下面是小编为大家推荐的历史小故事丛书选辑中的故事，本文共6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“sgliweijun”提供。
篇1：历史小故事丛书选辑中的故事
秦末陈胜、吴广揭竿而起，原六国纷纷起兵反秦。公元前2，秦大将章邯击杀楚军统领项梁后，又率兵围赵王于巨鹿。
赵相张耳充分发挥其外交特长，游说其各地诸侯前来救赵，并申明天下之势在此一举!诸侯纷纷带大军而来。首先赶到的是赵大将军陈余，将其数万兵力扎住巨鹿之北。张耳的儿子张敖也收代兵万余人而来。南方的楚派其北征集团，北方的燕派将军臧荼南下。田荣因为个人恩怨不愿意救赵，但是齐将田都背着田荣带兵前来。
但是在秦国的大军面前，各个诸侯都是按兵不动。张耳千盼万盼等来的救军，见了秦军阵容后各个都成了江湖街头艺人，光摆花架子，就是不拿真功夫。精神上绝对支持赵军，行动上就是不敢和秦军下来动真格的。
张耳急得没有办法，派使者张概、陈泽质问陈余。陈余逼得没办法，给张概、陈泽5000兵力让他们找秦军练练去。秦军哪把这5000人放在眼里，片刻就把5000人杀得精光。张耳一点都不知道，以致后来误会陈余杀其使者。看到这种情况，诸侯哪敢再行动，大家全都作壁上观来了。
此时更加体现了章邯的战略计划，以巨鹿吸引天下诸侯，诸侯救赵，则带本部攻击诸侯，一举扫荡诸侯;诸侯不救，则拿下巨鹿，尽歼赵军，打击诸侯士气!其实，当时章邯是打定注意，要和诸侯决战!所以对巨鹿并没有急攻，而是围困;而自己却建立粮道，打持久战!这个战略计划看来是完美的，秦军占据优势，扫灭诸侯，席卷天下将要再一次实现。摇摇欲坠，满目疮痍的大秦王朝终于迎来了一线胜利的曙光。
“沧海横流，方显英雄本色”，也许是老天不让大秦度过此劫，一个呼唤英雄的时刻，本故事的主角秦汉时代伟大的军事家项羽登场了。
在楚国的权利斗争中获得胜利的项羽，成功的杀掉主将宋义。怀王封他为上将军。获得怀王的授权后，项羽立刻带领大军渡河救赵，渡河后齐王建孙田安带着一只小军队，投靠了项羽。
项羽到巨鹿后开始谋划对秦军来一场世纪豪赌，赌注就是自己的性命加上几万楚军，输则全军尽墨，身死当场;而赢则是大秦的天下尽归己有。
然而摆在项羽面前的是种植焕坪跏且怀∮邪芪奘ず廖扌畹亩木帧
其一：对手的实力异常强大。
项羽的对手是强大的百战百胜的铁血精锐。在巨鹿扎住着两只秦军。一只是由秦之名将蒙恬打造的边防军，这只军队久经沙场，曾击败北方匈奴，立下赫赫战功，带领他们的是当年蒙恬的副手后来统领边防军的大将王离，曾被封为武城侯，多次跟秦始皇东巡，功名赫赫。这只大军负责围巨鹿，兵力大都认为是二十多万。
秦军的另一只是由多次围剿诸侯义军的章邯带领。素质低于王离军，但是也是百战之师。
所以项羽要面对的对手是四十多万精锐的秦朝正规军，而将领都是一代名将。
其二：自己的实力异常弱小。
项羽的军队组成很复杂，我们这里详细的探讨一下项羽军队的组成。一般都认为项羽军队的人数是5万到6万之间。其中先锋两万史记明载是英布，蒲将军的军队。那就是项羽主力还有3到4万。
项羽的军队组成要上朔到项梁时代，项梁和项羽早年在江东培养了一只精锐项家军。项羽曾带着这只8000人的子弟军渡淮攻秦。后来项梁收义军陈婴几万起义军，又合并秦嘉军，收编各路杂牌义军，组成楚军。这当中各个势力都有自己的军队。而项羽则带少量子弟兵和刘邦军一起合为一偏师，在别处进攻秦军。
项梁身死后，各路人马汇集彭城。项羽统帅的是项梁残军和自己的偏师。怀王并项羽军与吕臣军自将之，这只军队无疑是救赵主力。这只军队有项羽的亲兵人，有项梁的杂牌军，吕臣的农民起义军等也就是说项羽率领的完全是个大杂烩，战斗力很难说，指挥起来有很大难度。
其三：没有后路，不能久战。
由于，项羽和怀王之间的关系复杂，项羽处于一个没有任何外援，没有任何退路的地方。秦军战败，可以逃跑在来。而项羽战败估计就要提头去见怀王了，此时退缩估计怀王更不会放过。而粮草更是问题，不但项羽军没有任何供应，更可忧虑的是宋义在路上待一个半月，此时已12月，离秦军围巨鹿有3个月，巨鹿将随时为秦军破。
其四：盟友的畏战，保存实力。
虽然各路诸侯援军都知道天下之势在此一举，但是由于兵少将寡，其心各异，谁都不愿意把自己陪进去。所以想指望诸侯援军，帮助自己比登天会难。
以上四个条件可以说局势险恶到极点，以少量杂牌军快速击败几倍于己的精锐，无疑是痴人说梦!但是天才就是天才，项羽很快就发现秦军的弱点——秦军布局是王离军围巨鹿，章邯军扎住其南边，一边筑甬道而输之粟，一边随时对救助巨鹿的援军打击，这只军队像两只虎钳，牢牢的盯死猎物。而弱点就在两钳之间的心脏。项羽要直接实施黑虎掏心战略，只有切断两只虎钳的联系，集中力量功其一只才可以有希望获胜。
篇2：历史小故事丛书选辑中的故事
吴越之战，是春秋末期位居长江下游的两个诸侯国吴和越之间进行的最后一次争霸战争。自公元前5开始，持续至公元前475年，历时共35年，中经吴伐越的槜李之战、越伐吴的夫椒之战、笠泽之战和姑苏围困战，最终以吴的灭亡和越的胜利而告结束。
公元前5，阖闾登上吴国王位，即任用逃亡到吴国的原楚国贵族伍员(伍子胥)和齐国的孙武，改革内政，“立城郭，设守备，实仓廪，治兵库”，扩充军队，加强战备，并制定了“西破强楚，北威齐晋，南服越人”的战略方针。其时，定都会稽(今浙江绍兴)。据有今浙江北部地区的越国，领土狭小，人口稀少，经济文化发展相对落后。楚为联越制吴，积极扶植越王允常，从而使越力量迅速壮大。公元前510年，吴国进攻越国，两国争战就此展开，双方你来我往，开始了长期的拉锯战。
公元前4，吴王阖闾因为攻楚时相邻的越国常来袭击骚扰，心中恼怒，便下令伐越。越王勾践迎击，双方在欈李(今浙江嘉兴西南)爆发了一场着名决战。勾践先以敢死之士冲击吴军，又以“罪人之行”在阵前“自刭”激励士气，乘势大破吴军。越将灵姑浮以戈击吴王阖庐，伤其大脚趾。阖庐退师，死于离檇李七里之遥的陉地。他的儿子夫差继立为王，重用大臣伯嚭。
夫差为报父仇，大力整饬军旅，积极备战。孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。夫差派人朝夕立于庭门，每逢夫差出入，就向他发问：“夫差!你忘记越王的杀父之仇了么?”夫差即大声回答：“哼，我怎么敢忘记!”
勾践见夫差励精图治，积极练兵备战以复仇，非常焦急，想先发制人，随于公元前494年春天调集军队从水上向吴国发起进攻。吴王夫差见时机成熟，率10万精兵，以子胥为大将，伯嚭为副将，迎击越军，双方激战于夫椒。吴军耻丧先王，誓死图报，在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，夫差更是亲立船头，秉袍击鼓，全军勇气倍增。恰好北风大起，波涛汹涌，吴军大舰顺流扬帆而下，俱用强弓劲弩，箭如飞蝗。越兵迎风，无法抵敌，大败而走。逼得越王勾践仅以5000甲兵固守会稽山(今浙江绍兴)。越之危亡已系于一发。
由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，伍子胥坚决不同意，认为“今不灭越，后必悔之。”夫差被伍子胥一语点醒，求和谈判陷入难以缓解之僵局。越玉勾践得知求和不成，就告诉自己的臣下，先杀自己的妻儿，再烧毁王宫宝器，然后与吴师拼命、“触战以死”!
在这关头，大臣文种向勾践献谋：“吴国大臣伯嚭，贪财好色，忌功嫉能，与伍子胥同朝却志趣不合。吴王敬畏子胥而亲信伯嚭。如果能私下以财色讨他欢心，让他和吴王说说好话，和议的事儿肯定能成。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应带西施和文种去见吴王。
文种见了吴王，献上着名美女西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。
伍子胥深谋远虑，早已洞察了此次放过越王勾践的危害。所以事后，就生气地告诉臣僚：“越王得到这个休整的机会，日后一定会卷土重来。之后，我大吴之国，恐怕就要化为一片荒沼了!”这也是一个惊人的预言。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大臣范蠡到吴国伺候吴王，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。勾践也曾叹息说：“难道我真的要在这里结束我的一生吗?”文种见勾践如此消沉，就鼓励他说：“大王，商汤当年被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，可是他们最终都称霸天下。由此看来，谁又能保证我们今日的处境在某种程度上不是一种福呢?大王不要灰心，我相信您总有一天会称霸天下的。”此言不假。3年后，勾践夫妇，终于赢得了吴王的欢心和信任，他们也被释放回国了。
勾践回到越国后，发誓要一雪会稽被围之耻。为此他下定决心励精图治，兢兢业业，使自己国家能够早日富强起来。为了时刻激励自己，他晚上睡在草席之上，把苦胆挂在座位的上方，使自己时刻都能尝到苦胆的滋味，甚至吃饭时都要仰头尝尝苦胆。
他经常提醒自己：“勾践啊，你忘记会稽的耻辱吗?”为了节省国库的开支，他亲自下地耕作，他的夫人也亲手织布，从未吃过肉食，也从不穿戴华丽的衣服。勾践对待贤人彬彬有礼，对宾客热情诚恳，因此越国的百姓都很敬重他。
一天，勾践请范蠡出来管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之类的事情，文种不如我;而说到镇抚国家，发展生产，我就不如文种了。”于是勾践就把国家政务委托给文种，让大臣范蠡和柘稽到吴国做人质。
勾践从会稽回国后几年里，始终抚慰自己的士兵百姓，日夜准备一雪前耻。大臣逢同进谏说：“国家刚刚从战争的创伤中恢复过来，今天才刚刚变得稍微有些殷实富裕，如果我们整顿军备，吴国一定惧怕，吴国一惧怕，必然会派兵来攻打我们。传说凶猛的大鸟袭击目标时，一定先隐藏起来。现在吴军正在侵略齐、晋两国，而吴国对楚、越两国有深仇大恨。我们不如结交齐国，亲近楚国，归附晋国，厚待吴国。
吴国一心称霸，对待我们一定很轻视。我们到时就可以联络三国的势力攻打吴国，再趁它疲惫的机会趁机将其灭掉。”勾践听完后，觉得逢同的话有道理，就按照他的说法和齐、楚、晋三国结盟，为将来的战斗做准备。
这时，全国的父老兄弟也都向越王勾践请求说：“从前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱，如今我们越国也已经上了轨道，请允许让我们报这个仇吧!”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败，不是百姓的过错，是我的过错。请大家还是暂且不要同吴国作战吧!”过了几年，父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就象亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢?请允许同吴国再打一仗吧!”越王勾践终于答应了大家的请求，准备在有利时机出兵攻打吴国。越国果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“哪有像我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢?”
公元前484年，夫差听说齐景公已死，决定北上伐齐，联合鲁军，击败齐军。战后，夫差更加骄横，认为只要最后压服晋国就可取得中原霸权，于是约定晋定公和各国诸侯在公元前482年7月7日到黄池(今河南封丘西南)会盟。出行前，夫差对太子友提出应防备越乘虚而入的劝谏置若罔闻，认为中原霸权唾手可得，不可坐失良机。因此自率精兵3万空国远征，北上黄池，只留下太子友等人率老弱病残1万人留守姑苏，勾践梦寐以求的机会终于来到了。公元前482年6月12日，勾践调集越军4.9万，兵分两路，一路由范蠡率领，由海道入淮河，切断吴军自黄池的归路;一路由大夫畴无余等为先锋，勾践自率主力继后，从陆路北上直袭姑苏。吴太子友率兵到泓上(今江苏苏州近郊)阻止越军进攻。他感到精锐部队已全部北上，实力不足，主张坚守待援。但吴将王孙弥庸轻视越军，不听调遣，擅自率5000人出战，击败越先头部队，更加骄傲轻敌。22日，勾践主力到达，发起猛攻，将吴军包围聚歼，并俘虏太子友等。接着挥师进入姑苏。
此时夫差正在黄池与晋定公争当霸主，听说越军袭破姑苏，惟恐影响争霸，一连杀掉7个来报告情况的使者以封锁这一不利消息，并用武士威胁晋国让步，终于勉强做了霸主，然后急忙回国。但是由于姑苏失守的消息已泄，军心动摇，夫差感到反击越军没有把握，便派人向越求和，勾践也因实力不足以灭吴，允许和议，撤兵回国。
夫差向越求和后，由于征战连年，生产遭到极大破坏，国内空虚，一时无力反击，就息民散兵，企图恢复力量，待机再举。而越国却利用缴获的资财充实了自己，提高了战胜吴国的信心。
公元前478年，吴国发生空前的饥荒，勾践认为大举伐吴的时机已经成熟，遂在经过充分的准备后，于3月率军出征，进至笠泽(水名，今苏州南)。夫差也率领姑苏所有的部队迎击越军。吴军在北，越军在南，双方隔水对阵。黄昏时，勾践在主力的两翼派出部分兵力隐蔽江中，半夜时鸣鼓呐喊，进行佯攻以调动敌人。夫差误以为越军两路渡江进攻，连忙分兵两路迎战。勾践乘机率主力偃旗息鼓，潜行渡江，出其不意地从吴军中间薄弱部位展开进攻，实行中央突破。
吴军兵败溃退，越军乘胜扩张战果，挥兵猛追。吴军一败再败，退守姑苏，越采取了长期围困的战术，企图困毙吴军。吴军被围于姑苏达3年之久，终于势穷力竭，突围逃到站苏台上，但旋即又被包围。夫差企图效仿勾践当年之故伎，派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的驾临!”然而此时的勾践却非20年前的夫差，为免纵敌贻患，勾践断然拒绝了夫差的请求，他回答说：“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越国怎能不听从天命而听从您呢?”
求和不成，反遭羞辱，夫差绝望自杀，吴国灭亡。越挟灭吴的余威渡淮北上，与诸侯会盟，终于成就了春秋时期最后一个霸主梦。
吴越战争，双方经过长期较量，一波三折，富于戏剧色彩。勾践卧薪尝胆、十年生聚，十年教训，催人振奋;夫差因胜而骄，纵敌贻患，处安忘危，最终身败国亡。
篇3：历史小故事丛书选辑中的故事
邲之战，是春秋中期的一次着名会战，是当时两个最强大的诸侯国——晋、楚争霸中原的第二次重大较量。在作战中，楚军利用晋军内部分歧、指挥无力等弱点，适时出击，战胜对手，从而一洗城濮之战中失败的耻辱，在中原争霸斗争中暂时占了上风。至于楚庄王本人，也由于此役的胜利，而无可争辩地挤入史所称道的“春秋五霸”位置。
楚国虽然在城濮之战中遭到失败，但由于它长期以来都是南方地区的大国，地广民众，物产丰富，兵力充裕，因此仍具备着东山再起的实力。城濮之战后不久，楚国即同晋国讲和，以减轻晋国的压力，转移晋国的视线。在达到这一目的后，楚国积极发展军力，伺机再次北上中原，同晋争霸。
晋国方面自取得城濮之战胜利后，开始放松对楚动向的警惕，而与原先的盟国秦之间产生了矛盾。矛盾的激化，是两国间先后几度兵戎相见。其中最为着名的便是肴之战。在这场战斗中，晋军虽然伏击秦军成功，使对方“匹马只轮未返”，取得战役上的大胜;但是在战略上却是大大的丢分，它使得秦晋同盟关系陷于瓦解，两国间战事频繁，秦国亲近楚国，从而极大地牵制了晋的力量，这就为楚国再次北进中原提供了客观上的帮助。
楚国方面于是便利用这一机会，再次向中原地区用兵，扩张自己的势力。它接连并吞中原南部的江、蓼、等小国，并伐郑伐陈，使之降服。接着它又先后迫使蔡、宋等国归附自己。楚庄王继位之后，英明有为，在他的整治下，楚国的实力有了进一步的增强，甚至借出兵讨伐陆浑之戎为名，公然陈兵于洛邑境内，向周天子询问九鼎之大小和轻重。九鼎是国家权力的象征，楚庄王这样做，无疑暴露了他欲取代周天子的用心。此举虽然遭到周臣王孙满的批驳，但是却充分反映了楚国实力再度崛起的这一客观事实。
当然，楚庄王心里清楚，要真正号令中原诸侯，光征服陈、蔡等国是不够的，而必须从军事上战胜晋国才能实现自己的夙愿。于是，他积极伺机寻求与晋开战的时机。与此同时，晋国也不能容忍楚国势力重新弥漫于中原的局面，故召开盟会，争取与国，力图抑制楚国的北进。当时，郑、宋等国家夹在晋、楚势力之间，对哪一方也不敢轻易开罪，只好两面讨好，以求自保。尤其是郑国，位于中原腹心四战之地，处境更是微妙。这时它为晋国的威逼，权衡利害，又投靠晋国。楚国深知郑在争霸全局中的重要性，决定对郑用兵，迫使其服己，以便进而封锁黄河，阻晋南下。于是周定王十年(公元前5)春，楚庄王以郑通晋为罪名，大举伐郑，拉开了晋楚邲之战的序幕。
六月，郑国都城在被围数个月后，因得不到晋军的及时援助，虽经坚决抵抗，但终于为楚军所攻陷。郑襄公肉袒向楚军请和，楚庄王答应了这一媾和请求，退兵30里，派使臣与郑盟，郑国以襄公弟子良入楚为质。
郑国是晋进入中原的通道，晋国自然不能允许楚国控制这里。所以当楚围郑2个月后，晋景公就委任荀林父为中军元帅，率军救郑。然而晋军发兵已延误战机，进军又不迅速，所以当郑与楚媾和的消息传来时，晋军才抵达今河南省黄河北岸的温县地区，陷入了战略上的被动。
在决定下一步战略方案的时候，晋军内部发生了尖锐的分歧和激烈的争执。荀林父认为郑既已降楚，晋军再去救郑就失去了意义，所以主张暂时不渡黄河，勒兵观衅，待楚军南撤后再进兵，逼郑附己。上军主帅士会赞成荀林父的意见，强调兵只可观衅而动，楚军当时正处于有理、有利、有节的优势地位，现在同它作战对晋不利，主张另待时机，再树霸权。他们的意见无疑是正确的，但是却遭到中军副将郤谷的坚决反对，他认为晋所以称霸中原，是因为军队勇武，臣下尽力。如今失掉郑国，称不得“力”;面临敌人而不打，称不“武”，若是在我们这些人手上失掉霸主地位，还不如去死。并强调“成师以出，闻敌强而退，非丈夫也”。在这种好战心理的驱使下，郤谷遂不顾荀林父的军令，擅自率其部属渡河南进。他这种行为严重干扰了晋军统帅中枢的有效指挥。
郤谷擅自渡河的事件发生后，晋下军大夫即认为这么做必败无疑。这时司马韩厥就向荀林父建议道：“郤谷这样去冒险攻打敌人，肯定是非常危险的，您身为大元帅，对此是负有责任的。还不如命令全军渡河前进，这样，即使是打了败仗，责任也是由大家共同承担”。荀林父犹豫不决，最后被迫令全军南渡黄河，行至邲地(河南衡雍西南)，由西而东背靠黄河列阵。
楚军闻知晋军渡河，内部也出现了战与不战的分歧，宰相孙叔敖主张见好就收，及时撤兵，不与晋军作正面冲突;而宠臣伍参则在分析了晋军内部将帅不和、士气低落等弱点后向楚庄王建议同晋开战。楚庄王采纳了伍参的意见，打消南撤念头，转而率兵向北推进，抵达管地(今河南省郑州市一带)。
就在大战一触即发的前夕，郑襄公派遣使臣皇戍前往晋营，以“楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备”为由，劝说荀林父进攻楚军，并答应郑军协同晋军作战。对郑国的这一劝战建议，晋军将帅中又发生了一场辩论。郤谷力主答应郑使的要求，赞成立即出战，认为“败楚、服郑，在于此矣”。
栾书则不同意郤谷的意见，认为楚军实际情况并非“骄”“老”和“不备”。郑国来劝战，纯粹是出于对自身利益的考虑，希望晋、楚速战速决，以战争结局来决定郑国的去从。主帅荀林父一时犹豫于两派的意见之间，迟迟未能作出决断。
正在晋军进退不决之时，楚庄王遣使求见晋军主帅，表示楚这番出师北上，目的只是为了教训一下郑国，而并无开罪晋国的意思。晋军代表答复说;“晋国和郑国都是奉命辅佐周王室的，现如今郑国怀有二心，晋国也是奉周王之命来质问郑国的，这与楚国无关。”回答得比较客气。郤谷对此大为不满，认为荀林父谄媚楚国，便派大臣赵括用挑衅性的语言答复楚使：“晋国出兵是为了把楚军从郑国赶走，一定会把楚军赶出去，为此，我们会不惜一切同楚军交锋，绝不避战。”这样一来，晋军内部的混乱分歧，便直接暴露在楚使跟前，楚庄王从而掌握了晋军的意向和虚实。
为了进一步麻痹晋军，确保决战的胜利，楚庄王再次派人以卑屈的言辞向晋军求和。荀林父原先并无决战的决心，见楚军求和，即予以答应，并放松了戒备。这时，楚军就乘机派遣乐伯、许伯、摄叔等人乘战车向晋军挑战。既打击了晋军的士气，又摸清了晋军的虚实。
楚军挑战后，晋军中两个心怀不满，希望晋军失利的将佐魏锜和赵旃，也先后要求前去向楚军挑战，未被允许，改为出使请和。赵、魏两人进至楚营后，擅自向楚军挑战进攻，结果恰好为楚军所利用，楚大军遂倾巢而出，猛烈攻打晋军各部，给前来挑战的晋军魏锜、赵旃、荀莹部以沉重的打击。并乘胜进逼晋军大营。
这时，荀林父还在营中等待楚军派使者前来议和。楚军突然如潮而至，使得其手足无措，计无所出，竟然在惊恐中发出全军渡河北撤的命令，并大呼先渡河者有赏。这样一来，晋军更是陷于一片混乱，大败溃逃，拥挤于黄河河岸附近，争相渡河逃命，船少人多，渡河没有指挥。先上船的怕楚军追及，急于开船，未上船的跳入河中，手攀船弦，以至船只不能开动。结果引起一阵自相砍杀，造成船上断臂断指积成一堆，使晋军蒙受重大的损失。
所幸的是，楚军并无压迫晋军于河岸聚歼的计划，晋军大部才得以渡河逃脱战场。另外，晋上军在士会指挥下，预作准备，设伏挫败楚公子婴齐率领的楚左军进攻，有秩不紊地向黄河北岸撤退;又下令荀首为营救其子荀莹而奇袭楚先头部队取得成功，射死楚将襄老，活捉公子谷臣。所有这些，也都起到了掩护晋军渡河的客观作用，减少了晋军的伤亡。
经过一天的激烈战斗，楚军取得了战争的胜利，邲之战就此划上了句号。接着，楚庄王进兵衡雍，在那里以胜利者的身份修筑楚先君宫殿，举行祭河仪式和祝捷大会。然后撤军凯旋南还。从此，楚在中原的势力更显见长了。
邲之战的胜负归属与城濮之战不同，但胜负的原因，两场战争却有着某种类似处，即胜败不是由于双方军力强弱的悬殊，而是在于双方战争指导者主观指挥上的正误。晋军的失败，是由于援郑之师出动时机过迟;内部意见不统一，主帅荀林父缺乏威信且遇事犹豫不决;轻信楚军的求和请求，放松戒备，给敌以可乘之机;当战事全面爆发后，又惊慌失措，轻率下令渡河退却，自陷危境;渡河时未妥善实施防御，导致一片混乱。由此而丧失战争的主动权，陷于失败。
楚军的胜利，则在于作战指导的高明一筹。楚庄王亲自统率楚军，指挥集中统一，不像晋军那样各自为政。在战前一再遣使侦查晋军的虚实，并佯作求和以争取政治上的主动和松懈晋军的防卫。在作战中，又通过挑战应战，由小战变为大战，迅速展开奇袭突击行动，一举击溃晋军。
篇4：历史故事中的小哲理
要说中国历史上最著名的饭局，当数咸阳城外的鸿门宴。楚汉相争，项羽在鸿门设下饭局，宴请刘邦。他有大把的机会杀掉对手，结果呢，先是项庄舞剑，后是樊哙闯帐，接着是张良献玉，终于活生生放走了对手。如果那次饭局上项羽的心再狠一点，就没有汉朝了，历史将完全变成另外一副面孔。
一顿饭成就一个朝代的事情，还发生在晋朝。那时西晋覆亡，士族大家渡江到了江南，群龙无首，坐以待毙。还是曾经当过朝廷重臣的王导有主意，在建邺郊外新亭的士大夫饭局上，他对哭哭啼啼的大臣们说：“哭什么啊，我们应该帮助皇室恢复神州嘛。”在他的倡导下，大家拥立了晋元帝，才有了东晋。
王导经常有饭局。还记得西晋石崇夸富，让美人劝酒，谁不喝就杀那个劝酒的姑娘的事吗？那天死活不喝导致三个姑娘被杀的强人，叫王敦，是王导的堂哥，而当时王导就坐在王敦旁边。目睹三个女孩被杀，王导很不落忍，劝王敦喝酒，王敦说：“他杀他家的人，和我有什么关系！”
唐太宗李世民肯定知道鸿门宴，所以他为保长治久安，宁可错杀大将，也不放过嫌疑。他听了谣传，说以后有个姓武的人要夺他天下，便暗暗留了心。有一天吃饭，喝着小酒，酒令是说出自己的小名，结果大将李君羡说自己小名叫“五娘子”，引起了皇帝的猜疑。后来，李世民终于找了个图谋不轨的罪名，把李君羡杀了。李世民当然没想到，真正改变历史的人，正在他的宫中藏着，他都没怎么正眼瞧过她——武才人，后来的武则天。
到了宋朝，饭局依旧起着改变历史的作用，不过文明了些，吃饭不带杀人了。宋太祖请石守信、高怀德一干大将吃饭，边吃边和他们探讨如何避免失眠，最后把失眠的原因归结到担心“黄袍加身”重演上。大家都是明白人，赶紧交权。“杯酒释兵权”以后，宋朝的基业稳固下来，唐末几百年来的内乱才算停止。
到了宋真宗朝，还有一次惊心动魄的饭局，不过这顿饭只有一个人吃，而且是吃给别人看的。当时辽兵大举入侵，宋真宗无奈亲征，被宰相寇准连哄带劝地带到澶州督战。寇准夸口五天解决战事，宋真宗不放心，派人盯着寇准——寇准在城楼上饮酒下棋、歌舞欢宴呢。这饭吃得城下的辽兵心里含糊，最后答应了讲和条件，结下澶渊之盟，辽宋之间获得了近百年的和平。
很多人念叨宋朝的好，说宋朝不杀文人，文化昌明、经济繁荣，饭局也不那么严肃。
说一个浪漫的饭局吧。在宋朝，有那么一个冬天，一帮文人出去玩，遇到大雪封路，回不去洛阳城了。他们派人去向上司——洛阳留守钱惟演请假。天黑了，钱惟演居然派来了女演员和厨子，并带话说，你们踏实玩吧，多写点好诗就成。
这些在大雪中吃喝快活的人，包括欧阳修、梅尧臣、谢绛、尹洙等人。他们都是当时大名鼎鼎的文人，当然也是叱咤政坛的风云人物。
历史就在各种各样的饭局中向前走去。
篇5：历史故事中的小哲理
央视主播张泉灵之前在微博上讲了这么一件事：“给儿子讲的《三国》终于到了斩颜良诛文丑的段落。儿子问：颜良文丑是好人还是坏人？我答：不算好人也不算坏人。儿子又问：曹操杀了吕伯奢之后就算坏人了对吧？我答：是。于是儿子的终极问题出现了：关羽一好人为什么要帮一个坏人杀不算好人也不算坏人的人呢？”网友在下头就这个话题众说纷纭，由此引出一个话题——我们该怎么给小孩子们讲历史。
这可不是一件容易的事情。历史本身厚重且充满质感，十分复杂，缺少一定的人生阅历积淀和学识修养，根本无法体会其中微妙之处。而小孩子的思维简单，惯以好人/坏人来做简单的善恶二元分类，非黑即白，以此去了解历史，自然是疑窦百出。
我小时候也干过类似的事。上中国古代史，老师讲到大泽乡起义，说这是中国历史上第一次农民起义，具有伟大历史意义，后来被暴秦镇压云云。我举手提问：“农民起义的都是好人，为什么会失败了呢？”那时候我看的动画片、漫画书还有一些主旋律电影电视，最后都是正义获得了胜利，所以我觉得大泽乡起义也该有一个辉煌的结局才对，居然会失败，实在是不可思议。
老师听到这问题，有点发愣。最后他给出的答案是：“好人不一定胜利，坏人不一定失败。一个好人失败了，却可以给其他好人做出榜样。”虽然当时我似懂非懂，但现在回过头去想，在小孩子的理解范围内，这答案算是最好的了。
小孩子认知和真实历史之间的偏差，例子有很多。比如孔融，小时候大家都听过孔融让梨的故事，脑子里的'印象一直是个温文儒雅谦和善良的大叔。后来我读了史书才知道，这哥们儿其实是个尖酸刻薄嗜酒如命的主儿。《关云长》里姜文演的曹操有句台词：“孔融这个人，让梨他肯，让酒他是决计不肯的。”小时候家长给我们讲完孔融让梨的故事，总要加一句：“你们可要学习孔融这种谦让的精神呀。”你说万一哪个小孩子真去翻了史书里的孔融，还学起他的做派来，那可怎么办呀？
我其实有个略显极端一点的看法，没必要让孩子“从小树立起正确的历史观”。历史观和价值观不一样，价值观可以言传身教，历史观却是一个积累的过程。让一个小孩子去“树立”历史观，就像骑着自行车上高速一样荒唐——没那排量啊。给小孩子讲的历史，最重要的不是对错，而是好玩，所以别掺杂太多说教，单纯讲故事就够了——讲得有趣，他们就会感兴趣；有了兴趣，才会去主动了解；多多地了解，自然就会形成自己的历史观；树立了历史观，再来分辨对错也不迟。
当然，如果是面对别人家的孩子，还有个更简单的办法。比如张泉灵在文章开头碰到的问题，就可以这么解决：把孩子叫到身边来，语重心长地说：“要说清楚这个问题，就得从曹操和颜、文二人的上司袁绍的关系说起。而要说清曹、袁渊源，就得先说董卓——董卓为什么要进京呢？这就得先谈谈党锢之祸以及西北军阀与诸羌关系演变……”——讲到这里，小孩子多半听得不耐烦直接走人了，你也就得了解脱。
篇6：历史故事中的小哲理
赵简子是春秋后期的牛人，据说孔子都对他望而生畏，止步于黄河南岸，没敢去晋国。从他考察儿子的题目，就可以看出此人的志趣和作风。
赵简子对儿子们说：“我把一个宝符藏在常山上，你们去找找吧。”儿子们骑上快马，上山寻找，一无所得。一个地位最低的、婢女生的儿子叫毋恤，最后回来，却告诉父亲：“宝符找到了。”赵简子说：“呈上来。”毋恤说：“我从常山上俯瞰山那边的代国，代国就是我们的囊中之宝啊！”赵简子毫不犹豫，废了原先的太子伯鲁，立毋恤为太子，这就是赵襄子。
赵襄子比其父更加蛮横狠毒。
赵简子一死，还在服丧期的赵襄子，就亲亲热热地请来代王及其僚属，进行友好访问。招待他们宴席时，赵襄子安排每人后面站着一个厨师伺候，厨师们用硕大的铜勺子为他们斟酒。当代王和僚属带着对襄子的感激之情，仰脖子喝酒时，厨师们一起动手了：他们挥起铜勺子，猛击代王和僚属的脑袋，代王和僚属瞬间血肉横飞，陈尸灯影，代国的整个精英阶层瞬间化为一具具血肉模糊的尸体，杯盘与陈尸共狼藉，酒水与血肉同淋漓。
然后，赵襄子挥兵伐代，精英阶层完全丧失的代国一片混乱，毫无抵御之力，于是代国并入赵家版图。
这是历史的大叙事，为历史讲述者们津津乐道。
但是，打动我的却是这大叙事中的一个小细节。
被赵襄子的铜勺子击碎脑袋的代王，正是赵襄子的姐夫——代王的夫人是赵襄子的亲姐姐。弟弟开疆拓土了，姐姐则在一夜之间丧夫亡国。而且，弟弟不仅让姐姐夫死国灭，还陷她于不仁不义之境。姐姐面临的不仅是自身命运的悲惨，还有感情与道德上的两难：一边是相亲相爱、琴瑟相谐的丈夫，一边是手足之情、家族代表的兄弟。丈夫死了，麻木不仁，不为夫报仇，是无情；向弟弟复仇，损害娘家家族利益，是不义。
赵襄子倒没有这种纠结，他坦坦荡荡地派使者去接姐姐归国。
没有道德感的人，自然也没有来自道德的痛苦和纠结。没有来自道德的痛苦和纠结的人，也就没有道德负担和道德顾忌。没有道德负担和道德顾忌的人，常常就显得果断和有力。
悲惨的是，这种果断和力量，往往又为俗人所赞美和崇拜，为众多历史讲述者所津津乐道、啧啧称赞。
是的，恶在很多时候比善显得更有力量。
战国时代，就充斥着这种无道德甚至不道德的力量，它们强大到操纵了历史的进程。对这种力量的赞美和崇拜，鼓噪到淹没了人们的良知。
但是，我们不要忘了，道德也有力量。这种力量往往在细微之处、在宏大叙事的疏忽之处，悄悄地影响着历史的进程，改变着历史的成色，决定着历史的性质，创造着历史的正面价值。
我们来看看下面这一历史大叙事下的小细节。
姐姐面对着弟弟派来的接她归国的使者，掩面悲泣。旷野上，姐姐与使者做片刻休息。环顾破败的江山、兵燹过后的家园，姐姐悄悄拔出头上的簪子，在石头上悄悄地磨砺。
末了，她收泪站起，手握锋利的簪子，以令人猝不及防的动作，一下子扎进自己的喉咙。
来不及阻拦，那位使者呆立一旁。
深为这人间悲剧所震惊，目睹这世间的冷酷，对人性、对人间深感绝望的使者，在姐姐的尸首旁默立良久，最后，拔剑自刎，跌倒在她的身旁。
代人哀怜代王夫人的不幸，把她自杀的地方称为“磨笄之山”。
司马迁的《史记·赵世家》记叙了这样一个细节。知道司马迁为什么伟大了吧？
一个史学家，一个历史的书记员，他不仅看到了历史上那位叱咤风云、永垂史册的弟弟，还看到了那位柔弱的跌倒荒野、埋没于荒草的姐姐。他不仅听到了弟弟的金戈铁马之声，还听到了姐姐悄悄的饮泣之声。
在一帮大人物为权为利斗得你死我活时，一个弱小的女人，纠缠在仁、义之间，不能自解，只好自尽；一个不知名的使者，为这样的一个女人感动，不能自释，又随之自尽。读史至此，只有一声浩叹！
透过历史天空中遮天蔽日、攻城略地的刀枪剑戟，让我们看见那根细小的闪着凄光的簪子。
透过历史长河中熙熙攘攘争权夺利的帝王将相，让我们看见这位柔弱的悄悄泣血的姐姐。
这位姐姐的血，这位不知名的使者的血，是一个民族最干净的血，最高贵的血！这才是一个民族真正的光荣，最后的力量。
你可以欣赏铁血的历史，但是，不要忘了，还有泣血的历史。
五千年，有帝王将相的伟大事业，也有他们留下的宏伟的王陵和宫殿，但是，如果我们的良知还醒着，就能在深夜听见——还有孟姜女这样的妻，代王夫人这样的姐，在荒野中低低地泣诉。
