迷路文学作品类阅读原文附答案

小编在这里给大家带来迷路文学作品类阅读原文附答案，本文共10篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“JYWYQJN”提供。

篇1：迷路文学作品类阅读原文附答案

过了水泥桥，车上的乘客骤然减少。吴索呆望着窗外的景物，心中想着回家后，如何开口跟妻说，今天四处求取却没有一处成功，再想起孩子的医药费、房租与会钱，吴索不觉叹一口气，合上眼睛……

“先生，你知不知道博大街在哪一站下?”

吴索张眼一看，前座的男子正指着身旁的幼童，说：“这个小男孩迷路了。”

“这班车不经过博大街。”吴索说。

“那怎么办?我有急事，再过一站就要下车了。”

“我知道路。”吴索说。

“先生，就拜托了。谢谢啊!”

前座的男子下车后，吴索扒着前面椅背，问小孩：“到了博大街，你知不知道怎么回家?”

小男孩迟疑了一会儿，才说：“我家住博大街三十六号，开电器行。”

好熟的地址。吴索今天一大早就在求才栏见过它，刚刚才彻底丢掉，想不到又遇上了。吴索不禁苦笑起来，心中记起那个电器行老板满脸冰霜地摇头对他说：“我不雇用有过前科的人!”

难道你不曾犯过错?吴索内心奋力呐喊着，既然你不肯相信我会改邪归正，我就……吴索于是移身坐到前座小男孩的旁边。

下车后，吴索带着小男孩走进一家面店。

“小弟弟，你先在这边吃碗面，我出去打个电话给你的家人;你迷路了，他们一定很着急。告诉叔叔，你家电话几号?”

吴索在巷内的公共电话亭里拨了七个数字。

“嘟——嘟——嘟——”

“……喂，老板，你们家小孩在我手上，注意听着，尽快准备好五十万元，今晚等我电话……”吴索心中默念着。

“嘟——嘟——嘟——”依旧没人接。

吴索暗想，小孩会不会记错号码?正想挂电话，却看见巷口有个熟悉的身影，推着水果车，挺着七个月的身孕，缓缓走来……

吴索怔住——

“嘟——嘟——喂，喂，你找谁啊?这边是博大电器行……”

吴索慌忙挂上电话筒，手心尽是汗水。他紧靠着亭柱，稳住气，重新拨了电话……

吴索回到家，妻已经吃过晚饭;他注视着妻子圆凸的腹部，觉得里面的胎儿，似乎又长了许多。妻问他，怎么这么晚才回来?

“今天啊，差点迷路。”

篇2：迷路文学作品类阅读原文附答案

1.说说本文以“迷路”为题有什么含意?(4分)

答：____________________________

2.小说的第一自然段看上去与整个迷路事件没有联系，可不可以删去?为什么?(5分)

答：______________________________

3.有人说这篇小说寓意丰富，试探讨小说的内涵。(6分)

答：______________________________

篇3：水波卖牛文学作品类阅读原文附答案

水波的情绪变得不稳定起来。就在几月前他还把种地致富、当村干部作为自己的奋斗目标，几月后，他觉得呆在我们山里没什么前途。似乎我们的生命都是天给的，人的命怎么可以掌握在天的手中呢。他年轻的心是奔腾着的，渴望大世界，而村子是狭隘的，呆板的。他要挣脱。他想离开。

因此，第二年，水波不再把种彩色苞谷放在心上了。水波又捡起了“读书梦”。我爹说如果他实在想回学校继续读书，就把家里的耕牛卖了。在没有办法的情况下，水波真的赶牛去卖。

我记得那个初秋，一大早，水波就把牛从家里赶走了。

水波赶着牛路过里湾，路过石嘴。他望着苞谷地、望着稻田，望着路边的树……苞谷地一片浓浓的绿，稼秆上的苞谷穗，还是青青的壳子。田里的早稻已熟了，黄亮亮儿的一片。油桐树和橡树、柿树上都缀着果实。油桐叶就像人的手掌似的，伸了几个尖尖儿出来。有的油桐叶是心形，托着又小又圆的青桐籽。橡子比桐籽还小，长圆形的，外壳扎乎乎的。最招人喜爱的是柿子。挂在树上红红的，黄黄的柿子，可以让人馋得流口水。

水波拉了一下牛绳，看见牛也在看苞谷地。牛还回头朝池塘的方向看去。它像是在看它喝过水的池塘，又像是在看池塘边黄了的稻田。

牛突然对着田，对着苞谷地，长哞了几声。样子似乎在跟它的朋友打招呼。它欢快地走了一会儿，又回头看着水波，好像不懂主人要把它朝哪里赶。因为平常它是在河滩上和山坡上吃草，那是它熟悉的，不从这条路经过。

走完了村里的庄稼地，水波仍然牵着牛顺着大路走。牛站着不动了。它回头，像在问水波到底要去哪里。

走!水波不看它，用棍子抽了一下牛。

牛挣脱着绳子，步子跨向了路边，仰着头。水波拽着牛绳，又抽了它几棍子。牛一个转身，气汹汹地冲水波瞪眼。水波一愣，蹲下来，把头埋下来。有些懊恼。牛把脖子伸过来了，用牛脸磨擦着他的胳膊，眼神温和。水波摸了摸牛脖子，站起来，牵着它，继续朝前走。

牛又是一声长哞。

走出梅花塘。走过三道弯，再过三道梁。一路上，望见庄稼，望见绿水，望见行人。只有踢蹬踢蹬的脚步声。水波和牛都沉默着。

快到秀水街时，水波让牛在路边吃了一会儿草，又找了个干净的水坑，让它喝饱，才朝街上牵去。

在大街道一侧的岔口深处，水波找到了一个小型屠宰市场。水波拉着牛，在屠宰场站了一下，一个一脸黑肉的生意人朝他靠近了。水波捡了个干净的位置站定，跟生意人谈价。在他的旁边，地面是红色的。血迹染红的，飘着腥味。牛把头扎在地上，嗅着血，又对着不远处一泡同类的粪便，一声长哞。那叫声很悲凉。

谈定了，一千二百块。够水波的学费了。

牛大滴的眼泪掉落着，眼巴巴地看着主人。水波不看它。

在生意人要牵牛绳时，水波紧握着牛绳不放。牛卖了，家里的地用什么耕种!它是家里的一个好帮手啊!没它不行啊!水波犹豫起来。生意人抱怨水波不该做事婆婆妈妈的，说再给他加一百块。水波想卖。他蒙着头，想了半个小时，觉得不能卖，就决定不卖了。水波拍拍牛头，说，回家啦。

回来的时候，牛很高兴。它从屠刀下重生了一次，就连叫声也是快活的。走在街上，它挣开绳子，仰起脖子叫了一声，禁不住引来了他人的目光。

水波把牛绳攥在了手里，出了秀水街，牛撒欢跑着，水波紧紧地跟着它。跑一阵，歇一阵。太阳洒在水波的背上，也洒向牛;秋风抚着水波赤着的胳膊，也抚摸着牛的身子。快晌午了，水波已赶着牛回到了梅花塘。

水波赶牛又经过石嘴大柿树的时候，他把牛绳解了。牛在树下跑来跑去，寻着可吃的草。

水波站在树下。如果真的不可以再去上学，他打算出去打工。他不信命，他的一颗渴望驰骋的心是什么也拴不住的。他向往一片广阔的天地。任凭自己只是一只丑陋的山鼠，什么能够阻止他对山外生活的想象?没有。

(节选自作者长篇小说《梅花塘》)

篇4：水波卖牛文学作品类阅读原文附答案

1、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：( )( )(5分)

A.小说讲述了农村青年水波在社会转型时期思想的变化历程，他不屈从于命运的安排，对自身命运进行了不屈的抗争。

B.从“气汹汹地冲水波瞪眼睛”到“用牛脸摩擦着他的胳膊”，可以看出牛对人的宽恕，有力地反衬了人对牛的残忍。

C.牛在屠宰场将要被牵走时，“水波紧紧握着牛绳不放”，这表现出水波对牛的卖价是高是低还没有盘算清楚。

D.“秋风抚着水波赤着的胳膊，也抚着牛的身子”，这句带有暖意的景物描写，烘托出牛在刀下重生一次后的欢快。

E.小说通过肖像、语言、行动等描写，刻画了一个双手沾满鲜血的心狠手辣、穷凶极恶的屠夫形象。

2、文中画线处描写了秋天田野的情景，请分析其表达特色。(6分)

3、文中牛的三处“长哞”原因是否相同?请具体分析(6分)

4、请结合全文，探究水波开始为什么要卖牛?最终为什么又决定不卖了?(8分)

篇5：水波卖牛文学作品类阅读原文附答案

1、选A项3分，D项2分。B、E不给分。解析：B项，写作目的不是反衬，而是牛与人日久生情。C项水波在盘算到底卖不卖牛，而不是价钱的高低。E项这人只是生意人，未必是屠夫。

2、答案：选取秋天最有代表性的景物，绘色绘形，多角度描写;运用比喻的修辞，形象生动地表现出了初秋景物的特点;叠词的巧妙运用，增强了语言的韵律美，突出了景物的特征。

3、答案：不同。第一次，看到曾经劳作过的田地，欢快和不舍;第二次，难卜自己的命运，无奈和担忧;第三次，由同伴的遭遇预知到自己的命运，辛酸和悲凉。

4、卖牛的原因：水波想回学校继续读书，需要学费，但家境贫寒，除了卖牛他别无选择;不卖牛的原因：①水波对家有深情，把牛卖了，家里的地就无法耕种，生计就无法维持。②水波对牛有深情，不忍心看到为一家人辛勤劳作的牛被残忍地屠宰。③水波对命运有了新的认识，改变命运不能依靠别人，要自己去闯。(每点2分)

篇6：秋天的况味文学作品类阅读原文附答案

1.文中说“向来诗文上秋的含义，并不是这样的”，那么向来诗文上秋的含义是什么?(4分)

答：_________________________________________________________________。

2.文学史上对林语堂文风的评价是“闲适幽默”，请结合文章内容，谈谈“闲适”二字在本文中的具体表现。(5分)

答：_________________________________________________________________。

3.本文标题为“秋天的况味”，请根据文章内容分析“况味”的具体含义。(6分)

答：_________________________________________________________________。

篇7：秋天的况味文学作品类阅读原文附答案

1.是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。(4分。)

2.文章用“月正圆、蟹正肥、桂花皎洁”、“烟上的红灰”、“酒、烟、雪茄”、“烧烟的声音”、“慢火炖猪肉时的声调”、“熏黑了的招牌”、“徐娘半老的风韵”等闲适的事物来比喻秋的况味，体现其“闲适”的文风。(5分，其中举例3分，例子不少于3个，每个1分;“比喻秋的况味”2分。)

3.是一种不同于春天、夏天、冬天的秋林古气磅礴气象(2分，答“古色苍茏之慨”得1分)，是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物所带给人的一种愉快(2分)，是一种有万倍的雄壮、惊奇、都丽的快乐(2分，答“更华丽、更恢奇的景色”亦对)。(共6分)(注：没组织语言，照抄原文不得分)。

篇8：耳边杜鹃啼文学作品类阅读原文附答案

午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!

据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：

早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。

潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。

篇9：耳边杜鹃啼文学作品类阅读原文附答案

1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)

A.文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。

B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。

C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。

D.文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。

E.文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。

2.文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。(4分)

3.联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。(4分)

4.选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。(8分)

篇10：耳边杜鹃啼文学作品类阅读原文附答案

1、【答案】B C

【解析】B关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据“不以为然”，对其文化内涵和文学意蕴也“并不认同”，与原文不符;C杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化，作者是为了突出文学可以化腐朽为神奇的魔力。

2、【答案】①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。

3、【答案】①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。

4、【答案】答案示例一：文学可以化腐朽为神奇。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。

答案示例二：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。

杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。

答案示例三：契合了中国人独特的民族文化心理。

杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想;“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想;唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。

(如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分)

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