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中考语文文言文专项练习邹与鲁哄

时间：2025年03月14日

来源：nsmbairenhui

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下面是小编整理的中考语文文言文专项练习邹与鲁哄，本文共8篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。本文原稿由网友“nsmbairenhui”提供。

篇1：中考语文文言文专项练习邹与鲁哄

中考语文文言文专项练习邹与鲁哄

邹与鲁哄

自古以来，得民心者得天下。正像孟子所说的那样：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”反之，推行暴政，造成贫富悬殊，阶级对立，其统治地位一定不会牢固。这就是选文中的百姓“疾视其长上之死而不救”的原因。

邹与鲁哄1，穆公2问曰：“吾有司3死者三十三人，而民莫之死4也。诛之，则不可用诛;不诛，则疾视5其长上之死而不救，如之何6则可也?”孟子对7曰：“凶8年饥岁，君之民老弱转9乎沟壑，壮者散而之10四方者，几11千人矣;而君之仓廪12实13，府库充，有司莫以告14，是上慢15而残下16也。曾子17曰：”戒之戒之!出乎尔18者，反乎尔者也。''夫民今而后得反之19也。君无万焉20.君行仁政，斯民亲其上，死其长21矣。“

注释：1哄：斗，交战。2穆公：邹国国君。3有司：官吏。4莫之死：即莫死之。5疾视：恶狠狠地看着。6如之何;怎么办。7对：回答。8凶：荒。9转：抛弃。10之：往。11几：几乎。12仓廪lìǖ：粮仓。13实：充实。14莫以告：不把真实的情况报告。15上慢：在上位的人怠慢。16下：下面的百姓。17曾子：即曾参，孔子的学生。18尔：你。19反之：报复在上位的人的机会。20不尤焉：不要怪罪百姓。21死其长：为他们的长官而死。

一、穆公向孟子提出了一个怎样的问题?孟子是怎样解答的?从中可看出孟子怎样的主张?

二、文中孟子引用了曾子的话，有什么作用?请联系文中内容翻译这句话。

三、解释下列词组。

1.莫之死

2.如之何()

3.凶年饥岁()

4.莫以告()

译文

邹国与鲁国交战。邹穆公问孟子：“我的官员死了三十三人，而百姓没有一个肯为长官效死的。杀了他们吧，无法杀尽;不杀吧，又恨他们看着自己的长官死难而不去救，拿他们怎么办才好呢?”孟子回答道：“饥荒年头，您的百姓，年迈体弱的辗转饿死在荒山沟里，壮年人逃往四方，都快上千人了。然而您的粮仓里粮食满满的，库房里财物足足的，官吏不把真实情况报告，这就是对上怠慢国君，对下残害百姓啊。曾子说过：”警惕啊，警惕啊!你做出的事，后果会反加到你身上。‘百姓从今以后可以反过来这样对待他们的.长官了。您不要怪罪他们了。(如果)您能施行仁政，百姓自然就会亲近他们的长官，愿为长官牺牲。“

参考答案

一、穆公提的问题是：我的官员死了三十三人，而百姓没有一个肯为长官效死的。杀了他们吧，无法杀尽;不杀吧，又恨他们看着自己的长官死难而不去救，怎么办才好呢?

孟子的解答：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣;而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”

从中可以看到“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”——施行仁政的主张

二、翻译“你怎样对待人家，人家就将怎样回报你。”

作用：强调，增强说服力和解释说明的作用

三：解释词组

1.没有一个肯效死的

2.怎么办

3.艰难困苦的岁月……

4.没有(把这件事)如实向上禀告

篇2：中考语文文言文《与四弟书》专项练习

中考语文文言文《与四弟书》专项练习

与四弟书

澄弟左右：

吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢②，后辈失之骄③，未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽④，为后人惜余福，除却勤⑤俭二字，别无做法。弟与沅弟皆能勤而不能俭;余微俭而不甚俭;子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。同治二年正月十四日。

导读：曾国藩作为清朝显赫一时的高官，却时刻不忘嘱咐自己的兄弟、子侄要勤俭，戒骄奢。“欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，真是至理名言。

注释：①《与四弟书》：这是曾国藩写给他四弟的家书。在读书、做人、持家等各方面，曾氏对其弟弟和子女们都要求很严。在这封家书中，他诚恳告诫弟弟“勤俭”的意义：要想福泽绵延，“除却勤俭二字，别无做法”。②老辈：长辈。奢：奢侈。③骄：骄横，放纵。④泽：恩泽。⑤勤：勘勉，勤劳。

精练：

一、解释加点的词

1.总恐老辈失之奢()2.除却勤俭二字，别无做法()

3.余微俭而不甚俭()4.后来恐难挽()

二、翻译

1.总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。

__________________________________

2.子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。

__________________________________

三、文中，曾国藩告诫弟弟“勤俭”的意义是______________.

四、由此文可以看出曾国藩哪些方面的品性，试着概括。

___________________________________

【参考译文和答案】

与四弟书

澄弟左右：

我不想多往家里寄银钱物资了，总担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有银钱富余而子孙之辈不骄纵的'。我等兄弟想为祖先保留些恩泽，为后人珍惜一些福分，除了“勤俭”二字，没有别的做法。弟与澄弟都能勤勉却不能节俭;我稍微有点节俭而又不是很节俭;子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以挽回，弟应该对此要时时留心。同治二年正月十四日。

一、1.总是2.除去，除了3.稍微4.挽回，扭转

二、l.总是担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有钱多而子孙不骄纵的。2.子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以扭转，弟应对此时常留心。

三、要想福泽绵延(为先人留遗泽，为后人惜余福)，除却勤俭二字，别无他法。

四、自身勤俭，对弟弟和子女们要求很严。

篇3：《与陈伯之书》中考语文文言文专项练习

《与陈伯之书》中考语文文言文专项练习

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓(1)，感生平于畴日(2)，抚弦登陴(3)，岂不怆悢(4)!所以廉公之思赵将(5)，吴子之泣西河(6)，人之情也。将军独无情哉?想早励良规(7)，自求多福。

[注释]

(1)[故国之旗鼓]因为陈伯之原是梁的江州刺史，后来投魏，这封信是丘迟劝他临阵归降，所以说是“见故国之旗鼓”。(2)[畴日]昔日。(3)[抚弦登陴]拿着弓箭登上城墙。弦，弓弦;陴，城墙上的女墙。(4)[怆悢(liàng)]悲伤。(5)[廉公之思赵将]廉颇原是赵将，后来被迫奔魏，但仍思复用于赵。(6)[吴子之泣西河]吴起治于西河，因为魏武侯听信谗言，西河可能不保，所以吴起望西河而泣下。(7)[规]打算。

[练习]

1、下列加横线词语意思不完全相同的一项是

A.见见故国之旗鼓。每见壁间题字。

B.树杂花生树，群莺乱飞。见巨蛇围如碗，摆扑丛树中。

C.思廉公之思赵将。学而不思则罔。

D.之人之情也。故少之日，得学之功十五。

2、文中描写景物的.句子是：

3、“廉公之思赵将，吴子之泣西河”的原因是：

4、文中的“将军”指代()

A.廉颇B.吴起C.陈伯之D.丘迟

5、翻译文中画横线的句子：

译文

暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅，(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣的原因，都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。

参考答案

1、C

2、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

3、人之情(人的思乡之情)

4、C

5、廉颇曾思念着复为赵国的将军，吴起曾望着西河哭泣。

篇4：中考语文文言文专项练习：《郑板桥知潍县》

中考语文文言文专项练习：《郑板桥知潍县》

郑板桥知潍县

郑板桥，乾隆间知①山东潍县。值岁连歉，板桥乃大兴工役，招远近饥民，修城凿池，以工代赈，复劝邑中大户，开厂煮粥，轮饲之。尽封积粟之家，责其平粜②，有讼事，则右窭子而左富商③。监生④以事上谒，辄坐大堂，召之入，瞋目大骂曰：“驼钱骡⑤有何陈乞?”或命皂卒⑥脱其帽，足踏之，或摔⑦头黥面⑧，逐之出。一时豪富咸惮之，而贫民赖以存活者则无算⑨。(选自《板桥全集》)

[注释]①知：掌管。②平粜(tiào)：平价出卖粮食。③右窭(jù)子而左富商：保护贫苦人而压抑豪富人。④监生：此指儒生。⑤驼钱骡：只看重钱财的畜牲。这是骂人的话。⑥皂卒：穿黑衣的官府差役。⑦摔(zu6)：揪住。⑧黥(qíng)面：本是古代的一种刑罚，用刀刻额颊，再涂上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂。⑨无算：无数。

[文化常识]城与池。城与池是古代都市的防御工事。为了防止入侵者，都市的四周要筑起高高的城墙。明清以前，城墙大多仅用泥土夯实，成下宽上窄的梯形状。明朝起，外墙砌砖。城头上盖有小楼，可瞭望亦可射击。筑城要用大量泥土，于是城墙下成了宽阔的天然护城河，这叫“池”。池上有浮桥。入侵者想攻入市内，首先要越过“池”，这是不容易的事;过了池再想爬上几丈高的城墙，则更难。

[思考与练习]

1.解释：①赈②复③邑④讼⑤谒⑥瞋目

⑦陈⑧乞

2.选择：“贫民赖以存活者”中的“赖”，解释为(A)依靠;(B)懒惰;(C)因此;(D)幸而。

3.翻译：①值岁连歉;②一时豪富咸惮之4.理解：郑板桥为什么要对“监生”如此责骂与侮辱?

【参考译文】

郑板桥知潍县

郑板桥，乾隆年间担任山东潍县知县。正逢连年受灾歉收，郑板桥开展积极的抗灾救灾，招募远近受灾的饥民，修整受损房屋开凿河道，以饥民工作代替对他们的救赈，又劝说城里的富裕人家，打开粮仓煮粥救济饥民，使饥民轮流得以饮食。对囤积居奇的'粮商全部查封，责令他们平价出售粮食，遇有诉讼的事件，则维护穷弱的利益而抑制富商。用钱捐的监生以事求见，则立即坐在衙门大堂，召他们进来，睁着愤怒的眼晴大骂着说：“驮着钱的骡子有什么要说的?”或者命令衙役摘掉他们的冠帽，踩在脚下，或者敲打他们头部刺击他们面部，然后赶出云。一时间豪绅富人都很害怕，而贫苦人民得以存活下去的很多。

【参考答案】

郑板桥知潍县

1.①救济②又③县④诉讼、告状⑤拜见⑥瞪大眼睛⑦述说⑧请求

2.(A)

3.①正逢连年欠收;②一时间豪强富贵人都怕郑板桥。

4.因为“监生”拜见他，目的是为豪富说情。

篇5：中考语文文言文阅读专项练习试题介绍

中考语文文言文阅读专项练习试题介绍

送东阳马生序(节选)

宋濂

原文呈现

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

文言词汇分类积累

特殊

用法

词语

例句

意思

通假字

支

四支僵劲不能动

“支”通“肢”，肢体

被

同舍生皆被绮绣

“被”通“披”，穿

古今

异义

致

无从致书以观

古义：得到；今义：达到，实现

走

走送之

古义：跑；今义：行走，走路

假

以是人多以书假余

古义：借；今义：与“真”相对

趋

尝趋百里外

古义：奔赴；今义：趋势

左右

余立侍左右

古义：身边；今义：大约

穷

穷冬烈风

古义：深；今义：贫穷，穷尽

汤

媵人持汤沃灌

古义：热水；今义：指食物的汁水

再

日再食

古义：两次；今义：又

一词

多义

至

色愈恭，礼愈至

形容词，周到

至舍，四支僵劲不能动

动词，到

色

未尝稍降辞色

脸色

或遇其叱咄，色愈恭

表情

慕

益慕圣贤之道

仰慕

略无慕艳意

羡慕

益

益慕圣贤之道

更加

曾益其所不能

增加

从

从乡之先达执经叩问

向

当余之从师也

跟从

词类

活用

腰

腰白玉之环

名词用作动词，腰佩

手、笔

手自笔录

手，名词用作动词，动手；笔，名词用作状语，用笔

日、食

主人日再食

日，名词用作状语，每天；食，名词用作动词，吃

鲜肥

无鲜肥滋味之享

形容词用作名词，新鲜肥美的食物

虚词

以

俯身倾耳以请

连词，相当于“而”，译为“来”

无从致书以观

介词，用

以衾拥覆

用，拿

以书假余

介词，把

以中有足乐者

连词，因为

计日以还

相当于“而”，表顺接

之

每假借于藏书之家

结构助词，的

走送之

代词，指书

当余之从师也

结构助词，用在主谓之间取消句子独立性

无鲜肥滋味之享

无实义

弗之怠

代词，抄书，宾语前置的标志

而

足肤皲裂而不知

连词，表转折，但，却

久而乃和

连词，表承接，不译

则

则又请焉

连词，表承接，可译为“就，便”

余则缊袍敝衣处其间

连词，表转折，却

1.解释下列加点的词。

(1)余幼时即嗜学嗜：__特别爱好__________________________________________________________________________

(2)每假借于藏书之家假借：__借__________________________________________________________________________

(3)不敢稍逾约逾约：__超过约定的期限__________________________________________________________________________

(4)以是人多以书假余以是：__因此__________________________________________________________________________

(5)又患无硕师名人与游硕：__大__________________________________________________________________________

(6)从乡之先达执经叩问叩：__请教__________________________________________________________________________

(7)未尝稍降辞色辞色：__言语和脸色__________________________________________________________________________

(8)援疑质理援：__引，提出__________________________________________________________________________

质：__询问__________________________________________________________________________

(9)或遇其叱咄叱咄：__训斥，呵责__________________________________________________________________________

(10)俟其欣悦俟：__等待__________________________________________________________________________

(11)穷冬烈风穷冬：__隆冬__________________________________________________________________________

(12)足肤皲裂而不知皲裂：__皮肤因寒冷干燥而开裂

(13)至舍舍：__这里指学舍，书馆__________________________________________________________________________

(14)媵人持汤沃灌沃灌：__浇洗__________________________________________________________________________

(15)以衾拥覆衾：__被子__________________________________________________________________________

(16)右备容臭臭：__气味，这里指香气__________________________________________________________________________

(17)烨然若神人烨然：__光彩照人的样子__________________________________________________________________________

(18)余则缊袍敝衣处其间缊：__旧絮__________________________________________________________________________

敝：__破__________________________________________________________________________

2.(保定17中期末)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的—项是( C )

A.手自笔录，计日以还日星隐曜

B.色愈恭，礼愈至后狼止而前狼又至

C.同舍生皆被绮绣将军身被坚执锐

D.不知口体之奉不若人也奉命于危难之间

3.(2016保定17中期末)下面句子中加点的词意思不同于其他三项的一项是( B )

A.每假借于藏书之家

B.录毕，走送之

C.益慕圣贤之道

D.从乡之先达执经叩问

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)(2016柳州中考)录毕，走送之，不敢稍逾约。

__抄录完毕，就跑着把书送还人家，不敢稍微超过约定的期限。__________________________________________________________________________

(2)(2016雅安中考)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

__我站在老师身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。__________________________________________________________________________

(3)(2016保定17中期末)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

__因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得自己吃的穿的`不如人。__________________________________________________________________________

5.(2016保定17中期末)诵读全文，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这么做。(课后习题)

__①读书困难：无书(家庭贫困，无法得到书)。克服的办法是：向别人借书并亲手抄下来，即使是寒冬天气，手指不能伸屈，也不敢懈怠。抄写完毕，赶快跑去送还书。因此能够遍观全书。②求师困难：无师(无硕师名人与游)。克服的办法是：跑到百里以外，向同乡的前辈请教。③求学困难：生活极端艰苦。克服的办法是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，用精神上的富足战胜物质上的贫乏。__________________________________________________________________________

6.(2016岳阳中考)学完本文，在学习上你有哪些启示?(写两点)

__示例：①学习要努力刻苦，克服恶劣的环境，想方设法地汲取知识。②要向学识渊博的老师请教，虚心学习。________________________________________________________________________

(河北中考)阅读下面的文言文，回答问题。(14分)

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【乙】义阳①朱詹，世居江陵，后出扬都②。嗜学，家贫无资，累日不爨③，乃时吞纸以实腹④。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食。呼之不至，哀声动邻⑤。犹⑥不废业，卒成学士。

【注释】①义阳：地名。②后出扬都：后来到了扬都。③累日不爨(cuàn)：连续几天不能生火做饭。④实腹：填充肚子。⑤哀声动邻：哀痛的喊声惊动了邻里。⑥犹：仍然。

7.给【甲】段文字中画线部分加上标点符号。(2分)

至舍 , 四支僵劲不能动 , 媵人持汤沃灌 , 以衾拥覆 , 久而乃和。

8.解释下列句子中加点的词语。(4分)

(1)负箧曳屣曳：__拖(拖着)__________________________________________________________________________

(2)以中有足乐者以：__因为__________________________________________________________________________

(3)乃时吞纸以实腹时：__时常(经常)__________________________________________________________________________

(4)卒成学士卒：__终于__________________________________________________________________________

9.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)盖余之勤且艰若此。

__我求学时的勤奋和艰辛大概(大体)就是这样。__________________________________________________________________________

(2)嗜学，家贫无资。

__特别爱好学习，家里贫穷没有钱财。__________________________________________________________________________

10.【乙】文中朱詹异于常人的行为具体表现在哪些地方?(用原文回答)(2分)

__“乃时吞纸以实腹”“抱犬而卧”。__________________________________________________________________________

11.【甲】【乙】两段文字在内容上有什么相同之处?(2分)

__两段文字都表现了他们家境贫寒和求学的艰辛。(意对即可)__________________________________________________________________________

篇6：中考语文文言文阅读专项练习试题九

中考语文文言文阅读专项练习试题九

记承天寺夜游

苏轼

原文呈现

段层精解

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。∥庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

第1层：点明时间、地点、人物和“夜游”的起因。

第2层：写景以抒情，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。同时，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中。

【全文中心】本文写于作者被贬黄州期间。文章仅85字，却创建出一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境。

【文学常识】苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、弟苏辙合称为“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏轼在文学、艺术上具有多方面的才能。散文平易自然，流畅宛转;诗风雄浑自如，成就杰出;词的境界阔大豪迈，为豪放派开创者;又工书法，善绘画。著有《东坡全集》。

【现实意义】要有豁达的心态，不能被世俗名利所牵绊，感悟自然，淡然处世。

文言词汇分类积累

但

但少闲人如吾

两人者耳

古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词

耳

但少闲人如吾

两人者耳

古义：助词，而已，罢了；今义：名词，耳朵

户

月色入户

古义：门户；今义：住户、人家

念

念无与为乐者

古义：考虑，想到；今义：纪念，思念

一词

多义

遂

遂至承天寺

于是

遂迷，不复得路

终于

至

遂至承天寺

到

寡助之至

极点

寻

寻张怀民

寻找

未果，寻病终

不久

词类

活用

步

相与步于中庭

名词用作动词，散步

寝

怀民亦未寝

名词用作动词，睡觉

虚词

于

相与步于中庭

在

与

相与步于中庭

介词，跟

念无与为乐者

连词，和，跟

1.解释下面句子中加点的词。

(1)解衣欲睡欲：__想要__________________________________________________________________________

(2)欣然起行欣然：__高兴的样子__________________________________________________________________________

(3)念无与为乐者念：__考虑，想到__________________________________________________________________________

(4)遂至承天寺寻张怀民寻：__找__________________________________________________________________________

(5)庭下如积水空明空明：__形容水的澄澈__________________________________________________________________________

(6)水中藻、荇交横交横：__交织纵横__________________________________________________________________________

(7)盖竹柏影也盖：__原来__________________________________________________________________________

(8)但少闲人如吾两人者耳闲人：__清闲的人__________________________________________________________________________

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

__想到没有人与我一起欣赏，就去承天寺寻找张怀民。________________________________________________________________________

(2)怀民亦未寝，相与步于中庭。

__张怀民也还没有睡觉，(我们就)一起在院子里散步。________________________________________________________________________

(3)(2016益阳中考)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

__(月光照在院中，)庭院地面如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。__________________________________________________________________________

(4)(2016益阳中考)但少闲人如吾两人者耳。

__只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。__________________________________________________________________________

3.“月色入户”运用了拟人写法，将月光写得很有人情味。请说一说这样写的好处。

__月光似乎懂得作者的寂寞无聊，悄悄进门与他为伴，写得有情有趣，富有人情味。__________________________________________________________________________

4.(2016舟山中考)本文把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“__但少闲人如吾两人者耳__”的`语句中。

(2016唐山路北区一模改编)阅读下面的文字，回答后面的问题。(14分)

【甲】《记承天寺夜游》(略)

【乙】南方多没人①日与水居②也七岁而能涉③十岁而能浮十五而能没矣。夫没者岂苟然④哉?必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

(节选自苏轼《日喻》)

【注释】①没人：能潜水的。②居：生活。③涉：趟水过河。④苟然：随随便便的样子。这里指随便、轻易就能掌握。

5.给下面的句子加上标点。(2分)

南方多没人 , 日与水居也 , 七岁而能涉 , 十岁而能浮 , 十五而能没矣。

6.下列句子中加点的词语意义和用法相同的一项是( A )(2分)

A.则虽壮虽人有百手(《口技》)

B.以其言试之间不以疾也(《三峡》)

C.问于没人相与步于中庭

D.未有不溺者也念无与为乐者

7.解释下列句子中加点的词语。(3分)

(1)水中藻、荇交横交横：__交错纵横__

(2)见舟而畏之畏：__害怕__

(3)未有不溺者也未：__没有__

8.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。

__张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。__________________________________________________________________________

(2)问于没人而求其所以没。

__向会潜水的人请教，探求他们潜水的方法。__________________________________________________________________________

9.【乙】文使用的写法是__借事说理(设喻说理)__，从中你悟出的道理是：__功到自然成，学问道义，是一点一滴积累起来的，不可能一蹴而就__。(3分)

篇7：中考语文文言文《扁鹊见蔡桓公》专项练习

中考语文文言文《扁鹊见蔡桓公》专项练习

《扁鹊见蔡桓公》

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”

扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1、按下边提示，用'‖'线将课文划分为三个层次。

⑴桓公不听扁鹊忠告

⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药

⑶桓公病死

2、选出对下列各句翻译正确的一项，将序号填入括号中答

⑴医之好治不病以为功

A.医生的爱好，是给没病的人治病，并把(治好'病')作为(自己的)功劳。

B.医生喜欢给没病的人治病，并把(治好'病')作为(自己的)功劳。

C.医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。

D.医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。

⑵桓侯故使人问之答()

A.桓侯特意派人去问扁鹊。

B.桓侯故意派人去问这件事。

C.桓侯故意派人去问扁鹊。

D.桓侯特意派人去问这件事。

⑶司命之所属，无奈何也答()

A.(那是)掌握生死的神所管的，(医药已经)没有办法了。

B.(那是)掌管生死的神所属的范围，(医药已经)没有办法了。

C.(那是)掌握生死的神所管的，那该怎么办呢?

D.(那是)掌握生死的神所属的范围，那该怎么办呢?

⑷臣是以无请也答()

A.我因此也就不请求了。

B.我是再也不说话了。

C.我是不必再请求了。

D.我因此也就不再说话了。

3、“扁鹊望桓侯而还走”的原因是()选出说法正确的一项，将序号填入括号中。

A.鹊看到桓侯的病已无法治愈，所以回转身就走。

B.扁鹊观察到桓侯得的是不治之症，没有治疗的意义，所以就回去了。

C.因为当初桓侯没听扁鹊的劝告，扁鹊生气了，所以走开了。

D.扁鹊认为桓侯的本质不好。

4、简答桓侯的病为什么会到'不治'的地步?

5、概括本文的中心思想。

译文

扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为(自己的)功劳”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的`病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将会更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他(为什么跑)，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，(医生)是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。

参考答案

1、第一层：扁鹊见蔡桓公……桓侯又不悦。

第二层：居十日，扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。

第三层：居五日……桓侯遂死。

2、⑴B⑵A⑶A⑷D

3、A

4、桓侯没有正确对待自己的疾病，不接受医生的忠告去治疗，以致疾病发展到不可医治的地步，终于死去。

5、用这个故事，劝告人们不可讳疾忌医，有了缺点和错误要接受忠告去改正，否则就会小错成大错，以致到不可挽救的地步。

篇8：中考语文文言文阅读题练习与答案

2020中考语文文言文阅读题练习与答案

考点梳理

古文阅读与品鉴的考查内容多出自于课内，且逐步向课外延伸。2016的热点题型是课内和课外对比阅读，考查题型以客观题为主，主观题为辅。其主要考点为：

1.相关篇目中字词的读音、朗读的句读节奏。

2.实词的词义与辨析(主要为一词多义、古今异义、通假)、虚词的意义与用法(重点是“之、其、而、以、于”)。

3.词类活用、特殊句式(主要是倒装、省略句)的掌握。

4.重要句子和语段的翻译。

5.文章思路和思想内容的理解。

6.适当的鉴赏评价，拓展迁移(就是从阅读材料出发，联想、延伸到与之相关的话题、观点、材料等，提出解决问题的办法)。

复习指导

由于文言文阅读主要是考查学生运用知识积累、借助注释，读懂浅易文言文的能力，因而最可靠的方法是扎扎实实地掌握课文内容，特别是注重书中注释和课后练习。因此复习时应注意：

(1)梳理归纳，形成系统。就是对常见的考点进行分类归纳，以便宏观地、全面地、具体地掌握知识，形成知识体系。如实词常考的有通假字，古今异义，一词多义，词类活用等。虚词复习时应注意归纳常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于”等的一般用法，并为它们的每一种用法列举二三个典型例句。

(2)重视联系，抓“标”务本。根据课标的要求，以课本为范例，注重知识的内在联系，通过联想，由此及彼，由课内向课外、由历史向现实拓展延伸，巧妙迁移运用学过的知识。

(3)掌握方法，授之以渔。文言文阅读与现代文阅读是相通的，都有法可依，有规律可循。两者都遵循整体感知，局部探究的方式进行阅读。在解词，理解句意，文意把握,要点概括等方面均有相似之处。因此，适当借鉴现代文阅读方法，有助于提高文言文解题能力。此外，文句赏析的关键是找准切入点，赏析时一般择其一点即可。对于谈作品感受的开放性试题要冷静思考，分析题意，按要求把思维发散开去，然后分析比较，从中找出最佳点，扣住文中观点答、展开答。

(4)研究试题，有的放矢。研究近几年中考命题的走向、命题规律，可以缩小复习范围，提高复习效率和复习的针对性。原则上近几年考过的篇目不会重复，备考时可以大胆舍弃，这样可以腾出时间复习其它篇目。此外，研究考试题型，把握命题规律，可以提高训练的针对性，避免走弯路。

押题训练一《鱼我所欲也》

(一)

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )

A.呼尔而与之潭西南而望

B.是亦不可以已乎颓然乎其间者

C.得之则生吾妻之美我者

D.今为妻妾之奉为之不足为外人道也

2.用现代汉语翻译下列文句。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

(2)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!

(3)乡为身死而有受，今为宫室之美为之。

3.下列是对本文的理解与分析，有误的一项是( )

A.文章开头第一句以鱼和熊掌设喻，得出“舍鱼而取熊掌”的结论，这里其实是以“鱼”比喻“义”，以“熊掌”比喻“生”，第二句紧接着引出中心论点“舍生取义者也”，用比喻导出中心论点，使“舍生取义”的道理明白易懂。

B.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”中的“是心”与“此之谓失其本心”。中的“本心”都是指“能够做到舍生取义的心”。