庐山卧龙庵记阅读答案

下面小编给大家整理的庐山卧龙庵记阅读答案，本文共11篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“Onniee”提供。

篇1：庐山卧龙庵记阅读答案

朱熹

卧龙庵在庐山之阳，五乳峰下。子自少读龟山先生杨公诗，见其记卧龙刘君，隐居辟谷，木食涧饮，盖已度百岁而神清眼碧，客至辄先知之，则固已知有是庵矣。去岁蒙恩来此，又得陈舜俞《庐山记》。读之其言曰凡庐山之所以著于天下盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗康王之水帘见于陆羽之《茶经》。至于幽深险绝，皆有水石之美也。此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中。视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙。此山水之特胜处也。于是又知其泉石之胜。

乃如此间以行田，始得至其所。则庵既无有，而刘君亦不可复见，独其泉石之胜犹昔。然其壮伟奇特之势，则有非陈《记》所能仿佛者。予既惜其出于荒堙废壤，而又幸其深阻榫，非车尘马迹所能到，倘可得擅而有也。乃捐俸钱十万，属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数橡，将徙居焉。又缘名潭之义，画汉丞相诸葛公之像，置之堂中。而故友张敬夫尝为赋诗，以纪其事。

然庵距潭犹数百步，步乱石间，三涉涧水乃至。又无所托足以寓瞻眺。因相其东崖，凿石为磴，而攀缘以度。稍下乃得巨石，横出涧中，仰翳乔木，俯瞰清流，前对飞瀑，最为谷中胜处。遂复作亭其上，榜曰“起亭”，以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。

（选自《明清游记散文选》）

（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是

A、隐映连属在激浪中

属：连接

B、倘可得擅而有也

擅：擅自

C、因相其东崖

相：察看

D、遂复作亭其上，榜曰“起亭”

榜：匾额

（2）对中文画波浪线句子的断句，正确的一项是

A、读之其言/曰凡庐山之所/以著于天下/盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗/康王之水帘见于陆羽之《茶经》

B、读之其言/曰/凡庐山之所以著/于天下盖有开/先之瀑布见/于徐凝李白之诗/康王之水帘/见于陆羽之《茶经》

C、读之/其言曰/凡庐山之所以著/于天下盖有开先之瀑布/见于徐凝李白之诗/康王之水帘/见于陆羽之《茶经》

D、读之/其言曰/凡庐山之所以著于天下/盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗/康王之水帘见于陆羽之《茶经》

（3）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A、辟谷，古代一种养生之术，不食五谷，是隐士常用的一种修炼方式。

B、《茶经》，我国最早的关于茶叶生产、饮茶技艺和茶道原理的综合性论著。

C、行田，谓经行于田间，文中是指作者趁公务闲暇时，进行踏青郊游活动。

D、诸葛公，指诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家和文学家

（4）下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是

A、作者朱熹少时读龟山先生的诗作，就知道庐山北侧的五乳峰下有座卧龙庵。

B、陈舜俞《庐山记》描写卧龙庵周围壮伟奇特的景色，认为是庐山最美的'风光。

C、作者为卧龙庵地处荒僻遭到废毁感到可惜，但又喜欢这与尘世隔绝的所在。

D、作者因为庵名“卧龙”隐含飞腾之意而重修了卧龙庵，并写作本文来记其事。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①木食涧饮，盖已度百岁而神清眼碧，客至辄先知之。

②属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数椽，将徙居焉。

答

（1）B、“擅”，独有。译文：或许我可以独自占有此地。

（2）D、译文：我阅读这篇文章，它上面说：“大凡庐山在天下闻名的原因，是有出现在徐凝李白诗作中的开先瀑布，以及出现在陆羽《茶经》中的康王谷水帘。”

（3）C、“文中是指作者趁公务闲暇时，进行踏青郊游活动”是错误的，由原文“去岁蒙恩来此”和“乃如此间以行田，始得至其所”可知，作者在此期间是作为地方官员，所以是到这里巡视，考察该地区农业生产情况。

（4）C

（5）①他采食树上野果饮用山涧泉水，活了一百多岁还神思清楚眼睛明亮，有客人来访总是预先就知道了。

②嘱咐西园隐士崔嘉彦，依照卧龙庵的旧址，建了几间房子，准备搬来住在这里。

参考译文：

庐山之南，五乳峰之。我年轻时读到龟山先生杨时的诗作，发现其中记有卧龙刘君，隐居其中辟谷求仙，他采食树上野果饮用山涧泉水，活了一百多岁还神思清楚眼睛明亮，有客人来访总是预先就知道了。那时我就本来已经知道庐山那有这座卧龙庵了。去年承蒙承蒙圣恩来此地为官，又得到陈舜俞写的《庐山记》。我阅读这篇文章，它上面说：“大凡庐山在天下闻名的原因，是有出现在徐凝李白诗作中的开先瀑布，以及出现在陆羽《茶经》中的康王谷水帘。至于其他幽深险绝之处，都有流水奇石这样的胜景。卧龙庵的西边，苍翠高崖在四周耸立，湍急的瀑布在山中倾泻，巨大的山谷如深渊般幽深，令人毛骨悚然心生畏惧。有一块几丈大小的黄色山石，在湍急的波浪中若隐若现而又连接不断。看的人会觉得眼前旋转，好像要如龙蜿蜒飞舞升空，因此此地被命名为卧龙。这里是庐山山水特别美的地方。我因此又知道了这里幽泉奇石的美。

到这里巡视，考察该地区农业生产情况，才得以来到此地。卧龙庵已经没有了，刘君也不可能再次见到，唯独这里幽泉奇石之美仍如当年。然而我看那山石雄伟奇特的样子，就不是陈舜俞《庐山记》所能相像的。我已经怜惜这座庵废弃在荒僻之地，又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人际轻易能到达而幸运，或许我可以独自占有此地。于是舍弃十万钱俸禄，嘱咐西园隐士崔嘉彦，依照卧龙庵的旧址，建了几间房子，准备搬来住在这里。有依据卧龙庵的语义，画了蜀汉丞相诸葛亮的画像，安置在堂屋之中。旧友张敬夫曾经为此作诗，来记下这件事。

庵距离卧龙潭还有几百步远，在乱石间行走，多次渡过山涧才能到达。又没有足够立足用来远眺之处，于是察看了它东面的山崖，开凿山石作为台阶，攀爬着越过山崖。在稍微低一点的地方竟然发现了一块巨大的石头，她横伸超出山涧，在其上我上可看高达的树木，下可看清澈的泉水，面前正对飞瀑，此地是山谷中风景优美之处。于是又在这巨石上建造了和亭子，匾额叫“起亭”，我认为深渊中沉睡的蛟龙，是可以从这里腾起字天空中遨游的。

篇2：《庐山草堂记(节选)》阅读答案

白居易

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也;敞南甍, 纳阳日，虞祁寒也。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈;中有平台，半平地;台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉，植茗，就以烹燀，好事者见，可以永日。春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，覙缕而言，故云甲庐山者。

噫!凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉!

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言!因为《草堂记》。

10.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是

A.广袤丰杀，一称心力 称：相称，符合

B.纳阳日，虞祁寒也 虞：忧虑

C.一旦蹇剥，来佐江郡 蹇：不顺利

D.或往或来，未遑宁处 遑：闲暇

11.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.①太原人白乐天见而爱之 ②发图，图穷而匕首见

B.①因面峰腋寺 ②律曰：“君因我降，与君为兄弟。”

C.①我知其心以是哉 ②范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三

D.①则必左手引妻子 ②于其身也，则耻师焉

12.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉?(5分)

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(2)郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?(5分)

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13.用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句。(3分)

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山

14.白居易对庐山的喜爱表现在哪些方面?请结合原文，围绕“草堂”简要概括。(3分)

参考答案：

10.B 防备，预防

11. A (A.两“而”皆为顺承连词，“就”;B.前“因”连词，“于是”。后“因”介词，“通过”;C.前“以”介词，“因为”。后“以”目的连词，“来”;D.前“则”顺承连词，“就”。后“则”转折连词，“却”。)

12.(1)如今我已成了这些东西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它们又按类别前来，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁、心情恬适呢?(是、致知、以、外适内和，体宁心恬、安……哉，1处1分，共5分)

(2)郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢?(优容、灵胜、与、卒、何以求焉，1处1分，共5分)

13. 匡庐奇秀/甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山

14.①建造草堂。②游赏草堂。③终老草堂。(每点1分)

【参考译文】

庐山非常秀丽，列天下众山之最。山的北峰，叫做香炉峰;香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱;两个卧房，四扇窗子;(屋子的)面积宽度和长度，体积高低和大小，全都合于心意，适于财力。打开北面的小门，让阵阵凉风吹进来，可以躲避酷暑;敞开南边的天窗，纳入温暖的阳光，又可以防御寒气。屋子里设有木制椅榻四张，白色屏风两座，还有上过漆的古琴一张，儒、道、释书籍，各有几本。

乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着(草堂)斜看这里的'竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。也不知道为什么会这样。自己探问其中的原因，自己回答道：这座草堂，前面有平地约十丈宽广;中间又有平台，面积约是平地的一半;平台的南边有方形的池子，池子的面积约是平台的两倍。池子四周有很多山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺，修长的树枝触摸着白云，低垂的枝条轻拂着潭水。像旌旗般地直立着，像雨伞般地张开着，像龙蛇游走着。古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。盛夏时的气候像八九月(秋凉)时节。地下铺着白石，作为出入的道路。草堂北边五步远的地方，盘踞着层崖、积石，其间嵌着土堆和矮墙，各种树木、奇花异草覆盖在上面，绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，说不出他们的名字，四季都是这样。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，爱好风雅之事的人看到，还可以用来快乐地度过一整天!春天有锦绣山谷中的繁花;夏天有石门涧里的皓云;秋天有虎溪的明月;冬天有炉峰的白雪。不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景，或是晨昏的含蕴、吐露之姿，真是千变万化，无法全部记下、详细描写，所以说这里的景色是庐山中最美的啊!

唉!一般人只要装潢了一个房间，拥有一张华丽的席子，然后生活在当中，尚且免不了有骄傲满足的样子。如今我已成了这些东西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它们又按类别前来，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁、心情恬适呢?当年东晋高僧慧永、慧远、居士宗炳、雷次宗等十八人，一起住入此山，(他们)直到老死也都不肯离开，(他们)虽然距离我很久远，我因为这个了解他们(至老不返)的心情啦!

更何况我又想：我从小到老，像白色的茅屋，像朱色的大门(代指宅院)，凡是居住的，即使住一天两天，我总是要搬倒个几畚箕的泥土来做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，我喜好山水，像这样成了“病”和癖好。忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢?(目前)还因为被小官俗事牵绊着，有家庭拖累尚未解脱，有时来回夺走，而不能真正安处于此。等到有一天，弟妹各自成家了，官职期制届满了，一切的进退取舍得以由我作主成全时，我就一定左手牵着老伴和孩子，右手抱着古琴与书本，终老在此，来成就我一辈子的心愿。清泉和白石，你们都听清这些话吧!于是写下了这篇《草堂记》。

篇3：《看松庵记》阅读答案

《看松庵记》阅读答案

龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。

君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之，一气方仲，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶!是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立;及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?

(选自《宋濂全集》，有删改)

[注] ①九节筇(qióng)：一种竹杖。②唶(jiè)：赞叹。

阅读题：

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.采之可茹 茹：吃

B.皆竞秀献状 秀：开花

C.被鹤氅衣 被：通“披”，穿着

D. 将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 人因号之为“匡山” B. 蛟龙潜于其中

不如因善遇之 州司临门，急于星火

C.可挈尊罍而饮 D.今乃以“看松”名庵

与嬴而不助五国也 今其智乃反不能及

3.以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树的一组是

①弥望入青云，新翠照人如濯 ②横敷数十寻，嫩绿可咽

③嘉树贴贴地上如荠 ④如元夫、巨人拱揖左右

⑤日歌吟万松间 ⑥亦微微作笙箫音以相娱

A.①③④ B.②③⑤ C. ①④⑥ D. ②⑤⑥

4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A.匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色优美，引人入胜。

B.章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。

C.章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看松庵”。

D.宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。(5分)

(2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶!是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。(5分)

参考答案：

1.B(秀，呈现秀丽的.景色)

2.D(都是却，竟然。A、因此/趁机。B、在/比。C、表承接/表转折，却)

3.C(②写松上薜萝，③写闽中数百里，⑤写章君)

4.B(应是在环中亭中弹琴、下棋、喝酒)

5. (1)章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。

(2)那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗!因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。

篇4：游庐山记阅读答案及翻译

游庐山记阅读答案及翻译

【清】恽敬

庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。

辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。登含鄱岭，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐，布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。返，宿秀峰寺。

甲申，上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。复返宿秀峰寺。是夜大雨。在山中五日矣。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。

夫云者水之征山之灵所泄也敬故于是游所历皆类记之而于云独记其诡变足以娱性逸情如是以诒后之好事者焉。

——选自《大云山房文稿》有删节

5、下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（ ）

A、故并海诸山多壮郁 并：并列 B、敬以事绝宫亭 绝：横渡

C、壬午，道万杉寺 道：取道 D、山之腰皆弇之 弇：覆盖

6、下列六句话分别编为四组，都能体现庐山“足以娱性逸情”的一组是（ ）

①江湖之水，吞吐夷旷，与海水异 ②有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁

③大云千万成阵，起山后，相驰逐 ④乃夕日穿漏，势相倚负

⑤山沈沈苍酽一色，岩谷如削平⑥山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色

A、①②④ B、②⑤⑥ C、①③⑤ D、③④⑥

7、下列对文章的理解与分析，有误的一项是（ ）

A、庐山三面环水，因为江水湖水不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而显得清逸动人。

B、作者的庐山之游，既饱览了庐山奇异的自然景观，也观赏了王羲之的墨池和李白的读书堂等人文景观。

C、作者在登上太乙峰后，极目远眺彭泽，云朵遮天蔽日，滚滚而来，周围的山峰都一派云气腾涌的'样子。

D、作者认为云是山的灵气外泄的结果，所以本文记述游览庐山的经过，重点记下了云的变幻奇巧的景象。

8、下列文句断句不正确的一项是（ ）< />夫云者水之征山之灵所泄也敬故于是游所历皆类记之而于云独记其诡变足以娱性逸情如是以诒后之好事者焉。< />A、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱性逸情如是/以诒后之好事者焉。< />B、夫云者/水之征/山之灵/所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变/足以娱性逸/如是以诒后之好事者焉。< />C、夫云者/水之征/山之灵所泄也敬故/于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变足以娱/逸情如是/以诒后之好事者焉。< />D、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游/所历皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱性逸情/如是/以诒后之好事者焉。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。

译文：

（2）山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。

译文：

篇5：耶律楚材《贫乐庵记》阅读答案

耶律楚材《贫乐庵记》阅读答案

贫乐庵记

（金）耶律楚材

①三休道人税居于燕城之市，榜其庵日贫乐。有湛然居士访而问之日：“先生之乐可得闻口？日：“布衣粝食，任天之真。或鼓琴以自娱，或观书以自适，咏圣人之道，归夫子圭旦。于是息交游，绝宾客，万虑泯绝，无毫发点翳于胸中。其得失之倚伏，兴亡之反覆，初不知也。吾之乐良以此耳！”日：“先生亦有忧乎？”日：“乐天知命，吾复何忧？”

⑦居士进日：“予闻之，君子之处贫贱富贵也，忧乐相半，未尝独忧乐也。夫君子之学道也，非为己也。吾君尧舜之君，吾民尧舜之民，此其志也。使一夫一妇不被尧舜之泽者，君子耻诸。是故君子之得志也，位足以行道，财足以博施，不亦乐乎！持盈守谦，慎终如始，若朽索之驭六马，不亦忧乎！其贫贱也，卷而怀之，独洁一己，无多财之祸，绝高位之危，此其乐也。嗟流俗之未化，悲圣道之将颓，举世寥寥无知我者，此其忧也！先生之乐，知所谓矣；先生之忧，不其然乎？”道人瞪目而不答。

③居士笑日：“我知之矣。夫子以为处富贵也，当隐诸乐而形诸忧；处贫贱也，必隐于忧而形诸乐。何哉？第恐不知我者，以为洋洋于富贵，而戚戚于贫贱也。”道人日：“‘他人查皇上予忖度之。’吾子之谓矣。请以吾子之言以为记。”

22．可填入第①段方框处的虚词是( )。（1分）

A．夫B．哉C．欤D．矣

23．从句式角度赏析第①段画线句。（3分）

24.第③段中说“处贫贱也，必隐于忧而形诸乐”，其原因是__________________。（用自己的话说）（2分）

25.下列对第③段画线句理解分析最恰当的一项是( )。（2分）

A.赞扬了居士安贫乐道的精神。

B.抒发了道人深受启发的喜悦。

C.突出了居士谦虚自抑的品行。

D.表明了道人认同居士的'观点。

26.第②段说理思路清晰，请加以分析。（4分）

参考答案

22.（1分）C

23.（2分）运用整句，（1分），节奏鲜明（1分），强调了乐的具体内容，凸显了三休道人雅致充实的生活情趣(1分)。

24.（2分）恐怕不了解我的人（1分）认为我对贫贱感到忧伤（1分）。

25.（2分）D

26.（4分）首先亮出忧乐相半的观点（1分），再指出君子应具有的理想，接着分别从得志与贫贱两方面对比阐述忧乐的内涵，最后点明三休道人的忧乐（2分）。总分式说理，层次清晰，逻辑分明，增强说服力（1分）

篇6：《看松庵记节选》阅读答案及翻译

宋濂

龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝①份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹②。

吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高峰峦益峭刻气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍③而饮，无不宜者，君复为构环中亭。

【注】①薜萝：薜荔和女萝，野生植物。②茹：吃。③尊罍：泛指酒器。

10.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)人因号之为“匡山”( ▲ ) (2)新翠照人如濯 ( ▲ )

(3)吾友章君三益乐之 ( ▲ ) (4)南望闽中数百里( ▲ )

11.下列句中加点词用法和意义相同的一组是( ▲ )(2分)

A.采之可茹 侍卫之臣不懈于内 B.其西南一百余里 其真不知马也

C.可挈尊罍而饮 蹴尔而与之 D.蛟龙潜于其中 贤于材人远矣

12. 用“/”为文中画线句子断句。(断两处，2分)

山益高峰峦益峭刻气势欲连霄汉

13.用现代汉语翻译下面句子。(2分)

大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。

14.下列对选文有关内容理解和分析表述不正确的一项是( ▲ )(3分)

A.匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。

B.选文描绘匡山云雾弥漫、幽深恬静之景，勾勒出一幅秀美怡人的结庐山境图。

C.章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子。

D.章三益既是宋濂的.朋友，更是一位娱情山水、能琴善弈、嗜酒如命的隐居者。

参考答案：

10.(4分)(1)称呼，命名 (2)洗涤、洗 (3)对…感到快乐(喜欢)、以…为乐 (4)向南

11.(2分)C

12.(2分)山益高∕峰峦益峭刻∕气势欲连霄汉

13.(2分)大风从东面吹来，云就被吹散了，章三益又建造了烟云万顷亭。

14.(3分)D

译文：

龙泉有许多高大的山峰，距它西南一百多里的其他山峰更为高大，有座四周突起中间低洼的其形状像萁筐的，人们因此称之为“匡山”。山上多生长髥松，远远望去高入青云，清新翠绿，光彩照人，就像水洗过一样，松树上杂乱地攀附着薜荔和女萝，纵横扩展几十寻，嫩绿可吃。松根的茯苓，形状其大如斗，又杂生着黄精、前胡和牡鞠，采下就可吃。

我的好友章三益非常喜欢这里，在山中刚修建了庙庵，庵的西南几十步的地方，有两个深渊，蛟龙就潜藏其中，云蒸腾而上，不一会儿就覆盖了整个山谷，白茫茫的如同大海苍茫无边际，大风从东面吹来，云就被吹散了，章君又建造了烟云万顷亭。庵的东北几十步的地方，山更高，更峭拔险峻，气势直冲霄汉，向南望闽中数百里的地方，秀美的树木紧贴在地上就像生长的荠菜，章君又建造了唯天在上亭。庵的正南几十步，明亮高远，清朗洁净，东西北三面的山峰，都竞相以形争秀，让人喜爱玩赏忘记疲倦，更可以弹琴、下棋，也可以举杯而饮，没有不可以的，君又建造了环中亭。

篇7：《瓶庵小传》阅读答案

《瓶庵小传》阅读答案

吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。

瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老，无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子曰：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。

瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇①，更何待耶?”于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故旧之陇而酹之不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍③。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。

【注】①先陇：祖先陇地，祖墓。②白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。③叩阍(hūn)：向朝廷进言。

16.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.瓶庵幼失怙废学怙：依靠

B.于是士君子皆贤瓶庵贤：有才德

C.尝僦小舟，问舟子曰僦：租赁

D.吾六十，善病善：很容易

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.①朋友之穷老  ②奚以之九万里而南为

B.①有假其威虐人者   ②如吾之衰者，其能久存乎

C.①以是费为祖宗祠墓费  ②愿以十五城请易璧

D.①拜故旧之陇而酹之   ②是故燕虽小国而后亡

18.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.从文中看，人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大，很能装东西，比喻做人有度量。

B.瓶庵小时候辍学，但长大后靠自己奋力学习。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。

C.瓶庵的父亲在扬州时，阉党头目魏忠贤把持朝政，仗势压人。先生因此以平民身份给朝廷直言上书。

D.远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵，是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故旧之陇而酹之不令其子孙知

20.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）米贵甚，如是，汝安得自活?(3分)

翻译：▲

（2）有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。(3分)

翻译：▲

参考答案：

16．B（形容词意动用法，“认为……有才德”）

17．C（①②都是用。A项：①结构助词；②动词。到。B项：①代词，他的②语气副词，表反问。D项：①连词，表承接；②连词，表转折“却”。）

18．C（是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人，而不是魏忠贤自己“仗势压人”）

19．于是去/倡建始祖祠/修五世以上墓/拜故旧之陇而酹之/不令其子孙知

20．(1)米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?（“是”、“安”，倒装句式，各1分。共3分）

(2)留下了子女，（瓶庵）为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的'。（“如己出”、“孝友”，语意连贯，各1分。共3分）

参考译文：

苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。

瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老，没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都认为瓶庵有才德。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少?”对方回答说多少多少钱，瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州高风亮节之士徐枋，生活困难，瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。

瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿，瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢?”于是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判是非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人，先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格，他的父亲曾割下大腿肉为父治病，瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。

篇8：《韬光庵小记》阅读答案

《韬光庵小记》阅读答案

雨中上韬光①，雾树相引，风烟披薄，飞流木末，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫②，得水而活；惟韬光道中能全有之。初至灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有；至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信“声无哀乐”也。

（选自萧士玮《韬光庵小记》）

【注释】①韬光：指韬光庵。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。

（1）解释下列加点的.词。（2分）

①大都山之姿态，得树而妍 妍：

②恨僧少可语耳 恨：

（2）下列句中加点的“之”与“山之骨格，得石而苍”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

A. 环而攻之而不胜 B. 宋何罪之有

C. 送杜少府之任蜀州 D. 水陆草木之花

（3）请用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）

（4）请简要概括选文的内容主旨，并说说其写法上的突出特点。（4分）

10．（1）①美丽 ②遗憾 （2分，每个1分）

（2）D（2分）

（3）稍微疲倦时，可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。（2分，大意对即可）

写法特点：以作者主观感受为线索，把写景、叙事、议论、抒情自然地交融在一起。（1分）

篇9：庐山雾阅读答案

像轻纱，像烟雨，挂在树梢，绕在房脊，漫在山路上，藏在草丛中，悄悄弥漫着，轻轻飘散着，把千山万壑，搂抱在怀里。

一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。顷刻之间，这乳白色的轻雾，又化成小小的水滴，洒在人的脸庞上，轻轻的，柔柔的，带点野花的香味。

你，庐山的雾啊。仿佛不可捉摸，一会儿铺天盖地，转眼间，却又无影无踪。你溶化进空豪奇秀的山山水水，就连岩缝中的青草，也格外长得修长、秀美。

（1）有感情地朗读这篇短文。

_________________________________________________________________________________。

（2）“一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。”

在这句话中，作者把___________________________比做__________________和__________________。

（3）庐山的雾有什么特点？

_________________________________________________________________________________。

参考答案：

（1）提示：朗读的`时候要充满感情。

（2）庐山雾海潮白鸥

（3）庐山的雾不可捉摸，一会儿铺天盖地，转眼间，却又无影无踪。

篇10：庐山阅读理解答案

《庐山》：

1、别具一格：另有一种风格，文中指庐山的云雾景观与众不同。

近在咫尺：很近的距离，文中指游人之间的距离很近。

2、竖着来：探望，俯视，环视，注视；眺望，仰望，浏览，窥视。

3、太简单了，自己做

4、宋朝苏轼写的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

5、不合适。我会用《庐山的云雾》

6、因为眼前的景象气势磅礴，变... 杰少2ob00 -08-08

《庐山》：

1、别具一格：另有一种风格，文中指庐山的云雾景观与众不同。

近在咫尺：很近的距离，文中指游人之间的距离很近。

2、竖着来：探望，俯视，环视，注视；眺望，仰望，浏览，窥视。

3、太简单了，自己做

4、宋朝苏轼写的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

5、不合适。我会用《庐山的云雾》

6、因为眼前的景象气势磅礴，变幻莫测，非常神奇，我不敢相信是真的。

7、画出：一座座山峰像一个个亭亭玉立的……游人致敬：叮咚，叮咚……回荡着。仿写：略

8、望庐山瀑布：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

篇11：庐山阅读理解答案

15.抒发了作 者对庐山的敬仰和热爱之情.16.一方面增添了文采；另一方面是 说庐山山高路险弯道多,流云飞 瀑,风光旖旎.17.现在的游人更 多地注重庐山外在的、表面的 美、甚至有些低俗的快乐,很少 从历史的、文化 的层面去阅读庐 山.所以作者内心涌动着一种说 不出的酸楚.（意思对即可） 18.庐山的外秀具体表现在奇松怪 石流云飞瀑,即优美的自然风 光；庐山的慧中具体表现在故居 遗迹碑文石刻,即悠久、浑厚的 历史文化积淀.19.（1）按照由 远及近的顺序,运用比喻修辞的 手法,长短句相结合,语言灵活 多变,既形象 地写出了庐山优美 的自然风光,又生动地表现了庐 山悠久、浑厚的历史文化积淀.（2）语言质朴清新,灵活生动地 写出了“白鹿洞书院”环境的清幽.（意思对即可） 20.在观赏庐山优 美的自然风光时,重点阅读庐山 的悠久的历史文化积淀.人不光 要有漂亮的外 表,更要 ,更要有丰富和 深刻的内涵.

《庐山草堂记(节选)》阅读答案

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