以下是小编精心整理的真与假的杂文随笔，本文共11篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“yongyuanaidan”提供。
篇1：真与假的杂文随笔
真与假的杂文随笔
网易云音乐让我产生了一个习惯，不看评论的听歌，好像少了点什么。
听音乐看书，这么多年了，还是没变。
今日无复盘
周末重温稻盛和夫先生的《活法》，相比于另外的两本，更喜欢这一册。干法是有心法衍生，心法则源自于活法的提炼和总结。
工作中的破局和生活中的一样，只是工作是具体化，将困难具体的陈列。而生活则是虚拟化，需要拔丝抽茧，看清楚问题的本质，对症下药，而且一时半会儿还看不到效果，这对于我这种急性子的人来说，确实是一场考验。
茗茶一杯，静坐一下午，两年前特别讨厌鸡汤文。今天重读，发现讨厌的不是鸡汤，讨厌的是写鸡汤的那些年轻人。我觉得读书应该读老人写的书，人之将死其言也善，功名利禄不过半杯尘土，这样的人还来写书，肯定是希望衣钵能够传承下去。恰巧，稻盛和夫先生符合这个标准。文中提到的一个观点，用最基本的道理做人，利他既是利己。
我把稻盛和夫先生思想总结为一个字——真。儒家好多人强调真，真心，真诚。道家强调天人合一，也是返璞归真。真是一种状态，是一种历尽千帆归来后仍是少年的执着，是俯首甘为孺子牛的态度，是敢叫日月换新天的呐喊，是德国读秒绝杀的倔强，总之，在逐梦中的每个发自内心的动作，我们都可以称之为真。
那么，什么是假？清晨醒来，阳光洒满我脸庞，可依然感觉不到温热，这，是真是假？
所有不顺心的动作皆为假。但如果自己没有意识到而沉浸于其中，则相对而言，亦是真。佛家讲的`真假虚妄是怜惜世人，可世人太假，佛祖太真，结局不明而喻。真作假时假亦真，说的不就是这个道理呢？容颜可以是假的，身份可以是假的，财富可以是假的，但气质是真的，气质是纯粹的。相同气场的人相互吸引，这大概就是真假之辩以后的相斥相吸了。
假象如此之多，但终究不过是少数真相的映射。无论怎么样，踏实过好每一天，才是最重要的。过好当下，把当下变成真，这样未来才不会有假。工作也是，恋爱也是。这就是我能想到的最好的破局之法。
共勉。
篇2：真花与假花随笔
真花与假花随笔
相传所罗门为王时，各国来朝贡，某国特意派专使献上两盆名贵的花朵，一盆是真花，一盆是人造的假花，两盆都是一样的美不胜收，特使为窥探所罗门的才识，请所罗门鉴赏识别，所罗门王毫不犹豫地说：“请把两盆花放在花园中，等我同贵使臣一同去鉴赏。”
花园中百花争艳，极其芬芳，蜂蝶飞舞其间……
下午4点钟，我来到了利百家，子夜星辰开着一辆白色的小轿车，我一坐在车上，就有一种熟悉的感觉，仿佛那座位上还残留着我的味道。
一路上我们没有说话，就好像我们已经不止一次的约会已经形成了默契，难道我真的是青橙吗？以至于我已经习惯了他随便带我去哪里？
大约过一个过小时，路上的车也渐渐地稀少了，我们来到了郊外。
打开车窗，我隐隐地闻到一袭清香，远远地前面一扇大门，早已有人抢先为我们打开，我越来越看清了，在那茫茫的绿色中点缀着橙色，原来我们来到了一片橘子园中。
那是秋日的黄昏，太阳还在燃烧着，把半边天染成了金色，那一片橘子林就在那火焰的天空下。
我走在他的后面，我不记得我是谁了，我仿佛成了一棵橘子树，身上挂满了小灯笼，一个个沉甸甸地藏在我的口袋里，把我的腰都压弯了，还有一些穿着绿色衣服的，总是把脸藏在叶子的后面，不让你发现它，而那些不肯躲起来的橘子，都伸出头来，想看看是哪个在敲它们的门，不经允许地就去打扰它们。
“这个新来的人美不美？”我听见它们在交头接耳，于是七八个小脑袋就会凑在一起，争先恐后地来看我，有一个小精灵在喊：“是青橙，是青橙回来了，瞧，还是那件白裙子，只要她在风中走过，那裙摆就会飘起来，像绿色海洋中的一朵小小的浪花。”听到喊声，那些黄的，橙的，绿的，不知都是从哪里跑出来的，那些认识我的，不认识我的，就都围住了我，我觉得我整个人都被它们抱住了，嘴里甜甜的。
“喂，艾莉丝梦游仙境呢，该醒醒了。”
是子夜星辰，他把一瓣橘子塞进了我的嘴里，接着双手将我抱住。
在这样的黄昏，我在他的怀抱里，觉得他很有温度，我不知道是不是因为这里的景色美，以至于我看什么都美，我感觉无论是什么都会有温度呢？哪怕是地上的一块石头似乎也会发光发热呢？
在这样美的黄昏，的确是只属于爱情的黄昏，烦恼也会不知不觉地退后，仇恨也会理所应当地躲藏。
在这样的黄昏，晚风中掺杂着橘子，花草的芬芳，路过的小鸟也会停下脚，啄一啄那些橘子，即使是酸涩也不会后悔。
“你刚才的样子和青橙一个样，青橙也能和那些橘子，叶子，什么花草之类的对话，她能知悉自然界的那些小生灵的语言，告诉我，你究竟是不是青橙呢？为什么我觉得你有时就是青橙呢？而有时又不是呢？”
“那你就是青橙的情人了？，你总该告诉我那天晚上青橙是怎样地从楼上坠下去的呢？”我推开他的手臂，生气地对他说。
“哦，我不知道，因为那天我们根本就没有约会。”
“那就是你的太太了，是你的太太约会了青橙？”
“你一直在怀疑我或者是我太太，所以你就来复仇了，在那天纵横订婚聚会上，是你请了那么多不依不饶的记者，那篇上传网上的文章也是你写的。”
“你太高看我了，我有什么能力请得起那些记者，我只是一个小小的服务员，再说了，我为什么要向你和你的家人报仇呢，难道你和你太太做了什么亏心事对青橙，以至于你才会有我要向你们复仇的想法。”
“你就像一把刀，可是青橙，她永远是一条流水，她就像这园中的一朵花，而你就是一朵假花，一个经过人工刻意制作的假花，尽管你看起来比她还要美，你是一幅画，出自人的手，而她是一首诗，是大自然创作的一首诗，她走到哪里，哪里就流淌着美妙宁静的音乐，她走到哪里，即使没有花草，也会飘散着的芬芳，她让这橘子园有了生命。”
“真花还是假花，只要一放在花园中，会自然分明的，蜂蝶都会弃假趋真的。”
“可我不是蜂蝶。”
“好一个你不是蜂蝶，谁晓得你带过多少个女人来过这里？”
“来这里的女人，一定是要橘子喜欢的'，而且那女人也是要喜欢橘子的”
“喜欢橘子的女人太多了，而且橘子也是天生就喜欢女人。”
“你不是青橙，青橙是有智商，却没有情商，而你却有冷静的头脑。”
“我当然不是青橙了，我也没必要去假装青橙，我是青橙的表妹杜若，我只是想弄清楚，是怎样的一个人，让青橙不顾一切地爱上他，这也是我今天能跟你来这里的原因，我不是来这里吃橘子的。”
他背对着我，沉默了一会，转过身来，从包里拿出一本厚厚的书。
“这是青橙的日记，记录了我们之间的爱情，这应该是你最感兴趣的，也是我送给你的礼物，或者说是物归原主吧。”
黑夜已悄悄地走近了，我们也已经无话可说了，我们上了车，橘子园在我的视线里一点点地消失了。
不知为什么我有些依依不舍了，我以前来过这里吗，以至于这里对我有一种家的感觉呢？我问自己。
这里的树，这周围的墙，这样的天空，那远处的小木屋，那没有打开的窗户，我究竟是在哪里见过呢？是我在书本里见过吗？保不准是哪位作家写的故事中，而我又偏偏记不得了，亦或是我在梦中见到过呢？
篇3：真短打杂文随笔
真短打杂文随笔
喜欢流星，也不喜欢流星。
无法永远在宇宙中静置着当一颗安安静静的星星，被巨大的地球的引力牵引，义无反顾地冲向明知不可抵达的地面。
被消磨一空，灰烬点点飘散在茫茫宇宙中不知何时才会再汇聚。
却能在最后一瞬闪耀终发出自己身上的仅剩的光芒，被人们憧憬，听见人们的许愿声。
在最后一刻被人发现。
却为时已晚。
不见了。
然后那些灰烬四散开来，元素不变，形态却早已变了样了。
人的组成都相同，却又各不相同。
有人像太阳，终日散发着明亮的'光辉。
有人像月亮，在夜里反射太阳明亮的光辉却也被人们所歌咏称赞。
有人像闪亮的星星，启明星，长庚星，太阳系里的各大行星……总有人注意到。
有人像星星，平凡的，普通的小星星，在漆黑夜色中微弱的星光闪烁着，点缀人眼中的银河系。
有人像石头。
也是星星，却无力。
无力发光，不被光照到，又该如何反射？
于是黯淡下来。
……无人发现了。
篇4：假乡杂文随笔
假乡杂文随笔
早就知了，我有种莫名的乡土情结。
这种乡土，其实并非岭南那潮瘴的泥泞，也并非江南杏花底一派朦胧摇曳的烟雨。或许它更接近于黄土塬上忽而高起的信天游，更接近关东老人在炕上磕下的一袋烟土。
我以为单拿这乡土印象来论，我骨子里会是个北人，后来翻滚得多了，才揉进些南派的色彩。事实并非如此，南北间并不多什么差异。而我的乡土，只是个假乡。
我从未把潮汕那真正的乡土印记铭于心底，就像从未拥抱过红高粱的灼热。但他们那样错杂地在我的乡土观念里交织而舞。我的乡土，是所有从文丛字隙里溜出来的泥土味儿的集合，稻菽谷麦，请自生长。
当然，还不能少那幢幢人影。理想的土地里，植着艳艳的向日葵，灿灿向太阳。它瓣梢滚着的泫珠，来自一个汉子。这汉子身上只该有一件白背心或者大汗衫，再另套一条裤衩。那滴不尽的汗水为他黝黑的肌肤润色，肌肤再衬着他那向阳咧咧的一口大白牙。比黑更黑的是他那两枚眼珠子，我想阳光并不吝将自己的光华投入其中，只是给它们平添了朴实的痕迹。
我的假乡似乎如此真实，真实得纤毫必现。我能看到枯黄的枣树头上一片蜷曲的叶，听见院外碾过的小三轮声。构建我的假乡的只是一种狂放的感觉，但我用极细的笔去写实，让这个我不曾深入过、或许面目可憎的地方鲜活立体。我一向有这个习惯，留恋一抹感觉，以一个具象的场景复现。我是如此憎恶抽象的东西，它们像一摊软在手里的.女人水，并无可捕捉的形迹。把它们具象化，成为手里一抔真切的黄土，或许是文字家该干的事情。
我的乡之所以不成乡，之所以假，都是因此而生了。那里贮着的是一种感觉，一种不足让游子产生依依之情的感觉。它不是旅人的泊湾，恰恰相反，它是我穷极的追求。我四体不勤、五谷不分，却仍要极力勾绘这狂野假乡。因为，我想，倘使人生这趟列车该有个终点，那里一定有着天底下最大的日头，天底下最盛的日光。
在寻找花市的颠沛流离之旅中敲成，达成一个目标：不带高谈阔论，彻底自然地去放纵笔端写个场景。
M记的那么大珍珠奶茶简直是最好的催吐剂。反胃感翻涌上喉逼迫脑浆，他们迅速固结成岩，再被磨碎，顺着指尖滚落到雪白的备忘录平面上排布成整齐的石砾地耀武扬威。
我写《腐蠹》的重要缘由。
篇5：假的长辈杂文随笔
假的长辈杂文随笔
遇到好为人师的年龄大的男男女女，在说出想法的时候直接就被否定了，否定原因如下：1多难2多不现实3自己曾经失败
我听完觉得不符合逻辑，条件也和我不一样。于是我说出了我看到的一些现状和要完成什么需要什么条件，但是他们听不到也听不进，只管继续好为人师。
我不解为何遇到的中年男女大多都是如此这般，又自以为是的认为我作为晚辈和他们的曾经是一样的。
当我以不服气不认同的姿态出现时，他们觉得：哦天啊，孩子你还太天真；当我说出了我的.逻辑，他们又：哦天啊，孩子你太黑暗。
他们是矛盾的不合逻辑的。同时是分裂的。
难于攀登又安于现状，精神慰藉有点类似于酒精麻痹。
他们过河“淹死”了，可以说是河太深，也可以是他们不够高大，同样的河松鼠淹死了老牛过的却很容易。
但是松鼠就一定过不去吗？
其实有很多办法过去的只是麻烦点，比如借别人的船偷渡，或者站在老牛背上。
但是淹死的松鼠之所以会淹死就因为判断失误或者想当然根本没判断。
所以“长辈”的话也不是都能听到，长辈是我们都尊敬的人才能够被称为长辈，随便一个活得比你久一点的人都称为长辈了那还得了？
篇6：与老友杂文随笔
与老友杂文随笔
昨日老友邀约，说什么好久不见，我却知道这家伙无非是贪恋那杯中浊物，纵使万般不情愿，那一脸严肃的样子也让我无法拒绝。
说起来我俩确实许久未见了，上一次畅谈时还是一年前。这一次再见，他变化了很多，多了一丝沧桑，少了一点说不出的感觉。
推杯换盏之间谈及音乐，他微醉，望着窗外的远方突然说为什么总是忧伤的会比快乐的多？我不语，却不自觉地摸向怀中。空气仿佛在这一刻凝固，谁也不想打破得之不易的回忆，哪怕是在喧闹的人群中。
回忆的时间总是飞快，我还在神游天外，他却早已淡定如常。回神后看他正一脸鄙视的眼光看着我，像是发现了新大陆一般，你不会还没忘记吧。他略带惊讶的问到，怎么会？我强装镇定地说，大笑掩饰着慌乱。
而后他没再问，我也没说，或许他也感觉出我能看透他藏于眼睛后的忧伤。那晚是我们认识以来最默契的一次，谈天说地却没人真正说进心里，只有融入到血液里的'酒精在身体里肆意。
曾经看过这样一句话:酒精可以增加我的勇气，却无法改变我的意愿。也曾认为这句话无限接近真理，直到后来才发现，在酒精催化下的意愿究竟是我缺乏的勇气还是我原来并没有那么的爱？或许都有吧，只是我不知道。我和他都曾在爱情里受伤，都用面具将自己伪装，哪怕是一个人的时候，也怕突然的阳光灼痛伤疤。
耳边突然响起林俊杰的《修炼爱情》，那一句句歌词像血液流进心里，任往事回忆，这一刻突然明白为什么世界上忧伤总比快乐多。快乐的是你占据我原本空荡荡的心，然后变得密不可分仿佛一体。忧伤却是你把我的心撕裂，带走属于你的痕迹，留下满目疮痍。
会害怕吗在她之后，我抬头问他。他没回答我，只是喝完了杯中酒反问我，你会吗？不会，我极其坚定地说。他看着我不再说话只是喝酒，直到两个人烂醉。
那天回去后他给我发了一条短信，只有两个字:会吗？我会啊，怎么可能不会呢，我害怕心脏被撕裂的感觉啊。你也会吧。我在心里对自己说。
篇7：恋与杂文随笔
恋与杂文随笔
最近在玩恋与制作人。这是个不那么纯粹的乙女游戏。
有几点让我蛮不喜欢的。
第一点是它圈钱的目的过于明显了。虽然游戏做出来是为了挣钱，但这款游戏给我的感觉太精打细算了，体力啊钻石啊金币啊什么的，消耗的量和不足的.量都精准地卡好你刚刚能忍又不大能忍的那个度，剧情凝滞的时候就仿佛在催着你去氪金，然后在人感觉到稍微有点沉闷的时候就恰好解锁新的游戏功能——这本来是很好的，却好像在拿刀挟持我上瘾，让我感觉很冰冷淡漠，反而丧失了游戏的兴趣。
第二点是我非常讨厌的城市漫游功能，虽然大家都知道这只是游戏任务，但喜欢的人支使着自己做这做那的感觉真是糟透了，崩人设崩得稀里哗啦。顺便一提，各种繁杂的游戏功能都在让我失去对这款游戏的耐心。
第三点是致命伤，女主和剧情。首先，女主的选项并不能给剧情走向带来足够大的影响——至少目前我的感觉是这样，无论怎么选选项最后都是一样的结果，让人感觉有点厌烦，第一人称是在搞笑吗？其次，我根本控制不了女主的性格，我甚至有点讨厌女主说话做事的方式，代入感很差，游戏体验非常不佳。以及，剧情进展太缓慢了，虽然据说第十章之后就会剧情线路多起来，但我已经不太想忍受前面十章了。
目前还没出坑完全是因为夏磊的声音=_=但是估计很快我就会去b站看游戏视频了，然后可能就弃了这款游戏吧。我玩的乙女游戏很少，我也承认恋与制作人是一款很会营销的游戏，但是我对它的耐心恐怕要走到尽头了=_=
篇8：爱与爱杂文随笔
爱与爱杂文随笔
和父母与年长的人相处难免有一些分歧，这也是无可厚非的，毕竟我们有这年代的鸿沟。但是有了爱就不一样了！
拿自己的例子来说会贴切一些。最近就找工作的事情有了不少情绪，这情绪来自父母。在父母心中，对于作为一个女孩子来说，非有一份稳定工作，然后觅得一段良缘，自此相夫教子也算是人生圆满了。对此我很无语，每当父母提及，我便已敷衍的回答，“好的”，或是“嗯”，此外不会多说什么，也不知道该如何说。毕竟那是我最不愿过的生活啊！
我爱他们，他们也爱我，但是，我也爱我。我不知道该如何与父母达成一致，我以自认为最好的语气，最好的心态来与他们交谈，几次交锋后我便不再与他们关于这个问题纠结了，我自是悄悄选择自己的想法了。
他们是真的爱我，我们没有关于这个话题再谈论了，每次都是家长里短，然后匆匆结束（我在外地求学，都是电联）。父母也不再说稳定的工作之类的，我知道他们选择支持我了。相教之下，他们的爱让我无地自容，这爱如山，我的那爱如飞絮，一个真实宏伟，一个虚无缥缈。
爱与爱。应该是爱与被爱吧！
爱与爱欲大不同——读《发现心智模式》
#师北宸21天写作训练营Vol.1#老实讲，我没太接触过心灵成长这一类型的书。读过《遇见未知的自己》，现在对书的印象已经不深了。但是在樊登读书会听张德芬讲新书，一个印象较深的片段是，她讲小时候被邻居，但她把此事向很多人倾诉过之后，就放下了。因为不放下也无任何益处，向人倾...
满当
对父母“爱与爱欲”的理解
对父母“爱与爱欲”的理解： 父母的爱是什么？爱是一种高级稳定的情感，是满足孩子爱的需要的`一种能量，爱能感受孩子的苦乐酸甜，能看到孩子的成长而鼓励，看到孩子遇到挫折时给予引导支持，是一种无条件的接纳、无私的爱，孩子能感受到这种爱的感觉，能感受到爱的力量，使孩子感觉踏实、有力量...
方圆fg
爱与爱之间的那些恨
汽车从他身旁驶过，他长长的衣袖在风中瑟瑟发着抖。面黄肌瘦的他拖着一个沉重的行李箱顺着起伏的人潮而行，所有的一切在他的眼里都是那么的呆滞。也许是身旁缺乏一个同伴，也许忧愁就是他性格的全部。他身上穿着廉价的黑色衣服，脚下是一双破旧的运动鞋。蓬乱的头发夹杂着一些灰尘，憔悴...
竹鸿初
爱与爱
我是一个懒惰的妈妈，从女儿学走路开始就指辉她去做这做那，而小家伙每次高兴得屁颠屁颠去执行，这也是我最开心的时刻！ 今天刚换好睡衣准备做饭时，电话那头叫我去拿快递，走出厨房看见正在玩耍的女儿，立马有了主意，便蹲下来对女儿说：“宝贝，可以下去帮妈妈拿一下快递吗？...
小马随形
我们如何看待“喊麦”
开元十三年，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。 这个千金浪子正值少年，游得很潇洒，一路走，一路饮。一路的歌楼酒肆，一路的莺歌燕舞。 唐代士大夫没有不喝花酒的，然而歌女唱的词，在他们眼里总归是不入流的。那时候宋之问等道貌岸然的“君子”已经确立了律诗的基本体例，唐诗乃至整个后世...
篇9：男人与男人杂文随笔
男人与男人杂文随笔
大凡男人，十有八九都参赌。
男人，究其根源，与其争强好胜的个性有关，越是不服输的人，赌瘾越大。
赌场里的男人基本上可以分为三种类型：逢场作戏型，娱乐消遣型和刻苦钻研型。逢场作戏型的赌客，赌瘾最小，这类人大多秉性平和，与世无争，有自卑感，在处理人际关系时，既不重视过程也不重视结果，为了息事宁人，即便自己受点委屈，也不愿意得罪强势的人，他们在赌场里经常扮演陪衬的角色，赢时别的赌客不会仇视他，输时还会得到赢家的同情。娱乐消遣型的.赌客，赌瘾适中，这类人颇有心机，喜欢结识朋友，有优越感，在处理人际关系时，只重视过程不重视结果，为了彰显尊贵，通常不拘小节，给人豁然大度的印象，他们在赌场里经常扮演绅士的角色，赢时别的赌客肃然起敬，输时别的赢家也不会得意忘形。刻苦钻研型的赌客，赌瘾最大，这类人斗争意识强烈，个性乖张，有自信感，在处理人际关系时，不看重过程只看重结果，为了获得胜利，绞尽脑汁盘算，险招怪招毒招频出，置对手于死地而后快，他们在赌场里经常扮演斗士的角色，赢时别的赌客咬牙切齿，输时别的赢家拍手称快。
现实生活里的男人与赌场里的赌客何其相似。
男人在其早期教育中，成功被告知是奋斗的目标，要想成功必须培养坚韧不拔的斗志和百折不挠的精神，要想成功必须抓住稍纵即逝的机会和若隐若现的机缘，要想成功必须具备侠肝义胆，要想成功必须抛开儿女情长，更有甚者，为了成功，只要自己还活着，所做之事不违法，尽可放弃道德的约束，抛开情谊的捆绑，三十六种计谋，七十二般变化，机关算尽，极致有加。成功者坚信，强者总要踏着弱者的脊梁，才能抵达金字塔顶端，整个社会就是一个不折不扣的赌场。
为了在这个尔虞我诈的赌场里混下去，男人们痛苦地分析着自己，谨慎地判断着局势，客观地做出选择，要么逢场作戏，要么附庸风雅，要么血拼到底。逢场作戏者，自认弱者，甘为人梯，吃一辈子的粗茶淡饭，做一辈子的无名小卒，虽无丰功伟绩，却也过得自在踏实。附庸风雅者，不愿服输，只因能力有限，不得已委身富甲，低眉豪强，出入高级场所，混迹宾馆楼堂，虽无真材实料，却也过得潇洒惬意。对于血拼到底的人，我无法给与描述，成者为王，败者为寇，没人能预测这些人最终的结局，他们是嗜赌成性的人，成功了，必定是人上人，失败了呢？社会底层，阶下囚或绿林好汉？我不得而知。
在赌场，我愿意做个逢场作戏的赌客，在赌场般的社会，我愿吃一辈子粗茶淡饭。
唉，人各有志，不能强求。
篇10：真与假议论文
真与假议论文
一个人的人格修养只要是高尚的，说出来的言论，一定是有别人可以听信的地方，是对他人有益的，这是真的；一个人如果存心为自己的利益前途着想，一切所做所为都是为了自己，没有半点替他人谋福利，那是假。真与假或许在当下并不容易分辨，但只要日子一久，所显现出来的效应，便可知道当时说的到底是真话还是假话。
从历史上真与假的定义就更容易判别了，一个有爱国之心的人冒死上谏，虽有时不免惹来杀身之祸，但他的事迹却会永留在世人心中，反之一个奸臣所进的花言巧语，或许收到一时的效益，但在日后为人所不齿，因而遗臭万年，这是为什么呢？主要是忠臣往往为人民着想，说出来的话对人民有保障；而奸臣老是在想如何增加自己的财富，说出来的又怎会是真呢？
商朝的时候，纣王暴政人民苦不堪言，虽比干冒死上谏，但忠言逆耳，最后被纣王挖出了心；唐朝的时候，魏征上谏唐太宗，每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失，唐太宗却没有对他不利，接受他的谏言，开创了“贞观之治”，两个人当时都对当时皇帝说了真话，下场却不一样，但他们问心无愧，对得起人民也对得起国家，因此他们名留史册，为世人所赞诵，甚至在魏征逝世的时候，抱着“以铜为镜可以正衣冠”的唐太宗为了感念他，还去墓前给他上香呢。
而在秦朝的时候，赵高想测试自己在朝中的实力，因此指鹿为马，除掉了很多栋梁之材，造成秦朝没几年就灭亡了；而在南宋时，抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的`壮志，然而秦桧为了个人的利益，话了谎话蒙骗皇帝，用了十二道金牌召回了岳飞，用莫须有的罪名，使他命丧**亭，赵高、秦桧他们想尽办法，或许权倾一时，但恶名昭彰为世人所唾弃，遗臭万年。
何谓真？何谓假？真，说了真话对自己问心无愧，别人接不接受都没关系，只要没有违背良心；假，说了假话，或许有多大的利益，却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心，要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣，而是一种耻辱啊！
真，有如圣洁的光芒，照耀着大地，亮起了正义；假，有如饥饿的蛆虫，蚕食着理智！吞去了良心。
篇11：真纯平与假纯平
从去年年末开始，显示器市场一下子就红火起来，主流的显示器也正向着17英寸和纯平方向发展，只要留意一下各大计算机专业报纸、杂志和网站广告，各大的显示器厂商几乎都忙着做17英寸纯平彩显的广告，“自然窗”、“未来窗”、“钻石珑”、“特丽珑”等显像管都宣称自己才是真正的纯平技术，但是究竟目前市场上的纯平彩显是怎么分类的恐怕很少人去考究。
不管市面上纯平彩显的品牌怎么样繁多，其实有能力制造纯平显像管的公司不多，而这些纯平显像管分为两类：SM（ShadowMask）管和AG（ApertureGrilleMask）管，SM管纯平彩显我们称为“窗”，AG管纯平彩显我们称为“屏”。这样的区分方法主要是根据所采用的显像管的荫罩板（Mask）的不同而区分的，荫罩板（Mask）技术决定显像管的高档与否，而显像管则决定了显示器的档次。
SM管纯平彩显所采用的荫罩板主要有点状荫罩板（InvarShadowMask），代表是三星的“丹娜”显像管DynaFlat；AG管纯平彩显所采用的荫罩板为栅格式荫罩（ApertureGrilleMask）代表是索尼的“特丽珑”和三菱的“钻石珑”显像管。
“窗”属于SM管纯平彩显，并非真正的纯平技术
SM管纯平彩显的荫罩板还是以前球面和平面直角显示器所采用的点状荫罩板，这种荫罩板上分布的是密密麻麻的小孔，红、蓝、绿电子束打在荧光屏上的点是正三角分布的，因此这些显示器有“点距”这个概念。因为技术比较成熟而且工艺并不复杂，所以这种显像管成本相对比较低，采用SM管的纯平彩显被称为“窗”。
SM管纯平显示器屏幕表面是纯平的，但是内表面是球面的（向用户方向略微突出），它的曲率是根据SNELL公式计算出来的。其原因就在于经过这样的处理后，内面发光点射出的光再经过厚玻璃的折射后进入人眼成像，光路反向沿长线形成的虚光点组成的图像则是真正的平面，
简单地说SM管纯平技术就是利用非物理平面的厚玻璃（略微突出）的内表面制造出光学平面的图像，也就是说这种纯平显示器是在原有平面直角彩显的基础改造而成的“纯平彩显”，并非真正的纯平技术。
正是因为这个原因，NEC公司推出的一款17英寸纯平彩显命名为NEC“真视窗”MS-75，定位为中档市场，价格也相对比较便宜，在目前显像管短缺的情况下也仅售2598元。
AG管纯平彩显？D？D“屏”，才是真正的纯平彩显
在国际上，特别是经济发达的欧美地区，普遍认为只有AG管纯平显示器才是真正的纯平彩显－也就是说只有索尼的“特丽珑”和三菱的“钻石珑”，这些纯平彩显可以称为“屏”，所以NEC公司采用三菱“钻石珑”显像管的纯平彩显称为NEC“真视屏”系列。
AG管纯平彩显所采用的荫罩板是ApertureGrilleMask：栅格式荫罩板，这种显像管的荫罩板上面不是规则分布的小孔，而是一些细小的长栅格，显像点呈现垂直条状，因此可以说这种显示器的垂直点距为0，可以提供更加精细的图像显示，而说明显示器的精细度的应该是“栅距”，但是由于大家都习惯了“点距”这样说法，所以市面上标称索尼和三菱珑管显示器的时候，还是沿用“点距”这种说法。“珑管（AG）”显示器一般“栅距”都在0.25以下，因此这些显示器显示画面精细，多应用在专业领域，价格也是比较昂贵，不过近年来价格已经下降了许多。
如何挑选适合自己用的纯平彩显？
尽管市场上纯平彩显种类繁多，但是只要真正了解了纯平彩显中的“窗”与“屏”的含义之后，我们就可以在激烈的纯平彩显价格中挑选到适合自己用的纯平彩显。所以各位在挑选纯平彩显的时候，不妨留意一下“窗”与“屏”的区别，也就是SM管纯平显示器和索尼、三菱为代表的“珑管（AG）”纯平彩显的区别。
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