《百合花开》 教案教学设计(鲁教版八年级上册)

下面是小编帮大家整理的《百合花开》 教案教学设计(鲁教版八年级上册)，本文共11篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。本文原稿由网友“小泡同学”提供。

篇1：《百合花开》 教案教学设计(鲁教版八年级上册)

《百合花开》 教案教学设计(鲁教版八年级上册)

关于教材：

一、说教材：

[设计意图]

《新课标》提出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟”；“要重视研究性学习，倡导自主探究、实践体验和合作交流的学习方式”；“要培养学生具有一定的口语交际能力“。根据这些思想以及学生和课文的实际，在本堂课的教学中，我主要通过引导学生声情并茂地读、积极自主地探究、绘声绘色地说话、妙笔生花地写等几方面展开学习。把学习的主动权交还给学生，在良好的学习氛围中，培养学生的朗读感悟能力、说话能力、问题研讨能力、创意思维和情感体验，丰富学生的人生感悟，在理解百合的同时学习百合的坚定信念，懂得信念对于人生的价值，充分体现语文课程工具性和人文性的统一。

本单元的主题是“为生命喝彩”，每一个故事都唱响了一曲生命的赞歌。大自然中的某些自然现象时不时会触动作家敏感的心灵。本节课是“为生命喝彩”这一部分重要的一篇寓言体散文，也是六年级学生信念教育的重点。它也是与初中中、高年级散文学习的焊接点，又是整个六年级散文学习知识技能的伸展点。学生通过学习这篇文章可以培养自己的朗读能力、问题研讨、分析感悟文章思想内容的能力，培养自己高尚的人生追求。对学生树立坚定的人生信念，理解信念对于人生的价值有着推波助澜的作用。

二、说教学目标：

根据《新课标》与二期课改精神，本着使学生提高对散文语言的感受能力，了解课文主题和正确认识“信念对于人生的价值”。我确定了这堂课的教学目标为：

德育目标：

百合花是信念的象征，感悟人生的意义，理解信念对于人生的价值。

知识目标：

1、反复朗读课文，引导学生绘声绘色地朗读课文，学习课文寓言体的表现

方式，品味并积累作品中清新质朴、意味深长的语言。

2、理解文章所蕴含的深意，感受作者情怀。

3、领悟文章运用拟人及层层衬托塑造百合形象的写作方法。

能力目标：

1、提高学生的圈点欣赏能力。

2、培养学生自主学习、朗读感悟、问题研讨、团结协作的精神，锻炼说话、写作能力。

3、培养主动探究的精神，学习利用课内课外图书主动搜集自己需要的信息和资料，养成利用各种渠道解决问题的能力，享受探究问题的乐趣。

三、说教学重点与难点：

因为本文是一篇寓言体散文，重点引导学生体味散文的语言与主题，由于学生有时很难把握散文中“形”与“神”的关系，所以制定了以下重点与难点。

重点：理解文章所蕴含的深意，品味并积累作品中清新质朴、意味深长的语言。

难点：训练学生对课文的感悟能力, 领悟文章运用拟人及层层衬托塑造百合形象的写作方法，训练学生的读写能力。

通过以上教材分析，才能使全体学生达到教学目标，我准备用下列教学方法。

关于教学方法:

依据本课的性质,六年级寓言体散文无论以篇幅还是思想、内容量都是十分丰富的。因此进入初中以后，教给学生一套比较完整的欣赏寓言体散文的方法应该成为设计教法的出发点。在教学过程中，我主要采用“朗读感悟法与问题研讨法”充分利用多媒体现代教学，让学生在诵读与问题研讨中体味这篇课文。六年级学生要逐步提高自学能力，学生感知水平提高了，能发现事物的本质特征和主要细节，辨证逻辑思维能力开始形成，因此在教学中应该引导学生从知识的前后钩连中去比较辨析理解。本课主要围绕“文中哪些内容给你留下了深刻的体会？为什么？”这个问题来谈谈自己的阅读感悟。教学中，运用幻灯演示，配乐朗读，优化课堂教学，激发学生兴趣，提高课堂效率。并提问不同层次的学生，这样多法并用，即培养了他们分析作品的能力，又启发了学生的思维。向“教是为了不教的”的目标靠近。

关于学法指导：

指导学生掌握科学的学习方法，培养良好的学习习惯，提高自学能力。通过引导学生声情并茂地读、积极自主地探究、 绘声绘色地说话、妙笔生花地写等几方面展开学习。把学习的主动权交还给学生，在良好的学习氛围中，培养学生的朗读感悟能力、说话能力、问题研讨能力、创意思维和情感体验，丰富学生的人生感悟，在理解百合的同时学习百合的坚定信念，懂得信念对于人生的价值，充分体现语文课程工具性和人文性的统一。

教学程序：

本节课教学由导入、整体感知、赏析品味、再读感悟、整合拓展、推荐作业六个环节组成。

一、 导入：(搜集、整理学生对百合花已有的认识，紧扣课文主题)

老师先来做一个小调查，我们在座的小朋友当中，有多少学生曾经见过百合花的请举手？

老师今天也带来了一朵百合花。这是一朵洁白美丽的百合花。我们平时看到的百合花都出自花店，它们是温室里的花朵。而在偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖上长着一株小小的野百合，这株小小的野百合却在这里演绎出一段美丽而又令人感动的故事。承受了大自然的磨砺生长起来的百合花那肯定又会给大家有另一番的感受。这就是台湾作家林清玄的寓言体散文《百合花开》为我们展现的动人情景。

1、展示百合开花开在断崖上的图画。

板书课题，学生有感情朗读课题。

二、 整体感知：（让同学运用以往阅读课文的知识来自主学习这篇课文）

1、本单元的主题是“为生命喝彩” ，每一个故事都唱响了一曲生命的赞歌。大自然中的某些自然现象时不时会触动作家敏感的心灵。我们曾经也学过寓言体散文，不知大家还记得吗？（《露珠与荷叶》）既然这样，请你运用你以往阅读文章的知识，能否说说，要读懂这样一篇蕴涵哲理的散文，你认为怎么去学比较好呢？请说说你的看法，这样也可为老师今天的教学提点建议。（体现课堂教学以学生为主体的原则）

（提示：你准备抓住文章的什么去学，或用什么方法去学,抓住什么重点问题去学）

2、你们的建议提得非常好。我们完全可以用这些方法来学习这篇课文。学习课文，为了弄懂它，我们可以抓住文章的重点词句，并对体会深的地方反复朗读。）

三、 赏析品味：

（通过放声自读课文，对文章大致内容了然于心，边读边圈画自己欣赏的语句，细细体味，再小组合作交流。）

问题研讨：文中哪些内容给你留下了深刻的体会？为什么？

先让同学找出让她感动的语句，学生谈谈对这个内容的体会，大家一起钻研感悟这篇课文是如何写出百合花坚定的信念，于是我在这个教学环节设置了两个问题：环境与社会对百合花的影响，百合是如何顽强地生长起来的？随着文本内容的深入，就和同学们一起围绕着课文“百合要开花”逐步感受到了百合花坚定的信念。

让同学通过朗读感悟作品，来读通文气，来读懂文意，来读出文章的深刻的内涵。朗读，我是这么认为的：读书千遍，其义自现。朗读是体验感悟的重要手段，只有通过朗读，学生对文章的认识才能从模糊到清晰，读、品、悟再读，再品、再悟。无论是什么方式的朗读，其终极目的都是让学生能够静下心来真读书、真感悟，那另一方面，吟诵含咏是几千年来我们民族学习汉语的传统方式，最有语文味的学习方式，因此在课堂教学中我就抓住了重点的字词句段带领学生一起来进行多样的朗读。

1、环境的恶劣：一株野百合

2、野草等对百合的嘲笑鄙夷（角色朗读）

3、百合花坚定的信念：一朵一朵的盛开（小组朗读）

4、文中“在野草和蜂碟的鄙夷下，野百合努力地积聚内心的能量。有一天，它终于开花了……” (齐读)

5、文中“满山的百合，吸引了无数的游人，他们为看到这从未见过的美，感动落泪，触动内心那纯净温柔的一角。”

(面对荣誉和赞美，百合仍有坚定的信念，不骄傲，让我们也谨记百合的话，

大家一起齐读)

四、再读感悟：（以问答形式提问，加深感悟。）

（1）小组讨论，全文用了什么修辞手法？（拟人、衬托）

百合花与野草、蜂蝶分别代表了哪些人物？

（2）百合花的故事给了你什么启示？

信念的力量激励人们走向成功。

（3）本文写作上有什么特点？（借物抒情、借物喻理，这也是寓言体散文的特点。）

五、整合拓展：（调动学生的知识储备，激发学生的内心情感，引导学生说出自己的独特感受。主题之外的多元解读，这个教学环节是特地为学生们设置的，是为了让他们搭建起一个展示自主学习的舞台）

思考：

(1) 文中的百合以开花证明自己的存在，你还了解哪些物或人用实际行动来证明自己的存在？我们该如何来证明自己的存在价值呢？（丑小鸭和百合花的境遇是很相似的。）（交流收集的材料）

（一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。）

(2) 以“我想对百合说……”或“我想对野草、蜂蝶说……”为题，说一段话。

《百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中

“得到安慰，得到启发，得到提升”。

六、推荐作业：（课后的巩固，以自主选择自己喜欢的作业做，让作业变得有拓展性、选择性、应用性。）

今天的课快结束了，作业是选择下面三题中你感兴趣的题目。

1、面对如此恶劣的环境，百合花一定是经过一番激烈的思想斗争才树立起坚定的信念。假设你就是百合花。请给文章补一段100字以内的心理活动的描写。

2、查找有关林清玄的知识，选读《林清玄散文》，贴近他那刚柔兼济、宁静致远的灵魂。

3、用你美丽的色彩，画画百合。

七、齐唱赞歌《百合花开》：

面对这朵有着坚定信念的百合，你愿意敞开你的心扉，用你优美的歌声，用你真诚的情感，来赞美它吗？

师结语：每人心中有一粒纯洁的百合花种，但不是每一粒种子都能开出灿烂

的花。心灵的土地是湿润、肥沃的，只要付出，就会绽开最美丽的花朵。送生一

句话：许多的努力不是一下子可以看到成果的，需要努力和坚忍，你终将品尝到

成功的甜蜜。只要努力过，什么样的人生都是精彩的。

板书设计：

坚定信念

激励

百合花开（一朵百合 满山百合）

证明

《百合花开》教学过程

一、 导入：

老师：老师先来做一个小调查，我们在座的小朋友当中，有多少学生曾经见过百合花的请举手？

噢，我们当中还是有一部分同学看到过百合花，那么我们请看到过百合花的同学来给大家说说百合花吧，谁先来？

学生：暖房、花房

老师：小朋友们,老师今天也带来了一朵百合花。请同学用一两句话来说说你眼前的这朵百合花？(说话训练)

学生：这是一朵洁白美丽的百合花,一朵花有五个花瓣……

老师:我们平时看到的百合花都出自花店，它们是温室里的花朵。而在偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖上长着一株小小的野百合，这株小小的野百合却在这里演绎出一段美丽而又令人感动的故事。承受了大自然中磨砺生长起来的百合花那肯定又会给大家有另一番的感受。这就是台湾作家林清玄的寓言体散文《百合花开》为我们展现的动人情景。

1、展示百合开花开在断崖上的图画。

板书课题，学生有感情朗读课题。

二、 整体感知：

1、老师:本单元的主题是“为生命喝彩” ，每一个故事都唱响了一曲生命的赞歌。大自然中的某些自然现象时不时会触动作家敏感的心灵。我们曾经也学过寓言体散文，不知大家还记得吗？

学生:《露珠与荷叶》

老师:既然这样，请你运用你以往阅读文章的知识，能否说说，要读懂这样一篇蕴涵哲理的散文，你认为怎么去学比较好呢？请说说你的看法，这样也可为老师今天的教学提点建议。（体现课堂教学以学生为主体的原则）

学生:课本剧、角色朗读、抓关键问题等等

2、老师：你们的建议提得非常好。我们完全可以用这些方法来学习这篇课文。学习课文，我们可以抓住文章的重点词句，并对体会深的地方反复朗读。）

三、 赏析品味：

老师：请同学们通过放声自读课文，边读边圈画自己欣赏的语句，自己先细细体味，文中哪些内容给你留下了深刻的体会？为什么？小组合作交流。

出示问题：

问题研讨：文中哪些内容给你留下了深刻的体会？为什么？（抓关键句理解）

（配乐朗读和角色朗读配合，来感悟文章主题。）

（全班讨论，用自己的话说说你的看法。）

（抓住文章的重点词句，对体会深的地方反复朗读。）

课堂中同学们谈到了以下几个方面：

A、一株百合--满山的百合

学生：原本一株百合经过顽强奋斗一朵一朵盛开到最后满山的百合，数量上由少到多，说明百合有着顽强的生命力。

学生：“偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖”说明百合生长的环境很恶劣。

老师：是呀，生命是一个顽强奋斗的过程。偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为一株百合花的天性。

板书：一株百合--满山的百合

B、受到嘲笑、讥讽、鄙夷

学生：百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”

公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”

偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”

学生：这是野草蜂蝶对野百合的嘲笑鄙夷，他们真的很可恶。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇，所以它努力地吸收阳光和雨露，直直地挺着胸膛，深深地扎根，终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。但是杂草私底下嘲笑它，公开讥讽它，鸟雀也劝阻它。

老师：如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的`更严酷的考验。

让我们一起感受一下野百合当时所处的困境吧，那位小朋友愿意来扮演野草蜂蝶的角色进行朗读？（随机请三位学生角色朗读）（要求读出了野草、蜂蝶那种说风凉话的嘴脸。）

学生朗读，学生做评价。

老师评价，师范读，请学生做评价，学生学会朗读。

C、百合的三段话：

学生：

①“它内心有一个内在的纯洁的念头：‘我是一株百合，不是一株野草。唯

一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。’”为此，它“努力地吸收水

分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”--与自然环境顽强地抗争。

老师：“念头”换个词语可以为（信念、理想、决心），能通过朗读来表现百合这种纯洁而坚定的信念吗？全班朗读。（老师指导朗读：它在默默地发誓，暗暗地鼓励自己呀，再读）

②“百合说：‘我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为

了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存

在；不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！’”

老师：通过同学的朗读，这段在谴词造句上有个明显的特点，你们发现了吗？

学生：排比

老师：你怎么知道是排比的？

学生回答。

老师：排比，琅琅上口，像诗像歌，很美，请大家来读一读。

老师：百合反复说“我要开花”，你能否抓住这段中的重点语句来谈谈你的体会？看看这里包含了几层意思？

（学生抓住“庄严使命”“证明自己的存在”等来体会百合的精神，体会它的坚定信念。）

板书：坚定信念、激励

老师：请大家来读一读读出百合坚定的信念。

③不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的留言：“我们要全心全意地开花，以花来证明我们的存在。” 从这三段话中，我看到了一株自信、顽强的百合花。

老师：谨记何意？野百合谨记着什么？面对荣誉和赞美，野百合们仍谨记着这句话，此刻，你又体会到了什么？

正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

全班配乐朗读，体会百合坚定的信念。

D、努力积聚

学生：“努力积聚内心能量”与“百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只在百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。”

她通过努力地积聚内心的能量来实现美好的愿望。奋斗之后的喜悦。

老师：那为什么又把这种喜悦称之为“深沉”的喜悦，此时的百合花想到了什么？

学生各抒己见。

老师：野百合是执著的，野百合更是智慧的。当时又有谁会想到当初开花的艰辛，这成功来之不易，正如冰心说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的小泉，洒遍了牺牲的血雨。”让我们带着敬意来感受野百合此时的欢喜。

展示：多媒体（配乐朗读语句）

E、证明了自己的存在

学生：年年春天，野百合努力地开花，结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

那里，被人称为“百合谷地”。

学生：正因为百合的坚定信念，激励着它努力地积聚内心的能量，努力地开花。是百合花的吸引力吸引了大家，百合花最后你能看到满山的百合，成为断崖上最美丽的颜色。

学生：不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，野百合努力地开花、结籽、繁殖，一年又一年，满山都开满了洁白的野百合：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。” 引来了无数人的赞美，百合花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。

老师：面对荣誉和赞美，百合仍有坚定的信念，不骄傲，让我们也谨记百合的话，

大家一起齐读--

多么清秀挺拔的百合，多么令人感动的百合。

百合以坚定的信念，以开出美丽的花来证明自己的存在价值。

板书：证明、存在价值

老师小结：

多么清秀挺拔的百合，多么令人感动的百合。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。终于有一天，百合花开了，它那灵醒的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。它，的确不是一株野草。

百合以坚定的信念，以开出美丽的花来证明了自己的存在价值。

小小拓展：

老师:百合花的美是灵性、精神的美。正是林清玄追求的做人最高境界，林清玄认为人生最高境界他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。

四、再读感悟：

（1）老师：老师想请教大家一个问题：全文用了什么修辞手法？

学生：拟人、衬托

老师：既然是用了拟人，那么百合花与野草、蜂蝶分别代表了哪些人物？（学生各抒己见。）

老师：文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义。

（2）老师：百合花的故事给了你什么启示？

学生：各抒己见（信念的力量激励人们走向成功。）

（3）本文写作上有什么特点？

学生：借物抒情、借物喻理

老师：这也是寓言体散文的特点，这种写作方法值得大家学习。百合花只是一个载体。我们还可以借用很多其他的花来表达作者的写作目的。

五、整合拓展：

（调动学生的知识储备，激发学生的内心情感，引导学生说出自己的独特感

受。）

思考：

A、 文中的百合以开花证明自己的存在，你还了解哪些物或人用实际行动来证明自己的存在？我们该如何来证明自己的存在价值呢？（丑小鸭和百合花的境遇是很相似的。）（交流收集的材料）

（一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。）

B、 以“我想对百合说……”或“我想对野草、蜂蝶说……”为题，说一段话。

《百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中

“得到安慰，得到启发，得到提升”。

六、推荐作业：

今天的课快结束了，作业是选择下面三题中你感兴趣的题目。

1、面对如此恶劣的环境，百合花一定是经过一番激烈的思想斗争才树立起坚定

的信念。假设你就是百合花。请给文章补一段100字以内的心理活动的描写。

2、查找有关林清玄的知识，选读《林清玄散文》，贴近他那刚柔兼济、宁静致

远的灵魂。

3、用你美丽的色彩，画画百合。

七、齐唱赞歌《百合花开》：

面对这朵有着坚定信念的百合，你愿意敞开你的心扉，用你优美的歌声，用你真诚的情感，来赞美它吗？

师结语：每人心中有一粒纯洁的百合花种，但不是每一粒种子都能开出灿烂

的花。心灵的土地是湿润、肥沃的，只要付出，就会绽开最美丽的花朵。送生一

句话：许多的努力不是一下子可以看到成果的，需要努力和坚忍，你终将品尝到

成功的甜蜜。只要努力过，什么样的人生都是精彩的。

板书设计：

坚定信念

激励

百合花开（一朵百合 满山百合）

证明

存在价值

阿峰

篇2：《诸葛亮舌战群儒》 教案教学设计(鲁教版八年级上册)

《诸葛亮舌战群儒》 教案教学设计(鲁教版八年级上册)

目标定向

一、学习论辩过程中，针对对方的观点，抓住要害，灵活运用多种论辩方法有理有据地进行辩驳。

二、了解诸葛亮渊博的学识、超群的见解、必胜的信念、雄辩的才能。体会言辞的巨大作用。

教学建议

一、在介绍故事背景的前提下，引导学生了解双方争论的中心问题以及围绕中心问题展开的七个小场次的论辩。

二、口语训练：

（一）语文基础不太好的班模仿角色进行论辩。

（二）语文基础好的班指定话题进行辩论。

课时安排

两课时

教学过程

一、入境生趣

播放《三国演义》主题曲

二、自学生疑

1.疏通字词，读准字音，理解词义。

旄máo 古代用牦牛尾装饰的旗子。麾huī 古代指挥用的旗子。

翳yì 遮盖。衽rèn衽席睡觉时用的席子。

羸léi 瘦弱。骧xiāng 马抬着头快跑。

齑jī 细、碎。骘zhì 排定。皓hào 白色。

2.实词的多义

幸得先生   幸：幸亏。

幸勿见怪   幸：希望。

妇女无所幸（《鸿门宴》）幸：宠幸。

三、学习释疑

1.作家作品

【作者简介】

罗贯中（约1330-约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西省祁县；一说山西省清徐县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、据说和施耐庵合著《水浒传》、代表作《三国演义》等。

罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

【全书简介】

《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，英文名：The romance of Three Kingdoms，（翻译为：三个国度的传奇故事），为四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。

小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿（裴松之注引）《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的`故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。

三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备，赵云等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与真实的曹操是有不同的。关羽“威猛刚毅”、“义薄云天”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。

全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。

2.课文分析

一 结构与内容

这篇课文记载的是诸葛亮为劝说孙权联合刘备抗曹而与江东主和派进行的一次论辩。双方争论的中心问题是拒曹还是降曹。江东诸儒为了阻止诸葛亮劝说孙权，群起而攻之，试图在诸葛亮见到孙权之前先用车轮战术将其挑下马来。面对群儒的轮番进攻，诸葛亮镇定自若，见机而变，运用多种证明或反驳的技法，于嬉笑怒骂中将对方逐一驳倒，令群儒“尽皆失色”，被传为千古佳话。

全文由两部分组成。

第一部分(第1段)介绍东吴内部的情况。为了抗御曹军，保全东吴，鲁肃向孙权提出联刘抗曹的主张。孙权遂派他去刘备那里探听情况。早在隆中即洞察天下形势，建议刘备“外结好孙权”的诸葛亮夙有联孙抗曹之意，所以，与鲁肃不谋而合。在得到刘备的同意之后，便与鲁肃结伴到柴桑来劝说孙权。东吴内部主战主降两派意见不一，以张昭为首的众多谋士极力主张投降，而孙权面对这种情形也无可奈何，显得犹豫不决，这就给诸葛亮的劝说设置了障碍，也给读者制造了悬念。

第二部分(第2段到结尾)写诸葛亮舌战群儒。在这次论辩中，诸葛亮先后与东吴的七位儒士文臣进行了舌战。据此，这次论辩可以分为七个小场次。

第一场是诸葛亮与张昭的论辩。论辩的焦点是诸葛亮自比管乐是否“言行相违”。

这场论辩是由张昭挑起的。张昭等人认为孙、刘是无法抵抗曹操的，诸葛亮此行的目的是要借东吴的力量抵抗曹操，保全自己。要阻止诸葛亮劝说孙权，办法之一就是找出诸葛亮的破绽，抓住他的把柄，杀去他的锐气。所以，他首先提出了诸葛亮是否真的自比管仲、乐毅的问题。管仲是春秋时齐恒公的大臣；曾辅佐桓公为一代霸主，是历史上杰出的文臣；乐毅是春秋时燕昭王的武将，曾统帅大军克齐70余城，是历史上著名的武将。自比管仲、乐毅，也就是说自己文同管仲，武比乐毅，是文武双全的杰出人才。张昭认为这是诸葛亮自吹自擂，故提出此问，为下面的攻击张本。诸葛亮答得很爽快，不仅承认了这一说法，而且还说这只是“小可之比”，口气颇为倨傲，似乎对张昭发问的目的毫不经意。对此，张昭没有去纠缠，而是把握住论辩的方向，紧接着提出了第二个问题：诸葛亮未能辅佐刘备取得荆襄“是何主见”?这一问看似寻常，实际上却很尖锐，它与第一问紧密相连，运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现了悖谬，完成了攻击的准备。诸葛亮早已看破张昭的意图。所以，他先正面解释不取荆襄是刘备不想取、不忍取--襄阳一带，取之甚易，所以未取，是不想取，荆州之地则是刘备“躬行仁义”不忍取--从而表明这与他诸葛亮没有干系，至于为曹操所占，那更与他诸葛亮无关，全是因为刘琮投降了曹操。然后，又用避而不谈法轻轻撇开了对方“是何主见”的问题。然而，张昭并未因诸葛亮看破了他的意图而作罢，而是按他的既定战术，径直指出诸葛亮“言行相违”，正面展开了进攻。他先用欲抑先扬法蓄势，尔后用揭悖反驳法通过指出诸葛亮“自比管乐”的言论和他的行动--“上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土”(荆州为操所占)；“弃新野，走樊城”；“败当阳，奔夏口”--之间的悖谬之处进行了驳斥。

听了张昭的驳斥，诸葛亮“哑然而笑”，进行了反驳。他先用反问直诘法予以回击，以大鹏自比，而把对方比作群鸟，从气势上镇住对方。接着以人患了重病应该如何调理治疗为喻，论证刘备不能与曹操硬拼的道理，隐笑张昭是庸臣误国，犹庸医杀人。然后用事例论证法针对张昭援为论据的荆州为操所占；“弃新野，走樊城”；“败当阳，奔夏口“等三个方面进行论述，指出“弃新野，走樊城”有着不可抗拒的客观原因，“管仲，乐毅之用兵，未必过此”；荆州为操所占，“败当阳，奔夏口”是因为刘备“大仁大义”而非军事上无能。这就揭示了对方的这三个论据证明不了其论点，通过反驳对方的论证来粉碎了对方的进攻。，尔后，又援引韩信“久事高皇，未尝累胜”的史实证明“寡不敌

众，胜负乃其常事”，名将用兵也不是百战百胜的道理，以韩信自比，从另一个角度为自己开脱辩护。最后，话锋一转，指出韩信虽然不是每战必胜，但在“国家大计，社稷安危”上，是有主见的。“非比夸辩之徒，虚誉欺人；坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。--诚为天下笑耳”，将矛头直刺张昭等一班主降派，使对方无法招架，取得了第一场论辩的胜利。

第二场是诸葛亮和虞翻的论辩。争论的焦点是：说刘备方面不惧曹军是否“大言欺人”。

虞翻首先问诸葛亮对曹军浩大声势的看法。诸葛亮表示曹军乃“蚁聚之兵”，“乌合之众”，“不足惧也”。虞翻听了冷笑着用揭悖法点出了诸葛亮言论和行为相悖谬，指斥诸葛亮是“大言欺人”。于是，诸葛亮进行了回击。他先用反问直诘法抵住了对方的话锋(这个反问实际上是以“寡不敌众”的公理作论据证明刘备兵败当阳不足为奇，更与“惧”不相干)。然后表示退守夏口是在等待时机，而不是所谓“计穷”  (即退守夏口与“惧”无关)，这就通过反驳对方的论证来驳倒了对方，说明自己并非“大言欺人”。最后，用事例论证法，以对方的行为作反衬，证明刘备“真不惧曹”，从而进一步证明了自己不是在“大言欺人”，取得了第二场论辩的胜利。

第三场是诸葛亮与步骘的论辩。步骘首先问难。他是想用张仪、苏秦来贬低诸葛亮，说诸葛亮游说东吴就像只会夸夸其谈的苏秦、张仪一样。诸葛亮妙在避开自己不谈，而采用间接回答的方法，以敌制敌，抓住步骘对张仪、苏秦的评价大做文章。他先用事例论证法证明“苏秦、张仪亦豪杰也”，然后又拿步骘等人听到曹操的威胁恫吓就准备投降的事实来与张仪、苏秦对比，指出步骘根本没有嘲笑苏秦、张仪的资格。因为步骘是通过贬低苏秦、张仪来贬低诸葛亮的，所以，诸葛亮为苏秦、张仪正名，实际上也就为自己正了名，说步骘没资格笑苏张，就正是说步骘没资格笑他诸葛亮。真可谓“不著一字，尽得风流”。

第四场是诸葛亮与薛综的论辩。薛综先问诸葛亮对曹操的看法。诸葛亮直截了当地指出，曹操乃汉贼。薛综立刻反驳说，汉朝“天数将终”，曹操将取得天下是“天数”使然，刘备与之争斗乃是“不识天时”。对此，诸葛亮抓住对方立论不符合封建道统观念的要害，给予迎头痛击。他先厉声棒喝，呵斥对方“无父无君”，亮出自己的观点，继而进行论证。用公理论证法证明对方理应诛戮不臣之人，再用事例论证法证明“曹操乃汉贼”(即曹操是不臣之人)，这就得出了一个暗含的结论：对方理应诛戮曹操，可是现实却是对方“以天数归之”。这样，对方的立论与封建道统观念就形成了鲜明的反差，从而证明对方真的是“无父无君”，使之狼狈不堪。

第五场是诸葛亮与陆绩的论辩。陆绩的观点是刘备无法与曹操抗衡。理由是：曹操出身名门，是“相国曹参之后”；刘备出身低微，“虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳”。诸葛亮对此分三步进行了驳斥。第一步用反问句点出陆绩幼年时“座间怀桔”的故事，意在回敬陆绩对刘备早年“织席贩屦”的讥讽。第二步用釜底抽薪法通过否定对方的论据来反驳对方的观点。先用事例论证法证明曹操名为“曹相国之后”，实为“曹氏之贼子”，再用揭悖法指出“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可查考”的说法与“刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵”的事实相悖谬，驳斥了刘备出身低微的说法。这样，构成对方论据的两个要件就被否定了，对方的论点也就不攻自破了。第三步用汉高祖与刘备类比，“高祖起身亭长，而终有天下”；刘备织席贩屦也就不见得无法与曹操抗衡，通过反驳对方的论证而完全驳倒了对方。

第六场是诸葛亮和严峻的论辩。严峻问诸葛亮“治何经典”，意思是要兴邦立事就要治经典，诸葛亮不治经典就没有资格在此谈论抗曹、降曹的军国大事。诸葛亮听出这层意思，运用揭悖法，通过指出严峻的言论与古代豪杰匡扶宇宙却未曾治何经典的客观实际之间存有的悖谬进行了驳斥。

第七场是诸葛亮和程德枢的论辩。程德枢以“儒”自居，指责诸葛亮“好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑”。程德枢指责诸葛亮“未必真有实学”，也就是说他这样的“儒”是有“实学”的。于是，诸葛亮抓住“儒”字，用追加前提的办法将之分成“君子之儒”和“小人之儒”而分别阐释，着重讥刺“小人之儒”的所谓“实学”不过是“雕虫”、“翰墨”之技，又举出杨雄的例子予以证明。因为程德枢是以“儒”自居来嘲讽诸葛亮的，所以，诸葛亮说的是“小人之儒”，讥刺的就正是程德枢。一顿痛斥，说得程德枢张口结舌。

四、点难拨疑

1、诸葛亮取胜的原因：其一，充满自信，以势夺人，从心理上压倒对方；其二，灵活运用多种论辩方法；其三，诸葛亮主张抗曹扶汉，理正；江东诸儒主张屈膝事曹，理亏。

2、论辩特点

(一)充满自信，以势夺人，从心理上压倒对方。

舌战亦是心战，在这场论辩中，诸葛亮面对的是众多的东吴儒士，在这种特殊的环境之中，诸葛亮具备良好的心理素质，抱有必胜的信念，在言语上表现出藐视一切对手的气概。就客观形势而论，刘备是在走投无路的情况下才与孙权联合的，他的力量也确实无法与曹操抗衡，这就给张昭等人的发难提供了依据，但诸葛亮并未因此而丧失信心，乱了方寸，而是站在战略的高度，取高屋建瓴之势，对东吴诸儒表现出不屑一顾，不屑与语的轻蔑，“哑然而笑”对张昭，“厉声”喝问对薛综，调侃揶揄对陆绩。同时有理有据地给予痛击。此外，诸葛亮言辞犀利，常常结合反问、排比等手法形成无法抗拒的气势，来削弱对方的攻势，增强自己的反击力量，在这场论辩中，他运用反问达十次之多，次次都掷地有声，振聋发聩。用排比、对偶如“甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日”，“博望烧屯，白河用水”，“不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子”，“耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弁之辈”等等也都气势浩荡，夺人耳目。这些都是他信心十足的表现，都能在心理上给对方造成压力。

(二)灵活运用多种论辩方法。

在这场论辩中，论辩的双方都不是等闲之辈，各种论辩方法运用娴熟。举例论证、比喻论证、引言论证、对比论证、归谬反驳、反辱相讥、揭悖反驳等等，比比皆是。(上文已谈，不再赘述)而诸葛亮更以他渊博的知识、超群的见解、雄辩的才能以一当十，以少胜多，取得了这场论辩的胜利，从而为刘备与东吴的联合奠定了基础。

五、归纳小结

六、课后作业：课外阅读《三国演义

王大爷

篇3：《岳阳楼记》教案 (鲁教版八年级上册)

《岳阳楼记》教案 (鲁教版八年级上册)

教学目标：

1. .朗读、背诵全文，学习和积累文言词汇。

2. 感受美的语言，学习文章把多种表达方式巧妙地结合在一起的写法。

3. 深刻理解和正确评价范仲淹的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。

课时安排：2课时。

第一课时

课时目标：1。

一、导语：

多媒体播放洞庭湖、岳阳楼的风景画，形、声、色俱备，引发学生观赏兴趣。（1:25停止）洞庭天下水，岳阳天下楼。湖山辉映，自古以来就是令人神往的游览胜地。北宋庆历六年，一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

二、明确目标：课件展示。

三、朗读课文，恰当停顿，读出韵味，感知文意。

1. 凭感觉自由朗读课文，解决生字，注意节奏，初步感知文意。

2. 找生朗读，其余为之订正字音，指正停顿。若有疑，则师生探讨。（重点句子的停顿课件展示）

3. 继续播放多媒体视频，跟随配图朗读，再次感受文章内容，感知作者情感。

4. 自己再读课文，做到流畅、准确、节奏恰当、有感情；同时，借助课下注释及工具书疏通文意。（课件展示，教给学生翻译文言文的方法）

5. 学生提出翻译中有疑问或困难的地方，互相解答。仍疑，则小组讨论后当堂交流。师提问并明确重点词句的解释。（课件展示）

6. 找生逐段翻译，其余指正。

7. 带着对文意的理解，再读课文。

8. 尽量背诵。大胆当堂背诵其中某一部分。师予以评价。

四、作业：

1. 背诵全文。

2. 掌握重点词句解释。

3. 查找关于岳阳楼的古诗文，认识文人墨客笔下的岳阳楼。（选做）

第二课时

课时目标:2、3。

一、同学们，我国有许多名胜古迹都留下了文人词客的诗词歌赋，岳阳楼更有许多名家之作。课后，有不少同学搜集了关于岳阳楼的名篇，现在，欢迎大家踊跃起来展示。（例：

《望洞庭湖赠张丞相》

唐 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

《登岳阳楼》

唐 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

《与夏十二登岳阳楼》

唐 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

长对联，上联为“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉．诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！”下联为“诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆．渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”

短对联：“水天一色，风月无边。”……

师评价，对积极参与者激励表扬。不可用时太多。）

二、明确目标：（课件展示）美景迷人，美文更动人，这节课，我们就来感受美的语言，学习文章把多种表达方式巧妙地结合在一起的写法；深刻理解和正确评价范仲淹的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。

三、整体感知（回顾课文，回答问题。）

文中主要写了几样景几种人？景在文中何处？人有哪些不同？（找生依据原文回答，读透文章）

（淫雨霏霏--第三段；春和景明--第四段）

（迁客骚人--淫雨霏霏则感极而悲、春和景明则喜洋洋，即：以物喜以己悲；古仁人--不以物喜，不以己悲）

四、研读课文：你感觉作者是哪一类人？依据是什么？（以此探讨写这些人的作用，明确主题。）

（仁人；不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）

（迁客骚人--对比，反衬；古仁人--类比）

五、品读课文，鉴赏课文

1、提问：同学们，《岳阳楼记》创作于庆历四年，即公元1044年。如今九百五十多年过去了，它仍然迈着稳健的步子行进在密密匝匝的文学丛林中，你认为它永葆青春的奥秘何在呢？（有难度，学生思考、讨论、交流，并自由发言。）

预设1：我想，这恐怕是因为这篇文章体现了作者胸怀天下的豪放气度和宽广的胸怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种智慧，更是一种情操；是一种道德追求，更是人生的飞跃。这刚劲健朗、积极进取的精神气度将永远受到与时俱进、激流勇进的人的青睐。

预设2：我想，也许是因为文章再现了洞庭湖的壮景，为洞庭湖又染上了一层壮丽的色彩，从而吸引了后人。

预设3：我反对。本文题为《岳阳楼记》，可作者对岳阳楼本身用笔不多，这是有深意的。作者超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来，从而将文章的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界，提高了文章的品位，这是本文构思方面独具匠心所在。范仲淹的别出心裁，不能不让人佩服。

预设4：这篇文章的章法是美的，“异”字居文章之要。第二段末句“览物之情，得无异乎？”的“异”，指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的`感触，即“悲”“喜”两种不同的心情，引起三、四段。第五段“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”，这个“异”字一语中的，推出作者的政治理想抱负，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，千回百转，层层推进。

预设5：本文综合运用多种表达方式，叙事，写景、抒情、议论自然结合，既有对事情由来的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。（明确本文多种表达方式的巧妙结合。）

预设6：文章的意境美是不容忽视的。试想，如果没有优美的画面，单有枯燥的议论，又能吸引多少人呢？又能流传多久呢？

预设7：文学是语言的艺术，语言美应是最主要的原因吧。本文语言优美、精炼，值得我们借鉴。

……（多找几个人回答，鼓励不同见解。）

2、教师归纳学生的看法，为鉴赏定向：

教师总结：同学们的发言很精彩，很有创见。《岳阳楼记》长盛不衰的奥妙在于立意、构思、章法、意境、语言、表达方式等方面。今天，我们重点鉴赏文章的立意美、意境美、语言美。

⑴ 鉴赏文章的立意美，感受作者的宽广襟怀，理解其崇高的理想追求：

提问：如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

学生讨论，明确：“先忧后乐”的思想源于儒家的仁爱思想，孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。

教师引申：孟子的“乐以天下，忧以天下”是针对封建君主提出的；范仲淹视“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为仕途进退的原则，这是他有远大抱负的表现。他们的“忧君”固然带有时代和阶级的局限性，但忧国忧民的情怀是异常可贵的。

3. 提问：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在现代社会中还有借鉴和教育的意义吗？

学生讨论，并自由发言。

这是一个开放性的问题，允许求大同，存小异，鼓励创新，但不提倡标新立异。要言之成理，持之有据，抓住“积极向上，奋发有为，吃苦在前，享乐在后”的时代意义即可。

⑵ 鉴赏文章的意境美，感受文章的诗情画意：

教师要求同学展开想象，再现文中优美生动的景物，用自己的语言进行描绘，感受文章的画意、诗情。

选三位同学交流，每人负责一幅画，注意体现洞庭湖的浩瀚无垠、万千气象，抓住总体特征，从雨湖、晴湖、月湖多个角度，从形、声、光、色、味多个方面描绘。（巩固译释，激发想象，学用描写）

⑶ 赏析文章的语言美：

美在骈散兼用。骈句，流利畅达、简洁凝练、如珠走盘。有音律和谐的对仗，如“日星隐曜，山岳潜行”“浮光跃金，静影沉璧”等。也有整齐的韵脚，如“上下无光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”等，增强了文章的音乐美，读来顺畅，听来清晰。（师举几例，再让生找，并读读感感。）

美在炼字。如“衔远山，吞长江”，“衔”形象写出湖与山的关系，“吞”不仅写出湖与江的关系，而且读来有气势磅礴之感，两个动词形象再现了洞庭湖的浩瀚气势，使静景富于动态和活力。如换成“连”“接”，只是客观说明三者的相对位置，画面是静止的。

如“浮光跃金，静影沉璧”一句，不仅比喻形象，一“跃”一“沉”两种意境齐出，相互映衬，用词之妙，令人拍案叫绝。

学生自己选例揣摩语言。

六、课堂小结

本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且范仲淹那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读这篇文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，为国为家尽自己的责任。

七、学生齐背课文；深入感悟。

八、板书设计：

岳阳楼记

范仲淹

滕子京--写作缘由 （记叙）

迁客骚人--淫雨霏霏 （描写）   感极而悲（抒情）

以物喜以己悲

春和景明 （描写）   喜洋洋(抒情)

古仁人--不以物喜不以己悲  （议论）            己：先天下之忧而忧

后天下之乐而乐

焦丽芬

篇4：百合花开 教案教学设计

百合花开 教案教学设计

林清玄

执教者：潘  欢

教学目标：

1、理解百合花的坚强意志和对信念的执着；

2、学习课文寓言体的表现方式，体会各种描写的作用；

3、引导学生从百合花的故事中感悟信念对人生对生命的价值．

教学重点：

理解百合花的内在品质，感悟信念对人生对生命的价值。

教学难点

理解文中描写（心理描写、语言描写、环境描写）的作用，并以此体会百合花的坚强意志和对信念的执着。

教学方法：

诵读、精讲、讨论

教具学具：

多媒体

教学时数：

1教时

教学说明：

针对学生中由于学习成绩不好而丧失信心或在学习和日常生活中存在畏难怕苦、缺乏毅力等情况，计划在对课文进行精当分析的基础上，主要在第三部分“思维发散情感渗透”中渗透情感教育。以问题引导、小组讨论的方式引导学生感悟并学习百合在逆境中奋斗、实现自身价值的坚强意志和坚定的目标；野百合正是坚守“以花来证明自己的存在”这一信念，战胜了各种压力和困难最终开出了美丽的花朵，从中感悟信念对人生、对生命的价值及对实现人生价值的意义。让学生明白：只要你树立了正确坚定的目标，不怕苦不怕累，朝着你的目标努力，总有一天会达到你的目标，体会到成功的快乐和人生的意义。

教学过程：

一、新课导入

人们常说：一沙一世界，一花一天堂．是的，可别小看了一粒沙子，一朵花，只要你用心去聆听它们的语言，去感受它们心声，你会发现它们的世界是那么丰富那么精彩．因此，人们也常常赋予它们特别的涵义。下面大家回忆一下，这些花象征什么？（看幻灯片）

接下来，我们在散文大师林清玄的带领下，一起去感受一下一株野百合的内心世界，看看百合花在这里象征什么。

二、课文分析

1．默读全文，说说文章在写作手法上有何特色？

［明确］通篇运用拟人手法，将百合人格化；

是篇寓言体的哲理散文

2．一学生朗读1D4节，其余同学找出描写百合生长环境的句子，并画上横线．

①用一个词形容这种环境（险恶／恶劣）

②面对如此之险恶的环境，这株小小的百合是怎么想怎么做的呢？（3、4节）

她内心深处有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”

重点词 ：  努力地、深深地、直直地

③环境描写作用何在？

［明确］衬托出百合在逆境中奋斗的勇气和毅力。

3.分角色朗读5D12节，读出语气

①百合努力开花过程中，周围的伙伴们是怎么对待它的？

杂草D嘲笑、讥讽

蜂蝶鸟雀－劝

用书上的词来说，就是对野百合的鄙夷

②明明百合的顶部长了个花苞，野草为何还在嘲笑它？

目光短浅，心怀妒忌

③面对冷嘲热讽百合说了一番掷地有声的话，用了什么修辞手法？有何作用？

［明确］排比句加强气势，强烈表达出百合花想要证明自己价值的愿望，展示了百合自尊自强的`形象．

旁人的打击讽刺丝毫没有影响百合“我要开花”的信念，更突出了她对目标的执着．

4.师朗读剩余部分，生思考：

①美丽的百合开遍了山谷，已经实现了她的奋斗目标，证明了自己的人生价值--我是一株百合！作者为什么还要写孩童和情侣们在花前的表现？

［明确］他人的承认赞美和欣赏，更体现出百合的人生价值和生命的意义．

②如何理解满山百合谨记的一句话？

［明确］百合开出了美丽的花朵，但她没有骄傲，因为她明白只有开花才是她最好的存在方式，只有开花她才活出自己的价值和意义．

5．小结

同学们，通过前面的共同学习，我们从生长环境的恶劣，野草、蜂蝶鸟雀的讥讽，百合花坚定的回答以及百合花前后的巨大变化等方面，深深了解百合花内在的品质和她对信念的执着。谁能说说体现了百合哪些品质？

一株小小的野百合，在“我要开花”的信念的支撑下全心全意默默地开花，终于用漫山遍野的洁白的花朵证明了自己的存在，你从中受到了什么启发呢？我们来一起思考吧。

三、思维发散情感渗透

1.百合花开满了山野，她是否就此满足了？

2.假如你是百合或野草，你会怎么做？

3.百合“以花来证明自己的存在”，那么人呢？人拿什么来证明你的存在和你的价值呢？

四、课文拓展

1.这篇文章原题为“心田上的百合花”，你认为哪一个更好？说明理由。

2.学习了这篇课文我们知道百合花象征着自信、执着、信念．那么，你们还知道哪些事物具有特殊的象征意义呢？

五、课外作业：

上网或上图书馆查询、收集林清玄的资料，记录他的著作名称，并找到其中一本选取一篇精读，准备在阅读课上交流。

篇5：《俗世奇人》教学设计(鲁教版八年级上册)

【教学目标】

知识与能力：

1．学习文章以小见大的写法。

2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

过程与方法：

以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。

情感、态度与价值观：

体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

【教学重难点】

波澜起伏的情节 语言品味

【教学用具】多媒体

【教学方法】自主、合作、探究

【教学过程】

一、导入新课

中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

二、相关链接

1、作者简介

冯骥才(1942～ )，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

2、关于《俗世奇人》 （冯骥才）

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

3、关于泥人张

天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

张长林（1826-1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

三、预习 检查

1．给下列加点字注音。

发蔫( ) 擅长( ) 绰号( )

刷浆( ) 难堪( ) 一瞅( )

发怔( ) 褒贬( ) 怵( )抠( )

戳( ) 瓢( )

2．解释下列词语。

发蔫：表现出精神不振。

擅长：在某方面有特长。

阔绰：排场大，生活奢侈。

天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。

发怔：发呆。

大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

四、整体把握课文

两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。

写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！

一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

五、探究课文

1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？

如果刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。

而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。

六、分析人物。

文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

学生讨论、交流。

明确：

在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

七、写作特色：

1. 情节虽然简单，但安排得曲折有致。

2. 本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。

首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。

其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。

八、小结

本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

九、作业

十、课后反思

这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：

1.人物的凡俗性与奇特性；

2.语言的俚俗性与奇妙性；

3.小说的民俗性与传奇性。

然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。

我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。

这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公平上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。

以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：

一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？

二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？

都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！

李洪波

[《俗世奇人》教学设计(鲁教版八年级上册)]

篇6：《怀疑与学问》教学设计(鲁教版八年级上册)

【教学设想】

本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。他根据古代著名学者的治学经验和自己的治学经验写成此文。文章写得通俗易懂，明白晓畅，短短的篇幅把几个重要的道理讲得清清楚楚，且有深度。

本文有不少值得学习的东西。论点的提出，论据的使用，论证的特点，语言的特点，都有值得学习之处。这些方面，有的在第四单元议论文中见到过，有的则是本文中比较突出的或新出现的。

教学重点可放在理清文章结构以整体把握文章、先作论述后提出论点、层进式论证、正反说理对比论证、语言特点等方面。

【教学目标】

知识与能力：

1．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。

2．学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的的作用。

3．学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。

过程与方法：

1、通过学生自主阅读，提取信息，提出疑问，锻炼学生分析问题解决问题的能力。

2、自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握方法。对于本文论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。

情感态度：

1．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。

2．认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。

【重点难点】

1．重点：

（1）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。

（2）学习本文的论证方法及作用。

2．难点：

品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之的关系。

【教学方法】自主、合作、探究

【课时安排】2课时

【教学过程】

一、导入新课：

一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。

《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。

二、知识链接

1. 作者简介

顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家。江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系，先后任中山大学语言历史学研究所主任，中央研究院通信研究员和院士。解放后，任中国社会科学院历史研究所研究员和学术委员，中国史学会理事、中国文学艺术界联合会委员，主持《资治通鉴》和二十四史的标点工作。

2. 背景资料

这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书端上写不下了，便记入笔记本里。

3. 题目解说

“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。

4. 议论文的论证方式一般分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题正面阐述自己的见解和主张，如《想和做》，《谈骨气》等。驳论，就是通过反驳错误或反动观点，从而树立起自己的正确论点。反驳的方法主要有：驳对方的论点，驳对方的论据，驳对方的论证。如《“友邦惊诧”论》等。

三、预习课文，扫清字词障碍

1. 字音认读

顾颉刚（jié）             程颐（yí）         萤火（yíng）

塾师（shú）                     停滞（zhì）

2. 词语补注

不攻自破：不用攻击，自己就破灭或站不住脚，比喻事物的荒谬。

停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。

启迪：导、启发。

盲从：盲目地附和随从。

四、课文内容解析

1. 内容解析

这是一篇谈治学方法的文章。文章的标题揭示了本文的论题。表面看，“怀疑”与“学问”是并列关系，实质上文章是在说“怀疑”的重要性。作者根据经验，提出并论证了这样的观点：治学必须有怀疑精神，这样才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。

文章开头两段，引用名言，提出本文的中心论点：治学必须要有怀疑的精神。作者完整的引用格式，体现出治学的严谨。

接下来的第3~5段，论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这一部分可分为两个层次，分别从如何对待传说和如何对待书本、学问两方面进行论述，其中第3、4段，论述对于传说，不论信与不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了；第5段论述无论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。

结尾一段，首句承上启下，前半句归纳第3~5段论证的观点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤；后半句提出本段论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。作者先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么怀疑是“建设新学说，启迪新发明的基本条件”，再举大学问家戴震幼时读书善疑多问的事例进行论证，然后由点到面，指出一切学问家都具有怀疑的精神，且以“常常怀疑”、“常常辨伪”、“常常评判”、“常常修正”等四句概括出怀疑精神在治学中的重要体现。在此基础上，又从反面论述了“墨守前人旧说”恶习的严重后果。

2. 特色赏析

（1）思路缜密、层层深入。

文章开篇引用名言，鲜明地提出中心论点后，分别从消极与积极两方面进行论证。第6段首句是承上启下的递进复句，概括了前后两个分论点。在论述前一分论点“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”时，先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，而这种证据不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而别人传说又不一定可靠，所以对于传说都应经过一番思考；再扩展开去提出无论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的“怀疑”“思索”来辨别是非。这样，本文论证的内容从对于传说的怀疑，进而扩展到对于不论哪一本书、哪一种学问的怀疑；从消极方面辨伪去妄的意义，进而从积极方面论及建设新学说、启迪新发明的作用。文章论述由浅入深，层次清晰，全面而精当地阐述了怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义。

（2）论证充分，说理透彻。

首先，文章多次引用古代著名学者的名言，增强了论证的说服力。开篇以程颐和张载这两位大学问家的经验之谈代为立论，开门见山，先声夺人，既摆出论点，客观上也起到了论据的作用。第5段又援引孟子的名言，略作阐释，有力论证段首的分论点。

其次，文章运用大量具体事例证明论点，令人信服。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，列举古书上“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事例，并连续多次追问，使人确信古书上记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又以清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，提出“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中煅炼出来的”，极具说服力。

此外，还反复运用对比论证，有力地证明了论点。第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性，第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才是有问题，有问题才想求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，在正反对比中强调了常常怀疑、常常发问的重要性。而“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，又先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

（3）语言准确、透辟周密。

本文语言明白朴实，简洁准确，通达流畅、长短相宜。例如“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”一句，短短几个字，就把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。又如“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生”一句，蕴含丰富，论述精辟。其中，“一切”强调古今中外的学问家，无一例外；“不但……，就是……”的句式，准确恰当，便于语意的表达；“抱怀疑的态度”、“和书中的学说辩论”、“评判书中的学说”、“修正书中的学说”，细致、深入、有序地说明了学问家如何把“新学说”“建设”起来；四个“常常”的重复使用，突出学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”中，“更新”，针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，两者准确地说明了“新学说”的发展性、优越性，这一句精当地总结了上面的论述。以上这一长句，字字相宜，句句有用，足见语言的透辟周密。

3. 句段品鉴

（1）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

品析：这句话从正面阐述了一切学问家做学问的态度，四个“常常……”循序渐进地概括了“怀疑的精神”。“一切”二字把做学问的人的那种严谨的态度表现了出来。

（2）孟子所谓“尽信书则不如无书”。

品析：“尽信书则不如无书”出自《孟子尽心下》，原话为：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣”。意思是：完全相信《尚书》那不如没有《尚书》。我对于《武成》一篇，所取的不过两三页罢了。

4. 写法探究

（1）以古代著名学者的名言开篇，点破题目，手法独特，以古人名言提出论点，更是奇中有巧。

（2）论证论点层层深入

文章开头提出中心论点之后，第3段至第5段先从消极方面进行论证，第6段再从积极方面进行论证。

（3）分析事理透辟周密。

文章为了论证对于传说必须有怀疑精神，首先表明学问的基础是事实和根据，又表明事实和根据有两个来源，即亲见和传说，而传说不一定可靠，从传说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就很自然地推论出对于传说都应该经过一番思考的道理。

（4）引用名言、列举事例论证论点，说服力强。

文章引用古代著名学者的名言作为论据，大大的增强了文章的说服力。开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论据和论点，很有说服力。第5段又引用了孟子的“尽信书则不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。

5. 难点探究

（1）课文在提出中心论点的方式上有什么特点？

引用古代有名的学者的话作为文章的中心论点，既扣住了“学问”二字，又有说服力度。

（2）中心论点与分论点的关系。

中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，是支撑，是论据。可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式、经典作家的论断等；二是需要再加以证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。

（3）两个分论点基本含义的理解。

“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这是个递进复句，前半句中“消极”指的是被动接受别人的学说观点，后半句中“积极”指的是主动创立自己的学说观点。

五、归纳

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

六、作业

七、

教学反思

新的课标实施后，强调学生在成长中阅读，《怀疑与学问》提出了“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说启迪新发明的必要条件”，指明了敏于生疑、勇于质疑是创造的关键；列举了大量的事例，阐述了求异、发散、逆向等是创造的基本思维方法。本单元如此丰富的内涵，若学生仅支离破碎的了解，而没有系统的消化、把握再形成自己的认识，那么本单元“创造”主题就不可能得到有效的贯彻，学生对如何成为“创造型人才”也难有深刻认识。因此，必须让学生对课文内容有独到的认识，形成自己的观点，并查找一些支撑自己观点的材料，这样教学也就为学生议论文的学习和写作作了一次很好的指导，学生对创造的认识也达到了一定的深度。在教学过程中，经过指导、互动的学习，认真的讨论探究，学生们形成了自己的观点，认识真可谓百花齐放：“人类有需要就有创造”、“创造必须对生活有足够的热情”、“阅读积累是创造的前提”而且能引经据典，有理有据，将文本的创造内涵做了更全面更深入的诠释。这次教学尝试，其实也是一次创造，只有大胆构想，勇于实践，选题才能体现真正的价值，教学才有可能迈出新的一步。

李洪波

[《怀疑与学问》教学设计(鲁教版八年级上册)]

篇7：《百合花开》说课稿 (冀教版六年级上册)

《百合花开》

一、教材分析

《百合花开》选自冀教版小学语文六年级上册第三单元。这个单元的主题是“在少年，我要飞翔。”重在培养学生乐观地面对生活中的苦与乐，为树立远大理想打下基础。《百合花开》无疑是最好的范本，它为我们讲述的是一个美丽而感人的故事。

文章通篇运用拟人的手法，层层衬托，塑造了一个充满灵性、大智大慧的野百合的形象。一株小小的百合，生长在数千尺高的断崖，地处偏僻的山谷，自然环境何其恶劣！“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”百合还要面临野草和蜂蝶鸟雀的鄙夷嘲笑，这种社会环境是对百合更严峻的考验。然而，它内心始终有一个坚定的信念：我要开花！在执着中追求，在坚忍中努力，终于，百合开出了美丽的花朵，成就了百合谷地。面对众人仰慕，百合淡泊、宁静，它教导大家要“全心全意默默地开花”。它启迪人们要“用花来证明自己的存在”。这种“灵性的、精神的美”是林清玄作品中经常出现的主题。

林清玄的散文“清而不玄”， 善于从“小”处取材，《百合花开》这篇寓言体散文，也正是从“小”处取材，以百合花的经历折射出了一个充满世事艰辛的大社会。百合的遭遇告诉我们：花的价值，开花来体现；人的社会价值，要靠成就来证明。当今社会，虽执着奋斗者有之，可自甘野草者，怨天尤人者、瞻前顾后者、半途而废者，大有人在。我们要从百合身上汲取奋进的力量和人生的启迪。

一遍又一遍地触摸文字，咀嚼语言，这株执着坚韧、淡雅高洁的百合的形象跃然纸上。而如何能让这株百合的形象深入到学生的心灵中便成为本课教学的重点。

二、教学目标

这节课，我准备分两课时进行，并确立了以下三维教学目标：

知识与技能：

1、正确认读6个要求会认的生字，掌握9个要求会写的生字。

2、有感情地朗读课文，背诵课文第八至第十自然段。

过程与方法：

1、联系上下文理解文中含义深刻的句子，懂得环境的恶劣，世事的艰辛是人生不可避免的遭遇。

2、、围绕重点词语引导学生品析语言，感悟作家的写作特点。

情感、态度与价值观：

通过多元解读教材，感悟百合执着顽强的精神，体会到百合花逆境不屈服，顺境不张扬的可贵品质。

三、教学方法

细细品读此文，震撼之余，我想对于这样文质兼美的文章就该采用“阅”“读”相融的方法教学。阅，即默思；读，即朗读，让学生在静思默读和琅琅书声中学习。

四、教学过程：

整节课我以“美”为主线，共安排六个教学环节。

（出示课件）

（一）创设情境，领略美

（二）倾听花开，欣赏美

（三）再读课文，感悟美

（四）品析花语，挖掘美

（五）由花及人，内化美

（六）总结全文，升华美

第一环节：创设情境，领略美

（出示课件）课始，我这样导入：“在这个世界上，有一种美丽的花--百合，它洁白，秀丽，完美无暇，百合悄然开放，发出淡淡的幽香，一朵一朵的百合盛开在山谷、草地、平原……于是，就成全了一个世界上最美的地方--百合谷。”同学们，你们想去这个地方看看吗？（想）这节课，就让我们一起走进百合谷，欣赏那里的百合花开。

意图：音乐渲染氛围，语言创设情境，课未入，情已开，学生的心灵被这美所牵动！这是促使学生深入理解文章的前提。

第二环节：倾听花开，欣赏美

首先教师范读课文，然后学生自由读文，获得对百合的初步印象，同时夯实字词教学，扫清文字障碍。

第三环节：再读课文，感悟美

师：“请同学们再来阅读全文，看看读完以后你的脑海中出现了一株怎样的百合？用恰当的词语概括出来。”

学生可能会说出一些词语，我对学生发言归纳如下：这是一株坚强的百合，这是一株执着的百合，这是一株追求美的百合，这是一株热爱生活的百合……

意图：这样引导学生从篇入手，着眼全文，获得完整印象，又培养了学生的概括能力。

第四环节：品析花语，挖掘美

师：“百合谷中百合花开，但

意图：苏霍姆林斯基说：“教室里一片寂静，学生都在聚精会神地思考，这将是课堂最真最美的时刻。”只有默读，学生才会全身心投入到阅读中，才会与文本进行深层交流，才会和课文展开真正的对话。所以我打算给学生留出十分钟的时间默读、思考。

学生自学后，再小组交流。我深入到学生中间,倾听学生的发言。

全班交流时，学生谈到哪里，我就讲到哪里。尊重学生的阅读感受，给他们畅谈的机会。

我会重点赏析以下三句话。

（出示课件）

如果学生先谈到这句话，（出示课件）有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。

对于此句，我指导学生通过多元解读法学习。

如果学生理解到“直直地挺着胸膛”就让他读出百合的自信、顽强。

如果学生理解到“深深地扎根”就让他读出百合的坚定、执着。

如果学生理解到“努力地吸收水分和阳光”就让他读出百合的不怕困难、不畏艰辛。

2、（出示课件）

我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

这段文字表达了百合内心坚定的信念，我准备通过连续三次的读文，指导学生体会。

第一次读：我指导学生发现这段话运用了排比的修辞手法，让学生读出排比的语气。

意图：这时的读仅仅停留在语言表达的技巧上，外在的形式上。

第二次读时：链接课文中野草和蜂蝶鸟雀鄙夷嘲笑的话，

（出示课件）

【它们在私下嘲笑百合：“这家伙明明是一株草，却偏偏说自己是一株花。我看它顶上结的根本不是花苞，而是长了一个疙瘩……”

在公开场合，它们也嘲笑百合：“你不要做梦了！即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是和我们一样！”

偶尔有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力地开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏啊！”】

学生通过分角色朗读，体会野草蜂蝶等对百合的鄙夷不屑，突出百合在逆境中生存的艰难。

接下来，师生合作读。（引读）

我读：面对野草的私下嘲笑，百合说     学生读： “我要开花……”

面对野草的公开讥讽，百合说               “我要开花……”

面对蜂蝶鸟雀的鄙夷不屑，百合说           “我要开花……”

意图：此时的读就由表及里，学生渐渐走入了百合的内心。

第三次读：链接林清玄的相关资料，（出示课件）【林清玄1953年生于高雄，17岁开始发表第一篇作品，二十岁出版了第一本散文集，三十岁得遍了台湾所有重要的文学奖项，如今，已经出版了120本文集。这些书摞在一起恐怕比他的身高还要高！但林清玄成名的过程也不是一帆风顺的，他也屡屡遭受到别人的怀疑、讽刺和打击，但是他说：“我知道自己内在的潜质，我知道自己终究要成为以文字为生的人。不管别人怎么看我，我都愿意用我的文字表达自己对美的追求，对生活的热爱，至死不渝。”】

师：“林清玄是台湾著名的作家，在成名前也曾屡屡遭受到别人的怀疑、讽刺和打击，但是他说：“我知道自己内在的潜质，我知道自己终究要成为以文字为生的人。不管别人怎么看我，我都愿意用我的文字表达自己对美的追求，对生活的热爱，至死不渝。”

这时候，学生一定会体会到林清玄就是在借百合表明心志。

（配乐：隐形的翅膀）

师：“其实我们每个人不都是这样的一朵百合花吗？”

学生也在一次又一次诵读中，在如诗的语言中读出了百合花坚定的信念，读出了作家的呐喊，读出了自己的心声。

意图：三次读，层层深入，我意在以一句带全篇，一读让学生为文本感动，二读让学生为作家感动，三读让学生为生活感动！

3、（出示课件）

百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水；只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结出的泪滴。它那透着灵性的洁白和秀挺的风姿，成了断崖上最美丽的一道景色。

对于这段话，我引导去学生探究文本用语的精妙，扣住“极深沉的欢喜”和“泪滴”这两个语言点，引发学生和文本深层对话，并借用冰心的小诗来加深理解。

（出示课件）

意图：课标提出：“要重视语文的熏陶感染作用。”在冰心优美的小诗中，在教师的激情感染下，学生的心灵不禁为之一颤，真正走入了百合花的内心世界，看到了它那极深沉的欢喜所结出的泪滴。

随后，我这样过渡：“一株小小的百合，历经磨难，盼得花开，当漫山遍野开满了洁白的百合，就成就了一个叫百合谷的圣地。同学们，从一株百合到百合之谷，你体会到了什么？”

学生经过对文本叩问，深思后，豁然开朗，原来那需要每一株百合都努力开花，都默默开花，才能有这众人仰慕的百合谷。

师：让我们都谨记第一株百合的教导：学生齐读：

（出示课件）

我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。

第五环节：由花及人，内化美

首先，学生会由百合谈到林清玄，再联系以前所学课文一定会说出：海伦.凯勒、贝多芬、张海迪、史铁生……

最后，教师由自己的经历谈起，并鼓励学生敞开心扉。

意图：从而，使这株执著坚韧、淡雅高洁的百合形象植根于学生心间！

第六环节：总结全文，升华美

（配乐：阳光总在风雨后）

百合谷固然迷人，但百合花开多么辛酸曲折；成功固然诱人，但赢得胜利要历经多少艰难险阻。是啊，不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。我们在看到漫山遍野的百合花时，更应谨记这个美丽的结果付出了一个怎样难以言说的艰辛。是花，就努力地开放，是鸟，就尽情地飞翔，心中有梦，就努力去追寻。让我们都能“全心全意默默地开花”，让我们每个人的心田上都百合花开！

我的说课完毕，谢谢大家！

[《百合花开》说课稿 (冀教版六年级上册)]

篇8：《桃花源记》教学设计(鲁教版七年级上册)

【教学目标】

知识与能力：

1．读准下列字音：

豁然 俨然 衣着 阡陌 鬓 要 邑 诣 骥 语

2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。（1）通假字：具、要；（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；（3）一词多义：舍、寻；（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。

3．了解文学家陶渊明。

过程与方法：

朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。

情感态度价值观：

1．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

2．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

【教学重点、难点】

教学重点：

1．掌握课文中古今异义词和省略句的用法。

2．把握课文的思想内容和艺术特色。

3．加强诵读训练。

教学难点：

认识评价课文所描绘的理想境界。

教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文

的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

【课时安排】2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入

有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

二、了解作者及写作背景

1、陶渊明

陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋著名诗人。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、父亲都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。但时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职归。渊明35岁时，在江陵为桓玄僚佐。40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰”。即自离职去，在官仅八十多天。离任时，做了一篇《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至63岁在贫病交迫中去世。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发了他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了“人生无常”“乐安天命”等消极遁世的思想。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

《桃花源记》是他的散文中最为有名的一篇，寄托他的社会理想，在很大的程度上反映了当时普通百姓追求美好生活的愿望。

2、写作背景与写作动机

（1） .本文大约写于南朝宋武帝（刘裕）永初二年（公元4），作者时年57岁。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。

（2）.陶渊明为什么要虚构桃源仙境？这要从他的时代和思想说起。东晋末年，陶渊明家乡江州（今江西九江）一带，由于战乱频仍，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”（《晋书刘毅传》）。及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。《宋书荆州蛮传》说：“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役，强者又不供官税”。这些史实便是虚构桃源仙境的历史背景和社会基础。从思想来说，陶渊明受道家思想影响很深，并又追慕阮籍高洁，久慕淳风，眷爱丘山，厌恶官场，曾以“羲皇”上人自谓，幻想做无怀氏、葛天氏之民。这些思想意识积聚起来便成为其虚构仙境的思想根源。《晋书本传》说陶渊明自以曾祖为晋世宰辅而“耻复屈身后代”，故何文焕说他是以“避宋之怀”写桃源人避秦之事，也可作为剖析其创作动机的参考。

3、桃花源：中国的乌托邦

自从有了阶级社会以来，人们都幻想着一种没有剥削、没有压迫、财产共分的理想社会生活，这就是“乌托邦”。

“乌托邦”是欧洲拉丁文的音译，原意为“乌有之乡”，即不存在的地方。自从16世纪初叶，英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后，人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”，“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。

在中国，乌托邦同样令人憧憬、神往，晋代著名的田园诗人陶渊明，在他的作品中，就表现了对“乌托邦”的美好向往。

陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中，几次出仕，壮志难酬，终于归隐田园。自己一生的贫病交加，以及亲眼目睹的社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是有了这种渴盼，才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌--《桃花源诗并序》。

三、初读课文、整体感知

（一）注意正音；然后全班齐读。

豁（huò）然开朗    俨（yǎn）然    诣（yì）太守    垂髫（tiáo）

刘子骥（jì）    阡（qiān）陌交通    便要（yāo）还家

（二）熟悉课文：

1．疏通字词。

为业：靠……谋生。                 缘：沿。

夹岸：夹着溪流两岸。               杂：别的。

鲜美：鲜艳美丽。                   异：诧异。

穷：穷尽。                         舍：舍弃，放弃。

豁然：开通、敞亮的样子。           开朗：开阔明亮。

平旷：平坦开阔。                   属：类。

悉：全。                           怡然自乐：喜悦，心满意足。

咸：都。                           所从来：从哪儿来。

问讯：打听消息。                   先世：祖先。

妻子：妻子儿女。                   邑人：同乡人。

不复出焉：不再从这里出去。         焉：于之，从这里。

间隔：断绝了往来。                 皆：都。

叹惋：感叹，惋惜。                 延：请。

语云：告诉（他）说。               不足：不值得。

既：已经。                         志：做记号。

如此：像这样。                     遣：派。

欣然：高兴地。

（三）、文言字词小结

1．古今词义。

鲜美

古义：鲜艳美丽 芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通

古义：交错相通 阡陌交通

今义：交通运输

妻子

古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境

古义：与世隔绝的地方 来此绝境

今义：没有出路的地方

无论

古义：不要说，更不必说 无论魏晋

今义；不管（连词）

如此

古义：像这样 说如此

今义:这样

缘

古义：沿 缘溪行

今义：缘故，缘分

延

古义：请 余人各复延至其家

今义:延长．延伸

津

古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者

今义：口液

2.一词多义

舍:舍弃 便舍船

寻:寻找 寻向所志

房子 屋舍俨然

不久 寻病终

志: 做标记  处处志之     标记 寻向所志

向: 以前 寻向所志

3、判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

（四）理清文章线索、结构：

1．全文是按什么顺序写的？

明确：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，分别写了发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，再寻桃花源的情形。

分组讨论，明确、把握叙事线索和故事情节。

2．全文可分为几个部分？全文以武陵人的行踪为线索，可以分为三个部分。

第一部分（第1段）：交代渔人发现桃花林的经过。

“缘溪行，忘路之远近”表明桃林的发现实属偶然。“芳草鲜美，落英缤纷”这奇异的美景则引发了渔人的好奇心，为下文渔人走访桃花源作了铺垫。

第二部分（第2-3段）：写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。

第2段：写桃花源中的生活环境。

“初极狭”旨在表明桃花源隐秘难寻。而对自然环境和生活情况的描写，则表现了人们宁静、幸福的生活，展现了作者心目中的理想社会图景。

第3段：写桃花源中人的社会风尚。

“要”、“延”等表现了源中人热情好客的淳朴风尚和和睦相处的人际关系。村中人的自述，写出人们厌恶战争、追求和平的愿望。“不足为外人道也”一句既说明他们珍惜和平，不愿让外人来打扰他们的生活，又为下文“不复得路”埋下伏笔。

第三部分（第4-5段）：故事的结局--人们再也找不到这个桃花源。

先写渔人“处处志之”，最终却“不复得路”，再写刘子骥“规往”，“未果”，既为桃花源蒙上了一层神秘色彩，又含蓄地表明这种理想社会只是一种幻想。

四、全班齐读课文，尝试着背诵课文。

五、布置作业：

第二课时

一、字句解释

1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。

关键字：为：作为。

句译：晋朝太元年间，有个武陵人把捕鱼作为职业。

2.缘溪行，忘路之远近。

关键字：缘：沿着。行：走，这里指划船。

句译：他沿着溪流划船，忘记了自己走的路程有多远。

3.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

关键字：杂：别的，其他的。鲜：鲜艳。英：花。

句译：忽然他遇见了一片桃花林，（这片桃花林）两岸几百步以内,中间没有别的树，芬芳的草鲜艳美丽，落花纷纷扬扬，繁多交杂。

4.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

关键字：异：以……为异，即对……感到惊异。复：又。前：往前。穷：尽，这里是走到尽头的意思。

句译：渔人对这种景象感到很惊异，又往前划船，想要走到这片林子的尽头。

5.林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

关键字：尽：完，没有了。得：看到。仿佛：隐隐约约，看不真切。

句译：桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着渔人就看到一座山。山上有各小洞口，隐隐约约好像有些光。

6.便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。

关键字：舍：舍弃。通：通过。行：走。豁然开朗：指一下子出现了开阔明亮的境界，形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。豁然，形容开阔敞亮的样子。开朗，开阔明亮。

句译：渔人就舍弃了小船，从山洞口进去。起初山洞很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又往前走了几十步，眼前突然开阔明亮起来。

7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

关键字：平：平坦。旷：空阔，宽阔。俨然：整齐的样子。之：这。属：类。

句译：土地平坦开阔， 房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这一类的景物。

8.阡陌交通，鸡犬相闻。

关键字：阡陌：田间小路。交通：交错相通。闻：听见。

句译：田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

9其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

关键字：往来：来来往往。种：耕种。作：劳作。悉：都。如：像。

句译：那里面来来往往耕种劳作的男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。

10.黄发垂髫，并怡然自乐。

关键字：黄发：指老人。垂髫：指孩子。并：都。怡然：安闲快乐的样子。自乐：自得其乐。

句译：老人孩子都安闲快乐，自得其乐。

11.见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

关键字：乃：竟然。具：详细。

句译：桃花源中人看见渔人，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔人详细地回答了他们。

12.便要还家，设酒杀鸡作食。

关键字：要：同“邀”，邀请。作：做。

句译：有人便邀请他回家，摆酒杀鸡做食物来款待他。

13.村中闻有此人，咸来问讯。

关键字：闻：听说。咸：都。问讯：询问打探消息。

句译：村里人听说有这样一个人，都来询问打探消息。

14.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

关键字：云：说。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。绝境：与世隔绝的地方。复：再。焉：相当于“于之”，从这里。间隔：与外界隔绝，断绝往来。

句译：他们自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡亲来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，从此便和外界断绝了往来。

15.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

关键字：今：现在。世：朝代。乃：竟然。无论：不要说，更不必说。

句译：他们又问（渔人）现在是什么朝代，（渔人告诉了他们，）（他们）竟然不知道有个汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

16.此人一一为具言所闻，皆叹惋。

关键字：为：对，向。具：详细。叹惋：感叹。

句译：渔人一五一十地对他们详细说了自己的所见所闻，听的人都感叹起来。

17.余人各复延至其家，皆出酒食。

关键字：余：其余的。各：各自。复：又。延：请。至：到。出：拿出。

句译：其余的人各自又请他到他们家去，都拿出酒菜食物来招待他。

18.此中人语云：“不足为外人道也。”

关键字：语：对……说，告诉。云：说。足：值得。为：对，向。道：说。

句译：桃花源中人告诉他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”

19.既出，得其船，便扶向路，处处志之。

关键字：既：已经。得：找到。扶：顺着。向：先前的，从前的。志：做标记。

句译：渔人出来以后，找到他的船，就顺着先前来的路回去，一路上处处做上标记。

20.及郡下，诣太守，说如此。

关键字：及：到。诣：到……去，这里是拜访的意思。

句译：渔人到了武陵郡，拜见了太守，说了这些情况。

21.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

关键字：即：就。遣：派遣。往：去，前往。寻：寻找。向：先前。所志：所做的标记。迷：迷路。复：再。得：找到。

句译：太守就派人跟随他前往，寻找先前所做的记号，居然就迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

22.闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

关键字：闻：听说。之：这件事。欣然：高兴的样子。规：计划。果：实现。寻：不久。终：死。问津：问路，这里是探访的意思。津：渡口。

句译：（刘子骥）听说了这件事，高兴地计划前去探访。这个计划还没有实现，不久他就病死了。后来就再没有去探访桃花源的人了。

二、深入研讨课文

1．提问：渔人怎么发现桃花源的？

讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。

2．提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

3．提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？

讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交

通，鸡犬相闻。

4．提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

5．提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久

远。

6．提问：渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

讨论并归纳：为桃源外的世界如此**，黑暗而叹惋，为桃源外的

人没有过上安定和平的生活而叹惋。

7．提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不

得埋下伏笔。

8．提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，

遂迷，不复得路”？

讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、

似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

9．提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么

评价？

讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

三、艺术特色

1.构思巧妙，引人入胜。全文以渔人进出桃花源为线索。作者把发现桃花源的经过、在桃花源中的所见所闻和出来后的事情都贯穿起来，使文章的层次清楚；同时又按照生活的逻辑、事情发展的顺序，以及人物、时间、地点和前因后果等都作了合情合理的交代和叙述，而这些人物和事情的来龙去脉始终都有依据，不显得奇异突兀，吸引读者进入桃花源境地，令人心驰神往。如开始假设在“晋太元中”，未确指，这就使故事具有无从查考的传说性质。接着引出武陵渔人“忽逢桃花林”，这给故事抹上了神秘的色彩。从“忽”字，表明渔人完全是无意中进入桃花林。渔人走完桃林，又发现了桃花源。进入桃花源的路径，也和开头写意外地遇着桃花林一样，采用了移步换形的手法，层层设下疑团，又层层加以解开。最后以太守派人探访迷了路，刘子骥（《晋书》有传）“寻病终”作结。这样既曲折而富于变化，增强了真实感，又富有小说色彩。构思巧妙，引人入胜。

2.内容取舍，详略得当。本文是作者的寓意之作，因而能否表达寓意，就成了材料取舍的关键 。总的说，桃花源里面写得详，桃花源外面写得略；生活图景较详，一般过程较略；渔人进桃花源时写得详，出来时写得略；桃花源人“自云”详，渔人的答话略。正因为该详就详，该略就略，详略得当，所以全文仅320个字，就创造了一个有头有尾、有环境、有情节、有人物、有对话的动人故事，表现了一个深刻的主题。

3.首尾照应，韵悠神远。作者在布局谋篇方面是成竹在胸、匠心独运的。如开头写渔人摇着一叶轻舟，顺水漂流，在无意中发现桃花林。渔人仰望空间，初绽桃花，灼灼欲燃；俯视地面，芳草鲜美，萋萋如茵。作者从不同角度描绘出一个红绿相映，气象非凡的桃花世界。这优美的桃林景物，自然给人以美的启示，唤起读者产生丰富的美的艺术联想。这为下文正面写桃花源的色彩美和情调美作了相应的铺垫。

结尾与开头相呼应，依然写得扑朔迷离，亦真亦幻。如写渔人走出桃花源虽“处处志之”，但终“不复得路”；南阳刘子骥“欣然规往”，亦未果而终。结尾将桃花源写得如此玄妙，形影飘忽，回映全篇，与整个故事浑然一体，这更加突出了故事传奇性的特点，使读者感到韵味无穷。

4.曲折回环，虚实结合。作者写桃花源境界不是开门见山、单刀直入，而是迂回曲折，幽深奥秘。如开始写了溪流、桃林、芳草、高山等，描写出一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会污秽的生活，为桃花源的隐蔽幽深作了过渡性的描写；同时，写渔人进入桃花源是一忽儿水路，坐船逆水；一会儿山路，钻洞爬山。这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之骤变：进入桃花林，使你“喜”；走到水穷隘口，使人“疑”；钻入桃花源，便觉“惊”；当再寻访桃花源时，又使人“迷”。这种种复杂的感情变化，正是作品产生征服读者心灵的艺术力量。

另外，作者还采用了真真假假、虚虚实实相结合的手法来描写桃花源，使文章既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又具有强烈的真实感人力量。如文章描写乌托邦式的理想社会，这虽然是虚构的，情节也是离奇的；但写桃花源是“避秦之乱”而形成的，这又是反映东晋时逼真的生活现实，它使读者通过这离奇的构思，强烈地感到主题的真实性。又如开始交代了事件发生的时间、地点及其人物的身份职业等，这一切都好像是真的一样，结果刘子骥（实有其人）也“寻病终”，免得以后的人再去寻找，写得虚实结合，加强了作品的诱人力量。

5.本文题材与写实手法。文章通过写实的手法，表现了浪漫主义题材，但它又不像一般浪漫主义作品那样借助于非社会的事物、场景，对现实生活作曲折的反映；而是用这个题材去反映社会的本质，去引起人们对现实的审视、对未来的憧憬。文章中没有神话般的色彩，也没有作虚伪的描写，而是在现实的基础上，采用写实手法，描写符合生活实际，使人有真实感。如对人事的描写：“往来种作，男女衣着，悉如外人”“便要还家，设酒杀鸡作食”等。作者将这些农村常见的情况，巧妙地组合成一幅高于现实的“世外桃源”图景，显示出作者强烈的理想，赋予了作品深刻的社会意义；但这种理想和意义，又熔铸在真实的描写之中。这样使文章收到了形神兼备的艺术效果。

6.语言朴素，凝练生动。文章用了白描手法，语言十分朴素，叙事像说家常。如在第1自然段中写桃林景色，仅用了20多个明白如话的字，就描绘出一幅迷人的桃林图。又如用“乃大惊”三字，既写出了桃源人对陌生人的惊异，又揭示了桃源与世隔绝的久远。

文章的语言不仅朴素，而且简练生动。如“设酒杀鸡作食”几字，虽着墨不多，但亲切之情溢于言表。又如“不知有汉，无论魏晋”，更是以少胜多，仅两句八个字，就从反面高度概括他们已经过了汉魏以来整个漫长而**的历史年代。文章里还有许多词语，由于简练生动，一直被后世沿用下来，至今仍有生命力。如“芳草鲜美，落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”等等。这些词几乎成了人们熟悉的成语。

四、小结

陶渊明因生活在战乱频繁的环境里，因而构想了他心目中的理想社会，这是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，是不可能实现的。但是陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

五、作业

六、教学反思：

读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；后来教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢?我反复品味，归纳出以下几点：

一、语言美 ，如歌

1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”

2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音律美。

二、景色美，如画

在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，两岸满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。

三、意境美，如诗

无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，美丽如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况文章本身就是《桃花源诗》的序呢？

四、人文美

桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”

五、结构美

1、层层设疑，引人入胜。（详见教参）桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充满神秘色彩；

2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源--进入桃花源--访问桃花源--离开桃花源--重访桃花源的行踪为线索。

除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。

惜缘

[《桃花源记》教学设计(鲁教版七年级上册)]

篇9：鲁教版物理八年级上册提纲

鲁教版物理八年级上册提纲

机械运动

常考点

1.机械运动：一个物体相对另一个物体位置改变(关键抓住五个字“位置的变化”)

2.运动的描述

参照物：描述物体运动还是静止时选定的标准物体

运动和静止的相对性：选不同的参照物，对运动的描述可能不同

3.运动的分类

匀速直线运动：沿直线运动，速度大小保持不变;变速直线运动：沿直线运动，速度大小改变。

4.比较快慢方法：时间相同看路程，路程长的快;路程相同看时间，时间短的快

5.速度(常考点)

物理意义：表示物体运动的快慢;定义：物体在单位时间内通过的路程;公式：v=s/t

单位：m/s、km/h;关系:1m/s=3.6km/h;1km/h=1/3.6m/s

6.匀速直线运动

特点：任意时间内通过的路程都相等

公式：v=s/t速度与时间路程变化无关

7.描述运动的快慢

平均速度物理意义：反映物体在整个运动过程中的快慢

公式：v=s/t

8.平均速度的测量

原理：v=s/t

工具：刻度尺、秒表

需测物理量：路程s;时间t

注意：一定说明是哪一段路程(或哪一段时间)

9.路程时间图像速度时间图象

声现象

一、声音的发生与传播

常考点

1.一切发声的物体都在振动。用手按住发音的音叉，发音也停止，该现象说明振动停止发声也停止。振动的物体叫声源。

2.声音的传播需要介质，真空不能传声。在空气中，声音以看不见的声波来传播，声波到达人耳，引起鼓膜振动，人就听到声音。

3.真空不能传声，月球上没有空气，所以登上月球的宇航员们即使相距很近也要靠无线电话交谈，因为无线电波在真空中也能传播。

4.声音在介质中的传播速度简称声速。一般情况下，v固>v液>v气声音在15℃空气中的传播速度是340m/s。

5.回声是由于声音在传播过程中遇到障碍物被反射回来而形成的。如果回声到达人耳比原声晚0.1s以上人耳能把回声跟原声区分开来，此时障碍物到听者的距离至少为17m。在屋子里谈话比在旷野里听起来响亮，原因是屋子空间比较小造成回声到达人耳比原声晚不足0.1s最终回声和原声混合在一起使原声加强。

利用：利用回声可以测定海底深度、冰山距离、敌方潜水艇的远近测量中要先知道声音在海水中的传播速度，测量方法是：测出发出声音到受到反射回来的声音讯号的时间t，查出声音在介质中的传播速度v，则发声点距物体S=vt/2。

二、我们怎样听到声音

常考点

1.声音在耳朵里的传播途径:外界传来的声音引起鼓膜振动，这种振动经听小骨及其他组织传给听觉神经，听觉神经把信号传给大脑，人就听到了声音.

2.骨传导:声音的传导不仅仅可以用耳朵，还可以经头骨、颌骨传到听觉神经，引起听觉。这种声音的传导方式叫做骨传导。一些失去听力的人可以用这种方法听到声音。

3.双耳效应:人有两只耳朵，而不是一只。声源到两只耳朵的距离一般不同，声音传到两只耳朵的时刻、强弱及其他特征也就不同。这些差异就是判断声源方向的重要基础。这就是双耳效应.

三、声音的三个特性

1.音调：人感觉到的声音的高低。音调跟发声体振动频率有关系，频率越高音调越高;频率越低音调越低。物体在1s振动的次数叫频率，物体振动越快频率越高。频率单位次/秒又记作Hz。

2.响度：人耳感受到的声音的大小。响度跟发生体的振幅和距发声距离的远近有关。物体在振动时，偏离原来位置的距离叫振幅。振幅越大响度越大。

增大响度的主要方法是：减小声音的发散。

3.音色：由物体本身决定。人们根据音色能够辨别乐器或区分人。

4.区分乐音三要素：闻声知人——依据不同人的音色来判定;高声大叫——指响度;高音歌唱家——指音调。

四、噪声的危害和控制

常考点

1.物理学角度看，噪声是指发声体做无规则的杂乱无章的振动发出的声音;环境保护的角度噪声是指妨碍人们正常休息、学习和工作的声音，以及对人们要听的声音起干扰作用的声音。

2.人们用分贝(dB)来划分声音等级;听觉下限0dB;为保护听力应控制噪声不超过90dB;为保证工作学习，应控制噪声不超过70dB;为保证休息和睡眠应控制噪声不超过50dB。

3.减弱噪声的方法：在声源处减弱、在传播过程中减弱、在人耳处减弱。

五、声的利用

常考点

可以利用声来传播信息和传递能量。(选择题)

物态变化

一、温度

温度计的原理：利用液体的热胀冷缩进行工作。

常用温度计的使用方法：

使用前：观察它的量程，判断是否适合待测物体的温度;并认清温度计的分度值，以便准确读数。使用时：温度计的玻璃泡全部浸入被测液体中，不要碰到容器底或容器壁;温度计玻璃泡浸入被测液体中稍候一会儿，待温度计的示数稳定后再读数;读数时玻璃泡要继续留在被测液体中，视线与温度计中液柱的上表面相平。

二、物态变化

常考点

1.熔化和凝固

①熔化：

晶体物质：海波、冰、石英水晶、

非晶体物质：松香、石蜡玻璃、沥青、蜂蜡食盐、明矾、奈、各种金属

熔化图象：

熔化特点：固液共存，吸热，温度不变

熔化特点：吸热，先变软变稀，最后变为液态，温度不断上升。

熔化的条件：⑴达到熔点。⑵继续吸热。

②凝固：

定义：物质从液态变成固态叫凝固。

凝固图象：

凝固特点：固液共存，放热，温度不变

凝固特点：放热，逐渐变稠、变黏、变硬、最后成固体，温度不断降低。

凝固点：晶体凝固时的温度。

同种物质的熔点、凝固点相同。

凝固的条件：⑴达到凝固点。⑵继续放热。

2.汽化和液化：

①汽化：

定义：物质从液态变为气态叫汽化。

定义：液体在任何温度下都能发生的，并且只在液体表面发生的汽化现象叫蒸发。

影响因素：⑴液体的温度;⑵液体的表面积⑶液体表面空气的流动。

作用：蒸发吸热(吸外界或自身的热量)，具有制冷作用。

定义：在一定温度下，在液体内部和表面同时发生的剧烈的汽化现象。

沸点：液体沸腾时的温度。

沸腾条件：⑴达到沸点。⑵继续吸热

沸点与气压的关系：一切液体的沸点都是气压减小时降低，气压增大时升高

②液化：

定义：物质从气态变为液态叫液化。

方法：⑴降低温度;⑵压缩体积。

好处：体积缩小便于运输。

作用：液化放热

3.升华和凝华：

①升华定义：物质从固态直接变成气态的过程，吸热，易升华的物质有：碘、冰、干冰、樟脑、钨。

②凝华定义：物质从气态直接变成固态的过程，放热

☆要使洗过的衣服尽快干，请写出四种有效的方法。

⑴将衣服展开，增大与空气的接触面积。⑵将衣服挂在通风处。⑶将衣服挂在阳光下或温度教高处。⑷将衣服脱水(拧干、甩干)。

☆解释“霜前冷雪后寒”?

霜前冷：只有外界气温足够低，空气中水蒸气才能放热凝华成霜所以“霜前冷”。雪后寒：化雪是熔化过程，吸热所以“雪后寒”。

物理不好怎么补救

1.课前预习

预习中发现的难点，就是听课的重点;对预习中遇到的没有掌握好的有关的旧知识，可进行补缺，新的知识有所了解，以减少听课过程中的盲目性和被动性，有助于提高课堂效率。预习后把自己理解了的知识与老师的讲解进行比较、分析即可提高自己思维水平，预习还可以培养自己的自学能力。

2.听课认真

全神贯注就是全身心地投入课堂学习，做到耳到、眼到、心到、口到、手到。若能做到这“五到”，精力便会高度集中，课堂所学的一切重要内容便会在自己头脑中留下深刻的印象。要保证听课过程中能全神贯注，不开小差。上课前必须注意课间十分钟的休息，不应做过于激烈的体育运动或激烈争论或看小说或做作业等，以免上课后还气喘嘘嘘，想入非非，而不能平静下来，甚至大脑开始休眠。所以应做好课前的物质准备和精神准备。

3.物理过程

要对物理过程一清二楚，物理过程弄不清必然存在解题的隐患。题目不论难易都要尽量画图，有的画草图就可以了，有的要画精确图，要动用圆规、三角板、量角器等，以显示几何关系。画图能够变抽象思维为形象思维，更精确地掌握物理过程。有了图就能作状态分析和动态分析，状态分析是固定的、死的、间断的，而动态分析是活的、连续的。

4.独立做题

要独立地(指不依赖他人)，保质保量地做一些题。题目要有一定的数量，不能太少，更要有一定的质量，就是说要有一定的难度。任何人学习数理化不经过这一关是学不好的。独立解题，可能有时慢一些，有时要走弯路，有时甚至解不出来，但这些都是正常的，是任何一个初学者走向成功的必由之路。

物理学习方法整理总结

认真听讲

天才不是天生的。无论是新课、实验课，还是习题课、复习课，每一个“考试状元”都能充分利用课堂时间，聚精会神听讲，紧跟老师思路，积极思考，不时勾画出重点，标注仍不清楚的，或者记录又产生的新疑问，这样的学习才是高效的。学习是一个过程，不断鞭策自己，坚定自己的学习信念，坚持不懈，才能到达“会学”和“学会”的境界。

研读课本

军队不打无准备之仗，学习物理也是如此。新学期的书发下来，希望你能够拿起物理课本，翻开美如画的 篇章，顺着目录，大致了解本学期的内容;每章、每节上课前，再次提前预习，你心存大量疑惑，等待在课堂上与老师一起揭开谜底;复习时，课本要一遍又一遍地反复复习，“读书百遍，其义自现”，而且每一次你都会有新发现。

作好笔记

笔记不是记录而是将上述听课中的重点，难点等作出简单扼要的记录，记下讲课的要点以及自己的感受或有创新思维的见解。以便复习，消化

重视观察和实验

物理知识来源于实践，特别是来源于观察和实验。要认真观察物理现象，分析物理现象产生的条件和原因。要认真做好物理学生实验，学会使用仪器和处理数据，了解用实验研究问题的基本方法。要通过观察和实验，有意识地提高自己的观察能力和实验能力。

篇10：鲁教版八年级上册数学提纲

鲁教版八年级上册数学提纲

因式分解

1. 因式分解：把一个多项式化为几个整式的积的形式，叫做把这个多项式因式分解;注意：因式分解与乘法是相反的两个转化.

2.因式分解的方法：常用“提取公因式法”、“公式法”、“分组分解法”、“十字相乘法”.

3.公因式的确定：系数的公约数?相同因式的最低次幂.

注意公式：a+b=b+a; a-b=-(b-a); (a-b)2=(b-a)2; (a-b)3=-(b-a)3.

4.因式分解的公式：

(1)平方差公式： a2-b2=(a+ b)(a- b);

(2)完全平方公式： a2+2ab+b2=(a+b)2, a2-2ab+b2=(a-b)2.

5.因式分解的注意事项：

(1)选择因式分解方法的一般次序是：一 提取、二 公式、三 分组、四 十字;

(2)使用因式分解公式时要特别注意公式中的字母都具有整体性;

(3)因式分解的最后结果要求分解到每一个因式都不能分解为止;

(4)因式分解的最后结果要求每一个因式的首项符号为正;

(5)因式分解的最后结果要求加以整理;

(6)因式分解的最后结果要求相同因式写成乘方的形式.

6.因式分解的解题技巧：(1)换位整理，加括号或去括号整理;(2)提负号;(3)全变号;(4)换元;(5)配方;(6)把相同的式子看作整体;(7)灵活分组;(8)提取分数系数;(9)展开部分括号或全部括号;(10)拆项或补项.

7.完全平方式：能化为(m+n)2的多项式叫完全平方式;对于二次三项式x2+px+q， 有“ x2+px+q是完全平方式 ? ”.

分式

1.分式：一般地，用A、B表示两个整式，A÷B就可以表示为 的形式，如果B中含有字母，式子 叫做分式.

2.有理式：整式与分式统称有理式;即 .

3.对于分式的两个重要判断：(1)若分式的分母为零，则分式无意义，反之有意义;(2)若分式的分子为零，而分母不为零，则分式的值为零;注意：若分式的分子为零，而分母也为零，则分式无意义.

4.分式的基本性质与应用：

(1)若分式的分子与分母都乘以(或除以)同一个不为零的整式，分式的值不变;

(2)注意：在分式中，分子、分母、分式本身的符号，改变其中任何两个，分式的值不变;

即

(3)繁分式化简时，采用分子分母同乘小分母的最小公倍数的方法，比较简单.

5.分式的约分：把一个分式的分子与分母的公因式约去，叫做分式的约分;注意：分式约分前经常需要先因式分解.

6.最简分式：一个分式的分子与分母没有公因式，这个分式叫做最简分式;注意：分式计算的最后结果要求化为最简分式.

7.分式的乘除法法则： .

8.分式的乘方： .

9.负整指数计算法则：

(1)公式： a0=1(a≠0), a-n= (a≠0);

(2)正整指数的运算法则都可用于负整指数计算;

(3)公式： ， ;

(4)公式： (-1)-2=1， (-1)-3=-1.

10.分式的通分：根据分式的基本性质，把几个异分母的分式分别化成与原来的分式相等的同分母的分式，叫做分式的通分;注意：分式的通分前要先确定最简公分母.

11.最简公分母的确定：系数的最小公倍数?相同因式的次幂.

12.同分母与异分母的分式加减法法则： .

13.含有字母系数的一元一次方程：在方程ax+b=0(a≠0)中,x是未知数,a和b是用字母表示的已知数，对x来说，字母a是x的系数，叫做字母系数，字母b是常数项，我们称它为含有字母系数的一元一次方程.注意：在字母方程中,一般用a、b、c等表示已知数，用x、y、z等表示未知数.

14.公式变形：把一个公式从一种形式变换成另一种形式，叫做公式变形;注意：公式变形的本质就是解含有字母系数的方程.特别要注意：字母方程两边同时乘以含字母的代数式时，一般需要先确认这个代数式的值不为0.

15.分式方程：分母里含有未知数的方程叫做分式方程;注意：以前学过的，分母里不含未知数的方程是整式方程.

16.分式方程的增根：在解分式方程时，为了去分母，方程的两边同乘以了含有未知数的代数式，所以可能产生增根，故分式方程必须验增根;注意：在解方程时，方程的两边一般不要同时除以含未知数的代数式，因为可能丢根.

17.分式方程验增根的方法：把分式方程求出的根代入最简公分母(或分式方程的每个分母)，若值为零，求出的根是增根，这时原方程无解;若值不为零，求出的根是原方程的解;注意：由此可判断，使分母的值为零的未知数的值可能是原方程的增根.

18.分式方程的应用：列分式方程解应用题与列整式方程解应用题的方法一样，但需要增加“验增根”的程序.

如何提高初中数学成绩

数学基础知识的学习

想要把数学学好这记忆与理解的方法是必须要学会的。理解是一门必要学习的法则，只有理解准确，不跑题再结合方法就一定能够解答。只要能很好的理解这个题目是怎样的结构，就可以很好的解出答案。在数学学习中，要把记忆和推理紧密结合起来，比如在三角函数一章中，所有的公式不外乎都是结合了一些三角函数的定义与加法定理为基础方面上，在记忆数学公式的同时，你可以结合一些例题进行推理，从而可以更快加速你对这公式的理解与记忆。

数学解题

学数学必须是要脚踏实地的，没有那么多投机取巧的办法，数学练习要讲究高质量的和对症下药的方法。对于例题，要养成先分析再做题的习惯，遇到不懂可以先做好标记，然后再多跟同学老师沟通交流。要尝试结合多种解题方式，要多练习。

错题集

针对做错的题目，列举出该题目所有的解题方法(可以从答案，或者同学，老师那里请教)，总有一种是你能掌握的。针对几套试卷讲解，即可有明显成效。一开始，看似每道题花很久才能了解所有解题方案，但是，成效是非常明显的。

作业

作业对于很多的学生来说都是不陌生的,一般老师在上完课之后都会布置一些作业,这样使上课所学的内容充分的运用出来,仅仅依靠上课听是不够的,还需要在下课之后进行练习来讲上课所学的知识巩固。

提高初中数学成绩的方法

第一个好方法就是降低电子产品游戏和无关电子学习的活动频率，比如用手机看新闻、聊天等。

第二个好方法就是培养质疑人和事的思维和习惯，这个可以让家长帮忙故意制造一些数学错误，让自己独自去发现。

第三个好方法就是对一个知识点，不仅要会做同一类题目，还要能够培养自己把知识点迁移运用到其他不同类的题目上去。

第四个好方法就是建立一套属于自己的错题集和难题本，在这些本子上记录自己的解题思路，心得体会，总结和思考。不能为了抄题和记题。家长也可以起到辅助作用，可以假装不懂，让孩子像老师那样讲解给自己听。

篇11：鲁教版八年级生物上册复习提纲

鲁教版八年级生物上册复习提纲

1、动物的种类多样，根据体内有没有脊椎，可以分为两大类：脊椎动物和无脊椎动物。

2、脊椎动物若从低级到高级的顺序排列，应为鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类。

3、鱼类的代表动物是鲫鱼，鱼类的特征是终身生活在水中，用鳃呼吸，用鳍游泳。

4、鱼是靠尾鳍的摆动和躯干部扭动获得前进的动力;调整方向用尾鳍，维持身体平衡用胸鳍、背鳍、腹鳍鳍等。

5、某同学想做鱼鳍有游泳中的实验，但一时找不到鱼，便用一个模型来代替，这样的实验叫做模拟实验。

6、(P25)两栖动物的特点：幼体生活在水中，用鳃呼吸，称为蝌蚪，经变态发育变为幼蛙，此后营水陆两栖生活，用肺呼吸，同时用皮肤辅助呼吸。这类动物有青蛙、蟾蜍、大鲵等。

7、鸟类的特征：体表被羽毛，前肢变为翼，体内有气囊，体温高而恒定。

8、鸟类适天飞行的特点如下：

(1)身体表面：呈流线型，被覆羽毛，前肢变为翼，翼呈扇面结构，表面积大，可以扇动空气而飞行。

(2)运动系统：骨薄，长骨中空，胸骨突出，称为龙骨突，有发达的胸肌。

(3)呼吸系统：特有的呼吸方式双重呼吸，主要靠的结构是气囊。这种呼吸方式的特点是鸟类每呼吸一次，气体两次进出肺。

(4)消化系统：食量大，直肠短。

(5)循环系统：心脏功能强劲。这些特点决定了鸟类可以快速而且长久的飞行。

9、哺乳动物的特点：除个别的种类外，都具有体表被毛、胎生、哺乳的特点。其代表动物是家兔，家兔体内有膈，将体腔分为胸腔的腹腔;兔的牙齿分为门齿和臼齿，其作用分别是切断和磨碎食物。肉食动物有发达的犬齿。这些特点都是和它们的食性相适应的。

10、动物种类特别多，但只有两种是恒温动物，它们是鸟类和哺乳类。

11、我们学过的无脊椎动物从低级到高级的顺序是原生动物、腔肠动物、环节动物(如蚯蚓)、(节肢动物)分三类：(1)昆虫(2)甲壳动物，如虾、蟹(3)其它：如蜘蛛和蜈蚣)

12、腔肠动物的特点是有口无肛门。举例海蜇、海葵、珊瑚虫等。

13、蚯蚓的运动是靠肌肉的交替收缩和舒张并在刚毛的辅助下完成的;呼吸是靠湿润的体壁进行的。将两条蚯蚓分别放于光滑的玻璃板和粗糙的硬纸板上，运动速度在硬纸板上的快。

14、节肢动物的特点：身体由很多体节构成;体表有外骨骼，足和触角分节。

(外骨骼的作用有二，分别是防止水份的散失和保护身体内部柔软的器官。)

15、昆虫的特点是：身体分为头、胸、腹三部分，胸部有三对足和两对翅。

16、高级动物的运动系统构成一般是骨、骨骼肌和骨连结。若将运动系统比作作杠杆，则骨相当于杠杆，关节相当于支点，骨骼肌提供动力。

17、关节的构成有关节面、关节囊和关节腔三部分。关节的特点有牢固性和灵活性。

18、人在完成曲肘运动时，肱二头肌收缩，同时肱三头肌舒张，共同完成了这个运动。

19、运动的完成是在神经系统的支配下，骨骼肌收缩，牵动所附着的骨围绕着关节产生运动。

三、动物的行为：

20、动物的行为按表现可分为攻击行为、防御行为、繁殖行为、贮食行为等。

21、动物的行为按来源可分为可分为先天性行为和学习行为。

22、先天性行为指动物生来就有的，由遗传因素控制的。

23、学习行为是在遗传因素的基础上，通过环境的作用，由生活经验和学习而获得的行为。举例，如蚯蚓走迷宫、大山雀喝牛奶、大猩猩摘香蕉、黑猩猩钓白蚁。

24、具有社会行为的动物往往有三个特征：有组织、有分工、有的有等级。

25、白蚁的群体中有四种蚁，即工蚁、雄蚁、后蚁和兵蚁。四种蚁是喂养其它三种蚁的是工蚁。

26、具有社会行为的动物，传递信息的方式有声音、气味和动作三种。

四、动物的作用

27、生态平衡：在生态系统中各种生物的数量和种类总是维持在相对稳定的状态，这种现象叫做生态平衡。

28、动物在生态系统中的作用是促进生态系统的物质循环。

29、目前，人们认为动物中最为理想的生物反应器是“x物反应器”。它的优点是少成本，少环节，少污染。

30、人们模仿生物的某些结构和功能创造各种仪器，这就是仿生。如据蝙蝠发明雷达，据长颈鹿发明宇航服，据乌龟的背甲发明薄壳。

31、区别细菌菌落和真菌菌落应该看大小、形态和颜色三方面。(具体见P55)

32、培养菌落的方法有四步：配制培养养基、高温灭菌、接种、恒温培养。

33、细菌和真菌的生活也需要一定的条件，如水分、适宜的温度和有机物。

34、显微镜的发明人列文。虎克(荷)，微生物学之父是法国的巴斯德，青霉的发现是弗莱明(英)。

35、细菌的形态有三种：球形、杆形和螺旋形，故细菌也有球菌、杆菌和螺旋菌三种。如痢疾杆菌、肺炎双球菌、霍乱弧菌。

36、细菌的结构类似于植物细胞，即有细胞壁、细胞膜和细胞质，但没有成形的细胞核，此外还有运动的鞭毛，起保护作用的荚膜，有的还有为抵抗不良环境的芽孢。

37、真菌的形态各异，原因是有的是单细胞的，如酵毒菌，有的是多细胞的，如青霉和蘑菇。但结构都相似，即都有细胞壁、细胞膜、细胞质和成形的细胞核。故真菌也称真核生物(已有了真正的细胞核)。

38、用蘑菇制作孢子印时，要用玻璃杯扣住的目的是防孢子被风吹散。

39、细菌有的对人类有利，少数对人类有害。有利的如制作酸奶和泡菜要用乳酸菌，制醋要用醋酸菌，制作味精要用棒状杆菌，根瘤菌能为豆类作物提供含氮的无机盐，大肠杆菌能为人和动物提供VB12和VK。有害的方面，有的能使为和动物患病，如痢疾、霍乱、破伤风、鼠疫都是由细菌引起的，软腐病菌能使蔬菜变坏。

40、真菌同样如此，有的真菌对人类有利，如制作面包要用酵毒菌，酿酒、制作酱油、腐乳都要用到真菌，也有的对人类有害，如脚癣、甲癣是由寄生的真菌引起的，小麦叶锈病、棉花枯萎病等也是真菌引起的。

41、细菌的繁殖方式是分裂生殖，真菌是孢子生殖。

42、细菌和真菌是生态系统中的分解者，主要是因为它们的营养方式主要是异养。此种营养方式又分三种类型，即寄生、腐生和共生。

43、区别寄生、共生和腐生

若寄居对象是死的，如枯枝败叶，即为腐生;是活是，即为后两种。后两种中，若对寄居对象有害，就是寄生，如痢疾杆菌、使患甲癣的真菌;若双方互利互惠，即为共生。

44、熟记几种共生的例子：

(1)豆类作物和根瘤菌：豆类作物为其提供有机物，根瘤菌则提供含氮肥的无机盐。

(2)动物和大肠杆菌：动物为其提供有机物，大肠杆菌则提供维生素B12和维生素K。

(3)地衣：藻类植物为真菌提供有机物，真菌则提供水和无机盐。

45、区别青霉和曲霉：一看孢子形态，扫帚状的为青霉，放射状状的为曲霉;二看颜色，青绿色的为青霉，其它颜色的为曲霉。

46、酵母菌能够分解葡萄糖，产生酒精和二氧化碳。

47、食物的腐败主要是由细菌和真菌引起的。故防腐的主要原理就是杀死细菌或控制细菌的生长和繁殖。据此有许多防腐的具体办法，如高温灭菌、腌制、渗透保存等。

48、污水处理时，一些细菌在有氧的条件下能将有机物分解为二氧化碳和水，在无氧的条件下能分解为甲烷。

49、在被子植物中常作为分类的主要依据是花、果实和种子。

50、生物分类的七个等级从高到低的顺序是界、门、纲、目、科、属、种。其中的单位是界。

51、分类单位越大，包含的种类越多，其中生物相似的特征越少，亲缘关系越远。

52、马在生物上的地位是(见书)。

53、桃在分类上的地位是(见书)。

54、生物的多样性不仅是指生物种类的多样性，还包括基因的多样性和生态系统的的多样性。

55、我国是x植物最丰富的国家，故有“x植物的故乡”的美称。

56、保护生物的多样性，根本的措施是保护生物的栖息环境，保护生态系统的多样性。

57、保护生物多样性最为有效的措施是建立自然保护区。现我国已建立1500多个，其中有保护大熊猫的卧龙自然保护区自然保护区，为保护完整的温带森林系统的长白山自然保护区。

58、为保护生物的多样性，我国相继颁布了《中华人民共和国森林法》《中华人民共和国野生动物保护法》《中国自然保护纲要》等法律和文件。

59、造成生物多样性面临威胁的原因有滥砍乱伐、滥捕滥猎、环境污染、生物入侵。

60、当前生物多样性面临的主要威胁是人为破坏。

如何快速背诵初中生物

纲要记忆法

初中生物学中有很多重要的、复杂的内容不容易记忆。可将这些知识的核心内容或关键词语提炼出来，作为知识的纲要，抓住了纲要则有利于知识的记忆。例如高等动物的物质代谢就很复杂，但它也有一定规律可循

联想记忆法

根据初中生物学科内容，巧妙地利用联想帮助记忆。例如记血浆的成分，可以和厨房里的食品联系起来，记住水、蛋、糖、盐就可以了(水即水，蛋是蛋白质，糖指葡萄糖，盐代表无机盐)。

背生物的最快方法有哪些

1.简化记忆法

分析初中生物教材，找出要点，将知识简化成有规律的几个字来帮助记忆。例如 DNA的分子结构可简化为“五四三二一”，即五种基本元素，四种基本单位，每种单位有三种基本物质，很多单位形成两条脱氧核酸链，成为一种规则的双螺旋结构。

2.口诀记忆

将生物学知识编成“顺口溜”，生动有趣，印象深刻，不易遗忘。例如：判断遗传病的显性或隐性关系：无(病)中生有(病)为隐性(遗传病);有(病)中生无(病)为显性(遗传病)。

3.知识浓缩法

可借用书店有卖的小本参考书(不要那些又大又厚的全解之类的，如果要在短时间内复习好生物，没必要背得那么全面)，里面的内容要像笔记一般精炼简单,并有总结各个单元知识要点，照参考书上——背吧!

4.联想记忆法

根据生物学科内容，巧妙地利用联想帮助记忆。例如记血浆的成分，可以和厨房里的食品联系起来，记住水、蛋、糖、盐就可以了(水即水，蛋是蛋白质，糖指葡萄糖，盐代表无机盐)。

5.联系实际记忆

常说学以致用，反过来用也可促学。把生活实践中的经验知识应用到课堂学习中来，激发学习积极性的同时，也会记得更牢固。例如：管理农作物时进行松土，可以促肥记植物的根部吸收矿质元素离子必需要氧气促进根的有氧呼吸。

鲁教版八年级生物上册复习提纲

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