议论文清楚我们自己是谁

下面是小编为大家整理的议论文清楚我们自己是谁，本文共11篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!本文原稿由网友“ddddaddyy”提供。

篇1：清楚我们自己是谁励志人生故事

年少的我们都太轻狂，太单纯，对我们身边的一切都太陌生，那时的我们不怕失败，谨慎两个字也许对我们来说从不知怎么写，总单纯的认为我们还年轻，我们的路还很长，我们的选择与机遇还有很多，即便摔得再痛也还是微笑的告诉自己我还有机会。

每天过着24小时的生活，当这一天结束时，我问自己，今天我得到了什么？我的思绪是不是清楚，可惜的是我没有在自己这里得到任何答案，每天都在反省却每天都在重复着一样的错误，时间真的过了就不会再回来，多想像那些高考生一样重新坐在学堂上努力的奋斗，为我们各自的理想努力，多想抱着不达目的不罢休的决心，重新给自己一个努力的机会，现在的回首也许带来的是无为的结果，也许很多人会告诉我，回首过去不如把握现在，但是，有时也许去回眸那些我们所走过的路，在那条路上，在那些足迹的下面，我们汗水，我们的眼泪，我们欢乐，我们惆怅，我们的茫然已经不知不觉成了那些铺路的基石。

亲人的离世，亲眼看着她真的是与时间在竞争，她恨不得她的理想，她所有想要做的事能够在短短的几分钟就能完成，这样就没有任何遗憾了，但是，我们用一辈子去追求的，去完成的她又怎么可能在短短几分钟就完成呢？最后还是抱憾而终。

当时间要多夺取我们一切的时候，就算有再多的后悔，再多的誓言，承诺，在那时都变得那么暗淡，显得那么苍白无力。

怀念少年时的单纯，怀念少年时无知，怀念少年时不畏，起码那个时候我还能想起自己今天做了什么？而今天却越来越害怕，越来越谨慎，当思想慢慢成熟反而让我与这个世界脱轨了，身边的一切看得太清楚太透彻，想说的太多，想做的太多，却每走一步都是那么艰苦，那么想退缩，因为怕输，我不知道当我真正面临失败时我会怎样去选择眼前的路？

我们的一生中，在每个阶段都有无数条路，无数个岔路口区选择，每一条路前面都是漆黑的，每条路的路程都不同，所用的时间也不同，都希望择优，可那条路只有一条，既然前面的路都是漆黑的，那就赌一把，就算路上有荆棘，就算没有机遇与好运作伴，就算时间比别人多一倍，但当我们走到路的尽头，再去回头看时，回想起那条路的时候，那些基石下面铺的不再是我们的情绪，不再是回忆，当日落时，躺在那里，问自己，自己的内心起码可以清清楚楚的告诉自己，今天我努力了，今天我赢了时间。

既然我们都是来这个世界受苦的，那不如让这些苦让这些痛，痛得更深一些，时间给了我生命，同样有一天它会带走我生命，来的时候自己是一张白纸，希望当真正再没有办法和时间赛跑时不再是一张白纸，可以用自己的画笔填满整个的册页。

篇2：请记住我们自己是谁美文

我不是随波逐流的人。如果我认为能对周围情况产生积极影响，我就会尝试一下。如果我不能改变它，我就会面对它，连同它对我的影响。但我不会让它把我击垮，而是会超脱它，因为它不是我。

我不是钱，钱的得失不是我。我尊重钱能做到的好事，但我也会认识到其局限性和它会多么轻易地伤害他人和我。我将管好我的钱，但不论得到还是失去它，我都不会让它左右我。

我不是我的拥有。生活中的拥有包括工具，包括帮我做事取得成就的生活方式等，但当我想赋予它们象征意义的时候，我意识到它们只不过是东西、方法等，而我却远不止于此。

我不是我的情感。我有时候感到高兴、激动，并且还拥有其他积极情感，这样的时刻我心怀感激；我有时候可能感到害怕、气愤，并且拥有其他挑战性的情感，这样的时刻我会接受它们。但因为我不是我的情感，所以我知道我既有能力使情感影响我的.思想和行为，也有能力摒弃它们，使其不会对我产生影响。

我不是我的行为，但我为我的行为负责。只要我可以选择行为，我会尽全力作出正确的选择。如果选择错了，我会承认，吸取教训。我会想办法补偿我的错误给他人造成的影响，并寻求他们的原谅。

我不是他人对我产生影响的行为。我希望他人的行为出于善意，但如果其行为是出于妒忌、贪婪、愤怒、恐惧或其他负面情绪，我只负责尽最大努力去引导、原谅或不予理睬，而对其本质不负责任。

我不是我的身体、皮肤、血液和骨头，我不是我的赘肉、秃头、伤疤或疾病，也不是肉体的欲望，更不是我的外表。但是我接受责任，对控制身体的欲望负责，我接受好好爱护身体的责任，因为它也只有它是我人形的惟一外壳。

我不是我的基因。如果我的部分人性是天生注定的，我既接受天赋，也接受挑战。但我的人性大部分可以肯定是因为选择使然，所以我会尽最大努力运用我的智慧和勇气，尽我所能作出最佳选择。

我不是我的思想。我认识到在这个世界上，我的思想有能力为我打开大门或制造障碍，所以我会尽力管理好自己的思维方向。

我不是我的过去，我做过的或者努力过的都已无法改变。我可以有意识地借鉴它们、补偿它们、原谅它们、珍惜它们，但无法改变它们。所以我不会让过去左右我，也不会让时间套牢我，因为我已经超越了这些虚拟的概念。我唯一做事和做人的时刻就是现在，所以现在就是我。

我是自己的灵魂。我是存在过的和将来脱离了肉体的我。我是事件、关系和位置，脱离了时间和空间。在我的肉体里，思想、选择、关系、人性，我是这一切但绝不完美。我爱惜我的人生，我暂时栖身于躯体和我的家庭，并且承诺，出于爱心我会为他人和我自己尽我的最大努力。

我对自己和他人的爱无所畏惧。我相信一切最终都会变好，一定会的。

篇3：我们不比谁差议论文

关于我们不比谁差400字议论文

我们是九零后，一个时代的人物，也是争议较多的时代，生在九零年代，对别人对我们的看法也听过那么几耳朵，自己也有些看法与见解。

社会对我们更多的是批评与指责，我们九零后怎么怎么了，我想告诉大家林子大什么鸟都有，不是说九零后没有坏人，但是不能说我们九零后就都是坏人，不要一竿子打死一船的人，这个年代有流氓也有学生，有坏人就有好人，所以不要总是说你们九零后就怎么怎么，说这话的时候考虑一下别人的感受。

青春就会有叛逆，一般来说每天躲在教室里学习的孩子未必就有出息，那只是学习的工具，我们有叛逆，不是说我们就有多大出息，只是我们不想像学习的工具一样，那种生活只是不是我们想要的.，有时候会是流氓老板，大学生员工，这又能说明什么，叛逆过的人不是学习上的草包，其他方面要优先，所以创造成功，我也不是说所有叛逆过的人都有出息，毛主席还是有伟大的事业。

我们是九零后我们不比谁差，我们会用实际努力来证明自己生命的价值，我们今后的路，你们共同来鉴证。

篇4：我是谁我们是谁诗歌

我是谁我们是谁诗歌

带着满满的激情来到了深圳这个城市

看着大都市的繁华与时尚，我心满满是激动

总是想着要是有一天我能把整个深圳的每一个角落逛完一圈就好了

看着高楼大厦，只是在感叹科技的发达

只是还是不知道自己属于哪一个角落

总是听别人说，深圳的节奏很快，可是自己为什么什么感觉也没有

更多的只是没有那么多休息的时间罢了

每天大部分的时间基本都是在公司度过

有时候也想休息了就出去走走吧，但是总是再有时间的'时候去做了更多脑力上的活

就那么时候我突然害怕了这样的生活

不知道自己到底在为什么活着

就是这样每天在工作，然后睡觉，游玩

可是我们的脑子到底在想什么，还是已经不会想了

有时候我会责怪自己，没有那么多时间陪爸妈

但是如果自己不挣钱，怎么有那么多经济去孝敬爸妈

钱多了，爸妈老了，我们也有自己的事情要做了

到底是为了什么才这样活着

突然觉得一切都是矛盾体

我想起了妈妈和我说的那写话：不要你给我多少钱，只要可以让你陪着我们！

我偷偷的哭了，只是因为责怪自己没有满足妈妈

我不想回家的时候看着他们慢慢变老，但是也不想自己一事无成，

可是人活着就是因为这些羁绊

让我们慢慢的静下来想想我们到底是活着为了什么

我再也不想像个躯壳一样的度过下半身

我们是谁

我们要干什么

我是谁

我要干什么

原来只是因为我们不懂自己在想什么

篇5：美文:我是谁？我们是谁？

美文:我是谁？我们是谁？

从那妖娆似火的骄阳跨越几亿光年，我们诞生在这个晶莹美丽的星球。我们不断繁衍，不断利用自己的智慧创造一个个辉煌的历史，同时也不断自问：我是谁？

正因为有了疑问，便有了思考，然后有了上帝，有了女娲，再有了伟大的科技，强而有力地证明了我们的.存在。

但，除却这些真实却虚幻的科学真理，我们还是未曾有一个我们存在的合理解释。

上帝从未露面，人又是怎么遐想出他的样子？女娲蛇身人面，人又是怎么做到面对这样一个“怪物”而无动于衷，甚至崇敬万分？我无意亵渎这些多数人的信仰，但在这些漏洞百出的故事面前，为什么还要选择相信？因为他们害怕，是了，他们在害怕，我们在害怕。

信则有，不信则无。似是蕴含深不见底的佛法道义，可事实上，不过是减轻舆论和怀疑的定心丸。想要不再迷信真的很难，因为佛堂有僧侣在创造莫须有的佛经，他们一人一个plus，是世风日下还是谋生规律？将自己剃成光头，表面是出家其实已有妻儿。这些迷信早已变成了赚钱的渠道与筹码，单纯的信仰不复存在，更多的是从众的“不信还是信了”的态度，对那佛祖的金体存了多少分敬畏？

兜兜转转，我们到底是谁？我们降生的理由是什么？想来想去，最后得出一个自己都觉得蹩脚的烂理由：我们是这个世界的渺小的部分，我们将在50亿年后伴随着水分子一起蒸发在空气中。我们只是这个星球的一个神话。为了连接历史而存在着。

篇6：我们是谁啊800字作文

我们是谁啊800字作文

昏暗的灯光下，痛苦地流泪。扭曲了，一切都扭曲了，还不都是那颗张牙舞爪的心吗……——题记

作业？又是作业！还有那些练习卷，老师的唠叨家长的训斥，还有永无休止的考试！这就是我们心中所装下的！这一切，已经充斥着我们的内心久久散不去了！我们想要奔腾的脚步被“学习”所束缚，我们原来热爱的创造被所谓“规矩”束缚。我们是谁呀？我们现在到底是谁呀！

日日夜夜的复习练习就是为了考试。考试？考试是什么？它就是我们的命吗？当一张张白花花的卷子又映在我们眼里时，心中的悲哀便腾然而起。哦，考完了也绝放松不了啊！不是作业，不是成绩，而是为了下一场考试！

我们是谁？我们究竟是谁？

当深夜再次来临的时候，全城的人都进入梦乡的时候，我们啊，还在昏暗的灯光下，望着堆积如山的试卷、书本，彷徨、流泪。我们痛苦的捂着脸，——有谁能听见我们心中的声音啊！世界时什么啊？备受煎熬的'内心，也是，一颗干枯得几乎挤不出一滴泪的心……

广阔的天空是我们的梦，是的，仅仅是梦罢了。我们向往的草原、山川、河流，还有那宽阔的峡谷，散发着清香气味的树林，都在闹钟响起的一刹，化成了泡影……泪呀，顺着脸颊滑落，迈着沉重的脚步走去学校。原本那是孩子们热爱的地方，原本那是孩子们向往的地方，而在这个时代，却成了地狱中的地狱……学校不再是学校，那是屠宰场，每天要屠去上千万个热爱自由的孩子……书本也不再是书本，知识也不再是知识，他们被扭曲了！被那颗贪婪的心扭曲了！我们在雨中，痛苦地对着天呐喊：“我们是谁呀！你们把我们当成什么啊！”于是，竟分不出哪是雨哪是泪……

“学习”累得我们要晕倒了似的，可还是要奋力前追。是的，竞争。没有竞争的世界是不可能的，但是世界不只有竞争才对吧。如果一个人为了竞争什么都泯灭了，那他是谁？魔鬼吗？而我们，也快了……

我们想驻足，闻闻花香草香；我们想躺下，遥望广阔的天空。而这一切，在大人眼里，全都归功于两个字：无聊。我们是无聊吗？我们是吗？无聊的，不是你们吗？为什么不敢尝试着让我们发现自己，发现世界？为什么？难道，试卷，就是世界吗？拥有的成绩，——就算是全世界第一，如果他只会读书，连灵魂都是空洞的，那他是什么？你们，想让我们这样吗？那我们，是谁呀？

无声的控诉，无声的……因为我们只能忍受这种折磨，或许吧，我们快分不清我们是谁了，太苦了！那，就让我们支撑起下一代的痛苦吧，长大了，一起把这个游戏规则改一改。不要那名利，不要那狭窄的视野！约定好了哦，就这样，一起走向人间吧……

篇7：记住自己是谁作文

记住自己是谁作文

来到这个世界上，谁都想书写自己人生的华丽篇章，活出自己的精彩。但是，舞台上灯光下的如花笑靥人人艳羡向往，可百尺竿头只能坐一人。看不到灯光听不到掌声，没有关注的眼神，没有成功的鲜花。面对这种情景，就先我们给自己一个合理的定位——记住自己是谁？

有时候，我们只能是一颗小草，虽然在鲜花恣意烂漫的季节里，比不过雍容华贵的牡丹，斗不过清新典雅的玉兰。可是当从绿色的母体中拔节而出，染上太阳的颜色的时候，就应该为自己庆幸：也有属于自己的春天，我们给世界以最美的身姿。尽管用正眼瞧我们的人很少，但是我们应自己睢得起自己。

记得我第一次失恋，当了四十年山村教师的父亲的一句话如当头棒喝：记住自己是谁？是啊，我一个贫穷教师的孩子怎能迷恋一个子女？回想起来，不是我自卑，而是不同的生活习俗常常让我这个穷人的孩子自尊扫地。我不是一个幸运儿，但也不能成为生活和感情中的乞讨者，没什么优点，不等于一无是处。

作为一个平凡的人，我们好多的时间里只能选择向隅独白。真诚地生活着，也只能为自己加油，为自己叫好。就像一块砖一样，一经出世便遭受冷落，没有称赞的掌声，没有羡慕的'眼光。可是我们可以想象--我们摒弃了土腥，由黄土变成一块砖，生命已在烈火中锻烧出价值，至少应为自己的重生而高兴。

我们每个人来到这个世界上，大多数时候是期待幸福的降临。也许没有人能准确地回答幸福究竟是什么，尤其是在今天这个物质欲望膨胀的社会里。形形色色的人们走在幻想中追求着自己的幸福，又常常沮丧在泡沫破灭中。我想，大多数时候是因为自己认不清自己，我们必须认清自己。

认清自己，不是自我陶醉，也不是自我满足，更不是没有追求的目标。而是因为认清自己才能找到目标和确立目标。比如，我们读书学习，为了虚荣去读，那么书中的知识何时才能真正的消化？为了虚荣去读书必然会成为一种痛苦的负担。再比如，我们追求事业的成功，如果带着急功近利的思想，那么苦闷和彷徨始终伴随左右让我们认不清方向，以至于半途而废。

有时候，我们不得不承认，自己只能是一块路边的石头，默默无闻地承受风吹日晒。没有足以引起人注目的奇特相貌，也不知自己生而为何，只是这样毫无怨言地忍受着遗忘。没有嗟叹，没有彷徨。但我们可以为自己的执着而骄傲，因为长久的屹立不倒，那是我们不变的姿态。

只有认清自己，才能去恰当地选择我们要的和拒绝我们不要的，才能该放手的放手，能争取的去争取，才能有自己的主见，不犹豫徘徊，不见异思迁。

认清自己就是有自知之明，应该成为我们的一个优点，对于自己目前的处境不能糊涂，体会真实的生活，不能常常走入虚拟与虚幻中。

篇8：议论文：因为我们是中国男儿

议论文：因为我们是中国男儿

没有到过欧洲，不知道欧洲的绅士们是怎样长成的.见到的都是本国的国民，有的平凡普通，有的事业有成，却少有绅士.作为一个70后，我没有经历过共和国初期的浩劫和磨难，不知道国人的燥脾气是何时暴涨起来的,也许是长期的压抑和物质的匮乏刺激的，也许是30年的.经济腾飞的副作用，也许没有也许.

对于女人，我们下手时狠了些的.拳击是分重量级的，追求的是一份相对的公平.男人打女人则颠覆了这个最基本的公平.你可以没有为女士开车门，拎包，让座的习惯，但从心里必须有对女人的尊重,男人的拳头是力量的象征，但不应该成为对付女人的武器，否则你的身高和力气都只能是物理量化的高度，失去了实际的意义.

对于兄弟和朋友，我们很多时候是混淆了概念的.锦上添花的叫朋友，雪中送炭的叫兄弟；嘘寒问暖的叫朋友，直言不讳的叫兄弟；共同奋斗的叫朋友，同甘共苦的叫兄弟.很多时候，我们只是对别人的期望过高而忘记了要求自己，所谓‘己所不欲，勿施于人’吧.想要得到的更多便要先付出更多才行，‘爱人者，人恒爱之’.

对于社会，我们很多时候是缺少包容的.人都会犯错误，执政党也是如此，‘知错能改，善莫大焉’.无论哪一种社会制度都不是完美的，更不要说绝对的公平.一个家族可以出几位总统，资本主义制度就民主？你信吗？反正我是不信.法律的健全和普及以及人的素质，决定着社会的文明程度.与其在哪里骂贪官污吏，骂社会之种种不公，不如从自己做起，从现在做起，多传递一些正能量给这个社会，给你身边的人——因为我们是男人，中国的男人！

篇9：我们并不非常了解我们是谁

你可能以为你知道你是谁，其实你错了，

研究人类大脑如何确定人类身份和行为的科学家认为，事实上我们并不非常了解我们到底是谁。目前为止驱动我们行为和塑造我们人格的过程大都是在一种无意识的状态下完成的。

耶鲁大学的心理学家艾奇奎尔·摩斯拉说：“自我意识的本质一直以来都是心理学家和认知学科学家争论不休的话题，但是最近又一种论断得到了较为广泛的支持”。摩斯拉博士解释说：“如果你把人类的大脑看作是一组协同工作的计算机的话，那么自我意识的作用就好比无线通信网络，可以帮助这个计算机系统协调一致地工作”。

举例来说，如果你端着一盘热菜准备放在桌子上，大脑中的“一部电脑”会告诉你：快把盘子扔掉，因为盘子很烫手。而“另一部电脑”则会告诉你不能这样做，因为那样的话就会把菜撒的遍地都是了。

人类的大脑需要自我意识来作为“无线通信网络”，那样的话不同的“电脑”之间就可以彼此通信，最后决定究竟该怎么做。用摩斯拉博士的话来说就是：“这是一种决定哪个系统将被整合进大脑而哪个系统将不会被整合进大脑的物理机制”。

不需要“经过脑子”的事情

纽约大学的精神学家乔瑟夫·利多克斯说：“对人类的行为来说，自我意识是抛开表面现象而工作的，多数人类行为是种本能的反应和判断，而不是经过思考权衡之后才决定的”，

摩斯拉博士也赞同这种观点，他认为那些认为人类自我意识是可控的观点，就像有人认为地球是平的一样荒唐。尽管我们自认为是宇宙中独一无二的独立精神个体，但事实上我们无时不刻不被无意识行为和环境因素所困扰，自我意识是相当不稳定的。

例如，也许有时候我们知道我们究竟想要什么，但是我们其实不知道我们的这些欲望究竟从何而来，也许仅仅是因为几分钟前你在杂志插图里看见了汉堡包，几分钟之后你就想吃汉堡包了，而你可能不知道这两者有联系。目前人们对这种人类在进化过程中形成的无意识思考，还处于几乎完全不了解的状态。

有些时候我们甚至连自己想要什么都不知道，人们有时会本能地形成某种欲望，而原因则千奇百怪，耶鲁大学的科学家认为，进化使人类本能地接近和寻求与自己具有同一性的人或物，“物以类聚、人以群分”的原因在于寻找性状相似的同类有助于人类使自身的基因更好地传给下一代。

大多数人没有发现自己也有这种“物以类聚、人以群分”的倾向，这完全是在一种无意识的状态下建立的，我们并不是在想清楚自己是谁之后才确定自己是谁的，我们本能地认为自己就是自己。

了解我们自己

在塑造人格和形成人类行为的过程中，自我意识一直都扮演了一个非常能力有限的角色，而除此以外的其他因素和复杂系统都会影响整个过程，因此我们是如何变成我们自己的过程是非常复杂的，也带有巨大的不确定性。

目前世界上大部分脑科学研究都专注于独立思维系统是如何工作的，但是也许科学家们今后需要一种新的思路来研究脑的科学，那就是设计一些具有针对性的实验，以梳理出神经系统在集成工作时的真正状态。

利多克斯博士说：我们需要弄清楚在我们的多思维系统大脑中，信息是如何被处理加工的。无论是在自我意识的控制下，还是在无意识状态的驱遣下，我们希望最终可以弄清楚是什么原理决定了我们思考、行动和感觉的方式，而其中最有意义的未解之谜就是——帮助我们知道我们究竟是谁。

篇10：是谁束缚了我们美文

是谁束缚了我们美文

乡下堂哥送来两只活鸡，因为一时半会儿没工夫杀又怕它们跑了，我就想暂时把它们拴在一个固定的什么东西上。正在寻思拴哪儿合适，堂哥却说：“看我的！”他把一根绳子的两头分别系在一只鸡的左腿和另一只鸡的右腿上，说：“这样它们既能活动又逃不了。”再看那两只鸡，一个往右奔一个往左挣忙得不亦乐乎，可惜还是在原地绕圈圈——这办法果然灵。其实如果这两只鸡肯相互配合步调一致的话，它们可以轻易地逃走，所以说束缚住它们的并不是那根短短的绳子，而是它们的不团结。

人知道利用鸡的这种致命的弱点，但是人也常常会犯类似的错误。譬如一些技术尖子，分开来看每个人都是个顶棒的好手，可是把他们放在一起合作，却并没有做出与实力相符的成果，因为他们彼此不服气，或是自视甚高不屑于配合别人，或是怕便宜了合作伙伴不把自己的本事全使出来。再譬如绿茵场上驰骋的健将，也许每一个都身手不凡，但是组成了一支队伍却未必会出什么好成绩，因为他们没有团队精神，只想着表现自己，不愿意成就别人的荣耀。本来应该是人多力量大，可有的时候反而施展不开手脚了！

自然界有许多与人方便与己方便的例子：

非洲大陆上有一种甜瓜，它的滋味十分迎合土豚的口味，是土豚的最爱。然而土豚并不是吃了之后拍拍屁股就走人，它还要把自己的粪便用泥土埋起来，因为那粪便中混有未消化的甜瓜种子。就这样，土豚“种”下了很多甜瓜。那些种子有土有肥，来年会结出更多的甜瓜，土豚就有了更多的食物。土豚和甜瓜互利互惠，彼此都得以繁衍生息下去。

淡水龙虾被捉住放在桶里，你可别以为它们不可能爬出来，要是不盖上网罩它们还真就逃走了。你知道它们是怎样爬上高高的光滑的桶壁的吗？它们一个顶着一个组成了一架“虾梯”，齐心协力地摆脱即将成为盘中餐的命运。

螃蟹在陆地上也可以生存，但离开水的时间不能太久，所以它们就不停地吐泡沫来弄湿自己和伙伴，一只螃蟹吐的沫是不大可能把自己完全掩盖起来的`，几只螃蟹一起吐那些沫沫连接起来就形成一大团，它们也就营造了一个能够容纳它们中的每一个的富含水分的空间，彼此都争取到了生存的机会。

在与别人合作的时候，我们不妨想想这些自然界的例子。束缚我们的并不是外界的客观因素，而是我们自己那颗不肯与人方便的心啊。

篇11：罗大佑是我们自己论文

罗大佑是我们自己论文

写下这个题目自己也很困惑,不知道究竟想说什么意思,但是我却坚定要写下它。那是听了《恋曲2000》以后。听之前就有人认为这是罗大佑那么多年来最不济的一个作品,第一遍听果然与那么的意思,说不上是失望,而是有点失落,想罗大佑终于离我们远去了,从此,或许我们再能回想起的只能是很多年前的青春和感动了。

但是感悟就在听第三遍的时候,我忽然被那带有异域风格的类似曼陀铃的音色所吸引了,随后就是大佑那嘶哑并颤抖的嗓音。

我承认在那一刻,我真的被他击倒了,没有一点退路。我一遍一遍地追寻着他,追寻着从年幼到成长以后的路。合唱的声音飘过来,把那难言的壮丽推到了无以复加的地步。

我终于又更近地接近了罗大佑,接近了我们心里的从前和理想中的未来。

他说:“久违了千年即将醒的梦,古老的象个神话,我不能让自己与千年挣扎,让我揭晓这千年的回答,让这恋曲有这种说法。”

罗大佑在成长,他的歌在成长,而我们也同样,对于那样一种从“童年”走过来的情怀,我们又何尝不体会得清清楚楚?

追溯从头,这一切怎么可能忘记?

从懵懂到成熟,从迷糊到清楚,我们走着和罗大佑一样的路。或许到现在仍然没有成熟和清楚,但是这一条走过来的'路却印证着我们的青春岁月,印证着我们无法回头的似水年华。到了2000年,大佑陪着我们一起,再唱起那支恋曲,回顾中多多少少有了点苍凉,多多少少有了点平静,也多多少少有了点无奈。大佑一点也没有离我们远去,而是随着我们每个人一起,走到了世纪末,看着他曾做的种种预言实现或者湮没。

对于这所有,我们无话可说,而可以做的就是再来倾听他的声音,交织着我们不复单纯的心。

从《光阴的故事》,我们已经可以瞧出点端倪来了,“春天的花开,秋天的风以及冬天的落阳,忧郁的青春,年少的我曾经无知地这么想……”的确,那时候的罗大佑和那时的我们一样,可以轻言“青春”二字,并悠闲或痛苦地品尝着“多愁善感初次等待的青春”这样的日子真的是一去不复返,我们感叹着:“一天又一天,一年又一年,迷迷糊糊的童年”与他一起带着美好的向往憧憬着未来和成长。

到《未来的主人翁》,当大佑开始“在每一张陌生的面孔里寻找儿时的光荣”的时候,我们不也是突然记起“曾经一度人们告诉你说你是未来的主人翁”么?我们隐隐的随着一种越来越深的失落体会着大佑带给我们的思索,却有什么力量去改变?而这时的大佑也不再去想什么他“不能了解的事”了。

然后似乎有了爱情,有了生命中的闪亮,我们开始听意味深长的《暗恋》和那叫人落泪的《你的样子》,感情已经不象从前那样感叹于?**⒒频恼掌”那样简单和明朗了，不可否认的是，那时的大佑开始有点浮躁，但这不正是每个人在成长中的必然经历么？当我们仔细咀嚼为何你要让**绯究袒你的样子”的时候，谁的心里没有那恍然若悟的明亮？已经有了点欲哭无泪的感觉，真的是已经过了随意感慨随意哭笑的年月?

对此,我们不难深切去感受《海上花》,是不是真的到了《告别的年代》?大佑心里还存着难以释怀的情怀,和我们一样,不愿意就此有了结论,不愿意如此轻易地和自己告别,告别那段清涩甚至灰暗的年轻时代以及那时所有种种的****和迷惘。

就这样,我们期待到了恋曲2000,其实仔细想来,如果这时我们听到的还是想象中的大佑,那会是怎样?事实上并不是,大佑真的有点变了,我们也都不再是从前的自己,一路走来挥洒了青春和岁月的我们和大佑一样不可能再会和从前一样。

他再次触动我心底的弦,尽管不可能再象少年时那样地轻易,但是却来得至深至久。或许真的岁月如潮水,我们置身其中,无法看得真切,但低下头来,却看到过去象河底的卵石,越冲越清晰,好象就在昨天。

而罗大佑就站在一旁,静静地注视着我们,带着他一如既往的深情,或不再年轻的眼睛和我们一起,走过从前、今天甚至以后的日子。

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面试：清楚自己的交际用语

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