阿留传的阅读答案及翻译

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篇1：阿留传的阅读答案及翻译

阿留传的阅读答案及翻译

阿留传

明·陆容

阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝试执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则帚掷地，曰：“汝善是，何烦我为？”元素或他出，使之应门；宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：“非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。短榻缺一足，使留断木之歧生者为之。持斧锯，历园中竟日。及其归，出二指状曰：“木枝皆上生，无下向焉。”。家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所撼，使留守焉。留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。

元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：“汝能是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭①，一若素能，屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。

传者曰：樗栎②不材，祈者不弃；沙石至恶，玉人赖焉；盖天地间无弃物也。矧灵于物者，独无可取乎？阿留痴呆无状，固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而且喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸者？

【注】①参亭：参互均匀。②樗栎chū lì：都指无用的木材。

5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 元素或他出，使之应门 应：照看

B. 宾客虽稔熟者，不能举其名举：举出，说出

C. 阿留痴呆无状，固弃材耳 固：实在

D. 实元素之能容也容：收容，容纳

6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A. 家人为之哄然旦日飨士卒，为击破沛公军

B. 何黯黑若是也每览昔人兴感之由，若合一契

C. 沙石至恶，玉人赖焉危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣

D. 用之不能当其材，则废弃随之于其身也，则耻师焉，惑矣

7.下列各句对文章内容的解说，有错误的一项是

A. 阿留生性痴呆无规矩，但周元素一直收养他。他曾试着负责清扫，整个早晨挥舞扫帚，没能使一间屋子干净，主人因此而冲他发怒。

B.阿留负责看家、照顾柳树都发生一些可笑的事情，但对于绘画、调色很有天赋，周元素因此“专任之”，终身用他。

C.文章为阿留作传，但并非局限于此，而想到了樗栎、沙石等其他看似无用之物，最终得出了天地间没有完全可抛弃之物的结论。

D.文章由周元素能容人、用人说开去，借以讽喻当权者也应像周元素一样，能任用天下的士人，用人当用其所长。

8.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)汝善是，何烦我为？(3分)

(2) 遂使为之，浓淡参亭，一若素能，屡试之，亦无不如意者。(4分)

(3)矧灵于物者，独无可取乎? (3分)

参考答案

5.C(原本是，本来是)

6.B均为“像”之意(A介词，因为/介词，替；C代词，相当于“之”/哪里，副词；D顺接，就/转折，却。)

7.B(“调色有天赋”不当)

8. (1) 你善于（擅长）做这事，为什么要麻烦我呢？（采分点：善、“何……为”句式。）

(2) 于是(周元素)就让他做这件事（调色），(他调的颜料)色彩的浓淡，调和得参互均匀，完全像是一向就会的，(周元素)多次试他（让他调色），也没有不适合心意的。（采分点：使、一、素。）

(3) 况且比其他生物灵巧的人，偏偏就没有可取之处吗？(采分点：介宾短语后置、固定句式)。

附【参考译文】

阿留，是太仓人周元素的家僮。生性痴呆无规矩，但周元素一直收养他。他曾试着负责清扫，整个早晨挥舞扫帚，没能使一间屋子干净。主人冲他发怒，他就将扫帚摔在地上，说：“你会做这事，为什么要麻烦我呢？”周元素有时到别处去，让他照看门户；来的宾客即使是熟悉的，他也不能说出名字。问他，就说：“又矮又胖的`，瘦长有胡子的，长得好看的，老态龙钟拄着拐杖的。”后来的都记不住，就关起门拒不接待。周元素家里收藏有古尊、古彝、古鼎、古敦等多件古董，客人来了就拿出来陈列一番。阿留等客人走了，私下敲敲，说：“这不是铜吧？为什么这样深黑呢？”跑去拿来沙石，就着水洗磨起来。矮榻缺了一只脚，周元素让阿留砍树的一根分枝做榻脚；(阿留)拿着斧头锯子，在园子里走了一整天。等回来了，他伸出二根手指比划着说：“树枝都向上生长，没有朝向下边的。”家人因此哄堂大笑。房子前新栽了几株柳树，周元素担心邻居小孩摇动它们，让阿留守护着。阿留将要进屋吃饭，就将柳树拔出来收藏。阿留可笑的事情，大概诸如此类。

周元素工于楷书，尤其擅长绘画。有一天，(他)和好颜料，开玩笑似地对阿留说：“你能干这个吗？”阿留说：“对于这事，有什么难的呢？”于是(周元素)就让他做起来，(只见他)色彩的浓淡，调和得参互均匀，完全像是一向就会，多次让他调色，也没有不如意的。周元素从此专门要他调色，终身用他，没有废弃。

写传者说：樗栎不成木材，找木材的人并不弃用；沙石非常难看，玉雕匠们需要它；大概天地间没有完全抛弃的东西。况且比其他生物灵巧的人，偏偏就没有可取之处吗？阿留痴呆无规矩，本来是可弃用的材料罢了，最终却因为一技之长被任用，实在是周元素能够收容他。如今天下正直清静退处的人士，常常不被当权者所了解；生性不聪敏，迂阔的人，又不被他们所喜欢。(当权者)能够了解并且喜欢的人，使用他们时又不能适合他们的才能，接着就弃用他们。唉！如今的士人为什么不幸，而只有阿留幸运呢？

篇2：阅读答案及翻译：阿留者

阅读答案及翻译：阿留者

阅读下面的文言文，完成10～12题。

阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝使执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则帚掷于地，曰：“汝善是，何烦我为？”元素或他出，使之应门，宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦①数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：“非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。矮榻缺一足，使留断木之歧生者为之，持斧、锯，历园中竟日。及其归，出二指状曰：“木枝皆上生，无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所撼，使留守焉。留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。

元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：“汝能是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭②，一若素能。屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。

传者曰：“樗栎③不材，蕲④者不弃；沙石至恶，玉人赖焉：盖天地间无弃物也。矧⑤灵于物者，独无可取乎？”阿留痴呆无状，固弃材耳；而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而且喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸者？

(明?陆容《阿留传》)

①尊、彝、鼎、敦：古代用金属制成的器具。②参亭：参互和均匀。③樗栎(chū lì)：无用的木材。④蕲：通“祈”，求。⑤矧(shěn)：况且。

10．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是(   )

A．性痴呆无状，而元素终蓄之    蓄：收养

B．持斧、锯，历园中竟日      竟：终于

C．客至出陈之           陈：陈列

D．元素工楷书，尤善绘事      善：擅长

11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(   )

A．及其归，出二指状曰       既其出，则或咎其欲出者

B．走取沙石，就水涤磨之      臣之壮也，犹不如人

C．留将入饭，则收而藏之      置之地，拔剑撞而破之

D．元素恐为邻儿所撼，使留守焉   为国者无使为积威之所劫哉

12．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(   )

A．本文叙议结合，先叙述阿留虽“痴呆无状”，但由于具有一技之长而得到主人终身“专任”的故事，然后就此展开议论，指出“天地间无弃物”，应该取其所长，而不必求全责备。

B．本文选取了“执洒扫”“应门”“涤磨古玩”“断歧生之木”“守新植柳树”等五个典型事例，通过语言、行动等描写，刻画出阿留“痴呆无状”的特点，人物个性鲜明，呼之欲出。

C．周元素是一个宽厚仁慈、知人善任的官宦形象。他对待“痴呆无状”的家僮阿留，不是鄙弃，而是宽容，看到阿留绘画“浓淡参亭，一若素能”，就“专任之” “终其身不弃焉”。

D．作者在议论中，将今士之不幸与阿留之幸、周元素用人与造命者用人分别作了对比，感慨当时的执政者不能知人善任，致使“正直静退之士”得不到重用。

10．B【解析】竟：整，终。

11．C 【解析】C项“而”均作顺接连词。A项两个“其”，前一个代词，“他”；后一个音节助词，不译。B项两个“之”，前一个代词，代“器具”；后一个助词，取消句子独立性。 D项两个“为”，前一个介词，表被动；后一个动词，“治理”。

12．C 【解析】“官宦形象”，文中无此信息；“浓淡参亭”指“和粉墨”，而不是绘画。

附：文言文参考译文

阿留，是太仓人周元素的家童。生来痴呆无比，但周元素一直收养着他。主人曾让他负责打扫，(他)整个早晨挥舞扫帚，没有扫干净一间屋。主人冲他发怒，(他)就将扫帚摔在地上，说：“你会做这事，为什么要麻烦我呢？”周元素有时到别的地方去，让他照看门户，来的宾客即使熟悉的，(他)也不能说出名字来。问他，他就说：“又矮又胖的，瘦长有胡子的，长得很好看的.，老态龙钟拄着拐杖的。”后来的想想都记不住，就干脆关起门来拒不接待。(周元素)家里收藏有古尊古彝古鼎古敦等多件古董，客人来了就拿出来陈列一番。阿留等客人走了，偷偷敲一敲，说：“这不是铜吧？为什么这样黑？”跑去拿来沙石，就着水又洗又磨起来。矮榻缺了一只脚，(周元素)要阿留砍一棵树的分杈做个榻脚，(阿留)拿着斧头、锯子，在园里走了一整天，等他回来时，(只见他)伸出两个手指比划着说：“树枝都向上生长，没有朝下边的。”家人因此哄堂大笑。房子前新栽了几棵柳树，周元素担心邻居家的小孩子摇动它，就让阿留守护，阿留要进屋吃饭，就将柳树拔出来藏了。阿留可笑的事情，大概诸如此类。

周元素工于楷书，尤其擅长绘画。有一天，(他)和颜料，开玩笑似的对阿留说：“你能干这个吗？” 阿留说：“对于这事，有什么难呢？”于是(周元素)就让他和颜料，(只见他)色彩有浓淡，调和得参互均匀，完全像是素来就会，多次让他调色，也没有不如意的。周元素从此专门要他调色，终身用他，没有废弃。

作传者说：“樗栎不是好材料，但找木材的人并不嫌弃；沙石非常难看，但雕刻匠们需要它。大概天地间没有可以完全抛弃的东西。况且比其他生物灵巧的人，难道就没有可取之处吗？”阿留痴呆无比，本来不过是可弃之人罢了；最终却因为一技之长被任用，实则是(因为)周元素能够容人。如今天下好些正直清静的人才，常常不被当权者所了解；不聪明而又迂阔的人，又不被他们所喜欢。能够了解并且喜欢的人，使用他们时又不能适合他们的才能，接着就弃用他们，唉！如今的人才为什么不幸，而只有阿留幸运呢?

篇3：《阿芳》阅读答案

《阿芳》阅读答案

我家里有个童仆，我们姑且叫他阿芳，因为阿芳，不是他的名字。由某兑换铺雇来时，阿芳年仅十五，最多十六岁。现在大约十八岁了，喉管已经增长，说话听来已略如小雄鸡喔喔啼的声调了。但是骨子里还是一身小孩脾气，加上他的绝顶聪明，骂既不听，逐又不忍，闹得我们一家的规矩都没有，主人的身份也不易支撑了。阿芳能为人所不能，有许多事的确非他不可，但是做起事来，又像诗人赋诗，全凭雅兴。大约一星期间，阿芳打破的杯盘，总够其余佣人打破半年的全额。然而他心地又是万分光明，你责备他，他只低头思过.而且在厨房里，他也是可以称雄称帝，不觉中几位长辈的佣人，也都屈服他的天才。也许是因为大家感觉他天分之高，远在一班佣人之上。你只消听他半夜在电话上骂误打电话的口气，便知道他生成是一副少爷的身份。

在阿芳未来的时候，修理电铃，接保险丝，悬挂镜箧，补抽水马桶的浮球，这些杂差，都是轮到我身上的。现在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然读柏拉图的《共和国》，不会奉旨释卷去修理自来水马桶，或是文章做得高兴不至于有人从厨房里喊着：“喂!水管漏了.”单单这一层的使我放心，已经足以抵补我受阿芳的损失而有余了。他有特赋的天才，多能鄙事，什么家具坏了，会自出心裁，一补一塞，一拉一敲，登时可以使用起来;闲时也会在花园中同小孩讲其火烧红莲寺的故事，到底不知道是讲的小孩有趣，还是听的小孩有趣.尤其是有一件事，使我佩服。自从到我家之后，他早已看准了我的英文打字机，每晨我在床上，他总在书房里打扫两个钟头，其实正在玩弄那一部打字机。有一天，打字机凭空坏了。我花了两小时修理不好。我骂他不该玩弄这个机器。那天下午，我出去散步回来，阿芳对我说：“先生，机器修理好了。”

还有许多方面，确乎非有阿芳莫办。他能在电话上用英语、国语、上海语、安徽语、厦门语骂人。而且他哪里学来一口漂亮的英语，这只有赋予天才的上帝知道吧。只消教他一次便会。他说Waiterminit，而不像普通大学生说Wait-a-meenyoot。我劝他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的学费，但是他不肯去。

叫阿芳做事，又是另一回事了。比方叫他去买一盒洋火，一去就是两个钟头，回来带了一只新布鞋及一只送给小孩的蝗虫，但是没有洋火。一收拾卧房，就是三小时，因为至少有一小时须喂笼乌，或者在厨房里同新老妈打诨说笑：“阿芳，你今年十八岁了，做事也得正经一点。”我的太太说。但是有什么用?还要看他摔破杯盘，把洋刀在洋炉烤焦了，秽箕放在饭台上，扫帚留在衣柜中，而本人在花园里替小孩捉蝗虫。现在我的茶碗没有一副全的了。到了他预备早餐时，厨房里又是如何一阵阵“乒一一乒一一乓”的声音，因为他相信做事要敏捷。早餐本来是厨子的事，但是不知如何，已变成阿芳的专利。

三星期前，我们雇了一个新来洗衣的老妈。这个老妈并不老，只二十一岁。从此厨房重地又变成嬉笑谑弄的舞台了。工作更加废弛，笑声日日增高。打扫房间已由两小时增到三小时，阿芳连我每日应刷的皮鞋都健忘了。我教训他一次，两次，三次，都没结果，最后无法，我便下严重的警告：如果明天六时半皮鞋不给我擦亮，放好在卧房前，定然把他辞退。我必须维持主子的身份。那天晚上，我召集全家佣人，重申警告，大家都有惧色，尤其是烧饭洗衣的老妈。

第二天早晨，我六时醒来，静听房外的声音。六时二十分，洗衣服的青年老妈把我皮鞋放在门前。我觉得不平。

“我是叫阿芳带来的。你为什么替他带来?”

“我正要上楼，顺便替他拿来。”那老妈恭而有礼的回答。

“是他叫你的，还是你自己作主?”

“他没叫我，我自己作主。”

我知道她在撒谎。阿芳的梦魂还在逍遥睡乡。但是这位青年老妈婉词的替阿芳辩护，倒使我不好意思。我情愿屈服。

按：此为两年前存稿，阿芳后来与新老妈有私，串通在外行窃，入狱，今年六月出狱，至此尚未见面。

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.阿芳和新来洗衣的老妈年纪相差不大，他们经常在厨房玩笑嬉闹，以致影响到工作，我怕他们长久下去会把主子的教训不当一回事，所以决心整顿他们。

B.阿芳做事总是心不在焉，差错不断，让我觉得无可奈何：只有修理电铃、接保险丝、悬挂镜箧、补抽水马桶的浮球这些杂差做得让我满意，让我放心。

C.作者没有歧视家里的童仆阿芳，而是以平实的笔调，如叙家常般地展现了他的形象，在字里行间流溢着脉脉的温情，显示出深沉、委婉的写作风格。

D.作者善于运用朴素而个性化的语言来揭示人物的内心，在我和年轻老妈的对话中，青年老妈理直气壮的心态，我同情老妈的心情，都表现得恰到好处。

E.洗衣服的青年老妈在我限定的时间之前，把我的皮鞋放在门前，但我的心中还是不平，因为我惩戒阿芳的目的没有达到，他对我的警告仍然置若罔闻。

【知识点】本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力，能力层次为C(综合分析)。

【答案和解析】答案：C E

解析：答对一项给2分，两项给5分。A原因不是“担心他们这样下去产生不良的社会影响”，而是他们不把主子的教训当回事，挑明了我作为主子的尊严;B“只有……让我满意。让我放心”不符合所定的实际，还有别的。D青年老妈的心态应该是战战兢兢，胆怯不安，我的心情应该是对阿芳愤愤不平。

【思路点拨】解答此类题①整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的'，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。②筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。③评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时，社会时代背景、作家生平思想、作品创作实际，都是必须考虑的重要因素。

(2)作品中的阿芳有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次为C级(分析综合)。

【答案和解析】答案：①聪明乘巧：他擅长修理各种器具，能讲多种语言，受责备时只是低头思过。②天真烂漫：他和小孩讲火烧红莲寺的故事，给小孩捉蝗虫，用很长的时间喂笼鸟。③顽皮放肆：在电话上用有骂误打电话的口气，常打碎杯盘，不理会主子的教训。

解析：分析人物性格需要抓住人物的语言、动作;每答对一点给2分，每点概括和分析各1分。

【思路点拨】解答此类题要遵循，一个原则 、两个观念 、三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意;第二步：根据试题，精读文章;第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。

(3)作品是怎样叙述阿芳的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。(6分)

【知识点】本题考查鉴赏文学作品表现手法的能力, 能力层次为D(鉴赏评价)。

【答案和解析】答案：①以“我”的视角来叙事，事件显得起初可信。②时正时反，抑扬兼用。如第一段中，“阿芳能为人所不能”是扬，“但是”一转是抑。“然而” 又带出扬，“称雄称帝”的傲气，“生成是一副少爷的身分”则又是抑，这样的叙事富有变化，情感跌宕起伏，既写出人物的为人行事，又写出作者的真情实感。③ 详略得当，繁简适中，写阿芳“学来一口漂亮的英语”比较详尽，写分“多能鄙事”，如何“补”“塞”“拉”“敲”略去不表，这样写使叙事回旋委曲，错落有致。④虚实结合，以虚写实，避实就虚或侧面叙述。映衬烘托。青年老妈甘愿任劳任怨代阿芳替主人擦皮鞋，并一早送上楼，对描写阿芳起到了有力的烘托作用。我修不好打字机，衬托了阿芳修好的聪明;面对我的警告，烧饭洗衣的老妈非常害怕，反衬了阿芳早上照睡不误的不以为意。这样写耐人咀嚼，富有回味。

解析：完成本题需要考生理解各类手法的特点，从多度去考虑分析，答对三点即可，每答对一点2分，每点写法和好处各1分。如有其他答案，言之成理也可。

【思路点拨】1.宏观把握：包括揣摩作者的思想感情、文章的主旨要义、了解文章作者的写作背景、探究贯穿文章的线索(明线、暗线)，2.微观入手：包括重点段落、词句的赏析。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事，议论，描写(细节、动静、虚实、正侧、白描、场景)，抒情(直抒胸臆、间接抒情) ;修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等;写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系(触景生情、以情驭景、情景交融);结构技巧—抑扬、卒章显志。

(4)作品结尾一段是作者两年后写的文字，作者为什么补写这段文字?结合全文，谈谈你的看法。(8分)

【知识点】本题考查考生理解课文内容，对作品进行个性化解读的能力，能力层级为F(探究)。

【答案和解析】答案：①点明这篇作品的创作日期②补述前文中所不及陈述的阿芳和青年老妈子由暧昧发展到“有么，串通在外行窃”的关系。③使阿芳的形象更加完整 ④渗透作者对曾经朝夕相片的童仆阿芳的怀恋之情⑤面对阿芳的堕落，表达作者对以前阿芳的纯真心灵的赞美⑥赋予作品怅然追忆的情调。

解析：把握文章主旨，结合文段内容，去完成此题。答对四点即可，每答对一点给2分，如有其他答案，言之成理也可。

【思路点拨】回答此类题的前提是对文章内容有准确的理解，尤其要注意两点：①是尽可能用原文的词语作归纳。②是防止要点遗漏，要点遗漏，答案不完整。防止方法：①是对相关文字作层次分析;②是注意按分值踩点得分，如分值为8分的题要点一般不能少于四个，4分题一般不能少于两个。

篇4：阿庆阅读答案

我的故乡石门湾虽然是一个人口不满7万的小镇,但是附近村落甚多,每日上午,农民出街做买卖,非常热闹,两条大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河,是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的,只有卖柴的人,不便乘船,挑着一担柴步行入市。

卖柴,要称斤两,要找买主。农民自己不带秤,又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。

我家一带的柴主人,名叫阿庆。此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉,住在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。他不喝酒,不吸烟,惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听一出戏,收几个钱。商店里的人下午空闲,出几个钱买些精神享乐,都不吝惜。这是不能独享的',许多人旁听,在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听,不仅是享乐,竟是学习。他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面,天赋独厚。

夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空,万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬,引人入胜。洵阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人。钢琴不及小提琴好听,就是为此。中国的胡琴,构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕——教给他。此人按字眼拉奏乐曲,生硬乖异,不成腔调。他怪怨胡琴不好,拿阿庆的胡琴来拉奏,依旧不成腔调,只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上装四根弦线,照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。

笔者曰：阿庆孑然一身,无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者,亦犹是也。

阅读题：

1.本文作者是一个画家，又是作家。本文就像一幅人物风情画。假如把写文章比作作画，你认为本文的“画法”有什么特点?

2.从哪些地方可以直接看出阿庆拉胡琴造诣之深?(用原文回答)

3.文章最后写：“可见音乐感人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。”如去掉“有时”这个词行不行?为什么?

篇5：阿庆阅读答案

1.白描手法。手法简练，清新素雅也可。

2.他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉;他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。琴声宛转悠扬,引人入胜。

3.不行。因为物质生活是第一位的，是精神生活不能完全替代的。但有些时候精神的享受可以替代部分物质享受的。言之成理即可。

篇6：阅读答案翻译

长歌行

「乐府诗集」

青青园中葵，朝露待日晞②。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄③华叶衰④。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

「注释」

①长歌行：长歌：长声歌咏，也指写诗；行(xíng)：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。②晞：晒干。③焜黄。④衰:读cui。

「译文」

园中有碧绿的葵菜，露水将要被早晨的阳光晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？人也一样，少年时不努力，到老来只能是白白悔恨了。

「阅读训练」

（1）第二联中的“布”和最后一联中的“徒”，在诗中是什么意思？

（布：散布；徒：空）

（2）诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“___”字，表现出人们对自然法则的无能为力。 （恐）

（3）诗歌从对宇宙的探寻转入对_____的思考，最终得出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论。 （人生价值）

[赏析]

乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。

“青上园中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、阳光，这是一副多么生机盎然的图画。春回大地，万物生长，大自然赐与人间春光和恩泽。诗人的欣喜，感激之情力透纸背，随即又抒发了悲壮的情绪。“哀”字既是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。接着联想到百川归海、一去不回，并以此来比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化;又以江河作比，得出应当抓紧时间、奋发努力的结论，其比、兴手法是很明显的。

《长歌行》属汉乐府《相和歌、平调》两首中的第一首。“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。

篇7：阅读答案翻译

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……

所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

……

所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

8.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A.虑而后能得 得：处事合宜

B.致知在格物 格：标准

C.人之其所亲爱而辟焉 辟：偏向

D.之其所哀矜而辟焉 矜：怜悯，同情

9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.大学之道 吾为其无用而掊之

B.知止而后有定 人而不仁，如礼何

C.欲齐其家者 其恕乎

D.小人闲居为不善 为之于未有

10.下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是

A.大学之道

B.跨者不行

C.何不虑以为大樽而浮乎江湖

D.非所以内交于孺子之父母也

11.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》。

B.《礼记》体现了儒家的哲学、教育、美学等思想。

C.曾子，名参。其父曾点，字皙，与子曾参同师孔子。

D.“慎独”可以理解为独处时也要使自己的行为谨慎。

12.文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是

A.心不在 / 焉视而不见听 / 而不闻食 / 而不知其味

B.心不在 / 焉视而不见 / 听而不闻 / 食而不知其味

C.心不在焉 / 视而不见 / 听而不闻 / 食而不知其味

D.心不在焉视 / 而不见听 / 而不闻食 / 而不知其味

13.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是

A.首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。

B.继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。

C.要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。

D.选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。

14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。（2分）

（2）欲诚其意者，先致其知。（3分）

（3）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！（3分）

答

8. B【解析】 格：推究

9. D【解析】 A助词，的；代词，它 B连词，表承接；连词，表假设 C 代词，自己的；语气词，大概 D动词，做

10.D【解析】 A大学 古义：大人之学，博学 今义：实施高等教育的学校的一种 B古义：行走不稳 今义：不可以 C古义：用绳结缀 今义：思考，担忧 D 古今均指小孩子

11.A【解析】 “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

12.C

13.B【解析】 “八条目”之间是递进关系，“修身”是“三纲八目”说的核心。

14.（8分）

（1）古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。（2分）

（“明”字1分，句意1分）

（2）要使意念真诚，就先要获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。（3分）

（“诚”字1分，“致”字1分，句意1分）

（3）所以喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！（3分）

（“好”字1分，“恶而知其美者”中的“恶” 字1分，“鲜”字1分）

【参考译文】

大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。

古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。

所谓使意念真诚，就是不要自己欺骗自己。……小人在闲居独处时做不好的事，没有什么坏事不干，见到君子后就隐藏躲避，掩盖藏匿做过的坏事，宣传夸耀自己做过的善事。岂不知在别人眼中看着他，就如同看清了他的肺肝一样，他这样做又有什么益处呢！这就叫做内心有真实的想法，外表上一定会表现出来的。所以君子在独处时一定要很谨慎。曾子说过：“虽独处，其实也有很多眼睛在看着你，很多手在指着你，多么严厉、多可敬畏啊！”财富可以装饰屋室，道德可以润饰身心，心胸宽广，身体自然安适，所以君子一定要使自己的意念真诚。

……

所谓要修养自身德行就是要端正内心：自身如果有愤怒怨恨，内心就不能端正；自身如果有畏惧恐慌，内心就不能端正；自身如果有喜好欢乐，内心就不能端正；自身如果有忧患烦愁，内心就不能端正。心思不能专注于要做的事情，虽然也在看，却是看不到；虽然也在听，却是听不清；虽然也在吃，却是吃了还不知道什么滋味。这就是说，修养自身德行就是要端正内心。

所谓管好家要先修养好自身的德行：就是说人们对自己所亲爱的人会偏向喜爱，对自己所厌恶的人会偏向厌恶，对自己所敬畏的人会偏向敬畏，对自己所怜悯的人会偏向怜悯，对自己所傲视怠慢的人会偏向傲视怠慢。所以，喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！所以谚语说：“对于自己的孩子，没有人还知道孩子有缺点；对于自己的庄稼，总觉得禾苗长得还不够壮硕。”这就叫不进行自身德行的修养就不能管好自己的家。

篇8：阅读答案翻译

阅读下面文字，完成后面小题。

卖酒者传

魏禧

万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：汝能饮酒否？或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。

里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟②。卖酒者问日：诸君何为数聚饮相咨嗟也？

聚饮者日：吾侪③保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！

卖酒者日：几何数？日：子母④四百金。卖酒者日：何忧为？立出四百金偿之，不责券⑤。

客有橐⑥重资于途者，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮吱。客多负，私快快日：卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬⑦吾金也。雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑日：主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。尽取所偿负还之。

魏子日：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，日：儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！

（选自《魏叔子文集》，有删改）

【注释】①平事，商量事情。②咨嗟：叹息。③侪：，同辈，同类的人。③子母：利息和本金。⑤责券：求取证据。⑥橐：名词作动词，用口袋装的意思。⑦酬，这里是花费的意思。

小题1:解释下列加点词语在句中的意思。（4分）

（1）以善酿致富。 以：____________________

（2）)或遣童婢沽 遣： ____________________

(3)甲逾期不肯偿，将讼。逾：____________________

（4）闻卖酒者长者，趋寄宿。趋：________________________

小题2:把下列句子翻译成现代汉语。（6分）

(1)诸君何为数聚饮相咨嗟也？

(2)雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。

(3)嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！

小题3:选文表现了卖酒者的哪些品行？请结合具体事例分条说明。（4分）

参考答案：

小题1: (1)凭借，依靠。(2)派遣，打发。(3)超过。(4)快步走。

小题2:(1)诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢？ (2)雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。(3)唉！卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！

小题3:(l)诚信经营。例如，儿童或女人来买酒，一定要问买酒给谁喝。(2)乐于助人。例如， 为别人还债。(3)善解人意。例如，担心客人不能尽情吃喝，采用了与客同博赢钱买酒 肉的方式待客。(4)智慧理家。例如，无事在家与三子终日博，保护自己的家产。

小题1:

试题分析：本题是《20xx年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意以的通假。课下对以的用法作总结，常考。

小题2:

试题分析：本题是《20xx年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，方法：要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中聚饮 相咨。2句中连日以饮啖的意思。3句中匪智士的意思。

小题3:

试题分析：本题是《20xx年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：此题考查学生对人物形象的分析能力，方法：要求学生多读文章，从正面描写和侧面描写的角度分析人物形象即可。

【参考译文】

万安县有个卖酒的人，凭借精湛的酿酒技术而致富；一生从不欺负别人。有的人派遣儿童、女人来买酒，卖酒者一定问：你能饮酒吗？有的人（来买酒的）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，卖酒者总是从自己家里拿出瓶子，重新装好酒。让（买酒的人）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。

乡里有人多次聚在一起饮酒，商量事情不能决断，相互叹息。卖酒的人询问道：诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢？聚在一起喝酒的人说：我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉。如果被起诉就会倾家荡产，事情就会牵连到我们，我们几家人就不得安息了！卖酒者询问：你们担保了多少钱？他们回答：本息一共四百两。卖酒者说：这有什么发愁的呢？立即拿出四百两帮他们偿还了贷款，并不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着下大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，快步走到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。客人大多时候是睹输了，私下不高兴地说：卖酒者竟不是有德行的人吗？然而我已经输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱。雪停之后，客人兑现了所输的钱，准备出发。卖酒者笑着说；哪有主人竟用客人的钱买酒肉的道理？天气非常寒冷，不以博奕为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。卖酒者把从客人那里赢来的钱如数还给了他。

魏先生说：我听说卖酒者喜好，没事就和自己的三个儿子终日，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：儿子们好玩耍，不这样他们就会和别人，败坏我的家产了。唉！卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！

篇9：阅读答案翻译

《檀道济》阅读答案与翻译

檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男①。

义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径进洛阳。议者谓所获俘囚。应悉戮以为京观。道济曰：伐罪吊人，正在今日。皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。

元嘉八年，到彦之②侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有馀，故不复追，以降者妄，斩以徇。

时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼③。还，进位司空，镇寻阳④。

道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：安知非司马仲达⑤也。

文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹤鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰：可怜白浮鸠，抹杀檀江州。

道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：乃坏汝万里长城。魏人闻之，皆曰道济已死，吴子辈不足复惮。自是频岁南伐，有饮马长江之志。

文帝问殷景仁曰：谁可继道济？答曰：道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。帝曰：不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：若道济在，岂至此！ （选自《南史·卷十五》，有删节）

【注】①作唐县男；作唐，县名；县男，爵号。②到彦之：南朝时宋的将领。③禳鬼：驱除鬼神。④寻阳：地名，即江州。⑤司马仲达：人名，三国时魏国的司马懿。

9.下列加点词的解释，不正确的一项是

A.伐罪吊人，正在今日 吊：捆绑，捉拿

B.北略地，转战至济上 略：夺取，攻占

C.以降者妄，斩以徇 徇：巡行示众

D.全军而反，雄名大振 全：保全，使完整

10.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

A．以资运竭乃还 申之以孝悌之义

B．今无事相召，祸其至矣 其皆出于此乎

C．皆释而遣之 假舟楫者，非能水也，而绝江河

D．乃脱帻投地 今其智乃反不能及

11.下列句子编为四组，全部直接表现檀道济卓越的军事才能的一项是

①道济为前锋，径进洛阳 ②所获俘囚，应悉戮以为京观

③道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上 ④军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围

⑤魏甚惮之，图之以禳鬼 ⑥若道济在，岂至此

A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥

12.下面对原文的叙述和分析，不正确的的一项是：

A.当年檀道济和他的两个哥哥曾经跟随宋武帝刘裕平定京城，都参与武帝的军事活动，檀道济在军中多次得到提拔封赏。

B.武帝攻占洛阳后，檀道济反对屠杀战俘，建议释放俘虏并遣送他们回家。此举深得人心，很多人都愿归降武帝。

C.檀道济威名显赫，被权臣刘湛、义康视为心腹之患。义康假托文帝之命召檀道济入朝参加祭祀活动，并借机将其杀害。

D.檀道济被收监后，非常气愤，一会就喝掉一斛酒，将头巾扔在地上，并预言：魏人一定会先攻破万里长城，然后长驱直入。

篇10：阅读答案及翻译

阅读答案及翻译

“晋平公与群臣饮，饮酣”,本站还有更多关于文言文阅读答案,文言文阅读答题技巧的资料。

阅读下面的文言文，完成(1)～(3)题。

晋平公与群臣饮，饮酣，( )喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披衽( )避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，( )撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”

(1)文中括号内应填的虚词是( )

A．遂而则   B．乃而故

C．乃以则 D．遂以故

解析：选B。乃：竟然；而：连词，表承接关系；故：所以。

(2)下列四句中“之”字用法相同的`一项是( )

①惟其言而莫之违 ②援琴撞之

③是非君人者之言也 ④左右请除之

A．①②③ B．②③④

C．①③④ D．①②④

解析：选D。①②④都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。句③是助词“的”。

(3)下列说法不正确的一项是( )

A．“莫乐为人君”“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。

B．“师旷侍坐于前”“琴坏于壁”“今者有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。

C．“寡人也”“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。

D．“释之以为寡人戒”的“以为”与《出师表》中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。

解析：选D。A.前“莫”是“没有什么事”之意；后“莫”是“没有谁”之意。B.三个“于”均为介词“在”之意。C.两个“也”均为句末语气助词，可不译。D.“释之以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词，“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。

参考译文：

晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君更快乐，因为他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去，晋平公收起衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞谁呢？”师旷答道：“刚才有小人在大王身旁说话，所以撞他。”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治者应说的话。”周围的人请求杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我的警告。”

篇11：邻居阿麻阅读答案

我与邻居阿麻结怨已经很久了瞧他那付样子，够你烦心：脸麻，腿跛，背驼。因为这付尊容，他已经四十多岁了，还是个“快乐的单身汉”。

单身汉有空闲，管闲事管到我的头上。我和我的伙伴们在玩的方面个个都是天才，下雪天，我们拆别人的篱笆学大人烧炭，他提起一桶水，“噗”的一声，将窑炭冲的稀烂。“烧了镇上的房屋，你们去坐牢？”秋天，我们用土炸药炸别人家菜园里的南瓜，炸得“瓜肉横飞”，我们高兴得直翻跟头。正当我们得意忘形之时，阿麻的手钳住我：“看我不告诉你们爷娘！”回家后，我们都挨了一顿打。皮肉受苦，奇痛难忍，我们奈何不了阿麻，只能编歌谣泄恨：“麻子麻叮当，骑马上洪江，听到锣鼓响，麻子脸上痒。”这时，麻子便要追击，我们“哗”的一声跑散，望着他一跛一跛的样子，我们开心得像喝了可口可乐。

我们不喜欢他，小镇上的大人们也不怎么喜欢他，这中间有个缘故。

小镇的西边有一条河，是学生上学和大人外出的必经之地。河上有座年久失修的桥。桥上木板朽了，常常跌倒人，木桥墩烂了，走在上面摇摇晃晃像荡秋千。终于，一场大雨，猛涨的山溪水把它冲走，还带走了我的一个小伙伴春山。我庆幸那天贪玩旷课，捡得了一条小命。阿麻请人做了个小木船，干起了摆渡1的行当。第一天，过渡免费，镇里的人都说他在积德。可是，第二天收费一角。后来竟涨到了四角，阿麻“发”了，腰包涨鼓鼓。有人骂他“黑良心，赚昧心钱”。但他默默地忍受了。

风里来，雨里去，阿麻摆渡六年。操劳过度，脸色蜡黄，日渐消瘦。人们担心，他总有一天会栽倒在小河里。

后来，小河上砌起了一座石拱桥，小巧玲珑，像一把小金锁，锁住了放荡不羁的小河。从此，小镇的人们过河如履平地，都说修桥人泽被后世。

小桥落成的前两天，阿麻死了，医生说他患的是癌症。

小桥落成那天，正逢小镇赶集，人山人海，好不热闹。桥上没有彩灯，没有横幅，没有红绸。一挂两千响，响过之后，镇长讲话了：“今天，我们在这里举行小桥落成典礼暨阿麻同志追悼会。阿麻同志摆渡六年，劳动所得全部捐献，修了这座石拱桥。他在病重住院期间，仍念念不忘小桥，念念不忘小镇的人们。”镇长的眼圈红了，嘱秘书拿出骨灰盒，打开，说：“这座石拱桥，就是阿麻的纪念碑。”他顿了顿，人群中有人哭泣。“根据阿麻遗嘱，将他的骨灰撒在小河里。”他抓起一把骨灰，撒向空中，随着骨灰抖落，人们的泪珠也纷纷抖落。

不知是哪一个能工巧匠，雕了个阿麻的半身石像，嵌在桥头的石墩上，从此后，阿麻每天目送着孩子们上学，目送着过往的车马行人。

小题1:儿时的“我”和孩子们为什么不喜欢阿麻？（2分）

（1）__________________

（2）__________________

小题2:小镇上的大人们为什么也不喜欢阿麻？（2分）

小题3:有人骂阿麻“黑良心，赚昧心钱”，阿麻为什么不为自己辩解，反而“默默地忍受了”？（2分）

小题4:作者为了塑造阿麻这个人物，用了__________________的写作方法，这样写的好处是__________________。 （3分）

小题5:文章中的阿麻是一个既平凡又伟大的小人物，结合自己的感受谈谈阿麻的故事对你有什么启发？（3分）

参考答案：

小题1:①阿麻外貌丑陋不讨人喜欢 ②阿麻不了解孩子的顽皮和恶作剧

小题1:占河口收“买路钱”，得罪了大伙，被人责怪也不吭声，是个死皮赖脸赚昧心钱的主儿

小题1:说明他心地善良、气量大，反衬突出他以后善举的伟大

小题1:欲扬先抑。使文章有悬念、有起伏，在真相大白后使阿麻的形象陡然高大起来

小题1:不设统一答案。示例：.阿麻的故事告诫人们对周围的人应有更多的理解与谅解，人与人之间应有更多的宽容和爱心。

小题1:学会从文中找出信息，总结出依据。（丑陋、不了解孩子）

小题1:人们当时不理解阿麻的做法，误会了阿麻。找出人们对阿麻的误解也就找到了答案。

小题1:这是一种局部衬托的手法。

小题1:文章前半部分通过人们对阿麻的误解到后来的理解塑造了具有更美好心灵的阿麻，文章波澜起伏，耐人寻味。

小题1:只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

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