《记承天寺夜游》课堂笔记

下面是小编帮大家整理的《记承天寺夜游》课堂笔记，本文共6篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“mzbg”提供。

篇1：《记承天寺夜游》课堂笔记

《记承天寺夜游》课堂笔记

原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

分层解读

全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)

第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境(庭中夜色)

第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)

思想感情

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。

作者的心境

赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达!

篇2：《记承天寺夜游》备课笔记

最新《记承天寺夜游》备课笔记

一、课文悟读

这是一篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品，全文仅84字，却蕴涵深厚。夜间赏月，自然是别有一番情致，但不同的赏月者却有着不同的心理感受。本文以独到的手法表达了作者作为“闲人”独有的思想感情。文中的“闲”，决非清闲之“闲”，决非不理政事，而是作者对贬谪后担任闲职之身份的自嘲。对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，因而才能在“月色人户”之时“欣然起行”，并找到志同道合的“为乐者”张怀民一同赏月。而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。“空明”二字既是对如水的月光的描绘，也是这种“闲情”的写照，亦即作者旷达胸襟的体现。也正因为如此，作者才能发出“何夜五月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”的感叹。作者将这种超脱的情感融人记叙、描写之中，看似无情，却处处用情，使文章充满诗情画意。阅读此文，眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。虽无雄阔的气势，却给人以清新、恬适的感受。

二、亮点探究

1．文中并未直接叙述作者与张怀民的'友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。

探究学习：

从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。

2．作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的?

探究学习：

文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。

3．本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。

探究学习：

文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。

4．文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义?

探究学习：

月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然．的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。

三、选题设计

阅读张岱《湖心亭看雪》一文，比较该文与《记承天寺夜游》在表现手法上的异同。

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪，雾淞沆砀，天与云与山与水，_上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸，见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

研究方法：

(1)查阅工具书(教师可先简介作者并适当补充注释)，理解这篇文章的大意。

(2)比较：①本文的叙述和描写与《记承天寺夜游》有何相同的特点?(提示：不必面面俱到，列举其一即可。如都是写景散文，但都不先点景，一个写解衣又起，一个写乘舟下湖，使读者随作者自然地步入景中；文字都十分简炼；二者皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。)②由于描写的对象不同，两篇文章表现的意境和手法的运用有何不同?(提示：此题有一定难度，不必作过高的要求，可侧重于一个方面。如苏轼的文章突出了闲适、恬静，张贷的文章突出了广漠、辽阔；苏文借用多种形象作喻体，表现月色空明，张文则直写雪色之白，恰当地选用量词，“痕”、“点”、“芥”、“粒”，反衬天地之阔。)

四、备课卡片

●卡片①

在文章的后面，作者写了美好的月景，又引出了作者叹惜无人赏月的情感。“但少闲人如吾两人耳”，暗示世间的人大都无心流连景色，一心追逐名利，显露出作者厌世嫉俗、愤郁不平的感情。

(摘自《古代文学作品选讲》，少年儿童出版社)

●卡片②

作者是成“景”在胸之后，将景和情溶在一起，于笔端自然地流泻出来而为文的。景不生造，情不做作。

篇3：《记承天寺夜游》备课笔记

《记承天寺夜游》备课笔记

一、课文悟读

这是一篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品，全文仅84字，却蕴涵深厚。夜间赏月，自然是别有一番情致，但不同的赏月者却有着不同的心理感受。本文以独到的手法表达了作者作为“闲人”独有的思想感情。文中的“闲”，决非清闲之“闲”，决非不理政事，而是作者对贬谪后担任闲职之身份的自嘲。对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，因而才能在“月色人户”之时“欣然起行”，并找到志同道合的“为乐者”张怀民一同赏月。而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。“空明”二字既是对如水的月光的描绘，也是这种“闲情”的写照，亦即作者旷达胸襟的`体现。也正因为如此，作者才能发出“何夜五月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”的感叹。作者将这种超脱的情感融人记叙、描写之中，看似无情，却处处用情，使文章充满诗情画意。阅读此文，眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。虽无雄阔的气势，却给人以清新、恬适的感受。

二、亮点探究

1.文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。

探究学习：

从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。

2.作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的?

探究学习：

文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。

3.本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。

探究学习：

文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。

4.文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义?

探究学习：

月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然.的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。

篇4：记承天寺夜游课堂设计

记承天寺夜游课堂设计

一.了解教材

《语文课程标准》要求学生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”《课程标准》还要求“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”

语文八上《教师教学用书》P220单元说明：“本单元的诗文都具有情景交融的特点，情是景的灵魂，景是情的载体。了解作者情感是领悟意蕴的一把钥匙。”

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇只有八十余字的小品文。作者正因“乌台诗案”被贬谪为黄州团练副使。本文真实记录了作者当时生活的一个片段，表达了遭贬后自我排遣的一种旷达乐观的心境。

二.分析学情

本文里的文言知识并不难懂，学生完全可以按照课下注释的提示了解全文的内容。在比较了多种版本的教案后我认为：若将本文的解读仅停留在文言翻译和问题的解说上，那就削弱了语文教学的丰富性。因此教学设计第二课时中拟从立足于文中的一个“闲”字，以朗读贯穿，巧借资料旁征博引，循序渐进，层层深入，引导学生培养身处逆境而豁达乐观的人生态度。

三.教学目标

A.知识与能力：

① 诵读：引导学生在反复朗读中把握文意;

② 积累：理解重点字词句的含义和学习抓住特征描写景物的方法;

③ 感悟：联系写作背景，感受作者特殊心境，领悟积极豁达的人生态度。

B.过程与方法：

通过收集资料法、诵读法、讨论法等，增强学生自主探究和团结协作能力。

C.情感态度价值观：

引导学生培养乐观旷达的人生态度

四.教学重点

分析文章的景色描写并体味其意境。(第一课时)

五.教学难点

理解“闲人”的含义，体会作者旷达的心境。(第二课时)

六.教学方法

①朗读法：学生跟随范读录音反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情;

②启发法：学生在教师的指导下勾画相关内容，积极思考;

③知人论世法：结合作者的身世和文章的创作背景理解文章所表达的情感;

④其他：利用多媒体技术，通过幻灯片画面感知、音乐背景渲染气氛。

七.课时安排

2课时

八.课前准备

教师：备课详案，多媒体课件，背景音乐

学生：通过网络图书查找资料

第1-3组：搜集苏轼的经典诗词文;

第4-6组：查找与苏轼有关的著名故事;

第7-9组：摘录他人对苏轼的评价。

九.本次备课可参考资料如下:

1.书：最新版语文新课标、《教师教学用书》、《语文教学通讯·初中刊》、东方龙吟《万古风流苏东坡》、余秋雨《山居笔记》、林语堂《苏东坡传》;

2.视频：康震《百家讲坛》、《品读经典》、《文化中国·天地一文人苏东坡》、《南京大学公开课：诗意人生五典型-苏轼》、《千秋史话·苏轼》;

3.网站：中学语文教学资源网、听课网、优酷网、中华人民共和国国防部网。

第一课时: 品美文字约义丰

1.课堂激趣

师：他是千年一出的旷世奇才，诗文词赋绘画书法皆臻化境，为后人留下了珍贵的文学艺术财富。除此而外，他在工程建筑、农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要成就。【《品读经典》】

他是谁呢? 生：苏轼!师：对于苏轼你了解多少? 生：……

2.课文导入

当代知名散文家梁衡在《秋月冬雪两轴画》中有这样一段话：有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧，她不与那些巨幅大作比气势，争地位，却以自己特有的淡雅高洁使人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋代苏东坡的《记承天寺夜游》和明朝张岱的《湖心亭看雪》。

而这两篇美文恰好都摘录进我们八年级上册的语文课本中。今天就让我们来欣赏其中的一轴精品—苏轼的《记承天寺夜游》。

3朗读入境 音乐背景：《竹林听雨》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与为乐者，遂/ 至承天寺/ 寻张怀民，怀民亦未寝，相与/ 步于中庭。庭下/ 如积水空明，水中/ 藻、荇交横，盖/ 竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但/ 少闲人/ 如吾两人者耳。

① 看视频朗读

② 听老师范读

③ 请学生自读

4.疏通译文

①组织学生结合课下注释自己翻译课文，遇到困难圈画下来。

②小组内交流，解决遇到的困难

③教师课件展示

字词翻译：

(1)欣然起行

《咏雪》：俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”

(2)遂()至承天寺寻张怀民

《孙权劝学》：肃遂拜蒙母，结友而别。

(3)相与()步于中庭

《移居》：奇文共欣赏，疑义相与析。

(4)盖( )竹柏影也

《狼》乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

(5)但()少闲人如吾两人者耳( )

《口技》：但闻屏障中抚尺一下。

④ 通译全文 (组织学生抢答)

译文: 元丰六年十月十二日夜晚,解开衣服想睡觉时，月光照在门上,我高兴地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水一样清澈透明，水中藻、荇交叉纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光?哪个地方没有竹柏?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

5.整体感知：

学生再次齐读全文

思考如下:

1. 标题是《记承天寺夜游》，像是在写一篇日记。记叙了一件什么事情呢?

2. 短短84个字，却运用了多种表达方式。你能找出来吗?

3. 根据记叙、描写、抒情这三种表达方式，我们可把文章意思分为三层。能否用简略凝练的词语加以概括?

板书：

1. 叙事——寻友赏月

2. 写景——庭中月色

3. 抒情——月下抒怀

6.赏析美景

师：本单元所选的诗文，都是我国古代以自然山水为题材的优秀诗篇。与自然融为一体是古代文人学士的共同追求，他们用心灵观察体会万物的美。在本文中我们可以领略到一种怎样的美景呢?

生齐读：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

师：他们在庭中见到了哪些景物?

生：月光，还有竹柏的影子

生：还有水中的藻和荇

师：请你说说“盖竹柏影也”的意思

生：原来是竹柏的影子

师：什么原来是竹柏的影子?

生：水中交错纵横的藻、荇

师：现在你认为这句描写了哪些景物呢?

生：月光和竹柏的影子

师：竹叶和柏枝为什么会投影到地上，形成如此奇妙的景象?

生：月光的照射

师：请同学们再次翻译一下全句

生翻译：(月光照在庭院中)，整个庭院像积满了水一样空明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹柏的影子。

师：作者有直接说这是月亮照射吗? 没有!那月亮都藏在哪些字词里?

生：是“积水空明”，因为有了月光的照射，夜晚就因此而清澈明亮了起来

生：“盖竹柏影也”也是在写月亮，没有了月光，就不会有竹柏的影子

生：“水中藻、荇交横”也是在写月，影子看得清清楚楚，月光一定很清朗!

师：一般人写月色，可能会这样说：庭中月色，如积水一般空明，地上竹柏影子恰似藻、荇交横。这虽然准确，但显得老套陈旧。而苏轼此句没有一字写月，可又是字字得月!再读这个句子，把自己融入这个月的境界。

(生齐读)

师：去掉“盖”字，再读

(生去掉“盖”字，齐读)

师：再加上“盖”字，把“盖”字读得夸张一些

(生齐读)

师：读出了一种怎样的感觉?

生：有恍然大悟之感，如梦初醒。

师：启发学生观看幻灯片背景,并发挥想象,填写句子，理解文中作者形象。

那是一幅________的画面，……

生：那是一幅清幽宁静皎洁空灵的画面，明亮的月光洒落下来，整个院子就像是一个透明的水潭;

生：那是一幅摇曳多姿似真似幻的画面，竹柏的影子就像是水草交错纵横，仿佛触手可及。

师：景色如此优美，可见苏轼携友赏月的心情是怎样的?

生：有漫步的悠闲，赏月的欣喜.

师总结：可以说本文品美文的字约义丰,让人们相隔千年还能感受到了一副空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的'美妙境界。就让我们再次朗读全文，读出苏轼当时有漫步的悠闲，赏月的欣喜。

7.当堂背诵

最后留几分钟组织同学结合翻译当堂背诵全文。在琅琅书声中下课.

第二课时: 悟苏轼闲人情怀

1.课堂激趣

师: 有一个记者采访放牛娃，问：“你为什么放牛?”“赚钱。” “赚钱干啥?”“娶老婆。”“娶老婆干啥?”“生娃娃。”“为什么生娃娃?”“让他放牛。”听来可笑，但仔细一想，我们很多人一生不都是这样过吗? 努力读书——拼命工作——攒钱买房——结婚生子——供子读书。这样说来人生似乎挺没劲的。 今天就让我们来了解一个人，或许能从他身上找到答案——怎样活出人生的乐趣。

2.了解苏轼 音乐背景：《竹林听雨》

主持人1：他是文章宗师，诗歌大家，词坛盟主，书画高手;

主持人2：他一生历典八州(杭州、密州、徐州、湖州、登州、颖州、扬州、定州)，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。

主持人1：他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，却说：眼前见天下无一个不是好人。

主持人2：大江东去，浪淘尽，千古风流人物——惟有他的精神，随着他的诗词文斌，绘画墨迹，流传在万千百姓的述说里……

观看视频《苏东坡》

3.朗诵全文

师：昨天我们学习了《记承天寺夜游》的第一课时，疏通译文，理清文路，并赏析了庭中夜色的美景，今天我们要重点探讨文中流露的情绪。请同学们再次朗诵课文。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与为乐者，遂/ 至承天寺/ 寻张怀民，怀民亦未寝，相与/ 步于中庭。庭下/ 如积水空明，水中/ 藻、荇交横，盖/ 竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但/ 少闲人/ 如吾两人者耳。

4.背景详解

全文仅85字，历来为人们争诵的名篇。请读课文195页注释6里的背景简介。

生读： “本文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在现在湖北黄冈南。”

师：奇怪了! “像苏东坡这样才气冲天的大文豪，怎么会被贬官呢?

生：乌台诗案。

主持人1：乌台就是御史台(国家监察机关)。因汉代时官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。

生读：宋神宗任用王安石变法，产生了新党和旧党之争。苏东坡反对变法，站在旧党一边。新党李定舒亶等就找出蛛丝马迹来惩治苏东坡，说他所作诗文有诽谤新法之意，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了性命。后由于范镇、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救 出狱，被贬到黄州，为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，不得“签书公事”，而且没有薪俸，近乎于流放。

师：苏轼之前是当太守，地级市的一把手，等同于现在的市委的书记兼市长，被变为黄州团练副使，大体上就是黄州市人民武装部的副部长。但没有签字权。由人民的政府看管的犯官。

篇5：《记承天寺夜游》课堂点评

一、这是一堂“天然去雕饰”的语文课。

没有激情澎湃的导入，也没有诗情画意的讲述，没有热热闹闹的小组讨论，更没有花样层出的教学手段。一堂课下来，总共只用到四张幻灯片，但每一张幻灯片都充分发挥了功用。相比网上的《记承天寺夜游》的精美课件，余老师的课件技术只能是丑小鸭。

一节课下来，留在听课老师脑中的只有“读”和“说”。然而从介绍作者和写作背景到指导背诵，到引领鉴赏，引人入胜，不着痕迹，水到渠成。

教师语言干净简练，语速缓慢，一字一顿，清晰明白，句句有指向性、针对性。从整理笔录来看，我也找不出一句或一个多余的字样。指导了五遍朗读，每次抓一个点，落到实处，一步步引导学生读出了味道。每一次实时评价即包含赏识和尊重，又能启发学生深入思考。而学生的回答也似受了老师的语言熏陶，清晰精到。整堂课感到就是真正的语文课，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，清爽素美。

二、这是一堂“铁棒磨成针”的语文课。

余老师的教案恐怕是我至今看到的最简单的`了，全部内容如下：

(1) 一次背诵练习

活动：课文背诵

(2) 一次欣赏练习

活动：课文观感

请谈谈自己欣赏到了课文中的一点之美。如：一字之美，一词之美，一句之美，结构之美，层次之美，描写手法之美，表达方式之美，情感之美，等等。

然而，从课堂实录来看，余老师对这篇课文的研读是极为全面和深刻的。不仅如此，他有意识地将文言知识和语文术语穿插在主要环节里，体现了老到的富有创意的提问艺术。如为了深入浅出地使学生掌握“叙事、议论，记叙、描写、抒情和起、承、转、合”，余老师巧妙地设计了一个问题：“别看这篇文章只有一段，其实是可以分段的，可以分为两段，也可以分为三段，也可分为四段。”这样激发学生根据自己的已有知识或体验去划分层次，然后老师巧妙地提纲挈领地归结出理清文脉的三种方法，实在高明之极。

余老师在“一次欣赏练习”中将题目简化为“课文观感”，比起我们平时挂在嘴边的“鉴赏”要来得朴实得多，轻松得多。少去了高深莫测的专业要求，学生倒能尽自己的体验畅快地谈论“观感”。然而又不是放羊式地泛泛而谈，在提出问题的题干中老师又巧妙地告诉了学生怎么谈一点之美，即“鉴赏的角度和方法”

，真是举重若轻。当然，结尾教师用简练的语言总结文章“六美”，精妙而深刻，这既是对学生发言的补充，也是对学生发言的优化细化和条理化。

这就是我欣赏的语文课!没有深厚的语文素养，没有扎实的经验磨炼，没有执著的教学艺术追求，是无法达到这种境界的。

篇6：《记承天寺夜游》课堂点评

1. 分层推进式朗读。一般的课堂朗读就是齐声朗读、个别朗读、角色朗读，教师指导的层面主要是让学生“出声”，很少关注对文本的反复体味，而《记承天寺夜游》的朗读活动，分为四个步骤：读出一点文言的味道——读出一点宁静的氛围——读出一点夜游的兴致——读出一点复杂的情愫。这样的设计，不仅仅只是朗读活动的有序推进，也不仅仅只是欣赏角度的变化，更重要的是，通过朗读，将学生引入到恬静优美的诗情之中，深刻体悟作者当时的心境，为下文的分析欣赏奠定了基础。

2. 课文变形式分析。课文变形，就是给课文划分段落，这是常规手法，也是新课程背景下被淡化的一种传统语文学习方法。教者艺术地运用了这个手法，通过课文变形式分析这个“抓手”，让学生不断调动语文知识积累，深入文本进行活动。84个字，三种分法，各有道理，活动设计是这样的精妙，它串起了文章的布局、表达方式、艺术手法等多项学习内容，并取得了很好的学习效果。由此可见，语文教学也许并不需要创设多少新奇的方法，用好传统方法，一样可以取得课堂的高效。

3. 美点揣摩式欣赏。美点揣摩，就是引导学生对课文进行美点寻踪，进行妙点揣摩，进行妙要列举。从表面看，这种活动是完全自由的，学生可以从自己喜欢的角度发表见解;实际上，这样的活动则有着精粹的要求。它要求教师首先对文本美点进行梳理，给学生指出活动的方向，如本课中的屏幕显示“请谈谈自己欣赏到的课文中的一点之美。如：一字之美，一词之美，一句之美，结构之美，层次之美，描写手法之美，表达方式之美，情感之美……”;它要求教师细读欣赏文本美点，在学生活动过程中游刃有余地进行课堂点评，如本次活动中教师智慧艺术的12次点评;它还要求教师站在文学欣赏的高度，对这个课堂活动进行小结，我们看教者最后的美点欣赏小结，从不同角度一共讲了6点，这6个美点欣赏小结，既是规范表达，也是方法提炼。

学生活动充分，是评价一堂语文好课的最重要的标准，是高层次的教学境界，是语文教师近乎全部教学艺术的集中体现。

余映潮老师执教的《记承天寺夜游》，就是这样的一堂好课。

记承天寺夜游说课稿

苏轼记承天寺夜游

记承天寺夜游练习题

记承天寺夜游翻译

《记承天寺夜游》课堂实录

《记承天寺夜游》课堂笔记.doc

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