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汝河岸边的楚文化散文

时间：2023年11月01日

来源：xuyxuy

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以下是小编整理的汝河岸边的楚文化散文，本文共4篇，欢迎阅读分享。本文原稿由网友“xuyxuy”提供。

篇1：汝河岸边的楚文化散文

汝河岸边的楚文化散文

相传“杏阳集”在文城的东部，“诸市”街的西南的方向。“杏阳”集，于“文城”起源于同一时代，现在的“文城”街是由小“文城”即“赵渡口”西北角的这个小“文城”迁到现在的“文城”街。

先前的“文城”街叫“吴集”，想必可能是当时，有小“文城”吴姓人把小“文城”街迁到现在“文城”街，当时“文城”街叫――“吴集”。后来随着时代的变革，“吴集”又改为现在的“文城”街了。

那么说，“杏阳集”衍生湮灭何时呢？“杏阳集”她和“文城”街，衍生同一时代，在当时隶属汝南郡管辖。

文城――杏阳集――诸市店，东西向连共有三街并雄。由于这里乃汝河上游，散居这里的'子民每逢汛期，汝河水泛滥成灾。自然灾害，蝗虫啃食谷物频有发生。所以这里的子民人丁发展较慢，加之古代兵荒马乱频繁，人为的民不聊生，所以村庄破败，街道无人光顾，小商小贩都到文城、阳丰，和相邻的集市，赶集做买卖。所以，“杏阳集”也就湮灭了下来。

当地一老人说，一九七五年八月板桥水库的决堤洪水泛滥成灾，把杏阳集街道的古城遗址冲刷裸露在子民的视野。让他们所不知的是“杏阳集”怎能没有延续下来？

在古代我们是楚国的黎民百姓，古城遗址，“文城”和“古城”楚国古城遗址，已被文物部门立碑保护。

相传，当时弟兄二人为官，一个坐东“文城”为官，一个坐西“古城”为官。为官的二弟兄，在一村庄开会议事，久而久之就把该村叫为――会合慕，延续至今。他们有兵驻扎在小营村，今文城西小营村。

楚国古城――沙河店――会合慕――小营――虎狼店――张台――酷山――阳丰――文城――杏阳集――诸市店。这些地名是都很有文化解读史的。

著名军事家“鬼谷子”武侠长篇小说这样记载：“鬼谷子”徒步来到翟阳（今遂平）和沙河店一代，天色一晚，他要借宿……

唐朝贞观年间，李逖┮谷氩讨荩他带领兵马来到“文城”，驻扎在酷山操练兵马后，捉拿了驻守在“文城”街吴元济的大将。由吴元济的大将带路到蔡州今上蔡，捉拿了吴元济。

“杏阳”集也是有文化底蕴的，明、清年间，相传《李天宝吊孝》中的男主角李天宝就是“杏阳”集人。李天宝生就在殷实富裕的家庭，让他的祖上没有想到的是家道破败。从小和“诸市”店的张家姑娘结为百年之好，张家姑娘的父亲张忠实欲昧亲。张忠实心生诡计欲说闺女已亡，李天宝信以为真，前往张家吊孝，演绎出李天宝和张家姑娘的真情故事。

沙河店街的西北角，有一数百平方的大土冢，据考证，乃武王冢。周朝周武王，因兵变南逃，逃至沙河店兵马越河后，周武王身患重病，遂死葬于这里，有两高大八尺石碑乃“龙凤碑”，立于周武王冢前。被无数春秋，风霜斑斓模糊的文字，依稀可辨。不幸的是，此二碑石毁于板桥水库“七五・八”洪水。

在明清时代，汝河岸边的沙河店街演绎一剧本《大闹沙河店》，又名《十二寡妇征西》，该剧本弘扬了正义与邪恶的较量。

汝河岸边的楚文化，一个有远古文化底蕴的地名，像“杏阳集”，而如今我们已寻觅不到她的踪影。她给我们留下了宝贵的文化遗产……

古老的“楚”文化，是古人留给我们的遗产，要我们用有责任的心去张扬，去保护她！

往事越千年，唯有古文化在汝河岸传承发展，延续至今。

篇2：黄河岸边的随想散文

黄河岸边的随想散文

一

或许是一路走来，她真的走累了，我想。

静默的站在岸边，侧耳倾听，却也听不到她怒吼的声音；用心感受，却也没有感到她咆哮的脾气，甚至，闻不到她一丝的喘一息。于是，我

怀疑，这难道还是诗人笔下那奔流不息一泻千里而来的天上之水吗？

二

脚下，踩着坚一硬的堤坝。

眼前，静静躺着的是历经九曲十八弯而来的黄汤泥沙，那是穿越千年时空的历史和积淀，那是远古洪荒淘尽后的文明与灿烂。

不敢去想，因为我的目光太短，怕读不懂她流经岁月长河无数次变迁的沧桑；因为我的脚印太浅，怕越不过自源头而来的崇山峻岭雪域高

原；因为我的心胸太窄，怕装不下荡激江河顺流而下的一马平川。

我只能，剪一段视野中能读到的'这一截短短的平静，让自己浅显的思想，沿着翠色的柳岸，去解读华夏母亲河辟地开天以来的悠久苦难和

史诗般的辉煌，在这般沉寂下来的时刻，借春风壮胆，丰一腴一下自己的业已枯竭的思想。

三

我来了，站在了她身旁。

真的没有多少的心潮涌动，我知道，在她的面前，我们本就是一颗忽略不计的沙粒，终久会无声无息，与万千之众一起顺江河而下随波逐

流，从夕一陽一落霞的余晖中走来，一直走到长河的尽头，太一陽一初升的地方。

真的也没有多少感慨万千，我明白，在短短长长的生命中，对于生于斯长于斯的炎黄女儿，是上天赐予我们一生注定离你很近，是机遇赋

予了我们无尚的荣光。

我骄傲，我为黄河的子孙；我自豪，为我天天在你身旁。

篇3：行走在黄河岸边散文

行走在黄河岸边散文

一、壶口随感

冬季，随着气温的下降，壶口瀑布激溅四射的水珠飞沫会凝结在两侧的崖壁上，形成冰挂美景；最后，整个瀑布都会被严寒冻结，成为一座壮美的黄河雕像。

的1月15日，正是这一年最冷的时候，我和几个朋友包车前往壶口。想象中，等待我们的，将会是一瀑奇观。

不知爬了多少坡，转了多少弯，终于下到黄河岸边，当我们用热盼的目光去寻找想象中的奇观时，忽然间感觉像是跌落到寒冷的虚空中，无着无落得有点不知所措。内心涌荡的热望仿佛忽然被撤去了温暖的庇护，裸露在寒气之中，瞬间冷却了温度。

眼前没有了壶口的瀑布，也没有了梦中的一瀑奇观，只有满川寂寞的冰凌；空旷静寂的峡谷内，肆虐着刺骨的呼啸的风。

“大河上下，顿失滔滔。”

我生活在北方，对冰冻的河流并不陌生，但当我面对着冰封千里的黄河时，却依然感受着前所未有的强烈震撼。

巨大的冰层不仅填塞了河道，而且冲上了河岸，似乎封锁住了整个的河谷；放眼上下，百丈阑干，真有气吞山河的气势。壶口景区管理人员看着我们一副震惊的样子，告诉我们说，这还不算冻得厉害呢，最厉害的时候，黄河的冰凌甚至会翻上河堤，把沿岸的公路和排房都封得严严实实呢。

这些庞大的冰层并不呈现出寻常见到的暗青色或灰白色，而是保持着黄河的本色，以致于你站在河岸上望过去时，起初不会觉得眼前这片突兀横亘的黄赫色会是冰——因为这超出了我们关于冰的常识，倒像是一片厚实广阔的黄土地，或是挤在一块的浓密的灰暗云层。整个冰面在相互的挤压作用下，或拱起，或断裂，拱起处如丘峦起伏，断裂处似陡崖壁立，蔚为壮观。即使在相对平整的冰面上，也满布着翻卷的冰片，仿佛逆风飞扬的鹰隼的羽，粗粝而倔强，带着难以驯服的野性。

我有种感觉，黄河并没有凝固，也没有静默，它只是在以自己的方式与环境进行着冷峻的对抗：寒冬越是严酷，它的抗争便越是坚定，越是爆发出更强的刚性与韧性。

严冬酷寒可以锁住大河翻卷的波浪，也可以锁住大河浑厚的涛声，却锁不住大河奔腾而自由的心。

黄河没有选择屈服与顺从；这是一条渴望自由，奔向自由的大河。

这样的一条河，让我想起了李白。

李白与黄河真的是有缘份的，他们的精神气脉息息相通。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这是黄河的气魄，也是李白的个性；“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”，这是黄河面临的困境，也是李白所处的现实。

个性与现实之间，往往会是难以逾越的断裂，会是深不可测的虚空。应对这样的断裂与虚空，沉沦应该是成本低廉而实惠多多的选择了。拒绝沉沦，举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，往往是要付出一些代价的；而且，付出代价之后，可能还会面临着更大的断裂和更加杳无边际的虚空。于是，莫执着于自我，选择沉沦，学会与世推移，圆融世故，便成为生存的常态。

也许，我们应该庆幸，这没有成为李白的选择。他选择了酒与诗，也可以说，是酒与诗选择了李白。“李白斗酒诗百篇”，酒入热肠，立时化作了气贯长虹的诗歌，与黄河的滚滚涛声遥相应和，唱响了穿越历史的强音。

李白拒绝了沉沦，拒绝融入生存的常态，他用酒与诗完成了对于自我和世俗的超拔；也正是这种拒绝，使李白成为了李白，成为了星辉映衬的皎皎明月，高悬在无涯无际的茫茫虚空。

在冰封千里，寒风刺骨的黄河岸边，我默默的想着孤独的李白，想着关于自由的一些问题……

二、神奇的十里画廊

从碛口出发，顺着沿黄公路北行30公里左右，有一个被称作黄河十里画廊的地方。

就像一个铁骨铮铮的汉子偶尔流露出深藏在心底的脉脉柔情一样，奔腾不羁的黄河也在这里表现出令人惊叹的艺术气质。

在这里，黄河不仅仅是一条奔腾的大河，同时也是一位不同凡响的艺术家，它以陡峭的崖壁为画板，以滚滚江流为画笔，以超越凡俗的激情与耐心，释放着自己飞扬奔放的灵感和野马行空般的想象力。

在这里，黄河展出了自己用几千万年的时间创作的浮雕艺术。这里不是城市的某个画廊，也不是博物馆的某个展厅，因而，不需要优雅的环境，匠心的布局，刻意的装饰，自然，也不需要柔静的灯光和人造的气氛，这些世俗的陪衬太过精致，也太过矫揉；它们缺乏野性，也缺乏力量。

不同凡响的作品是需要不同凡响的陪衬的，于是，寥廓的长天，变幻的浮云，绵亘的山峦，陡峭的崖壁，滚滚的波涛，以及随着涛声呼啸而过的风，便成了这场视觉盛宴雄浑苍茫的背景。

在这里，将上演一场别开生面的黄河大合唱……

三、一枕涛声入梦来

四月十日，和几个朋友，一行七人，驱车前往黄河边的碛口古镇。

想赶到古镇看黄河日落的。去年初夏，我曾坐在镇口黑龙庙钟楼的角隅，穿过午后的阳光，远远地俯视着缓缓流去的黄河:浑浊的河面上，一片碎银耀眼。那天，我没有足够的时间等到日落，只好在想象中，把落日金黄的余晖抖落在河面；同时，脑子里回忆着一篇小说，张承志的《北方的河》。那是我高中时代读过的一本书，虽然已经过去20多年了，但书中的主人公依然让我印象深刻；我清晰记得，那个男人，正是在余晖洒落河面的时刻，纵身跃入一片闪耀的金鳞中，奋臂击水，游向大河的彼岸……

但有些遗憾，我们还是到得晚了。当我们翻过绵绵山峦，下到沿黄公路的时候，太阳刚刚落下去。偶尔，透过低凹的山嘴处，可以看到正在沉落的太阳，白晃晃的，银盘一般；如果我们能到的早一些，应该能够领略到“白日依山尽，黄河入海流”的气象了。

暮色迷蒙中，我们走进了古镇。客栈前，街口处，亮起了一盏盏的红灯笼，衬得青石板的古巷更显得幽深而静寂。一个人缓缓地走过深远静谧的巷子，无所思，亦无所想，就是像这样安安静静的走过去，感觉是在回家，行到巷头，转过弯，迎面就是熟悉的.黑漆大门，轻轻一推，“咿呀”一声，门板开处，便漾出不很明亮但足够温暖的光；柔和的光影里，是一张柔静的开着两朵笑涡的脸——我又一次行走在自己的梦境里，这种感觉空幻而亲切；我不知道，我是真的回家了，还是又一次走失。

在黄河宾馆用过晚餐，我和两个朋友抱着帐篷向黄河边走去。我们把帐篷扎在河畔略微突出的一个斜角上，黄河水几乎触手可及。夜影中，黄河水静静地流逝，带着古远的宁静和深邃，身后的古镇显出层叠错落的轮廓，恍如悠远的浮雕，沉默在过往的有关浮华的梦境里。

夜空被浓浓淡淡的云遮挡着，望不到一丝的星光，暗淡如乱墨洇湿的纸；刚刚还悬缀在古镇宅檐上的一轮圆月已经悄然移到了我们的头顶，正映照着下面的亘古长流；在旷远而缭乱的寂寥里，更显得有些孤单，被一圈淡晕笼着，月光本就有些朦胧，又和弥漫在河面的轻薄的雾气融在一块儿，便化成了浅浅淡淡的影，浮荡在幽暗的水面上，飘飘渺渺的，如绵延无际的梦的轻纱。

黄河畔，帐篷边，月光下，灯影里，我们烧水，喝茶，聊天。有时，把目光和思绪一起移向杳远深邃的天幕，以及天幕下黑黢黢的山影；或者，默默注视着身边幽暗的河面，凝神谛听近岸河水流过时低吟细语般的汩汩涛声……沉思冥想中，仿佛整个芜杂而热闹的人生渐渐地在沉淀，在过滤，在提纯，从而浓缩成一片弥漫着梦意和诗意的时空。

林语堂说：中国的哲学家是睁着一只眼睛做梦的人……是一个有时从梦中醒来，有时又睡了过去，在梦中比在醒时更觉得富有生气，因而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。我和我的志趣相投的朋友们虽然算不上是哲学家，也没有想着去做哲学家，但却多是一些喜欢睁着眼睛做梦的人，一边保留着冷静的现实感，一边静享现实边缘的梦意人生。

时光流逝，融入了深浓的夜色；我们躺进自己的帐篷，睁着眼睛醒在自己的梦意中……

在我摇曳的梦意里，涛声依旧。我仿佛又看到了那个男人，他在余晖绚烂的时刻，在一片闪耀的金鳞中，纵身跃入，奋臂击水。

我在想，那个男人的梦里，是不是也时常弥漫着一片柔静的光影；

光影深处，是不是也时常浮现着一张漾开两朵笑涡的素颜；

那张素颜，一定是他心湖中永远绽放的月光里的睡莲……

篇4：描写小河岸边的歌散文美文

描写小河岸边的歌散文美文

这是一座袖珍型的小城，拙朴而不失典雅地静默在大山的环拥中。一条涓涓小河低吟浅唱着在小城中经过，两岸绿树成行，浓阴匝地，地上铺砌了整齐的方砖，河围栏边摆设有光洁的石凳，还有健身用的体育器材。天气晴朗的闲暇时光，来这儿徜徉的人流如织，处处歌声盈耳，午休炫目，一派祥和景象，一种幸福生活的温馨。

以前，人们环保意识差，这条小河受污染严重，河岸两边也荒芜得不敢涉步，后来在“还我一片青山绿水”的号召下，当地行政部门把整治好小河污染，当作为民办实事的任务来抓，才使小河的面貌焕然一新，河岸两边变成了小城群众休闲娱乐的场地。

这条穿越而过的小河，发源在城北方约十多公里的丘陵中。小河水量不大，河道平缓，流水带着不加粉饰的柔媚，带着小家碧玉的娴熟，在小城的夹岸绿荫下经过。由于有绿树的掩映，这一河段的流水显得分外碧绿，犹如西施在若耶溪上浣洗的一棒绿纱，远处窥探而至的山峰，又在这碧绿的水面留下“曲终人不见，水上数峰青”的意蕴……小河以灵动的秀气和旖旎风光，吸引着人们到这里纵情歌舞，释放热情，把小河两岸当作露的天舞榭歌台，让歌声如水不停流，流水如歌不停声！

这是一个民间艺术之乡，大多数人都能歌善舞，每条街道都有自发组织的歌舞队，每天晨曦初露，那些上班族就来到河边练歌练舞，有自编自创的.、有跟视频模仿的、有乡土民俗、有时尚潮流……她们的舞姿或妙曼优美，或飒爽矫健，洋溢着青春的气息。老年人则重在养生，她们有跳佳木斯健身操的、练八段锦太极拳的、跳柔美形体舞的……有模有样不亦乐乎。

姗姗而至的那些乐器爱好者们，他们各自带来乐器，琴、胡、箫、笛一应俱全，以二胡居多。他们坐定石凳后，不用指挥就奏起来。人多乐器多，不甚和谐，权当自娱自乐吧。他们合奏的曲目五花八门，有《二泉映月》、《洪湖水浪打浪》、《金蛇狂舞》、《春光美》、《山丹丹花开红艳艳》、《歌声好比春江水》、《赶圩归来啊哩哩》等，奏乐之声随风传响，和小河中的潺潺水声相应和、相渗透、相交融……奏乐之声随着水声渐行渐远，飘到远方那朦胧飘渺的岚霭之中，余音虽不再，但余韵扔无穷！

每到圩日，小河两岸成了歌的海洋。来自小城周边的大叔大婶们，他们趁着赶圩之机，到小河岸唱唱山歌，解解闷过过瘾。一场山歌对唱，实际就是一场以歌为交际工具的辩论，对唱的歌手唱得面红耳赤，听众的附和声一阵高过一阵，小河两岸欢歌笑语热闹非凡。

啊，小河岸边歌声美，流水如歌歌如水。

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