下面是小编收集整理的梨园里的女人们杂文随笔，本文共10篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“Charlie”提供。
篇1：男权社会的女人们的杂文随笔
男权社会的女人们的杂文随笔
古代一向是男权社会。而一代女皇武则天石破天惊般地出现在盛唐，试图提高妇女的地位，她自己首当其冲，敢于用铁血政策压得那些须眉男儿敢怒不敢言。那时候全天下的男人在她面前也是无能的，以至于只能咬牙切齿地暗暗痛恨或加以诬蔑。小时候听《薛刚反唐》，众好汉杀到长安城头，武则天派出私生子驴头太子出战，居然是人身驴头，力大无比，当时觉得特别神奇。很多年后偶尔再翻到这本书时猛然醒悟：那些撰书人和说书人也是够无耻，但更从侧面反映出：男人被女人压制到五体投地了，才会这般没底线地编排女人，貌似诋毁了则天大帝，实则恰恰映射出了自身的无能，也算是丢人丢到家了。
在顽固得如同磐石般的历史遗留面前，武则天的一已之力显得那么卑微，所以唐代的妇女地位并没有得到太明显的提高，至于后来集三千宠爱于一身的杨贵妃，更不可能让国人“只羡生女不羡男”。有唐一代妇女以胖为美，那恰恰说明唐代的经济发展，百姓生活富足，女人们这才更健康。各个时代有各个时代的审美观点，但我想不管哪个时代，一脸菜色的“柴禾妞”也不会美到哪里去。
不过总的来说，唐朝的女人还是比较开放，尤其是上流社会。很多唐朝史料、绘画都能反映出唐代女人的着装大胆。古诗中也有“粉胸半掩疑晴雪”、“胸前如雪脸如花”之类句子。前几年把电视剧《武媚娘传奇》中敞开的女人胸口全都遮挡了，其实也是有点冤。李唐本就是鲜卑的后代，对这种儒家的礼法虽然接受，也并不是视如金科玉律的。反观民间百姓倒是保守依旧，他们多数是汉族，祖宗礼教是一辈传一辈的。
也许是物极必反，到了宋代，理学渐入纲常，中国女性难过的日子就来了。“笑不露齿”、“行不露足”，还有把四根脚趾头弯到脚心，再用布紧紧缠绕。三寸金莲是不能脱鞋看的，即便是夫妻行周公之礼，这双脚也要包裹起来，因为包上就是两弯眉月，解开来就是双残疾之脚。但凡有人性的人，想想都觉得疼啊，尤其“施刑者”往往是自己的父母或者自己，这况味，怎一个“惨”字了得！
不止如此，有着这样一双小脚的女人连大门都不能随便出的。男女授受不亲，即便是下了聘礼，双方即将结为夫妻了，婚前也是不能朝面。男方女方到底什么样，一切由媒婆说了算，媒婆的嘴就跟现在微信圈里的美颜照一样，能把猪八戒P成“女儿国国王”，能把沙和尚P成“小鲜肉”。等送进了洞房，揭开盖头，再操着刀去砍媒人，已经来不及了，她又忽悠下家去了。
从《清明上河图》中就可知，那么热闹的一个东京汴梁城，那么重要的一个传统佳节，五百多个形神兼备的人物，女性寥寥无已，偶有几乘女性小轿，也是神龙见首不见尾的意味。由此可见，当初的礼法对女性自由的限制有多么苛刻！男人们折磨女人的花样总是伴着各种智慧的.，我不知道理学家们在家有多么受女人的气，他们对女人的恐惧似乎无以复加。他们应该也知道女人们的自由是难以限制的，所以不遗余力地普及“小脚”这种酷刑－－包上这样的小脚，走路都成问题，更别提清明去“上河”了。
如此重重禁锢的社会风气中，城市中必然少了最靓丽的色彩。想想满大街全是小男人、大男人和老男人，偶尔能见到几个掉光了牙齿的老太太，年轻一点的就是晒得乌黑满腿淤泥的乡下妇人，平时街上连个小女孩都少见，这能不乏味吗？女人们困守“监牢”，男人们除了自己家老妈和老婆，都不知道隔壁妹妹长什么样，这谁能受得了？
当然受不了，大家都知道，连官府也知道。从《宋史》某些章节可以看出，官府也很人性化，在元宵灯节、庙会等热闹的节日，还是鼓励妇女上街的。于是乎女人们双眼放光了，再冷血的囚犯也期待放风，再矜持的女人也需要逛街啊！大户人家有家僮仆人陪着，特别富有的还派出十几个人，扯着长布围成幔帐，夫人小姐在幔帐里面往外观景，吃瓜群众被幔帐隔开，只能抻长脖子远远看一眼。
而小门小户就没这个条件了，但也得是母女妯娌相伴，几双小脚互相扶持着，出门看个热闹，不能不去啊，一年才放一两次风呢。
全城最忙的，就要数那些青年的男子了，别看平时一个个子曰诗云的，这时候眼睛都绿了。终于有机会验证这个世界里还有漂亮女人了，只恨只长了一双眼睛，忙不过来啊！内心躁动的“小流氓们”天不亮就起来了，梳洗打扮，拉帮结伙，若碰到个漂亮的，那是几条街几条街地围追堵截啊！不追不行啊，再遇到这样的“盛事”又得一年以后了！
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”－－辛弃疾《青玉案》
再森严的礼法，终归是要输给人性的。所以扼杀人性的“程朱理学”现在输给了历史，而尊重人性的“阳明心学”，则渐渐被历史承认并发扬。历史证明，对人心禁锢得愈重，反抗也就越重，所以每次放女人出去，总有爱情发生。于是一段段秋波在暗送，一段段佳话在上演，让理学家们崩溃的事情层出不穷。《三言二拍》中就有几篇关于灯节爱情的故事，有浪漫的，也有偷情拐骗的，还有的官府为此反省：这个世界就是不能让女人出门，一切的是非都是因为把女人放出来惹的，还有的就此禁了灯节等等。
禁，只能禁了“小脚”，却禁不住人心。禁不住女人心，也禁不住男人心。在“放风”中心猿意马的女人们又关在“监牢”中了，但即使身在高墙，仅凭一架风筝，她们也能荡出层层院墙，让自己的心飞到外面广袤的世界。而男人，更是在几道墙外，不见其容，光听笑声就心神俱醉，衍生出无数浪漫的想象来。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
－－苏轼《蝶恋花》
篇2：女澡堂-杂文随笔
女澡堂-杂文随笔
大众浴池，不知道有些单位还有没有？孩子爸的单位是个大国企，现在还保留着大浴池，职工及家属洗一次澡一元钱，外面洗澡的人要花五元钱。前几年，单位还把一元的费用调整为二元，有些退休的职工不干了，天天去领导的办公楼去闹事，领导可能想要清闲，就给取消了。领导不知道是闲来无趣，还是用那一点小恩小惠施舍老百姓。
老百姓也有不是之处，地球人都知道节约用水，老百姓不是不知道，而是水在自家水管上流动时，心疼，巴不得一滴水当无数滴水用。有人用掏菜水或洗衣水冲马桶，这是多么宝贵的精神呀！可是，当大家花一元钱走进澡堂时，（早时此单位只花二毛钱就可以进去洗了）好多老年人带个凳子，在里头一坐就是半天时间，而且独占个淋浴一点儿都不让位，其实也不乏个别中年人，年纪尚且不大，坐个凳子，让水一直流着。好多人还带来衣服，提个大桶，水在身上开成了瀑布，脚下却一边洗着衣服，冬天里，内衣内裤都带来了。有时，旁边一个人站着等了好久，她们觉着好像有人要求自己似的，从不主动让别人使用。而且还心安理得，心不慌，手不乱，全当别人不存在一样，要么自己就是掩耳盗铃。有些火辣的女人脚踏进来，只要盯着谁了，也不打请求别人，只管往淋浴下头挤去，两个人若要都是吃了火药的人了，就会骂起来；若要一方还服软，只是私下嘀咕一声，也就算没事了。大家都是普通人吗？既然来到了这个平凡得有点火了的地方，就得相容相让，相互迁就一下，这种事情最好打发了。可是，一部分人总是吊着那百斤肉，不吭一声，也不下台面。本来谁也不想上火，可是看到这种情形，也由不得不生气。也有人觉得自己占用的时间太长了，有些不好意思，旁人也等久了，也会自觉让开一会儿。也有人觉得自己是先来的，即使给你让一次，第二次就别想让了，占着不走，有时那水流明显很烫，也不移开。有时，我想，恐怕时间长了，一头猪也要被闷熟了。有的老太太的确是腿脚不好，占着就让她占着吧！年龄大了，身体上就覆盖那一层薄薄的皮，也难怪在澡堂一呆就是半天，让水淋漓着肉体的感觉当然舒服，有些人全当在享受按摩。可是时间长了，皮肤也有疲劳的时候，也有损伤的时候，何况浴池的空气很污浊。一次，有一个老太太在里面呆的时间长了，都给晕过去了。一部分年龄很大的老人来了也没个人陪，这个澡堂呀！真像个小世界。中年人吗？一般情况下都不肯服老，不承认自己老了，可是，为什么在澡堂里却摆个老了的架子，专给进来的人看。屁股下坐个凳子，脚下再摆个带着盖子的大桶，一看就是：“老娘不是来洗澡的，是进来洗衣服的。”她不但给你不让，还给你乱指别人那个地方，让你另找个地方碰壁去吧！当她不用水了，在让别人搓背的时候，反而把自己的大桶放在喷头下面，她不用了也不让别人用。就这种占着茅坑不拉屡的德行，把大家的环境当自己的院子。也有人觉得淋浴洒下来不过隐，干脆把喷嘴拧下来，那水流如注爽死了。可是，这如注的水流多像流走的日子，可惜及了。尽管浴池四周都挂着警示语，不要洗衣服，不要大声喧哗，这些都是对牛弹琴，牛看上了一片好草地时，还管那里是天堂，那里有美女，那里有王法。一群无人管教的草民，服务人员也是来国企打工的，才不愿意张嘴管这群乌合之众。
一次，一个智力不全的女人把别人的洗发水拿走了，那个人找上来要，还有帮她忙的人都过来指责那个女人，傻女人至始至终都是笑的表情，好多次碰到她都是那一种表情。就像厂里的一个傻男人一样，他只要看见女人从他身边路过，他的眼睛就不会在人家身上移开，有时也会驻足不前的盯上别人看上半天呢？哎，傻人有傻福，他们只活在一个人的世界里，烦尘进不去，傻气出不来。
也有带着孩子的女人，只要一个大盆盛在水下，那就是她要独用了。都是女人，以孩子为借口，大家嘴上不说都清楚。初中时候的一位老师，他只要提起女生就骂人，只要哪个早操有女生不上的`话，他就会说这些女生总是拿生理特征来装蒜。有时，别人可能是头疼发热或其它原因，他也是用这样的话来骂人。儿子四岁的时候，我带进澡堂，冬天里澡堂里的暖气是蒸气供暖的，我带儿子在最里面的那个淋浴下面，靠墙就有一大块暖气片，别人都说我没有心眼，这件事情也证实了我算是一个不细心的人。儿子的嫩屁股靠上去了，只听孩子哭了起来，我才发现皮都烫掉了一块，赶快穿好衣服，洗也没有洗完，就出去了。服务员里一个女人让我给孩子爸打电话，当时我也没有手机，那个好心的女人让另一个服务员把手机借给了我，电话打过去没有人去听，我也知道他爸在家，心里既焦急也恼火，没有打通。我就把孩子先带了回去，到家后，问他怎么不接电话，他说电话在振动上，听不见。你为他不接电话而生气，他却为你把孩子烫伤而唠叨。话没办法再说下去，那干脆就不说了。当然，孩子慢慢大了，女澡堂也不让进了。唯独把它烫伤成了心伤，幸好在屁股上，日子久了痕迹也消失了。自己身上再有伤，也觉得是老皮老肉了，换成自己的孩子，心坎上总是过不去。
女人和孩子在澡堂里都是天呀！谁该让谁？也有吵翻一场的，也有打起来的，还有我没有看到的情景。如果都知道这个地方不是自己的家，拿出一点公共之心，让一下，或退一步，澡堂里的天也会亮堂起来，大家也会舒心。占了一块地方的时候，就认为像是在自己家里了；大把大把地洗起衣服来，那就是公家的水了，随便用。还说千年前孔子就说：“唯小人与女子难养也。”也有一部分人很善良，只要看见有人来了，就会主动让一下，让别人也冲一冲。可是，主动让的人可少，也不知道究竟是为了什么？除非要向她请求，她让不让还是另一回事情。
人常说：“三个女人一台戏”，一个女澡堂里的戏文都不知道上演了多少回了。
篇3：女泥水工杂文随笔
女泥水工杂文随笔
家里正装修，偶尔会去看看，认识了一对来自四川的王姓泥水工夫妇。屋里堆着沙子水泥和刚送来的地砖，地上顶上布满管线，我提着长裙一步一趋地往里走着。一个皮肤黑黄的小个女人从房间出来，她个子不高又清瘦，穿着装修公司的工作服，右手拿着铲子，一身灰尘，冲我笑着“哎呀老板娘，小心，别被拌倒弄脏衣服！”一口地道的四川话，听着不免亲近，“没事的嫂子！”我一边掸着裙子上的灰尘，一边问“怎么，你也能干这活呀？”“是的，我和老公一起，习惯了！”她边说边把额头上汗湿的头发往后拨，对我笑着，随后弯腰铲起一铲水泥砂浆，三五下就将一处因铺管线后留下的凹洞修复填平，那动作显然是一个老师傳才能有的麻利。我在她身后，不禁赞叹“嫂子你这手艺可不一般呐！”她没有停下手中的活，一边答我“我呀，干这个都十几年了，这个不难！”我有些惊讶，一个女人能十几年呆在灰尘浸管线堆积的装修工地，这是多么不容易啊！
“嫂子你真不简单啊！一般人可吃不了这个苦的”我说。她笑了笑“唉！老板娘，不瞒你说，我们就是劳碌命，只有干活心里才踏实！有时候没活干，反而觉得日子不好过……”从她口中得知，她二十岁时嫁给隔壁村的做泥水匠的小王，生了女儿之后，老公从老家来到广东打工，而她留在四川老家带娃种地。小王虽然没有文化，也不爱多说话，可他的活却是数一数二的精细，动作也麻利，成了家装工程中的不二人选！王嫂子一个人在老家把女儿带到三岁，就把孩子交给了公婆，随老公一起来到了广东，开始在工地上干活。开始的时候，她也不适应。一天下来，脸上身上都是灰尘，连坐公交车都遭人嫌弃。为此她曾好多次偷偷抹眼泪。但想到能多挣点钱能改善生活，也就咬牙坚持下来了，更重要的是夫妻俩可以在一起，彼此关照相互取暖！因为工地繁重的体力劳动，王嫂子曾经流产，那是一个已经成型的男胎，夫妻俩为此没少难过！“现在，我就只有一个姑娘，她很懂事听话，去年考上了同济大学”她眼里放着光！“呀！那可是重点名校，你家姑娘好棒！”我说“嗯，是听说那个学校很难考的'，我姑娘从小学习成绩就好，从来不用操心的”王嫂子说“本来她好多同学都说要好好庆祝出国旅游一趟，她却不肯参加，说不忍心花我们那么多血汗钱，等她自己挣钱去?”说着，王嫂子眼眶湿润了“这孩子真是，这笔钱我们还是能拿出来的！”“給姑娘的生活费她每个月都用不完，还说她做家教能自己挣钱?”王嫂子说，她们夫妻打算再干几年，等女毕业工作结婚后，帮忙带孙儿！“我们也想存夠钱在城里买套房”她说“这些年来我们做过泥水的房子都不知有多少套了，我们却还设有自己的房子！”“会有的，都会有的！”我说我眼前那个消瘦的身影，眼睛溢满幸福和满足，虽然她枯瘦的手上布满老茧，虽然她的容颜因生活的艰辛而比实际年龄苍老。但她眼角的皱纹，因为笑容如同绽放的花朵！做泥水工的王嫂子，其实你比很多人幸福，也比很多人美！我相信天道酬勤，苦尽甘会来！
一一致那些勤劳善良的人们！
篇4：女体贩卖机杂文随笔
女体贩卖机杂文随笔
我的意识竟带着视觉与听觉出逃了，来到了一个神秘的部落，这个中型部落的房子还算规整，道路也还平坦，我觉得它可以称得上是一个小城镇了，但我的直觉告诉我这是一个部落。
我在路上漫无目的的走着，看到了一个倾斜的一个黄土坡，它的每一个面都像是被刀切过一样平整，上面站着一群女子，双手被两根粗麻绳束缚着，没有什么表情，仿佛中了巫术一般，唯有脚下不紧不慢的步伐让我能确定她们还活着，不管她们怎么走却始终停留在原来的位置。我猜想这应该是有类似传送带的东西在运作，然后给某一个地方提供动力吧。又转念一想这种持久性的体力活选择男子的话效率不会更好吗。
我还没开口询问路人（事实上也无法询问）一些事情就突然全部涌入了脑中，我看见惊叫着的一群群女子被推入土坡不远处的地道，有些人的状态很是狼狈，让我心生怜悯，可当她们站上土坡时完全没了之前的样子，我凝视着她们的脸，一个个都紧闭着双唇，目光也不瞥向别处，只看着土坡的顶端，机械的走着，完全让人想不起她们曾经惊慌的样子，有的只是那一张张仿佛是石头雕刻出来的'脸。也许她们怕的只是那短暂地道的黑暗吧，那是她们命运里唯一的未知。
一群男子来到了土坡前，他们开始了自己的挑选，被挑选出来的女子便可以从土坡上解放，被男子带走，而如果一个男子恰好挑选到了一个已婚女子那他的这次挑选就会作废，但那个女子不需要回到土坡上，因为这里的居民最注重的是和睦，并不会因为一个女子引发什么纷争，对他们来说那只是附属品罢了，纷争实在不值得。
后来我又了解到原来这里的统治者会在一定的时期划定一个不为民众所知的区域征收女子让她们前往土坡。而这种征收是强制性的，只要你踏上了区域内的土地那你就会被征收不论已婚未婚。也许有人会觉得奇怪，为什么一些女子的丈夫与父亲不对此提出异议甚至是反抗，那是因为在他们挑选女子时是要立誓的，对他们来说得到一样东西再失去一些东西是无可非议的，这是他们选择必须付出的代价。
但这个部落也是有原则的，不与外人通婚，这会污了他们的血脉；选到的已婚女子必须放弃，因为和睦是第一要素。我开始有些庆幸自己不是这个地方的人，但处在此地还是会恐慌某一天就被莫名其妙的征收了，这实在是有些冤枉，因为被征收的女子是没有解释权利的，只有在被从土坡上解放时才可验证此女子是否为合格品。但这点恐慌也马上打消了，我只是一个意识而已，他们是看不见我的，无实体存在竟也成了我安心的资本，那我便继续做一个意识好了。
我是为那些女子感到可惜的，在我看来她们毫无人权可言，像一件件商品陈列在土坡上，可这些未必她们是不愿意的，因为我也看见过一些适婚女子在部落中四处奔跑希望找到那个征收区域却日日失望而归的身影，那日听见的惊叫仿佛是一场幻觉。
篇5：说说女汉子-杂文随笔
说说女汉子-杂文随笔
不晓得女汉子这个词从什么时候开始，谁人发明，但我觉得第一个创新词汇的人一定了不起。关于女汉子，直觉告诉我，她是女人，具男子汉气概。百度上说是行为举目往男子方面靠近的女人。网友列举了女汉子的18大标志：“感叹当女生麻烦，天热在家裸奔，仰头往嘴里倒著片渣，网聊说脏话，吃没空调的老火锅，玩网络游戏，不洗漱直接睡，不爱化妆很少自拍，跟男生成哥们，跷二郎腿抖脚，烦逛街购物，不进美甲美容院，洗净直接啃苹果，行李自己扛，看不惯发嗲矫情，穿高跟鞋追地铁公交，男生在场也点大份餐，聪明机灵、独立好强”云云，男子都如此，或者做女汉子必备其中内容？有的内容似乎是对男人的丑化，有些则有男子的自吹自擂。特别是最后一条说什么聪明机灵独立好强，难道只有能成为“汉子”的女子才能有？不过，行李自己扛之类的，到是符合独立自强的意思，符合女同志“自立、自尊、自强”半边天的情怀。
一些在生活工作中颇见强势的女士们看了这18条，竟然纷纷感叹：貌似，实在不符啊。我想她们不符的地方，大都是某些形象过于邋遢的标志，比如不洗漱直接睡觉之类。如果完全符合，我到觉得除了她外貌是个女的之外，就不好找到其他女性特证了。我看，这样的女汉子，真还不多。即使我们大家公认说某某是个女强人的，她也不一定完全符合女汉子的标准。女强人者，工作生活里敢做敢为，令人敬佩；女汉子则用夸张的形似替代自己本原的性别特证，从某种意义上讲，只是时代环境造就的一批极需引人注目的女子而已。她们的本来并不是想当“汉子”，只是生活让她不得不以“汉子”的外表示人，以博取大众的关注关心。
过去是没有女汉子的，现在有了女汉子，这是时代的产物，也是与时俱进的必然。男儿当自强，女子当汉子，我想如果不是情非得已，即便是外表，她也不愿意混乱性别的。那么又有着什么样的情非得已，弄得一些人中翘楚般的女子们非得做出这样一种选择呢？首先当然是社会生存压力很大，女子如果没有与男子相当或者比男人更加强大的能力优势的话，在社会上就很少话语权工作权生存权。在相当一些领域，招选录用人员时，女子都比男子有更多的限制条件；同样的大学毕业生，男同学可以轻松就业，女同学却被这专业那标准卡住找不到合适的工作。其次是虽然解放妇女几十年，看上来阴盛阳衰，但所有人包括女士们自己也延续在几千年“男尊女卑”的旧传统里难以自拔，在社会生态的方方面面，仍然是男子优于女子，女子只能依附于男人。在社会化的更多领域，比如水电房子等生活的基本内容中，仍然习惯于“以男方为主”；户口本上的户主如果不是特别强调亦是家里的男主人……在这样的环境下，如果没有比男子更强的能力、更多的努力、更艰辛的付出，要想在生活中得到与其他人一样的工作和待遇，是相当难的。
说起女汉子，又不能不想到与其差不多同时声名鹊起的“伪娘”。女子能成汉子，男子也能成“伪娘”—面貌行为心态靠近女性的男人。世界发展无论到那儿都有对称与平衡。伪娘之存在，与女汉子相辅相成，有单从相貌举止判定的方面，更与某些人的审美意识有关，这也决定了他不可能像女汉子这样流行，因为毕竟伪娘被人从外貌打上标签的多，而本人内心认可的少—他并不愿意像女子般的生活工作，也不愿意成为同类中的异族，在性别取向上标新立异。
在没有女汉子、伪娘这些词语的时候，曾从港澳影视剧里移植过“男人婆”，有人们常说的“娘娘腔”。如果要找渊源，中国历史上的宦官制度，应当是伪娘最早的渊薮；而女汉子的代表人物莫过于“花木兰”和宋时的佘太君穆桂英了。代父从军的花木兰女扮男装，立了战功后光荣返乡，谢绝官家封赏而回归女儿身，“脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄”，她用自己勇敢无畏的精神创造出一个化时代的女汉子的英雄气魄，又不乏女性的.娇柔美丽，可谓一个内外兼修的女汉子了。宋朝杨家将一门英烈中，佘太君穆桂英们之所以传唱千古，正是她们在国家危亡之际，以比男子还勇敢、比男人还无畏、比男人还壮烈的英雄气概展现出不屈不挠抵御外侮的精神来。我想，我们今天标榜的女汉子们，如果有她们的意志、她们的精神、她们的心态，仍将是极其可敬可亲可爱的。
女汉子从语义环境上看，有欣赏褒奖之义，不像“男人婆”那样纯粹地表达出对比较强悍女子的歧视，不像伪娘那样多少带有对男人女性化的鄙视，而是肯定了当下女子们在社会生活中自强不息勇于担当，不依赖、不等待的精神。就我认识的一些女孩们来看，她们也经常表现出女汉子的某些特点来，有的跟男孩子们称兄道弟，自称哥们如何如何；有的不拘小节，大大咧咧，像男孩子一样大方地吃喝玩乐；有的走上社会杀进商战，努力打拼不言后退……但在我眼里，这些女孩儿们，仅仅是有一些典型男子般敢于开拓奋进的精神作为而已，从来在性别取向与生活里没有更多男性化，而是极其女人味的。我想，或许这才是我们应当标榜的女汉子的正确形象：她们无论做多大的事情，干多大的业绩，多么独立自强，骨子里仍然是女人，性情如水，貌美如花，温婉似霞……白天从工作中社会上拼搏回家后，脱去“汉子”的外套，换上粉红色的内衣，在温暖如春的家里，在呵护她的爱人怀里，尽情地撒娇、嗔怪、耍赖……
时代万马奔腾，道路阳光明媚。今天有新词，明天有新句。女汉子，一个反映着时代发展阶段一类人生态面貌的词语，必然随着历史的车轮变化发展，或光大或淘汰。我们这代人能从中看见这么多丰富多彩的趣味人生，真是三生有幸了！
篇6：女汉子成长记杂文随笔
女汉子成长记杂文随笔
“这个行李箱这么大！公交车太多人了，放不下。”公交车司机夸大了张开了嘴巴，没商量的说到。
“你这个行李箱后尾箱估计装不下”出租车司机瞄了一眼我的行李箱，看着我还背着包，拖着个孩子。都不愿下车就离开了我的视线。
还记得老公在印尼买这个行李箱的情景，“最近行李箱5折，你要买个什么样的”？几个颜色我挑了黄色，觉得阳光。当问到大小的时候，我豪不犹豫的说“要最大的，店里最大尺寸就好了！”老公再三劝说，行李箱太大了，估计我拉不动，我不为动容，自从有了孩子，大的行李箱太重要，太实用了。
小孩二岁时候，冬天回家过年，拖家带口，就像搬家一样，小孩保暖衣至少要带四至五套，棉衣棉裤，鞋子，尿布湿，奶粉，氺杯，常用感冒药，担心小孩感冒咳嗽，还要备雾化药与雾化机。我自己带二三套冬天的换洗衣服，稍微带点礼物给家人，一整箱就会塞得动弹不得。
当我回家时，爸爸妈妈一看我的行李箱就皱起了眉头，“带着一个小孩，还拖这么笨重的一个箱子。”妈妈心疼的看着我。
昨天返深，爸爸把我送到县城，他一再叮嘱，“上火车的.时候，出点钱叫拖运工帮你把行李箱拉到火车上，我搬起来都很费劲，你别逞强，你牵好然然就好了”我的车开了很远，他还在原地站着看着车子缓缓的消失在车流里。
在车里，然然由最初的兴奋不已，然后是如坐针毡，昏头晕脑，最后催眠入睡，等车已到车站时，他睡意正浓，让他勉强站起来，也是闭着眼睛，不忍心，只好一手抱着40多斤的儿子，一手推近70-80斤的箱，背上还了一个十多斤的包放的随身吃用的物品。就这样找了一个附近的饭店，抱了他一个小时，在那里解决了晚餐。
还有4个小时，人生地不熟，想去逛街，又带着太多的行李，想去开个钟点房休息，问了下两个小时要128，算了一下，太不划算了。
于是继续往前走了，去到了一间咖啡厅，那是用木头与垂帘隔开的包间，里面有两个长沙发，放了蓬松的抱枕，中间一张长方形的桌子，可以坐着喝点饮料，吃点小吃。点了一杯现榨的梨子汁28，土豆条18，然然津津有味的吃着东西，看窗外的车来车往，灯火璀璨。
有Wi-Fi,我躺在沙发上刷微信，看手机，然然吃完东西也开始无聊了，我从行李箱里拿出绘本给他看，然然还是很听话的，一个人静静的看了半个小时。
10点15分，我们从咖啡店出来，步行10分钟就到了车站，汽车晚点了几分钟，报点进站时，我居然忘了找人帮忙，那么高的楼梯，我左手牵着然然，右手一步一步的顺着梯子往下移。“你太厉害了，带着个娃，还提着这么大的行李箱，这恐怖是我们市里最大的吧”有个娇艳欲滴的女孩，踩着高跟鞋经过我身边时说到。
我从未觉得委屈与不易，觉得这是再正常不过的了。或许是当女汉子当习惯了。
篇7：真正的财女-杂文随笔
真正的财女-杂文随笔
真正的“财女”，首先要明白世界上最好的投资，不是买股票房产，而是首先投资自己。 而在投资自己的能力和智慧上，最重要的是学会管理财富，管理个人的财富，管理家庭的财富。懂得用理财的方式，规划未来生活。对于女性来说，不同的角色更需要多方面的能力。那么怎样才能成为一位幸福的“财女”呢？
1. 将自己和家庭不同的愿望和目标写下来，确定哪些重要哪些必须。然后把目标进行细化和排序。所有目标细化到时间和金额，以及不实现有什么影响。
2. 有了欲望的女人，就像是装了喷射引擎，动力充足。理财最怕只说不做，累积财富是为了创造更有质量的生活。在整个实现过程中，经常提醒自己坚持，避免半途而废。同时，及时和家人分享实现计划的过程和困难，大家一起面对。
3. 三个“篮子”里：退休篮、安全篮和梦想篮。存款就是理财的第一步，女性在做财务计划时，必须先把自己的收支平衡掉，再做规划，建议把资金分别放进三个“篮子”里：退休篮、安全篮和梦想篮。
4. 不要把所有资产放到一个“篮子”里。讲究资产配置，长、中、短期投资兼顾。保险、股票、基金、房地产等都可以配置有一些。随着年龄的.增长，需要将更多投资用于保障，如人寿保险、年金等。
5. 要经常关注时事关注财经资讯，不要和社会脱节。拥有独立的事业，对很多女性来说也是非常重要，另外婚姻圆满也是“财女”条件之一。 聪明的女性，除了拥有独立的财富，常常能保持乐观、自在的心态。投资自己，把感情、事业、婚姻、健康牢牢抓在自己的手上。经济独立、思想独立、生活丰富，才能造就永远美丽迷人的幸福女人。
篇8：写给自己和女友人杂文随笔
写给自己和女友人杂文随笔
亲爱的自己
节日快乐
今天是“少女节、妇女节、女王节、丽人节、女神节……”
不管哪个名称
都是代表女人的节日
从呱呱坠地到岁月匆匆走过三十多年
从懵懵懂懂到时光荏苒奔四的岁月年华
亲爱的自己！
感谢你的每一个坚实的脚步！
感谢你的每一次无悔的付出！
亲爱的女友
感谢生命的'旅程中有你陪伴
不同的旅程不同的风景
因为有你旅程更加与众不同
感谢相识、感谢相知！
感谢相伴、感谢相随！
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篇9：送给孤独前行的人们杂文随笔
我的脑海里经常闪过他的影子。
无际的海洋上，命运只能随着浪潮涌动，巨轮的雄伟壮丽在这里也显得苍白无力，浪花每一次的拍打都在考验着它——沉入海底或是无畏前行。
沧海之上，那渺小的一点，自始至终都在证明着自己。这外面再是浑浊、再是惊险、再是无可撼动，但这世上总会有一个角落，有一个人，能筑起勇气的城墙。即使，最终也将沉入海底，永不见天日；即使无人可知，无人铭记。
1900。在我人生里有意义的事，我都以1900来作为标识。
因为我也渴望像他一样，在波涛汹涌的大海上，浑浊黯淡的天地间，也能坦然自若地弹奏自己所爱的曲子。无爱无恨，整颗心都投入其中。
我觉得有时候我就是1900，有时候我也是唱片制作人。两个完全不同的心，却是可以同在人间的'。
他有想过踏入陆地，可当他走到与陆地相连的阶梯的一半的时候，他回头了。他的眼里看见了什么？看见的，还是曾看见的，只是有时候需要再看见，才能醒过来。
最后，他是死了，但谁也没见到他死。
在一切繁华都落幕的时候，他还是一个人静悄悄地呆在轮船上，在那架年老的钢琴上弹奏他最爱的曲子。忘记了生命，忘记了死亡，忘记了天地。
1900，他是最好的钢琴师。
1900，也是我最好梦。他与他的音符在我的心海之上不停地弹奏着，生生不息。
篇10：史家有女初长成的杂文随笔
史家有女初长成的杂文随笔
不论你读多少遍《红楼梦》，你都会被贾母深深打动。她的一生，生于富贵，死于安乐。一个特别智慧、特别涵养、特别懂得生活情趣的人。有时候我都在想，世上能有几个女人能像贾母一样安乐自然富足地度过一生呢？恐怕很少很少。贾母本姓史，生活在京城贾王史薛最鼎盛的时期，年少时一定受到了良好的教育。她能在贾家那样一个大家族中立足、掌家，而且受到了众星捧月般的待遇，可见其个人的魅力和智慧。而她娘家有一个女孩儿史湘云，也就是贾母的内侄孙女，独独受到贾母的百般宠爱。原因何在？这个在书中没有写明，只能读者自己慢慢去捉摸了。一个大家族，内侄孙女一定很多很多，为什么作品中出现并且得到贾母特别关照的只是湘云呢？湘云从小父母双亡，她的才华又不输钗黛，是谁教育的结果呢？我看湘云在贾母的娘家史家能得到良好教育的可能特别少，女孩子的教育在古代大多只能是父母或者家庭教师，上学的可能几乎没有。这个解释只能是湘云父母双亡后寄居在贾家，是贾母悉心教育的结果。
这个结论对不对呢？只是猜测，但离开了寄居在贾府贾母处，湘云的才学来源只能是无源之水无本之木，根本找不到任何证据或者理由。
张爱玲在《红楼梦魇》之四详红楼梦中指出，传说中的早期真本《红楼梦》或者说旧时真本《红楼梦》中发现，早本不自黛玉进京写起，原有黛玉来京之前，湘云小时候长住贾家，与宝玉跟着贾母住一间房。这个黛玉进京前史湘云长住贾母处，就能很好地解释湘云之才学的来源。
老家有句俗语：吃谁家的饭，就和谁家的人像。我的小妹妹从小就是领养别人家的孩子，长大了性格作派和我家人一模一样，就是证据。湘云性格作派和贾母十分相近，这让我怀疑湘云小时候受到贾母性格影响很大，也许从另一个方面来讲，贾母从史湘云身上看到了当年她在史家小时候的自己，喜欢湘云、疼爱湘云倒不如说是贾母喜欢疼爱的还是小时候的自己。可有一个重大的'区别，贾母生在史家最辉煌最鼎盛的时期，而史湘云却生活在史家没落时期，史家也是四大家族最早败落的。老少之间有种难以言说的情感沟通。
宝玉比黛玉小一岁、湘云又比黛玉还小。在程高本《红楼梦》中，湘云的出场比黛玉要晚，这可能是作者十年增删修改的结果。因为湘云更像是宝玉之妻，如果《红楼梦》是带有自传体的小说，那么湘云的原型就是曹雪芹的新妇，也就是曹雪芹继配的妻子。这样也从另一个方面解释史湘云在《红楼梦》中没有外貌描写的原因了，曹雪芹怎么可能将自己妻子的相貌拿来示人呢？这有悖于封建伦理。
不论怎么说，传说中的早期真本中的史湘云都是一个大关键，也倾注了作者太多太多的心血和笔墨。后来把她置于黛玉出场之后再出场，虽然是作品的大结构使然，但史湘云在作者的心目当中分量何其重也。
网络中经常有人讨论，如果找妻子，金陵十二钗中谁最适合，历来湘云最孚众望，这也许是现代人喜欢活泼开朗的女孩子的现代审美结果。这个生于史家、长于贾家的活泼、开朗、豪爽、侠义、天真、自然的女子，如果做我的妻子，反正我是求之不得。你呢？
