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《松下幸之助管理日志》之1月29日：君子从时

时间：2022年12月11日

来源：badgalpipi

编辑：本站小编

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下面是小编给大家带来的《松下幸之助管理日志》之1月29日：君子从时，本文共9篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“badgalpipi”提供。

篇1：《松下幸之助管理日志》之1月29日：君子从时

说话、做事始终如一，是时代的落伍者，唯独真理才始终如一。要懂得去变通活用，才能不断创新。

我们好像每天都在做同样的事情。今天是昨天的重复，明天又是今天的翻版，真是单调又平凡。但如果每天只是翻来覆去地连续，人生就毫无希望、毫无意义了。倘若希望繁荣、和平与幸福，生活不应是单调的反复。今天应该比昨天进一步，明天则比今天进一步，也就是每天要有生成发展。

――《经营管理全集》背景分析

所谓“生成发展”，就是日新月新，每一刹那都是新的人生，每一刹那都有新的生命跃动，

换言之，旧事物灭亡，新事物诞生。万物没有一刻静止，它们不断在动、不断在变。这是自然的法则，是不可动摇的宇宙真理。

孔子曰：“君子从时”。时间一分一秒逝去，社会情势天天变化，因此昨天的“是”，今天可能成为“非”。佛语云：“诸行无常”。一般认为其意为：“这个世界像昙花一现，很不可靠。”这种理解就好像否定了现实，使人失去活下去的气力。因此不应该如此解释，而是要更深层次地去看――所谓“诸行”就是“万物”，“无常”意为“没有常态”，就是“转变”的意思。“诸行无常”就是万物流转、生成发展，也就是日新月新。

一切都会转变、更新，但在这千变万化中，有一种永远不变，就是真理。因此转变以及日日新，便是把这真理因时因地地去活用。若以为真理是不变的，就不再活用变通，真理就等于死的一样。

行动指南

创新是管理者与生俱来的使命。

篇2：《松下幸之助管理日志》之1月30日：胆大心细

经营事业，一方面要气宇宏大，另一方面则要神经质，也就是“胆大心细”，非如此，不足以发展。

经营事业，随时随地都存在危险。因此，经营者时时刻刻都处于战战兢兢做事的状态之下是不成的。我说的要气宇宏大，是“见多识广”的意思。见闻广博，处理业务时，自然不慌不忙，井然有序，促进事业的进步。

大胆的反面，就是神经质。如仪表上的指针，只要有微弱的电流通过，就会敏锐地感知到。

凡事皆有“萌生”时期。从小至大，应敏感地把握事物的“萌生”，善加处理。如员工的气色、工厂的空气、工作态度、金钱的动向等，即使微小的变化，也要有所警觉，

请各位同仁以胆大心细的态度、敏锐的感觉，再加上观察、判断、分析、处理，这样才是对工作应有的认识。

――松下幸之助谈胆大心细

背景分析

企业家往往需要驾驭数目相当可观的人力、财力和物力，所以，没有广博的见识和过人的胆识一般难以胜任。然而，胆大绝不意味着粗心，相反，企业家应当具备觉察问题的敏锐嗅觉。当问题处于“萌生期”的时候，就好像病毒还在潜伏期，没有爆发出来，身体也没有觉得不适和疼痛，正因为此，才难以被人发觉，而企业家应当具备一双发现潜在问题的眼睛。因为问题一旦到了相当明显的地步，它的危害就非常严重了，企业难免遭受损失。只有在危害较小的萌生期，妥善地将问题解决，才更具有意义。

行动指南

提升自身的胆魄和见识，同时，在经营企业的过程中，要善于发现潜伏的问题并妥善解决。

篇3：松下幸之助

对西方管理者来说,在管理文化中最令他们沮丧的信息之一是在松下幸之助(1894-1989年)指出为什么西方人将在争夺工业霸主的战斗中失败而日本人必将走向成功之时.“我们在获胜,而工业化的西方世界在节节败退;你为此做不了太多的事,因为你失败的原因在于你自身.”这番话是松下站在有强大力量的地位上讲的.他的历史是20世纪给人印象最深刻的工业上的成功范例之一.

作者：作者单位：刊名：管理与财富英文刊名：MANAGEMENT AND FORTUNE 年，卷(期)：20xx “”(9) 分类号：关键词：

篇4：松下幸之助

松下幸之助对于育才、选才、用才，都有自己的一套方式方法。也正因为他对人才工作的成功，才使松下公司有今天这样的成就。对于HR来说，松下幸之助是学习的榜样，这样你才能发现优秀的人才，为公司做出巨大的贡献，职业上也能得到发展。

那么，松下的人才标准如何呢?什么样的人才是松下心目中的人才呢?人们从10个方面总结了松下的人才标准：

一、不忘初衷而虚心

学习的人。所谓初衷，也就是松下公司的经营理念，即创造优质廉价的产品以满足社会、造福社会。只有抱着这种初衷，才可能谦虚，也只有谦虚才能实现这种使命。松下在任何时候都很强调这种初衷，可以说，他的谦虚正是为了达成、完满初衷而提出来的。同时，谦虚使人容易发现别人的长处，当然也就能够顺利实行活用人才之道。

松下指出：处于领导岗位的人，尤其不可没有谦虚之心。经常不忘初衷，又能谦虚学习的人，才是企业所需人才的第一要件。

二、不墨守成规而经常出新的人

松下公司允许每一个人在基本方针的基础上，充分发挥自己的聪明才智，使每一个人都能展现其五光十色的灿烂才能。同时，也要求上司能让部下自由行事，活用每一个人的才能至其极限。

篇5：松下幸之助

松下幸之助收到一封信件，内容大致如下：“我是一位眼镜商人，前几天，在杂志上看到了您的照片，因为您所配戴的眼镜不大适合脸型，希望我能为您服务，替您装配一副好眼镜。”这是松下幸之助某篇随笔中的一段。读到这里，我猜是一个无名小卒想借名人来自我炒作一番。

松下幸之助没有答应对方，时间一久，他把这件事忘了。后来那位写信人竟找上门来，是个60来岁的老人，松下幸之助才终于同意了他的要求。

那家眼镜店位于最繁华的地段，一切检验装配都是世界上最精密的仪器，那里的店员训练有素，一切迹象都显示出那里的品位很高，实力很大。

松下幸之助问对方：“您的用意看来不只是为了做生意，到底有什么原因呢？”

老板笑着说：“因为您经常出国，假若戴着那副眼镜出国，外国人会误以为日本没有好的眼镜行。为了避免日本受到这种低估，所以我才写信给您。”

其答案完全出乎我的意料！有什么样的胸襟，就有什么样的思维；有什么样的思维，就会对行动有什么样的解释。

篇6：《松下幸之助管理日志》之1月9日：顺应同化

当你拘泥于事物的一面而固执己见时，你会忽略它背后流动着的一股力量，从而遭受意想不到的失败，所以，你必须培养一种眼光，一种能够透视事物背后的潮流和事物间的关系，并训练自己从中获得发展的眼光。

越是受到上司深厚的信赖，为了回报，当你处事时，越应当拿自己的判断去请示上司。不可自视过高，谦虚和自慎的修养很重要。我们彼此既然都在参与经营，便应该有率直地批判和接受批判的精神。这样，我们才能享受到顺应同化的喜悦。

――松下幸之助谈经营理念

背景分析“顺应同化”是松下幸之助经营思想中的精髓部分。所谓“顺应同化”，概括而言，有两个层面的意思：其一，身为公司最高领导者，决策必须顺应社会发展规律，企业的经营方针与国家、人民利益相吻合，求得人与企业、企业与社会的和谐共存；其二，身为公司中的基层管理者和普通员工，要遵守公司长期实践形成的价值观、传统精神和行政纪律，公司上下员工融洽相处，各部门协调一致，形成强有力的整体，

世间万物能够和谐运转，依赖于各种秩序的统御。所谓“秩序”，就是统帅各程序的一个中心。家庭的秩序中心是家长，学校的秩序中心是校长，企业的秩序中心是最高领导者，国家的秩序中心是主权者。万物顺应的基本秩序，松下幸之助将其概括为“大义”。大义，就是遵从宇宙的秩序，也就是遵从真理。中国古典哲学将其表述为“道”。世间万物唯有顺应宇宙的秩序，方可得到繁荣；如果有悖于宇宙的秩序，即使得到一时之繁荣，最后还是会发生种种障碍，走向灭亡。身为企业最高领导者，决策理当顺应“大义”。

身为公司员工，理当顺应公司的秩序，即使你深受上司的赏识与信任，也不可独断专行，骄纵妄为。因为在松下幸之助看来，个人的才智无论何等卓越，也只不过是黑夜里提灯，照亮的范围有限，何况人非圣贤，不可避免会有缺点；如果集合众智，让所有人提出建议，据此归纳出最佳方案，付诸实施，必然显示出整体经营的强大力量。

行动指南

1、经营应当顺应自然规律和市场经济规律。

2、教导员工应当顺应公司价值观和经营理念。

篇7：《松下幸之助管理日志》之1月8日：力避独断

为了让工作能顺利进展，我们必须好好遵从公司的方针、计划和传统，从中发展自己，个人的智慧纵使卓越，也像在黑夜里提灯，照亮的范围有限。独断地以为自己的想法和判断是至高无上的，会使公司蒙受不利。尤其职位高者，更要经常请示上司，顾虑周全，推敲着做事才好。不顾传统，忽略公司的方针和计划，以自己狭隘的主观来判断行事的人，他的努力程度和才干越高，公司受害的程度也越大。

――《经营管理全集》

背景分析

“人非圣贤，孰能无过？”其中的道理似乎众人皆知，但作为行动理念贯彻到日常管理工作中，却颇为不易，

松下幸之助身为企业最高领导者，不容易听到反对的声音，但他深知一己决断的狭隘性和局限性。为了力避独断给企业带来无可挽救的灾难，他总怀着一颗空杯的心，认真聆听员工的想法和意见，并且将这一做法加以细化，以制度的形式固定下来，公司上上下下必须遵从这个方针。作出重大决策时，松下幸之助更是要跳出自我利益、公司利益的樊篱，站在国家、人民利益的高度来审视，力求顺应国策民利。

行动指南

经营者应当广开言路，虚怀纳谏。

篇8：《松下幸之助管理日志》之1月10日：基于人性

经营管理是由人类进行的，直接参与经营管理的是人，从业人员也是人，顾客以及所有的交易对象都是人。经营管理可以说是人类彼此之间，为人类幸福所共同进行的一种活动。因此，为了适当地进行经营管理，必须彻底了解：“人是什么？”“人具有什么特质？”

不仅企业的经营如此，人生的经营、国家的经营等所有的经营，甚至于人类所进行的一切活动都如此。人如果不能确切地知道自己是什么，其活动也就不可能是真正适当的。举个例子说，人类饲养牛马或其他动物时，若想找到最适当的饲养法，首先必须彻底认识它，

牛有牛的特质，马有马的特质，知道它喜欢什么食物、具有什么习性等之后，才可能饲养得很好。

――松下幸之助谈经营与人的关系

背景分析

人是“万物之灵”，既具有主宰一切的权力，又具有慈悲和公正的心。人负有支使万物的义务和责任，绝不是单以自己的欲望或感情，恣意支配万物。人类必须自觉身为万物之灵是多么的伟大，并努力实践伴随而来的责任和义务。

松下幸之助的经营理念，是基于对人性的了解。身为企业最高领导者，他被赋予任意动用组织的一切人、物、资金的权限。他必须有爱心和公正，必须关照得十分周到，使各个因素能够发挥最大的效力；同时，经营者又肩负着使自己的企业无限发展的责任。如果经营者欠缺这种对权限及责任应有的自觉，经营绝对不可能得到令人满意的成果。

行动指南

基于人性的管理才会产生有效的管理。