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正确看待自己的优点议论文

时间：2023年01月05日

来源：我是天才

编辑：本站小编

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以下是小编帮大家整理的正确看待自己的优点议论文，本文共13篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“我是天才”提供。

篇1：正确看待自己的优点议论文

人生成功的诀窍，不仅仅是在于发现你的优点，而是在于发现你的优点之后，再放大你的优点。只有放大你的优点后，你才会进步;只有放大你的优点后，你才会成功;只有放大你的优点后，你的人生才可能无限增值。

他，一个长得瘦瘦弱弱的年轻人，苍白的脸蛋中还带着点黄褐色，小小的眼睛一笑便眯成了一条缝，蓬乱的头发有好长时间都没有打理了。原来，他是一位穷困潦倒的青年，已经失业很久了，可是因为一无所长，他一直都找不到适合他的工作。他的父亲实在没有办法了，就对他说：“你到巴黎去找我的一位旧日好友，他一定会帮你找到一份适合你的工作的。”

这天，他怀着殷切的希望来到了巴黎。不久后，他终于到找到了父亲的那位旧日好友，希望他帮自己找一份谋生的差事。可当时他并没有意识到，他父亲旧日好友帮他找到的这份工作，居然变成了他辉煌一生的起点。

“你的数学怎么样，精通吗?”他父亲的朋友问。

那青年摇了摇头，表现出十分难堪的样子。

“历史呢?怎么样?”对方又问。

青年人依旧不好意思地摇了摇头。

“法律呢?应该懂点吧!”对方口气中的希望一点都没有减弱。

可青年还是摇头了。

父亲的朋友一连问了七八个问题，可都被青年否定了。

“那你有什么优点呢?或是有什么东西懂一点的。”对方也觉得像那样问下去没有意义，也不会有答案，于是他换了一个方法。可青年依旧摇了摇头，并说：“我没有什么优点，而且什么也不懂。”

“唉。”父亲的朋友叹了口气，“那你就把自己的住址写下来吧，有差事我好通知你。”

青年拿好笔，在纸上写下了自己的住址，神情有些失落地把写好住址的纸递给对方，对方接过纸，立刻十分惊喜地说：“你还说你没有优点，你看，你的字不就写得很好吗?”

“字写得好也能算是优点吗?”青年面带疑惑，很快，他从对方的眼睛里得到了肯定的答案。

父亲的朋友语重心长地对他说：“你不应该只想着找一份糊口的差事，既然你能把你的字写得那么漂亮，那么你也一定可以把文章写漂亮;既然你能把文章写漂亮，那么你就可以把一本书写漂亮;既然你能写书，那么你就可以做一名作家;既然你可以做一名作家，那么……。”

顺着父亲朋友的指点，青年的思路被打开了，他一点一点地放大着他的优点。

他眼前浮现出了许多画面，童年的往事，家乡的传说，目睹的山水，他感觉自己有好多好多内容可以写。经过数年的努力后，他写出了让全世界轰动的作品，许多记者都过来采访他，杂志上都是他的作品，还有好多人都从很远很远的地方过来找他签名……

多年以后，从前那位穷困潦倒、一无所长的青年人，他果然放大了“字写得好”这一个优点，写出了让全世界轰动的作品，他就是家喻户晓的法国大作家大仲马。

我们每一个人的身上，都有着自己的优点，那么，我们为什么不放大自己的优点，让自己也有一个灿烂的明天呢?

篇2：正确看待自己的优点议论文

我们常常羡慕别人，不是吗?羡慕别人的一切优点家境，心态性格。似乎，别人的总是最好的。

可是，我用心去感受后，发现自己并不是一无是处，我发现我也有优点。

曾经，我非常羡慕一个同学画得一手好画。以为自己没有一技之长。于是想要自己也有一个优点，之后在一段时间里，我疯狂地临摹各种漫画，从色彩到运笔，从布局到背景，从构思到灵气……倒也像模像样。但是，我的绘画水平也只停留在临摹而已，距离那一个绘画天才的画技相差十万八千里。我不免有些灰心丧气，看来，我实在没有绘画天赋，百无一用是我自己啊!我心里哀叹着自己没有优点，后来也就不再练习绘画了。

曾经，我又羡慕另一个同学的文采，以为自己没有一技之长。于是想要自己有这个优点，之后在一段时间里，疯狂地看了一段时间的作文书，让自己写作水平得到了飞跃。我的文采达到了班级前列，觉得自己有些满足了。不过最后依旧没有超过那位同学。心里还是有些灰心，要有一个突出的优点实在太难了!我感叹着，觉得自己找不出优点来。

再后来，我又羡慕同学的口才，他能将一件平淡无奇的事说得眉飞色舞，引来同学们的一阵阵喝彩，于是想要学到这个优点，之后在一段时间里，就苦练了一段时间的相声，我变得口齿伶俐了，但是口才依旧不怎么好，比不上同学的侃侃而谈出口成文。当时觉得我练什么都练不好，便萎靡不振的很长一段时间。

消沉了一段时间后，同桌看在眼里，着急地说：“最近怎么了?天天消沉，也不唱歌了，搞得我心好慌。”我叹了口气问他：“你觉得我这个人有没有优点啊?”

同桌歪歪头说：“”我觉得你这个人有很多优点呀!歌唱得好，成绩又好。而且还会漫画，口才也不错，多才多艺，我想学都学不来。怎么，有什么问题吗?”

原来我也有优点!我一次次向别人学习，虽然总是技不如人，但却无意间成就了我的多才多艺!我被同桌的话惊醒了：一个人不要羡慕别人，只要我们自己愿意学习，愿意不断进步，永远都有自己的优点与亮点。只要你用心感受你一定会发现。

篇3：正确看待自己优秀议论文

正确看待自己优秀议论文

马云说，如毕业于名校，就用欣赏的眼光看待别人，如果毕业于三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己，为什么？我认为，不同的位置有不同的做法，应该正确看待自己。

当一个人处于高位，骄傲自满的时候会怎样？数家大企业，由辉煌转为破产，只因为瞧不起后生，不跟随后生时代的脚步，最后被时代抛弃，落后于曾看不起或不在意的人，原因很简单，他们仅欣赏自己，眼光放在自己身上，而从未放在别人身上。

而当一个人处于略微自卑的位置，从不把欣赏放在自己身上，而是放在比自己优秀的人身上时，他又会怎样？愈发自卑，愈发无自信，无非两种可能罢了。从此可见，正确定位，以事业的'方式看到自己是应当的。

有人赚得多高，看得就有多远，当然身处高处，感到高处不胜寒时，不如用欣赏的眼光看待别人，看他们的优点，找到自己的不足和缺陷，进一步改进自己更高的山，看个景，借此减少骄傲的产生，让内心平静，不应站得高就闭上眼睛，不尊重知识，把他人忽略，从而导致落后。以清明为例，如非闭关锁国，自认为天朝路上多不看他国优秀的武器，何会导致战败？

当生活在农村的学生来到城市中读书会有怎样的状态？只看到其他人的优秀，而忽略自己的优秀，不去欣赏一下自己的闪光点，以致自卑，感觉低人一等，没有前进的动力，应该学会欣赏自己，发现自己身上他人所未拥有或少有的品性和东西，最终如马云一般，以三四流的学校毕业文凭，走到如今身价数百亿的阿里巴巴ceo的位置。

若身处低处，不如放开自己，给予自己的枷锁，用欣赏的眼光看自己，欣赏自己，而不是一直羡慕他人，而不去尝试让自己成为所羡慕的人。

篇4：正确看待自己初中优秀议论文

而当一个人处于略微自卑的位置，从不把欣赏放在自己身上，而是放在比自己优秀的人身上时，他又会怎样？愈发自卑，愈发无自信，无非两种可能罢了。从此可见，正确定位，以事业的方式看到自己是应当的。

若身处低处，不如放开自己，给予自己的枷锁，用欣赏的眼光看自己，欣赏自己，而不是一直羡慕他人，而不去尝试让自己成为所羡慕的人。

篇5：正确看待偶像议论文

正确看待偶像议论文

不知从什么时候起，偶像似乎被等同于艺人，把艺人当作偶像，有什么不对吗？当然不对！因为偶像从来不是为艺人专设的职位！它是代表了你的人生目标，它可以是任何人，但我偏偏想不明白，为何中国青少年有如此多之人将艺人当作偶像？

不错，将艺人当作偶像听起来一点问题都没有，世界各地不知道有多少人将艺人当作偶像去崇拜，但我总觉得若是一个国家的青少年统统将艺人当作偶像，恕我目光短浅，下此妄言：这个国家在思想和精神的传承上是贫乏的。这绝非是我轻视艺人这一行业。艺人作为现今最风光的职业之一，受人追捧，追逐的队伍越来越庞大，其中不乏刚进入社会的`新鲜血液和青春的少年们。谈论流行明星、当红花旦是他们的日常，更有甚者为之尖叫为之狂热，甚至不惜一洒热泪，好似获得珍宝一般的捧着、护着，不容他人损伤一点一滴。

可是难道除了艺人，中国青少年再也找不到更好的人当作偶像了吗？如若不是，那为何有如此多之人这般坚定执着地将艺人当作自己的偶像，将艺人当作自己所崇拜的对象，将艺人看作追求梦想的动力？是因为这是一个娱乐至上的时代，人们早已不会“生于忧患而死于安乐”，是因为这是一个浮躁不堪的社会，人们容易随波逐流，还是因为这是一个和平年代，中国青少年们自出生起就未曾亲历战争，所以眼泪无处飘洒，只能白白送给艺人？

有人说你不能要求每一个人心怀国家前景，愿为国家奉献牺牲一切。但我想说的是，青少年们，他们应不应该？“应不应该”本就是一个理想化的条件，在这个理想化的条件下，中国青少年最朝阳最热血的姿态，应该是如梁启超先生所说的那般“我少年中国，与天不老；我中国少年，与国无疆”。

一定会有人这样反驳：艺人身上也有正能量，我就是受其影响才决定发奋学习的。试问，哪一个温暖纯良之人，身上没有正能量？既然选择了艺人这种职业，他就必须做好这个职业所代表的社会形象。毋庸置疑，艺人所能传达的社会影响同其他许多不同的职业一样是有限的，是很难突破职业所带来的限制的，而中国的青少年应该先看到事情的本质，再看到更好的选择并意识到我们所担任的社会责任，深切感受我们的文化、我们脚下的这片土地究竟意味着什么。

我希望中国青少年不要仅仅关注当今社会上世俗的风气，有时也应该去看看过去，看看那些被历史所铭记的人，感受他们的人格与精神，去感受那一声“哀民生之多艰”的叹息，那一句“以天下为己任”的胸怀，那“虽身无完骨，尸供蚁蛆，愿所甘心”的无畏，这些都是中国的脊梁，这些才是值得我们屈膝以表敬仰的人。这些人才应该是中国青少年的偶像！

篇6：优点议论文

眼睛：我什么都看得见。

耳朵：你看得见我吗？

听了眼睛和耳朵的对话，你是否悟出了什么？你是否发现这儿蕴含着一个哲理？

是的，这儿确实蕴含着一个深刻的哲理：世上没有什么都看得见的眼睛，人间亦无完美的人。

俗话说：“金无足赤，人无完人。”一个人不可能做到十全十美。正如花儿再美，它毕竟不能长开；彩虹再艳丽，但它毕竟经不起阳光的炙晒；明月再美，但它有圆有缺……

其实，优秀的人并不是没有缺点，而是因为他的优点突出，我们只关注了他的优点而已。人类本身就是优点与缺点并相编织而成的。

美女俊男有缺陷。你曾为明星的俊貌惊叹吗？你曾因惊叹而认为他的外表完美无瑕吗？其实，你稍微走近一点，你会发现，偶像明星一样有着不完美的外表。偶像派演员古天乐的脸偏黑，情歌王子周杰伦长着一双小眼睛……是的，“增之一分则太长，减之一则太短，著粉则太白，施朱则太赤”，这样的完美人毕竟只是一种模糊的文学描绘，世界上没有完美无缺的外表。

贤才圣人亦有缺陷。火能烧毁一切，但它却能被水浇灭；水能浇灭一切，但它却能被火蒸干。这世界上许多事物相克相生，它们各有所用，亦各无所用。同样这世界人各有所能，亦各有所不能。我们赞赏项羽的“破釜沉舟”，惊羡诸葛亮的神机妙算，仰慕毛泽东的开天辟地建立新中国的伟绩。但是，项羽最终四面楚歌，自刎乌江；诸葛亮六出祁山，病死五原，“出师未捷身先死”；而一代伟人毛泽东，曾带领红军爬雪山过草地，领导人民英勇抗日，打败蒋家王朝，建立新中国，那是何等的大智大勇，但是一场文化大革命却又让这位伟人在历史上留下了灰色的一笔。

是的，有的人能力是强，但是他照样有缺陷，或者是践行能力的缺陷，或者分析能力的缺陷。总之，没有人能在能力方面达到完美。

因此，我们要学会正视自己的缺陷。也许你认为你真的十分完美，但是，只要你说自己完美，那么你绝对不可能是完美。因为你的心态有缺陷，你不能正确地认识自己。

是啊，世上没有什么都能看得见的眼睛，人间亦无完美人。

篇7：如何正确看待自己作文

如何正确看待自己作文

如何看人的问题（包括看自己），既是一个个性修养问题，也是一个哲学问题，在认识上是个人修养和世界观的问题，在方法上属于哲学问题。怎样正确地看待自己、看待别人，不是一件小事，也不是一种个人行为，作为一个群体，处理好看待自己、看待别人的问题是一件大事，是一个人事业能否成功必不可少的组成部分，是一个团体能否团结协作，充满活力的重要内容。看待自己与看待他人的关系处理好了，就会创造一个适合自己干事业的良好人际环境，就会形成一个团结协作，气氛祥合、坚强有力的集体；两者关系处理不好，不仅会给自己成长进步带来一些不必要的羁绊，给自己思想造成一些人为压力，也给集体大家庭带来许多不和谐的因素。

一是采取“换位思考法”。就是在考虑问题的时候，要注意站在不同的角度先观察，后下结论，下结论前先进行三种假设：认为自己好的方面，放在他人身上看看是否得到你的认可；以为自己不足的地方，也放在他人身上比一比，看看是不是恰当。因为有时候看自己经常忽略大的问题，而捡一些轻微的，不及皮毛的东西。实际上自己的问题自己最清楚，往往是自欺欺人，弄小聪明，总认为别人不知道。在这种时候，你就设想一下，假若别人这么办你会怎么看。认为别人不足的地方，也放在你的身上来衡量一下，分析一下能否给予理解。用这三种假设的方法，进行“换位思考”、“将心比心”，就会使自己的行为有所收敛，别人的行为也能得到理解。大家在看《还珠格格》电视剧的时候，都可看到封建皇帝乾隆在教育自己的皇后时也经常说一句话：“幼吾幼人之幼”，意思就是爱护自己的孩子时也要想到别人的孩子，不能以维护自己孩子的利益而剥夺了别人孩子的利益。

二是看自己要多看问题，多找差距，在不断地改进错误中求得进步。当前，有的'人看自己成绩多，看问题少；看进步多，看不足少。往往是讲成绩头头是道，甚至是别人的成绩也往自己身上拉。讲问题时一带而过，既使讲了一些也多强调客观因素。抱有这样的观点，既阻碍了自己的成长进步，也得不到别人的认可。

首先要正视自己的缺点和毛病。特别是个性的缺点和毛病，工作上存在的问题容易觉察，也容易被别人发现，在进行批评帮助时，大家也能指出并得到改正，但个性方面存在问题有时就不好说了。别人不敢讲，自己又认识不到，时间一长就不好办了。乔冠华一句名言：性格决定命运，讲的就是这个道理。俗话说：江山易改，本性难移。个性方面存在问题不太容易改，有的可能一直带到坟墓，有这样问题的往往是工作干的越多，出错也就越多。我们可以回忆自己所走过的经历，个性比较强的人，不干工作没有问题，工作越多出现问题也越多。没有个性的人就无所谓了，干多干少都不会有大错，最多是个错、忘、漏。克服个性不足，就要加强思想道德修养，控制自己的欲望，这个欲望包括经济利益、政治利益、权力女色等方面的欲望。个性常常与道德联系在一起，仅仅是脾气不好，是没有多大问题的，只要品德好，处事公道，就是对人发点脾气别人也能理解。为了满足个人欲望而表现出的个性就很危险了，比如：有的爱弄小聪明，有的爱搬弄是非，有的爱贪点便宜，有的爱打小报告、告小状等等，这些方面表现出的个性就很危险了。

其次是正确看待自己的优点和长处。对自己取得的进步，做出的成绩，被领导和大家所接受的，要特别地珍惜，不断地发展，形成持久的共识。不能把自己取得的一点成绩当作一种资本，到处炫耀，生怕别人看不见不知道。一朵鲜花生命力有限，将它插在头上长年不拔，就形不成一种美感。这就是说取得了成绩后，要谦虚谨慎，不要把自己看得过重，更不能居功自傲。更何况成绩取得与领导和大家的支持、关怀、帮助是分不开的。爱因斯坦有一句名言：“我之所以比别人看的远，是因为我站在别人的肩膀上。”我们生活在一个大集体中，提倡的是团结共事，而不是西方式的个人英雄主义。所以，当自己取得成绩时，千万不要忘了有领导的支持，有同事的帮助。只有这样，在今后工作中才能进一步得到大家的支持和帮助，你也才能干出更大的成绩，取得更大的进步。

第三要切忌用自己的长处比别人的短处。说别人的短处头头是道，说自己的缺点轻描淡写，说别人的优点一带而过，说自己的优点长篇大论，这是做人之大忌，千万要引起注意。

第四是要努力实现自我感觉与别人的看法相一致。做到这一点很不容易，就连封建皇帝武则天身后也只立了一块无字碑，虽然功过任由后人评论，但自己没有勇气去承认。小平同志公开讲，自己成绩与缺点是三、七开甚至四、六开，这当然是一种比较谦虚的说法，这也说明了小平同志对自己看的比较准。金无足赤、人无完人，道理大家都懂，但真正衡量一个人，却不是很容易，原因就是自己的看法与别人终究是不相同的。

篇8：正确看待自己作文

春去秋来，有人曾经沧海，有人过境千帆，有人种了桃花却丢了梨花，人生得失无常，撩人心烦。若天真的以为好亦好，坏则坏，那最终也只会落得个后悔来不及的下场。若能正确看待自己的优缺点，并坦诚直面自我，以优更优，以缺化优，那你的人生一样能够迎来另一番花开彼岸。

贾平凹曾说：“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，最重要的是心中的那湖清潭不能没有月辉。”人生赋予你的不全是诗意和灿烂，也会让你在叹息中遗憾，但心中的那潭月辉却是能照亮前路的行灯，教你正确看待自己的优缺点，才会发现天更蓝，心更芬芳，路更坦荡。

“莲出绿波，有君子德；兰生幽谷，为众人香。”沈从文便是一个有勇气直面自我的人。在那个才思汹涌的年代，他显得既高大又微小，既严肃又可爱。他深知自己天性面对众多陌生人会紧张。在第一次走上讲台时竟呆了十分钟却一句话也说不出来。却在授课完毕后，执笔写在“今天是我第一次上课，人很多，我害怕。”虽引一阵爆笑，却赢得他人的尊重。正是他正确看待自己的缺点，承认自己的胆怯，发挥自己讲课的长处，才让人对他的坦言与直率大加赞美，才不至于因逃避缺点而东拉西扯强撑脸面，才收获了属于自己的荣光。

法国作家雨果说：“知道在适当的时候自动修补自己的人就是聪明人。”但令人遗憾的是，一百多年前的老大帝国并没有学会正确看待自己的优缺点。古老庞大的'帝国，以为自己拥有几千年历史便能打遍天下无敌手，孰不知自己早已被甩在了工业革命发展潮流的千里之外；以为自己刀枪不入，孰不知人家外国人轻而易举就能置他于死地。当坚船利炮挑逗刀光剑影时，当民主平等普世价值观冲击我们传统的三纲五常时，当君主立宪侵蚀君主专制时，已然明显，天朝旧梦早已破碎，能依仗的优势都灰飞烟灭，而那些被旧社会视为劣势的反动声音却于危难中挽救中国。于是，建兵工厂以御外侮，建学校以期未来，建报馆以开民智，德赛两位先生也为中国带来复兴之光。以缺化优得以实现，使中国一步步走出生命的偏狭，窥见另一番风景依然。

千万别固执的认为自己的优缺必是优缺，唯有正确看待他们，并适时作出调整，才能为心灵开一扇窗，让灵魂远行，找寻生命的本真。

篇9：正确看待自己作文

数学国际大师陈省身，正确的看待自己，投身于所喜爱的数学，才有了今天辉煌的成就。著名的画家黄永玉，正确的看待自己，一心只爱画画，并且专心致力于画画，最终成为著名的画师。一个人要想成功，首先要正确的看待自己，知道自己内心真正想要什么、喜欢什么。

正确的看待自己，选择自己所擅长的事，才会取得成功。

英国军中的“花木兰”玛格丽特·安·巴克利，从小喜欢医学，并且对医学表现出非凡的天分，从此拜著名的外科医生爱德华·弗莱尔为师，并且还女扮男装进入爱丁堡求学，最后她成功了，成为著名的外科医生，直到去世后军队中的人派男兵为她洗漱换衣时才发现她竟是一个女人，一个女人为了自己的兴趣爱好不惜丢掉正常女人应该有的幸福生活而从医，正确的看待自己选择自己擅长的，她成功了

华盛顿州雷德蒙，世界首富、微软公司创办人比尔·盖茨从小就喜欢研究软件，并且经过，这其中的辛酸悲苦只有他自己知道，但是他取得了成功正是因为正确的看待自己，选择了自己喜好擅长的事去做。

然而有一些人，不能正确的选择自己所擅长的事去做最终导致了失败，甚至造成了悲惨的后果，李煜一个著名的诗人，他的《虞美人》中千古名句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。表现自己对故国深切的怀念，也正因他的这种思想最后被宋太宗毒死，而后人所赞扬的并不是他的爱国精神，却是他那豪放的诗篇，他没有正确的看待自己所以失败了，本来可以更加出名的他却选择了自己所不擅长的事去做，终将不会成功。

正确的看待自己，真对自己的喜好去做。并且通过不懈的努力拼搏，我们一定会成功，反之，强迫自己做不喜欢做的事，不正确的看待自己的喜好，这样即使付出再多的努力也不会成功只能事倍功半。

一个能正确看待自己的人会让自己的生活更加辉煌、绚丽多姿，一个能正确看待自己的人。

一个能正确看待自己的人会在人生的岔路上选择一条正确通向成功的道路。

一个能正确看待自己的人会坚持不懈的探求，为了自己所喜好的事付出自己的所有，既使是生命也在所不惜。

作为高中生，面对社会上各方面带来的诱惑，能够正确的看待自己尤为重要，有人喜欢理科却因为理科难学、难懂而选择报文；有人喜欢文科，却因为讨厌读背课本而选择报理，这两类人无论怎样努力都不会成功，因为他们选择的是自己不喜欢、不想要的，付出再多的努力也是徒劳，正确看待自己的喜好，理科难学但是只要努力，在快乐中学习那将事半功倍，文科难背但‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’学久了自然就通了，理解记忆会更加有效。

正确的看待自己，让我们向成功昂首阔步、奋勇前行。

篇10：正确看待偶像议论文作文

一个人有自己崇拜的偶像，这很正常，并且这也不是一件什么坏事。但关键是你是抱着一个什么样的心态去对待你的偶像。这里面就有很大的差别了。

前些年，发生了一个轰动全国的事件。有一位姓杨的女孩，追捧香港歌星刘德华，居然到了走火入魔的地步。她十六岁那年辍学，成为了一个全职的“追星族”。为了满足她的愿望，她的父母倾家荡产，带着她一次次去香港。到最后，在媒体和好心人士的帮助下，她终于在香港见到了刘德华。但她却不满足那一次短暂的合影留念，还要继续做她的“追星梦”。就为了这件事情，害得可怜的老父亲在香港跳海自杀。这起事件，闹得全国上下沸沸扬扬。谁也没想到，这件事情最终以一场这样的悲剧收场。

再说说发生在我们眼前的事例。在我们同学当中，也有追星一族，他们当中也时常会有人在一起议论那些大明星。有人把某些明星的照片贴在了自己房间的墙壁上和床上，有人把明星的照片贴在了自己的书包和文具盒上。还有人会在同学面前炫耀说:“我爸爸明天会带我听X X明星的演唱会呢!”久而久之，在同学们当中形成了一种毫无意义的攀比。想起来我真觉得很可笑。

我们班上有一位男同学，他很爱踢球，英国的贝克汉姆是他最为崇拜的偶像。他每天梦想着自己能成为像贝克汉姆那样的人。于是，他天天踢球，不但在学校踢球，还在家里的客厅里踢球，他还要爸爸妈妈给他买像贝克汉姆一样的衣服和鞋子。他的父母不答应，他就撒娇，就不吃饭。弄得父母毫无办法，只好答应他的要求。

像这种类型的人在我们身边还有不少。我觉得这些人应该猛醒，否则是很可笑的。

说实话，我曾经有过一段这样的经历。有一次，我有幸听了一场蔡依林的演唱会。觉得她唱得真好!于是，我就天天听她的歌，天天唱她的歌，吃饭时听mp3，写作业时听mp3，有时连上课也偷偷地听mp3。时间一长，我的学习成绩急速下降。妈妈生气了，对我好一顿训斤。她说:“你呀你呀，成天就知道听歌!听歌!考成这样，以后不准听了!”说着，还把我的mp3给收了。

从此以后，我再也不沉迷听歌了。我开始努力学习，很快让自己的成绩恢复到了从前。妈妈这才高兴了。

现在，我对于偶像已经有了一个比较正确的认识。我认为，一个人应该有自己崇拜的偶像，但不能只停留在崇拜的层面上，而是要学习偶像身上最重要的精神品质和奋斗精神。要知道，无论是歌星还是影视明星，还有那些体育明星，他们今天的成功都不是偶然的，而是自身不断努力和奋斗的结果。如果我们知道这一点，就不会盲目追捧那些所谓的明星了。

我希望同学们一定要正确理解“偶像”这个词，要正确对待自己心中的偶像。

篇11：正确看待偶像议论文作文

偶像，总是人们叙述的焦点和议论的中心，或是才华横溢的，或是一枝独秀的，或是驰骋疆场，攻无不克的，战无不胜的;甚至于他们的一些细微之处让我们感动的，从这种感到中，从这种感动中，让我们找到了坚定的理由。

大凡为青少年所喜爱的，都是些活力四射，潮气蓬勃的歌星影星。诚然，他们是时代的象征，是历史发展的产物，是一种不可多得的精神文化。然而他们又像魔鬼一样令大多数青少年人为之魂牵梦绕。湖北省有一年轻青年，过分崇拜刘德华，因而放弃家中的老父老没母，发誓今生今世一定亲眼见上刘德华一面。于是奔驰到刘德华的演唱会，天赐良机，她见到了刘德华。可追星的欲望仍不能得到满足，痴心使她不能自拔。其父气急败坏，在接她回家的时候跳楼自杀。而她仍然吃迷不悟，依旧进行着自己的计划。血的教训告诉我们要学会有选择的崇拜偶像，要适时适度，适可而止。不要总是迷恋于别人的音容笑貌或宏伟事业而不能自拔，要学会鉴别，要将对别人的倾慕化作自己工作过程中的动力。所谓‘‘近朱者赤，近墨者黑。我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。据记栽，大名人柏拉图有一位学生当时就非常崇拜自己的老师。老师的思想、精神好的生活习惯，都被学生引为己有。在想老师学习的生涯中，学生在不断的充实自己，完善自己，最终，这位学生也成了一位像老师一样有名的人物。

什么样人才应该作为我们的偶像?

唱与不唱――一个国家的尊严。

以其精湛的唱功，扎实的打功，漂亮的演技闻名于世的梅兰芳先生，一生都奉献在了人民艺术的崇高事业上，为祖国戏剧的发展而宵衣旰食，但当祖**亲遭到外敌的入侵时，他毅然决然的畜起胡须，宁愿终止自己所溺爱的事业，也坚决不为日本强盗唱一字一句，其赤子之心，昭然天下。他要唱，但更唱给普天下的百姓听;他不唱，也正是出于满腔爱国的热血。从偶像梅兰芳身上，我们对爱国，对人格尊严的感悟更加深了，信念更加坚定。

做与不做――一个公仆的奉献

为打击恶势，除暴安良，她奔走在崎岖的山路上，歪斜的田埂上，破旧的门槛前。人民永远势她心头的牵挂。曾有人对她说：“做个局长，只要舒舒服服做做表面，何必奔波忙碌呢?”她用行动作出了回答。她走了，长歌当哭，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，她势人们心中永远的丰碑!她做，与人民有益的事，她不做，也是出于对人民的爱。在她的心中，有对人民最虔诚的尊重!白花皑皑，铁骨铮铮。有任长霞作为偶像，万民之富!她的奉献，她的执着永远是人心中的一团火!

为与不为

风华正茂，被无情地判上双耳失聪，许多人认为，他，完了。因为他是一个音乐家。可他没有屈服，用牙咬着筷子，手拨动橡皮筋：“我要扼住命运的喉咙，它妄想使我屈服，生活是这样美好，活它一千辈子吧!”他谱写9首交响曲，32首钢琴奏响曲，1首小提琴奏鸣曲，16首弦乐回重奏证明了他的顽强不屈，努力奋斗。他所为，因为他对音乐的热爱，对生命的渴望，他不为，也是出于咬战胜困难的决心和勇气。“我要扼住命运的喉咙!”谁听了这句震聋发的话部位之动容?持之以恒，永不放弃，让我们的偶像贝多芬熠熠，生辉!没有个拉丹东峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜雄壮，浩荡千里;没有数倍体积于树冠的发达根系的滋养，就没有大树的高可参天，遮天蔽日;没有一腔热忱，无私奉献，持之以恒的偶像们的活跃，就没有世界的蒸蒸日上，欣欣向荣!

让我们选择合适的偶像，向着他们的足迹，汲取他们的长处，不断的完善自己，想更深更远的海洋迈进!

篇12：正确看待国学热议论文

正确看待国学热议论文

季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。这不，西方文化主导世界的年月已经够悠长的了，从20世纪最后十年开始，它应该向我们东方文化－－而且特别是向以中国传统文化为代表的东方文化——让位了（详见《“天人合一”新解》，《传统文化与现代化》1993年第1期）。

季羡林教授形象生动的论断引起不少争议。有人说这是文化循环论，有人则谓之曰一厢情愿想当然。然而，大家不能否认的却是，季教授的论断确乎反映出一种文化思潮的变动，是这种文化变动的一部分。这种文化变动，就是与八十年代文化思潮迥然相异的“国学热”。

让我们回忆一下八十年代的情景吧！假如不健忘的话，人们当还记得，那个时候，你绝对看不到季羡林先生这样的论断。即使这样的论断存在，你也听不到。因为，它被另一种声音盖住了。这种文化的声音非常高亢，格外激昂，容不得别的声音存在。这种声音，让我们想到世纪初的新文化、五四，仿佛胡适、陈独秀、李大钊、鲁迅又转世重生了。他们高喊着“打倒”、“打倒”，“拿来”、“拿来”，举着“科学”、“民主”、“西化”的大旗，披荆斩棘，前驱先路，做着“启蒙”、“教化”的工作，创造着崭新的历史。这样的文化声音，人们喜欢给它戴上一顶极端化的帽子：激进主义。

激进主义的极端化主张，是全盘西化。它可以讲出这样的极端化的语言：搞上一百年殖民地，保管中国现代化。甚者至曰：干嘛打跑日本鬼子？保不准鬼子能使咱看上彩电呢！至于老祖宗孔子、儒学、东方的“黄色文明”等等，只能是渣滓、糟粕，只有让我们唱挽歌的份儿：河殇！

然而，曾几何时，不过十年的工夫，风气又变了。八十年代的文化激进主义、全盘西化，早已让位于九十年代的文化保守主义、东方价值。笔者清楚地记得，学者们戏称为老板的沈昌文先生在接受记者采访时明确地说，他们《读书》杂志的基调要变了，要亮出保守主义的旗帜了！回头再看，当年盛极一时、令众多青年学生趋之若鹜的新老“三论”云云（控制论、系统论、信息论、耗散结构论、计量学、心理史学等，说法不一），而今安在哉！于是，季羡林教授的论断倏然出现了！一股文化的风，有别于《圣经》所谓想到哪儿就到哪儿的风，仿佛吹在冬日的林野，碰到一粒小小火星，便蓬勃燃烧起来，汇聚成九十年代最引人注目的文化景观：“国学热”。

到底有没有一个“国学热”

说起“国学热”，有人根本就不承认其存在。特别有趣的是，这些不承认的人，又大都是发动“国学热”的人（参看《孔子研究》1995年第5期）。有位搞国学的中年教授甚至说：现在的大学生连古文都看不懂，更别说读“十三经”了，夫复何谈“国学热”！

事实上，国学“热”还是“不热”，并不决定于是否承认，与大学生能否读懂古文也没有什么必然联系。遥想当年，五四巨子的国学功力，哪一位不是顶瓜瓜？然而，在风气云起、舆论形成的时候，在思想的冲动下，“国学”在他们的胸膛中又何尝“热”得起来！文化，特别是文化思潮，时常有它的盲动性，这又经常是理性、权势乃至政治所无法左右的。只有待风气转变、舆论倒戈、理性重伸的时候，人们收拾身心，痛定思痛，才未尝不会“绚烂终归平淡”，重踏来时路。所以，思想启蒙、开一代风气的巨子严复，临死前却说了这么一句话：“中国必不亡，旧法可损益，必不可叛。”这也就是文化保守主义最精粹的'宣言了！而我们观察八、九十年代两朝均为活跃的若干学人（如李泽厚，见《原道》丛刊第1、2辑），又何尝不是如此！

搞国学的人不承认存在一个“国学热”，不敢乎？不愿乎？不敢，何以不敢？不愿，何以不愿？倒是一些反“国学热”的人，一口咬准，“国学热”是明摆着的。要是连他们都不承认有一个“国学热”，那他们反什么呢？自然，搞国学的人硬说没有什么“国学热”，也就让对方没什么可反了！学术、学术，就是“学”与“术”。，李慎之先生发表长文《什么是中国现代学术经典》（上海《文汇报》198月28日），对刘梦溪主编的《中国现代学术经典》丛书及其为该丛书所作的长序提出商榷意见。在我的今儒学案中，李老是划归在反“国学热”一系中的，刘先生则归在国学一系里面。所以，李老这篇文章，我以为可以看作是国学与反国学论战的最新动向。而熟悉李老的人想必都知道，他的文章篇篇精彩，无一例外，本篇也就不能逃过－－反正我读过之后，是非常感动的。因为，李老文章的某些具体论断，可以商量，可以再议，但整篇文章的基调，却是明亮健康、积极向上、使人激动的。他开篇便依照刘序的顺序，提出什么是“学术”的问题。这个问题，当然可以讨论，而有的时候也会出现尴尬，即你不讨论，我倒明白；你一讨论，我反而糊涂。而我是宁愿从社会学的角度出发，将“学术”解释为“学”加上“术”的。不是吗？我们在“国学热”的讨论中，就不仅仅看到了“学”，而是还看到了“术”。至于说什么是“学”，什么是“术”，我以为只有请读者去“得意忘言”了－－在学术讨论中，我们是否也可以像在文学中那样，有余不尽，不把话说光，而是留些思索或想象给读者呢？顺便说几句，刘梦溪先生洋洋洒洒的大序谓夏曾佑曾主持上海《时务报》，我的印象是夏氏与《时务报》根本就没有关系；又说儒学固然长期处于正统地位，而荀、墨等诸子之学也没有消逝，我却以为荀学原本属于儒学，梁启超、夏曾佑等人甚至以为两千年中国之学术，荀学而已；又谓章太炎“不信晚清以来的地下发掘物”，容有可商；至于所谓“康有为在晚清思想界的影响不可低估”云云，却是无须去说的。

开了那么多会，写了那么多书，搞了那么多讲座，游了那么多国家，得了那么多资助，办了那么多刊物，建了那么多组织，受了若干次接见，还说没有一个“国学热”，谁能信呢？当然，这里有个标准问题。悬想着今后的大发展，我们可以说它还不够热；比照着往日的破四旧，我们也可以说它热得过分了。重要的是，大家都应该首先本着公正、平实、客观的态度来讨论问题，其次要厘清逻辑界划，不要在不同的层次上讨论问题。不然的话，夹带着意气和情绪，挟裹着权势和信仰，在不同的层次上各说各话，清水也只能是越搅越浑。

当然，我无法回答“国学热”这个词是谁发明的，是谁最早应用的。衡估某种文化现象，往往很难甚至无法将其量化。但是，不能确定的源头可以汇成滚滚的江流，这可以说是文化大潮的另一个特点。所以，尽管“国学热”是确实的，但首先讲出“国学热”的人，又是无法确认的。这可能不符合我们的心理期待，却是本真。同时也可以看出，在知识产权的殿堂里，也有失物认领处。

篇13：正确看待自己励志日志

大学四年恍若眨眼的光景。或许正是在这细枝末节拼接的光阴里才慢慢的练就、蜕变成为如今这样的一个我。迈过所有感伤与欣喜，让生活回归到最质朴的波澜不惊。在这座机遇与挫败交织的城市里，我们是否都应该被称为泛泛之辈呢?也没有什么不好的吧，不曾有气吞山河的壮举，但至少我们都努力的尝试做好原本的那个自己。可惜总有这样的时候，蜂拥而至的压力让我们不得不戴上掩饰内心真实情感的面具，自那以后干枯的嘴角开始重复着机械且违心的微笑，出门时戴上，回家时卸下，一来二去我们都累了不是吗?又或许在这场无间道般的生存游戏里面具带的久了就取不下来了，因为我们已无从分辨哪个才是真正的自己。

所以才说人是需要朋友的，在她们身边你可以舍弃所有的伪装，甚至肆无忌惮的宣泄、哭泣。你是否能够想象当坦诚以待都成为一种奢望，我们应该拿什么支撑着这般残破的心灵与身躯走完这段说长不长说短不短的人生旅程。我不敢做这样的设想，至少我知道自己是幸运的，当我这个泛泛之辈拼命努力的想证明存在的价值时等到了同舟共济的情谊。那些真正爱你的人，她们也许不会说很多爱你的话，但是却会做很多爱你的事。

我总觉得我应该写一些东西，让那些流逝的分秒沉淀下来，以便成为日后追忆的资本。进入这所学校，住进这个寝室，我开始习惯早餐时在食堂买一杯热豆浆，开电脑时看几集啊婕推荐动漫，得空时和啊英一起发发小呆思考人生，兴起时和嘎嘎百无聊赖的到处瞎晃，睡觉时听几段啊晨的方言金曲、还珠解说，这一切我以前未能做过的事。我曾学过几年二胡，她们甚是诧异，总觉着女孩子应该学个钢琴、古筝，才凸显气质，每每经过天桥边她们总是弱弱的指着街边拉着二胡卖艺的老头非说是我的同行，笑的大家前仰后合，可是她们却不知晓，曾几何时我是如此信誓旦旦的说过二胡一样可以表达所有的凄婉和真挚，只可惜时间还是磨去了它的棱角。这些年因为她们都在所以前所未有的幸福，所以我不敢也无法去设想有一天我终会离开这样的大学生活。但我们都会好好的，就凭着多年来的一句简单的朋友。

谨以此文献给所有默默奋斗在这座城市的泛泛之辈，希望我们都能保有那个最纯粹的自我，别让假面夺去了个性的棱角，好好的珍惜身边的每个朋友，是他们帮你走下辈子的路。

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