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送吴筱轩军门序的阅读及答案

时间：2022年12月11日

来源：仔崽崽

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下面是小编收集整理的送吴筱轩军门序的阅读及答案，本文共11篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“仔崽崽”提供。

篇1：送吴筱轩军门序阅读答案

光绪六年，国家以索取伊犁地，再遣使至俄罗斯。议未决，于是征调劲旅，分布诸边为备，命宿将统之。而山东登、莱、青诸郡，三面阻海，其燕台尤当番舶往来要隘。有诏命山东巡抚周公督办山东军务，而以浙江提督吴公副焉。

吴公于时方留防江南，且行，谓裕钊：“吾实驽下，不任是。又始至，人与地不相习，吾之心实惴惴焉。吾早夜以思，尽吾力之所能为，其济若否，则听之。吾以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后，若是义免乎？”

裕钊曰：“大哉乎！以实心任事，事无大必济，能下人者，众附顺功集焉。公诚率是言而允蹈之，奉以终始，宁惟山东，虽以济天下可也。天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。自夷务兴，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风。不实之痼，至于如此。海外诸国，结盟约，通互市，帆樯错于江海，中外交际，纠纷错杂，国家宿为怀柔包荒，以示广大，虽元臣上公，忍辱含垢，一务屈己。而公卿将相大臣，彼此之间，上下之际，一语言之违，一酬酢（zuò，朋友间酒食往来）之失，莫肯先下。置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞（以贤德相胜）者欤？国之所以无疆，外侮之所以日至，其不以此欤？今公之所称，故乃一反是，异乎今之君子者矣。中丞周公，故与裕钊旧也，裕钊夙知之。其执诚与谦，宜亦与公同。二公协恭同德，揖志（同心同德）以辑（治理）东土，裕钊挢首而眄成功之有日。

公行矣！公之往，其驻师必于登州。吾闻登州城之上，有蓬莱阁焉，自昔海右雄特胜处也。异日者公与周公大功告成，海隅清晏，裕钊虽老矣，犹思蹇裳往从二公晏集于斯阁，称述今日之言，而券其信，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。虽二公，其亦韪裕钊为知言乎？其为乐岂有极乎？

小题1:对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

A．其济若否济：成功B．命宿将统之宿：住下

C．糜帑金数千万糜：消耗，浪费D．一语言之违违：过失，不和小题

2:下列各组句子中，加点的字的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．劳则居先，而功则居后B．人与地不相习

北救赵而西却秦当与秦相较，或未易量

C．能下人者，众附顺功集焉D．异乎今之君子者矣求人可使报秦者胡为乎惶惶欲何之

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．作者勉励吴筱轩军门“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，极其恳切。

B．作者对吴筱轩军门“以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后”的处事原则大加赞赏。

C．作者对洋务运动持否定态度，认为“历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风”。

D．作者描述了日后成功庆贺的愿景：蹇裳往从二公晏集于蓬莱阁，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。爱国之情溢于言表。

小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。（5分）

（2）置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞者欤？（5分）

参考答案：

小题1:B

小题2:A

小题3:C

小题4:（1）天下的祸患，没有比掌权者喜好弄虚作假而造成的灾难更大，士大夫们喜好拿智能名利权位互相夸耀。（“患”、“莫”、“为”、“矜”各1分，句意1分）

（2）把国家的祸患搁置一边，却争个人间的胜负，在公开场合互相声讨批评，在私下场合相互责骂，忘记了国家屈辱的耻辱，却记恨私人的小愤恨，为什么不以贤德相胜呢？（“恤”、“谇”、“修”、“何其”各1分，句意1分）

小题1:

试题分析：宿：年老的，长期从事某事物的。宿将：久经战阵的老将。

小题2:

试题分析：A都表并列。B前连词，后介词“同”。C前“……的人”，后放在后置的定语后面，相当于“的”。D前为介词，与……比；后为句中表停顿。

小题3:

试题分析：此题考查学生对文中主要内容的归纳和总结能力。从文本看出作者是批判那些任事者“只好虚名，不务实际”而不是“对洋务运动持否定态度”。

小题4:

试题分析：（1）注意以下得分点的翻译，患：祸患；莫：没有什么事联想到“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”；为：做；矜：夸耀（联系课文《陈情表》“不矜名节”）。

（2）注意以下得分点的翻译，恤：动词用作名词，祸患，灾难；谇：责骂；修：忌恨；同样的词还有“修怨”；何其：多么。

篇2：送吴筱轩军门序阅读答案

4．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．其济若否济：成功 B．命宿将统之宿：住下

C．糜帑金数千万糜：消耗，浪费 D．一语言之违违：过失，不和

5．下列各组句子中，加点的字的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．劳则居先，而功则居后 B．人与地不相习

北救赵而西却秦当与秦相较，或未易量

C．能下人者，众附顺功集焉 D．异乎今之君子者矣

求人可使报秦者胡为乎惶惶欲何之

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．作者勉励吴筱轩军门“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，极其恳切。

B．作者对吴筱轩军门“以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后”的处事原则大加赞赏。

C．作者对洋务运动持否定态度，认为“历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风”。

D．作者描述了日后成功庆贺的愿景：蹇裳往从二公晏集于蓬莱阁，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。爱国之情溢于言表。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。（5分）

（2）置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞者欤？（5分）

4．B（宿：年老的，长期从事某事物的。宿将：久经站阵的老将）

5．A（A都表并列。B前连词，后介词“同”。C前“……的人”，后放在后置的定语后面，相当于“的”。D前为介词，与……比；后为句中表停顿）

6．C（“对洋务运动持否定态度”不正确。作者是批判那些任事者“只好虚名，不务实际”）

7．（1）天下的祸患，没有比掌权者喜好弄虚作假而造成的灾难更大，士大夫们喜好拿智能名利权位互相夸耀。（5分）

（2）把国家的祸患搁置一边，却争个人间的.胜负，在公开场合互相声讨批评，在私下场合相互责骂，忘记了国家屈辱的耻辱，却记恨私人的小愤恨，为什么不以贤德相胜呢？（5分）

文言文翻译：

光绪六年，国家因为索取伊犁地区主权的事务，再次派遣使臣前往俄罗斯。双方商议尚未定下结果，于是征集调精锐的军队，分布四周边境作为防备，任命有经验的老将作为统领。山东登州、莱州、青州等郡县，三面临海，其中烟台更是外国船只往来中国的要冲。朝廷下诏命令山东巡抚周公监督办理山东的军事事务，浙江提督吴公（即题目中的吴筱轩）则作为他的副手。

吴公在当时正留守江南，快要出发的时候，对我说：“我实在是愚钝得很，不能胜任这个职务。再加上刚到那里，周围的人和环境都还不熟悉，我实在是很担心。我白天黑夜地想，要极力而为，至于成功与否，就听天由命吧。我以真诚的态度立身，以谦恭的态度待人，劳苦的事情抢在前面，邀功请赏的事情落在后面，像这样做的话能够免于失败的厄运吗？”

我说：“您的品德实在是伟大啊！以诚实的心做事的人，事情无论大小一定会成功，能谦恭待人礼贤下士的人，众人一定会依附他，做事就能成功。您果真能遵循这句话并诚实地履行它，把它奉为准则，岂止是山东，即使用它来救济天下也是可以的。天下的祸患，没有比掌权者喜好弄虚作假更厉害的，士大夫们喜好拿智能名利权位互相夸耀。自从与外国交往活动兴起后，自京师到沿海地区，各地活动纷纷开展起来，翻译外国的语言文字，制造火器、轮船、建筑炮台堡垒，已经有十几年了，耗费了数千万的国库藏银，一旦发生战事，检查这些工程的成效，却如同捕风捉影一样不切实际。虚夸不务实的弊病，已经严重到了这种地步。海外各国，缔结盟约，开展贸易，船只交错于江河湖海，中外之间的交际纷繁复杂。朝廷一向采取宽容仁厚的政策，以昭示天朝胸襟的广大，即使是首辅大臣，也要含羞忍辱，在对外事务上做的全是妥协退让的事情。然而到了公卿大臣之间，上级与下属的交际，一句话、一杯酒的过失都要耿耿于怀，互相怨恨嫉妒，谁也不肯退让。把国家的祸患搁置一边，却争个人间的胜负，在公开场合互相声讨批评，在私下场合相互责骂，忘记了国家屈辱的耻辱，却记恨私人的小愤恨，为什么不以贤德相胜呢？

国家之所以没有固定的疆界，外来的欺侮之所以一天天加剧，难道不是因为这些吗？今天您所声称的为人准则，正好与这些相反，与世人不同。中丞周公，也是我素日所了解的。他为人处事的诚恳与谦恭，也和您相同。您二位同心同德，齐心管理山东这块土地，我翘首期待您成功的那一天。

您上路吧！您这一去，必然会在登州驻扎。我听说登州城有一座蓬莱阁，是古时海上的雄奇壮伟的名胜。到您和周公大功告成的那一天，海疆宁静，人民安康，我即使老了，也会想着赶来同二位在蓬莱阁上一聚，谈起今天的谈话，验证其确实可信，遥望东海，凭栏共饮。即使是您二位，也要肯定我的话有一定智慧了吧？那时的快乐难道还有极限吗？”

篇3：送吴筱轩军门序的阅读及答案

张裕钊

裕钊曰：“大哉乎！以实心任事，事无大必济，能下人者，众附顺功集焉。公诚率是言而允蹈之，奉以终始，宁惟山东，虽以济天下可也。天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。自夷务兴，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风。不实之痼，至于如此。海外诸国，结盟约，通互市，帆樯错于江海，中外交际，纠纷错杂，国家宿为怀柔包荒，以示广大，虽元臣上公，忍辱含垢，一务屈己。而公卿将相大臣，彼此之间，上下之际，一语言之违，一酬酢（zu，朋友间酒食往来）之失，莫肯先下。置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞（以贤德相胜）者欤？国之所以无疆，外侮之所以日至，其不以此欤？今公之所称，故乃一反是，异乎今之君子者矣。中丞周公，故与裕钊旧也，裕钊夙知之。其执诚与谦，宜亦与公同。二公协恭同德，揖志（同心同德）以辑（治理）东土，裕钊挢首而眄成功之有日。

公行矣！公之往，其驻师必于登州。吾闻登州城闉之上，有蓬莱阁焉，自昔海右雄特胜处也。异日者公与周公大功告成，海隅清晏，裕钊虽老矣，犹思蹇裳往从二公晏集于斯阁，称述今日之言，而券其信，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。虽二公，其亦韪裕钊为知言乎？其为乐岂有极乎？

4．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．其济若否济：成功

B．命宿将统之宿：住下

C．糜帑金数千万糜：消耗，浪费

D．一语言之违违：过失，不和

5．下列各组句子中，加点的'字的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．劳则居先，而功则居后 B．人与地不相习

北救赵而西却秦当与秦相较，或未易量

C．能下人者，众附顺功集焉 D．异乎今之君子者矣

求人可使报秦者胡为乎惶惶欲何之

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．作者勉励吴筱轩军门“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，极其恳切。

B．作者对吴筱轩军门“以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后”的处事原则大加赞赏。

C．作者对洋务运动持否定态度，认为“历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风”。

D．作者描述了日后成功庆贺的愿景：蹇裳往从二公晏集于蓬莱阁，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。爱国之情溢于言表。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。（5分）

（2）置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞者欤？（5分）

篇4：《送吴筱轩军门序》文言文阅读训练及答案

《送吴筱轩军门序》文言文阅读训练及答案

裕钊曰：“大哉乎！以实心任事，事无大必济，能下人者，众附顺功集焉。公诚率是言而允蹈之，奉以终始，宁惟山东，虽以济天下可也。天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。自夷务兴，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风。不实之痼，至于如此。海外诸国，结盟约，通互市，帆樯错于江海，中外交际，纠纷错杂，国家宿为怀柔包荒，以示广大，虽元臣上公，忍辱含垢，一务屈己。而公卿将相大臣，彼此之间，上下之际，一语言之违，一酬酢（zu，朋友间酒食往来）之失，莫肯先下。置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞（以贤德相胜）者欤？国之所以无疆，外侮之所以日至，其不以此欤？今公之所称，故乃一反是，异乎今之君子者矣。中丞周公，故与裕钊旧也，裕钊夙知之。其执诚与谦，宜亦与公同。二公协恭同德，揖志（同心同德）以辑（治理）东土，裕钊挢首而眄成功之有日。

小题1:对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

A．其济若否济：成功B．命宿将统之宿：住下

C．糜帑金数千万糜：消耗，浪费D．一语言之违违：过失，不和小题

2:下列各组句子中，加点的字的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．劳则居先，而功则居后B．人与地不相习

北救赵而西却秦当与秦相较，或未易量

C．能下人者，众附顺功集焉D．异乎今之君子者矣求人可使报秦者胡为乎惶惶欲何之

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．作者勉励吴筱轩军门“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，极其恳切。

B．作者对吴筱轩军门“以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后”的处事原则大加赞赏。

C．作者对洋务运动持否定态度，认为“历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风”。

D．作者描述了日后成功庆贺的愿景：蹇裳往从二公晏集于蓬莱阁，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。爱国之情溢于言表。

小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。（5分）

（2）置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞者欤？（5分）

参考答案：

小题1:B

小题2:A

小题3:C

小题1:

试题分析：宿：年老的，长期从事某事物的'。宿将：久经战阵的老将。

小题2:

试题分析：A都表并列。B前连词，后介词“同”。C前“……的人”，后放在后置的定语后面，相当于“的”。D前为介词，与……比；后为句中表停顿。

小题3:

小题4:

（2）注意以下得分点的翻译，恤：动词用作名词，祸患，灾难；谇：责骂；修：忌恨；同样的词还有“修怨”；何其：多么。

【参考译文】

篇5：张裕钊《送吴筱轩军门序》原文及翻译

张裕钊《送吴筱轩军门序》原文及翻译

原文：

译文：

我说：“您的品德实在是伟大啊！以诚实的心做事的人，事情无论大小一定会成功，能谦恭待人礼贤下士的人，众人一定会依附他，做事就能成功。您果真能遵循这句话并诚实地履行它，把它奉为准则，岂止是山东，即使用它来救济天下也是可以的。天下的祸患，没有比掌权者喜好弄虚作假更厉害的，士大夫们喜好拿智能名利权位互相夸耀。自从与外国交往活动兴起后，自京师到沿海地区，各地活动纷纷开展起来，翻译外国的语言文字，制造火器、轮船、建筑炮台堡垒，已经有十几年了，耗费了数千万的国库藏银，一旦发生战事，检查这些工程的成效，却如同捕风捉影一样不切实际。虚夸不务实的弊病，已经严重到了这种地步。海外各国，缔结盟约，开展贸易，船只交错于江河湖海，中外之间的交际纷繁复杂。朝廷一向采取宽容仁厚的政策，以昭示天朝胸襟的'广大，即使是首辅大臣，也要含羞忍辱，在对外事务上做的全是妥协退让的事情。然而到了公卿大臣之间，上级与下属的交际，一句话、一杯酒的过失都要耿耿于怀，互相怨恨嫉妒，谁也不肯退让。把国家的祸患搁置一边，却争个人间的胜负，在公开场合互相声讨批评，在私下场合相互责骂，忘记了国家屈辱的耻辱，却记恨私人的小愤恨，为什么不以贤德相胜呢？

篇6：《送温处士赴河阳军序》阅读答案

韩愈

“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪?解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”

东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤;暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游?小子后生，于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?

夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺;以后所称，为吾致私怨于尽取也!

留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。

注：韩愈当时为洛阳县令。

1.下面对加点词语的解释，不正确的一项是( )

A.恃才能深藏而不市者市：卖，此指做官

B.东都虽信多才士信：相信

C.奚所咨而处焉咨：询问

D.夫南面而听天下听：治理

2.加点词语的意义和用法，完全相同的一项是( )

A.夫冀北马多于天下将为天子得文武士于幕下

B.虽谓无马，不为虚语矣若属且皆为所虏

C.以鈇钺镇河阳之三月木欣欣以向荣

D.东都处士之庐无人焉多于南亩之农夫

3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是( )

A.伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉

伯乐能识马，一遇到好马就把它挑走了，马群中没有良马了。

B.士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游

辞去官职而闲居在家的士大夫们，又跟谁去交游呢?

C.今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶?

现在，二位都被有更大权力的人要走了，他们怎么能在心里没有怨恨呢?

D.以后所称，为吾致私怨于尽取也

把我后面所说的，替我表示对选尽人才这件事的抱怨。

4.对文章有关内容的阐述，不正确的一项是( )

A.本文是韩愈担任河南县令时为送处士温生赴任而写的，联系写作背景和内容，体裁应视之为古代特有的赠序。

B.伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

C.文中运用了比喻，把大夫乌公比作伯乐，把温生比作千里马，极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。

D.本文表达了作者为朝廷得到人才而十分喜悦和为私人失去了很好的朋友而痛感惋惜的心情。

5.文中说：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”表达了韩愈怎样的情感?试结合文本内容并联系实际谈谈你的看法。不少于200字。

参考答案：

(三)1.B 信：副词，的确。2.D 均为结构助词，“的”(A项第一个“于”，介词，比;第二个“于”，介词，到。B项第一个“为”，动词，是，算是;第二个“为”，介词，被。C项第一个 “以”，介词，凭借;第二个“以”，连词，而)3.C 4.C 文中没有直接称颂温生品德才学的内容。5.略

参考译文：

“伯乐一经过冀北的原野，马群就空了。”冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅长相马，怎么能使那里的马群空了呢?解释的人说：“我们说的空，不是没有马了，而是没有好马了。伯乐能识马，一遇到好马就把它挑去，马群里留不下一匹好马。如果没有一匹好马，那么说没有马，也不能算是假话了。”

东都洛阳，原本是士大夫的“冀北”。有真才实学而隐身不仕的，洛水的北岸有一位叫石生，洛水的'南岸有一位叫温生。御史大夫乌公凭节度使的身份镇守河阳三个月，认为石生是个人才，就依照礼仪，把石生招入幕府。没有过几个月，又认为温生是个人才，于是通过石生作媒介，又把温生招入幕府。东都有真才实学的人尽管很多，可是怎么禁得起早晨挑选一个，把最好的带走，晚上挑选一个，把最优的带走呢?这样一来，从东都留守、河南尹起，到各部门的主管和我们两县的官吏，如果政事上遇到疑难问题，或者办案时遇到可疑点，找什么人去商量妥善解决呢?辞官回乡的士大夫们和谁一起游玩呢?青年后辈又到哪里去考究德行、请教学业呢?东来西往经过洛阳的官员们，也无法依礼到他们的住所去拜访。像这样也就可以说是：“御史大夫乌公一到洛阳，洛阳处士们的住所里就没有人了。”难道不行吗?

皇帝处理天下大事，所托付、依靠出大力的，只有宰相和将军罢了。宰相为皇帝搜罗人才到朝廷，将军为皇帝选拔文人武士到军帐里，如果这样，要使国家内外不安宁，那都是不可能的了。我被束缚在这里，不能自己引退，想依靠石、温两位的帮助度过晚年。现在，他们二位都被有权力的人要走了，这又怎能不使我耿耿于怀呢?温生初到，在军门拜见乌公时，希望把我前面所说的，代为天下人祝贺;把我后面所说的，替我表示对选尽人才这件事的抱怨。

东都留守相公首先写成一首四韵诗来赞美此事，我便依照他的诗意写了这篇序。

篇7：送石处士序阅读答案

送石处士序阅读答案

韩愈

河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注;若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父为之先后也;若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之途，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。

先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

【小题1】下列各句中加点的词，解释不正确的一项是(3分)

A.若驷马驾轻车、就熟路就：走

B.于是撰书词，具马币具：具备

C.使大夫恒无变其初恒：永久

D.敢不敬蚤夜以求从祝规蚤：通“早”

【小题2】下列句子中，全都直接表现石先生言行“与众不同”的一组是(3分)

①食朝夕饭一盂，蔬一盘②坐一室，左右图书

③若烛照，数计而龟卜也④求先生之庐而请焉

⑤先生不告于妻子，不谋于朋友⑥晨则毕至，张上东门外

A.①③⑥B.②③⑥C.②④⑤D.①②⑤

【小题3】下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.前段记叙乌大夫与从事的对话，两问两答，问简而答详，意在用石处士衬托乌大夫的为人。

B.后段主要叙写送行者的祝酒词，四祝一答，祝详而答简，表露出担心、忧虑以及劝勉之情。

C.本文从表面看，通篇没有作者自己的话;其实是用间接手法来议论，是一篇以记叙形式发表评论的佳作。

D.这篇散文的.语言颇有特色，如叙说石处士辩论古今人事时，运用了比喻、类比、排比等手法，气势不凡。

【小题4】将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。(3分)

⑵大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。(3分)

⑶无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言。(4分)

【小题1】 B(具，准备)

【小题1】D(③说别人听了石先生的话收获很大，这是间接表现。④说乌大夫派使者去请石先生。⑥说朋友为石先生饯行)

【小题1】A(“意在用石处士衬托乌大夫的为人”错，前段重在表现石处士的品行才学)

【小题1】⑴(别人)请他和自己出游，不曾找借口(或用某些事)拒绝;劝他当官不应答。(得分点：补出省略1分，“以事”、“仕”各1分)⑵大夫您文武全才忠孝具备，为国家寻求贤才，不是为自家谋取私利。(得分点：补出“文武忠孝”的省略1分，“求士为国”和“不私于家”中的倒装1分，“私”1分。注意：古制中称大夫为“家”)⑶务必不要为了使他自家富裕却使他的军队饥饿，不要甘心接纳奸佞小人却在表面上尊敬正直的士人，不要被谄媚的话欺骗。(得分点：使动用法“富”“饥”各1分，“于”表被动1分，“昧”1分)

篇8：送丁琰序阅读答案

送丁琰序阅读答案

送丁琰序

（宋）曾巩

守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者，相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！

使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选，咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？

今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选，常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？

姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！

求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。

（本文有删节）

1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A、推考其材行能堪其举者堪：胜任。

B、岂天下之人固可诬诬：诬蔑。

C、则数更法以御之御：防备。

D、南城之政平平：安定。

2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A、则皆可为材且良不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

B、今也，庠序、师友、赏罚之法非古也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也（《逍遥游》）

C、人愚也，则愚矣于其身也，则耻师焉（《师说》）

D、拒而莫之与也恐年岁之不吾与（《离骚》）

3、下列对原文赏析，不正确的一项是

A、这篇赠序的重点不是写丁琰的才干，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的`社会现实，进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法，以培养足够的人才。

B、本文首段感慨贤人之少，一唱三叹，再通过古今对比，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表；文末由勉励丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。

C、作者认为有圣人之道的世人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足，是造成“今之贤也少”的重要原因，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。

D、作者通过南城县令、邑人的评价来称赞丁琰的政绩，为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹，体现了爱才若渴之心。

4、用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。

5、把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？（4分）

(2) 奚重而不更也？（3分）

参考答案：

（19分）

1、B

【解析】B。岂天下之人固可诬，此处的诬是欺骗的意思。对于实词，除了平时的积累，也可以将可供选择的意思放进文章内来理解，就可以得出正确的意思。

2、B

【解析】A前一个表递进，意为而且，后一个意为将要；B皆表陈述语气；C前一个则表判断语气，意为“就”，后一个表转折，译为“却”；D前一个宾语前置，为代词，后一个是结构助词，取独。

对虚词的学习一定要立足于课本，将常规的十八个虚词的用法（之、以、为、而、何、乎、乃、其、且、若、所、焉、因、于、与、则、者、也）分类，配上课文中出现的原句，放在具体的语境中来记忆。

3、C

【解析】C造成“今之贤也少”的原因是学校、师友、赏罚的方法不是传承古代，而不是“圣人之道的世人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足”。

4、犹恐予之愚且贱/闻与见焉者少/不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位//闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉。

5、（1）哪里会有搜求上费力却得不到人材，制度法令上严密却弊端无穷，（导致）像今天这样的忧虑呢？

（2）为什么如此严重却不改变呢？

篇9：《吴门昆曲六百年》阅读练习及答案

《吴门昆曲六百年》阅读练习及答案

韩晗

很难有一种艺术像昆曲这样曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样，荣列世界非物质类文化遗产，却无狂喜过望，照旧以简单的形式平淡地生活。有人说，这就是真正的艺术;也有人说，这才是所谓的道行。昆曲和京剧有着很大的区别，吐字缓慢，亦说亦唱，乍一听是音乐，再一听，是戏剧。袁宏道的《虎丘》里面讲的就是昆曲。它是在物质文明高度发达、市民意识与启蒙思想兴起的明代，于最为富庶的苏州兴起的一种民间戏曲表现形式。当然，它不是横空出世的剧种，它的出现离不开高度发达的精神文明。

有些人感到奇怪，为什么盛世出现的音乐戏曲，会这样哀怨婉约？

其实，昆曲是一种精致、典雅的小众艺术。虽然如此，但它却能以苏州为中心，进行并非纯粹小众的传播。如果说大众，那为何从古到今的昆曲都没有摆脱只有数百人精通热衷的局面？记得《虎丘》里面就有这样的描写，在“檀板丘集”，“歌喉相斗”的时候，整个苏州城几乎“倾城阖户，连臂而至”。哪种戏曲也没有这样的本事，能够以看热闹的形式，事先云集一大堆的观众，最后终于以看门道的要求，让这些人乘兴而来，尽心而归。

这是昆曲一直雅化的结果，在本质上这样可以争取到更多的观众。昆曲是从来不拒绝走向大众的，自始至终，它都欢迎大众来参与。这么多年来昆曲一直逃不开雅化的趋势，越来越雅，越来越精致。它不会放下架子，去庸俗地取悦观众，但是观众们却以听昆曲为荣。

虽是这样曲高和寡，但是仍然可以吸引大量的人来关注，来观赏。看不懂不要紧，看得不大懂也不要紧，艺术的目的是使人身心愉悦。

从南宋开始，中国的文化出现了以休闲、优雅与和谐为主旋律的小国文化，声音中少了金戈铁马剑拔弩张，多了些春江花月夜与水调歌头。在这样的国情下，并非举国群情激昂，而是大家都最大可能地表达一种闲情雅致。到了明代，昆曲这个新形成的艺术形式更是让这种情趣一发不可收拾。檀板笛声，阵阵悠扬，带出了中国文化中最婉约最柔软的部分。

说到四方歌曲，就不得不谈昆曲的一路走过。无论是当年唱遍全国的弋阳腔，还是后来名扬闽浙的余姚腔，哪怕后来最为繁盛的花部高腔、皮黄，也都不能将昆腔消灭掉。恰恰相反，这些声腔不是被其他声腔兼并了，就是自己消亡了，唯独昆腔绵延至今，不合并，亦不消亡。而且，无论是曾经还是当下，大体上都是“四方歌曲必宗吴门”。

“宗吴门”，是一种模仿，模仿是出不来真正的艺术的。福建地方戏剧的改革从昆曲中借鉴了许多元素，南昌的戏剧界也“毫不犹豫”地以昆曲为榜样，因为昆曲在当下的这种热，这种高贵奢华、优雅脱俗的气质，是其他戏剧所不能比拟的。那吴门宗谁呢？即使是最高明的模仿，也不可能如水入大海不着痕迹。弋阳腔最开始也是被模仿，被分裂，最后散播各地。余姚腔模仿别人，最后迷失了自己，唯独昆山腔，貌似特立独行，但却能够坚韧不拔地以自己的.形式存在着，既不高傲，也不妥协，说白了，就是从不会为了别人改变自己。

这是一种艺术的生存法则，也是一种为人的态度。

1.下列对“昆曲”的说明，不准确的一项是（）

A.昆曲起源于市民意识与启蒙思想兴起的明代。

B.昆曲是一种吐字缓慢，亦说亦唱，哀怨婉约的民间音乐戏剧。

C.昆曲的兴起是以物质文明与精神文明高度发达为前提的。

D.昆曲是在富庶的苏州兴起的一种民间戏曲表现形式。

2.下列表述，符合原文意思的一项是（）

A.昆曲从古到今越来越雅，越来越精致，越来越大众化。

B.昆曲是一种最大可能地表达闲情逸致的悠闲文化现象。

C.袁宏道《虎丘》的描写进一步说明了昆曲走向大众化的趋势。

D.南宋出现的小国文化使昆曲成为中国文化中最婉约最柔软的部分。

3.画线句中“这”指的是什么法则？谈谈你对句中“为人的态度”的理解。

答案

1.B(哀怨婉约不是昆曲的本质属性，只是一些人的主观感受)

2.B（A项“越来越大众化”与文章第4段“越来越雅，越来越精致”矛盾；C项“走向大众化的趋势”理解有误，原文中只说“昆曲是从来不拒绝走向大众的”，但趋势仍然是“雅化”的； D项“南宋出现的小国文化”与明代出现的“檀板笛声，阵阵悠扬，带出了中国文化中最婉约最柔软的部分”生拼硬接，强为因果。）

3.“这”指的是特立独行，坚忍不拔地以自己的形式存在着，不高傲，不妥协，从不会为了别人改变自己的艺术的生存法则。（2分）

为人和艺术一样，我们会为自己选择一条道路，有时候坚守并不意味着固步自封，低潮也未必等于消亡，只要坚持自己的信念，就会一直生存下去。如何不去为了别人改变自己，也不去模仿别人，而是不断提高自己，让自己出类拔萃，才是最重要的人生态度。（3分）

篇10：《送徐无党南归序》阅读答案

《送徐无党南归序》阅读答案

阅读下文，完成22－26题。(12分)

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，愈远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言。是三者，所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得与不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见有言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉?修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷，曲肱饥卧而已。其群居，则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不可待施于事，况于言乎!

(节选自欧阳修(《送徐无党南归序》)

22．本文作者欧阳修，字＿＿＿，号醉翁、六一居十，为北宋古文运动代表作家。(1分)

23．下列说法不符合文意的`一项是＿＿＿(3分)

A．圣贤不同于草木鸟兽众人之处就在于其不朽而存。

B．圣贤能不朽而存的原因是“修于身”、“施于事”、“见于肓”。

C．经史典籍中所载人物并非都是因为能言而流芳百世。

D．颜回能政事、善言语，是孔门中最受当时和后世推尊的弟子。

24．作者认为，＿＿＿、＿＿＿常常受际遇和才能的限制，达不剑不朽而存。(2分)

25，本文说理，主要采用了事例论证法(2分)

(1)举《诗》《书》《史记》所传人物，是为了论述＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

(2)举孔子弟子颜回例是为了论述＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

26．先秦儒家有“三不朽”的思想传统：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不

废，此之谓不朽。”本文对此有所继承和发挥，请根据文意作简要评述。(4分)

参考答案：

22．永叔(1分) 23．D(3分) 24．施于事者见于言者(2分) 25．(1)施于事矣，不见有言可也(2)修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也(2分) 26．要点：(1)三者次序排列上继承了儒家传统，即修身第一，其次施事，其次见言。(2)修身即可达到不朽，不必待于施事，更不必待于见言。这就不同于儒家的三不朽。(第一点1分；第二点2分：语言表述1分)

篇11：送东阳马生序阅读答案

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翼日②，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔③何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。曰：“善者与臣友，臣知之;其不善者;不能知也。”主事茹太素④上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶⑤可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景廉，几误罪言者。”

（《明史?宋濂传》）

【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②翼日：第二天。“翼”同“翌”。③馔（zhu àn）:食物，多指美食。④主事：官职名，茹太素是人名。⑤恶（wū）：疑问代词，加强反问语气。类似于“怎么”。

6.解释下列句中加点词语。（4分）

（1）走送之（）（2）俟其欣悦（）

（3）濂具以实对（）（4）微景廉（）

7.翻译下面句子。（4分）

（1）家贫，无致书以观。

译文：

（2）宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。

译文：

8.填空。（用原文语句回答，4分）

甲文中，很多人愿意把书借给宋濂的原因是“ ”。乙文中，宋濂只列举好的大臣的原因是“ ”。