刘叉的诗鉴赏

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篇1：刘叉的诗鉴赏

刘叉

师干久不息，

农为兵兮民重嗟。

骚然县宇，土崩水溃，

畹中无熟谷，

垅上无桑麻。

王春判序，

百卉茁甲含葩。

有客避兵奔游僻，

跋履险阨至三巴。

貂裘蒙茸已敝缕，

鬓发蓬舥。

雀惊鼠伏，宁遑安处，

独卧旅舍无好梦，

更堪走风沙！

天人一夜剪瑛琭，

诘旦都成六出花。

南亩未盈尺，

纤片乱舞空纷拏。

旋落旋逐朝暾化，

檐间冰柱若削出交加。

或低或昂，小大莹洁，

随势无等差。

始疑玉龙下界来人世，

齐向茅檐布爪牙。

又疑汉高帝，

西方来斩蛇。

人不识，

谁为当风杖莫邪。

铿锵冰有韵，

的皪玉无暇。

不为四时雨，

徒于道路成泥柤。

不为九江浪，

徒为汨没天之涯。

不为双井水，

满瓯泛泛烹春茶。

不为中山浆，

清新馥鼻盈百车。

不为池与沼，

养鱼种芰成霪霪；

不为醴泉与甘露，

使名异瑞世俗夸。

特禀朝沏气，

洁然自许靡间其迩遐。

森然气结一千里，

滴沥声沉十万家。

明也虽小，

暗之大不可遮。

勿被曲瓦，

直下不能抑群邪。

奈何时逼，

不得时在我梦中，

倏然漂去无余。

自是成毁任天理，

天于此物岂宜有忒赊。

反令井蛙壁虫变容易，

背人缩首竞呀呀。

我愿天子回造化，

藏之韫椟玩之生光华。

鉴赏

从唐德宗贞元末到宪宗元和时期，以韩愈为首的一派诗人，一反大历以来圆熟浮丽的诗风，走上险怪幽僻一路。如韩愈的《陆浑山火》和卢仝的《月蚀诗》等都足以代表这种诗风。刘叉也是这一诗派的著名人物，以《冰柱》、《雪车》二诗为最有名，而《冰柱》诗尤奇异奔放，寄寓遥深，为后世所称颂。

全诗可分为三段。

从首句到“更堪走风沙”为第一段。在这一段里，诗人首先揭发了当时的社会现实：干戈不止，民不聊生。安史乱后，接着出现藩镇割据的局面，而吐蕃也多次出兵干扰西南边疆，诗里所说的“骚然县宇，土崩水溃，畹中无熟谷，垅上无桑麻”，反映了当时因战祸连绵而造成的田园荒芜景象。诗人为了躲避兵灾，逃向四川，而四川也非乐土。旅途艰辛漫长，而在兵荒马乱中跋山涉水，不仅要忍受风霜劳顿之苦，还要时时提防恶人的侵袭。“貂裘蒙茸已敝缕，鬓发蓬舥，雀惊鼠伏”，写出了旅途中的艰辛困苦，为下文借写冰柱抒发感叹作了铺垫。

从“天人一夜剪瑛琭”到“直下不能抑群邪”为第二段。这一段是全诗的主要部分，描绘了冰柱的奇丽景色。在一夜大雪之后，房檐间的冰柱垂挂下来，大大小小，高低错落，一样的晶莹洁白，玉色琼辉。

它不是冰柱，而是天上玉龙的爪牙；它不是冰柱，而是汉高帝的斩蛇宝剑！这两个奇异的比喻，不仅写出了冰柱的风神，还为下文写它的不为世用张势：它不能化为及时雨，使田禾滋壮；而只能化为泥浆，使道路艰难。它不能化为九江的波涛，奔向大海；而只能浸入峡谷，沉沦天涯。它不能化为双井名泉，煮茗煎茶；它不能化为中山美酝，芳香四溢。它不能蓄而为池，积而为沼，养鱼种芰；它不能为甘泉，不能为饴露，使这特异的祥瑞征兆为世俗赞夸。它只能凭借它的清沏之气，孤洁自赏，自凝自消。它的光彩虽不亮，却无法掩遮；它负着曲瓦，不能施展神锋，铲除奸邪。

这一大段的描绘，句句是在写冰柱，却句句关联到诗人自己。诗人的怀才不遇的愤恨之情，刚傲不羁的性格，全面地显示了出来。

从“奈何时逼”到末句为第三段。这一段写冰柱消失以后的感叹。天晴冻解，冰柱从梦中消失，杳无踪迹。万物的成与毁是天决定的，它对于冰柱不会特加恩泽，却反而使那些井蛙壁虫，顺生易长，背着人，缩着头，聒噪不休。期待天子能回造化之力，把冰柱珍藏在柜子里，使它永远放射光辉。这一段比上一段更深一层，拿容易消失的冰柱和最易繁衍的蛙虫对比，揭示出当时政治上的小人横行、贤士在野的情况。最后诗人把理想寄托在皇帝身上，希望他能扭转形势，重用贤才。诗的最后两句是画龙点晴，点出了诗的主题，就是说只要皇帝任用贤士，排斥奸邪，就能消除战祸，天下太平。

这首诗在艺术上很有特色，以冰柱入诗，题材新奇。更奇的是对冰柱的形象描写，把冰柱拟人化，句句是写冰柱，也是句句在表露自己的怀才不遇。他用玉龙的爪牙，刘邦的斩蛇宝剑来比喻冰柱，贴切而新鲜，为修辞手法创一特例。就诗体来说，这首诗是句子长短不一的杂言体，抒写较自由，适宜于表达较复杂的理想感情。用这种诗体，不可避免的是多议论，散文化。刘叉的这首诗显然是受《月蚀诗》的影响，而又加以发展，显得更为奇谲豪放。使这首诗显出它的最大特色的是在用韵方面。它用的是麻韵，麻韵字的音是响亮的，高昂的，但韵字却比较少，因有“险韵”之称。这首诗共二十七韵，全属麻韵，中间的“舥”字，“柤”字很少有人用过。“邪”字用了两次，前一个音“牙”，是剑名；后一个音“霞”，是奸邪之“邪”的另一读，音义不同，故得同用。用麻韵写古体诗，一韵到底的'很少见。本诗在抒写中一气贯下，纵横自如，在描绘冰柱一段，连用了六个“不为”排句，气势浩荡，郁结于胸中的不鸣之气，喷薄而出，“特禀朝沏气，洁然自许靡间其迩遐”两句，拗折多变；“ 森然气结一千里，滴沥声沉十万家”两句，对仗整饬。这些句式的变化是和感情的起伏跌宕密切相连的，句子或长或短，或对仗，或散行，而最后都能很自然地落到韵脚上来，毫无生拼硬凑的毛病，用险韵而不觉其险，显示出诗人的才华，为唐代诗坛增添了光芒。宋代苏轼在《雪后书北台壁二首》中用“尖”“叉”二韵，第二首的末两句是：“ 老病自嗟诗力退，寒吟《冰柱》忆刘叉。”可见他对于刘叉的《冰柱》诗是很赞叹的。

篇2：刘叉的诗鉴赏

刘叉

日出扶桑一丈高，

人间万事细如毛。

野夫怒见不平处，

磨损胸中万古刀。

鉴赏

这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”

这是一把什么样的刀，又为什么受到磨损呢？

诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈亦有“事随日生”之句，意同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。作者经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，作者便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。

作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻。这是何等苦痛的事情！他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪又是多么激愤！

作者正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了自己的心声。

这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把自己心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法可谓高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”

来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗的独特风格。

篇3：刘叉的诗鉴赏

刘叉

一条古时水，

向我手心流。

临行泻赠君，

勿薄细碎仇。

鉴赏

这是刘叉在赠剑给友人时写的一首五言绝句。诗之独特处，在于通篇以水比剑。本来以明澈的秋水比喻闪烁的剑光罚分明，古人早已有之。如《越绝书》说：“太阿(宝剑名)剑色，视之如秋水。”后来也有以水比剑以至直接将剑称呼为水的。如李贺诗：“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。”(《春坊正字剑子歌》)刘叉这首诗不只是在一二句诗中将水与剑相比拟，而是把水剑的比喻作为一个基本构思贯通全篇。

“一条古时水，向我手心流”，说得很口语化，而挺有诗味：诗人不直说这是一把古代传下的明亮的宝剑，而说成“一条古时水”；不直说宝剑“拿”在我手里，而是循着“水”的比喻拈出一个“流”字，说一条水向我手中流来，从而使得原来处于静态中的事物获得了一种富有诗意的动感。这种从对面着墨的写法，较之平铺直叙多了一层曲折含蓄，因而也就多了一种风趣韵味。

第三句还是循着以“水”比剑的基本构思炼字。

剑既似“水”，所以不是一般的“奉赠”、“惠赠”，而是扣紧“水”字，选用了“泻赠”。我们仿佛看到了一条流动着的“水”，流到诗人手里，又泻入朋友掌中。如果直说成“我把剑送给你”，那就情韵皆失，索然无味了。以上三句写赠剑，末句是在赠剑时的殷勤嘱咐。“薄”，是迫近的意思。这一句是说不要为了个人的小仇小怨用这把剑去作无谓的争斗，弦外之音是应用它来建立奇功异勋。白居易在《李都尉古剑》诗中写道：“愿快直士心，将断佞臣头；不愿报小怨，夜半刺私仇。劝君慎所用，无作神兵羞。”可以用来帮助理解末句没有明白道出的这一层诗意。

篇4：刘叉唐诗《冰柱》鉴赏

刘叉唐诗《冰柱》鉴赏

【作品介绍】

从唐德宗到唐宪宗时期（贞元末年到元和时期），以韩愈为首的一派诗人，一反大历以来圆熟浮丽的诗风，走上险怪幽僻一路。如韩愈的《陆浑山火》和卢仝的《月蚀诗》等都足以代表这种诗风。刘叉也是这一诗派的著名人物，以《冰柱》、《雪车》二诗为最有名，而《冰柱》诗尤其奇谲奔放，寄托遥深，为后世所称扬。

【原文】

冰柱

师干久不息，农为兵兮民重嗟。

骚然县宇，土崩水溃，畹中无熟谷，垅上无桑麻。

王春判序，百卉茁甲含葩。

有客避兵奔游僻，跋履险阨至三巴。

貂裘蒙茸已敝缕，鬓发蓬舥，雀惊鼠伏，宁遑安处，独卧旅舍无好梦，更堪走风沙！

天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。

南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。

旋落旋逐朝暾化，檐间冰柱若削出交加。

或低或昂，小大莹洁，随势无等差。

始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。

又疑汉高帝，西方来斩蛇。

人不识，谁为当风杖莫邪。

铿锵冰有韵，的皪玉无瑕。

不为四时雨，徒于道路成泥柤。

不为九江浪，徒为汩没天之涯。

不为双井水，满瓯泛泛烹春茶。

不为中山浆，清新馥鼻盈百车。

不为池与沼，养鱼种芰成霪霪；不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。

特禀朝沏气，洁然自许靡间其迩遐。

森然气结一千里，滴沥声沉十万家。

明也虽小，暗之大不可遮。

勿被曲瓦，直下不能抑群邪。

奈何时逼，不得时在我梦中，倏然漂去无余。

自是成毁任天理，天于此物岂宜有忒赊。

反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。

我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。

【赏析】

全诗可分为三段。

第一段

从首句到“更堪走风沙”为第一段。在这一段里，诗人首先揭露了当时的社会现实：干戈不息，民不聊生。安史之乱后，接着出现藩镇割据的局面，而吐蕃也多次出兵骚扰西南边疆，诗里所说的“骚然县宇，土崩水溃，畹中无熟谷，垅上无桑麻”，反映了当时因战祸连绵而造成的田园荒芜景象。诗人为了躲避兵灾，逃向四川，而四川也非乐土。旅途是艰辛的，漫长的，而在兵荒马乱中跋山涉川，不仅要忍受风霜劳顿之苦，还要时时提防恶人的侵害。“貂裘蒙茸已敝缕，鬓发蓬舥，雀惊鼠伏”，写出了旅途中的狼狈情景，为下文借写冰柱抒发感喟作了铺垫。

第二段

从“天人一夜剪瑛琭”到“直下不能抑群邪”为第二段。这一段是全诗的主要部分，描绘了冰柱的奇丽景色。在一夜大雪之后，房檐间的冰柱垂挂下来，大大小小，高高低低，一样的晶莹洁白，玉色琼辉。它不是冰柱，而是天上玉龙的爪牙；它不是冰柱，而是汉高帝的斩蛇宝剑。这两个奇特的比喻，不仅写出了冰柱的风神，还为下文写它的不为世用张势：它不能化为及时雨，使田禾滋壮；而只能化为泥浆，使道路艰难。它不能化为九江的波浪，奔向大海；而只能浸没于峡谷，沉沦于天涯。它不能化为双井名泉，煮茗煎茶；它不能化为中山美酝，芳香四溢。它不能蓄而为池，积而为沼，养鱼种芰；它不能为甘泉，不能为饴露，使这特异的祥瑞征兆为世俗赞夸。它只能凭着它的清沏之气，孤洁自赏，自凝自消。它的光彩虽不大，却无法掩遮；它负着曲瓦，不能施展神锋，铲除奸邪。这一大段的描绘，句句是在写冰柱，却句句关合到诗人自己。诗人的'怀才不遇的激愤之情，刚傲不羁的性格，全面地显示了出来。

第三段

从“奈何时逼”到末句为第三段。这一段写冰柱消失以后的感慨。天晴冻解，冰柱从梦中消失，杳无踪迹。万物的成与毁是天决定的，它对于冰柱不会特加恩泽，却反而使那些井蛙壁虫，顺生易长，背着人，缩着头，聒噪不休。希望天子能回造化之力，把冰柱珍藏在柜子里，使它永远放出光辉。这一段比上一段更深一层，拿容易消失的冰柱和最易繁衍的蛙虫对比，揭示出当时政治上的小人横行、贤士在野的情况。最后诗人把理想寄托在皇帝身上，希望他能挽转形势，重用贤才。诗的最后两句是画龙点睛，点出了诗的主题，就是说只要皇帝能重用贤士，排斥奸邪，就能消弭战祸，天下太平。

总评

这首诗在艺术上很有特色，以冰柱入诗，题材新奇。更奇的是对冰柱的形象描写，把冰柱拟人化，句句是写冰柱，也是句句在表露诗人自己的怀才不遇。他用玉龙的爪牙，刘邦的斩蛇宝剑来比喻冰柱，贴切而新鲜，为修辞手法创一特例。就诗体来说，这首诗是句子长短不一的杂言体，抒写较自由，适宜于表现较复杂的思想感情。用这种诗体，不可避免的是多议论，散文化。刘叉的这首诗是受《月蚀诗》的影响，而又加以发展，显得更为奇谲奔放。使这首诗显出它的最大特色的是在用韵方面。它用的是麻韵，麻韵字的音是响亮的，高亢的，但韵字却比较少，因有“险韵”之称。这首诗共二十七韵，全属麻韵，中间的“舥”字，“柤”字很少有人用过。“邪”字用了两次，前一个音“牙”，是剑名；后一个音“霞”，是奸邪之“邪”的另一读，音义不同，所以得同用。用麻韵写古体诗，一韵到底的很罕见。这首诗在抒写中一气贯下，纵横自如，在描绘冰柱一段，连用了六个“不为”排句，气势浩荡，郁结于胸中的不平之气，喷薄而出，“特禀朝沏气，洁然自许靡间其迩遐”两句，拗折多姿；“森然气结一千里，滴沥声沉十万家”两句，对仗整饬。这些句式的变化是和感情的起伏跌宕密切相连的，句子或长或短，或对仗，或散行，而最后都能很自然地落到韵脚上来，毫无生拼硬凑的毛病，用险韵而不觉其险，显示出诗人的才华，为唐代诗坛增添了光彩。宋代苏轼在《雪后书北台壁二首》中用“尖”“叉”二韵，第二首的末两句是：“老病自嗟诗力退，寒吟《冰柱》忆刘叉。”读者可以看出，他对于刘叉的《冰柱》诗是很赞赏的。

【作者介绍】

刘叉，唐代诗人，生卒年不详，自称彭城子，河朔（今河北一带）人。主要活动在8——8期间（唐宪宗元和时期）。家境贫寒，常穿破衣木屐。他以“任气”著称，喜好评论时人。曾因酒后杀人，四处逃亡。等到朝廷大赦，就改为发愤读书，后来写得一手好诗。他听说韩愈接纳天下的读书人，就去投奔，作《冰柱》、《雪车》二诗献给韩愈。但刘叉也不是那种习惯于低三下四地寄人篱下的人，因此与其他门客不和，拿着韩愈作墓志所得的酬金离去。后来回到齐鲁一带，不知所终。更多古诗词赏析内容请关注“”

篇5：刘商的诗鉴赏

生平简介

字子厦，彭城（今江苏徐州）人。大历进士，官检校礼部郎中、汴州观察判官。能文善画。诗以乐府见长。

古 意

刘商

连晓寝衣冷，

开帷霜露凝。

风吹昨夜泪，

一片枕前冰。

篇6：刘商的诗鉴赏

闺怨是一个古老的题材，前人及当时诗人所作闺怨诗为数不少。而这首小诗在构思上有所翻新，显得不落俗套。

诗中几乎没有说到怨情，只是一个劲地在写冬夜气候的寒冷。“连晓”即通夜，一夜到晓。“寝衣冷”换言之，即被窝睡不热。这个细节不单交待出冬夜的严寒，而且暗点了女主人公的幽独境况，所谓“翡翠衾寒谁与共？”“开帷霜露凝”写室外景象，是一派严霜。句中说“凝”， 是偏义于“霜”；兼及“露”，则有“白露为霜”的含义。这进一步说明了气温之低。这样的寒夜，独处的人儿将会怎样呢？读者一想便知。

女主人公恹恹起床后，一边察看户外，一边回身理床，这时才发现枕畔亮晃晃着了一层薄冰。诗人用其内心独白的语气解道：“ 风吹昨夜泪，一片枕前冰。”原来如此，可见气候是多么寒冷啊。这里几乎是不经意地点出“昨夜泪”，似乎女主人公的注意力已全部集中在奇冷的气候上，已经淡忘了昨夜的苦恼，至少在悲怨的情绪上有所减轻。诗中不写下泪当时，而写泪干之后，这种避重就轻的写法，反而取得了“语不涉己，若不堪忧”的奇效。大抵显意识中的悲哀好写，却往往因流于表面现象而难于打动读者的心，潜意识中的悲哀不易写，写出则耐人寻味，乃至能产生震撼人心的力量。沉重的`内容，轻松的形式，有意无意之间，产生了欲盖弥彰的感觉。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”（辛弃疾）此诗中女主人公说寒风吹泪居然成冰的两句，实有异曲同工之妙。

至于诗中着力描画的彻骨的严寒，对于闺人怨情本身也有烘托染作用。套用一句古谣谚来说，这样的凄苦之夜，真是“无霜犹可，有霜杀我”啊。

篇7：《哭刘蕡》李商隐诗鉴赏

哭刘蕡

李商隐

路有论冤谪，

言皆在中兴。

空闻迁贾谊，

不待相孙弘。

江阔惟回首，

天高但抚膺。

去年相送地，

春雪满黄陵。

篇8：《哭刘蕡》李商隐诗鉴赏

唐文宗大和二年(828) ，刘蕡应贤良方正直言极谏科考试，在策文中痛斥宦官专权，引起强烈反响。考官慑于宦官威势，不予以录取。后来令狐楚、牛僧孺均曾表蕡幕府，授秘书郎，以师礼待之。而宦官深恨蕡，诬以罪，贬柳州司户卒。对刘蕡贬谪而冤死，李商隐是极为悲痛的。

诗的前半写刘蕡冤谪而死。诗先不直接写自己的看法，而是从引述旁人的议论落笔。“言”指刘蕡应贤良方正试所作的策文。行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州确是冤屈，都说他在贤良对策中的言论全是为着国家的中兴。言“中兴”而遭“冤谪”，可见蒙冤之深，难怪路人也在为之鸣不平了。诗人借路人之口谈论冤谪，当然比直说更加有力。这不但表现了人们对刘蕡的同情和敬重，也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的痛恨，对朝廷软弱昏庸的谴责。

下面两句接着引历史人物，痛惜刘蕡之死。“迁”在这里是迁升之意。西汉贾谊因遭谗毁，贬为长沙王太傅，后文帝又把他召回京城，任文帝爱子梁怀王太·4176·《唐诗鉴赏大典》

傅，常向他询问政事。孙弘，即公孙弘，汉武帝时初为博士，一度免归，后又举为贤良文学，受到重用，官至丞相，封平津侯。“不待”即不及待。两句是说：

空自听说昔年贾谊被召回朝廷，刘蕡却被远谪柳州，客死他乡，不可能像公孙弘那样再次被举荐，受重用了。此联用典妥帖，何焯特别称第四句“最为精切”

(《李义山诗集辑评》)。“空闻”、“不待”二语，顿挫有力，透出诗人对他的痛惜之情。

诗人视刘蕡为“师友”，而他竟死于冤屈，怎能不使诗人伤心痛哭。五、六两句，即扣住题面，写诗人痛哭情状。刘蕡最后似死在浔阳(今江西九江)。

诗人是在长安作此诗的。遥隔大江，只有频频回首南望，望空洒泪;天高难问，沉冤难诉，死不复生，惟有捶胸痛哭。长恸之后，痛定思痛，诗人回忆起一年前与刘蕡在黄陵(山名，在今湖南湘阴)相别的最后一面。那时，正当刘蕡冤谪柳州，天空阴暗，春雪凄寒。结尾两句不但烘托着二人分别时的悲切心情，且与诗人写此诗时悲痛欲绝的心境亦融为一体，留下不尽的哀思。纪昀说：“逆挽作收，结法甚好。”(《李义山诗集辑评》)此论极是。

这首诗，整篇都流淌着诗人的泪水，贯穿着一个“哭”字：始则是呜咽悲泣，随后是放声痛哭，继而是仰天悲号，最后则又变为抽噎饮泣。读完全诗，仿佛诗人的'哭声还萦绕在我们耳际。写法上，诗人把叙述、议论、抒情三者结合在一起。前面四句全是叙述、议论，但叙述中含着很强的抒情成分。后面四句抒情，而结联于抒情中又含着叙述成分。如果全是叙述和议论，容易干枯乏味;若纯用抒情，又与此诗所写的具体内容不太相合，难于写出刘蕡的沉冤。此诗将这三者结合起来，使公义私情，都得到了充分的展现，从而增强了诗的感染力。

篇9：问刘十九全诗详细鉴赏

问刘十九全诗详细鉴赏

问刘十九

作者：白居易 年代：唐

绿蚁新醅酒，

红泥小火炉。

晚来天欲雪，

能饮一杯无？

译文：

我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿渣，香气扑鼻。

烫酒用的小火炉，也已准备好了，是用红泥烧制成的。

天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，

你能来我这里共饮一杯吗？

赏析：

刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。

诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的`屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。 其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。

最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。

通览全诗，语浅情深，言短味长。白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。

篇10：作诗,作诗刘叉,作诗的意思,作诗赏析

作诗,作诗刘叉,作诗的意思,作诗赏析 -诗词大全

作者：刘叉  朝代：唐  体裁：五古   作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。

有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。

篇11：品读鉴赏刘浪生先生的诗

品读鉴赏刘浪生先生的诗

危阑独倚先生,香港诗词论坛“中华诗人 月旦诗评”首席版主。

水调歌头 西塞山怀古

西塞风景好，碧翠笑颜开。初秋时节，漫天柔美领和谐。检点桃花古洞，翻阅摩崖石刻，铁链锁尘埃。龙蟠急流上，虎踞鹭飞来。城墙断，山炮列，古瑶台。依亭北望，眼底恍若战船排。浓缩东吴霸业，聚集金陵王气，三国不须猜。故垒逍遥地，此处独悠哉。

品读：长词必铺陈，双调必分工，此作可谓娴熟。上片彩描眼前，近于实写；下片由实及虚，与上之“横”转而为“纵”又回到“我”。词中意象纷呈，可赏。唯结句归于“逍遥”“悠哉”与眼前之历史陈迹欠谐，似可再思。

临江仙 题哈尔滨中国亭园之道山亭

揽胜登攀乌石垒，参天古木浓阴。福州风俗一亭吟。道山传雅趣，曾巩记留音。怪壑嶙峋风景好，如秋灿烂堪寻。移情北国耀园林。楼台飞秀韵，城郭降甘霖。

品读：本人孤陋，足迹未涉东北，然有幸读是作，也似亲临。此咏介于“介绍”和“缅怀”之中，概描是亭，点及“福州风俗”及“道山”“曾巩”。词有画面，中有锦言，尾句飞彩，赏。

然终嫌“浅”——若偏写游此感怀今昔或凭吊道山曾巩，感情当浓而沉也。

鹊桥仙 七夕

风环旧恨，雨添新怨，月冷相思暗度。痴情困苦最堪伤，漫留得、清愁空数。星河万里，鹊桥一夕，东去残阳遮路。云涯望断梦难逢，且由那、天昏景暮。

品读：诗之次韵已不易，而长短句的词步韵更难，先生故选难题，步是调之名作秦观词，合谱同韵。词中景、情、慨揉和，又有“云涯望断梦难逢”之叹，形象令人惨然；“清愁空数”，将无形之“愁”化为可“数”之物，是谓娴于辞令。可榷者是千年老调如何“出新”，当唱出今人之“七夕”。

咏天马寨

笑驾风云醉岭前，超乎物外共天然。

三山烟雨雾连雾，一寨杜鹃年复年。

松绿岩巅迎雅客，花红壑野隐琼仙。

春心载载留芳影，总有游踪俯仰间。

品读：陶醉山水，此作悠然。“笑驾”“醉”“共天然”，诗人神情溢于字里行间，中二两联景色如呈，且富于人情，松“迎雅客”花饰“琼山”，尾联直抒快意。整首诗脉络清晰色彩鲜，构作近工。说“近”是因为诗句中有与韵脚同部的字，即“四声八病”中当避的“大韵”（相犯），先生可留意焉。

天机（戏和扬灵未及先生）

天机漏也乎？参透欲何如？

谁道慈悲远，惟期丑恶无。

先生勤诱导，后学往贤愚。

佛意惊莲座，还须酒一壶。

品读：诗学论家田子馥教授有言：“诙谐思维是人类超越平凡平庸的生命情趣，通常为悟性高，感悟通达者所为。”又引美学家朱光潜先生话说“丝毫没有谐趣的'人大概不宜做诗，也不能欣赏诗”。先生《戏和》即“谐趣”之略显，开头两设问即“谐”，大有毁道谤佛之“嫌”，紧承明“志”——“惟期丑恶无”，佛能吗？菩萨能吗？“吾”“愚”啊，调侃，结以“酒一壶”，犯戒啊！

“往贤愚”之“往”费解。

念奴娇 怜春

和春渐去，有飘零花瓣，淡香尘积。摇曳娇姿从此逝，憔悴风华谁识？缱绻流云，芳菲过眼，都是昏暝色。霜尤怜悯，恨他琼露难得。 几叹如意成空，烟霞寥落，不忍伤提笔。半缕闲愁催梦冷，一枕黄梁（粱）天北。共乐同忧，偕星伴月，莫计今何夕。诗情应在，任由迷影遗迹。

品读：念奴娇即百字令，著名词牌，向用入声韵，抒感慨激愤之情，先生是作合谱合调，不易。“怜春”即因“爱”之失而生“悯”，千古同情也。先生趣同古人，满眼“飘零”“憔悴”“都是昏暝色”，令人大生林黛玉之嗟，以至“不忍伤提笔”，一个悲天悯时的仁者出现在读者面前。可喜者诗人毕竟不同于古人，尾有逆挽，“诗情应在，任由迷影遗迹”。春天暂别明再来，因此“诗情”不只是“应在”而是“已在”且“茂”啊。

鲁迅云，析人之诗必知其人，对危阑先生我还只是网识，其赠我之著尚在邮路之中。今天只像西方文艺界崇尚的只作“文本”略析，当否难说，待大著到后再系统研读。

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