在闲聊的时候,棋盘上的那些线就松驰下来,像农村里看到的两根杆子间垂挂着的电线,微微有弹性。

这种美妙是很难理解的，但每每想到那个夜晚的感觉，我总会觉得内心充满了快乐。《在马克思墓前的讲话》这篇文章的逻辑思路也有这样的一种美，非常稳健，而且有一种饱满而从容的自信，整篇文章透着微微的光亮。阅读时，这种美感是很感人的。

Ⅲ、延伸拓展

这篇文章有一种理性的简洁有力的美感。首先恩格斯以一种内含悲痛与深切怀念但又平和的语气叙述了马克思逝世的情景，接着他简洁而确地评价了马克思在“历史科学”和“革命实践”方面的贡献，最后表达了深切的哀悼和尊敬。在对马克思的每一个贡献的具体评述中，也逻辑清晰，有条不紊，显现出一种自信和自豪的骄傲。

这样的简洁的力量感来自于哪里呢?经过上面的分析与探究，我们知道，它来自文章结构上的明晰、谨严和语言上的准确、深刻。这给我们写作两个启示：

1、要善于运用“扩词法”推进文章思路的进展。在本文里“空白”这个关键词引出了马克思对“历史科学”和“战斗的无产阶级”两个方面的贡献，而“历史科学”又引出马克思两个理论创见，“战斗”则引出马克思自己的革命活动，从而为无产阶级的革命斗争方式提供了学习的榜样。

2、在写作的过程中，要善于对生活进行思考，抓住纷繁的生活现象中最本质的特点，深入思考生活，才有可能有语言的简洁性。刻画人事物，要善于通过对细节的观察来展现其最本质的特征，这样的语言才有表现生活的力度。

三.作业

1.完成课后练习二。

2.学习本文的结构及语言特点，以《在连子波墓前的讲话》为题，写一篇800字以上的文章。(课外可阅读鲁迅的《纪念刘和珍君》，本文在关联词和句式的使用也显现了非常特别的逻辑理性力量。)

附：这两篇例文言不符实，但在沉闷的学习生活和人生里，偶尔一玩，也算是一次出逃。

例文一：

在连子波墓前的讲话(搞笑版)

9月15日，松柏中学最强悍的空想家缓缓坠落。让他一个人蹦极不超过十秒钟，当我们抬起头看他的时候，却发现他抽搐了两下后停止挣扎——他永远地睡着在蹦床上。

这个人的离世，对于我们学生是一种损失，这个损失将在学生不再喜欢阅读书籍的时候，使人感觉得到。

正像达尔文发现了自然进化的秘密一样，连子波发现了“烧酒”与“火水”之间的特殊关系，由此而认识到词语与词语之间无不有着关联。同时，他还发现了每个学生都可通过文字表达真诚的自己。

一生能有这样两个发现，该是很够了。但他不，他在他所研究的每一个领域都有独到的发现。他发现在桌前放一盆绿色的盆栽对小孩的影响是潜移默化的，他发现在课堂也可以讲点微微带颜色的笑话以调节课堂气氛，……，这不，最近他对蹦极极感兴趣，这才有了开头的那一幕。

连子波首先是一个教育工作者。他在讲台上绘声绘地讲演，他热爱自己的文字，热爱自己当时所选择的职业，他奋斗在教学的第一线。他的有生之年，像一个福建版的《奋斗!》。

其实，他是个空想家：他企图改变现代学生的懒惰成性。生活条件的优越，或许正是人的惰性的来处。

连子波走或者未走并不重要。我们不会难过，更不至于悲伤。秋天的枯叶已经落下，下一季的轮回正在萌芽。他走了并不是一件重要的事，重要的是他曾经存在。这就够了。

不需要词藻华丽的悼词，不必奢华浪费的葬礼。静静地看着天空，送别吧。这是西元20的一次悲伤。

愿他的墓前开一朵妙曼的小黄花，愿在他的墓碑上刻下难以风化的词字。

子波君，一路走好。

尚飨!

例文二：

在连子波墓前的讲话

他是宠儿，也是弃儿。他被追求，也被放逐。他在失重中赢回尊严，他在离开时未曾离开。

子波君的离开对于学校，乃至厦门的语文老师们来说会引起一定的讨论。但我相信，过不了多久，他的名字会被人渐渐淡忘。记得的人，离开了，刚来的人，却不曾听说过。一个人的离开总会带走点什么。

一个人死了，在他的墓前，你的语言将变得无力，无论你说什么，在里面的他大概是听不到的吧。于是，有人说他是个愤青，可从他头顶发根处冒出的生命衰老的迹象说明，他已不再年轻。谁也挡不住生命最原始的力量，连子波亦是如此。

一个学校，总需要点供人聊天的谈资。于是，他的故事就开始广泛地传开了。人们在百无聊赖时把这些称不上轶事的事搬出来，像夏喝冰水一样，几口下肚，虽然没有味道，但却也觉得冰凉。

记得，他在课堂上常常困惑：“是我错了，还是你们错了，还是社会错了?或者，三者都没错，只是我们没有沟通好吧?”面对这个问题，他无法回答自己。一个老师原来也会有问题无法解决，他的疑惑印证了他说过的真理：“人的形体根本就是个大大的问号，当你低头的时候，你会知道这一点。”

子波君常说自己可能死于非命，殊不知，一旦写下，一语却可能成谶。帕斯卡尔曾说，人是一根会思想的芦苇，显然，这根芦苇发育得不错。可是芦苇终究是芦苇——一阵风过，“啪”，断了。

一个人死了，有将近100个人在他的墓前在心里念着各自的讲稿，至少说明躺着的人并未真正离去。他不是伟人，这样的人只有两个词可以形容——“有趣”而“真诚”。他在上《在马克思墓前的讲话》这一课时，让我们写《在连子波墓前的讲话》，他说马克思是伟人，我们都是平凡人，我们会经常遇见平凡人的过世，那么我们要在心里跟他/她说什么样的告别的话。

正如人们所说的那样，他有点疯狂。在我看来，疯狂也是是一件好事，疯狂是种本质的力量。面对生活，很多人疯了，可他却不是。他的“疯狂”给我们学生带来惊奇，这对我们惊奇地发现对生活并非习以为常所看见的那样意义非凡。

偶然看见语文书，我突然不相信他死了，于是跑到他墓前看看。子波君死了乎?子波君的面容浮现在我的面前。他就是我的一面镜子。

篇7：高一语文优秀教案

一、导入，介绍作者。

1、第三代诗群：他们诗群的诗人认为“诗到语言为止”，强调口语写作的重要性，他们的作品对中国现代诗歌的发展产生了积极的促进作用

2、韩东，1961年生，南京人。8岁时随父母下放到苏北农村，在那里度过了童年。1982年毕业于山东大学哲学系。曾在南京审计院任哲学教师，现从事专业写作。

韩东著有诗集《白色的石头》，发表了诗歌《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月降临》、《山民》、《初升的太阳》等。

他的诗大多是带有一种哲理味，严密、细致、反复说明而语言比较平直。

二、明确目标：

1、把握现代诗歌朗读节奏，体味诗歌语言特点。

2、抓住意象，领悟诗歌主旨

三、朗读，整体感知，

播放音频，朗读指导。

齐读(朗读节奏划分，语气感情，用一种纯客观的叙述性口语，让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意)

明确：《山民》假借一个山民的口吻，叙述一个寓言故事，山民不安于“山”，向往“海”，但怯于行动。

本诗语言平淡直白，通篇叙述是纯客观的，句式单调没有任何描写性的语言，也没有任何直抒胸臆的表达。(这样的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷，起到了加重这种感觉的作用。

四、解读意象：

1、这首诗出现了哪些意象?你觉得这些意象象征了什么?

2、“山民”父与子有何同与不同?

点拨：诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意义，它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境，想到工作、生活中的困难，想到前进中遇到的艰难险阻，想到人类进化中的漫长历程……这“海”则让人想到光明的前程，想到理想的目标，想到期望的事业，想到丰硕的成果，想到追求的境界，想到人生的金顶……

山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路，儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法，却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾，“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先，“他”只想不做，也为孩子们造成了遗憾，由此，我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人，而这样就限制了“他”的发展，留下了遗憾。

五、探究学习

山民有什么可取之处?

点拨：“他”知道山外边有“海”，“他”朦胧地感觉到山的沉闷，他有改变生活环境的愿望。

我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。

----威尔逊

20世纪70年代末80年代初，中国刚刚从“_”的浩劫中走出，百废待兴，抚平创伤的人们迫切地想了解外面的世界，产生了冲破文化桎梏的强烈愿望。

六、个性解读，获取教益

你遇到过山民这样的人或事吗?联系你自己的生活实际，谈谈你的感悟?

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣

——阿?安?普罗克特

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

——麦金西

七、作业：搜集“梦想与行动”有关的名言和故事

篇8：高一语文优秀教案

【教材分析】

一、《归去来兮辞》是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，有助于正确理解陶潜的人文精神，有助于学生积淀一定的人文关怀。

二、《归去来兮辞》是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣，具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种.种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。

【学生分析】

一、学生在初中时曾经学过陶潜的《桃花源记》，对其人其事及其思想情感有一定的学习基础，可以此作为突破口。

二、学生已初步具备思辩的能力，都有主动探究的天性，都潜藏着“自我实现的创造力”(马斯洛)，可以据此作为解读本文的钥匙。

三、学生对古代文化名人的精神世界有一种较高层次的文化需求，也有与他人平等交流的渴望，本教材的内容安排能在教大程度上满足学生的这一心理。

【教学目标】

一、知识与技能

1.利用辞的体例和押韵的特点朗读并背诵全文，培养学生的古诗文的语感能力。

2.在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感，并能对作者的思想进行简单辨析。

3.学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。

二.、过程与方法

1.五读法：在五读的过程中由浅入深地走进陶渊明的精神世界，每一读要完成一项教学任务。

2.对话法：创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。

3.探究法：对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。

三、态度情感与价值观

1.引导学生从历史发展的角度理解陶潜的隐士情怀，以一种“同情的理解”态度对待陶潜在本文中的情感取向。

2.引导学生用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神，进而砥砺自我人生修养。

3.引导学生从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，奠定精神的底子。

【教学重点】

1.诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。

2.解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。

【教学难点】

1.“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解

2.关于本文是否写实的浅层研究性探讨。

【设计思想】

1.新课标要求“诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”，并在阅读与鉴赏中明确指出“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”。本单元的教学目标是“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定用“五读法”带动整个教学过程。

2.新课标在阅读与鉴赏“教学建议”中特别指出，“阅读教学是学生、教师、教科书、编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”“教师既是学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”;在第三条中又指出，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，据此为巩固和加深对较难问题的理解，特采用对话法和探究法以完成教学任务。

3.辅助手段：幻灯片投影仪投影胶片

4.课时安排：2课时

【预习准备】

1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意。

2、收集背景材料(含作者生平)，以课下题注为准,有条件的也可网上查阅，制作“作者挡案”若干，课堂上交流。

3、收集陶潜的相关作品，如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》等。

【教学过程】

第一课时走进陶渊明

一、导入课文

我们在初中时曾背过陶潜的《桃花源记》,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷……并怡然自乐”)《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，来走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结。(板书课题、作者)

现在先让我们看一看同学们制作的“作者挡案”卡片，比一比谁与陶潜走得最近?(师生交流,选择的投放)

(解说:解读文学作品，离不开知人论世，用师生同背和制作卡片的形式既可以唤醒学生的知识积累，又可以督促学生关注文本尤其是注释，还可以活跃课堂气氛，可谓一举三得。)

二、走进陶渊明

(一)读：学生自由朗读课文，熟悉文意

过程：1.学生自由朗读，要求

①一字一词读，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。

②结合注释，疏通文意，并在不懂的地方做上标记，教师循环指导。

③找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次。

2.交流体会，思路提示(幻灯片1)

①第一段：归--悲――追――非。

②第二段：衣--微/奔――门――存――樽/颜――安――关――观――还――桓。

③第三段：游――求――忧/畴――舟/丘――流――休。

④第四段：之――期――耔――诗――疑。

3.学生根据思路韵脚提示，朗诵诗歌,初步感受陶渊明的归隐情结。

(二)读：教师范读课文，理清层次脉络

过程：

1.朗读指导，利用诗体“辞”的特点,帮助诵读，注意

①诗与文不一样，诗中每停顿一处即为一句，不管是逗号还是句号。本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外，共有60句。两句为一组，四句为一节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿。(据此理清全篇层次脉络)

②六字句是全篇的主要形式，按三拍读，比如：舟/飘飘/而吹衣。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。

2.教师范读，朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。

3.交流体会，理清全篇的脉络线索。(幻灯片2)

叙事线索：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。

情感线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命

(解说：整理“情感线索”时要视具体情况而定,若学生预习充分或理解程度较好,可顺势引导;若预习不够充分或对作者情感一时不能把握，则可将这一环节放到“悟读课文”后顺势引出。)

4.学生根据诗体“辞”的特点及脉络线索尝试背诵，进一步感受陶渊明的归隐情结。

(三)读：学生悟读课文,领悟陶渊明的归隐情结。

⑴、指名朗读第一段《归去来兮辞》教学设计

过程：1.创设问题情境一，在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，陶潜此时却不愿为官，那么陶潜辞官归田的原因是什么?请依据文本作答。

(“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)

2.教师追问，从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?请用自己的话作答。

(自责、自悔→“田园将芜”“心为形役”，自恕、自慰→“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)

3.教师追问，陶潜的这种“心为行役”视入仕为“迷途”的心情，你能找出他的相关诗句证明吗?(幻灯片3)

4.设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情结?

5.小结：鄙弃官场，向往田园的归隐情结之一。(板书)

(解说：学生在回答时，不求答案，意思对即可，下同)

⑵、涵咏(缓慢的吟诵)第二段

过程：

1、创设问题情境二，对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，如果你处在这种情景，你有何感受?

2、涵咏本段，要求通过涵咏(缓慢的吟诵)展开想象和联想陶潜这一隐逸诗人的形象，最后达到当堂成诵。

(解说：这一环节要每个学生都动起来，若学生有困难，教师可作如下指导。先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面——诗人的外貌、神态、言行、心理等，边读边想，便能逐渐进入诗人的情感世界，与诗人同乐同叹，同悲同喜。对语言涵咏品味得渐熟后，便脱离书本，试着背诵，直至能当堂成诵。)

3、师生对话，学生畅谈感受。

(解说：对话时要求学生依据文本作答，不能大而无边，可隐含如下思路展开：归途中的归心似箭——抵家时的欣喜若狂——室内中的舒适安逸——园中时的流连往返)

4.教师追问，从此段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结?提示：与下面的诗句具有相同的心境。(幻灯片4)

5、小结：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。(板书)

⑶、角色朗读第三段

过程：1.男生朗读此段，女同学注意听，男同学的朗读感情处理恰不恰当?

2.男同学朗读，女同学评价。评价要点，若好，好在哪里，若不好，纠正，并说说为什么这么处理。

3.创设问题情境三，细读该段，你读出了什么?请用“从……中我读出了……”句式回答。

4.师生对话。

5.小结，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。(板书)

⑷、默读第四段

过程：1.默读本段。创设问题情境四，有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

2.学生讨论交流，允许互相质疑。

(解说：此题的设置主要培养学生的思辩能力，答案不求，能自圆其说即可肯定，但要注意依据文本作答，若学生能够联系陶潜的其他作品，则更应肯定。因有一定的难度,故而采用默读的方式,以使学生有更多的思考空间。)

3.小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜顺应自然，乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为守卫自己的精神家园所获得的人生真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(板书)

(四)读：学生分组竞赛朗读，体会感悟诗人的形象。

过程：1.学生分组竞赛按序朗读一段，比一比哪一小组读的。评比标准

①读准字音句读，读出一定的语气、语调和语顿，不能读破句。

②声音要整齐清脆响亮，读出抑扬、轻重、缓急。

③情绪饱满，读出一定的情感、气势。

2.顺势引导，梳理诗人形象的结构层次：呼唤归去——闲适生活——隐逸情怀——抒怀言志(板书)

(五)读：学生齐读全篇，要求熟读成诵，琅琅上口。

三、课堂小结

陶潜，入仕为官、大济苍生是他的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊明志、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的归隐情结，了解中国文人精神文化的一个窗口。

四、布置探究性作业：提供两个探究性题目，以供参考

1.参照序言(以讲义形式印发)和文本，比较本文注释①和版注释①，推敲本文的写作时间，并思考编者如此改动，是否合理?

高一语文优秀教案

篇9：高一语文教案优秀

教学目标：

1、理清思路，体会作者对生命以及苦难的感悟。

2、学习课文第一部分，领会地坛使“我”豁达地对待生死。

3、品味语言，理解文中景物描写与作者对生命的思考之间的关系。

教学重难点：

1、作者传达了怎样复杂的情感。

2、作者对生命的思考。

教学方法：

以读促悟、小组探究。

教学过程：

一、导入

有人说，伟大的作品，可以将人的灵魂唤醒。我们今天要学习的，就是这样一篇文章。这是作家史铁生自传性的散文，《我与地坛》。

我们来看一张史铁生的照片。看着这张照片，你关注到什么？（哪里和我们不一样？）

作者的残疾是怎么来的呢？史铁生在21岁的时候，在他生日的那一天，上帝给了他一份特别的礼物，上帝夺去了他的双腿。从那以后，他再也没能站起来。

我们来做一个设想，如果让你在21岁的时候，遭遇这样的事情，你会怎么样？

生：……

是的，史铁生也很我们同学一样，在残废之初，他一度想去寻死。但是最终，他活了下来，甚至成为了一位的作家。他写了许多作品，知道有哪些吗？看课下注释①。他的代表作《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》。大家用波浪线划一下。

那么，一个残废的，一心求死的人，最后却成了一个非常有名的作家，到底是什么陪伴他度过了那段最艰难的岁月呢，我们来看课文。

二、文本研习

文章虽然题为《我与地坛》，实际上有三个描写对象，分别是我、地坛、母亲。这三者彼此关联，构成了文章的两部分。第一部分写的是我与地坛，第二部分写的是我与母亲。这节课我们先学习“我与地坛”这一部分。

1、现在，我们来做一个角色转换。从现在开始，你不再是你，你就是史铁生。在双腿残废后的最初几年，你都经历了哪些事情，你的心情是怎样的？到文中找一找答案。

（①十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。

②双腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。）

2、而就在你伤心绝望的时候，你无意中来到了一个地方，这个地方是（地坛）。从此以后，发生了什么事？（再没长久地离开过它。）再没长久地离开过，这说明地坛和你一定有什么灵犀相通之处。

3、那么地坛和作者有什么相似之处呢？请你到课文中找一找。（板书）

（①我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有兴起，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。②四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。）

昔盛今衰，被人遗弃，同病相怜。

4、在作者眼中，地坛只是一座荒芜废弃的古园吗？那它还有什么别的特点？第五自然段中有句话概括了这个特点，请你找出来。（园子荒芜但并不衰败。）文章那个段落写出了它的不衰败？这些都属于什么描写？（景物）

5、小组探究：第五自然段都描写了哪些景物，它们分别有什么特点？

（园墙、小昆虫、蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水。逐一分析特点，是作者对于生命的感悟。）

（满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息，所有的一切都洋溢着生命的律动，所有的一切都在告诉作者，要好好活，生命来到这世界本身就是一种美丽。）

齐读。

6、所以现在你知道作者为什么喜欢呆在地坛了吗？

（同病相怜，给我生命的启迪）

7、就这样日复一日，年复一年，你在地坛一呆就是（十五年）。无论什么（季节），无论什么（天气），有时候呆一会儿就（回家），有时候就（呆到满地上都亮起月光）。呆在地坛，你都做些什么？（思考、发呆…）你还在思考着关于生和死的问题，最后事情终于弄明白了，你弄明白了什么事？（自己读。找一位学生读。）

生是什么？死是什么？（一个人出生了就不再是一个可以辩论的事情，每个生命都有它存在的道理。生命来到这个世界就是一种美丽。）

死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日。

比喻（节日，假期，积极的人生态度。）既然如此，生和死的问题还需要你去考虑吗？那还剩下什么问题？（怎样活。）对这个问题，作者是怎么说的？

（不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了）那这样的事情，需要着急考虑吗？不用着急，慢慢来就好。所以作者说，十五年了，我还是得到地坛中去，去默坐，去呆想。

十五年时间长吗，说长不长，说短不短，但是有些东西总会在变化的。就像作者说的，十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，这个能理解吗？这个就好像作者一样，在社会上讨生活的时候，总是遭遇各种不顺心的事情。但是，幸好有些东西是任谁也改变不了的？你觉得什么东西是别人改变不了的？作者也举了几个例子，我们数一数有几个，都是些什么？我们一起来读一读。（Ppt出示徜徉在地坛，你能看到将每一个坎坷都映照得灿烂的落日，看到把苍凉的歌声洒满天地的雨燕，看到雪地上让人浮想联翩的充满稚气的孩子的脚印，看到不因外物或喜或悲的古柏，不止风景，你时常还能闻到雨后草木和泥土灼烈而清纯的气味，闻到满园落叶熨帖而微苦的味道。你的内心充满了安宁与快乐。）这样的安宁与快乐，是地坛带给我的。

8、理解“味道”。（味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。）

古园带给我的这些正能量，这些美好的积极的感受，就好像味道一样，是难于记忆的。我们在社会上摸爬滚打，或者遭遇挫折，负面的消极的情绪总会悄悄占据内心，这时候，你就需要再次回到地坛，来重新汲取这些力量。所以作者说，我常常要到那园子里去。

9、经历了这些，作者还会绝望、失望、痛苦吗？不，不颓废。

三、总结

1、你觉得作者喜欢地坛吗？结合上面所学的，你能讲讲作者喜欢地坛的理由吗？

2、其实在当年，陪我走出困境的除了地坛，还有一个人，那个人就是作者的母亲。下节课，我们再来学习。下课。

3、作业：小练笔，学习了这篇文章，你对生命有什么感悟？（200字）

篇10：高一语文教案优秀

教学目标

1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2.通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

3.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

教学过程

(一)导入新课

在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却不足为训。

在我国历，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同!现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。

(二)检查引导

1.指名朗读课文，口头复述课文主要内容。

2.简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。

(1)五义士

颜佩韦(商人，为人慷慨，喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沉扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。

(2)周顺昌

(1584～1626)，字景文，号蓼(l))洲，苏州吴县人。万历进士，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋累日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪，赠太常卿，谥忠介。(详见人教社《中语参》高中第二册)

(3)张溥与复社

张溥(1602～1641)，字天如，号西铭，明末太仓(现江苏省太仓县人)。崇祯四年进士，“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年，是和阉党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历是很少有的现象。

3.补充介绍作者

张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”(其专集之名即来源于此)。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后，当是崇祯元年(1628年)，其时他26岁。

4.学生口述苏州市民__经过。(略)。

(三)诵读第1段

步骤：

齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐;②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语;③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。(以下各段同此)

评点：

五人者，盖当蓼洲周公之被逮(为第3段叙事张本)，激于义而死焉者也(为第4～6段议论张本;“义”，全篇纲领)。至于今，郡之贤士大夫(首提“贤士大夫”)请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石(点墓碑)于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!(用感叹结住叙事，为下文蓄势。)

写法指要：

作墓碑记，故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力!

(四)诵读第2段

评点:

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳(极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论)。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤(一比，与常人比)?独五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)

写法指要:

此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。(略释作文中的“奇正”之法。)

注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。(下同)

(五)诵读第3段

评点：

予犹记周公之被逮(“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义(周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见)。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元(此处点出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)

写法指要：

本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。

(六)诵读第4段

评点：

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之;谈笑而死(非“激于义”，何能如此!“然”，带出一层新意)。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫(二提“贤士大夫”)发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也(再次照应建墓事，可以少慰人心)。

写法指要：

将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。

(七)诵读第5段

评点：

嗟夫(由此引出大段议论)!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答)且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发(五人之死关系到当时的大局)，待圣人之出而投缳道路(正义已伸张)，不可谓非五人之力也。

解释：

“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上(熹宗)不豫(病危)时，魏忠贤张(嚣张)甚，中外危惧。上召皇弟信王(后即位，即明怀宗)入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫(皇后，熹宗之后)为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”

写法指要：

本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。

(八)诵读第6、7段

评点：

由是观之，则今之高爵显位(暗指魏党)，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门(两种作法，一般丑态)，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比)?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇(虽死犹生，何等荣耀!)也。不然(反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比)，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(非经魏阉之乱，不能作此悲壮语)?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作记缘由点明全篇主旨)。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也(上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭)。

解释：

①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。

写法指要：

前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。

(九)齐背全文

高一语文教案 项脊轩志(三)

教学目标

1.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，借平淡的生活琐事，表达真挚感情的方法。

2.体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

教学重点和难点

1.着重了解文中所抒发的对亲人的思念之情以及对人事沧桑的感慨。

2.背诵全文。

课时分配

3课时

教学过程

第一课时

一、题解与作家作品

要求学生看注解①，教师补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢?据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。

归有光自幼苦读，九岁能属文，但仕途不利，35岁才中举人，其后二十余年，八次会试不第。于是移居嘉定安亭江上，读书讲学。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职。

归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。我们今天要学习的《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。

二、朗读课文，疏通文意。

1.教师范读，正音。

补充注音：

2.补充注释：

(1)不能得日：得到阳光。

(2)万籁有声：一切声音都听得到。

(3)日过午已昏：屋里光线昏暗。

(4)庭阶寂寂：少有人迹。

(5)庭中通南北为一：整体。

(6)凡再变矣：凡，总共;再：两次。

(7)相为应答：为她做出回答。

(8)何竟日默默在此：整天。

3.学生借助工具书及书下注释，疏通文意，教师串行答疑，对共性问题课堂上加以讲解。

三、布置作业

1.熟读课文。

2.课后练习二、三。

第二课时

一、检查作业。

1.订正课后练习二、三。

2.请学生朗读课文，为背诵做准备。

二、讲读课文

指名学生朗读课文第1段。

提问：文章开头，作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的?

明确：①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳;②接着写旧：直接点明是“百年老屋”;③写破漏：“尘泥渗确，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小;④写阴暗;“北向，不能得日，日过午已昏”。

教师点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。

提问：作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的呢?

明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有深挚的眷恋之情。

教师点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。

提问：经过修葺后的项脊轩变得怎样了?

明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙_庭，在院子周围筑起了墙。庭院里又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏桅，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。

提问：在这样环境里读书，你觉得如何?(问题提出后并不要求学生回答，而让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，僵仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。)

“借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。“偃仰啸歌”，见课文注释、，这是就字面意思解释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢?显然又是在进一步考虑书中的问题，有更大收获。

提问：“万籁有声”是什么意思?

明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。

再问：是写环境幽静还是写喧嚣?

明确：写幽静。

进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静?(这个问题提出后估计课堂气氛可能比较活跃，答案也不一定一致，如能引起争辩那就更好。最后仍由教师归纳讲解。)

“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”啊。

下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染：到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美。更静谧。写明月，用“半墙”来烘托;写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹;接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，又以“珊珊”(课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”)之语来渲染，既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、美好的画面!(讲读至此，让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第1段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。)

三、小结：

这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。

四、布置作业：

背诵课文第一自然段。

第三课时

一、检查背诵。

二、讲读课文

1.指名学生朗读课文第2段。

提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用?

明确：由喜而悲，转为怀旧。这句从文章结构上说，承上启下，接榫自然。

2.学生默读课文第3段，划分层次并概括层意。

明确：共分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。

第二层从“家有老姬……”到“……语未毕，余泣，姬亦泣。”写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二

第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，继写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。

3.分析第一层

提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写旧式大家庭的四分五裂之状的?

明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。

教师讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了13个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共;再变，变了两次。

4.分析第二层

(1)指名学生朗读

(2)教师讲解：作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖，“儿寒乎?欲食乎?”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅多么平常、而又多么动人的生活画面啊!

5.分析第三层

(1)找两名同学朗读(一名同学读“大母”的话;另一名同学读其他内容)

(2)教师讲解：束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，哺哺自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句说话，平平常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。

6.指名学生朗读课文第4段。

读后简述：这一段记述一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。

7.指名学生朗读课文第5、6段(即最后两节)。

读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。

提问：在写法上与上文有什么相同的地方?

明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也?’”等等。

接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方?

明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的情态，跃然纸上。

继续讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。

提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。

明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第2段末的“令人长号不自禁”等;暗写，如第2段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。

继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。

8.集体朗读课文第2、3、4、5、6段。

小结：以上6段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。

三、课文总结：

在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。

四、布置作业

1.课后练习题一。

2.背诵全文。

篇11：人教版高一上册《鸿门宴》语文教案

《鸿门宴》课文原文

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失!”

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也!”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操?”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

《鸿门宴》教学设计

教学目标

知识目标：

(1)了解司马迁与《史记》

(2)积累文言字词句，重点掌握多义词、通假字、古今异义词，了解文言虚词用法及辨别文言句式

能力目标：

(1)培养阅读浅易文言文的能力，重点训练翻译能力。

(2)培养初步评价文章的表达技巧的能力。

情感目标：

(1)理解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物性格在政治军事生活中所起的重要作用。

(2)引导学生通过自主地分析、理解，做出对文中人物的适当评判。允许不同观点存在，鼓励多元价值观念。

教学设想

《鸿门宴》相对浅显，且故事性强，因此可以学生自学为主。具体方案是设计成三课时，第一课时重在作家、作品的介绍，重在课文情节的梳理，第二课时归纳整理文言知识，重在让学生掌握常见文言现象，提高阅读浅易文言文的能力，第三课时分析人物形象，赏析表达技巧，重点是讨论评价项羽这一人物形象，课后还可写成一篇短文。

第一课时

本课时教学目标

(1)掌握《史记》的体例，了解后人的评价。

(2)梳理课文脉络，整体把握文章内容。

本课时教学过程

步骤(1)课文导入

宋代大诗人苏东坡有句名言：“立志读尽天下书”，可人类有史以来，书籍浩如烟海，人穷尽有生之年是无论如何也读不尽的。怎么办?最好的办法是读书籍中的精品，举一反三，受益无穷。从这点出发，《史记》就很值得一读。为什么这么说呢?今天我们就来谈谈这个问题。

步骤(2)了解《史记》的地位

鲁迅的评价：史家之绝唱，无韵之离骚

我们可从“绝唱”与“离骚”入手，明确《史记》在历史学上和文学上的崇高地位

绝唱：①指具有最高水平的诗文作品②生前最后的歌唱离骚：①屈原作品②浪漫主义的开山之作③与“国风”并称，泛指文学作品。

步骤(3)介绍作者司马迁，了解《史记》的成书过程

从《史记》的英文译名(Records of the Historian)入手介绍《史记》原名为“太史公书”，“史记”并不是“历史的记录”，而是“史官的记述”。由此引出对司马迁的介绍及《史记》的成书过程。

整合课文《报任安书》(课前预要有所布置)

古者富贵而名磨来灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，劂有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;诗三百篇，大底贤圣发愤之所为作也

也可结合古人写司马迁的对联来关照：

刚直不阿，留将正气冲霄汉;

幽愁发愤，著成信史照尘寰。

步骤(4)掌握《史记》的体例

整合课文《报任安书》

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际， 通古今之变，成一家之言。

明确

①起始年代——上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代三千多年的历史

②文章篇数——130篇，共计五十二万余字

③史书体例——书(8)，表(10)，本纪(12)，世家(30)，列传(70)

④体例释疑——重点明确“本纪”“列传”“世家”的记述对象

步骤(5)快速通读全文，扫除字词障碍。

课文中的难读字：

飨(xiǎng) 说(shuì) 美姬(jī) 鲰(zōu)生 卮(zhī)酒 有郤(xì)

玉玦(jue) 瞋(chēn)目 目眦(zì) 跽(jì)曰 参乘(shèng) 彘(zhì)肩

不胜(shēng) 刀俎(zǔ)

步骤(6)梳理情节脉络，整体感知课文

抽取《鸿门宴》连环画九幅，打乱顺序，学生根据画中人物的神态表情、衣着服饰判断人物身份，然后结合课文阅读与理解重新排序

步骤(7)学生结合画面概述课文内容(一人主讲，其他人补充)，然后梳理成图

序幕--曹无伤告密

开端--范增献计

发展--项伯夜访、刘项约婚、刘邦谢罪

高潮--范增举玉、项庄舞剑、项伯翼蔽、樊哙闯帐

结局--刘邦脱逃、张良留谢

尾声--刘邦诛曹

步骤(7)布置课后作业：

整理一词多义、通假字、古今异义、特殊句式等文言现象，由各学习小组合作完成，作成课件，课上展示。

第二课时

本课时教学目标：疏通文句，归纳整理本文文言现象，进行文句、文段翻译训练

本课时教学过程：

步骤(1)课文导入

参考：荀子说过：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”谈的是积累的重要性。学习文言文更应如此。因时间关系，古代汉语与现代汉语在语意及语法上都有着很大的不同，学习的过程中一定要注意归纳整理，这样才能事半功倍。

步骤(2)小组派出代表展示集体研究成果，教师视情况纠正点拨

参考内容：

一词多义：辞、幸、因、谢、安、举

古今异义：山东、婚姻、所以、非常、细说、河南

通假字：采、距、内、倍、要、蚤、豪、郤、参、坐等

词类活用：(略)

特殊句式：(略)

文中成语：鸿门宴/秋毫无犯/劳苦功高/项庄舞剑，意在沛公/人为刀俎，我为鱼肉

教师点拨不必面面俱到，但要指明易误之处，如“料大王士卒足以当项王乎”中的“当”就不是通假字，同时要注意规律的总结。

步骤(3)重点语句及语段翻译

①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴任相，珍宝尽有之。”羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”(特殊句式及关键词语)

②私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去(省略句)

③距关，毋内诸候，秦地可尽王也(通假字)

④“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。(词类活用、固定短语、特殊句式、通假字)

⑤范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项羽默然不应。(词类活用及句式)

⑥项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(特殊句式)

⑦杀人如不能举，刑人如恐不胜(关键词语)

⑧怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”(词类活用、偏义副词、特殊句式)

⑨大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(关键词语)

⑩亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”(特殊句式)

步骤(4)课后作业布置

思考：

课文是如何塑造刘邦、项羽等人物形象的?

如何认识与评价这两个历史人物，尤其是项羽，请谈谈你的看法。

第三课时

本课时教学目标：赏析人物形象的塑造，评价历史人物的得失(重点是项羽)

本课时教学过程：

步骤(1)讨论刘邦、项羽人物形象

刘邦：深通人情世故，遇事多谋善断。多谋机诈，很讲策略。见风使舵、能屈能伸、善于玩弄手腕。虚伪、善于推诿。果断。

项羽：缺乏政治远见，沽名钓誉，为人不忍，刚愎自用，不畏强暴，不用阴谋。答案不是惟一的，允许同学有不同认识，只要有理有据即可。

项羽的“自高自大”可结合鸿门宴的座次来谈

步骤(2)赏析评价人物形象

第一步：作者是如何刻划人物形象的?

要点：(1)在矛盾斗争中刻划人物。

提示：作者塑造这一人物形象，把人物放在激烈的矛盾斗争中，围绕着是否对刘邦发动进攻，是否在席间杀死刘邦，对樊哙的越礼行为采取什么态度，对刘邦逃席又采取什么 态度展开。

(2)用对照手法烘托人物形象。

提示：刘邦和项羽的矛盾是鸿门宴中最尖锐的矛盾，因此作者将这两个人物放在一起，形成鲜明对照，如刘邦的虚伪狡诈，项羽的直率粗犷。这一步应在分析项羽形象的基础上，引导学生归纳总结。(点明四组人物的对照关系)

第二步：如何认识项羽这一人物形象?

提示：可作背景介绍，以突出项羽性格的悲剧性。

第三步：作者对项羽的评价如何?

夫秦失其政，陈涉首难，豪杰峰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇母之中，三年，将遂五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及项羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛已，难矣。自矜功伐，奋起私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!

——史记·项羽本纪

提示：作者是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他有英雄的气魄及行为，但更重要的是，他的“自矜功伐”、自高自大导致了他的悲剧。

第四步：对手(刘邦)对项羽的评价如何?

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

——史记·高祖本纪

提示：刘邦善于用人，所以他成功了。而项羽正是在这一点上做得不够，所以他失败了。可见能否善用人才对一个领袖人物的成败起着关键作用。

第五步：项羽本人又是怎样认识的呢?

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何。虞兮 ，虞兮，奈若何?

——项羽《垓下歌》

第六步：后人对项羽的评价又是怎样?

题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一改势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

咏项羽 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

明确：

杜 牧：男儿应当能屈能伸，不轻言失败。应从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。

王安石：军民离心，败势难回。由“壮士哀“势难回”“肯与君王卷土来”分析入手。

李清照：气势豪壮，令人敬仰。结合李清照身世简要点拨。

第七步：小结

步骤(3)布置

结合《鸿门宴》的学习，联系古今人物对项羽的理解，将自已对这一人物的认识写一篇人物评论。600字以上。

鸿门宴教学反思

《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，情节跌宕起伏，人物刻画栩栩如生，很能激起学生的阅读兴趣。然而初次教授这篇课文的我并没有从学生最感兴趣的情节入手，本着文言文教学要落到实处的原则，仍然采取了最传统的教学方法，只让学生字词落实会翻译，能概括项羽、刘邦的形象就算完成了教学目标。一篇文章上下来，学生课本上记得密密麻麻，起初还挺有成就感的，后来通过听课，同组老师的交流，有以下几点思考：

首先，文言文虽是高中教学过程中的一个难点，也是学生学习的一个难点，但如果单纯的翻译课文，重点实词、虚词及句式，学生不会产生兴趣，相反程度差的学生还会很抵触，很厌倦。这一点在9班体现的很明显。课上学生大多数学生只是机械地记笔记，对文言文的美根本无从感觉，也有不少学生一上古文就云里雾里，昏昏欲睡。我想，文言知识固然重要，但长此采取千篇 一律的授课模式，将富有古典美的文言讲的支离破碎，机械呆板，势必会打击学生学习古文的积极性。

其次，课堂提问的策略不容忽视。教授本课，我的提问并不多，而且几乎是封闭式的问题，学生稍作判断就能回答，可尽管这样，主动回答问题的学生也寥寥无几。问题太浅，学生不懈，当然问题问的太大、过深，也没有人愿意回答。对于文言文，尤其是像这样篇幅较长的文言文，一定要精心地设计问题，要么由浅入深，逐层启发，要么才找准切入点，设计提纲挈领的几个问题，把厚书读薄。

最后，在分析刘、项性格这一环节上，我虽采用了课堂讨论模式，同学们也非常积极踊跃，概括出了很多有个人见谛的东西，但我迫于时间有限，怕教学任务完不成，不得不打断学生，亮出自己预设好的标签式的答案。这样，教学任务是完成了，可并没有抓住学生的闪光点，放大他们的兴趣，激发他们的学习热情。一堂好课，除了充实，更不可缺的应该是学生的有效参与。留给学生发挥的空间，让学生多开口说话，岂不更好?

这节课后，没有马上把心中所想如实地写下来，以致于现在回想起来，缺少了很多当时的激情，不过我会把这节课当作一次经验，时刻提醒自己不断完善。

篇12：人教版高一下册语文《兰亭集序》教案

《兰亭集序 》课文原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭集序 》语文教案

一、说教材

1、教材简析

王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

2、本课所处的地位和作用

《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

3、教学目标

第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒情色彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一;另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

(1)知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义;背诵全文。

(2)能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言;借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力;

(3)情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

4、说教学重点与难点

〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：(1)了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项;(2)背诵全文。

课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

二、说教法

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

三、说学法

《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：

1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力;

2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑;

3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

四、教具准备

1、录音机、课文朗诵带;2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

五、说教学程序

第一课时

(一)导入

人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法?你们最喜欢谁的书法?”根据学生的回答，引出作者;然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。

(二)作者简介

欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标(1)中对序文特点的了解。

(三)整体感知，朗读全文

通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。

(四)小组合作，逐段疏通文意

由学生四人小组共同合作，结合课文解释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：

1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：

修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。

2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”

毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。

3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。(展示流觞曲水的图片资料)。

盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。(名词作动词)

咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。以，来。

4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是，指示代词，这。惠风，和风。

5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。

其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标(1)(2)(3)，同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。

(五)小结并布置作业

对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：(1)熟读课文，找出作者感情变化的线索，(2)归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力;同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。

第二课时

(一)学生齐读课文，检查字音的掌握情况

(二)分析课文，理清思路

由学生找出作者感情变化的句子或字词，教师根据回答点拨各段大意：全文共三个自然段，第一段叙述兰亭集会的盛况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、环境及景物、天气和宴集的感受。作者对这次宴集环境的描述简洁雅致，如“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，“天朗气清，惠风和畅”，“信可乐也”，这些看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情，这是文章的第一部分，以一个“乐”字为基调;

第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当“欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是“所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。

第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了作者积极的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。

第二、三自然段是文章的第二部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。

同时，板书全篇思路，引导学生根据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。

(三)问题研讨(引导学生讨论以下问题)

课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题?学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。

(四)总结全文，布置作业

对课文知识进行梳理，便于学生建立自己的知识结构。作业：(1)背诵全文(2)搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。第二课时的作业是对课文内容的延伸和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。

五、板书设计

板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：

兰亭集序

王羲之

时间：暮春之初

地点：兰亭

事由：修褉事也

人物：群贤必至，少长咸集

(一)兰亭盛会

环境：崇山峻岭，茂林修竹，

乐清流激湍，映带左右

事件：流觞曲水，畅叙幽情

天气：天朗气清，惠风和畅

感受：信可乐也

欣于所遇所之既倦

向之所欣已为陈迹

死生亦大矣修短随化

终期于尽悲

(二)会后感慨

昔人兴感若合一契

时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”

后之览者

兰亭集序教学反思

新课标对文言文教学提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下，如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。

对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎，不少学生还很爱听老师“侃”，但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身，他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。

于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读，读准字音，二读，读懂句意，三读，读出情感，四读，品味评价。《兰亭集序》的教学，基本上就是按照这一思路进行的。

《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁，议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言，极富魅力地表达了当时人们的生存体验。

在教学过程中让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史的情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。

采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思，这节课中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?

可以说，诵读是学习文言文的一把钥匙，一把重要的钥匙，一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知，就能够增加积累，就能够形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。

在以后的文言文教学中，应该还尝试新的教学方法，最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。

篇13：人教版高一语文必修一教案

教学目的：

1、认识语文的魅力，激发学生学习语文的兴趣。

2、掌握一些学习语文的方法

教学过程：

语文是什么?

学习语文就是享受生活

很多人都对语文存在这样的误解：学语文应该是学校的事;只有在语文课上才是学语文，只有打开语文书才是学语文。这是一种误解，因为其没有理解语文最本质的东西：语文与生活紧紧相连，是生活给予了语文生命。我们从呱呱而哭，到牙牙学语，到能够说出令人忍俊不禁的成熟话语。其实，当我们悉心倾听一个人的幽幽诉说时，当我们沉醉于慷慨激昂的演讲时，当我们倾听自己心灵的回音时，当我们复述一个幽默的故事时，当我们聚在一起阐述一个观点时，当我们消除了误会相视一笑时，我们就是在学语文吗?生活处处是语文，语文时时是生活。在生活中，在语文学习中，我们每时每刻都能感受到语文和生活并存。语文的点点滴滴都是生活，哪怕是一个字的书写，一句话的诵读，一个句子的理解，一个意思的表达，一种语气的运用，都与自己的生活息息相关，这就是我们所说的语文素养。语文素养的提高不能只依靠语文书，更要从丰富的生活中去汲取。因此我才说，学习语文就是享受生活。

语文是文化，更是生活，它存在于时时处处，与我们的苦乐悲欢息息相关。因此，学习语文是享受快乐的过程，是享受创造的过程，更是享受生活的过程。

一、语文的魅力

(1)投影：语文学科的魅力在于语音的抑扬顿挫，文字的象形意会，词语的丰富多彩，话语的妙趣横生。--朱学坤《语文的魅力》

从各个方面举例来说明语文的魅力。

举例1：

汉字有很多意义联想的组成部分，不仅有趣，也便于记忆，安，屋顶之下，一个“女”。表现女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，才是安全的。

家，屋顶之下，豕表示猪，代表牲畜，说明农业社会里一个家庭必须有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中这两个字基本形状是一样的：

母字比女字多了两个点。表示乳房，象征着同是女性，不同在于生养和哺育孩子。愁字表示生产力低下的社会，秋天里人们为过冬而发愁。

举例3：

苏东坡和佛印和尚是一对好朋友，常常在一起吟诗作对，互为戏谑。有关他们的趣闻还真不少呢。有一天，两个人共同乘船欣赏江上晚景，苏东坡抬头一看，忽见岸上有两条狗正在争抢一根骨头，触景生情，便对佛印说：“我说个对子给你对一下，好不好?”佛印说：“好啊!”苏东坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一听，便知晓东坡在作对暗骂自己。正动脑筋准备回敬一下，一不小心，手中持着题有东坡诗句的扇子掉到江水中，佛印灵机一动，对东坡说道：“水漂东坡诗。”东坡一下子显得分外尴尬。

还有一次，东坡去拜访佛印和尚。路过寺门时，忽见一驴拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作对戏弄一下佛印和尚。见到佛印后，东坡有意戏谑道：“秃驴何在?”佛印一听，知道东坡又在出损招作对骂他，略加思考，手指窗外，道：“东坡吃草”。这一次东坡又未能占到便宜，羞愧万分。

举例4：

曾国藩带领他的湘军同太平军打仗，总是打一仗，败一仗，伤亡很大，特别是鄱阳湖一战，自己的老命也险些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥责他的圣旨，并且要他把历次的战况据实奏报。曾国藩把历次战役的惨败情况据实写上，并在奏章最后用“臣屡战屡败，请求处分”这样一句话。奏章写好后，他请一位幕友看看。那幕友看了奏章后说：“中堂大人，不能这样写，这样写皇上是要加罪的。”曾国藩就向这位幕友请教该怎样写。幕友沉吟了一会，提起笔来，把“屡战屡败”这个句子改了一下。曾国藩一看，不禁暗暗叫绝。

这一改果然奏效。奏章送上去以后，皇帝觉得曾国藩虽然战败，但忠心可嘉，非但没有拿他问罪，反而赞扬了他。

屡战屡败，消极之至，多次打仗，从无胜利。屡败屡战，积极之至，多次打仗，虽无胜利，继续战斗。勇气可嘉，惨烈之至，惊天动地。

(2)语文的魅力在于读和写。

投影：

当你静下心来，烹一壶清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠扬的音乐，打开书卷，一股清幽的书香扑鼻而来，书中世界，洋洋大观，尽收眼底，可观宇宙之大，可察品类之盛，可神交于古人，可觅知音于今人，岂不雅哉?岂不乐哉?秀才不出门，能知天下事，其实，那是一种品位的提升。

写可以畅叙幽情，写可以净化心灵，升华理想，写可以感化同类，启迪世人，写可以展露才华，获得知音，甚至可以写出百世之典范：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，当自己的文章能为老百姓做点什么的时候，这就是“不朽之盛事”!

二、热爱语文、学好语文

从以下五个方面谈如何学好语文。

1、兴趣，兴趣是的老师。

孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。

只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去。

2、习惯，习惯是恒久的保证。

要养成阅读的习惯。多看一些书，可以培养语感，还能学到不少文学常识，以及一些新鲜有趣的观点。现在的语文考试，阅读占了相当大的比例。不仅有文言文阅读，还有科技文、现代文阅读。要想在课堂上把所有这些能力统统培养起来是根本不可能的事，只能靠课外的努力。

现在作文的一个很重要的评分标准就是是否有创新、有与众不同的见解。这样的见解，往往不是凭空就可以产生的。它取决于你的阅历、你的人生体会。对我们中的大多数人来说，生活就是简简单单的两点一线，很少有机会见识到更广阔的世界。因此读书看报就不失为一条捷径。而在时间金钱都有所限制的情况下，看书更不愧为捷径中的捷径。更何况，它也是我们放松自己的好伴侣。

在写作方面，除了多看书看报外，还可适当记点日记周记之类，锻炼文笔，久而久之，就会越写越顺。一些喜欢听歌的同学常常会记些喜欢的歌词，在写作时用一用，还真不愧为一种好办法，最起码在语言上就占了不少优势。当然，也可以背一些优美的句子，使它们转化成自己的东西，常记常用，写作水平自然会有所提高。总之，语文就像中药，越熬越有味。当有一天你发现，自己的“感觉”越来越准了时，你的努力就已经得到了回报。

3、明确自己所要掌握的高考能力要求和知识要点，明确考试的形式和试卷结构，明确相应的对策，平时注意积累，做个学习的有心人。

高考语文把语文的能力要求划分为五个层级，即识记、理解、分析综合、应用、鉴赏评析。五个能力层级均有难易不同的考查。语文知识要求包括五大方面：(1)语言知识及其运用(2)文学常识及文学鉴赏(3)文言文阅读(4)现代文阅读(5)写作。每项知识的具体内容要求更应认真了解。至于试卷形式和结构在练习中就可了解，不必太费心思。了解了这些就好比航船有了目标和航线，就不愁到达不了目的地了。

4、书写

书写的要求是规范和工整。举例向学生说明书写对语文成绩的影响。

5、使用工具书。

做拼音题时，就翻翻《新华字典》，把自己以前读得不准确的字记在一个小本子上，考前再看一看，印象就比较深。另外，平时听新闻时也可多留一个心眼，注意听听播音员的发音，碰到哪个字他发得和你不一样，就记下来，查查字典，看是他发得对还是你发得对，这样做印象特别深。做词语用法的题目时，就翻《现代汉语词典》或《成语词典》。不要局限在要查的那个词上，能把前后的词都看一下，既能通过比较加深印象，又能同时学到不少新词。这个工作能每天都做，每天记几个，积少成多。

语文是论语说文的孔子;是逍遥云游的庄周;是投江求索的屈子啊;是壮心不已的曹孟德;她还是编织梦幻的安徒生!

语文是李太白的将进酒;是苏东坡的明月几时有;是关汉卿的窦娥冤;是吴承恩的西游记;是巴尔扎克的人间喜剧!

语文是一望无际的蒹葭苍苍，是珠落玉盘的琵琶，是诸葛孔明的锦囊妙计，是用自己美丽、丰韵、娇媚换取人生体验的玛蒂尔德。

语文是眩目的先秦散文、诸子百家;是皎皎的汉宫秋月、赋体先贤;是小桥流水人家里的杂剧;是谁解其中味里的红楼一梦;是一千人眼中不同的哈姆雷特!

语文是滋养生命、净化心灵的营养;是唤起良知、增加善念的召唤;是远离鸡虫得失和无谓争斗的规劝;是高度凝练、充满智慧的表达;是愉悦、轻逸、趣味、莞尔??

语文是殿堂，巍峨而冷峻;是大厦，文明而庄严;有着一条条迷人的雨线，每一根线条都洋溢着生命的真谛。语文是鲜花，悦目而幽香;是你的后花园，丰润而妩媚;有着一串串诗意的忧伤、温暖、清凉。

语文很重要。它不仅是我们每个人学习、工作和生活的工具，而且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明;语文学科不仅是工具性学科，而且对形成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的责任和今后终身教育的能力具有重要的奠基作用。

生活处处有语文

语文在现代，成了每个人生活中必须有可缺的一部分，可见语文之魅力，语文之精彩。语文并不只是一本书，也不只是一段话，而是生活。每天人们的口语交流，报纸上的各类信息，电视上铺天盖地的广告，还仅仅是生活中的一小部分的语文。语文是上下几千年，纵横千万里的记录者，语文是生活的真实缩影。

有人说，语文是快乐的，这里有活生生的人，有曲折的故事，有诙谐的语言-------有人说，语文是美丽的，这里有美丽的风景如“春天”，有美丽的父爱如“背影”，有美丽的书法如“兰亭”--------有人说，语文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的话语，一腔圆润的朗诵，一手美妙的字迹------都能改变我们的人生。有人说，语文是饱含生命的，它让我们感到生命脉搏的跳动。总之，语文是如此之精彩。

语文无处不在，我们总能不自觉时接触语文。看到繁花满地，就想到“夜来风雨声，花落知多少。”看到骄阳如火，蝉声鸣叫时，就会想起“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”当荷花亭亭玉立，荷叶无边，会想起：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”朋友相聚，又要告别，心中便于工作会念起“海内存知已，天涯若比邻。”语文，真是太精彩了!

语文陪伴着代代人，真实地记录了一个又一个脚印。正因为有了语文，我们的智慧火花才会闪现，我们创作的热情才会激昂。语文在生活中，不断地让我们体验，给我们启迪。

篇14：人教版高一语文必修一教案

教学目标

一、教学目标

1.知识与能力

了解本诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点;了解本诗铺叙细节，塑造形象，抒发感情的特点;学会通过诵读去体会把握诗中情感的方法。

2.过程与方法

揣摩诗歌语言，培养诗歌鉴赏能力;反复诵读，体会回环、反复等修辞手法的表达效果。

3.情感态度与价值观

体会诗人对大堰河深挚的情感，感受母爱亲情，学会感恩。

二、教学重点

揣摩语言，理解诗中形象，领会作者深沉的情感。

三、主要方法

分组比赛，合作探究。

四、教学过程

(一)激趣导入

前几天，晓风来我校作报告，内容之一，就是学会感恩。我觉得这个题目选得太好了。是啊，应该学会感恩!因为人是在恩惠的阳光雨露里长大的。学会感恩是做人的起点，学会感恩才能感受生活的美好，学会感恩才能去创造美好的生活。上个世纪，有个最懂得感恩的诗人，他把最真挚的感激之情献给了养育他的保姆——他就是诗人艾青。

(二)明确本课的学习目标

1.反复诵读，体会诗人对大堰河的深挚情感。

2.揣摩诗歌语言，培养对诗歌的鉴赏能力。

3.感受母爱亲情，学会感恩。

(三)分组比赛，合作探讨

1.第一轮比赛：诵读

大致过程：(1)宣布比赛规则。两组合作读一遍课文，第一、三组读1~7节，第二、四两组读8~13节;推荐代表诵读;没人读算弃权。

(2)准备两分钟。

(3)各组轮流读

(4)集体评议，奖给优胜组一个五角星。

2.第二轮比赛：各组轮流提问，自由解答

宣布规则：

(1)时间15分钟

(2)一组提问，其它组自由解答。

(3)每提一个问题或每一次正确回答，其组均加一个五角星。

(4)提的问题没人能回答，提问组再加一个五角星。

两分钟准备──开始提问──评出此轮优胜。

3.第三轮比赛：老师提问，学生抢答

此轮比赛视上一轮提问的情况而定，如学生对课文的理解比较深刻，就少提问;如学生的理解还较浅，那教师就要通过一定的问题把学生引向文本的深处。安排时间大约5分钟。答对一个，其组加一个五角星。如：

(1)大堰河是怎样的形象?

(2)作者是这样塑造这一形象的?

(3)第12节最后三句如何理解?能看出作者怎样的情怀?

(4)本诗是叙事诗还是抒情诗?

4.算出三轮比赛各组所获得的五角星总数，确定优胜组，予以表扬。

(四)拓展延伸思考讨论，自由发言

1.问题：学了这首诗，你对自己的父母特别是母亲有没有一些深的认识?你觉得应该怎样去感恩自己的父母?

2.自由发言

五、课堂小结

学会感恩才能成为一个真正的人，成为一个有高尚修养、令人敬佩的人。学会感恩从感恩父母开始。

人教版高一语文必修一教案

篇15：人教版年级语文教案优秀

题目：汉语拼音 i u ü。

教学目标：

1、学会i u ü三个单韵母和y、w两个声母，读准音，认清形，正确书写。 学会整体认读音节yi、wu、yu。

2、掌握iu、ü、yi、wu、yu的四声，能直接读出它们带调的音。

3、利用教材的情景图激发学生学习的兴趣，帮助学生学习字母的音、形和音节。

教学重难点：

iu、ü、y、w及yi、wu、yu的发音和韵母整体认读音节带调读是本课教学的重点，读准iu、ü、的第二声和第三声是教学的难点。

教学策略：

通过观察、模仿、反复练读来学习发音。在教学字形时，采用了让学生仔细观察想象，抓住图画与字母形的相似点来记忆字形。

教学准备：

本课的教学拼音卡片。 讲：i的笔顺是先在中格写小竖要占满格，然后在竖的头上离开二线的地方写小点。 (书写时要注意，圆点不要点得又大又黑，否则作业显得又脏又乱)

教学时间：2课时。

教学过程：

一、看图激趣，导入新课

1、老师带小朋友去冬冬家，(出示情境图)喜欢吗?为什么喜欢?

2、谈后导入，冬冬家真美。你看，冬冬住的房屋多漂亮啊!屋前有一条清澈的小河，冬冬正在河边给鱼喂食呢!院子的周围种着树，乌鸦飞来树上做窝。冬冬的妈妈多勤劳呀!她在做什么呢?

二、学习单韵母

1、衣服的“衣”就是单韵母i的读音。

2、示范发音 (牙齿)对齐i (开口度小两唇d) 呈扁平形) 顺口溜：牙齿对齐i i i

3、生模仿， 齐读， 个别读(开火车)

4、认清形， i的形状像什么?(像支蜡烛iii)

5、指导书写i范写， 生书写。

6、生描红， 仿写。

7、i读四调īǐ，告诉小朋友：小i有礼貌， 标调就摘帽。 生读→打乱顺序读 齐读→个别读

8、用i的4个声调组词。

三、学习单韵母u、ü

1、方法同 i “u”音的顺口溜， 嘴巴圆圆u u u(开口度小，双唇拢圆) ü的顺口溜：翘起嘴巴ü ü ü

2、u、ü的四调组词、说句子。

认清形，怎么记住u、ü?利用插图联系生活实际。

3、指导书写 四、作业

认读卡片上的单韵母，变换声调读

人教三年级语文下教案

高一语文师说教案优秀

高一语文《边城》教案

高一语文编制教案

高一语文离骚教案

人教版高一语文教案优秀.doc

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