以下是小编整理的台湾教授解读高考作文，本文共17篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“肚子痛小狗”提供。
篇1：台湾教授解读高考作文
台湾教授解读高考作文
朱教授曾参与台湾高考阅卷三十多年，撰述、全国高考作文范例。他从国学和写作的关系谈起，并对今年的高考作文做了逐一分析。
“有人戏言：过去我们什么都没有，只有读书。现在的孩子什么都有，就是不读书。”朱教授建议学生们多读课外读物，“阅读少的孩子思想贫乏，不阅读更多书籍不可能写出好文章。”
写作有没有技巧?朱教授认为，“审题非常重要，‘文章’二字，文是文采，章指章法。好文章需要起承转合，起笔发挥、序论、讨论、结论必不可少。写作文时最好不要提笔就写，想到哪里写到哪里，文章整体布局挺关键。”
此外，朱教授认为同学们应该在学习过程中逐步形成自己的写作特色。“凡大家作品，必有一种面貌、神态与他人迥不相同。”他建议学生们写自己熟悉的.素材，才有可能淋漓尽致。“平实最真实，自在最实在。”
综观今年高考作文试题，朱教授总结了一些特点。比如，今年有多省作文试题，显露传统文化的话题，“如何从传统文化吸取一些东西，来重建个人内心、重建个人与群体的关系是很重要的问题。”此外，“给违规父亲写一封信”、“男孩请求公交车司机等残疾妈妈”等都表现出中国自古以来“文章合为时而作”的问询传统。“高考作文一直重视辨证思维，今年四川卷‘老实与聪明’，广东卷‘自然的近与远’，都考验学生思辨的能力。”
生活即教育，教育即生活，山东高考作文卷“丝瓜藤与肉豆须”考倒了很多住在城市的学生。如何从日常生活所见的事物，体悟人生的哲理，也很重要。湖北卷“喷泉与泉水”，从过去重视大我的命题，转向关心自我内心的成长。安徽卷的“蝴蝶翅膀的颜色”、广东卷的“自然的近与远”等题目则显示出人文与科学结合的特点。
篇2：高考作文解读
根据统分命题的安排，全国940多万考生共使用12套语文试卷。今年的语文命题有什么新特点?新变化?考生今后要做哪些素质准备?教育部考试中心专家为我们做了解读。
社会主义核心价值观，你理解了吗?
全国二卷的“一带一路”、安徽卷的亚投行、湖北卷的南水北调……今年高考语文试卷中，社会热点、新闻时事、国家大政等内容很多。
“国家对教育改革提出了立德树人的时代任务。”教育部考试中心主任姜钢说，我们在考查语文基本读写能力基础上，力求把核心价值涵盖国家、社会和个人的层面有机渗透到试题中去。
高考语文学科命题专家指出，今年命题的一大重点是要给学生上“生动一课”，通过精选材料、明确设问考查学生对社会现实和时政政策的了解、对社会主义核心价值观的理解。
举例来说，全国一卷的阅读题《马兰花》讲述了小商贩过世后，其家人坚持还债的故事，不仅体现了人物群像的高贵品质，也体现了社会和谐友爱的主题。全国二卷的阅读题讲述了中国远征军第200师师长戴安澜与共产党的一位新闻记者成为莫逆之交的故事，学生可以在抗日的大背景下，思考戴将军超越党派利益、献身正义事业，为人平和、敢于担当等优秀品格。福建卷的语用题要求考生用排比句描写县委书记的榜样焦裕禄，引导学生认识到崇高事业需要榜样引领。
推进依法治国，你遵行了吗?
今年全国一卷的作文题选取了5月媒体报道的一个真实事件：湖北一位大四女学生在微博上举报父亲高速路开车打电话。考生阅读相关材料后要以一个旁观者的身份对女儿、父亲、交警或媒体写一封信。
“看到这个材料后，我们认为这是一个很好的命题点。”命题专家说，这件事在热闹的背后，其实有深层的价值冲突：中国古代伦理观念中“父为子隐，子为父隐”的传统与依法治国所要求的尊法守法某些方面存在矛盾。如何评价小陈的行为?又如何在实践中解决法与情的矛盾?如果考生能够意识到这些问题，并联系到自身的经验和立场，会对依法治国有更深入的理解和认识。
此外，四川卷中在《两汉经学》中介绍，儒学的五经曾经是中国古代法律制定的根据。在语用题中多选用与法律相关的内容作语料，如浙江卷中提到我国重新修订的《食品安全法》被视为“最严食品安全法”，湖北卷文言文阅读谈“廉吏自古难之”的廉政话题，湖北卷中提到以法律保证普通人的阅读权益，重庆卷语用题《家用汽车产品修理、更换、退货责任规定》等。
中华传统文化，你重视了吗?
细心的人会发现，近年来高考语文全国卷在古诗文阅读中，既有分析概括、翻译、古诗词鉴赏等传统题型，又有断句、文化素养以及在具体情境中默写名篇名句等新题型。
“对这些内容的考查，能够反映考生在中华传统文化积累方面的差异。”命题专家指出，高考语文考查中国传统文化的目的在于使学生了解中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，把握中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。
今年的语文试卷增加了考查文化素养的新题型，对四个涉及古代文化常识的词语进行解释，要求考生判断正误。如全国二卷中的“古代男子名字”“谥号”“嗣位”“阙”，全国一卷中的“登进士第”“兵部”“太子”等。
“高考命题的一个新课题是要让当代学生认识到传统文化的时代价值，在继承中发展、在发展中创新，以实现传统文化的创造性转化和创新性发展。”姜钢强调。
高考语文试卷的现代文阅读也越来越注意渗透传统文化元素，如全国二卷小说阅读材料《塾师老汪》中要求考生对“有朋自远方来”进行解释，《将军赋采薇》，又考查学生对戴安澜将军借诸葛亮、秦始皇事迹表达壮志的两首《远征》诗的理解。
此外，四川卷《两汉经学》、安徽卷《中国经典》、湖北卷《秦汉时代的普遍知识与一般思想》、山东卷《四堡雕版》、重庆卷《传统技艺》等试题，都要求学生思考优秀传统文化在当下的意义。
创新能力培养：你具备了吗?
命题专家介绍说，今年高考语文创设了多角度、多层次的问题情境，要求学生独立思考、自主判断，从而得到新发现、找到新规律、提出新结论。例如全国二卷小说阅读《塾师老汪》的试题，要求考生将老汪与孔乙己进行比较，同为社会底层的读书人，二者在性情气质上有不少相似之处，但精神困境的根源实则不同，考生在分析这种相似与不同时必然要探究人物灵魂深处的问题。学生可以根据自己的知识积累和生活体验，进行发散思维，得出有创造性的结论。
全国卷与地方卷，都设置了多道没有唯一正确答案的试题，鼓励考生勇敢探究。如安徽卷《蓑衣》的试题，要求从不同角度谈文章特点，给了考生很大的自由，他们可以从思想、情感、艺术不同方面入手，答案不求全面，只要能够自圆其说，论证合理就可以了。
专家指出，一个“大众创业、万众创新”的时代正在向我们走来。在高考命题中凸显创新能力，不仅符合高校人才选拔的核心要求，也是语文时代性、工具性的重要体现。全国二卷作文中以施一公教授为原型的科学家大李、全国一卷传记阅读中朱东润在传记文学创作上不愿“穿新鞋走老路”、湖南卷屈原《离骚》和《九章算术》“割圆术”的教益和启示、浙江卷汪曾祺刻画“捡烂纸的老头”的用意等，无不有助于引导考生的批判性思维和创造性思考，鼓励创业创新正能量。
[高考作文解读]
篇3：高考作文预测解读
高考作文命题预测：理性认知
【作文预测】
理性认知
【押题范文】
多管闲事又何妨
中国自古就说：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”于是乎，银装素裹最终成为人心的隔墙。然而，哪怕千里冰封，万里雪飘，我依旧在冰墙上用孩子体的字反问――多管闲事又何妨？
翻开泛黄的书卷，冬日里自有热血流淌。昔日旧山河，一群多管闲事的人揭竿而起。陈独秀振臂高呼，李大钊奋笔疾书、奔走忙碌，鲁迅面对彷徨呐喊“我以我血荐轩辕”。在山河破碎的萧瑟中，他们注定被鄙弃成多管闲事的人。然而，他人的冷视，军阀的俯视，终究冷却不了他们多管闲事的热血，也正因为他们的多管闲事，燃起一把历世的火炬。
然而，多管闲事并非都完美收官。李大钊被捕，而历史上有名的谭嗣同、杨继盛，原本可以沉默地安分守己，最终却都因为多管闲事而惨淡结局。反观安分守乐的陶渊明，岂不在桃花源中享受老死不相往来的安逸？
是的，也许正因为多管闲事难堪，你我选择袖手旁观。可是，当小悦悦的血迹仍斑驳可见，那18:1的数字是否刺痛你的内心？当看见别人毫不犹豫地接下坠楼儿童，当看见两个中学生义无反顾地送倒地老人去医院，当看见别人不顾安危地纵身跃入冰冷的河水中救人，你的内心是否拾起久违的感动？
一人之心，千万人之心也。的确，也许不堪入目的新闻早已让你内心冰冷，也许管好自己能让你明哲保身，但多管闲事的声音依旧在你心灵深处回荡。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”依旧沸腾起你我的热心，杨继盛的赤子丹心依旧照耀千古。多管闲事，哪怕身消，他们的“道”仍旧在你我心田流淌。
海明威说过：没有人是一座孤岛。耶稣也许因为多管闲事而被钉在十字架上，可他的目光依旧温暖着世人。普罗米修斯多管凡人闲事而遭受永世痛苦，可他留下的火种在黑暗中照耀着天空。传说的故事，传说的人物，以其深重的故事鼓励着你我。
相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依旧执着地相信。
于是乎，用消融的雪水写下，用孩子的字体写下――多管闲事又何妨？
【名师点评】
作者视野开阔，立足现实关照历史和宗教，从个人的命运透视社会的兴衰，使获得了一份厚重和博大的情怀。结构上，本文采用典型的“起承转合”结构，层层深入递进，清晰而不板滞。在叙述性语言的使用上力求简洁，语言虽然略显稚嫩，但用语的克制让显得干练利落，毫无拖沓繁复之感。
[高考作文预测解读]
篇4：关于高考作文的解读
一、基础等级要求
（一）符合题意
高考作文与自由作文最大的区别就是有统一的命题，有命题就要求作文符合题意。一道高考作文题可以分解为“标题”“材料”和“注意”（或“要求”）三个部分。但不是每年、每道作文题都必有这三个部分，“标题作文”就可能没有材料，“材料作文”也可能要你自拟题目，“话题作文”虽然给出了话题，但也提倡考生自拟题目。作文要符合题意，就要对试题展现的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，不偏不漏、不折不扣地按要求作文。哪一项审读漏了、理解错了，都可能差之毫厘，谬以千里，这是高考作文的致命伤。因为任何一篇作文，即使符合评分标准的其他要求，只要不切合高考作文题的题意，都不可能得高分，甚至得分很低。近几年的话题作文只给出材料或话题作为内容范围，由考生自选角度、自定立意、自选文体、自拟题目。在这种情况下，符合题意是比较容易做到的。
符合题意是作文的首要问题，“符合”的含义是恰当、适当。现在的高考作文题从内容的选材到思想的定位，都比较宽泛，要求也相对灵活，但一定要“符合题意”。例如“假如记忆可以移植”，这是大前提，你就不能写“假如”不成立，“记忆不可以移植”，大前提没有了，何谈移植呢？所以要先承认前提条件，然后或记叙、或议论，都可以。“题意”就是题目的宗旨、中心、观点、思想。抓住题意就抓住了灵魂、抓住了“神”，不然就会无的放矢。所谓“符合题意”，就是对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩，确切理解它们的全部含义，不偏不漏、不折不扣地按要求作文。“符合题意”，主要是理解试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等。
文章符合题意，关键在行文前的审题立意。审题，就是分析研究命题的意义要求；立意，就是确立主题思想。审题是立意的前提，立意是审题的结果，立意好不好，关键是审题。审题不清，就会“南辕北辙”。严重偏离题意的，即使文字功底再好，得分也不会超过20分，就会“一着不慎，满盘皆输”。所以，审题立意是决定作文成败的关键一步。
（二）审题
要做到“符合题意”，就必须过好审题关。高考作文试题一般由题目、材料、要求（注意）三部分组成：或完全式，三个部分都具备；或省略式，某部分不出现，如要求自拟题目。审题就是审读作文试题各个部分的文字，力求正确理解，做到不漏、不改、不误。所谓“不漏”，即全面审题，不遗漏任何要求；所谓“不改”，即准确审题，不随意改变试题的要求；所谓“不误”，即正确审题，不误解题目的要求。
要做到这三点，一般而言，必须注意以下几个环节：
1．审明概念。题目或题干中的重要概念是命题者设置的限制，是考试作文内容取向的依据，如果对概念的内涵与外延不明，常常会失之千里。
2．审明主旨。文有文眼，题有题眼。所谓题眼，就是题目的表达重点或主旨所在。题眼不明，就会造成文章中心不明。
3．审明关系。许多命题中往往有两个或多个概念，或事理、事物并存，这时，就必须辨明它们之间的相互关系，才能正确理解题意，才能保证文章结构详略得当。
4．审明题材。为了防止“移花接木”，高考命题一般都会对取材范围有所限制。跳离限制，就会有“不符合题意”之失。命题对取材范围的限制，一般体现在时间、空间、数量、人称以及材料的性质、类别、范畴等方面。
[关于高考作文的解读]
篇5：高考作文题型解读
高考作文题型解读
纵观近几年的高考作文命题范围，总会呈现一定的规律性、稳定性和连续性，命题的思路还是可以分析的，定位在培养高尚道德情操、健康心理素质，关注现实生活，倡导科学思维方法，注重个人品德修养，追求崇高思想境界，倡导人文关怀等方面内容。按照“不陈旧、不怪诞、稳中求变、变中求稳”的命题规律，提醒广大考生，高考作文的命题范围，会侧重以下18个方面，考生在临近高考前不妨围绕这些万变不离其宗的作文命题预习：
1、人生哲理，如冷热、远近、曲伸等;
2、为人处世，如宽容、帮助、表现自我等;
3、读书做人，如成熟、情操、品位等。
4、人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等;
5、人际关系，如和谐平等、交流互助等;
6、人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;
7、人格精神，如爱心、自信、自强、追求、奉献、坚强、诚实等;
8、人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等;
9、学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等;
10、教育成长，如文明、律己、尊重、执着、兴趣、习惯、方法等
11、理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等;
12、传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等;
13、现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等;
14、道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等;
15、集体观念，如团结、合作等;
16、心理健康，如自卑、承受力、孤独等;
17、情感关怀，如亲情、友情等;
18、科学思维，如辩证、发展、创新等。
篇6：台湾高考作文素材题目
好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上浇油。当你抱着柴木冲向火场时，请不要使用这个好听的借口，不要说你是好心。
不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。
农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?
不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时。
害人不浅的“******”创始人******扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。****怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“3•14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒.唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕也没人会相信;这种“好心”，决不是好心。
不要说你是好心，当你违背规律、统治自然之时。
一个又一个马戏团，一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作，当我们以为每天投食、动物们吃喝考试吧就是好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。
所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时，我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”。
篇7：台湾香港的高考作文
又是一年高考到！在这个特别的日子里，锐参考除了要给莘莘学子加油鼓劲以外，还和很多人一样，最关注今年高考作文题。
话说，虽然高考的作文题目大都立意深远、让大部分学生能够挥洒自如，但总有一些题目会被拿来“吐槽”：比如有的被认为“太复杂”而不好下笔，有的又被认为“太简单”而过于抽象……
还记得去年出现在全国卷上的这道漫画作文题吗？高考语文全国1卷写作题目漫画图：奖惩之后。虽然漫画的意思不难理解，但想以此成文似乎并不简单。不少网友就发出感叹：其实，作文“烧脑”的不止内地高考，下面这些地方的高考作文也不遑多让――
香港：实用主义――“请以旅游局推广主任的名义呈交一篇建议书”
香港人的务实，从香港“高考”的作文题目中可见一斑。新闻稿、建议书、演讲辞……这些明显打着“实用”标签的题目，正是近年来香港中学文凭考试（即大学入学考试）的作文题。
香港学生在大学报考咨询会上。（资料图）
香港“高考”的作文题一般是“三选一”。的考题之一，是要求考生以旅游局推广主任的名义呈交一篇建议书，提出振兴旅游业的策略和方法；则是让学生“化身”为关注食物卫生委员会的成员，应邀发表演讲，评论食物安全的新规和教育。
这样的题目如果能够写好，学生是不是分分钟可以“走向社会”了？
一些作文题目不仅实用，还很有“人情味”。如20的`一道作文题就直接将考生“送入大学”：“有些国家的大学，容许学生入读大学前休学一年，利用这一年追求梦想或体验生活，为大学生活作好准备。假如大学已录取了你，并给予一年休学年，你会如何善用？试谈谈你的构思。”
有香港教师介绍，实用文体考查不出来一个学生的文采如何，但能看出他对待事物的认真程度和表达能力。
不过，也有一些题目是比较感性的，方便考生将自己的人生经历与价值观娓娓道来。
例如：
孩子不是等待被填满的瓶子，而是盼望化作燃烧的火焰。试就个人对这句话的体会，以《成长》为题，写作一篇文章。
一个寒冷的冬天，几只刺猬挤在一起取暖。他们彼此戳痛了对方，所以不得不散开。可是，寒冷的天气又驱使他们挤在一起。不要太近，也不要太远，最好彼此保持一定的距离。试就此写一篇文章。（）
试以“热闹过后，我却感到失落。”为首句，续写这篇文章。（）
有人在活动中找到快乐，有人在大自然之中找到快乐，有人在某个时刻、场景之中找到快乐……你在什么之中找到快乐呢？（20）
年的香港中学文凭考试语文作文试卷（图片源自公众号“香港传真”）
这些作文题，或许更值得成年人琢磨玩味。
台湾：小确幸――“漂流木的独白”
与香港的部分作文考题相似，台湾地区的“高考”作文题中也有很多“鸡汤”。
比如，让人无比向往的“诗和远方”：
每个人心中都有着对远方的憧憬，你的心中是否也有一个远方在召唤？也许是个神秘的国度，也许是一种向往的生命型态，也或许是一个人生的目标。请以“远方”为题，写一篇文章。（20）
请想像自己是一株躺在海边的漂流木，以“漂流木的独白”为题，述说你的遭遇与感想。（20）
梦，可以是憧憬、心愿，也可以是抱负、理想，只要好好努力，梦境往往也会成真。如能推己及人，甚至还可以进一步帮别人圆梦。根据亲身感受或所见所闻，以“圆一个梦”为题，写一篇文章。（）
相比于香港“高考”，台湾地区的不少考题中，“励志”意味相当浓：“自胜者强”、“我可以终身奉行的一个字”、“逆境”、“惑”……让人颇有种“头悬梁，锥刺股”的冲动。
有趣的是，台湾地区近年的作文考题似乎更接地气了。比如，8月8日，苏迪罗台风来袭，台北市龙江路有两个邮筒遭强风吹落的招牌砸歪，因而被戏称为“歪腰邮筒”，2016年的作文考题就是“我看歪腰邮筒”。
8月，几名台北市民摆出造型与“歪脖子”邮筒合影。 （新华社）
不过，作文在台湾地区考试中的重要性，似乎正在下降。据台湾媒体报道称，起，台湾高校每年两场的大学入学考试中，只有一场考试保留作文。
篇8：高考作文训练题目解读
一、最近训练中碰到这样一则作文材料：
有水就有岸，岸阻碍了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。
请以“水与岸”的关系为话题写一篇800字的文章，题目自拟，文体自选，立意自定。
[解读]
首先，单看“水”或单看“岸”，你很容易看出事物的两面性；但联系起来看，“水与岸”的关系可以概括为相互制约又相互依存的关系，理解到这一两点需要哲学思维。这是正确立意的基础。可是，如果你的文章中心就此确立为任何事物都是一分为二的或大谈特谈二者之间的辩证关系的话，也许不是合适的写作角度；实际训练中发现很多学生受以前学辩证法的思维定势影响，自觉不自觉地把作文题当政治题哲学题去做，文科生比理科生似乎更易犯这种错误,需要引起注意。
其次，需要从材料出发从话题出发展开联想，这个环节先不要急于确定写什么，要把思维充分打开，尽可能地多向思考多想几个写作的角度，比如可以围绕“哪些事物之间存在着类似‘水与岸’的关系这一中心点发现思维：可以想到”自由与纪律（限制）的关系。可以想到个人自由与社会法规的关系，可以想到人与自然和谐相处共生共存的问题，可以想到学校教育家庭教育中教育者和被教育者之间的矛盾和困惑，比如爱或教育如果不是善加疏导的方式进行，爱如果泛滥成为溺爱，教育如果只是简单粗暴地“围追堵截”，那么就会走向爱和教育的反面。再放开去想，风筝和人手里的线也有这种关系，风筝能不能飞起来，能飞多高，风筝的自由总是有限的，如果它完全脱离了与风筝线的依存关系，过度自由带来的结果就是毁灭；反之，人如果把线拉的很紧，只收不放，只紧不松，风筝永远也飞不起来；其实人与人之间也存在这种关系；就婚姻家庭来说，男人女人都互为对方的水和岸，没有了水，岸有何用？没有了岸，水会成灾。聪明的男女懂得什么时候下水游泳什么时候上岸休整以及什么时候关闸蓄水什么时候开闸放水……还可以联想到许多,这就是发散思维。
发散思维的好处是为选择最佳角度和立意提供可能，如果你只是想到了很少的点，拿什么比较优劣呢？选择比较的过程就是由发散到聚合思维的过程，最后从自己感觉最有话欲说的角度下笔立意作文就可以了。
二、阅读下面的文字，按照要求写一篇文章。
于丹在《(论语)心得》中引述了一项英国科学家进行的实验，科学家在许多同时生长的南瓜上加上质量不同的砝码，有的几克，有的几十克，有的几百克，有的几千克，其中一个南瓜压得最多，从最初的几克逐步加压，到它成熟时已经加到了几百斤．科学家把这些加压的成熟了的南瓜摘下来，试者用刀把它们剖开，看它们的质地有什么不同．别的南瓜随着手起刀落迎刃而开，而那只承受压力最大的南瓜却把刀弹开了，把斧头也弹开了，最后只好用电锯把它们锯开．测验的数据令人难以置信，这只南瓜果肉的强度竟然相当于一株成年的树干！
于丹说，这其实是一个“生命的实验”，面对这样使人瞠目结舌的实验结果，“在当今社会这样的竞争压力下，我们有理由不提前成熟吗？”
要求：全面理解材料选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。
[解读]
关键词扫描：压力 加压 加砝码 承受压力强度 生命的实验 竞争压力 提前成熟
因果勾连：南瓜因加压变得无比强硬(表)
由表及里：人生因压力更有价值，压力使生命更精彩，压力铸就成功路，关于压力的诸多生命思考等等。生命因压力而更加坚强(里)
发生联想：工作压力，学习压力，生活压力，就业压力，思想压力，政治压力，心理压力，竞争压力，正视压力，勇于面对压力，敢于挑战压力，善于利用压力.感受和体验压力等等，人生的砝码掌握在自己的手里。
辩证思维：加压与减压，压力要适度，变压力为动力，关于南瓜的科学实验没有缺陷吗?等等
材料论据（略）
三、阅读下面的文字，按照要求作文。
我们经常看到人们嘲笑的是他们所不了解的东西。 －－歌德
世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。－－电影《爱玛》
对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。－－马克吐温
读了上述文字，你一定会有所联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。注意自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。
[解读]
关键词：“理解”(沟通)或“了解”
联想或感悟：人和人的理解多么难啊！
许多嘲笑（不理解）源于人们的无知，如果你因为无知者嘲笑而放弃某些打算改变自己那就太悲哀了；快乐没有世界通用的标准，己以为乐，人未必以为乐，己不以为乐，人或许以为乐；重要的'是自己觉得快乐，不要太在意别人是否理解你的快乐，但你作为社会的人，你的快乐不要妨害别人的快乐，你应该多少在意别人的感受，尽管你不苛求别人一定理解你的快乐。什么叫“对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力”？“眼睛”感知的是外在的表面的东西。“智力”是靠冰冷的理性在判断事物，唯有“心”是真诚的有生命有情感的沟通的桥梁，有一句广告词就是“沟通从心开始”。多点理解就多点快乐，多点理解就多些和谐。
阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的文章。
“抑”是“向下压，压制”，也可以指一种抑制状态；“扬”是“高举，往上升，也可以指一种昂举状态。音乐有抑扬，文章有抑扬，自然万物有异样，社会百态有抑扬。人生有抑扬，人生抑扬有致，方能有音乐的和谐，文章的张弛；抑扬交替，方能有自然、社会的丰富多彩，人应该向自然学习，学会处理抑扬，面对抑扬。
关于“抑扬”，你有什么经历和见闻？有什么感受和体验？有什么感悟和见解？请以“抑与扬”为话题构思作文，所写作文必须在话题范围之内。
注意：立意自定，文体自选，题目自拟 不得抄袭
[解读]
这是一个关系型的话题作文，首先要理解“抑”与“扬”的含义，作文第一段实际上已经有所交代。问题是这种阐释对考生而言是抽象的。考生必须把它具化：把道理与自己的“经历和见闻”“感受和体验”“感悟和见解”联系起来。这是作文立意的核心所在。比如，社会要和谐发展，总是要惩恶扬善，总是要打击假丑恶，弘扬真善美；自然界花开花落，春荣冬枯，丽日晴空与雨雪霏霏，无不渗透着某种“抑扬”哲学；人生也是一样，有春风得意的时候，也有情志受挫的时候，对学生而言；父母的唠叨，老师的要求学校的规定很多情况下是“抑制”性的，也会与内心里张扬个性的愿望发生矛盾，所以人生就是正确处理抑扬面对抑扬的过程。从健康的角度将，人不能长时间处于被压抑被抑制的状态，也不能一直处于高度兴奋的高潮状态，而应该张弛有度，抑扬有律。
二、阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的文章。
成年大马哈鱼经过日日夜夜的长途跋涉，经历了千辛万苦，溯河洄游重返故乡，养儿育女，在故乡甘美的水中走完了生命的旅程，慢慢地死去。人回溯历史，可以知兴替，明晓历史规律，从而获得人生智慧。回溯过往经历，可以检省得失，坚定信念，憧憬未来。
请以“回溯”为题写一篇作文，立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭。
[解读]
这是一个命题作文，有点像老题目“回忆”“路”；但还是不能完全等同；“回溯”可以带有某种寻根的味道，可以是寻找个人精神家园之旅的点滴感悟，可以是个人成长历程中的一段难忘的足迹；可以是对耳闻目睹或是亲身经历的爱恨情仇悲欢离合之人生得失的咀嚼和反思。
需要注意的是作文材料中的“长途跋涉”“千辛万苦”和“回溯”本身的词义都表明，这是一个痛苦的过程，它并不是简单地无关痛痒的回忆一件事。
三、阅读下面的文字，按照要求写一篇文章。
西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。现在采摘，只能活数小时。你想把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把它留在这里，过一会儿再来看它。”
当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。牧师还结交了大批朋友。
要求:全面理解材料，可以从一个角度或一个侧面构思作文，写一篇不少于800字的文章。不要抄袭，不要套作。要求所写内容与所选材料有关。
[解读]
这是一道现在被称之为“新材料作文”的作文题目。作文材料带有明显的“寓言”特征，全面理解材料含义是立意的关键，杰达是这样理解的：一、可以从新任牧师的智慧之举联想到现在公德教育的说教弊端：牧师面对学童摘花请求，没有简单的大声训斥，没有把它上升到道德的高度大讲道理，而是从学童心理的需要出发，完全是商量的口吻，讲清利害让孩子做决定。就这一点，中国的父母、老师和其他社会成员有多少能做到？许多问题，不仅是教育问题，我们总是行政命令式的“堵”的多，疏导的少啊。二、摘花与留花。由原来的见花便摘到现在把花留在花园，每个人都有自己的花，每朵花都有了自己的“护花使者”，因而“一朵花也没有被糟蹋”，这样，每个来这里人（包括学童）实际上拥有了“整个花园的花”。这给随手乱折花木的某些国人多少有点触动吧：只有超越小我超越简单占有欲的爱才是长久的永恒的。三、爱“花”就要为“花”着想。四、一朵花与一座花园。等等。
一、广州二模卷作文题：
生活需要各种各样的投资.〈〈青年生活〉〉杂志开设了一个“话说投资”栏目,旨在引导青年朋友健康生活.请你为这个栏目写一篇800字以上的文章,题目自拟,文体不限。
[解读]
作文应该以青年的道德重建和健康生活为主旨去立意：投资的反义词是回报；投资有物质方面的，也应该有精神方面的；比如在物质时代青年人所缺少的也许是精神提高方面的投资，比如学习方面的投资；很多人是那样的的急功近利，很不得一夜之间成为百万富翁，因此那些心灵苍白精神贫血的人更应该关注非物质的投资；道德的提高和自我完善也需要投资，甚至需要不求回报的投资，这样我们的社会才会变得和谐起来；投资什么反映着一个人的观念和品位。
二、天津市和平区第一次模拟考试作文题：
知识好比宝石，求知如同采金。在一个人的成长过程中，求知的体验常伴你左右，悬梁刺股、囊莹映雪是一种求知，李白、徐霞客漫游名山大川是一种求知，学生学做家务事是一种求知，甚至小孩子趴在地上观察蚂蚁，也是一种求知……
在“求知”中你有哪些体验，从中悟出什么道理？请以“求知”为题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。
[解读]
“求知”是一个动词，求知的方式方法有多种，有书本知识的探求，有实践知识的探求，也有通过观测观察、思考想象等方式的“求知”，对每一个人而言，求知是很自我的，应该有丰富多彩的“体验”与“感悟 ”，作文应该表现的正是自我“成长过程中”求知的独特体验。酸甜苦辣,喜怒哀乐,山重水复,柳岸花明,求知的精神乐趣成败得失人生感悟皆可叙写。
三、宁波市二模作文题：
走在大街上，我们时常可以看到有关的广告，确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，从另外一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向低谷的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上，有人说得好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪臃肿锈蚀着我们的灵魂。”
请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[解读]
正确理解“精神的脂肪”的比喻义是立意的关键.这个作文大致是一个呼唤道德完善和正确价值观回归的话题;作文可以就以下三个问题之一进行讨论:什么是精神脂肪过剩？造成过剩的原因及其危害是什么？如何去掉“锈蚀着我们灵魂”的精神脂肪？当然也可以叙述自己在文化选择等精神领域由迷茫都清醒的过程、事件和感悟；其实，仔细揣摩作文中的话，就会明白作文的立意了。“在这个喧嚣的文化迷乱的时代”，许多人特别是年轻人在多元文化快餐的诱惑面前，在令人眼花缭乱良莠不齐的文化大潮面前，缺乏自己正确的取舍标准和价值判断，什么都“贪”什么都“吃”什么都“馋”，把“垃圾食品”当成“营养精品”的事比比皆是；拜金主义，利己主义等“各种价值取向低谷的思想观念和人生追求不断泛滥”，这才导致了“精神脂肪的堆积”，危害着我们的“身心健康”；因此，文化消费上的理性选择与精神生态的重建和自我修炼应该纳入每个人的“健康计划”和“健康行动”中来。
篇9：高考作文素材多维解读
在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“教训”他。
围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是——尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你，关心你，接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，请你认真地反思，然后改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
素 材 解 读
[批评的艺术]适度而实事求是的赞美如一剂良药，能愈合因犯错而引发的心灵创伤，让人懂得悔改。对待错误，赞美有时比批评更管用。当你想用沸水一样的言辞去批评一个人时，要仔细分辨，若他并非那种不怕开水烫的“死猪”，不妨像巴贝姆巴族人一样，用赞美来“教训”他一顿。
[胸襟]巴贝姆巴族人用赞美来教训犯了错的人，这是一种宽容，也是一种大度。古语说：“知错就改，善莫大焉。”当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便放下了心灵的包袱，获得了应有的自由。用大度和宽容来对待错误，这是一种胸襟，更是一种境界。
[尊重与信任]巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人，是对人的尊重，也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重，尤其对于犯了错误的人来说，信任和尊重可以给人以温暖，让人重拾信心，进而激发出改正错误的决心和毅力。
【其他话题】 赞美与批评、尊重、真诚、信任、特殊的教育方法
篇10：高考作文素材多维解读
“100-1=0”定律
“100-1=0”定律最初来源于一项监狱的职责纪律：不管以前干得多好，如果在众多犯人里逃掉一个，便是永远的失职。从防止罪犯重新危害社会来说，百无一失是极为必要的。后来，这个规定被管理学家们引入到了企业管理和商品营销(包括服务行业)中，很快得到了广泛的应用和流传。
二战初期，美国空军降落伞合格率为99.9%，每一千个就有一个出事，非常影响士气，军方要求必须达到100%。厂家说，这不可能，什么都不能保证百分之百。军方说，好，咱们改变质检的制度，最后抽检，我会随便抽出一个降落伞，让你厂商负责人亲自从飞机上跳下去。奇迹出现了，不合格率很快降为零。这个故事可以看作是“100-1=0”的最生动注解。
企业管理者中，信奉这“100-1=0”定律的，有格力电器董事长董明珠。她对此的理解是，你每一件事都成功，但哪怕出现一件错误，美誉就等于零。
深入分析，这个定律按负面效果看，固然是短板效应，千里之堤溃于蚁穴，一条鱼腥了一锅汤。但是，如果正向思考，严格控制，就能产生100-1>100的效果。
素 材 解 读
[防微杜渐]我们总以为，失败都有重大的原因。其实，一些小小的疏忽、小小的缺点有时也会酿成惨痛的教训。一枚马掌钉，看上去似乎微不足道，但也能决定一场战役的成败。正所谓：小洞不补，大洞吃苦。每次一点点的变化，每次一点点的放大，最终会演变成一场大的灾难。
[重视细节]一个人有时候不小心犯了一点小错，就会自我安慰：人无完人嘛!但问题的关键在于：1%的'错误往往会导致100%的失败。小事成就大事，细节成就完美。统计结果表明：如果全球市场中的1个消费者对某产品或服务的质量满意，会告诉另外6个人;如果不满意，则会告诉22个人。事实上，任何组织或个人要想成功，就一定要不遗余力地重视细节，精益求精，改进、改进、再改进。
【其他话题】 杜绝错误、尽善尽美、将负面转向正面
篇11：高考作文素材多维解读
重 叠 效 应
在一前一后的记忆活动中，识记的东西是相类似的，对于保存来说是不利的。这是因为重复出现内容相同的东西时，相同性质的东西由于互相抑制、互相干涉而发生了遗忘的结果。柯勒把这种现象命名为“重叠效应”。
也有人把它用来解释遗忘的机制。记忆是相当微妙的东西，表面上看来类似的内容，实际上也许并不一样。重叠效应一出现，记忆也就失败了。
例如，大部分学生做笔记的时候，都是一个科目用一个笔记本。在老师上课的时候，这种方法还可以用，但在整理笔记内容而做复习的准备时，这未必是一种好办法。
为了防止这种重叠效应，可以使用一本笔记本记多种内容的办法。比如说，笔记本的第1页到第10页作为记英语单词用，第11页到第20页则用来记数学笔记公式，第21页到第30页作为记历史的内容用。也就是说，把一本笔记本多元化，会增加记忆的效果。假若翻阅笔记本，每一页都是英语单词、音标、英文句子，看了都会使人头痛。如果硬是记忆，也会因为重叠效应而使记忆被抑制，即使花了很多时间效果依然很小，这就是所谓的事倍功半。
素 材 解 读
[微妙的记忆]记忆是多种不同事物的集合，可以是微妙的感觉、具体的影像，也可以是抽象的概念和逻辑。可不论哪种记忆，若性质相同的内容集中在一起，就很容易混淆。在生活和工作中，我们如果能够多了解一些重叠效应，就能够克服其消极的一面，将积极的一面发扬光大。
[有效利用重叠效应]在学习中，若能有效利用重叠效应，往往可以获得事半功倍的效果。如在学习汉字、外文单词时，一定要注意不要把类似的东西集中在一起。如果要放在一起学习，最起码有一些材料是很熟的，这样可能会产生同化作用，把生疏的材料同化于已熟记的材料之中。
【其他话题】“熟视”容易“无睹”、避免重叠、学习方法
篇12：历史教授解读端午节起源说
端午节姓“伍”还是姓“屈”？苏州“端午公祭”引发节日起源之争
农历5月初五的端午节马上就要到了，大家以前都知道端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原，其实在江浙地区端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥，今年年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，而今年端午，苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动，此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。
专家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是关键，中国民俗的“文化共享”才是最重要的。
苏州端午大型公祭“伍子胥”
5月31日，是农历5月初五的端午节，在苏州古胥门外的百花洲广场，苏州将在这里举行端午节的庆祝活动，同时举行伍子胥的祭祀活动，胥门至今仍完好保存有2500多年前伍子胥修筑的古城墙。目前，公祭的各项内容正在进一步确定中。
苏州市沧浪区委宣传部一位副部长介绍道，“这次公祭除了读祭文、表演歌舞、划龙舟等内容外，还将在现场展示苏州人过端午节的情况。今年是苏州端午节成功申报国家级非物质项目第一年，我们要让更多的人了解和支持它，使端午节向世界文化遗产靠近。”
伍子胥是春秋时杰出的政治家、军事家。据史料记载，吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。为纪念伍子胥，苏州民间后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。
去年7月份，国家文化部启动申报国家级非物质遗产工作后，苏州专家提议，苏州应该把端午节申报上去，因为有确凿记载证明，端午节是起源吴越之地，是人们为了纪念苏州建城鼻祖伍子胥而形成的节日。
今年年初，文化部公布名单，全国1315个申报项目中，已经遴选出了第一批501项国家非物质文化遗产名录推荐名单，苏州申报的20多个项目中有16个入选，端午节就在其中。在申报的榜单上，“苏州端午习俗”还是苏州单独提出的申请。
端午一共曾纪念5个人
不过，关于端午起源说的争议一直都没有停息过。著名学者闻一多经过详尽考证，认为端午节是四五千年前古代南方吴越族举行图腾祭的一个节日。春秋末期，以吴地为中心，将祭伍子胥活动与原有习俗结合起来。
苏州科技大学历史系教授戈春源说，加上伍子胥，中国的端午一共曾纪念5个人：东汉的曹蛾被后人以孝女铭记；广西的陈临因爱戴黎民百姓，当地人民为纪念他而过端午节；越王勾践也最早提出以划龙舟来操练水兵；再有就是屈原，他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一，因为千年来，屈原名气太大，人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。
“苏州应是端午节的重要发源地之一，赋予端午节纪念意义的人物首推伍子胥，而不是屈原，两者要相差二百年左右”，戈春源说，戈教授认为，龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，他的主要依据是，东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓的“伍君”便是伍子胥。
可是湖南汨罗市也在争取申报端午项目，该市文化局副局长徐蔚明强调说：“端午最早起源于苏州，并不意味着申遗胜算就最大。屈原的影响深远不可忽略，后者作为第一个世界文化名人，把这个民族节日献给屈原是历史的选择，是应学者强烈的呼应，也代表着人民的心声。”
徐蔚明同时还兼任屈原祠的馆长，据他介绍，根据《第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单》，目前“屈原故里端午习俗”（湖北省秭归县）、“汨罗江畔端午习俗”（湖南省汨罗市）和“苏州端午习俗”（江苏省苏州市）都进入了该名单。
专家：姓“伍”姓“屈”不是关键
“其实这次苏州公祭对于全国过端午节都应该是一个启示和提醒，告诉国人别忘记自己的传统节日和先人留下的宝贵民族精神。”戈春源教授指出，其实，现在没有必要太去计较端午节到底起源于哪里，最重要的是如何继承和发扬下去。只是希望礼仪能够稍微简单一些，让市民参与的范围能够尽量大一些。
对于苏州端午节进入到国家级非物质遗产项目时，苏州市市文广局局长高福民曾表示，虽然该市申报的项目中，已有16项被列入推荐名录，但申报不是目的，只是手段，目的在于更好地保护、弘扬民族的优秀传统文化。譬如，苏州市的申报项目中，还有七夕节、同中秋节相关的虎丘曲会等民俗类项目。
就此，中国民俗学会副理事长萧放指出，端午不管姓“伍”还是姓“屈”，多些“鲶鱼效应”有助于让更多人了解端午。萧放教授认为，端午无论是为纪念屈原还是伍子胥，从争相申遗的现象来看都是一种好事，对老百姓来说，依照所在地的习俗过节，是件贴心的事。它有助于我们更好了解端午的来龙去脉，加深对历史的认识。
萧放表示，“苏州和湖南争相为端午申遗，这不是一种单纯竞争，它使参与城的人民有种自豪感，背后的根本精神是中国民俗的‘文化共享’，这才是最重要的。”
篇13：解读叶澜教授《教育概论》论文
解读叶澜教授《教育概论》论文
教育概论这本著作是叶澜教授于1991年6月份出版的一本关于教育理论方面的著述，由人民教育出版社出版。这本著作对于教育的概括性论述，涵盖了教育的方方面面，并且根据其多年的教育实际经验和对教育的独特认识而形成的，一方面这本著作的完成倾出了作者对教育见解的全部心血和精力;另一方面(也是很重要的一方面即是这本著作对我们认识教育和从新确立相对合理科学的教育观具有巨大的认识价值和实践价值。对教育理论的阐述是一个历久弥新的话题，教育理论也随着时代和社会实践的变化而逐步深入。这本著作正好是适应我国教育发展与教育改革的逐渐深入而应运而生，不乏时代价值和社会意义。
通过拜读这篇论著使我从新的角度认识教育、社会和人的关系。而这本著作也正是把这三方面提到一个高度，系统、科学、客观地阐明了什么是教育，教育与社会的关系，教育与人的关系以及三者之间的关系。
这部著作主要分为六章节，第一章提出什么是教育以及教育应当怎么研究，第二、三章论述了教育和社会的关系，第四、五章论述了教育与人的关系，第六章则综合全篇阐明社会、教育、人之相互关系。这六章节并不是孤立地论述，而是紧密地联系，在以科学的系统论为指导下逐步深入，深刻地论述了三者之间以及三者各内部要素之间相互作用，相互联系。
1对教育概念的相对客观、科学的界定
众所周知，我国教育学的发展经历了曲曲折折的艰难历程。从近代学习西方的教育理论再到新中国的成立引进前苏联的教育理论。自近代以来我国几乎没有自创的教育理论。到目前为止我国教育还深受前苏联教育理论的影响。这种影响对当下我国教育的发展和教育的深入改革有其不利的'一方面。1991年，这部著作的出版并不是一个偶然的事件，而是我国无数教育工作者在吸收国外教育理论优秀成果的基础上根据我国国情提出自己的教育理论的努力。教育学中国化是一个艰难的历程1。教育理论的核心就是对“教育”这一概念的科学、客观的认识。受国外教育理论的影响，一直以来我们多是借鉴他人的成果，尽管有很多理论工作者提出对教育的不同概念，但主要受各种教育思潮影响，不能全面、客观、系统地论述教育中方方面面的要素。而在这本著作中作者借助系统分析方法把教育整体作为研究对象归属到复杂开放系统一类。从整体上把握教育系统的要素、结构与功能。这就为我们系统全面认识教育提供了较高的平台。
2对教育系统内部结构的确立
教育本身就是一个客观的系统，在这个系统中有其构成的基本要素、功能和结构。教育的基本要素包括“教育者与受教育者”、“教育内容”、“教育物资”。这基本上涵盖了教育过程中教育内部的基本因素。教育系统的结构与功能，教育系统结构包括：学校教育与非学校教育，非学校教育有包括家庭教育，校外教育机构，各种社会组织中的教育，通过传播媒介进行的教育等。其功能主要是指通过教育实施反馈到教育管理。现代学校教育系统的总结构，社会对教育的需求内化为国家学校教育系统的总方案，这一层级的要求又内化为下一级各级各类学校教育总方案，第二层级又内化为教育者的总方案，最后才内化为学生个体的发展。并且相隔每一层级之间具有间接关系，这是一种至上而下的趋势，同时非学校教育机构也内化了社会需求，并且与学校教育系统具有直接关系。这种系统分析的教育结构更为客观地反映出教育内部的关系以及与社会需求的关系。同时也反映出了教育的功能只有两个，即教育的社会功能和教育的个体功能。从上限来说来自社会，到下限是受教育者的需求。从理论上来说这就为教育，社会、人三者之间的进一步理论论证和理论推理奠定科学的基础。这也是这部著作的严谨、客观、完整的初步反映。在理论的创作上来说也是一种创新。
3教育与社会的关系
教育是一个独立的系统，社会是一个大系统，教育是社会大系统中的子系统。社会大系统与作为社会大系统的组成部分之一的教育子系统之间的关系是随历史的变化而变化，经历过原始社会、奴隶社会，封建社会和资本主义社会以及现代社会。在历史的演变中每一社会形态的变迁都会导致教育的变化，并且从历史的演变中可以发现，后一阶段的教育都是在前一阶段教育的继承与否定上向前推进。促进教育的不断发展。同时教育作为独立的社会子系统在不断的走向分化和完善，使其内部结构更为复杂和与社会的关系更为密切，这也是把教育作为复杂开放的系统进行研究的重要依据。
4教育、社会、人之间相互关系
通过对社会本位论和个体本位论的正确分析，其得出社会与个体相互依存，相互独立观。试图建立起社会与个体之间相关关系。通过这种努力希求教育在这两者的关系中更大地发挥其作用。这也是作者努力探索的认知之一，正是在社会与人的关系模式中教育与两者相互发生作用。并且得出：“教育是一个人为的社会系统，即人按照自己的目的创造出来的，并非自然天生。因此，对教育功能的选择，即构建教育的决策人期望教育发挥什么作用，就成了办教育第一个必须解决的问题。”这种解释有其合理性，是作者理性分析的结论之一。
教育概论实质上是我教育学者对建立中国化的教育理论的努力，并且在这部著作当中相当一些观点具有变革性、前瞻性和时代价值，同时对教育实践具有重要指导意义。
篇14：高考作文预测审题立意经典解读
高考作文预测审题立意经典解读10例
1、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
秃鹫的角度：引导别人要根据其实际进行。不切实际的鼓动会酿成悲剧。狂躁的激情要不得。不要等悲剧发生了才反思。及时总结教训。
女巫的角度：不能偏听偏信，要有自知之明。认清自己。抵达目标、实现理想，光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的，更多的时候，还得从脚下的事情做起，从最基础的事情做起，努力锻炼“腿部肌肉”，不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平。注重平时的锻炼积累，才能跨越障碍，取得成功。
2、请以“花开有声”为题，写一篇不少于800字的议论文。不得套作或抄袭。
【文题解析】：
这是一篇命题作文，题目“花开有声”运用了比喻的手法，是一种形象化的说法。这里的“花”可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物；“开”则是指对这些美好事物的追求、探寻；“有声”既可以指“追求、探寻”的美好过程，也可以理解为最终美好的结果。
3、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还生长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上，巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。
随着幼雕的渐渐长大，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。
阅读上述材料，请根据你的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
材料内容可从三个角度思考。一是从雌雕如何教育引导幼雕的角度，雌雕保护、引导幼雕，从“防止扎伤”到“逗引出巢”，可以说明在不同的教育阶段，需要不同的方法。从“逗引出巢”可以看出，放手也是一种爱，是成长中必不可少的环节。所以，面对磨难，正确引导，才能使孩子得以成长；反之，一味溺爱，不肯放手，会使孩子失去发展机会，难以成才。二是从幼雕能够飞翔的角度，幼雕只有离开巢穴，向下坠落时发挥自己的潜能，才能展翅飞翔。告诉了我们：在成长过程中，需要勇敢面对挫折和挑战；生命在逆境中崛起，在困难中成长；生命不能拒绝困难和挑战。三是从雌雕和幼雕综合起来看，生命是在艰难和逆境中闪光的。
4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。
若干年后，一群登山者发现它还保
持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分：首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过；第二部分表面写年轻人与老者的言行，实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此，我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美，其观点是“勇敢”到达“目的地，虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈，而其认为鱼“只有伟大的精神，却没有伟大的目标”，也就只能面临死亡了。进一步概括，两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点，我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。
如果从年轻人的角度看，可以支持其赞美的勇敢追求精神，因为理想栖息的地方，地狱也是天堂；也可以对其进行矫正或批评，因为在年轻的战场上，年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考，可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点，因为一个人总是要仰望点什么，有目标才有方向，有目标才有动力，才能更坚强更执著，有目标也才可能有成功，才会走得更长更远。一个民族亦是如此，要学会仰望星空，才会有未来。再深入来看，我们每个人都有成功的机会，都有勇往直前的勇气，有时只是由于灵魂迷失，才失去了自我，从而导致最后的极端与失败。当然，我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。
5、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一位老人临终前将自己珍存多年的一件礼物送给了他的侄子，那是一个棒球，上面有波士顿棒球队全体队员的签名。年轻人将棒球视若珍宝。后来，他4岁的儿子很想玩这个棒球，却被他生气地制止了。他严肃地告诉孩子说：“我们不能碰这个棒球！永远不能碰！”孩子非常困惑：“为什么不能碰这个棒球呢？”他自然不可能对一个4岁的孩子讲解关于这个棒球的来历，只是说：“你看，这个棒球上面有签名呢！我们不可以拿上面签了名的棒球来玩。”几周之后，他儿子兴奋地问他：“爸爸，我们是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重复他讲过多遍的话语，不想，孩子居然说：“我们现在可以玩了，我已经把上面的签名全都擦掉了！” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
（1）从成人的角度。棒球身上值钱的签名其实是一种负累，可以从“懂得越多，负累越重”的角度进行立意。（2）从小孩的角度。孩子将这些值钱的名字视若仇敌，在他看来，正是这些可恶的名字在妨碍着他滚动、投掷这个棒球，于是，他毅然将那些多余的东西涂掉了。可以从“童心无忌”“按照自己心灵的指引做事“等角度进行立意。（立意角度仅供参考，如有其他合理的立意也可）
6、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
很久以前，一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击，于是，下次讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击，虽有一块石头护身，还是被狗咬了。又一次讨饭的时候，他便带了两块石头，可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性带了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后，他不得不背着一篓子石头去讨饭。要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭
【文题解析】：
1．转换思维方式，摆脱直线式思维模式。
2．换个角度想问题，勇于尝试新方法。
3．方法不对，量变不能实现质变。
（其他符合材料的立意亦可）
7、阅读下面的材料，根据要求作文。
有一黑人孩子，生于纽约贫民区。对于未来，他看不到什么希望。
一天，父亲递给他一件旧衣服：“这件衣服能值多少钱？”“大概一美元”他回答。“你能将它卖到两美元吗？”父亲问。“傻子才会买！”他赌着气说。父亲的目光透着渴求：“你为什么不试一试呢？要是你卖掉了，也算帮了我和你妈妈”。他这才点了点头：“我可以试一试”。他很小心地把衣服洗干净，没有熨斗，就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。他来到地铁站，经过六个多小时的叫卖，终于卖出了这件衣服。
某天，父亲又递给他一件旧衣服：“这件衣服怎样才能卖到二十美元？”“怎么可能？它最多只值两美元”“你为什么不试一试呢？想想办法”父亲启发他。他请表哥在衣服上画了一只唐老鸭与一只米老鼠。他卖出了衣服，还多得了五美元的小费。
后来，父亲又递给他一件旧衣服：“你能把他卖到两百美元吗？”这一回，他没有犹疑，沉静地接过了衣服。当《霹雳娇娃》的女主演拉佛西来纽约作宣传时，他推开保安扑到了拉佛西身边，举着旧衣服请她签了个名。他一声欢呼：“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫，售价两百美元！”通过现场竞价，一名商人以一千两百美元的高价收购了这件衣服。
回到家，父亲泪水横流，说：“我只是想告诉你，一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来，何况我们这些活生生的人呢？我们只不过黑一点穷一点，可这又有什么关系？”二十年后，他的名字传遍了世界，他的名字叫——迈克尔乔丹！
7、请根据你对以上文字的`感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【文题解析】：
1.高贵的生命不卑微。如何让自己的人生高贵起来。
2.勇于尝试，会尝试。
3.成功路上的奋斗。如何奋斗。
4.相信未来。生活并无完美，与其让生活带来更多的沮丧与抱怨，不如坚持着一份信念，相信通过努力可以让生活变得更好。
5.改变未来与改变自己。一个黑人父亲引导孩子三次以不同的价位卖掉衣服，可以从中得到的启发，一件衣服的价值是可以改变的，甚至可以有极大的改变。换言之，我们一个人的价值也是可以改变的，而且可以有极大的改变！相信未来可以改变，从改变自己开始。整体上，应该重点体会第一段与最后两段的关系与内涵。
此材料中，一次卖衣服的方式强调脚踏实地、勤劳用心、坚持不弃；二次卖衣服强调创
新用脑；三次卖衣服强调善于抓机遇。但如果立意仅仅从其中一方面立意，如“创新”、“勤劳”“机遇”之类，则没抓住材料的共性与要点，为偏题。
本题命题意图是引导考生思考如何想办法的走好自己的人生路。审题时，要牢牢把握“一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来，何况我们这些活生生的人呢？”此话。“高贵人生”意味着要有勇气，勇于尝试，要面对生来的、后天的各种意想不到的挫折，要有脚踏实地的人生态度，要付出艰辛的努力，要有创新精神，要善于抓住机会。写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对如何“高贵”等展开论证。
8、阅读下面的文字，根据要求作文。
灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。
有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。
有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。
有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【文题解析】：
“灰尘和污物”可以实指，如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾向于虚指，既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气，阻碍个人发展的绊脚石等，也可以指个人主观上遭遇的挫折和困难，心灵的盲点和污点，发展中的误区和疑惑，主观条件的不足和贫乏，意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。材料中第一种人代表生活中及时反思，进而洗去尘埃，勇敢前行的强者。第二种人代表反思不当，逃避生活的弱者。第三种人代表着不作反思、不洗尘埃的盲目行动者。对三种人进行对比，只有第一种人能认真进行自我反思和自我观照，因此应肯定第一种人的行为，否定后两种人的行为。作文立意可从肯定第一种人的角度正面展开，也可从否定后两者的角度反面展开，还可从整体出发，进行对比，确定思路。较好的立意有：（1）洗去尘埃，勇敢前行；（2）正确对待前进路上的挫折；（3）学会在反思中前行；（4）不做环境的俘虏；（5）对待不幸与苦难的三种态度等。
一些立意出现偏差，主要是对材料中的“镜子”理解有偏差。材料中的“镜子”主要指自我反思，并不是材料最核心的词语。但有学生会认为第一种人照镜子适当适量，第二种人照镜子次数太多，第三种人不照镜子，次数不够；所以确定立意为“做事情要适度”。这种立意未注意到材料的整体性，对材料进行断章取义，是审题时容易犯的误区。这也提醒我们，在审题时要注意对材料中关键词的理解，注意从材料整体的角度着手分析立意。
9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
浩瀚的沙漠里，特有的生命奇观是沧桑遒劲的胡杨林。胡杨只需些许湿润便可存活，据说它们可以生根一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。在胡杨树上，栖息着一种叫尺蠖的小虫子，平日里以胡杨的叶子为食，当尺蠖把一棵胡杨的叶子吃光后，就会借助风力，顺着细丝飘到另一棵胡杨上。遇到干旱严重的年份，尺蠖对胡杨林的危害特别大，上百条小虫子能在两天内吃光整棵大树的叶子。有人为了保护弥足珍贵的胡杨林，三番五次使用农药喷淋，终于把尺蠖杀死。然而事与愿违，胡杨像是中了魔法似的，没过多长时间就枯死了。林业专家告知，气候十分干燥的日子里，尺蠖需要补充更多的水分，必然对胡杨危害很大，可是胡杨叶子在被吃光后，树木水分的蒸发量会因此减少，输出的水分减少，从而顺利地保护胡杨度过旱季；当人类杀光尺蠖后，失去天敌的胡杨肆意疯长出大量的嫩叶，孰料烈
日和热风残酷无情地将娇嫩欲滴的叶芽烤焦，一点一滴地耗尽胡杨挨过旱季的仅有的生存本钱——水分，直至胡杨死亡。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
这是一则材料作文，读懂材料，理解主旨，抓住关键内容是审题的关键。材料说的是胡杨度过旱季是因虫子吃光树叶，水分输出量减少而存活下来的，当人类消灭了虫子，胡杨也将失去生命。关键内容是“胡杨、虫子和人类”。角度立意可以是：从胡杨的角度思考，有“顺应自然(天性)‘生存的免疫力”等；从尺蠖的角度思考，有“是天敌，也是天使”“看不见的功劳”等；从人类的角度思考，有“要按客观规律办事”“拔苗助长”“好心办坏事”等；从胡杨与尺蠖之间的关系的角度思考，有“磨砺成长”\"
“患难与共”“生存的伴侣”等。
10、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
成功，是这个时代最引人注目的话题。一闭眼，我们眼前就会跳出无数个“成功者”的模样，对一个又一个成功者的故事我们更是耳熟能详。然而，成功的标准是什么？成功的标准由谁给出？对“成功”在这个时代的特殊面貌，我们是否有更清醒的认知？
请以“成功的标准”为话题写一篇文章，说说自己的感悟或者相关经历。除诗歌外，文体不限，不得少于800字。
【文题解析】：
这是一道话题作文题。所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。围绕着所给话题，也就是围绕着所给谈话中心，谈话内容，谈话由头写成的文章，便是话题作文。一般情况下，话题作文的要求只规定话题范围，而不限定作文的主旨。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。“成功”这个概念本来就是朴素的，它绝不专属于古今化装舞会里的虚荣皇后、名利战场上的得意赢家。今日的成功理应回到更接近其本义的位置上来，即在努力之后获得成就感、实现感。如此，向往成功就会从心底里尊重劳动，即使那劳动非常卑微；就会尊重创造，即使那创造未必能够致富；就会尊重自由，即使自由的代价是一无所有。关于“成功的标准”，不同的时代，不同的阶层各不相同，或许每个人都有自己不同的答案。如成功就是要成为人上人，拥有地位和金钱。成功就是生活的健康、自由、快乐。名利的成功与人格的成功。永远的存在，持续的发展，才是成功。一个人通过自己的行为和努力，感受到了自己的力量，看到了自己的内心，就会获得美的成功愉悦。
成功的标准不是私利，而是有利于他人和社会，人生高尚的追求和价值。等等考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用。
篇15：浙江高考作文全面分析解读
高考早已尘埃落定，但关于高考作文的热议仍在升温中。今年浙江卷的作文题目可以用一句古诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”来形容。
一、年年岁岁“花”相似
1.材料作文，持续走热
今年沿袭了浙江卷作文命题的一贯思路：以材料为写作背景，降低审题难度，引导学生关心现实生活，引发学生对生命、人生、社会及情感、态度、价值观的思考。
2.考察思辨，立意明确
从近几年来看，我省在命题内涵上，已经由过去注重“文化反思”到最近几年注重“思辨精神”，凸显浙江省命题者对考生理性精神的关注。在命题形式上，如今的高考作文题目越来越规避单一话题角度，越来越喜欢从二元关系的角度进行考察。不出所料，今年的高考作文题目还是考察二元关系――“虚拟与现实”。
二、岁岁年年“人”不同
1.任务驱动型作文首次亮相浙江
任务驱动型作文最大特点是“就事论事、就事选例、就事说理”;而不像一般议论文那样“缘事发挥、谈古论今、类比对照”。
今年的浙江卷提供一定的情境，给出了“拥抱”“远离”“保持距离”三种选择，这三种选择即为发出的任务型指令，要求考生作思辨性的论述。它能“较好地解决材料型作文的泛角度与阐释型作文收缩性之间的矛盾”，既继承了材料作文“自主空间大、立意角度自然、多元”等传统优势，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。
20作文备考中，任务驱动型作文肯定是一个热点，但有没有把它作为一个重点呢?的作文备考，这种类型的作文仍值得重视，它代表了一种新的方向。
2.文体限制明确，论述类一枝独秀
从文体上看，往年浙江卷一般都是“文体不限，诗歌除外”，去年开始出现了“对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点”的句子，这已经不适合写成散文或者是记叙文了。今年开始浙江卷第一次在作文题目中要求考生写“论述文”，限定明确。当然这种文体的限制在考生及教师的预测范围之内，没有什么难度。考生需要注意的是，议论文的文体要规范，论点要鲜明，论据要新颖、典型，论述要充分。
3.话题时尚现代，更接地气，更大众化。
相比于去年的“文品与人品”，今年的作文题更切合学生生活。信息技术的日新月异，虚拟现实成为可能，年轻人迷恋于虚拟世界的狂欢成为一种潮流，它正在改变年轻人的生活方式、工作方式、社交方式、休闲方式，乃至改变他们的思维方式、世界观、价值观。作为虚拟世界的积极参与者，这个话题势必能引发学生更深入的思考。
三、对届考生的建议
写作是考生语文综合能力的考查，具体来说，它综合考查了考生的“知识、思维、情感、视野、思想和表达”，所以高三备考，不能一味沉迷题海，应抽时间读书看报，至少能经常看看一些短平快的阅读材料，如各类新闻时评视频、报刊新闻评论、《读者》等，并养成关心周围、“家事国事天下事事事关心”的习惯。
年浙江卷高考作文题
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离? 对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭，套作。
2016浙江高考满分作文
与“虚拟”保持一定距离
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味地沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔・波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西――人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人区别于其他的地方究竟在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好地追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
【点评】
本文从思想观点、组织结构和论据论证等方面来看都是一篇难得的优秀论述类文章。
一是观点明确，表意鲜明。与“虚拟”保持一定距离，表现出作者对待虚拟世界的鲜明立场;“一定”，凸显出作者利用虚拟但不被虚拟奴役的用意，用语准确。二是论据确切，可信而有效。例证、引证，概括精当，议论点到为止，精练到位。三是整体结构严谨而有序，指向一致。文章严格依照中国传统的‘起承转合’的思路结构全篇，首先引述时新材料，引出观点;接着借助想象，陈述虚拟之利;再联系现实，转入对虚拟之弊的剖析;最后分析尼采之言，得出结论，水到渠成，一气呵成。
篇16：20高考作文素材完全解读
高考作文素材1：学会爱自己
曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到：人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你――人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢?
我深深记着一位老音乐家辛酸的逸事。他在““””期间被下放到农村为牧口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此，我爱上了这位并不着名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
我同样深深记着另一位音乐家――杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次地为她扼腕叹息。她在““””初期就自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱――爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁灭了自己。
为什么不学会爱自己呢?
学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独力支撑分担的时候――我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚忍地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
也许有人会说这是一种自我欺骗。可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢?
学会爱自己吧。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖垒瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。
高考作文素材2：曾经的门神
很小的时候住在乡下，那时的房子与现在大不一样。有门槛，门上并没有锁，但门后有木头做的门楦。门前并且还总会贴着两张乏黄的门神。一个日一个月。虽然我那时还小，但日月两字还是认得。
门神看起来总是一副可怕的样子，瞪着眼。恶恨恨的看着你，以至于有时候我并不敢看他的眼睛。还有那可怕的摸样，但我家门前的那两张门神总似乎有着一种莫名的吸引力，越不敢看就越想看。因为妈说门神可以将妖魔鬼怪通通挡在家门的外面，不让它们近来，厉害的很。那时的我就一直开始对门神好奇了。有时候看着看着一直到脖子都僵住了。后来妈看着我都把脖子弄僵了，就笑着说门神不能看，看多了他就会发怒弄僵你的脖子。那时小，妈妈的说的我一直都记在心里，以后再也不敢去看门神了，以至以后都慢慢的忘却了家门口的那两张门神。
后来家里从乡下搬到了镇上，几乎是看不到门神这东西了。毕竟它们也许只能活在过去或者乡下!长大了以后也不再相信妈妈的话，年间经过卖对联的小店，偶然间发现了门神。还是那种可怕的样子，没有变。寂寞的挂在墙上。
有妖魔鬼怪的时候就把他供在家里，不兴这个了，它们也就只能孤单的挂在墙上。人，哪里不是利用。连门神这小小的一张纸都是，有谁才是真正的崇拜?
高考作文素材3：三味人生
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界?人生于天地，对万物又如何能不有所眷恋?我非圣贤，我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。
茶
它有如风的飘逸，也有如山的深沉，淡雅间透着浓郁的韵味，微苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披素衣的隐士，轻轻挥动手中的折扇，缕缕清风游走发间，嘴角若隐若现的微笑，一抿世间恩怨情愁。
茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特，只有心静方能体会。尘世太过喧嚣，心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶，换一个心态，品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可?
咖啡
我曾一度十分讨厌这种东西，味道像中药，又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长，我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口，浓郁的香气便溢满了鼻腔，之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦，也是甜;是忧伤，也是喜悦。就像生活，总是在悲喜间跌荡，在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下，余味不觉，唇齿留香。
醇厚的蓝山，苦涩的炭烧，浓郁的卡布奇诺，忧郁的爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火，黑色的晚风。只有懂得忧郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交给我们成熟与稳重。
酒
说起酒，就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国，酒成了一种文化，它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影，除了辣，没有其他的感受，不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越来越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒适于欢快的场合，大杯大杯一饮而尽，酣畅淋漓;红酒是浪漫的代表，跳动的烛火，暧昧的香味，一杯鲜红，风情万种;白酒象征着奔放，对酒当歌，把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。
酒会乱性，使人变得情绪化。索性让那狗屁的理智间给去吧。人生需要放荡的激情，人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄，人生更需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶，生不欲他求，醉死也风流!
人生百味，岂只是这简简单单三味说得清;世间万物，又怎是这只字片语道得明。“以物喜，以己悲”不也是一种境界?感受悲喜，感受百味，感悟人生。
篇17：高考作文素材：母爱的解读
高考作文素材：母爱的解读
母爱的解读
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着-深蓝的空中，何曾听得见他们的对话?沉默中，微光里，他们深深的相互赞颂了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽，自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄的抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看就这么一句短诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心在写时，必定苦心思考了一番吧!
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：我的微光临照着你了，从枯冷的环境中创造你们的生命和人格吧!”诗人拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光即将来临，人们应该热情地去迎接未来的美好生活!创立自己的辉煌的人生。这也是诗人革命乐观精神的写照!
《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，它告诉人类对爱的追求，告诉了我母爱的伟大，告诉我要乐观的对待人生。
冰心的短诗，给了我万千的感慨，她的诗不含丝毫的虚伪，全都是出自自己内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年是在幻想中度过的，那么引人入胜，那么富有童趣。读这些小诗，感觉很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的`东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵!又何况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。的确，世上只有妈妈好，母亲的爱是最伟大的，母亲的爱是最纯洁的。觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界!冰心的诗含蓄深刻，字里行间透露着作者的独具匠心，不知为什么，看了这《繁星春水》，我的心灵微微触动了一下，也许，这便是感动......
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
评语：文章真实的抒发了自己的感受，写出了母爱的伟大，母爱的圣洁!文中列举的小诗十分恰当的揭示了当时的时代背景!文章结构严谨，条理清晰!但对作品剖析较多，心得较少，望继续努力!
