赤壁唐 杜牧全文注释翻译及原著赏析

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篇1：赤壁唐 杜牧全文注释翻译及原著赏析

赤壁（唐 杜牧）全文注释翻译及原著赏析

[唐]杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注释：

【1】折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

【2】销：销蚀。

【3】将：拿起。

【4】磨洗：磨光洗净。

【5】认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

【6】东风：指火烧赤壁事

【7】周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督。

【8】铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

【9】二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

作品赏析：

这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。

这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。

发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。

诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂**的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。

后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的'命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。）

后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论，也有一番议论。宋人许?《彦周诗话》云：“杜牧之作《赤壁》诗，……意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战。社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”这一既浅薄而又粗暴的批评，曾经引起许多人的反对。如《四库提要》云：“（许?）讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。

诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许?那种意见，我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，平仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

另外，有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。

篇2：月唐 杜甫全文注释翻译及原著赏析

月（唐 杜甫）全文注释翻译及原著赏析

[唐]杜甫

天上秋期近，人间月影清。

入河蟾不没，捣药兔长生。

只益丹心苦，能添白发明。

干戈知满地，休照国西营。

作品赏析：

此当是至德二载七月作，故云“秋期近”。是时官军尚在扶风，至闰八月二十三日，始命郭子仪收长安。国西营，指扶风军士。扶风，在长安西北也。

天上秋期近①，人间月影清②。入河赡不没③，捣药兔长生④。只益丹心苦⑤，能添自发明⑥。干戈知满地，休照国西营⑦。

（上四月中之景，下四月下之怀。蟾兔，承月影来，紧注下半截意，言月色常明如此，恐照已照人，各惹愁恨耳。三四借蟾兔点染，不必另生议论。）

①高昂诗：“天上人间无可比。”《诗》：“秋以为期。”②梁简文帝诗：“月影出迟迟。”③庾肩吾《望月》诗：“渡河光不没。”④张衡《灵宪序》：”嫦娥托身于月，是为蟾蜍。”《说文》：“蟾蜍，虾蟆也。”傅玄《拟夭问》：“月中何有？白兔捣药。”⑤又诗：“丹心为寸伤。”⑥吴质笺：“白发生鬓，所虑日深。”⑦戴暠诗：“西园偏照人。黄生曰：此诗咏月，全首作嗔怪之词，实与《一百五夜对月》同一奇恣，特此首精深浑雅，故读者不见其奇耳。

王嗣奭曰：杜诗凡单咏一物，必有所比，此诗为肃宗而作。天运初回，新君登极，将有太平之望，秋期近而月影清也。然嬖幸已为荧惑，贵妃方败，复有良梯，入河而蟾不没也。国忠既亡，又有辅国，捣药之兔长生也。所以心愈苦，而发增白耳。

张綖曰：蟾兔以比近习小人。入河不没，不离君侧也。捣药长生，潜窃国柄也。丹心益苦，无路以告也。自发添明，忧思致老也。故结言休照军营，恐愈触其忧耳。当时寇势侵逼如此，而近习犹然用事，何时得见清平耶。

篇3：空囊唐 杜甫全文注释翻译及原著赏析

空囊（唐 杜甫）全文注释翻译及原著赏析

[唐]杜甫

翠柏苦犹食，晨霞高可餐。

世人共卤莽，吾道属艰难。

不爨井晨冻，无衣床夜寒。

囊空恐羞涩，留得一钱看。

注释：

【鹤注】诗言“翠柏苦犹食，晨霞高可餐”，正史所谓在秦州拾橡栗以自给者，当是乾元二年作。

翠柏苦犹食①，明霞高可餐②。世人共卤莽③，吾道属艰难④。不暴井晨冻⑤，无衣床夜寒⑥。囊空恐羞涩⑦，留得一钱看⑧。

（空囊，见安贫之意。首二，作感慨无聊语。三四，空囊之故。五六，空囊之状。末作谐戏语以自解。柏苦，犹堪食乎？霞高，尚可餐乎？即《诗》“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆”意。吴论：世人贵苟得，多卤莽而获。吾道守困穷，故值此艰难也。五六，正写艰难意。《杜臆》：看，乃看守之看。）

①《水经注》：翠柏荫峰。《列仙传》：赤松子好食柏实，齿落更生。又仙人偓佺，食松柏之实。②《楚辞》：“漱正阳而餐朝霞。”注：陵阳子明经云：“春食朝霞者，日始出赤气也。”相如《大人赋》：“呼吸坑瀣餐朝霞。”隋炀帝《江南曲》：“明苞天外剪明霞。”③《西京杂记》：世人皆以为然。《庄子》：为政焉弗卤莽。”杨慎曰：不治其刚卤，不芟其草莽，是谓卤莽之耕。④《史记》：孔子曰：“吾道非耶。”《江总集》：“百王既季，运属艰难。”⑤应璩《与曹长思书》：“樵苏不爨。”井晨冻，隔宿之冰在井栏也。若井泉在地，虽严冬不冻。梁简文帝启：“寒井犹冰。”⑥夜卧无衣，则无衾可知矣。何逊诗：“故乡千余里，兹夕寒无衣。”隋炀帝诗：“风声凄夜寒。”⑦《史记》：“如锥之处囊中。”梁武帝《书评》：羊欣书，似婢作夫人，举止羞涩。⑧《史记·司马相如传》：不分一钱。赵壹诗：“文籍虽满腹，不如一囊钱。”

篇4：枯棕唐 杜甫全文注释翻译及原著赏析

枯棕（唐 杜甫）全文注释翻译及原著赏析

[唐]杜甫

蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。

徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。

伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。

有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。

啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。

注释：

鹤曰：上元二年，蜀有段子璋之变，故诗云“伤时苦军乏。”《广志》：棕一名栟榈，状如蒲葵，有叶无枝。陈藏器《本草》：其皮作绳，入水千年不烂。

蜀门多棕榈①，高者十八九。其皮割剥甚②，虽众亦易朽。徒布如云叶③，..青青岁寒后④。交横集斧斤⑤，凋丧先蒲柳⑥。

（枯棕，伤民困于重敛也。首叙棕枯之故。棕本耐寒，但为斧斤所剥，故先蒲柳而凋零耳。）。

①《南都赋》：“其木则栟榈，结根竦本，垂条婢媛。”②陈琳檄：“割剥元元。”③卢湛云：“叶不云布，华不星烛。”④《抱朴子》：“扬青于岁寒之后。”⑤韩安国《几赋》：“荷斧斤，援葛虆。”⑥《北史》：韦世康与子书曰：“耄虽未及，壮年已谢，霜早楸梧，风走蒲柳。”《世说》：顾悦之发早白，帝问其故，对曰：“松柏之姿，经霜犹茂；蒲柳之质，望秋先零。”《说文》：“杨柳即蒲。”

伤时苦军乏①，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。有同桔棕木，使我沉叹久。死者即已休，生者何自守。

（此见枯棕而念生民。军兴赋重，剥民等于剥棕，此嗟叹本意。江汉，指巴蜀，生成，谓物。生死，比人。）

①《齐·高帝纪》：时军容寡阙，乃编棕皮为马具。

啾啾黄雀啄①。侧见寒蓬走②。念尔形影干③，摧残没藜莠④。

（一结语多感慨。雀啄棕毛，飘如蓬走，究竟形销影灭，埋没藜莠耳。此章前二段各八句，末段四句收。）

①《吴越春秋》：螳螂捕蝉，不知黄雀之在其后。②何逊诗：“严野散寒蓬。”③李密《陈情表》：“形影相吊。”④《前汉·郊祀志》：嘉禾不生，而蓬蒿藜莠茂焉。卢元昌曰：公《为王阆州进论》一表，其中云：敕天下征收赦文，减省军用外，诸色杂赋名目，损之又损，剑南诸州，困而复振矣。《枯棕》一章，即是此意。

诗中咏物之作，有就本题作结者，如此章是也。有借客意作结者，如《病橘》、《枯柟》是也。可悟诗家擒纵之法。

篇5：漫兴唐 杜甫全文注释翻译及原著赏析

漫兴九首（唐 杜甫）全文注释翻译及原著赏析

原文

[唐]杜甫

眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁。

手种桃李非无主，野老墙低还似家。

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二月已破三月来，渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。

苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。

人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。

隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。

作品赏析：

其一：

[注释]

（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。

（2）芳洲：长满花草的水中陆地。

（3）癫狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。

[译文]

都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄者拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

其七：

[注释]（1）糁[音“伸”]：谷类磨成的碎粒。

（2）点：点缀。青钱：铜钱。

[译文]

飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似地一个叠着一个。竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注意它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。

这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。

杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的`他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。

杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣奭《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。

这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。

诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好象铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好象层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。

这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。

公经营草堂，在上元之始，此诗云“手种桃李”，又云“熟知茅斋”，应是二年春作。《杜臆》：兴之所到，率然而成，故云《漫兴》，亦竹枝、乐府之变体也。九首逐章相承，各有次第。

眼见客愁愁不醒①，无赖春色到辽亭②。即遣花开深造次③，便教莺语太丁宁④。

（此因旅况无聊而发为恼春之词。《杜臆》：客愁二字，乃九首之纲。众眼共见客愁，春色突然而至，无赖甚矣。即遣便教，所谓无赖也。深造次，过于忙迫。太丁宁，厌其繁数。人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖，犹所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也。）

①《楞严经》：同将眼见。②《西京杂记》：“新丰多无赖。”按：无赖本属人，杜诗借以指物，前云“花无赖”，此云“无赖春色”是也。③《抱朴子》：“造次之接。”④孙绰诗：“莺语吟修竹。”皇甫谧诗：“三命丁宁。”

其二

手种桃李非无主①，野老墙低还是家。恰似春风相欺得②，夜来吹折数枝花。

（此章借春风以寄其牢骚，承首章花开。桃李有主，且近家园，而春风忽然吹折，似乎造物亦欺人者。惜桃李，正自惜羇孤也。）

①陶潜诗：“桃李罗堂前。”②陆放翁云：白乐天用相字，多作入声，如“为问长安月，如何不相离”是也。此诗亦当从入声读。王元之在商州，尝赋诗云：“两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花。”其子嘉祐谓后二句颇与杜语相似，欲请易之。元之欣然更为诗曰：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身。”卒不复易。

其三

熟知茅斋绝低小①，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内②，更接飞虫打著人。

（此章借燕子以寓其感慨，承首章莺语。莺去燕来，春已半矣。污琴书，扑衣袂，即禽鸟亦若欺人者。《杜臆》：远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者，故两章皆带寓言。）

①熟知，就燕言。徐陵诗：“茅斋本自空。”②古诗：“衔泥入君室。”梁虞和《论书》：“以手捉书，大点污。”陶潜诗：“委怀在琴书。”

其四

二月已破三月来①，渐老逢春能几回②？莫思身外无穷事，且尽生前有限杯③。

（此章言春不暂留，有及时行乐之意。《杜臆》：是达生语，亦是遣愁语。此下三章，皆暮春景物。）①破，残也。沈佺期诗：“别离频破月。”②《世说》：张翰曰：“使我有身后名，不如生前一杯酒。”

其五

肠断江春欲尽头①，杖藜徐步立芳洲②。颠狂柳絮随风舞③，轻薄桃花逐水流④。

（此见春光欲尽，有傲睨万物之意。颠狂轻薄，是借人比物，亦是托物讽人，盖年老兴阑，不耐春事也。此并下二章，声调俱谐，不用拗体。）

①鲍照诗：“行子心肠断。”陈后主诗：“春江时一望。”②《庄子》：“原宪杖藜而应门。”昙瑗诗：“徐步寡逢迎。”《楚辞》：“搴芳洲之杜若。”③《世说》：谢道韫《咏雪》诗：“不如柳絮因风起。”④《西京杂记》：茂陵轻薄者化之。许彦周曰：世间花卉，无逾莲花者，盖诸花皆藉暄风暖日，独莲花得意于水月，其香清凉，虽荷叶无花，亦自香也。梁江从简为《采荷调》云：“欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。”此语嘲何敬从，而波及莲荷矣。春时浓丽，无过桃柳。桃之夭夭，杨柳依依，诗人言之矣。老杜云：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”不知缘谁而波及桃花与杨柳矣。

其六

懒慢无堪不出村①，呼儿日在掩柴门②。苍苔浊酒林中静③，碧水春风野外昏④。

（此是酌酒留春，有物外逍遥之意。无堪，无可人意者。林中静，聊以自适。野外昏，听其自扰。）

①嵇康书：“懒与慢相成。”庾信《代阎将军表》：“臣实无堪。”嵇康书：“有不堪者七。”②《吴志》：吴王责孙綝曰：“筑第南桥，不复朝见，此为自在，无所复畏。”③谢脁诗：“苍苔依砌上。”④梁房篆诗：“前溪碧水流。”《尔雅》：“野外为林。”

其七

糁径杨花铺白毡①，点溪荷叶叠青钱②。笋根雉子无人见③，沙上凫雏傍母眠。

（此借景物以自娱，乃将夏之候也。糁字、铺字、点字、叠字，皆句中眼。《夔州歌》用鹤子、凫雏，与此诗用雉子、凫雏同义。）

①《神仙传》：茅君大宴会，皆有青嫌帐幄，下铺重白毡。《唐书》：天宝中，童谣云：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡。”②《洞冥记》：连钱荇，荇如钱文。③赵曰：雉，性好伏，其子身小，在笋旁难见。俗本讹作稚子，遂起纷纷之说。汉饶歌有《雉子斑》。《西京杂记》：太液池中，凫雏雁子，布满充积。故以雉子、凫雏作对。宋何承天乐府：“雉子游原泽，幼怀耿介心。”今按：旧作稚子，或以为笋名，或以为竹留，或以为鼠名，或以为食笋之竹豚，鼠形而大，或以为公子宗文字稚子，皆谬说。

杨慎曰：绝句诗：一句一义，如杜诗此章，本于古诗《四时咏》。王维诗：“柳条拂地不忍折，松干梢云从更长。藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。”欧阳公诗：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋散不知人换世，酒阑无奈客思家。”亦是此体。

其八

舍西柔桑叶可拈①，江畔细麦复纤纤②。人生几何春已夏③，不放香醪如蜜甜④。

（此与四章相应，前是逢春而饮，此则遇夏而饮。桑青麦秀，言初夏农桑之乐。）

①《诗》：“爱求柔桑。”②纤纤，麦穗也。③《左传》：“俟河之清，人寿几何。”④《杜臆》：“香醪，指郫筒酒。”傅玄《酒赋》：“味蜜甜而胆苦也。”

其九

隔户杨柳弱袅袅①，恰似十五女儿腰②。谁谓朝来不作意③，狂风挽断最长条④。

（此与二章相应，折花断柳，皆叹所遭之不幸。自春入夏，所咏花木禽鸟，俱随时托兴者，独柳色夏青，而仍经摧折，故感慨终焉。）

①鲍照诗：“翾翾翩燕弄风，袅袅柳垂腰。”②《琅琊王歌》：“新买五尺刀，悬著中梁柱。三日三摩挲，剧于十五女。”庾信诗：“上林柳腰细。”③朝来作意，谓柳叶鲜翠。④晋乐歌：“日和狂风扇。”庾信诗：“河边弱柳百丈枝，别有长条踠地垂。”李东阳《麓堂诗话》：少陵《漫兴》诸绝句，有古竹枝词意，跌宕奇古，超出诗人蹊径。韩退之亦有之。

申涵光曰：绝句，以浑圆一气，言外悠然为正，王龙标其当行也。太白亦有失之轻者，然超轶绝尘，千古独步。惟杜诗别是一种，能重而不能轻，有鄙俚者，有板涩者，有散漫潦倒者，虽老放不可一世，终是别派，不可效也。李空同处处摹之，可谓学古之过。“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，语尚轻便。“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，似今小说演义中语。“糁径杨花铺白毡”，则俚甚矣。

篇6：玉华宫唐 杜甫全文注释翻译及原著赏析

玉华宫（唐 杜甫）全文注释翻译及原著赏析

[唐]杜甫

溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。

阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。

美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。

忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者。

注释：

《旧唐书》：贞观二十一年七月，作玉华宫，诏玉华宫制度，务从菲薄，更令卑陋。二十二年诏曰：“即涧疏隍，凭岩建宇，土无文绘，木不雕镂，矫铺首以荆扉，变绮窗于瓮牖。”《地理志》：贞观二十年置玉华宫，在坊州宜君县北七里风凰谷。永徽二年，废为玉华寺。《寰宇记》：废玉华宫，在坊州宜君县西四十里，贞观十七年置。正殿覆瓦，余皆葺茅。当时以为清凉胜于九成宫。

溪回松风长①，苍鼠窜古瓦。不知何王殿②，遗构绝壁下③。阴房鬼火青④，坏道哀湍泻⑤。万籁真笙竽⑥，秋色正萧洒⑦。

（首记旧宫凄凉。松风属闻，苍鼠属见，鬼火属见，哀湍属闻，万籁属闻，秋色属见。）

①《七发》：“依绝区兮临口溪。”梅圣俞曰：玉华宫前有溪，曰酿..溪。刘孝绰诗：“松风吹繐帐。”②【朱注】玉华宫作于贞观年间，去公时仅百载，而云“不知何王殿”者，何也？按《高僧传》载，玄奘尝于此译经，意久废为寺，与九成之置官居守者不同，故人皆不知为何王之殿耳，非公真昧其迹也。③谢灵运诗：“晨策寻绝壁。”④陆机《登台赋》：“步阴房而夏凉。”《淮南子》：“人血为磷。”《楚辞》：“鬼火兮荧荧。”⑤《尚书传》：“傅氏之岩，在虞虢界，有涧水坏道。”《说文》：“湍，急濑也。”⑥张正见诗：“聊因万籁响。”《庄子》：“敢问天籁。子綦曰：“夫吹万不同，而使其自已也。’”《墨子》：“弹琴瑟，吹笙竽。”⑦周王褒诗：“秋色照孤城。”无名释诗：“潇洒出樊笼。”

美人为黄土①，况乃粉黛假②。当时侍金舆③，故物独石马④。忧来藉草坐⑤，浩歌泪盈把⑥。冉冉征途间⑦，谁是长年者⑧。

（此抚遗迹而增慨也。即观美人物化，孰是长年住世者，乃冉冉征途间乎，所以有感而叹息耳。上章以伤乱作结，本章以忧老作结。此章二段，各八句。）

①江淹诗：“美人归重泉。”王褒《僮约文》：“早归黄土陌。”②《列子》：“郑卫之处，粉白黛黑。”乐府：“粉黛不加饰。”邵二泉注：粉黛假，谓殉葬木偶人也。③《恨赋》：“丧金舆及玉乘。”④古诗：“所遇无故物。”《西京杂记》：张丞相墓前有石马。赵曰：当时必有随辇美人，殁葬宫旁，故及之。梅圣俞曰：玉华宫近有晋苻坚墓。⑤魂文帝诗：“忧来无方，人莫知之。”《说苑》：齐景公坐地，晏子独搴草而坐。谢惠连诗：“藉草绕回壑。”⑥《楚辞》：“临风恍兮浩歌。”王微诗：“倾筐未盈把。”⑦贾谊《惜逝赋》：“寿冉冉而日衰兮。”注：“冉冉，渐也。”徐陵诗：“征途愁转旆。”⑧《两都赋》：“神仙长年。”《天台赋》：“嗟人生之短期，孰长年之能执。”洪迈《容斋随笔》云：张文潜暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往谒之。凡三日，见其吟哦老杜《玉华宫》诗不绝口。大圭请其故。曰：“此间乃风雅鼓吹，未易为子言。”大圭曰：“先生所赋，何必减此。”曰：“平生极力摹写，仅有一篇稍似之，然未可同日语也。”遂诵其《离黄州》诗曰：“扁舟发孤城，挥手谢送者。山回地势卷，天豁江面写。中流望赤壁，石脚插水下。昏昏烟雾岭，历历渔樵舍。居夷实三载，邻里通假借。别之岂无情，老泪为一洒。篙工起鸣舷，轻橹健于马。聊为过江宿，寂寂樊山夜。”此其音响节奏，因似之矣。

篇7：终南别业唐 王维全文注释翻译及原著赏析

终南别业（唐 王维）全文注释翻译及原著赏析

[唐]王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

注释：

【1】别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”

【2】中岁：中年。

【3】好（hào）：喜好。

【4】道：这里指佛教。

【5】家：安家。

【6】南山：即终南山。南山陲（chuí）：指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。陲，边缘，旁边，边境。

【7】胜事：美好的事。

【8】空：白白地。

【9】穷：穷尽，尽头。

【10】值：遇到。

【11】叟（sǒu）：老翁。

【12】无还期：没有回归的准确时间。

【注解】：

1、胜事：快意的事。

2、值：遇见；

3、林叟：乡村的老人。

4、无还期：无一定时间。

【韵译】：

中年以后存有较浓的好道之心，

直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，

有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，

间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，

偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

【评析】：

这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

【简析】：

这首诗既是写景，也是写随遇而安的闲适恬淡之情。

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的'信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。

第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……

“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。

篇8：望秦川唐 李颀全文注释翻译及原著赏析

望秦川（唐 李颀）全文注释翻译及原著赏析

望秦川

[唐]李颀

秦川朝望迥，日出正东峰。

远近山河净，逶迤城阙重。

秋声万户竹，寒色五陵松。

客有归欤叹，凄其霜露浓。

[注释]

（1）秦川：泛指今秦岭以北平原地带，按此诗中意思指长安一带。

（2）炯：遥远。

（3）净：明洁。

（4）重：重叠。

（5）五陵：长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。

（6）归欤：归去。

（7）凄其：寒冷的样子。

[译文]

我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。

[赏析]

在这首诗里，诗人以明净的色调，简淡的笔墨，线条清晰地描绘出了在秋高气爽的季节里，长安都城逶迤绵延，山川明净而广阔的秋天景色。前四句描写的.景象明净、壮丽，后四句描写的景物萧索、凄凉。创造出散淡、凄清的意境，表达了作者去官归家途中的怅惘心情。

前四句写层峦叠嶂，明亮洁净的秦川及长安城的巍峨雄姿：“秦川朝望迥，日出正东峰。”我凌晨从长安城出发，回首东望，离秦川已经很远了，太阳正从东方山顶上冉冉升起。“远近山河净，逶迤城阙重。”秋高气爽，远远近近的山河大地明洁清净，历历在目；重重叠叠，逶迤曲折的长安城，显得气势十分雄伟。

后四句写秋声秋色及游子的感受。青竹在秋风中摇曳，瑟瑟作响，五陵的苍松翠柏，也透露着浓重的寒意，出门在外的游子自然产生了归乡的思绪：“秋声万户竹，寒色五陵松。”秋风萧萧，家家户户的青竹飒飒作响，五陵一带的松林，蒙上了一层寒冷的色彩。“客有归欤叹，凄其霜露浓。”在外为官的人也发出了归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回到家乡去吧。

篇9：夜雨寄北唐 李商隐全文注释翻译及原著赏析

夜雨寄北（唐 李商隐）全文注释翻译及原著赏析

[唐]李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注释：

【1】寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

【2】君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

【3】归期：指回家的日期。

【4】巴山：指缙云山

【6】秋池：秋天的池塘。

【7】何当：什么时候。

【8】共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

【9】剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

【10】却话：回头说，追述。

作品赏析：

【注解】：

1、巴山：在今四川省南江县以北。

2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。

3、却话：重头谈起。

【韵译】：

你问我回家的日子，我尚未定归期；

今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。

何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；

再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

【评析】：

这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

有人考证，以为此诗是作者于大中五年（851）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。

就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。

这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的'乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何时照我还？’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何时照我宿钟山？’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。

篇10：琴歌唐 李颀全文注释翻译及原著赏析

琴歌（唐 李颀）全文注释翻译及原著赏析

[唐]李颀

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

注释：

作品赏析：

【译文】

主人安排好了酒宴，请大家欢度今宵的时光。那位擅长琴艺的人，就要把鸣弦拨响。明月高照城头，栖息的乌鸦半被惊飞。寒露凄冷草木凋零，秋风吹来寒沁人衣。堂上的铜炉生起融融炭火，华烛高烧增添了宴会的欢欣。那客人弹完著名的《渌水》，又弹了一曲美妙的《楚妃》。琴声一响万簌立刻归于寂静，大家屏息凝神，直听到夜半星稀。我离乡千里来到这淮北之地，琴声引动我的乡情，真想从此辞官归去。

【注释】

⑴琴歌：听琴有感而歌。歌是诗体名，《文体明辨》：“其放情长言，杂而无方者日歌。”

⑵主人：东道主。

⑶广陵客：广陵在今江苏扬州，唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》，魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。

⑷乌：乌鸦。半飞：分飞。

⑸霜凄万木：夜霜使树林带有凄意。

⑹铜炉：铜制熏香炉。华烛：饰有文采的蜡烛。

⑺渌水、楚妃：都是古琴曲。渌，清澈。

⑻星欲稀：后夜近明时分。

⑼清淮：淮水。时李颀即将赴任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。奉使：奉使命。

⑽敢告：敬告。云山：代指归隐。

【赏析】

唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《琴歌》就是这样的`作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。

首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。

三、四句转折一笔，不写演奏，而写夜景，描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比，这两句则低沉压抑，这是以哀景反衬乐情，即便秋气凛然，但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时，它为下文写弹琴作了铺垫。

五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。

七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听琴歌的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了，徜徉在琴歌中，这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续，也照应了首句中的“欢”字，并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。

末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了琴歌之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他，耐不得住官场的名缰利索的羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。

全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了琴歌之美。

篇11：河传·同伴唐 温庭筠全文注释翻译及原著赏析

河传·同伴（唐 温庭筠）全文注释翻译及原著赏析

[唐]温庭筠

同伴，相唤。杏花稀，梦里每愁依违。

仙客一去燕已飞，不归，泪痕空满衣。

天际云鸟引晴远，春已晚，烟霭渡南苑。

雪梅香，柳带长，小娘，转令人意伤。

注释：

【1】河传：词牌名，又名“水调河传”。调名始于隋代，词体则创自温庭筠。《金奁集》入“南吕宫”。双调五十五字，上片七句二仄韵五平韵，下片七句三仄韵四平韵。

【2】依违：原意是形容声音忽离忽合。这里是指人的离合，重在离。一说指迟疑不决。

【3】仙客：古人指特异的人或动植物，如借称官职清贵或风神超逸之士。这里是指“鹤”，相传仙人多骑鹤，所以称之为“仙客”，或称“仙禽”。

【4】云鸟：云间飞鸟。

【5】引晴远：使人觉得晴空宽阔辽远。“晴”与“情”谐音，是双关语，“引晴远”含有将感情引到远方之意。

【6】烟霭：云气。

【7】南苑：御苑名。因在皇宫之南，故名。此处泛指一般园林。

【8】柳带：柳丝，柳条。

【9】小娘：旧称歌妓。此处指少女。

【10】转令：犹更令，更使。

作品赏析：

这是一首相思词，写一个少女暗恋一个男子又羞于表达，情郎远去而又怀念、感伤的那种情感经历。

上片主要是叙事，写女子与同伴谈话与独白。前二句以简短的语言写同伴相招，互诉心曲，推出一群活泼可爱的花季少女。接着“杏花稀”二句笔锋陡转，写暮春季节，杏花飘落，兴起女主人公愁绪，她在梦里都十分担心相聚又散。以下“仙客一去燕已飞”三句点明女主人公忧愁的原因：情人远行，如鹤去，如燕飞，音讯全无，聚首谈何容易，只有空留泪痕沾衣。下片写由念而怨，自怨自伤，恨己不如鸟，高翔远引，追随情人，以景物烘染人物的情思。过片“天际云鸟引晴远”承“仙客一去燕已飞”意象，写天际鸟飞，而情亦远去，紧接着“春已晚”写春晚烟雾缥缈，过渡到闺阁环境，自然地转到写园中景、闺中人。“雪梅香”二句写雪梅飘香，柳枝长拂，表明女主人公对情人的思念。结拍二句直抒女子心中忧伤，并揭示女子身份为“小娘”，这是特定历史时期的'一个特定群体，尤其是在唐宋时期，歌妓是很多的，她们地位低下，却才华横溢，文人、士大夫多与之交往，往往产生一时之心往神会，但短暂的恋情带给她们的却是长久的忧伤，此词所表现的就是这样，“转令人意伤”，更使人心伤。

此词句式长短错落，转韵频繁，促节繁音，结构起伏，曲尽情意。通篇句断而意不断，展转相连，融成一片，既有完美的意象，又有简短活泼的节奏美感。

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