以下是小编为大家准备的《唐宋古文运动(节选) 》阅读练习及答案，本文共11篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“漠然的呵呵”提供。
篇1：《唐宋古文运动(节选) 》阅读练习及答案
《唐宋古文运动(节选) 》阅读练习及答案
所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、粱肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品，成为唐代古文运动的代表。
韩愈、柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩特别强调儒家的仁义和道统，柳则主张“以辅时及物为道”。显而易见，韩、柳所倡导的古文运动，在文学上是利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。
中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，它还在继续流行。五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。宋代的古文复兴，要到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。
欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。
宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道，第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。因此，宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的`新的书面语言的基础，更有利于表达思想，也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新的散文传统的精神。明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了(唐宋八大家文钞》，唐、宋古文，取得了分庭抗礼的地位。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。
唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。
15．下面选项中不符合文意的一项是(3分)
A．韩愈、柳宗元利用复古的旗帜倡导古文运动，从事文学革新，推动文学前进的目的，是推行古道，复兴儒学。
B．流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用的骈文并未因为古文运动的兴起而匿迹，晚唐以后，乃至宋初，它们仍有市场。
C．苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人，在欧阳修的带领下，取法韩愈，各树旗帜，使宋代古文运动取得了与唐代古文运动分庭抗礼的地位。
D．韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论，韩愈特别强调儒家的仁义和道统，柳宗元则主张“以辅时及物为道”。
16．结合选文，概括唐代古文运动的起因和过程。(6分)
17．选文划线处引牛希济《文章论》“忘于教化之道，以妖艳为胜”，有什么作用?(6分)
参考答案：
15．D(“各自提出了一套完整的古文理论”中“各自”错。)
16．①南北朝以来，文坛上盛行骈文(1分)，华而不实，不适于用(1分)。②古文运动的先驱提出宗经明道的主张(1分)，并用散体作文(1分)；③韩愈、柳宗元提出完整的古文理论(1分)，并进行古文创作(1分)。(共6分)
17．批判五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥的现象(2分)，有力说明唐代古文运动还没有彻底革除骈文的流行(或写“虽然中唐古文运动在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹’’给2分)，为下文交代宋代古文运动的产生做伏笔(2分)。
篇2：古文阅读练习及答案
古文阅读练习及答案
文言文，回答7-11题。（15分）
邵民瞻①为东坡②买一宅，为钱五百缗③，东坡倾囊④仅能偿⑤之。卜⑥吉日入新第⑦，既得日⑧矣。夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徒倚⑨听之，曰：“异哉，何其⑩悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪 11 ，见东坡，泣自若 12 。东坡问妪何为哀伤至是。妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我，而吾子不肖 13 ，遂举以售诸 14 人。吾今日迁徒来此百年旧居一旦诀别 15 宁 16 不痛心此吾之所以泣也。”东坡亦为怆然。问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也。东坡因再三慰抚 ，徐 17 谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售 18 也。不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券 19 ，对妪焚之。呼其子，命翌日 20 迎母还旧第，竟不索 21 其直 22 。
【注释】①邵民瞻：人名。②东坡：苏轼的号。③五百缗：五百贯钱。④倾囊：尽出其所有。⑤偿：偿还。⑥卜：选择。⑦第：按一定等级建造的大宅院。⑧得日：过了几天。⑨徙倚：走过去斜带着。⑩何其：多么。 11 老妪：老妇。 12 自若：依然如故。 13 不肖：不成材。 14 诸：相当于“之于”。 15 诀别：分别。 16 宁：难道。 17 徐：慢慢地。 18 售：这里是“买”的意思。 19 券：契据。 20 翌日：次日。 21 索：求取。 22 直：通“值”，价钱。
7．解释下列句子中加着重号的`词语。（4分）
（1）闻妇人哭声极哀 闻：
（2）东坡亦为怆然 怆然：
（3）即命取屋券，对妪焚之 即：
（4）竟不索其直 竟:
8．用“／”给下面的句子断句。（标四处）（2分）
吾今日迁徒来此百年旧居一旦诀别宁不痛心此吾之所以泣也。
9．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）东坡问妪何为哀伤至是。
译文：
（2）则东坡以五百缗所得者也。
译文：
10．请用一句话概括选文所叙写的故事。（3分）
答：
11．从“夜与邵步月”这句话，你会联想到《记承天寺夜游》一文中的哪个情境？（2分）
答：
参考答案
7．（4 分〉（1）听到（听见）（2）悲伤（忧伤）的样子（3）立即（马上）（4竟然）（每小题1分，意思对即可）
8．（2分）吾今日迁徒来此/百年旧居一旦诀别/宁不痛心/此吾之所以泣也。（标对两处或三处均给1分，标对四处给2分）
9. （4 分）（1）东坡询问老妇为什么忍痛到这种地步。（2）就是东坡用五百贯钱所买到的住宅。（每小题2分，意思对即可）
10．（3分）苏东坡无偿退还老妇宅第。（答出“东坡还宅”也给3分，意思对即可）
11．（2分）示例一：东坡与张怀民月下在庭院中一起散步。示例二：相与步于中庭。示例三：夜与怀民步月。（意思对即可）
篇3：赤壁古文阅读练习及答案
赤壁古文阅读练习及答案
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
咏史赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
(1)两首诗吟咏的都是三国时候赤壁之战的历史，而两位作者对周郎的态度并非一致，其中区别何在?
答：杜诗慨叹周瑜侥幸成功，胡诗赞美了年轻统帅周瑜的功绩。
解析：杜诗中的三四两句总结了历史的教训。字面上是讲二乔，实际上是说这一战争关系到东吴的安危，幸而成功，否则家国难保。而胡诗则是称颂周瑜巧用火攻大破敌人的智慧。
(2) 杜牧诗前两句写了什么?与胡曾诗在写法上有什么不同?
答：杜牧诗开头描写发现旧日武器，磨洗辨认朝代的场景，引起人们冷静的历史沉思。胡曾诗却是直接陈述历史，表达对英雄的热情赞颂。
解析：注意辨别 诗人对同一历史事件的态度有何不同，读出言外之意来。同时，还要注意诗人吟咏的角度和侧重点，写了些什么，没写什么。切忌由于自己熟悉这段历史，就忽略诗 人是从哪方面，持何种态度来吟咏。
对比赏析
《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的折戟，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的`时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者周郎和他倚以致胜的因素东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言春深更加深了风流韵味，最后再用一个锁字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
《咏史赤壁》诗热烈地赞美了周瑜在这场决定性战役中的不朽功绩.并且通过战争场面的描写,使周瑜英雄形象跃然纸上。
篇4：《醉翁亭记》古文阅读练习及答案
《醉翁亭记》古文阅读练习及答案
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【小题1】本文作者欧阳修是 _____（朝代）文学家。
【小题2】解释下列划线词在文中的意思。
（1）蔚然而深秀者 （2）名之者谁
【小题3】第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？
【小题4】作者用富有表现力的语言描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景。请分析他们“从太守游而乐”的原因。
【小题5】欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。
参考答案：
【小题1】北宋、宋代、宋朝
【小题2】（1）草木茂盛的样子或茂盛的样子。（2）命名或取名。
【小题3】围绕“时间顺序”或“早晚、四季的变化”回答即可。
【小题4】围绕“滁州百姓爱戴太守，愿意跟随太守出游；太守治政有方，百姓安居乐业。”回答即可。
【小题5】围绕“面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上、有所作为”回答即可。
解析：
【小题1】试题分析：名家名篇，文学常识应是识记的内容。
【小题2】试题分析：“蔚然”中的“然”一定要解释出来，译为“的样子”。“名”是活用词，应译为“取名，命名”。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题3】试题分析：读第二段可知，语段描写了山中朝暮与四时之景，分别写了朝暮和春夏秋冬四季的景色，因此，是时间顺序。
【小题4】试题分析：从全文内容、结合文章的写作背景可知，太守治理有方，使得滁州百姓能够安居乐业，因此才能有条件和心情“跟从太守游玩”，当然，这也是对太守爱戴的表现。
考点：本题考查学生语句内容的理解能力。
点评：首先要在审题的基础上，理解文章相关内容，并结合写作背景做出全面的分析，揣摩出切题的答案作答。注意考虑尽量全面，不要因采点不到位而造成无谓的失分。
【小题5】试题分析：太守的表现可见他乐观豁达，能随遇而安。这对于人生面对困境的人们是一种很大的启示，即要向文中的`太守一样，面对困境要保持乐观的心态，积极面对困境，在困境中奋发图强，有所作为。
考点：此题考查学生的语言表达能力．
点评：感悟要根据语段内容、主题、人物的言行等来整体感知的。整体感知的时候，理解语段内容，抓住感悟的触发点是很重要的。
篇5：出师表古文阅读练习及答案
出师表古文阅读练习及答案
的文字，分别回答问题。（15分）
[甲]出师表（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
[乙]江城子 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。（5分）
先帝不以臣卑鄙 由是感激
深入不毛 会挽雕弓如满月
尔来二十有一年矣
【小题2】翻译下列句子。（4分）
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（2）夙夜忧叹，恐托付不效
【小题3】 [甲]文最后一句中加点的`“此”指哪两件事? （2分）
【小题4】根据选文，填写下表（4分）
答案
【小题1】（5分）（1）因为（2）感动，激动（3）不长草，指人烟稀少的地方（4）定将（5）通“又”,多，余（每小题1分）
【小题2】（4分）(1)在乱世之中苟且保全性命，不想在诸侯中求得显达。 (2)早晚忧愁叹息，担心先帝托付的使命不能完成。（每句2分。意思对即可）
【小题3】（4分）(1)五月渡泸，平定南方；(2)北定中原；兴复汉室。（每句2分。）
【小题4】（3分。每空1分）
篇目
人物情感
表达方式
《出师表》（节选）
对先帝的感激，对后主的忠贞
记叙
《江城子 密州出猎》
被朝廷重用渴望之情
抒情
解析【小题1】
试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，比如本题中“感激”是古今异义字词，“毛”是通假字，要注意辨析。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“苟全”“闻达”“生”“夙夜”“效”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：了解文段内容，注意诸葛亮对形势分析的语言，从中概括“此”的指代内容。
考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
【小题4】
试题分析：两篇文章皆是所学课文，根据所学所记直接判断即可。表达方式是指叙述、描写、
抒情、说明，根据两文内容判断。
考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
篇6：《观月》古文阅读练习及答案
《观月》古文阅读练习及答案
观 月（有删改）
张孝祥
①月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。……今余之游金沙堆（1），其具是四美者与？
②盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却（2）童隶（3）而登焉。沙之色正黄（4），与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。
注释：（1）金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。（2）尽却：全部退去。（3）童隶：书僮仆役。（4）正黄：纯黄。
6．写出“天无纤云，月白如昼”的大意。
7．解释文中加点的“宜”和“是”的'意思。
8．作者所说的“四美”具体指什么？请用第②段中的原话回答。
9．文中有一个四字词与“中秋”的意思完全相同，请写出这个词。
答案：6、天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼 7、宜：适合 是：此 、这 8、沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。 9、八月之望
篇7：《前赤壁赋》古文阅读练习及答案
《前赤壁赋》古文阅读练习及答案
苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是
A．而卒莫消长也卒：突然B．则天地曾不能以一瞬曾：竟，简直
C．洗盏更酌更酌：重新斟酒D．相与枕藉乎舟中枕藉：枕靠着，躺着
【小题2】下列各组划线字用法不同的一项是（）
A．盖将自其变者而观之自其不变者而观之
B．相与枕藉乎舟中飘飘乎如遗世独立
C．肴核既尽不知东方之既白
D．而未尝往也非能水也，而绝江河
【小题3】与而又何羡乎一句句式相同的一项是（）
A．相与枕藉乎舟中
B．客亦知夫水与月乎
C．是岁，元和四年也
D．而今安在哉
【小题4】下列叙述不符合文意的一项是（）
A．在第一段中，作者借用江水、明月、清风这些自然意象，阐述事物皆具变与不变的二重性。
B．作者辩证地认识万物，找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药。由此，主客二人回归到欢快的情境。
C．《赤壁赋》一文，文句追求骈偶，故读来朗朗上口，具有赋文的特点。但苏轼又没有局限于传统的赋文形式，如在文中抛弃了传统的主客问答形式。
D．这两段选文融抒情、议论、记叙为一体，充分表现了苏轼在困境中力求派遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。
答案：
【小题1】A
【小题2】B
【小题3】D
【小题4】C
试题解析：
【小题1】卒，最终。
考点：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级。
【小题2】A项，两句自可译为从。B项，介词，在；语气词，用在句中，有表停顿或舒缓语气的作用。C项，已经，之后。D项，连词，表转折。
考点：本题考查学生理解常见文言虚词在文中的'意义和用法的能力，能力层次为B级。
【小题3】例句为宾语前置句，D也是宾语前置句，安在就是在安。A句是状语后置句，B句为一般问句，C句是判断句。
考点：本题考查学生理解与现代汉语不同句式和用法的能力，能力层次为B级。
【小题4】在文中抛弃了传统的主客问答形式，并没有抛弃传统主客问答的形式。
考点：本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层次为C级。
篇8：书边事古文阅读练习及答案
书边事古文阅读练习及答案
阅读下面这首唐诗，回答问题。（6分）
书边事 张乔
调角断清秋，征人倚戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。
大漠无兵阻，穷边有客游。
蕃情似此水，长愿向南流。
古人评诗时常用“诗眼”的说法。所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。你认为这首诗首联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？请联系诗的主旨、意境加以赏析。
参考答案：
10.（1）我认为这首诗首联两句诗的“诗眼”分别是“断”和“倚”。（2分）
（2）“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现了出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地合而为一，构成一个声色并茂的`清幽意境。首句先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现了“征人”与“戍楼”所组成的画面。看那征人倚楼的安闲姿态，多像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色！不用“守”字，而用“倚”字，巧妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。（4分）
篇9：《曹刿论战》古文阅读练习及答案
《曹刿论战》古文阅读练习及答案
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
小题1:解释下面划线的字。
肉食者鄙 神弗福也
小题2:用现代汉语翻译下面的句子。
小大之狱，虽不能察，必以情。
小题3:阅读全文，请从政治和军事两方面阐述鲁国获胜的原因。（用自己的话作答）
①政治方面：
②军事方面：
参考答案：
小题1:鄙 ：鄙陋，这里是目光短浅。 福：赐福，保佑。
小题2:大大小小的案件，即使不能明察，也一定会以实情判断。
小题3:①取信于民，获得人民的`支持。②战争中善于分析敌情，知己知彼，把握战机。
分析：
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题2:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。抓关键字的解释，“狱”“虽”“情”等字的解释。
小题3：学生能学会用自己的话概括内容，提高对文本的理解能力。
篇10：《深虑论》古文阅读练习答案及参考译文
《深虑论》古文阅读练习答案及参考译文
《深虑论》是明代方孝孺创作的一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
深虑论
[明]方孝孺
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为用之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之住可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，皆出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病}良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能用，非法术乏所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心；使矢眷其德，若慈母乏保赤子而不恶释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
4．下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A祸常发于所忽之中 忽：疏忽
B．汉惩秦之孤立 惩：惩罚
C．思之详而备之审矣 审：周密
D．岂工于活人 工：善于
5．下列加点词的意义和用法相同的一项是（3分） （ ）
A．九常图其所难而忽其所易 而卒亡秦之社稷
B．其心以为周之亡在乎诸侯之强 变封建而为郡县
C．足以制其君 尽释其兵权
D．天卒不忍遽亡之 此虑之远者也
6．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．作者认为灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。
B．作者认为大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，如超出智力所达到的范围，那就是上天的安排了。
C．作者认为智力谋划的只能是人事方面的因素，却无法预测天道的安排。
D．作者认为仅凭个人的智谋来包揽天下的事务，可能会使国家陷入危亡。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）。
（1）虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。（3分）
译文
（2）盖智可以谋人，而不可以谋天。（3分）
译文：
（3）古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心。（4分）
参考答案：
4．B【解析】惩：借鉴。
5．C【解析】C．他们的。A.却；于是。B．认为；成为。D．代词，他们；结构助词，取消句子独立性。
6．D【解析】“可能会……”理解有误，不是可能，而是一定，注意原文中的两个“必”字。作者认为仅凭个人智慧要想使国家一定不会危亡，道理上也是一定讲不过去的。
7．（1）筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不值得疑虑的事件。（2）大凡智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。（3）古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，因而只是积累真诚，用大德来感动天心。
【参考译文】
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不值得疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的'，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争**，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了系汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏他们的君王，便收回他们的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竞在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？大凡智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，因而只是积累真诚，用大德来感动天心；使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是一定讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
篇11：《关木匠传》古文阅读练习及答案
《关木匠传》古文阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成以下题目。
关木匠传
[明]袁中道
关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。
予族有佣，病死。佣亦豪族也，啖佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。
里中柞林潭边，有麦田数百亩，初为予家有，有周姓者云是己产，连年构讼。予家厌讼，乃贱其直以与一霍姓者。于是两家大争，麦熟时，周乃觅勇士数十人往刈，周人刀梃备至，颠踣满野。正困苦时，廷福为人伐木回，过见之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立杀其魁一人。霍氏惧，知周必诉于官，度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。既至，霍楔其门，廷福笑曰：“我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。”
周果讼霍于官，不及廷福。县官讯两家狱，廷福从旁出曰：“杀人者关廷福也，周强霍弱，廷福一时见不平，提斧杀之。大丈夫自杀自当，岂以祸及平人，霍氏无罪。”县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。廷福不易辞。县官不得已，定如律。每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
廷福不识一字，亦不知何者为义侠，然其抱不平，至死不挠，大有男子气。今世士大夫，遇小小利害，即推诿他人，以宽己责，况生死之际乎！彼所谓读天下之书者也！乡人曰：“囚耳，乌足道？”予曰：“士大夫慷慨就义，即呼之曰忠臣，曰义士。惟曰‘囚耳，囚耳’。此所谓真意气也！
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．啖佣儿为证 啖：唆使
B．携出城可四五里 可：大约
C．予族大德之 德：感激
D．竟不易辞，卒死狱中 竟：竟然
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 少与诸匠伍 有志与力，而又不随以怠
B. 以诉于官 斧斤以时入山林
C. 廷福为人伐木回 为焦仲卿母所遣
D. 度廷福且走 若属皆且为所虏
3．以下六句话分编为四组，全都直接体现关廷福侠义的一组是（ ）
①至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。
②大怒，持手中斧向之。
③度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。
④周果诉霍于官，不及廷福。
⑤我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。
⑥每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
A. ①③⑤ B.①④⑥ C. ②⑤⑥ D. ②④⑤
4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若状言有子可证者，今安在？
译文：__________________________________________
(2)县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。
译文：__________________________________________
(3) 乡人曰：“囚耳，乌足道？”
译文：__________________________________________
【参考答案】
1.答案 D（竟：始终）
2.D(A.和,介词和,连词B.把,介词按照,介词C.替 给被D.将要)
3.C
4．（1）你的诉状中说有个可以作证的佣人的儿子，现在他在哪里？
（2）县官佩服他胆气豪壮并且同情他，暗中将自己的意图告诉他，让他将主谋推给霍氏。
（3）乡人们说：“(关廷福只是个)囚犯罢了，哪里值得称道？”
【参考译文】
关木匠，名叫关廷福，年轻时 与众工匠为伍，没有什么人知道他。
我们袁氏家族有个佣工，生病死了。佣工家也是大族，(家族)唆使佣人的儿子作证，告到官府。关廷福正提着木匠工具给人家架屋回，听说此事，连夜进城。天亮时分，私下喊佣工的儿子饮酒，(喝得差不多的时候)带他走出城大约四五里地，又喝起。佣工的儿子醉了，晚上(廷福)就让他睡在破庙里。这天申时(下午三点钟至五点钟的时间)，县官审理两家的官司，佣工家仓促间找不到那个儿子。县官说：“你们诉状上说有个可以作证的佣人的儿子，现在他在哪里？”他们无法回答。县官认为佣人家欺骗他，原告反而获罪。过了一天，佣工儿子才回，可是事情结局已定，他的作证用不上(没有地方可以用上它)。得知此事是关廷福所为，我们袁氏家族十分感激他。同乡的人这才知道关廷福。
老家柞林潭附近，有几百亩麦田，当初是我们家的，有个姓周的硬说是他家的，(为此)长期打官司。我家厌烦(这无休止的')诉讼，就压低价钱将它卖给了一个姓霍的。于是(周霍)两家起了严重冲突，这年麦子成熟时，周家纠集了几十个壮汉前割麦，周家的人还带齐了刀棍，在整个田间横冲直撞。正当霍家窘迫时，关廷福给人家砍树回，路过这里看到了这一幕，心中不平。他勃然大怒，提着斧头走向地头。周家人都吓跑了，关廷福杀死了其中一个为首的人。霍家害怕了，知道周家肯定会向官府告状，估计关廷福要逃跑，(到时候)自己独自承担全部罪责。于是，他急忙喊关廷福过跟自己饮酒。关廷福到了以后，霍家用木头把门扛紧(以防他轻易跑掉)，关廷福笑着说：“我替您打抱不平，杀死了人，罪责自然由我承担，假如独自跑了，不是男子汉。”
周家果然将霍氏告到官府，(诉状中)没有提到关廷福。县官审理两家的官司，关廷福从人群中走出说：“杀人的是我关廷福，周家人强横霍氏弱小，我一时路见不平，提起斧头杀了那个人。大丈夫自己杀了人自己承担，怎么会将罪责转嫁给无罪之人？霍氏没有罪。”县官佩服他胆气豪壮并且同情他，(暗中)将自己的意图告诉他，让他将主谋推给霍氏。关廷福不改变供词。县官没办法，依照法律判他死罪。每年审查案件，郡府都怀疑此案(有冤情)，一共经历了十多次审理，(关廷福)始终不改变供词，最后死在监狱中。
关廷福目不识丁，也不知道什么叫仗义任侠，然而他见他人受不公平待遇而愤慨，至死不渝，很有大丈夫气概。当今的士大夫，遇到一丁点儿损害，(就将损害)推卸给别人，以原谅自己的过错，更何况(处在)生死关头呢！他们是人们所说的读天下书的人啊！乡人们说：“(关廷福只是个)囚犯罢了，哪里值得称道？”我说：“士大夫慷慨就义，(人们)就称赞他为忠臣，为义士。(而关廷福仗义而死)只说他是一个囚犯罢了。关廷福这种行为才是真正的大丈夫气概啊！”
