浸润课堂文化培养人文精神的论文

下面是小编整理的浸润课堂文化培养人文精神的论文，本文共4篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“简单生活聪聪”提供。

篇1：浸润课堂文化培养人文精神论文

浸润课堂文化培养人文精神论文

江苏 苏州 ●任震红

钱学森认为：科学与人文精神是一枚硬币的两个面，缺一不可。数学是关于方法的科学，在学数学、做数学、用数学的过程中，我们不仅要关注最后的知识技能获得，更应该将眼光放在长远的人文精神培养上，这才是完整的数学。对于数学的主阵地――数学课堂，一向是知识技能的主场。如今教学目光的提升，对学生终身负责的信念，在数学课堂的有效教学中培养学生的人文精神，显得紧迫而更有深远的重大意义。从数学文化教育的角度来讲，培养学生的人文精神就是培养学生的学数学（思想、精神、方法、文化、知识等）能力，用数学（实践操作、主动、合作、体验探索、创新、思维、处理问题等）态度方式，爱数学（感受数学美、价值等）的情感。

一、知识延伸，重历史知识熏陶

在课堂教学的三位目标里，数学情感、态度、价值观健康发展离不开数学历史知识的熏陶，在知识概念的教学中显得尤为重要。数学史的用处在于历史公正地衡量每一个人，使得后人可能得到同样的称赞，促进了自我实现的满足感，更体现了一种哲学，将影响学生的学习观。因此，数学的基础知识概念教学中，作为知识的有效延伸，数学文化历史知识的渗透非常重要，在教学环节中起到画龙点睛的效果。在数学历史的了解中可以让学生对数学知识的产生有初步的感知，数学历史的探讨中可以让学生对数学的发展过程进行体验。学生对数学学科有了一个整体的宏观认识，学习兴趣得到激发，关注数学与生活的密切联系，感叹数学发展的伟大成就，对数学文化的底蕴有更深层次的感悟。在教学“年、月、日”时间概念之后，对于现行历法的来历，通过相关的天文地理知识和数学历史知识的简单讲解，让学生知道“大时间单位”的来历，弄清楚时间知识的来龙去脉。还可以将其他的历法，如我国的阴历历法、24节气向学生做一介绍，使学生体会到数学就在我们身边，与生活密切相关，是具体可见的，而不是一味抽象，深不可测，激发学生去探索世界上其他历法来历。用数学历史知识向同学们展示历法的演变过程，使他们感悟到：我们今天虽然有了公历这个历法，但之前却经历了漫长的探索过程，最初是日出、日落，再有四季变化，接着是月亮的阴晴圆缺到现在的地球自转、公转。这个历法发展过程聚集了先人的聪明才智和辛勤劳动，以历史激起学生热爱生活，喜欢数学的情感！五千年的中国古老文明，灿烂的数学文化孕育在生产力发展中，祖冲之、刘徽、华罗庚、苏步青等伟大的数学家和传世之作《九章算术》应运而生。在教学环节中，这些珍贵的教学资源的拓展让学生增强民族自豪感并自主学习祖先的精神、方法，并迁移到现实生活中。用心关注生活与数学的密切关系，自主向生活学习，用数学的方法、知识、技能解决生活实际问题。数学历史知识的熏陶，不仅拓宽了学生的知识面，培养了学生的辩证发展观，更重要的是使数学人文教育水到渠成。

二、动手体验，重操作价值感悟

新课标提出：让学生去体验新知识的发生过程，并树立“体现数学的文化价值”教学理念，这些都是为了让学生更好地感悟数学的价值，逐步形成科学的数学发展观。能运用所学知识解决问题，掌握数学思想方法，发展应用意识；获得数学学习的成功体验，建立自信心；形成独立思考的习惯、实事求是的态度以及质疑的能力。在小学苏教版数学课本中，数学思想的渗透放在日益重要的地位：转化思想、集合思想、统计思想、概率思想、极限思想等都蕴涵在丰富的教学内容中。然而，对教材的深层次挖掘和理解，则需要我们数学老师的高度重视和再创造。对于这些丰富的数学思想必须通过动手操作，然后才能感悟数学过程价值。例如：可能性教学中的抛硬币实验，可是书上的要求只有20次实验，这对于实验的精确性来说，实验的次数太少了，误差产生的几率大。在让学生操作后，对得出的结论进行比较，提出了自己的质疑。而对于1/2可能性的结论，其产生的过程则是：先提出猜想、然后实验操作、然后论证得出结论，这个全程是严谨而科学的。数学家们通过了上千次上万次实验操作，才能接近这个结论，并且操作的次数越多，操作结果将会越接近这个结果。于是，让学生分享操作体验，大胆提出质疑、讨论改善操作方法，教师适时结合书上的例题，把此相关背景资料介绍给学生，并且让学生自己设计操作方法，并动手体验，小组合作。这样看看是不是操作次数越多，正反面朝上的可能性越接近，最后可能性是相等的这一结果。操作过程中，让学生体会到统计、极限、概率的思想，更体验到合作的价值。同时，对数学动手操作产生了浓厚的兴趣，体验到学习数学的过程中有更多的数学人文精神价值。

三、学以致用，重情感的内在升华

学生热爱数学，源于数学的`趣味、价值、美感，这种深厚的内在情感需要通过数学文化的魅力去激发、沉淀、升华。教学内容过程中结合生活中的美，让学生捕捉到生活中数学运用的美，让美激起他们对数学文化美的感叹，使热爱数学的内在情感得到升华。例如：轴对称图形这一教学内容教学时，第一环节：问谁的风筝能飞起来，让学生感知必须是对称的风筝能飞起来，用数学的价值美激发学生学习的内驱力。第二环节，用长方形纸去认识轴对称图形，通过操作感知不同的操作可以得到不同的对称图形，并对非对称图形提出质疑和深刻的讨论，深刻掌握轴对称图形的特征。通过分享，让学生感受图形中的多元文化。第三，欣赏巩固环节，让学生欣赏对称图形：自然界动植物中的对称美、生活建筑的对称美、艺术设计的对称美，让学生对数学美叹为观止。第四，设计应用环节，学以致用，让学生自主设计美丽的图案，学生便主动地展开丰富的想象去创造，最后将不同的设计进行展示，在相互欣赏中，设计理念和个性设计的撞击使学生收获更多的体验，产生成功的快乐感，不断改进图形设计以加深对轴对称图形的掌握。在学以致用中，学会了分享、学会了自我提升，实现了自我的价值，提升了对数学的情感，提高了审美能力，发展了创造能力。

新课改下的数学课堂教学给了我们一个方向：数学文化，浸润在数学知识与技能的形成过程中。充分地体验知识与技能的形成过程，引导学生积极开展思维活动，也就让学生有机会领悟数学的价值；有机会体会原来数学并不是来自权威和课本，自己也能创造数学；有机会感受成功的喜悦，有机会去创造美。在数学课堂中，数学文化的浸润和融合，既使学生的数学素养得到提升，又培养了他们的人文精神。

（江苏省苏州市吴江区盛泽镇中心小学）

篇2：浸润课堂文化培养人文精神的论文

浸润课堂文化培养人文精神的论文

钱学森认为：科学与人文精神是一枚硬币的两个面，缺一不可。数学是关于方法的科学，在学数学、做数学、用数学的过程中，我们不仅要关注最后的知识技能获得，更应该将眼光放在长远的人文精神培养上，这才是完整的数学。对于数学的主阵地——数学课堂，一向是知识技能的主场。如今教学目光的提升，对学生终身负责的信念，在数学课堂的有效教学中培养学生的人文精神，显得紧迫而更有深远的重大意义。从数学文化教育的角度来讲，培养学生的人文精神就是培养学生的学数学（思想、精神、方法、文化、知识等）能力，用数学（实践操作、主动、合作、体验探索、创新、思维、处理问题等）态度方式，爱数学（感受数学美、价值等）的情感。

一、知识延伸，重历史知识熏陶

在课堂教学的三位目标里，数学情感、态度、价值观健康发展离不开数学历史知识的熏陶，在知识概念的教学中显得尤为重要。数学史的用处在于历史公正地衡量每一个人，使得后人可能得到同样的称赞，促进了自我实现的满足感，更体现了一种哲学，将影响学生的学习观。因此，数学的基础知识概念教学中，作为知识的有效延伸，数学文化历史知识的渗透非常重要，在教学环节中起到画龙点睛的效果。在数学历史的了解中可以让学生对数学知识的产生有初步的感知，数学历史的探讨中可以让学生对数学的发展过程进行体验。学生对数学学科有了一个整体的宏观认识，学习兴趣得到激发，关注数学与生活的密切联系，感叹数学发展的伟大成就，对数学文化的底蕴有更深层次的感悟。在教学“年、月、日”时间概念之后，对于现行历法的来历，通过相关的天文地理知识和数学历史知识的简单讲解，让学生知道“大时间单位”的来历，弄清楚时间知识的来龙去脉。还可以将其他的历法，如我国的阴历历法、24节气向学生做一介绍，使学生体会到数学就在我们身边，与生活密切相关，是具体可见的，而不是一味抽象，深不可测，激发学生去探索世界上其他历法来历。用数学历史知识向同学们展示历法的演变过程，使他们感悟到：我们今天虽然有了公历这个历法，但之前却经历了漫长的探索过程，最初是日出、日落，再有四季变化，接着是月亮的阴晴圆缺到现在的地球自转、公转。这个历法发展过程聚集了先人的聪明才智和辛勤劳动，以历史激起学生热爱生活，喜欢数学的情感！五千年的中国古老文明，灿烂的数学文化孕育在生产力发展中，祖冲之、刘徽、华罗庚、苏步青等伟大的数学家和传世之作《九章算术》应运而生。在教学环节中，这些珍贵的教学资源的拓展让学生增强民族自豪感并自主学习祖先的精神、方法，并迁移到现实生活中。用心关注生活与数学的密切关系，自主向生活学习，用数学的方法、知识、技能解决生活实际问题。数学历史知识的熏陶，不仅拓宽了学生的知识面，培养了学生的辩证发展观，更重要的是使数学人文教育水到渠成。

二、动手体验，重操作价值感悟

新课标提出：让学生去体验新知识的发生过程，并树立“体现数学的文化价值”教学理念，这些都是为了让学生更好地感悟数学的价值，逐步形成科学的数学发展观。能运用所学知识解决问题，掌握数学思想方法，发展应用意识；获得数学学习的成功体验，建立自信心；形成独立思考的习惯、实事求是的态度以及质疑的能力。在小学苏教版数学课本中，数学思想的渗透放在日益重要的地位：转化思想、集合思想、统计思想、概率思想、极限思想等都蕴涵在丰富的教学内容中。然而，对教材的深层次挖掘和理解，则需要我们数学老师的高度重视和再创造。对于这些丰富的数学思想必须通过动手操作，然后才能感悟数学过程价值。例如：可能性教学中的抛硬币实验，可是书上的要求只有20次实验，这对于实验的精确性来说，实验的次数太少了，误差产生的几率大。在让学生操作后，对得出的结论进行比较，提出了自己的.质疑。而对于1/2可能性的结论，其产生的过程则是：先提出猜想、然后实验操作、然后论证得出结论，这个全程是严谨而科学的。数学家们通过了上千次上万次实验操作，才能接近这个结论，并且操作的次数越多，操作结果将会越接近这个结果。于是，让学生分享操作体验，大胆提出质疑、讨论改善操作方法，教师适时结合书上的例题，把此相关背景资料介绍给学生，并且让学生自己设计操作方法，并动手体验，小组合作。这样看看是不是操作次数越多，正反面朝上的可能性越接近，最后可能性是相等的这一结果。操作过程中，让学生体会到统计、极限、概率的思想，更体验到合作的价值。同时，对数学动手操作产生了浓厚的兴趣，体验到学习数学的过程中有更多的数学人文精神价值。

三、学以致用，重情感的内在升华

学生热爱数学，源于数学的趣味、价值、美感，这种深厚的内在情感需要通过数学文化的魅力去激发、沉淀、升华。教学内容过程中结合生活中的美，让学生捕捉到生活中数学运用的美，让美激起他们对数学文化美的感叹，使热爱数学的内在情感得到升华。例如：轴对称图形这一教学内容教学时，第一环节：问谁的风筝能飞起来，让学生感知必须是对称的风筝能飞起来，用数学的价值美激发学生学习的内驱力。第二环节，用长方形纸去认识轴对称图形，通过操作感知不同的操作可以得到不同的对称图形，并对非对称图形提出质疑和深刻的讨论，深刻掌握轴对称图形的特征。通过分享，让学生感受图形中的多元文化。第三，欣赏巩固环节，让学生欣赏对称图形：自然界动植物中的对称美、生活建筑的对称美、艺术设计的对称美，让学生对数学美叹为观止。第四，设计应用环节，学以致用，让学生自主设计美丽的图案，学生便主动地展开丰富的想象去创造，最后将不同的设计进行展示，在相互欣赏中，设计理念和个性设计的撞击使学生收获更多的体验，产生成功的快乐感，不断改进图形设计以加深对轴对称图形的掌握。在学以致用中，学会了分享、学会了自我提升，实现了自我的价值，提升了对数学的情感，提高了审美能力，发展了创造能力。

新课改下的数学课堂教学给了我们一个方向：数学文化，浸润在数学知识与技能的形成过程中。充分地体验知识与技能的形成过程，引导学生积极开展思维活动，也就让学生有机会领悟数学的价值；有机会体会原来数学并不是来自权威和课本，自己也能创造数学；有机会感受成功的喜悦，有机会去创造美。在数学课堂中，数学文化的浸润和融合，既使学生的数学素养得到提升，又培养了他们的人文精神。

篇3：注重文化浸润培养人文精神

注重文化浸润培养人文精神

河南省周口市淮阳县黄集乡第一初级中学 李纯梅

【摘要】

语文教学承载着文化浸润的使命。在当前教育文化缺失与道德失范的情况下，语文教师要提升自身文化素养，创新教学理念，巧妙设计教学环节，从课堂内外入手，对学生进行文化熏陶，道德陶冶，培养学生的人文精神，让学生在语文教学中感受人文气息，成为有责任、敢担当、能奉献的优秀人才。

【关键词】

语文教学 人文精神 文化浸润

在现行教育体制和形势下，学生重分数高低，轻学识积累，学习仅为应对林林总总的考试，教师也卷入为分数而教学的漩涡中。语文课堂成为传授解题技巧、集中攻习题的课堂。传统文化道德的缺位，语文课堂文化浸润的缺失，加之外来文化的冲击，造成学生人文精神缺失，理想信念淡薄。

文化关系到国家进步、民族的兴衰，对社会、政治、经济影响深远。纵观世界历史，任何一个民族的繁荣昌盛均与文化息息相关。古代文明四国，都有着璀璨耀眼的文化流传于世。汉朝文景之治时期，国力强盛，万邦来朝，文化辉煌，汉赋博富绚丽、铺张扬厉，绵密细致、富丽堂皇；唐朝开元盛世，民富国强，诗歌兴盛，书法盛行，规则严谨，流派纷呈。文化是社会发展的原动力，推动国力强盛，提升人民精神生活，也孕育出无数人才。古人把《三字经》《百家姓》《千字文》和《幼学琼林》作为蒙学教材，让学童从中学习文史知识，感受传统文化的道德熏染，明辨是非，分清善恶，激浊扬清，砥砺志向，成为仁人志士、道德君子，为国家复兴奉献青春汗水，在民族危亡之际做到舍生取义、杀身成仁。

在中学学科里，语文与道德、文化息息相关， “亲其师、信其道”，教师的行为举止都在对学生进行直观的人文教育和道德陶冶。对于当前教育中出现的人文精神缺失和道德示范等问题，语文教师应该内省反思，重建人文课堂教学，在教学过程中自觉践行文化浸润，挖掘教材中的文化因素，深刻解读文本内涵，播撒道德的种子，培植文化的根苗，使学生从知识型人才成为能力型、创新型、文化型人才。

注重文化浸润，教师要积累深厚的学识。文以载道。作为语文教师，在教育教学中要有创新的教学理念、娴熟的教学技巧，更要有深厚的文化素养。教学理念新颖，思想观念不落伍，能满足时代发展和学生的要求；教学技巧娴熟，能有效驾驭课堂教学，及时化解和处理突发事件；文化素养深厚，彰显教师个人魅力和良好品德，让学生敬佩教师， “亲其师、信其道”，更愿意学习语文以及文本蕴含的的道德文化。以德立身，以文化育人。语文教师要品读经典，汲取传统文化的精髓，用自身道德力量和文化气息陶冶学生情怀。语文教师要品读《论语》，感受孔子温文而雅的教学方式，浑厚朴茂的学识见解；要品读《孟子》，领略孟子的责任意识、励志精神和崇高情怀，激励学生“养浩然之气”；()要研读《庄子》，从汪洋恣肆、睿智深刻的寓言中感受奇特想象、独立无恃的精神自由；要诵读唐诗，感受物华天宝的'盛唐气象，豁达胸襟，超脱情怀；要吟咏宋词，感受激扬文字、激情迸射和纨扇轻摇、婉约雅致的不同况味；要在讲解明清小说曲折情节时，明德崇道，弘扬正义之举，鞭策卑鄙丑态。教师拥有了丰富的文化素养，增厚了教学底蕴，自然就形成自己的教学风格，能够在课堂教学人文浸润中游刃有余。

注重人文教育浸润，教师要巧妙设计教学环节。语文教师要深刻研读文本，把文本中思想内涵、作者精神道义在教学环节中一一展现，让学生有直观认识和了解。在传授知识的同时，也教给学生做人做事的道理。对每个新学期第一节语文课，笔者都精心设计，用凝练隽永的语言来展示语文的博大精深：语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；语文是凄楚的南唐挽歌，是典雅的宋庭碧玉，语文是华人的诗句，是神州的新歌；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》。用这样如诗如画的文字，让学生忐忑的心灵回归宁静，增添了对语文一份新奇和神往，坚定了心中那份跟着老师学好语文的信心。在研读《（论语）十则》中，笔者和学生品悟孔子的教育思想：因材施教、举一反三、勤学善思、学以致用、学思并重、立志有恒、温良恭谦、闻过则喜、身体力行，累积这些知识能开阔学生的视野，更能展示中国古代教育思想的博大精深，引导学生尊师长、读经典。在《岳阳楼记》的教学中，分析范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，引导学生探究人生追求，端正学习态度，增强责任意识、担当意识，做奉献社会的有用之才。

注重文化浸润，教师要处处用心。在课堂教学之外，教师要注重拓展延伸，把文化熏染与学生生活相连，营造一个净涤心灵、熏染思想的学习氛围。笔者在《语文的魅力》课外品读课上，用这样的语句来引导学生学语文、知语文：到我的花园里漫步吧。这里有最朴实的文字，一如散落在草原上的星星般的小小兰花；这里有最温柔的文字，一如娇艳的玫瑰，即便在最寒冷的冬天里也让人觉得温暖；这里有深刻反省自己、解剖自己的文字，一如铁骨铮铮的长满了尖锐长刺的灌木；这里还有最严谨的、表达深沉的爱与恨的文字，一如沉稳的梧桐，播撒一地的绿荫，让人感到彻骨的清凉、彻骨的清醒……在诗歌朗诵会中，师生共同朗诵《长歌行》《蜀道难》《面朝大海》等经典诗歌，陶冶学生情操；在群情激越的演讲比赛中，学生对“我的中国梦”畅所欲言、尽情抒怀，展现自己对未来的憧憬和向往，激发起学习和进取的动力。在“最美校园人物”评选活动中，从良好的心理品质、责任感、热爱生活、追求真善美等多方面，发现身边的模范人物，采集道德标本，烘焙人格蛋糕，传播校园正能量，让学生学会自立自强，自尊自信，做到诚实守信、善于合作、勇于担当，服务社会、奉献社会。

语文课堂在传授语言文学知识的同时，更应该通过文本的品读、教师的引导、课堂实践活动的延伸，用人文精神浸润学生心灵，让语文课程实现工具性与人文性相统一，彰显语文教师教书育人的双重使命。

篇4：让数学文化浸润我们的课堂论文

让数学文化浸润我们的课堂论文

一个不容忽视的现象：走出数学课堂、走出校园后，很少有学生对数学进行主动的探究。虽然大多数学生在课堂中对数学十分喜爱，探索与表现的欲望十分强烈，但是在课外却少有学生问津数学，用孩子们的话来说：“学好数学四十分钟足够！”真是这样吗？当一门学科沦为分数至上，它必然会成为学生的负担，消解学生的学习热情，封闭学生的视野，最终会阻碍学生在此学科上的可持续性发展。是什么原因所致呢？理性的分析和实际的调查让我明白了，原因在于学生对数学文化的狭隘理解、数学阅读材料和探究主题的缺乏、没有建立相应的评价机制和展示舞台。

革新方能贯通课堂内外，为了使教育实践工作有计划、有目的地进行，我对金坛市尧塘中心小学的学生课外数学阅读情况进行了摸底调查。

调查内容如下（参加调查的学生200人）：

（1）你喜欢数学课外知识吗？

喜欢（80人，40％）；不喜欢（90人，45％）；无所谓（30人，15％）。

（2）你每天花多少时间阅读数学课外知识？

1小时以上（8人，4％）；半小时左右（30人，15％）；很少看数学课外书（60人，30％）；从不看数学课外书（102人，51%）。

（3）你有写数学日记的习惯吗？

经常写（12人，6％）；偶尔写（24人，12％）；从来不写（164人，82％）。

（4）你读了课外书有无记读书笔记的习惯？

经常记录（16人，8％）；偶尔记录（40人，20％）；从不记录（144人，72％）。

（5）你有没有向报刊投过稿件？

投过稿（8人，4％）；从没投过稿（192人，96％）。

学习最好的刺激乃是对所学学科的兴趣，因此要开发数学所蕴含的文化价值，让数学的魅力去唤醒学生的情感和意志，让数学成为学生精神的需求。我做了如下的尝试：

一、童话的引入

每个儿童都喜欢听童话故事，针对学生好玩的心理，我开辟了“数学童话时间”，利用课前准备阶段的三、五分钟，给学生讲一个数学童话故事。有趣的情境、挑战性的数学题目，一下子就抓住了学生的心，让学生感到数学披上了童话的外衣，变得如此的生动有趣。从一开始读他人写的数学童话，然后我专门为学生编写数学童话，到最后读学生自己写的数学童话，一路走来，印证了师生不断成长的足迹。

二、数学阅读材料的引入

听童话成了学生对数学课的一种向往，可每天一个童话故事远远不能满足学生的求知欲，学生向我提出，要看到更多更有趣的数学。顺水推舟，数学阅读材料便融进了学生的课外生活：数学家的故事、数学笑话、数学格言、数学命题、数学史话、数学题巧解……终于在课余时间，看到了学生因为数学而开心、沉思、合作、探究。

三、班级数学兴趣小组的建立

数学课外阅读材料的介入，必然引起学生之间的互动与合作，学生之间自发地组织了一些学习小组，他们在一起交流自己的学习心得、交换各自的数学资料。但是这些小组是自发的，小组内学员的关系较好，但小组与小组之间却缺乏交流，研究的主题与针对性不强，小组成员也是同质的（相等水平），缺少以好带差、以优促强。因此，在小团队的基础上，组建班级数学兴趣小组是改变这一现状的唯一途径。“金点子数学家协会”应运而生，协会的章程和会员的权益与义务，促使课外数学兴趣小组又变成了一个整体，他们互相学习、互相帮助，推动了班集体数学学习的发展。

四、创新评价机制，收获成功

人类本质中最殷切的渴望是能得到肯定，成功的体验不仅对他本身是一种巨大的情绪力量，同时也能促进同伴的成长。良好的评价机制必定能促进学生在数学上的可持续性发展，为此，我利用晨读时间开展了“我的数学日记”交流活动，让学生走上讲台介绍自己在数学上的发现和优秀的.数学学习方法，朗读自己编写的数学童话故事，介绍自己收集的数学阅读材料，谈谈自己在实际生活中运用数学的小事例等等。在此过程中，我从中挑选了一些好的学生作品，帮他们向各类数学杂志投稿，经过一段时间后，就有十多位学生的数学日记在《小学生必读》、《快乐数学》、《数学大王》、《少年素质教育报》、《现代教育报思维训练》上发表了。当学生收到样刊和稿费时，那股高兴劲儿让我明白了什么是快乐学习、什么是学习快乐。

五、实践中的体会

数学阅读及写数学日记作为新课程标准倡导的一种新颖的学习方式，改变了学生长期作为知识接受者的形象，使其积极主动地参与学习活动，也为教师全面评价学生的学习情况提供了一个平台。然而，学生在实行时并不会一帆风顺，有一个从不会到会的过程、从低质量到高质量的过程，学生的阅读及写作由开始的被动到后来的主动，也需要教师的引导。

在实践过程中我摸索出了这样的经验：

第一，注重和学生沟通，了解学生需要怎样的阅读内容。

第二，注重对优秀范文的点评。

第三，成立相应的学习互助小组。

第四，注重评价方式的多样化，如帮助学生投稿、集中评价等。

我想，这只是一个开始，摆在我和学生面前的路还很长，但我相信，在数学学习的路途中，有目标指引，有兴趣为伴，有方法开启，有精神支撑，我们一定能开辟一个崭新的数学学习新境界！

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