《秦及西汉散文》教学反思

下面是小编整理的《秦及西汉散文》教学反思，本文共17篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“a123ibm”提供。

篇1：《秦及西汉散文》教后反思

《秦及西汉散文》教后反思

从秦到西汉是中国古代散文诸体渐趋完备的时期。秦代由于时间短暂，在文 学上的建树很少，可以称述者，只有在统一六国之前由秦相吕不韦招集门客编成 的《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》，前者文风暢达，后者辞采华美。秦统一 后出自李斯之手的秦山等地刻石为我国最早的碑文体。汉兴以后，陆贾、贾谊、刘安诸人总结前代历史教训和诸子百家之说，其文铺张扬厉，纵横捭阖，犹有战 国遗风。董仲舒的策对和刘向的奏议叙录以如何巩固中央集权制为讨论重点，雍 容典重，宏博深奥，形成汉代议论文风格。

第一节 《吕氏春秋》

成书过程及体例平实暢达的文风 丰富多彩的寓言

《吕氏春秋》是秦相吕不韦（？－前235）招集门客辑合百家九流之说编 写而成的，成书年代大约在公元前239年左右。关于《吕氏春秋》的成书过程， 据《史记·吕不韦列传》所记，当战国之时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，都以喜养宾客名闻天下。吕不韦时为秦相，觉得以秦国之强 而自己不如四公子是一种羞耻，就大招门客厚待之，养士至三千人。当时诸侯多 辩士，如荀卿等人著书名闻天下，吕不韦也让他的门客把各自的见识写下来，集 论而为《八览》、《六论》、《十二纪》，共二十多万言，以为可以备论天地古 今万物之理，号曰《吕氏春秋》，并把它公布于咸阳市门，诸侯游士宾客有能增 损一字者即赏给千金。吕不韦在此书《序意》中也颇有信心地宣称：“凡十二纪 者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审之人， 若此，则是非可不可无所遁矣。”由此看来，《吕氏春秋》的写作，乃是吕不韦 依托秦国之势从文化思想上来和诸侯争强的产物，其中也许还有吕不韦为秦的统 一天下而进行理论而进行理论准备的用意。

《吕氏春秋》既为吕不韦众门客集体编成，内容自然不免驳杂，所以《汉书 ·艺文志》把它列为“杂家”。但“杂家”也并非没有自己的理论侧重，相比较 而言，在该书所取的各家学说中，道家、儒家、阴阳家思想更多些，因而有的人 说它是新道家，有的人说它是新儒家，还有的人说它的指导思想是阴阳家。但是 它与纯粹的儒道阴阳各家学说都有不同，在杂取各家为己所用的过程中，也对各 家学说进行了发展和改造，从而构成自己的'理论体系，这正是《吕氏春秋》一书 的重要创造；同时也预示了在秦汉大一统王朝即将出现之际，诸子百家思想也逐 渐从分到合，朝着为封建大一统建构理论的方向演变。

《吕氏春秋》有严密的体系，全书分十二纪，每纪5篇；八览，每览8篇； 六论，每论6篇。再加一篇序文，共161篇（今存160篇）。全书条分理顺， 篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓“法天地”的完整体系。 这自然也就把各家不同学说巧妙地纳入了自己的理论框架之中。编者在兼收并蓄 中颇具匠心，其中所表现的文章学观念已超出了先秦诸子。

《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完 全统一。但是其中有些文章精练短小，文风平实暢达，用事说理颇为生动，仍然 可以称得上是优秀的文学散文。如《重己》篇讲自己的生命如何重要，先从人不 爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起，层层深入，语言朴 素恳切。《贵公》篇讲“圣人之治天下也，必先公”的道理，先提出论点，再以 荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明，叙述生动明快。其他如《贵生》、《用 众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。《大乐》篇 讲音乐的产生、本质和功用等，语言简洁流暢，有《老子》的文风，其中有些段 落本身就是声中音律的押韵散文。

《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步 统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地 位。

《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然 后引述一至几个寓言来进行论证。如《当务》篇先提出“辨”、“信”、“勇”、“法”四者不当的危害，然后就连用“盗亦有道”、“楚有直躬者”、“齐人之 勇”和“太史据法”四个寓言来说明道理。《察今》篇为了说明“因时变法”的 主张，后面也连用“荆人涉雍”、“刻舟求剑”和“引婴兒投江”三个寓言。如 《刻舟求剑》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑 之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不 亦惑乎？”该书的寓言生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。

第二节 李斯的散文

辞采繁富的《谏逐客书》 体制独特的刻石文

在中华民族的历史上，秦始皇统一中国的赫赫武功很难有几个封建帝王可以 与之相比。可是，这位在政治上具有雄图大略的一代开国君主，在文学上却没有 做出成绩。相反，他推行严酷的文化专制政策，焚书坑儒，彻底毁灭了这个时代 的文学激情，抹掉了这个时代的诗性光采。流传下来的长城歌谣悲伤凄婉，为后 世创作孟姜女哭长城这样批判秦始皇暴政的故事提供了最好的历史素材。

秦代唯一可以称为作家的人物是李斯（？－前208），他的主要作品是作 于秦始皇十年（前237）的《谏逐客书》。他是战国末楚国上蔡人，游说秦国 献统一之计，拜为客卿。适值韩国苦于秦国征伐，乃使水工郑国说服秦国开凿水 渠，企图耗费秦国人力而不能攻韩。事被发觉，秦国的宗室大臣认为，那些外来 人大抵都是各诸侯国派来游说和离间秦国的，建议秦王把一切来自外国的客人都 驱逐出境，李斯也在被逐之列，因此他写了这封信上书秦王。文章先叙述秦自穆 公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各 种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人：

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫， 而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充 下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之 衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。

文章辞采华美，排比铺张，音节流暢，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼 具汉代辞赋之丽。末尾作结，指出秦人“逐客以资敌国，损民以益雠”的危害， 有极强的理论说服力和艺术感染力。《谏逐客书》最精彩的是中间一段，语辞泛 滥，意杂诙嘲，语奇字重，兔起鹘落，可谓骈体之祖。李斯虽为羁旅之臣，然其 抗言陈词，有一种不可抑制的气势，成为后世奏疏的楷模。

秦始皇统一中国之后，曾多次巡游各地并刻石表功。现存刻石共有7篇，这 些刻石大都出自李斯之手，以四字为句的韵文写成。其中除琅邪台刻石为两句一 韵外，其余峄山刻石等6篇皆三句一韵，文辞整饬简洁，读来朗朗上口，是秦文 学的独创。如《峄山刻石》：

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉 诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高庙，孝道显明。既献泰成，乃降溥 惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争 理。功战日作，流血于野，自泰古始。世无万数。陁及五帝，莫能禁止。乃今皇 帝，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐 石，以著经纪。

此为东巡第一篇刻石文，首述秦王嬴政继承王位，继言以始皇为号，最后歌 颂他统一天下的功绩，表达出群臣在抚今追昔中对他产生的敬仰。从总体上看， 秦刻石文都写得气魄雄伟，文字典雅，以浑朴为体，然而，各篇铭文又各具特色。 《泰山刻石》其词庄严，其体精深硕大；《之罘刻石》、《东观刻石》、《碣石 刻石》或颖锐，或收敛，变化多端，而且都写得短小精悍。《琅邪台刻石》则铺 张扬厉，囊括并吞之气，震荡于文字中间。《会稽刻石》亦篇幅较长，其中考验 事实，称颂秦政，所言尤详。全文清峻为体，前后对比鲜明。刻石文的体制上承 西周《雅》、《颂》及秦统一前的《石鼓文》，但又有所变化和创造。李斯在很 大程度上改变了以往颂赞体作品雍容华贵的风格，而贯以法家辞气。秦刻石文堪 称碑铭之祖，汉魏碑铭，莫不被其遗则。

篇2：教学反思秦静

一个拥有积极态度的人，总是能在各种逆境中寻找到坚持下去的理由。由此想到我们平时教学中的反思也是一样，只有首先抱有积极反思的态度，才能真正做到反思，做好反思。所以，想要真正反思成功，先有积极的态度。

自古以来，关于“坚持”的名言有许多许多，譬如比阿斯说：“要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。”又譬如《论语》中那句“欲速则不达。”人们为什么要一直重复着坚持，可见它是多么的金贵。

语文新课标特别强调要“培养学生自主学习的意识和习惯……”在语文课堂上,要求学生默读课文来培养学生对语文的感悟和领会能力,看起来似乎很浪费时间,大都认为优质课必然是热热闹闹的,学生肯定是有问必答而且答无不对的。殊不知,学生语文能力的培养并非是语文教师灌输而得的。语文教师讲授的无非是理论性的东西,语文的.理解与感悟更需要学生自身努力实践去获得。简单地说,语文教师更多的只是教给学生读书的方法和引导他们养成读书的良好习惯。说白了,语文教师上课不是给评课人看的,也不是直接把自己的鱼送给学生,而是教学生学会捉鱼!也就是叶圣陶老先生说的:教是为了不教!因此,我们老师的语文课是不是优质课也应该用这个标准去评判。

不可否认,一节语文课上得好不好见仁见智，但是,只要我们以学生为本,关注学生的个性发展,尊重学生个体对语文的独特感受与体验,学生乐学善学,那么,我们语文教师就问心无愧了。

第26期房定分队定州市兴华西路中学语文学科秦静

篇3：秦兵马佣教学反思

苏教版五下第四单元是由三篇课文、一篇习作和练习4构成，三篇课文分别是状物类散文《秦兵马佣》，说明文《埃及的金字塔》、散文《音乐之都维也纳》；习作要求学生模仿例文《龟山汉墓参观记》写一篇参观记或游记。整组教材的共同点，从内容上来说，展示世界各地的名胜古迹、民族文化，展现劳动者的勤劳与智慧，从表现形式上来说，都抓住它们的特征，围绕中心词、中心句来写，纲目分明，条理清晰。

本节课展示的是“引导自学”课型。我设计的自学重点是通过具体的语言文字感受秦兵马俑规模宏大、类型众多、个性鲜明的特点；同时，通过两篇课文的对比阅读，了解文章结构及过渡句、中心句、说明方法的使用。个人认为这节课的目标明确，从课堂效果看，这两个目标也基本达到。在这节课的设计上，我也尝试了创新：对比阅读《秦兵马俑》和《埃及的金字塔》这两篇课文，总结这两篇课文在写法上的共同点。当然，课堂上也出现了一些失误。

首先，在总结两篇课文写法共同点的时候，很多同学由于对《埃及的金字塔》这篇课文不太熟悉，在找说明方法和中心句、过渡句的时候，模棱两可，不能确定。《埃及的金字塔》这篇课文我仅仅让孩子读过几遍，并没有深入的讲解。可能部分学生没有熟读，对这篇课文的写作方法还不是很明确。

其次，个人感觉在围绕第一个重点讨论的时候，学生专注于朗读精彩段落，而耽误了一些时间，显得学习后面的第二个自学内容时间有些仓促。其实，第一课时的.教学中，已充分朗读了课文，在第一个讨论提示中这点可以忽略，节省时间为后面的自学内容。

最后，“引导自学”型课堂归根结底是学生的课堂，学生才是整节课的主体，教师仅仅起着引导的作用。综合来看，我班级的小组训练仍需加强，特别是讨论的时候，部分组员不敢发表自己的意见，对于其他意见也是符合或跟随，并没有自己独特的想法。训练在平时，只有发挥好小组的力量，“引导自学”的课堂才会更加精彩！

篇4：秦兵马佣教学反思

孩子们在习作的时候，往往是有话写不出，总是用概而括之的词语和句子来告诉别人自己的感受，如“太好了！”“真美啊！”等等，可是到底多么好，多么美，缺少更多的词句来描写。

当我们读到《秦兵马俑》这篇文章之后，是不是从中有所启发呢？

这篇文章是介绍秦兵马俑的规模、类型以及其艺术性所在。作者采用了先概括写，后具体写，以及由所见到所感的顺序介绍所见所闻的。这种写法我们见过不少。《长城》《颐和园》都能找到这种写法的影子。

此课教学时，把兵马俑规模宏大，类型众多，个性鲜明及价值，再反映古代劳动人民所创造的灿烂文明学习了。但学生学得不深刻。原因在于没有让学生通过图文细细评味，通过深入体会到两大特点。让学生来明白兵马俑之伟大，中华民族之伟大。所以一下转入学习后面内容，学生只是从文字上说出兵马俑之价值，而不是内心的感悟，这是一大缺点。为此我感到：上课时语言文字得带领学生细细评读，把学生情感引发出来，才能把难点.重点解决。

再有是通过更合理手段，使学生进入到情境中去，调动他们生活经念，使他们有话说，有感觉有欲望说，这么课堂气氛才活跃，学生的学，老师的教才默切配合，淋漓一片。

作者在介绍兵马俑的类型的时候，先用一个过渡句，概括写“不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”，然后具体写各类兵马俑个性鲜明的具体表现。文中有身材描写，着装描写，有动作描写，有神态描写，无论用词，还是造句都让人神往——想真的到那里去看看。尤其是文章的第八自然段作者对这些兵马俑的神态展开的联想，很值得一学：

每一件兵马佣都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，它们神态各异：有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌手；有的眼如铜铃，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国同意天下做殊死搏斗；有的紧握双拳，勇武干练，好像随时准备出征；有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……走进它们的身旁，似乎还能听到轻微的呼吸声。

作者用“有的...有的...有的...有的...”的句式写出了兵马俑神态后面的内心，当然，这也是作者的内心感受，字里行间透着对兵马俑这一祖国瑰宝的赞美，对古代那些雕塑兵马俑的劳动人民由衷的敬佩。

文章的开头和结尾，前呼后应，使得文章浑然一体，给我们留下了深刻的印象。

这篇文章，对我们写好习作有这样一些启发：

第一，要细致观察。这样才能抓住各种兵马俑的特点去写。

第二，要学习作者描写事物的方法，如列数字，作比较，写联想都是为了让眼前的静物动起来，给人留下深刻的印象。

第三，还要学会巧妙地构思。对所写内容的布局也是这篇文章写得好的原因。

第四，要积累丰富的词汇。这篇课文中，四字词语的运用让文章充满了气势。

篇5：秦马俑的教学反思

《秦兵马俑》是四年级上册第五单元的一篇略读课文。课文一方面用详尽的数据说明了兵马俑宏大的规模,另一方面从身材体格、衣着披挂、动作神态等方面,准确、细腻地表现了兵马俑的类型众多、个性鲜明。文中既有说明、描述的文字,也有作者丰富的联想与想象,使我们如临其境。

基于略读课文的教学,本文我用一课时完成,制定的教学目标也比较简略:

1.理解课文内容,想象兵马俑的神态和气势,感受兵马俑的模宏大和类型众多、个性鲜明,增强民族自豪感。

2.学习课文描写兵马俑的方法,并进行仿写。

在教学过程中,我主要想体现以下几点:

一、引导掌握自学技巧

《秦兵马俑》是一篇略读课文,它是以学生的自学为主,所以我认为除了达到理解课文的目的,还应该体现多种自学方式的应用,让学生能通过学习略读课文,掌握一定的自学技巧。基于这点考虑,在教学时,我先让学生默读课文,读完后想一想从中感受到什么?在学生初次接触文本后,让学生自由发表自己的感想。意在放手让学生自主、充分阅读、从整体上感知课文,获得阅读体验。

接着我通过采用重点突破法,告诉学生刚才大家所说的内容在文章中有一句话都概括了,让学生通过浏览课文的形式再次接触文本,直奔重点,找出过渡段,同时也抓出兵马俑的三个特点:规模宏大、类型众多、个性鲜明。同时体会第三自然段是对全文主要内容的概括,又起到了承上启下的过渡作用。接下来就以过渡段为切入点,引导学生展开学习,由第三自然段入手向课文两端延伸,再来学习秦兵马俑的规模宏大和类型众多,个性鲜明两大块内容。

在教学过程中引导学生掌握抓关键句来帮助自己读懂课文的方法,如第三自然段过渡段的作用于,第二自然段的总起句等都是这篇课文的关键句,在学习时注意唤醒学生学习的经验,在第五单元中还学到过哪些类似的句子,意在指导学生学法可以举一反三,掌握了一种方法可以指导自己读懂相同结构类型的段落。

接下来就以过渡段为切入点,引导学生展开学习,由第三自然段入手向课文两端延伸,再来学习秦兵马俑的规模宏大和类型众多,个性鲜明两大块内容。

二、采用多种学习形式

根据《课标》对中年段阅读教学的阶段目标其中一条“初步学会默读”,以及课文前一段连接语中所提到的本篇课文的学习要求“认真默读课文,想象兵马俑的神态和气势,再谈谈读后的感受。”我在进行教学时,选择了以默读为主,同时穿插了浏览、自读、齐读、有选择的读等多种读书形式。给学生大量的时间去想象、感悟、交流。在教学秦兵马俑的三大特点时根据不同内容分别采取了三种不同的学习形式:

规模宏大:默读批划—反馈—感悟

首先采用默读批划的形式,让学生默读相关部分,并划出能感受到规模宏大的句子。反馈交流时,重点指导学生从结合课文中的数据“五十个篮球场”“八千个兵马俑”,用学生熟悉的事物作比较,使模糊的概念清晰化,同时引导学生体会军阵的宏伟气势。

类型众多:有重点的读—感情朗读—信息反馈

让学生先找出课文介绍了兵马俑的哪几种类型,在学生了解了兵马俑的各种类型的基础上,尊重学生的阅读喜好,选择自己最喜欢的一类,读给大家听。读了以后让学生欣赏真正的兵马俑,看图猜一猜兵马俑,一是画面直观感受兵马俑的类型众多,个性鲜明。同时让学生说一说是根据什么猜出来的,更清楚作者写作特点是抓住了兵马俑的穿着特点来向大家介绍的。

篇6：散文教学反思

提到散文，我们自然就会联想起优美的意境、生动的语言、丰富的情感和灵动的想象。在我的教学过程中常常出现学生的感情淡漠，没有恰当的引导，学生无法掌握学习技巧的状况。下面是通过最近的磨课，听课自己的一点思考。

一、散文的文本特质

散文从定义上来说有广义和狭义之分。广义的散文式是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章。狭义的散文指文艺性散文，是一种取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、形式自由的抒情性小品文。散文并不是一种严格意义上的文体概念，它只是在文学实践过程中约定俗成的文类概念。

散文首先是写实的，要表达的是作者独特的情思，是作者在某个特定的阶段所特有的社会经验。因而散文解读的实质是建立学生的已有经验与“这一篇”散文所传达的作者独特经验之间的链接。

二、确定“这一篇”可以分为四个步骤“辨体”“识人”“断文”“定点”。以《春酒》为例说一下我的理解。

辨体：《春酒》是篇回忆性散文，是写人叙事抒情的回忆性散文。回忆性散文的情感是过去的我和现在我的情感交织。

识人：作者琦君。琦君的写作特色有哪些：擅长创造儿童文学，语言活泼俏皮。琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。

断文：琦君文章有以上特色，她的《春酒》语言有何特质？《春酒》这篇文章读来特别有趣，原因在于运用了一系列口语化的语言，叠词，语气词。《春酒》想表达的作者的独特情感是什么？琦君的情感要联系当时的写作背景，了解琦君其人后，《春酒》思乡的情感也就显而易见。

定点：《春酒》通过回忆过年的一系列事情表达了对家乡的人事物的深深地思念。童年的快乐笼罩全文，童年的快乐情感通过运用一系列叠词，语气词和口语化的语言表达形式让我们深深地体会到。结合学生的`阅读感受：初读好玩，文章表达的是对母亲的思念，如果不看后面的研讨与练习，学生体会不到琦君对家乡人的深切思念。本文的教学目标就是通过对文章用词方面独有的语言形式的探究让学生深切的体会到作者对家乡，对母亲，对童年的深深地思念。

三、教学设计的思考

散文的特点会给学生造成一种错觉：没有脉络，没有头绪，思路不清晰。《春酒》这篇文章学生初读感受就是乱。其实这并不是一个难题，无论它怎样“散”，它的“神”却是“聚”的。这就需要我们教师要把握文章的构思焦点，即关键词或关键句或文眼。抓住文章的核心就能有效地指导学生研读解析，深入浅出地理解文章的主旨思想，从而顺理成章地使学生理清了思路，把握了脉络，掌握了文章的构思。所以我认为散文教学第一个任务就是要帮学生理清思路或者是整体感知一下。

语言美，是散文的一大亮点。挖掘语言内涵及其重要，会带动学生的情感，有人说“散文的真面目是以情感人”。从这一点来看，作者所展现出来的情和我们师生所感悟到的情是我们学习散文的关键所在。学生在阅历、思想、精神、知识等方面存在着不同的特点，对文本的认识也会不尽相同，那么情感的体验自然就会有浓有淡、有深有浅，因此我们教师要善于将学生引入散文的意境，这就要求我们首先要把自己整个身心融入到作品当中来，这就要求我们要细读文本，琢磨文章的言语形式表达的情感。言语形式是为散文情感服务的，我们分析语言形式的目的就是让学生贴近作者的情感，言语形式是手段，言语形式和情感是文章的一体两面，不能分割，教散文一定要品语言，品语言才能把握情感。

明确了教学目标，如何才能实现教学目标，就要依赖于有效的教学设计：教学设计要考虑好三点：切入点，着力点、落点。

1、切入点要结合学生的实际，尊重孩子的阅读体验这要求了解学情。《春酒》第一次教学设计由“家乡味有什么的味道”切入，没有从学生的兴趣点切入，仅仅为了看似“完整”的教学设计而设计，给人一种居高临下的感觉，造成“高冷”的课堂气氛。

2、课堂设计找好着力点才能更好的为落点服务。

3、落点必须清晰。只有清晰的落点才能避免课堂“乱”的感觉，在设计落点的时候注意教学设计的细节设计，自己在教学设计的时候就总是犯细节设计不到位的错误。

语文教学要有语文味，但是自己的课堂上总是会少了点生气，通过磨课和听课让我明白了，第一，在课堂上教师首先要进入文本，放低自己的姿态，教师能沉入文本多少，就给学生设置了多少教学情境；第二，散文的特质之一就是充满灵动的想象，所以散文教学的课堂上一定不能缺少想象。

散文是美的，散文教学就应该是美的享受，散文教学课堂更应该是多姿多彩的。

篇7：散文教学反思

这一周我们主要讲的体裁就是散文。通过这几篇文章的学习，我发现对于散文诗教学其实是如此的简单，以前，我一遇到这样的文章就得没法教，学生对此不感兴趣。学习效果那就不用说了。但是通过这一周的教学尝试，我改变了看法。

学习《雪》的时候，我给学生15分钟的时间，去阅读课文，当然是我给布置阅读目标：1。作者描绘了几幅画面2各幅画面具有怎样的特点3作者运用哪些修辞手法4这几幅图寄予作者什么样的思想盛情。5在阅读的过程中仍然是把不认识的生字板书到黑板上。同课后的词一起来解释。阅读后之后，我和学生一同解决了字词。然后就解决我布置的问题。运用对话的形式来解答。没有想这些的解决出奇的顺利，看来给学生阅读课文的时间虽然是多了些就是还是很有效果的。随堂做了练习。

由教《雪》我获得经验我在教《雷电颂》时，又进行了大胆的设想，因为这篇文章是很好的郞读的素材。所以我先告诉学生，回家去读，可以用各种方式去，想怎么读就怎么读。也可以模仿名星的说法，学生们一听就沸腾了。第二天，我让学生们去展示。分组，没有想到孩子们读得很好。学生们真的是回家去做准备了。第二天，我们分组学习，六个小组每一个小组一个问题，给学生三分钟的时间去准备。然后展示，学生说得都很好。一分组就有竞争意识，一组比一组好。《日》《月》这两篇短文，因为是自读课，而且内容比较简单。我仍然让学生自读，然后，让学习好的学生，当一回小老师。到黑板前给同学们讲解，教师引导。这节课学习的效果也是不错的。

学生最期盼的是《海燕》，也许是因为宋小宝的演的小品，并且据说班里还有个绰号“海燕”的学生。学这篇文章时我仍然是让学生展示朗读，一开始孩子们有些放不开，后来我就让学生站起来自由大声读，读学生找一下感觉。慢慢学生才放开点，有一个很女生的男生读得最好。变音读。还有女生对这篇文章进行改编。很有才。

回想这几节课，学生们表现得都非常活跃。语文课成了学生期待的课。我想我们常说我们对学生要求不高，反过来说，学生对我们教师要求也不高，教学方式哪怕有一点变化，都会引起学生的兴趣。都会激发学生的学习兴趣。我们的教学真的是太缺少变化了。我们作为教师一定要下功夫，让我们的课堂充满变化，引起我们的学生变化，让他们喜欢我们的课堂。其实有时我想，学生厌学也不能全怨我们的学生，是不是我们教学方式不被学生接受。是不是我们教师需要更多层面的改变。

散文教学一定要采取多种方式让学生去读，这样学生学起来就轻松多了。另外语文课堂一定是最有活力的课堂，语文教师在教学方法上一定要创新，语文教师一定要做一个擅变的人。课堂教学因为多变才会生机与活力！当然教师同时一定要提升自己的文学素养。

篇8：散文教学反思

一、散文难教的原因思考

首先，是散文阅读和研究的理论缺乏。笔者在散文教学中也想查阅一些资料，但是具有实际的方法指导意义的文章很少。相对于实用文体和其他文学文体而言，散文方面的知识是最少的。在初期的散文教学中，在教参中获得的帮助是最大的，其他方面的帮助很少。所以语文教师会产生不知道教什么的困惑。例如，冰心《观舞记》一文中这样写道：我们看她忽而双眼颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！如果是实用性文体，我们是为了获取信息，文学文体我们是为了获得审美体验。而这一段到底让我们读什么。教参里认为，教学重点是让学生通过文字理解卡拉玛姐妹那美妙的旋律，轻盈的舞姿，以及作者巧妙的运用神态描写与动作描写对卡拉玛姐妹的屋子进行细致的描绘。但是，学了这些是为了培养学生什么语文素养，提高学生什么能力方面是模糊的。其次，是学生散文学习目标模糊。除了散文之外，语文教学中的其他文体都较为容易的实现相同文体学习方面的素养迁移。但是散文文体不同篇章间的学习迁移就显得较为困难。初中课文所选散文与其他文体比较，具有极强的个体特征，每一篇散文与其他散文相比较都有自己独特之处。也就是说，初中的散文既是学习对象，也是学习材料。这就让学习者在学习的时候摸不着头脑，觉得学习了一篇散文的知识怎么在那篇散文的学习中不起作用。例如，《走一步，再走一步》、《心田里的百合花》、《生命，生命》、《安塞腰鼓》这些课文都是独特的文本，都有无可替代的特征，所以这些文章既是学习散文这一文体的范例，同时这些文章本身也是学习的对象，因为它们所表现出的特质是其他媒介载体无法替代的。

二、散文教学内容与方法确定的思考

在散文教学中，本文作者和同事感到最难的地方就是散文教学内容与方法的确定。经过查找文献与自身的经验总结，笔者归纳了散文教学内容和方法确定的策略。首先，散文教学要依据散文的特征、学生的学习需求和课堂生成的师生阅读经验确定相应的教学内容。根据散文的特征，散文的教学内容既包含一篇篇散文为载体的散文阅读方法，也包括一篇篇散文本身。通过散文教学要让学生有独立阅读和鉴赏散文的能力，同时也要对散文的作者、散文本身的文化特征进行理解和内化。同时散文教学内容还要结合学生的学习需求进行制定，因为课本中选的文章太经典了，离学生的生活经验非常遥远。这就需要语文教师将散文中的内容和学生的经验世界建立联系，让学生可以在已有的生活知识的条件下进行散文的阅读学习。另外，除了预设的散文教学内容外，语文教师还需要结合课堂的展开进行生成性教学内容的确定，这就需要语文教师在课堂教学中不断进行教学监控，注意学生创造性的理解，引导学生获得独特的散文阅读体验。

例如，在《背影》一课的教学中，笔者结合文体特征将叙事散文的阅读方法和朱自清散文的特征共同作为教学内容，同时还考虑到文章离学生的生活经验世界太远的情况，笔者将学生身边和自身发生的相关事件引入课堂教学，引起学生相似的生活体验，为课文阅读学习扫清障碍。在具体的课堂教学中，有的学生提出“为什么作者两年之后才写这篇文章，而不是一分别就写”的问题。我马上鼓励学生的创造性思考，并借助朱自清和他父亲之间关系的背景知识进行解释，将学生的课文学习引向深入。在散文教学方法方面，笔者总结了一套读写结合走出文本的策略。钱理群先生曾描述过的理想课堂：牵着中小学学生的手，把他们引导到大师、巨人的身边，互作介绍以后，就悄悄地离开，让他们这些代表着辉煌过去的老人和将创造未来的孩子一起心贴心地谈话，我只躲在一旁，静静地欣赏，时时发出会心地微笑。教师引领学生品读散文的语言走进文本后，一定不要忘记自己只是个引领者，要让学生与作者，与文本进行深刻地交流，而“读写结合”则不失为一个好的方法，让学生既能走进文本，又能走出文本，超越文本。如朱自清《春》一文，作者运用生动的语言，多角度对春景进行描绘。

如果教师在教学中只是引导学生品读语言，那么学生只是走进了文本，还应走出文本，模仿名篇进行仿写练习。现摘录如下：春天到了。万物开始从沉睡中苏醒，迎接春的洗礼。小草从泥土中探出它们的小脑袋，树枝上的小芽苞也不甘示弱，努力地钻出一个又一个，嫩绿嫩绿的。天气渐渐转暖，小鸟也比原来多了不少。偶尔有一群小麻雀从头顶上飞过，忽而飞到树上叽叽喳喳地叫着，好像在对春姑娘说话；忽而飞到树下用哪个嘴啄着什么，可能是觅食吧。又如宗璞的《紫藤萝瀑布》，作者从花树、花穗、花朵多角度描绘，按照由远及近的写景顺序进行描绘，可以引导学生进行仿写甚至创新写景角度。现摘录如下：第二天清晨，我一个人在路旁走着，看见那棵被雪花压着的梅树，它露出害羞的脸，在和太阳公公问好。那一朵朵梅花小巧玲珑的在树枝上挂着，一动不动，像是树上的装饰品，一瓣花瓣好像一颗爱心，缀在树上，给人带来无限的温暖。

树干是油棕色的，直直的，没有垂头丧气的样子，这让我有很多感触……散文是生活的积淀，阅读时需要细细品味，真切地感受，深刻地领悟，除了依靠学生的生活积淀，丰富的阅读经验外，教师进行阅读方法的指导也是十分重要的。以上就是笔者在散文教学方面的一些思考，希望这些思考可以为同行们进行散文教学方面的交流构建一个平台，以促进散文教学水平的进一步提升。笔者认为，唯有进行阅读教学持续深刻反思，才能使我们的教学水平迈上新的台阶，我们的语文教学改革才能取得应有的成效。

篇9：散文教学反思

散文教学一直以来是我的“软肋”，每次碰到散文教学单元我就头疼，总感觉到花费的精力不小，可课堂效果并不好。有时一节课下来自己的教学思路竟然糊里糊涂的，虽心神疲惫，但从学生的眼神里仍然读出了他们的困惑。

我听了毛洪其教授的《初中现代散文解读与教学策略》的讲座，顿开茅塞，受益匪浅。我想散文是与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学样式，是作家对现实生活的认识积淀为审美情感后的审美创造，文学作品中注“情”最真，最深者莫过于“散文”，所以散文被誉为“情文”，在教学过程中必须重视散文情感的审美功能，探寻散文教学艺术的审美特征和规律。为此我打算在今后的散文教学中从以下几个方面入手，力争散文教学的“语文味”。

（一）设计精美巧妙的导语：

对于情感色彩比较浓厚的散文来说，设计的导语要与文章感情基调相和谐一致，这样能使学生与作者产生感情上的共鸣，从而集中注意力全身心地投入到课文中去，了解作者的思想感情。

（二）做到感情充沛的课文范读：

欣赏抒情色彩很强烈的散文须得“歌之抑扬”，“以吾身入乎其中”方能识其真味，范读对于营造情感氛围，引导学生进入课文意境，帮助学生理解课文更是至关重要的，所以在范读时，一定要激情充沛，抑扬顿挫，注意传达作者细微的感情变化，只有把自己的感情与作者的感情融为一体，范读时才能再现出课文的意境和氛围，才能激发学生的情感，起到以情动人的效果。

（三）领会意境，启发联想

优美的散文与诗歌一样，也有深邃的意境，指导学生理解，领会散文意境，同样是散文教学中不可忽视的问题。进行教学散文时，要通过联想和想象，努力开拓散文的意境，做到既能把学生带入散文所描绘的生活画面中，使学生有身临其境的感觉，充分重视调动学生的生活经验和过去积累的知识，进而启迪他们联想、想象，以便使他们能深刻地领会散文的艺术魅力，受到感染教育，提高散文的阅读鉴赏能力。

篇10：散文教学反思

钱钟书，江苏无锡人，中国现当代著名学者、作家，出生于书香门第，自幼受传统经史教育，国学根基深厚，清华大学英文系毕业，后赴英国牛津大学留学，回国后曾任西南联大、清华大学教授。钱钟书博古通今，学贯中西。主要著作有《谈艺录》、《宋诗选注》等，另有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》等，《论快乐》一文收录于《钱钟书散文》。

这是一篇随笔佳作，本篇的主旨是讲：快乐是短暂的，但快乐是有精神决定的，对快乐的追求，正是人生精神力量的源泉，这是本文所揭示的人生哲理，也是本文的主旨。

整篇文章他所表现出的艺术特色，我从以下几分方面做了一下整理：

1、多角度阐释“快乐”

文章先从语言学和心理学的角度分析“快”与“乐”的关系，指出快乐无法永远。再从快乐在人生中的地位，快乐是人生永远的诱惑和希望，一切快乐的享受都属于精神的，因而快乐是精神决定的。最后又讲到：“发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力一样重要。”

2、文章行文灵活，中心凝聚

作者思路开朗，行文灵活，起笔从语言构词角度写起随着行文的

展开，思绪也变化多变。作者时而博古论今，时而运用比喻的巧妙写法，使得文章妙思连篇，令人目不暇接，然而无论作者如此多变的思维发展他却能从中谈笑风生，不离题旨，始终都没有离开“快乐”的阐述与剖析，而且将“快乐”诠释的淋漓尽致，使人谈后心服口服，我不得不折服作者的多思多才，将人生中的“快乐”及相关问题展开中心突出。

3、精神形象的比喻

作者在论述中，常选用比喻句加以说明，“快乐”是由精神所决定的，似的深奥抽象的到里边的简明具体“我们说永远快乐,正好像说四方的圆形，精致的动作，同样的自相矛盾”。

“快乐在人生里，好比引诱小孩吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”。

“那时候的灵魂，彷佛害病的`眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西”等等。

4、广征博引，取用精当

广征博引是文中所揭示的道理建立在认真总结，善于观察和发现生活中的点滴。它能将生活中看似肤浅的事物与我们人对生活的感悟和对人生的正确理解联系起来，通俗易懂，语言看似平淡无华，读来细细品味却蕴含着深奥的人生哲理。“引诱孩子吃药的方糖”、“因有狗赛跑的电兔子”多么形象，通俗易懂。

本文谢雨抗战时期，作者通过论述“快乐”是由“精神决定”的这一哲理，发出了世界上“没有可被武力完全屈服的人”的声音，这

不仅是对人生哲理的阐述，而且隐蕴有反抗侵略，对抗战前途充满乐观情绪的社会现实意义。

作者在文中所讲的“快乐”在他的内心放抗侵略。抗战充满希望是他更大的“快乐”，我们就要胜利了，眼前就要呈现一片光明和祥和，这才是我们所谓的更大的“快乐”。

篇11：《伐无道,诛暴秦》教学反思

《伐无道,诛暴秦》教学反思

第11课《伐无道，诛暴秦》，本课的教学目标就是让学生了解秦朝暴政的主要表现，秦末农民起义、楚汉之争的基本史实。为达到这一目标，我设置了两个历史短剧，课前编好学生准备，通过创设情境法轻松解决本节课的教学目标。教学设计思路基本上是遵循“以学生为主体，充分发挥学生学习自主性”的原则，创设情境，提供史料、地图等，以问题式启发学生逐步探究得出结论，充分关注学生的发展。

本节课利用复习的方式进行导入，新旧知识进行联系，学生易于掌握。问题的设置方面，结合历史剧和史料，层层设问，层层剖析，启发学生进行思考，讨论后得出结论。

本节课最精彩的部分就是两个历史剧的表演（上朝和陈胜吴广起义），全班同学充分参与，激发学生学习的兴趣，学生都很投入地进到整个课堂中，不仅能使学生积极地思考，而且能使学生亲身感受到秦朝统治者的残暴统治及陈胜、吴广起义的过程，从而活跃了整个课堂的氛围，充分发挥学生自主性。学生的表演也非常精彩、到位，达到所预期的学习目标。

在教学的过程中依然存在很多不足之处：

一、本节课的成语故事是非常多的，我在授课过程中忽视了成语故事的穿插。对于刚接触历史的初一新生来说，历史故事是他们最感兴趣的的.话题。爱因斯坦说：“对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。”学生只有具备对学习的“热爱”和“探索”精神，才能乐在其中，才能勤奋地学习。有些学生上课注意力不能持久，往往凭兴趣去认识事物，对感兴趣的事情愿意去做，不感兴趣的就表现出心不在焉。显而易见，如果不注重趣味教学，就很难培养起学生学习的兴趣。所以，今后要努力的方向就是在授课过程中适时地穿插一些历史故事，激发学生的学习兴趣，激起学生强烈的求知欲，并将激发兴趣贯穿于课堂教学的全过程。

二、本节课没有抓住最恰当的时机，再次激发学生学习的兴趣。本节课的两个历史剧激起了学生学习的兴趣，但我却没有把握好学生的心理，将课堂气氛再次带入高潮，没有做到一波未平一波又起的效果，这在今后要多加磨练。

三、在语言的表述、提问的设计方面有待提高，局限于课本知识，没有将学生的思维进行有效拓展。如分析刘邦项羽胜败的原因时，局限于课本知识，没有引导学生做全面的分析，后再重点强调主要原因是失民心。“陈胜吴广的革命首创精神表现在哪里？”“秦王朝存在是时间”这些问题也没有做详解，没有引导学生如何计算年代。

四、没有正确引导学生如何评价历史人物。本课最后一个环节“我看秦始皇”，学生讨论的同时，只是简单说了一下，没有及时给予学生方法上的指导。

五、在时间的处理上不够妥善，节奏过快。在上本课前，原计划是安排三个历史剧的表演，但因担心时间不足，所以删掉了一个，如将删掉的第三个历史剧“卖鞋”加入，相信学生对秦暴政的表现会有个更全面的了解。

六、在上课的过程中，忽视了初一学生年龄特点，幻灯片切的过快，学生来不及记录笔记；其次忽视了板书的重要性，缺乏必要的板书，没有构建本课的知识框架，不利于学生系统掌握知识

今后努力方向：力争在今后的工作中，多多思考与积累，精心设计有梯度、多角度的问题，力求少而精。备课要加强知识的纵横联系，形成多样的知识网络，多搜集相关资料，丰富课堂，多听课，多反思，力求更大进步。

篇12：鸟语散文教学反思

鸟语散文教学反思

《鸟语》是一篇文质兼美的散文，主要讲述了“我”与鸟儿交谈、倾听并揣摩鸟语的情景，体现了“我”对鸟儿的喜爱之情，以及人与自然的和谐。

教学时，我先引导学生通过“听鸟语，说鸟语”来逐步理解课文内容。我首先给学生播放了各种鸟儿的叫声，让他们感受鸟叫的.不同和有趣，为后面学习公冶长的故事作铺垫。接着，让学生了解作者是如何和鸟儿成了好朋友的，他是怎样喜欢鸟，接近鸟的?怎样和鸟儿交流的?从鸟儿身上得到什么启发?让学生读课文，从而感受“鸟儿的确是我们的好朋友哇!” 这句话的发自内心。其间穿插梳理课文内容的“句式”训练：“从终日忙碌的燕子那里，我认识到勤劳的可贵;从飞行整齐的大雁那里，我懂得了纪律的重要;从搏击风雨的苍鹰那里，我学到了勇敢、顽强的精神……”，进行了仿写，总体情况不错。

最后，和孩子们一起讨论了学习本课的感受，大部分孩子都告诉我要保护鸟儿，并且给我讲述了生活中捕杀鸟儿的恶劣行为，我进行了资料的补充，从他们惊讶愤恨的表情中，不难看出，他们对大量捕杀鸟类行为的不满，我想，爱护鸟儿的种子已经在他们心中慢慢生根、发芽。

篇13：散文鸟语教学反思

散文鸟语教学反思

这是一篇文质兼美的散文，主要讲述了我与鸟儿交谈、倾听并揣摩鸟语的情景，体现我对鸟儿的喜爱之情和人与自然的和谐，鸟语教学反思。课文的语言生动活泼，富有童趣，结构清晰。

教学中，我紧扣住主线——“朋友”,文中小作者和鸟儿成了朋友，他是怎样喜欢鸟，接近鸟的？怎样和鸟儿交流的？从鸟儿身上得到什么启发？让学生读课文，找到“鸟儿的确是我们的`好朋友哇！”然后在阅读课文中找到答案，以“朋友”为主线展开学习。

在教学“从终日忙碌的燕子那里，我认识到勤劳的可贵；从飞行整齐的大雁那里，我懂得了纪律的重要；从搏击风雨的苍鹰那里，我学到了勇敢、顽强的精神……”一句时，我主要让学生仿照句式进行仿写，教学反思《鸟语教学反思》。但是，由于时间和铺垫不够，教学的效果并不理想。

所以，第二课时进行读写结合训练时，我设计了这样的问题：“这一句中的终日忙碌、飞行整齐、搏击风雨去掉行不行？”学生马上异口同声地回答：“不行”为什么不行？我追问到。学生马上展开了热烈地讨论。小作者还会从那些鸟的身上得到启示呢？学生的回答丰富而富有创意：“从捉虫能手乌鸦那里，我知道了什么叫‘人不可貌相，海水不可斗量’。”“从夜里忙碌的猫头鹰那里，我学到了保护庄稼的重要性。”“从行动迅速的翠鸟那里，我了解到做事的态度。”“从善于捉虫的啄木鸟那里，我懂得了‘爱护树木，人人有责’。”

篇14：古代散文教学反思

一、教什么

《唐宋散文选读》应该教什么?在实际操作中，不少教师只把它当作文言文来教，把主要时间和精力花在文言知识的学习上。我觉得这是远远不够的。

这门课程的开设宗旨是什么?教材编写“前言”明确指出：“在思考与练习方面，本课程将思想性、艺术性与语言训练三个方面作为一个整体进行思考与设计，将古文学习的特点落到实处。”“在必修课初步了解古代散文的基础上，通过大量的阅读和对文章的思想感情、抒情方式、表现手法、语言风格的感悟揣摩，发现作品的丰富内蕴和深层意义，从而提升阅读兴趣，拓展文化视野，达到提高文学审美能力、批判质疑能力和艺术鉴赏能力的目的。”“我国古代散文的辉煌成就是我们古代文化的骄傲。唐宋散文，作为中国文化的重要载体之一，它是时代与社会生活的记录和折光，也是作者思想历程和艺术道路的写照。它是唐宋社会的„百科全书‟。”因此，《唐宋散文选读》应该考虑到三个层次的教学目标：文言、文章、文化。文言层面上，理解和积累古代汉语知识，读懂文章及意蕴;文章层面上，分析和鉴赏章法技巧，注重能力培养;文化层面上，评析和传承文化传统，提升思想高度。

二、如何教

自主诵读课。自主诵读课是精讲课、探究课的必要前提，也是学生学好文化经典的入门之举。而且，我们都知道，学习古文最为朴素的方法就是诵读法。这也符合本册“坚持贯彻阅读的三个层级，以阅读作为提高语文水平的杠杆”的教学目标与要求。普通高中课程标准实验教科书《语文》(必修)把阅读分成基本阅读、扩展阅读、推荐阅读三个层级，强化阅读，加大阅读量，适应了不同地域、不同层次学生的需要。而本册教科书，所选20篇唐宋散文，有10篇基本阅读、10篇扩展阅读，另有《唐代散文选读》和《宋代散文选读》的推荐阅读。篇目多，容量大。因此，在阅读中，必须强调自主的阅读态度，让学生灵活运用朗读、品读、熟读、悟读、欣赏性和探索性阅读等方法。无论是文体阅读部分，还是表达交流活动，在对作品的解读中都应该强调自我的理解，自我的发现;对某些要朗诵、熟读、默记、背诵的文言文，都要反复阅读，熟读成诵，以加深对文意的理解，养成良好的语感，并使其深厚的文化意蕴潜入学生心底。自主诵读的时间可分两段来进行：一是在这门课准备开设之前，让学生利用早读反复诵读;二是在精讲探究之后，安排诵读课，这是在对选文有了一定程度理解的基础上，再诵读，再体悟，让诵读升华到“使其言皆若出自吾之口”，甚至达到背出选文的句、段、章篇的目的。

教师精讲课。《唐宋散文选读》教学有一大难题，那就是有限的课时与学习内容过于丰厚的矛盾，解决这一矛盾的有效办法是教师有选择性地进行精讲。

(一)精讲学生没有掌握的文言知识。《唐宋散文选读》是训练学生古文阅读能力的最好教材。教师的精讲不应逐字逐句解析，而是要对学生自己解决不了的问题进行收集、归类、整合，针对学生的困惑进行点拨讲解，帮助学生将裹在文章表层的坚硬的语言外壳剥去，让学生完成语言文字的理解和积累。这包括精讲文本中学生对照注释读不懂的实词的古今异义、使动和意动等现象以及虚词的特殊用法和特殊句式等。

(二)精讲学生难以把握的思想内涵和审美风格。《唐宋散文选读》入选的作品各有风采，但学生很难在自主阅读中真正把握。这就要求教师在课堂上重点讲解、综合比较、整理归纳，让学生一目了然。比如，韩愈的《原毁》论述了士人的自我与节操，王安石的《兴贤》把任人唯贤提到国家兴亡的高度进行阐述，欧阳修的《与尹师鲁第一书》則与友人以气节相互激励鼓舞，张九龄的《荔枝赋》通过描写岭南风物以彰显士人的自我意识，陆羽的《陆文学自传》以冷峻的笔调回顾自己的一生，欧阳修的《六一居士传》撷取自娱的乐趣表明自己的心态，王勃的《滕王阁序》抒发青年士子的不遇之悲，而王维的《山中与裴秀才迪书》和白居易的《与微之书》則从大自然的怀抱当中寻找心灵的调适和纾放。讲清了这些文章内涵，定能激发学生的学习兴趣。

(三)精讲在阅读中常见的文体特征。本册选修的主要是唐宋散文成就最为突出的游记、传记、书信、辞赋、议论等五种文体的文章，这是本册的教学重点，教师应精讲，并引导学生在写作中灵活运用。

探究交流课。指导学生学习专题研究，以个体或小组合作方式进行研究性学习，学习成果以文章形式交流展示。研究专题可以第一单元、第三单元、第五单元的“表达交流活动”为主。探究交流课是在自主诵读、教师精讲之后，或由教师给定研究课题，或由学生在学习过程中生发研究课题，在合作探究中拓展，凸显学生的求思与理解过程，让学生从自己的角度、用自己的眼光来解读课文，而不是盲目地将别人的理解与教师的讲解照单全搬。

三、教的结果

《唐宋散文选读》的教学效果不可能一步到位。对此，我分三步构建起学生心中传统文化的三“度”空间。

走近作者，感受温度。这本书涉及唐宋作家共15位。他们在中国文学史上都是一流的作家。他们资质聪慧，文才出众，杰出博学。他们或忧国忧民、刚正直言;或宦海沉浮，历尽艰辛，但创作却“愈穷则愈工”;或有浓厚的儒家思想，或有很高的道德修养。教师要引领学生真切地感受他们的生平、他们的性格、他们的快乐、他们所遭受的苦难、他们立身处世和生存发展的人生态度。同时，教师要引导学生在品尝他们那脍炙人口的文章时，与他们进行心灵的对话，感受他们心灵的温度。

读懂文本，体悟深度。这是学习文本的最难处，不仅要读懂文言字词，更重要的是要读懂字词背后的思想与文化。所以，教师要引导学生读懂文本，只有这样，才能体悟到文本中的思想深度。例如，苏轼的《后赤壁赋》描写在历史景观中思想的突围和和灵魂的升华;而在韩愈的《原毁》、苏洵的《心术》、柳宗元的《鞭贾》、王安石的《兴贤》中，我们则可以体会到古人对于思想深度的追寻等等。

融入自我，获取高度。引导学生读唐宋名人作品，不只是让他们体认我们的文化传统，更要让他们传承与弘扬。所以，当学生与文本对话、与作者们对话后，还得与自我对话。如，作家们的忧国忧民、刚正直言以及人格魅力与道德风范，我们有吗?我们做不到的原因是什么?追问之后，再到文本中去寻找，最后从先贤那里获得自我成长的智慧，培养热爱生活、健康向上的审美态度和人生理想。这才是学习《唐宋散文选读》的最高追求。

篇15：初中语文散文教学反思

提到散文，我们自然就会联想起优美的意境、生动的语言、丰富的情感和灵动的想象。在语文阅读教学中，散文以它“犹抱琵琶半遮面”的美感摄人心魄而独占一隅，散文教学在不知不觉中引领着我们师生走向美的艺术殿堂。我们感受着美、享受着美、追求着美。作为语文教师，提高学生的文化底蕴和人文精神、培养学生高尚而健康的审美情趣是我们义不容辞的责任。但在实际的教学过程当中，散文教学的效果和我们想象中的并不一样，最起码在我的教学过程中和我心之所想有极大差别。

首先，忽略文本的重要性。散文的语言是美的体现，教师往往会把语言放在首要位置，重点研读语言之美，而忽视了散文的“形”和“神”， 不愿在散文教学上浪费太多的精力，导致学生“随波逐流”。

其次，学生的感情淡漠。情感是散文的生命，真挚的情感会使学生受到强烈的感染，引起心灵的共鸣。但是学生始终是一副“事不关己”的样子，在阅读和理解的过程当中，喜怒不形于色，又何谈情感共鸣？

再次，学生无法理解散文的神韵。散文的特点就是“形散而神不散”，在学生看来却是不知所以，乱成一片。因此教师帮助学生理清思路及其重要。

最后，教师没有恰当的引导，学生无法掌握学习技巧。如语言的内涵、意境的体会、情感的挖掘写作的方法等等。特别是多媒体的滥用，更让学生只会看热闹而无所适从。

针对散文教学出现的这些弊端，我认为，我们应当这样做才能力挽狂澜。

一、重视文本。

首先教师本人要对教材引起足够的重视，被选入初中课本的散文都是名家的作品，它渗透着作者的生活经历和思想精华，也代表着作者的写作技巧。我们语文教师应利用好现有的资源，不应把文质兼美的作品如同“弃儿”一般另眼相看，这样既忽略了教师的主导作用，也在无形中助长了学生歪曲的学习风气。我们可以用我们的反复读，反复体会，反复引导来引起学生的高度重视。

二、重视情感。

有人说“散文的真面目是以情感人”。从这一点来看，作者所展现出来的情和我们师生所感悟到的情是我们学习散文的关键所在。学生在阅历、思想、精神、知识等方面存在着不同的特点，对文本的认识也会不尽相同，那么情感的体验自然就会有浓有淡、有深有浅，因此我们教师要善于将学生引入散文的意境，这就要求我们首先要把自己整个身心融入到作品当中来，把自己对作品的感受和真挚的情感传导给学生，学生的情绪被感化了，才会由“形”体会到“神”、由景体会到情。师生同入意境，共同赏析美、感悟美、享受美。

三、重视技巧。

散文形散，会给学生造成一种错觉：没有脉络，没有头绪，思路不清晰。其实这并不是一个难题，无论它怎样“散”，它的“神”却是“聚”的。这就需要我们教师要把握文章的构思焦点，即关键词或关键句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指导学生研读解析，深入浅出地理解文章的主旨思想，从而顺理成章地使学生理清了思路，把握了脉络，掌握了文章的构思。

语言美，是散文的一大亮点。挖掘语言内涵及其重要，它不仅会带动学生的情感，也会使学生在写作上受益匪浅。小处从字词分析，大处从句段入手，模仿文中的各种描写方法，揣摩文中的情感变化，领会文中的表达技巧，学习文中的精巧构思，进而真正体会作家遣词造句的妙处。

让学生回归生活，是学习散文的前提条件，散文虽然是作者对生活的深刻感悟，但并不是学生对生活的体会，我们不能让学生的思维成为无源之水。因此，我们可以适当设计一些贴近学生生活的作业或引导学生感悟一些生活当中的细节，使学生用心与文本对话，这样会让学生更容易理解文章的内涵。

四、重视朗读。所谓读书百遍，其义自见。

学生只有反复地朗读，才能逐渐走进作品的意境中去，品味作品的韵味，才能感受作者的深情告白。同时也会增进学生的审美情趣，增强学生的文化内涵。

散文是美的，散文教学就应该是美的享受，散文教学课堂更应该是多姿多彩的，如何改进教法，如何改进学法，是我们每位教师都应及其关注的问题。

篇16：初中语文散文教学反思

我在散文教学方面认真做了反思并进行了一些探索与实践，在此与同仁共飨。

一、我们过去的散文教学存在误区

1、教学模式的误区。一般来说，教师还是按照介绍写作背景、介绍作者和文学常识、指导学生分析作品的层次结构、概括主题思想、分析写作特点（比如：形散神不散的特点等）这样的环节来教学文学作品的。

上海师范大学教育学院教授、博导王荣生的报告《散文教学及连带的问题》。王教授指出，当前中学语文散文教学中，往往将散文这一特定文本的特性忽视甚至模式化。王教授的话振聋发聩，令人醍醐灌顶。

2、散文解读方式的误区。流行多年的重讲解、重分析的“讲读教学法”依然占据语文教学法的主导地位，语文课没了语文味儿，文学课没了文学味儿。往往把作者个人化的言说对象等同于外在的言说的对象，这是散文教学中极大的误区――“学生散乱的找东西，老师额外的讲东西。学生活动了一番，老师展示了一番。”用王教授诙谐的说法便是“荒了自己的地，乱耕别人的田！”

3、对散文认识上的一些误区

比如“形散神不散”特征的认识问题。袁振国先生认为，这个观念有时代（60年代）的烙印，是对杨朔为代表的一批散文特点的概括，抑或说是不确切地概括。再如“以小见大”的写作特色问题。“小中见大”不是所有散文的共同特点。“小”和“大”，有时很难界定，因生活琐事或微小现象触发的人生感悟，不同于过去所说的宏大主题，倒是更像古典文论中的“起兴”。再如《背影》、《荷塘月色》这类散文，也很难说什么“以小见大”。

二、我的散文教学的探索实践

既然我们过去的模式、散文解读方式、认识上存在一些误区，我在散文教学上便从以下方面进行了尝试：

1、在教学模式上加大“阅读”的.分量

“阅读是一个读者与文本相互作用，构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识，运用阅读策略适应阅读条件的能力”。

散文阅读的重点在于文本，要引导学生走进文本，与文本对话，因为“阅读是处理信息、认识世界、发展思维、获得审美的重要途径。”但是“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本的多重对话。”“教师要为学生的阅读实践创造良好的环境。”“教师的点拨是必要的，在不同类型文本的阅读应有所侧重。”

所以我们需要通过阅读积累丰富的言语知识，需要通过阅读增加我们未曾经历的言说对象，需要通过阅读体悟自己未曾体悟过的情感和哲理。

2、理清思路，整体把握文章

文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面，理清文章思路可以从这些方面入手。例如，散文通常都有叙事、抒情、写景的线索，抓住线索就等于把握了文章意脉。从文章结构看有总分式、承接式、并列式、递进式等结构形式，理出结构层次，思路也就清楚了。通常是从各段内容的综合归纳入手，有主句的段，把主句画出来，内容相近的段落可以合并概括。

解决了以上问题，学生就能理清思路，整体感知课文。

3、就文本讲深学透，尊重学生的体验

王荣生教授很清醒的指出了这一现象，目前老师讲授散文的现状是利用文本走出文本，这违背了散文教学的本质特点。我们需要引领学生建立和文本的链接。

阅读应当是学生的个性化行为，要珍视和鼓励学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践，当然也要防止用集体讨论代替个人阅读，或远离文本过度发挥。尊重和保护学生的理解体验，要有正确的引导。不要陷入“哈姆雷特”误区。

不以教师的分析来代替学生的个体阅读实践，应让学生在主动积极的思维情感活动中，加深理解和体验。这是叶圣陶先生和《语文课程标准》关于阅读教学的重要指导思想。尊重学生的阅读体验，自然会激发学生阅读散文的兴趣，提高学生阅读理解的能力。

当然，教学有法，教无定法，每一节课采取的教学方式可以是多样的。但是，“帮助学生考出好成绩同时也能培养出一个好人”是我们每个语文人义不容辞的责任。

篇17：初中散文教学反思

初中散文教学反思

纵观近年语文中考课外阅读趋势，散文阅读无疑是重点，由此可见散文教学的重要。但一方面由于散文这种文体文学性比较强、没有完整故事情节、不易把握的特点。另一方面由于传统的教学思想的钳制，束缚了师生的审美感悟力和创造力，大大降低了学生对散文学习的兴趣。

提到散文，我们自然就会联想起优美的意境、生动的语言、丰富的情感和灵动的想象。在语文阅读教学中，散文以它“犹抱琵琶半遮面”的美感摄人心魄而独占一隅，散文教学在不知不觉中引领着我们师生走向美的艺术殿堂。我们感受着美、享受着美、追求着美。作为语文教师，提高学生的文化底蕴和人文精神、培养学生高尚而健康的审美情趣是我们义不容辞的责任。但在实际的教学过程当中，散文教学的效果和我们想象中的并不一样，最起码在我的教学过程中和我心之所想有极大差别。

首先，忽略文本的重要性。散文的语言是美的体现，教师往往会把语言放在首要位置，重点研读语言之美，而忽视了散文的“形”和“神”， 不愿在散文教学上浪费太多的精力，导致学生“随波逐流”。

其次，学生的感情淡漠。情感是散文的生命，真挚的情感会使学生受到强烈的感染，引起心灵的共鸣。但是学生始终是一副“事不关己”的样子，在阅读和理解的过程当中，喜怒不形于色，又何谈情感共鸣?

再次，学生无法理解散文的神韵。散文的特点就是“形散而神不散”，在学生看来却是不知所以，乱成一片。因此教师帮助学生理清思路及其重要。

最后，教师没有恰当的引导，学生无法掌握学习技巧。如语言的内涵、意境的体会、情感的挖掘写作的方法等等。特别是多媒体的滥用，更让学生只会看热闹而无所适从。

针对散文教学出现的这些弊端，我认为，我们应当这样做：

一、重视文本

首先教师本人要对教材引起足够的重视，被选入初中课本的散文都是名家的作品，它渗透着作者的生活经历和思想精华，也代表着作者的写作技巧。我们语文教师应利用好现有的资源，不应把文质兼美的作品如同“弃儿”一般另眼相看，这样既忽略了教师的主导作用，也在无形中助长了学生歪曲的学习风气。我们可以用我们的反复读，反复体会，反复引导来引起学生的高度重视。

二、重视情感

有人说“散文的真面目是以情感人”。从这一点来看，作者所展现出来的情和我们师生所感悟到的情是我们学习散文的关键所在。学生在阅历、思想、精神、知识等方面存在着不同的特点，对文本的认识也会不尽相同，那么情感的体验自然就会有浓有淡、有深有浅，因此我们教师要善于将学生引入散文的意境，这就要求我们首先要把自己整个身心融入到作品当中来，把自己对作品的感受和真挚的情感传导给学生，学生的情绪被感化了，才会由“形”体会到“神”、

由景体会到情。师生同入意境，共同赏析美、感悟美、享受美。

三、重视技巧

散文形散，会给学生造成一种错觉：没有脉络，没有头绪，思路不清晰。其实这并不是一个难题，无论它怎样“散”，它的“神”却是“聚”的。这就需要我们教师要把握文章的构思焦点，即关键词或关键句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指导学生研读解析，深入浅出地理解文章的主旨思想，从而顺理成章地使学生理清了思路，把握了脉络，掌握了文章的构思。

语言美，是散文的一大亮点。挖掘语言内涵及其重要，它不仅会带动学生的情感，也会使学生在写作上受益匪浅。小处从字词分析，大处从句段入手，模仿文中的各种描写方法，揣摩文中的情感变化，领会文中的表达技巧，学习文中的精巧构思，进而真正体会作家遣词造句的妙处。

让学生回归生活，是学习散文的前提条件，散文虽然是作者对生活的深刻感悟，但并不是学生对生活的体会，我们不能让学生的思维成为无源之水。因此，我们可以适当设计一些贴近学生生活的作业或引导学生感悟一些生活当中的细节，使学生用心与文本对话，这样会让学生更容易理解文章的内涵。

四、重视朗读

所谓读书百遍，其义自见。学生只有反复地朗读，才能逐渐走进作品的意境中去，品味作品的韵味，才能感受作者的深情告白。同时也会增进学生的审美情趣，增强学生的文化内涵。

散文是美的，散文教学就应该是美的享受，散文教学课堂更应该

是多姿多彩的，如何改进教法，如何改进学法，是我们每位教师都应及其关注的问题。文学欣赏就是一个艺术的再创造过程，是一种高级的情感活动，“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。文学欣赏离不开个体的文化素养，经验积累;个体的情趣爱好，情感活动。

所以作为语文教师，应不断提高自身的文学修养和鉴赏能力。也只有如此我们才能更好地去指导学生，提高学生的散文鉴赏能力和水平。何况，新课程改革不仅为学生提供了更为民主轻松的学习环境，也同时为教师的教育、教学提供了一片宽松、自由的新天地。百花齐放才能春色满园，一个充满个性风采的社会才是一个生命力蓬勃旺盛的社会。在新课程散文教学的天地中，让我们师生的心灵随着作品自由地漫步，让我们在民主平等、宽容开放的教学氛围中碰撞智慧的火花，进行散文艺术和教学艺术的新创造。

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