机会由自己创造议论文

以下是小编整理的机会由自己创造议论文，本文共10篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“我要吃芒果”提供。

篇1：机会由自己创造议论文

有时总会被人问到是相信命运不是想信机遇，我的答案很唯一，我相信机遇。一个人的命运不是不可逆转的，机遇，则是改变命运的最佳方式，只是机遇是需要你自己去创造。

春秋战国时期，宋国有一族人自制一种防冻防干的药，后来被一商人送给了吴王，吴王则巧借此药，在作战中大获全胜。因此南方的商人也成了富甲方的名人。

由此看来，机遇是需要创造。同样的秘方，在那宋人一族人手中，只能传统使用，而到了商人手中，则可富甲一方。所以我们应时刻用变化的眼光看世界，用发现的眼光看事物，这样，机遇将环绕在你的左石。

机遇，是智者登上成功之巅的阶梯，亦是弱者停滞不前的绊脚石。

巴比克是上个世纪的发明家，是他发明的胶水，而且流传至今，然而儿时的巴比克却是不学无术，懒惰成性的孩子，就在他嬉戏的时候，将家中名贵的花瓶打碎，从此下定决心，将花瓶复原，经历了三年的苦心研究，最终研究出一种胶水，能将花瓶完全复原。之后他申请了世界结尼斯记录，最终受人尊敬。

睚是寻被打碎的花瓶使巴比克拥有了当时受人仰目的地位，也正是他的研究创造了他人生中最重人的机遇，并且成了他成功的阶梯，最终成功的大门为他而打开。

其实，在生活中，机遇也时常围绕在我们左右，只是你还没有发现。

正如现在应聘公司最常使用的一个小手段，就像将扫帚放在行进的通道中央，并从旁观察，然而大多面试者都选择了绕开走，只有极少的人会按着公司所预想的方式做，结果也只有少数人获得招聘成功。

记得有一人县干部招聘，按招聘的时间，有一被招人员迟迟未到，然而考官却宣布招聘结束。在来报到的人员质疑的情况下揭开了迷底：在来招聘的路上有一位生病的老人等着急救，那位迟到的人把老人送到了医院，所以迟了，然而这正招聘考察的第一道题，其他人视而不见，为的是怕失去提升的机会，试想把这样心中没有百姓的人提上来，将会是什么样的结局?

从而看来，不仅仅是发现，还要有一个心中有他人的境界，否则你将一事无成。

机遇无处不在，一是要发现，二是要创造。人的一生经历事情很多，命运掌握在自己的的中，换一个角度来观察世界，用发现的眼光去看等

篇2：创造议论文

创造议论文

主题说明

二十一世纪是创新的世纪，只有发现和创造，人类才能有更加光辉灿烂的前景。很多人感叹：为什么我们就培养不出创新型人才？这个问题说起来很复杂，既有培养环境的问题，也有人才本身的问题。其实我们国家自古以来是不乏创新型人才的，不然我们国家五千年的文明是从哪里来的呢？为什么我们现在就培养不出创新型人才了呢？这要从我们教育的环境本身找原因。素质教育就是以创新为核心的教育，可素质教育喊了那么多年，就是寸步难行，反而应试教育愈演愈烈。观念决定行动，只有破除旧有观念，才能谈得上革新和创造。另外，人才要有发现的眼光，发明与创造往往就在于那一瞬间的灵感乍现。设置这一主题，就是要激发同学们对当前人才环境的思考，对自身的思考，以激发起同学们破除禁区、勇于创新的欲望。但这里要提醒同学们注意的是，不要一说起教育环境就是中国一团漆黑，外国的月亮都是圆的。其实培养环境的问题，每一个国家都有长处，也都有不可避免的问题，都在寻求改革的出路。我们国家制订中长期教育发展纲要就是要力求解决所存在的矛盾和问题。因此，前景是美好的。同学们在论述这一问题时，一定要注意辩证，避免偏激。

创造宣言

有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。

可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。

有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生，及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。

有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：下下人有上上智，我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。

有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是由勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理，当英雄无用武之地，他除了要有大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。

所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的'第一个印象是：茅草没有东山多。泰山上的经石峪无字碑六贤祠玉皇顶，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草而看不出来。茅草是平凡之草，而泰山可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：泰山没有东山好。这话被泰山一棵树苗听见了，它想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，陡然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，两根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说，老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么?樵夫总是随手一拔，把它们一根一根地和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出哪一缕是树苗的，哪一缕是茅草的化身?

创造之神!你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命都献给你。当你看见满山的幼苗在你的监护下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗?创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。

【赏析】思想不破不立，创造处处都有，时时都有，人人都有，可就是为什么缺少创造呢？原来关于不能创造，人们有着这样那样的借口。惰性是创造的天敌。作者通过一个个鲜明的例证，将所有关于不能创造的借口推翻，提出处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人的观点。然而如何才能创造呢？那就要克服惰性，拥有智慧、信念和意志。作者有理有据，设譬形象，深入浅出，分析透辟，且富有激情，具有极强的感染力。

篇3：机会说议论文

机会说议论文

机会，一个大家会写且极为熟悉的名词，也是一个不可触摸的东西，他很奇怪，他就摆在你眼前，可你看不见它，那怎么办，他只有像一个赌气的小孩，离你而去，而你在知道它留下的痕迹之后，心急如焚，痛如刀绞；而有些人，有一双发现机会的眼睛，当机会摆在他眼前时，他会毫不犹豫的`抓住，其结果呢？

他可能会得到这个机会，但他是否会用这个机会种子种出果实呢？而这种人，就是我常说的浪费机会；还有一种人，他们是我所崇拜的人，他们会为自己创造机会，并且抓住机会，他会用知识的肥料滋养它，他会用勤劳的汗水浇灌它，他所浇灌的种子会长成参天大树，并结出果实。当然机会中包含运气，但机会不会偏袒，他公平的摆在每个人的面前，只是看你对他的态度如何，仅此而已。

篇4：创造自己读书笔记

创造自己读书笔记

《创造自己》这本书是刘墉针对自己的儿子刘轩，在成长过程中所遇到的各种问题，以书信的方式，启发孩子奋发向上，坚持不懈，勇敢地面对现实。亲情之间洋溢着关爱和鼓励：超越自己与生俱来的弱点，创造自己美好的人生!

古语说黄金棍下出人才，那是古代人以暴力的方式在教育下屈服，给教育和暴力糅合在一起，其实这样的教育方式很不好。当下，提倡素质教育时代，更多的是说服教育和理性教育。正如刘墉针对自己的儿子刘轩，以书信的方式告诉儿子很多道理，而不是谩骂和暴力。

生活中也许会有很多的不如意，懂得道理或许就会找准解决的方式，让别人懂得道理是你个人的魅力所在。

敢说不的人，往往缺乏实力，他们只怕不顺着对方的意，自己就要吃亏。岂知愈是想讨好每个人的，最后可能谁也没讨好，因为没有人珍视他的“好”，却要加倍地责备他可能的不周到。愈是想对得起每一个人的，愈可能对不起人，因为精神、时间、财力有限，不可能处处顾及，结果服务的水准下降，还是对不起人。就算是他拼老命地应付了每个人，至少对不起了他自己。

什么是创造人，什么塑造人，那是生活，生活中你会影响别人，别人也会影响你。作为父亲的刘墉，懂得一套教育的方法，不愧是很多家长心目中的`旗帜。面对时代的进步，90、00后新时代孩童的叛逆与不寻常，更需要良好的引导方式。对于理解爱的意义，分清什么是爱。为什么说不?怎样说不?基本的礼貌是什么，待人接物需要的礼貌是什么?还有包括时间，兴趣爱好等，这些方面都是生活遇得到的用得上的。

别说是孩童，就连很多的成年人都需要不断完善这方面的知识。

篇5：自己去创造

我们应该自己创造自己的生活，无论酸甜苦辣……这让我想到了一个故事。

有一个老木匠用的是次品材料，干的是粗糙活―― 造房子给老板，等老板把大门的钥匙递给他。这是他的房子时，震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。

这种故事何不是我们生活当中的故事呢？

记得在上个星期的时候，教师布置了一大堆作业，什么物理啦，语文啦、数学、英语、政治、美术、地理……一大堆，弄得同学们哇哇叫苦连天，可是，谁又有办法抗拒呢？

为了不受作业影响我们的双休日计划――玩，全都把作业抛在脑后。

时间也随着玩一溜而过了。

终于到了星期天上晚自习，同学们拿出的作业一片空白，互相之间你做一点儿，我抄一点儿。

就这样马虎了事的抄完了，也了却了自己的'一个“包袱”。

等到教师发下作业时，错的一样，对的也一样，有的甚至还得满分，等到大考时，我们的成绩纸包不住火，一落千丈。

这就与老木匠的故事一样，同样告诉了我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

困住的我们，何不以积极的行动去创造我们自己的生活呢？

篇6：创造自己读后感

《大林和小林》讲了这样一个故事，大林和小林是两兄弟，本来都是穷人的孩子，后来有一个怪物要抓他们，他们逃跑的时候走散了，哥哥大林过上了少爷的生活，要什么有什么，自己什么都不用干，甚至说话、吃饭、走路都要别人来帮他做。而弟弟小林做了火车司机的孩子，后来当上了火车司机，给我印象最深的'是这一段：有一次，公主让他为自己运化妆品，小林不答应，他说要他给穷人运粮食，他是个不贪图富贵，为穷人做事的人。故事的最后，大林和小林都同在一辆火车上，但是因为大林很久不自己思考，脑子都生锈了，认不出弟弟了，他自己的身体也因为从来不运动变得特别胖，小林也认不出他来，所以两兄弟没能相认，大林最后去了富翁岛，那是一个到处都是金银财宝却没有食物的地方，他最后被饿死在这里，而小林率领小伙伴们打败了压迫他们的坏人，过上了自由幸福的生活。

这个故事告诉我，要什么有什么的生活没有用，自己动脑克服困难，自己动手创造生活才能过得幸福快乐。

篇7：创造自己读后感

无怪乎作者说：《超越自己》是在后台，为孩子做上场前的装扮，并鼓励他克服恐惧，走上舞台。《创造自己》则是开始教他不但要站上舞台，演好这场戏，而且要演出自己的风格，留下永恒的回忆，享受台下的掌声，甚至接受闭幕后的落寞。

这就需要，自己去思考和探索天赋在哪里，优势在哪里，未来想做什么，生活想走什么样的路。或许没有答案，但这个过程正是在“创造另一个自己！创造自己的前途！创造自己的自己！”

在对谈和交流中，刘墉告诉孩子，面对竞争和比拼虽然不愉快但却是真实的生活。要懂礼貌，不但是“诚于中，形于外”的表现，而且要能成为当然的回应，代表着尊重、体谅与包容。要学会面对压力，压力虽然不好受，但是好！它只会使我们站得更挺、走得更稳，能够在未来承担更大的压力，产生更强的斗志。甚至面对由于紧张引起的腹痛也要让其独自面对。

有时会传授演讲的技巧。“演讲，顾名思义，是需要演的。你必须设想一切别人可能不同意的地方，并尽量鼓动能令他产生共鸣的东西。”

有时会分享说话的技巧。“要赞美，重心放在对方；要责备，箭头先指向自己。最重要的是，当你表现自己的时候，千万别忘了别人。”

伴随着孩子成长过程中的点滴琐事，刘墉将自己的人生况味娓娓道来，既没有要求和命令，也没有荒诞和无趣。正是在这样的交流对话中，孩子慢慢学会独自面对困难和挫折，学会分享和交流，学会在嘈杂的人群中、在追寻人生意义的路上不断创造新的自己。《创造自己：一位父亲写给儿子的116封信②》读后感第(2)篇

一场父与子的对话

两代人的思维碰撞

一唱一和一应一回

爹说爹有理儿说儿有理

挺有意思

时代不同，立场不同，看问题的角度不同，随之而然观点也就不同了，这大概就是年轻人所谓的“代沟”吧

但提出的见解大都中肯，可怜天下父母心，都值得我们深思。

刘墉写给儿子的话让我腾地翻起了高中时期父亲写给我的那厚厚的一沓信。

那会儿每月的中下旬，我就开始盼着妈妈来看我，也盼着爸爸给我捎来的那封信。像一次说好了的秘密约定一样，每个月都会有一封长长的信在等着跟我见面。虽然信的内容无非”家里一切都好、尽力而为“之类，但来自家人的“鸡汤”永远都最合自己胃口。他们会在无形中赋予你最大的力量，并在最需要的时候给予你最信赖的依靠。拥着那些温暖而平实的文字，我走过了最难耐的时光。

当年的我和刘轩一样，会犯错，也会困惑，虽然爸爸的观点没有刘墉老师那么前卫而有透射力，但都很中肯，也很有价值。

我很庆幸，有如此温暖的家人，所以读到家书，分外幸福……

幸福感就像感冒一样，希望会感染越来越多的你们。

篇8：创造自己读后感

“Better late than never”，选用这句话作为读完这本书后的开场语。很多应该在人生十几岁阶段读完的书，现阶段才开始读，例如上半年补读的三毛系列，为此还被小美笑话，一个大叔沉醉在青少年文学上，不管如何现阶段读来也颇有启发，尤其是这套父与子的对话，既适合父亲看也适合儿子看，在我看完之余给儿子建立书单，让他不再错过。

《创造自己》是刘墉给儿子116封信整理而成的第二本，在《超越自己》基础上更进一步，谈及的话题也伴随着儿子的成长，正如作者所说，《超越自己》是在后台，为孩子做上场前的装扮，并鼓励他克服恐惧，走上舞台。《创造自己》则是开始教他不但要站上舞台，演好这场戏，而且要演出自己的风格，留下永恒的回忆，享受台下的掌声，甚至接受闭幕后的落寞。

非常喜欢里面关于时间、压力、性、成绩、学习、说话、演讲、输赢、心态方面的一些话题，无不蕴含着父亲的睿智与细心，循循善诱，结合生活中的例子和一些生动的小故事帮助孩子培养习惯，学会思考，完成人生成长过程中的自我修炼，让孩子寻求突破创造一个全新的自我。

篇9：创造自己-散文

创造自己-散文

我们在评论艺术家时，常说：“这是一位成功的艺术家，因为他创造了独特的画风。”

我们在评论政治家时，常说：“他是民主、开明的形象，所以获得人民的拥戴。”

我们在评论导演时，常说：“这是一位杰出的导演，他创造了特殊的戏剧风格。”

但是，我们为什么不说：

“这是一个杰出的女人，因为她创造了美貌！”

“这是一个优秀的学生，因为他创造了聪明。”

“这是一个打篮球的人才，因为他创造了过人的身高。”

因为：聪明、美丽、身高都不是自己创造的。

只有当那美貌蕴涵优雅的`气质，聪明能发展为特有的人才，过人的身高加上杰出的球技的话，才算他个人的成功。

那么请问：在你的人生作品中，你为自己创造了什么？

你只是照着起初生下来的样子，随着一般人浮浮沉沉地过日子？还是创造了属于你自己特有的气质、风格、技术形象……？

你不能以“与别人没有什么不同”的自己存在！因为那没有真正地活出“你”来。

从现在开始，好好想想，你天赋的才能在哪里？你有利的条件是什么？你未来的岁月有多久？然后决定自己的风格，选择自己的方向，活出一个真正的你——创造另一个自己！创造自己的前途！创造自己的自己！

篇10：创造自己读后感

我是一个十分喜欢读书的小姑娘。从小时侯的图画书到一、二年级的故事书，再到现在看的国内、外名著。书伴我成长。在我看来，书对我而言很重要，因为我从书里懂得了许多做人的道理。我开心的时候喜欢读书，不开心的时候也喜欢读书。因为只有在读书的时候，我才能把自己的喜、怒、哀、乐全部抛掉，静静地沉浸在飘满墨香的书海里，忘我地阅读着。

在这个暑假里，我又读了不少书。其中，我印象最深的是巴尔特・凯森写的教育小说--《人生，要自己创造》。这本书写的是两个不同的孩子的人生道路。同样的身世，同样的坎坷，但是最后，一个成为了著名作家，一个却成为依靠乞讨为生的乞丐。

仲马・夏霖和依德・路启是这个故事的主人公。他们的父亲都是大企业的领导。虽然仲马和依德从小一起长大，但是他们的性格完全不一样。仲马不愿意过这种锦衣玉食的生活，从小就严格地磨练自己，过着平凡的生活。而依德却从小过着饭来张口，衣来伸手的生活，从而变的十分散漫。在他们的求职路上，仲马没有用父亲的盛名作自己的敲门砖，而是用自己的真材实学来创造人生的辉煌，不久他被录用了。依德却认为有捷径可走，在应聘时，他便报出父亲的名字，那些单位就录用了他，但是过了几天，他们发现依德是一个十分懒惰的人，便辞退了他。此后，依德便游手好闲、不务正业、胡作非为、仗势欺人。依德的爸爸因为工作太忙，等发现的时候，依德已经无可救药了，他一病不起，不久便去世了。一大笔财产便落到依德手里，从此变本加厉，更加嚣张。不久，他父亲一生的心血就被依德毁了。此后，他便只得靠乞讨维持生活。

《人生，要自己创造》这本书使我懂得了不管做什么事，都要靠自己，正如仲马所说的：“坐在别人肩头摘地苹果不会甜的。”我们生在一个不清贫的家里，其实是对我们的一种特殊的考验。如果我们经得住这个考验，将会前途无量；如果我们经不住考验，将会一次跌到“谷底”。我们应该以仲马・夏霖的精神为楷模，以自己真实的高度来创造无限美好的未来！

创造自己读书笔记

我自己创造的座右铭

创造自己的生活作文

创造自己的美丽作文

成为自己议论文

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