下面是小编精心整理的《罗布泊，消逝的仙湖》教学实录，本文共12篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“szfgfeel”提供。
篇1：《罗布泊，消逝的仙湖》教学实录
师：同学们，今天我们来一起学习吴岗的《罗布泊,消逝的仙湖》。（师板书课题）
师：（手指着“泊”字）同学们，我们注意这个“泊”字，偏旁是怎么写的？
生（齐声）三点水。
师：这说明“罗布泊”原来跟什么有关系？
生（齐声）跟水有关系。
师：这个“泊”字在这儿是什么意思？
生（齐声）：湖泊的意思。
师：我们再看一看文章的题目，你能从这句话中读出些什么信息呢？
生1：罗布泊已经消逝了。
生2：罗布泊是一个仙湖。
圣：“仙”在这里是什么意思？
生（齐声）：美丽
师：哪个同学能把他的意思合起来说说？
生1：罗布泊是一个仙湖，后来消逝了。
师：哦，美丽的罗布泊已经消逝了，那我们想想，在读题目时我们应该带着怎样的感情去读呢？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
师：还有难过的、遗憾的。好，那我们就带着这些感情，把题目齐读一遍，一二起！
篇2：《罗布泊，消逝的仙湖》教学实录
师：这是我们学习课文之前，对文章题目的初步解读，接下来让我们进入文本，一起去看看罗布泊消逝之前，它的过去是什么样子？消逝之后，现在又是什么样子？并找出造成这种变化的原因是什么？ （板书过去、现在、原因）
师：请同学们先给课文的每个自然段标上序号，然后以自己喜欢的阅读方式，比如默读、高声朗读的方式把这篇课文读一遍。
（生标自然段，接下来是自读。大多数同学是出声朗读，少数学生默读。）
师：请同学们先来说说过去的罗布泊是什么样子？
生1：罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：这里牛马成群，绿林环绕……
生3：在船的不远处几只野鸭在湖上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。
师：这样美丽的仙境该用怎样的语气去朗读呢？
生（众）：欢娱的、愉悦的、高兴的。
师：哪位同学用欢娱的语气给我们朗读示范一下？
生1：在船的不远处几只野鸭在湖上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。
师：那是怎样令人心动、令人心醉的一种美啊！如果有机会周游，我们肯定不愿错过这个令人向往的.美丽的罗布泊（板书绿洲、美丽、向往）！然而，这一切都已经成为了不可能！因为今天的罗布泊已经--（点击鼠标，打出一幅展现罗布泊现在状貌的图片）同学们，文中的哪些句子可以作为这幅图片的解说词呢？
生1：罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪……罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
师：你告诉老师，此时的罗布泊是怎样的？
生1：荒凉的。
师：这真让人感到恐怖。这些文字该怎样朗读？哪位同学愿意示范朗读一下？
生2：（用苍凉的语调）：罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪。夏天气温高达700C。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
师：从美丽的绿洲变成如此一个令人恐怖的沙漠，这怎能叫我们不为之心痛呢（板书沙漠、恐怖、心痛）？然而在悲痛之余，我们更应该去追究造成这个悲剧的原因！
师：从前碧波荡漾的罗布泊现在没有一只鸟，没有一条溪。成了荒凉的痛苦的罗布泊，成了恐怖的罗布泊，这究竟是什么原因呢？
生1：因为国民党政府下令改道。
生2：因为盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个 的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……
（师根据学生的发言，板书核心句：改道、“四盲”）
师（指着板书上的“盲目”）这是谁的盲目？（生：人类）为什么他们会如此盲目？是什么蒙蔽了他们双眼？
生1：利益
师：是利益的驱动，原来一切都是认为！更可怕的是，人类制造的悲剧并没有因罗布泊的消逝而终止，它仍然像恶魔一样在其他一些地方上演！
师：请大家齐读第27 自然段。
生：还有青海湖和月牙泉也正在遭受不幸。
师：这真得让我们不寒而栗，痛彻心肺，不得不发出和作者一样的呼声：救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
师：在我们进一步了解文章的内容之后，我们深深体会到了作者从字里行间流露出的忧患意识，也感觉到了文中这股震撼人心，振聋发聩的力量。下面，请同学们再次细读课文，在文中找出最让你震撼的地方，并作相关批注。
生1：站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
师：这里，“裸露”的“裸”是什么意思？
生（齐）：什么都没有穿。
师：哦，全部暴露的意思。那“脱尽了”的“尽”又是什么意思？
生（齐）：脱光了，一丝不挂的意思。
师：说“荒漠是大地裸露的胸膛”，说“大地在这里已脱尽外衣”， 这究竟是指什么？
生（众）：指大地的植被被破坏了。
师：只是一般性的破坏吗？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？
生（众）指植被被全部破坏，大地被严重伤害。
师：对了，这种描写生动极了，那作者为什么不直接说大地的植被被破坏，而要说“大地脱尽了外衣”呢？作者为什么这样写呢？从修辞的角度看，这是什么修辞方法呢？
生（众）：拟人。
师：在这儿运用拟人的修辞方法，有什么好处，有什么意义吗？
（学生不知道如何回答这一问题，显得不知所措）
师：这里作者运用了拟人的修辞方法，赋予了大地以生命，罗布泊像人一样，暴露在700C的高温下，怎么不痛苦呢？我仿佛能听到它痛苦的呻吟声。
生2：几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。
师：这位同学真聪明，他用具体的数据告诉我们这个吸水鬼巨大的程度，这叫做列数字的说明方法。看看文章还有哪些地方告诉了我们具体问题？
生3：1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已经减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域里土地沙漠化面积从66%上升到84%。
师：这位同学又用数字说明了罗布泊被破坏的严重程度。
师：刚才两位同学分别从拟人的生动性和引用数据的具体化说了让他们为之震撼的句子，很好，那么其他同学再来说说让你深有感触的地方。
生4：“四盲”使用了排比的手法，这样更加突出四盲的危害之大。
师：你观察很仔细，你从修辞的角度分析了这句话，排比突出，那我们顺着这个思路看看还有没有这样的句子？
生5：最后一段的三个“救救”也是排比，这样呼吁声更加强烈！
师：你的反应真快，一下子把它找出来了。我们来齐读这个振聋发聩的呼吁！（师生齐读）
这是作者发自内心的呼吁，其实文中还有很多句子直接表达了作者的感情，你发现了吗？
生6：此时此刻，我们停止了说笑……
师：是啊，作者面对如今这个现状的罗布泊心沉下来了，无法再继续说笑。这几句话是作者感情的直接表达（板书：直抒胸臆），非常有冲击力！
师：作者通过文章告诉我们，要合理的开发使用水资源，要有可持续发展的观念，要有一种忧患意识。让我们看看文章的结构，作者把令人恐怖的罗布泊呈现在我们眼前，告诉我们其中的原因也就可以了，为什么要写罗布泊美丽的过去？把对罗布泊美丽的过去的描写去掉好吗？为什么呢？
生1：不能去掉。这是一种对比，通过写美丽的过去引起人们美好的想象和联想，使人们更注重环保。
师：（点击鼠标，打出字幕）美丽的罗布泊你看到了，荒凉的罗布泊你也看到了，假设你作为一个世纪老人，见证了罗布泊百年的沧桑，你将向人们说些什么？大家可以议一议，也可以写一写。
师：（对着学生）老人你好，想听听你对罗布泊的诉说--
生1：要节约用水，保护环境。
生2：美丽的罗布泊已经离我们远去了但青海湖和月牙泉离我们还很近，我们要保护他们，不让罗布泊的悲剧再次上演。
师：地球是我们每个人的家园，保护地球就是保护我们的家园，保护地球就是保护我们自己。让我们来保护我们的地球家园。
篇3： 罗布泊，消逝的仙湖教学反思
课堂中基本按照教学设计进行，在品味报告文学的语言特色时，充分给予学生赏读的时间，从真实性、形象性、政论性三方面做了较好的研读。以形象性为重点，从词句的情感色彩、准确性、修辞方法、表达作用等方面作较多的探讨和品读，收到较好效果。
其次，融入了较多的图片，比如今昔罗布泊各五幅图，不死的胡杨准备了五幅，还展示了塔里木河的水系图，都给学生直观的感受，视觉冲击较强，心灵感受也比较强烈。
本节课给学生以理性的认识：环保问题不再是口头上的呼喊，更要落实到实际行动；不仅仅为自己这一辈，更是为了后代子孙。
篇4： 罗布泊，消逝的仙湖教学反思
八年级下册第三单元死有关人与自然关系的主题单元，下面我将选取的是《罗布泊，消逝的仙湖》一文，谈谈自己个人的些许体会。
都说语文教学要求工具性和人文性的统一，但真正要将两者完美地结合在一起谈何容易。特别时在面对《罗布泊，消逝的仙湖》之类篇幅较长的科技性散文时，一不小心就可能将一篇原本血肉丰满的文章肢解“切片”，用一些程式化的冷漠的分析取代其实充满情味的语言感受，使得语文课沦为不伦不类的环境保护课，甚至是思想品德课，不仅没有起到人文教育的目的，就是连工具性教育都达不到。在《敬畏自然》一课中这个问题已或多或少地体现了出来，整堂课显得气氛沉闷，学生的学习兴趣低迷。因此，我在设计《罗布泊，消逝的仙湖》的教案时，特别注意了对学生个体体验的鼓励和引导，尽量大发挥学生的主体作用，在灌输给学生科学的素养之外不忘学生语言、人文素养的培养。
俗话说，良好的开始是成功的一半。为了开好头，我费了许多的心思。
首先在正式上课之前，我在黑板上贴了四幅关于罗布泊的彩图，同时故意没加任何诠释性的文字以引起学生的想象。
接着开始上课了，我在前幅图下面一一做了注解，分别是“罗布泊优美的春天”、“罗布泊旺盛的夏天”和“罗布泊成熟的秋天”，留下第四幅图让学生命名，结果绝大部分学生都自然而然地用了“罗布泊寒冷的冬天”这个名称。于是我就让学生各自从图画中找命名的理由，这时所有的学生都活跃起来，就连平时上课一声不响的几个人也在交头接耳地小声讨论着。学生们纷纷争着举手要求发言，其中有一个学生的意见赢得了最多的赞同：因为画面中虽然阳光灿烂，却是一片的了无生气，甚至都感觉不到一丝声音的迹象，让人平生一股寒意，正如同冬天里的万物萧条，一片死寂。
第一步既定目标已然达到，我又顺势推出了第二步骤，告诉学生其实前面三幅都是假的，是人们想象出来的，而只有第是幅才是现实中真正存在的罗布泊！听了我的话后，所有学生都刹那间从刚才的喧嚷中沉寂了下来，马上有些反应快的人会意地笑了，有些人则仍是丈二和尚摸不着头脑，显得疑惑不解。最后我用一句简短的语言加以点评：“罗布泊就像是一位见证了历史沧桑的老人，经历了生命的萌芽、旺盛和成熟期后，现在已经到了行将就木的晚年，所有的生机都已经消逝了”，并由此正式引导出课文“消逝的仙湖”，完成了第一个导入的环节。
接下来，我便按部就班地以生命的消逝为主线，通过寻找、分析具体的语句来梳理出曾经的罗布泊仙湖与现在的罗布泊戈壁之间的巨大反差。在这个过程中出现了一个事先没有预料到的小插曲：一个学生找出了文中的一句话――那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！
对于这句话我本来只打算稍加解析，但这个学生不仅找出了这句话，还在课堂上深情地朗读了一遍，引起了所有学生的注意。鉴于此，我马上把原先设计好的教学思路转向了对这句话的分析，分为以下三个阶段：
第一阶段，我先让学生通过分析其中比喻、拟人修辞手法来理解这句话反映出来的现在的罗布泊荒凉、死寂甚至恐怖的气息。
第二阶段，在理解句意的基础上引导学生有感情地朗读句子，借此体会作者深切而且强烈的惋惜、无奈、悲凉的思想感情。
第三阶段，由于直抒胸臆是本文很重要的一个语言特点，我就以这句话末尾的感叹号为切入点，让学生去寻找其余的感叹句，也让教学又回到了原先的预定轨道。
很快，有的学生找到了文章第25段的“这出悲剧的制造者又是人！”我先故意挑选了位女学生来读这句话，不出我所料的是，这个女学生一下子还不太放得开，只是中规中矩地念了一遍。她读完之后，我适时强调了结尾得感叹号的作用，并叫了一个平时比较活泼的男生用夸张一点的语气大声地再读一遍，结果这个男生读的时候特点加重了“又是人”这三个字的读音，引起了全班同学不约而同的鼓掌赞赏，让原本慢慢有点沉寂下来的课堂气氛重新又高涨了起来。我让全班学生模仿刚才男生的方式把这句话齐读了一遍之后，让要求他们寻找更多类似的句子并试着自己去试着读一遍，然后进行了一个朗读比赛，课堂气氛一时如沸水不止，连带接下来的主题探讨环节也是水到渠成地顺利完成了。
在最后课外拓展中，我抛出了一则有关于新疆政府正计划制定策略来改善罗布泊现状的材料让学生自由讨论。开始时学生大都拍手称快，罗布泊有希望恢复到以前的美丽景象。我又提了个问题：其实现实中与罗布泊相类似的例子不止一个，文章结尾提到的青海湖和月牙泉就是最明显的证据。真正在破坏水资源的罪魁祸首是谁？新疆政府是在给谁“买单”？让学生带着问题继续讨论之后，终于得出了一个共同的结论，那就是保护水资源没有人可以是旁观者，保护环境人人有责。
一堂课上完了，留给了我许多的启示：美学大师朱光潜先生曾在他的《文艺心理学》中提到审美是关于形象的直觉，在这方面多媒体教学可谓是得天独厚，本堂课在无法使用多媒体的情况下退而求其次，运用直观的图片供学生观摩，比对罗布泊先后的巨大反差，既达到了较好的效果又激发了课堂气氛，可谓一举两得。而且本堂课中我切身体会到了学生的课堂教学的主体作用，因为有了学生积极主动的参与以及良好的反应，课堂气氛“一波三折”，整堂课有如一场波澜起伏的音乐会般美妙动人、余音绕梁。另外，语文教学需坚持“本本主义”也是一大收获，声嘶力竭地喊一些空洞的口号和抓住文本，品读语言，体味语境，从而把握来把握内涵相比，效果不可同日而语。
篇5： 罗布泊，消逝的仙湖教学反思
今天，浦东新区教育学会安排我们到南汇一中进行听课交流，我们深入课堂听了一节语文常态课，是二7班钱老师上得一节《罗布泊，消逝的仙湖》。课后南汇一中的领导、我们海南、西双版纳及宁波的老师集中在会议室对课堂教学进行了交流点评，既肯定了优点，也指出存在的问题。
这节课钱老师让学生从题目中找的信息，抓住文的数据或者分析破坏的原因，呼吁环保突出主题。最后进行语言赏析及朗读。
老师把课上完了，既抓住重点，又突出了主题。但课堂气氛沉闷，学生的情感、兴趣没有被充分地调动起来。听了这节课，我想：作为教师要把一节课上好，上得生动，这与我们老师平时在教学中注重“学习新课程，探索新教法-----贯彻落实自主、合作、探究学习方式”分不开的。我认为要落实“自主、合作、探究的学习方式”，教师要改变课堂教学的师生观，要以学生为本，突出课堂教学中学生的主体地位。
另外，我们语文老师应该明确这一点，绝不能含糊：语文课不是政治课，语文课应以语感训练为重点，学习重在体验语言、感悟语言、运用语言。课堂上必须有学生听、说、读、写、思、做的亲切经历，别人是替代不了的，教师只是学生活动的组织者和领导者。
篇6： 罗布泊，消逝的仙湖教学反思
新的语文教材，加强了给学生审美体验、情感熏陶的文章的选入。这一鲜明的变化，其实也明确地提示我们：语文教育要在传统教育的基础上，更多地关注人文性，关注学生情感态度价值观的教育。课程标准也明确指出：“对于文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的精妙，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一标准也告诉我们：语文教学要既重认知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在阅读目标上，应纠正长期流行的理性化分析的偏差，强化感受性，强化体验性。
初读这篇课文，我的心就被震撼了，由美丽的仙湖到苍凉的沙漠，那该是一场怎样令人惋惜和痛苦的巨变啊!我多想看看过去的仙湖!我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是泪流满面。我更想痛斥造成这场悲剧的人类啊!我想，我一定要让学生在触目惊心之中受到震撼，去热爱自己的家园。
基于新课标理念和自己的阅读感悟，对于《罗布泊，消逝的仙湖》一课，我的教学总体设想是：带学生进行一次震撼人心的心灵之旅。
该单元也是一个人与自然为主题的单元，四篇文章从不同角度谈到了人与自然的密切关系。那么，让学生在文本中体悟情感，认识当今的生态环境，树立生态保护意识就是这一课的重点。
然而，学生对于罗布泊并不熟悉，对于它的变化没有真正目睹，他们能够走进文字中吗?能够达到真正的心灵震撼吗?为了铺设一道学生由现实到文本的桥梁，我决定利用多媒体教学，为学生提供适当的学习情境，利用画面、背景音乐，为学生提供真实的情境，解决教学的难点。课前播放《月牙泉》歌曲，创设忧郁的情境。再让学生观看罗布泊的图片，让学生从感情上得到初步触动，再由图片进入文本，通过抒情语句的朗读感染，真正感受罗布泊如今的蛮荒与凄凉。注重多形式朗读，读中悟情，并在朗读中体会对比、排比、拟人等手法的效果，从而弄清罗布泊变化的原因，理解作者的写作意图，树立环保观念。
通过本课教学，我的收获与反思如下：
1、环节环环相扣，层层深入。先由歌曲入境，再由课题入情。看图片，粗略感知变化;读文字，细细体验变化。心灵受到震撼，自然地分析变化原因，激起对人类行为的谴责与痛恨。最后由课文联系生活，交流生活中的环境破坏实例，多形式自由表达对人类的呼吁与劝戒。直观的图片欣赏与感性的文本朗读相结合，多形式的朗读展示与开放的评价指导结合，课内与课外结合，整个过程自然、流畅、生动。
2、营造氛围，提供情境，注重情感体验。多媒体课件的'运用在本课发挥了重要的作用。《月牙泉》忧郁的歌词与旋律，为学生营造了一种忧伤的情感氛围。当他们从课题中体验到惋惜之情后，再观看罗布泊往日与今朝的对比图片，心灵从一个高峰跌落到低谷，他们那种凝重的表情，小声的惊讶，表明他们已经受到了强烈的震撼。再从直观的图片进入到生动的文本，有了前面良好的情感铺垫，学生一下子就动情了。在解说罗布泊旧貌时，满含赞美和喜悦;而读到今日惨状，字字哀婉，声声叹惜，句句沉重，已无需我用过多的语言来指导，也不需再用丰富的语言来“煽情”，作者的生动形象的文字已激起了他们的共鸣，他们已身临其境，如入其地，如观其境，在触目惊心的旅程中引发了对人类盲目行为的谴责与痛恨。他们对于“这出悲剧的制造者又是人”中“又”字的重读，对于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每个人的心灵，课堂也进入了高潮。所以，在联系生活谈环境污染实例后，他们对于人类的呼吁和诉说就显得那么直露，那么愤慨，那么深情。
注重情感体验，是《语文标准》关于阅读的基本要求。我想，也正因为本课为学生提供了恰当的学习情境，学生的情感体验才那么充沛，那么投入。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。我想，有情感的语文课才是真正称得上语文课的。
3、注重朗读，以读观“变”，以读悟情。在本节课中，我坚持以学生为中心，让他们自由读课文，根据提供的画面，在文中找恰当文字配解说词，使画面与文本巧妙融合，学生自主灵活地选择画面解说，又让学生互相进行解说评价，不断地读、评、读，最终得到真实的情感体验。在读的过程中，多种形式交互进行，个人展示读、小组读、男女读、齐读相结合，朗读文本与静观画面结合，朗读文本与体验修辞效果结合，于朗读中进行无痕的知识传授，于朗读中进行震撼人心的心灵之旅。
当然，本课也有诸多不足之处。例如本课把“悟情”作为重点，对于文章的比喻、拟人、对比、列数字等手法运用强调较少，只是略作点缀，相对于工具性来说的“语文味”又似乎淡了一些。虽以学生的活动为主，但学生的互动活动较少，尤其是没能较好地体现合作学习方式。
和学生一起历经这一趟心灵之旅，爱护家园的意识更加浓烈，追求教学艺术的信心也更充足!
篇7： 罗布泊，消逝的仙湖教学反思
新课标下，强调语文教学的整体性，要摆脱对课文的支离破碎的条分缕析。我在这节课中，首先引导学生从课文标题入手，从课文标题上获取信息，对课文有一个整体的印象，长远的目的，是为了使学生在当今这个知识爆炸的时代，形式快速获取信息的能力。接着，又让学生画出文中介绍昔日罗布泊和今日罗布泊的句子，并用自己的话加以概括，目的是让学生通过浏览，获取信息，并内化为自己的语言，把它表达出来。
新课标指出，学生是教学的主体，语文教学应以学生为主。在学生整体感知课文的时候，我让学生画出文中不认识的字，写到黑板上，这样，教师教学的时候就可以有的放矢。还让学生画出自己认为容易写错、读错的字，目的是结合学生的学习实践，以点带面，以个别学生的学习经验引起全班同学的注意。最后，让同学自己上黑板去解决问题，更是发挥他们的主观能动性。
在学生学好语文基础知识的前提下，培养学生的人文素养。从“生命的绿洲”到“生命的禁区”，学生会对这个悲剧深感痛心，对悲剧制造者极度的愤慨。我让学生涵泳体会，从字里行间品味作者的感情，学习作者对生态环境的人文关怀，引导学生把作者的这种人文关怀迁移到现实生活中，关注我们的生活环境，并采用自己喜欢的方式抒发自己的心声，这都是为了培养学生朴素的环保意识。我还注意到语文课堂延伸，让学生走进社区，向周围的人宣传环保知识。即使就教学过程而言，让学生选择自己喜欢的方式读、写，这本身就是人文精神的实证。
篇8： 罗布泊，消逝的仙湖教学反思
今天我讲了一节校级公开课，讲的是吴岗的报告文学《罗布泊，消逝的仙湖》。课前我进行了充分的准备，查阅了很多的资料，甚至上课时所说的每一句话我都写了下来。课讲完之后，我进行了反思。
我认为本节课成功的地方：多媒体辅助教学，罗布泊前后图片的对比给了学生强烈的震撼，同时辅以充满感性的语言给学生营造了一种沉重的气氛，使学生产生了忧患意识，从而树立环保意识。
不足之处：1、由于上课时过于紧张，遗忘了一重要环节，致使上课时重点不是很突出。2、过多的考虑了对学生的情感教育，忽略了语文的作为工具性学科的特性。3、课前太刻意、太精心的准备竟成了我的一个绊脚石，一个环节出了错误，甚至下一环节该说什么都忘记了，以后应学会随机应变。=
篇9： 罗布泊，消逝的仙湖教学反思
这节课的设计主要是通过学生针对文章内容和生活现实，让学生在读、说、看、感中探究出罗布泊消逝的深层原因，体会人类应从中汲取的历史教训，通过残酷的事实，感受作者字里行间所流露出的强烈的忧患意识。所以，这节课的教学目标定位为：朗读课文，理解内容；学习对比和引用数据的方法；联系实际，寻找根源；增强环保意识。
由于课堂只有45分钟时间，加上语文的学科性质，要求重在熟读，因而时间紧迫，不能在课堂反复熟读，所以课前预习要求学生全文至少读3遍并通过报纸、网络等媒体先对罗布泊加以了解。导入新课时借助多媒体，展示罗布过去和现在的图片，通过教师前后反差强烈的语言表述和图片展示，创设情境，激发学生的探究兴趣。
对罗布泊消逝的深层原因的探究，主要是通过课上展示的古今对照的图片和对重点语段的品读中探究解决。同时也让学生从整体上感知作者在字里行间流露出的强烈的忧患意识。在整体感悟并分析罗布泊消逝的深层原因后，联系现在的生活环境，学生展开讨论，并谈谈人类对现实环境的破坏，以及人类面临如此的悲剧应如何去做，从而树立环保意识，达到了教学目标。
篇10：《罗布泊，消逝的仙湖》的教学反思
今天按照学校整体工作的安排，我讲了一节公开课，内容是八年级语文第三单元的“罗布泊，消逝的仙湖”，我是这样导入的：
同学们，今天我们学习的这篇文章题目叫，首先，我们从文章的题目入手，我提出几个问题大家来思考：
1、“消逝”为什么不用“消失”？
2、“仙湖”的“仙”在这里如何理解？
3、大家体会文章题目中流露出了作者怎样的感情？
同学们，进行讨论很清楚的从文章的题目中可以获得到信息是：一个美丽的湖泊消逝了，表达的是一种惋惜，痛惜，谴责……之情。
接着我分别让学生在文中找出昨天罗布泊的美丽，今日罗布泊的荒凉，并配以画面让学生用解说的形式朗读，并指导学生在读的时候，注重自己的情感表达。
读昨日的罗布泊时，“牛马成群，绿树环绕，河流清澈”让同学们体会到愉悦、高兴、自豪……。
读今日的罗布泊时“没有一棵草，一条溪，不见一只鸟”让大家体会到那种痛苦和无奈。
很自然的引入了情感教育：我们应该做些什么，来爱护我们身边的一切。
以上是本节课的`构思，上完这节课我觉得有如下收获：
1、分析一篇文章从文章的题目入手，方便学生整体感知课文，减轻学生的阅读压力。特别是比较长的文章，如果让学生在读之前不及时的从文章的题目中捕捉到正确的信息，不利于学生对整篇文章的感知。
2、语文课堂上要重视朗读的训练。新课改中体现了教师要精讲，对于学生来说，我们需要的是有效的课堂活动，我认为初中阶段语文学科来说最有效的课堂活动，就是朗读训练，让学生在读中体会文中精美的句子，在读中体会作者的思想情感，在读中提升自己的阅读欣赏能力。
不足的地方：
1、我觉得学生回答问题非常踊跃，可是我对如何安排学生发言做的不好，学生的发言显的有些乱，重复发言多。
2、文中留给学生拓展的时间少，比如：我们应该如何做，做一个环保人士，让大家找，我想：对同学们本身就是一种教育，这个时间有点短。
篇11：《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思
八年级下册第三单元死有关人与自然关系的主题单元，下面我将选取的是《罗布泊，消逝的仙湖》一文，谈谈自己个人的些许体会。
都说语文教学要求工具性和人文性的统一，但真正要将两者完美地结合在一起谈何容易。特别时在面对《罗布泊，消逝的仙湖》之类篇幅较长的科技性散文时，一不小心就可能将一篇原本血肉丰满的文章肢解“切片”，用一些程式化的冷漠的分析取代其实充满情味的语言感受，使得语文课沦为不伦不类的环境保护课，甚至是思想品德课，不仅没有起到人文教育的目的，就是连工具性教育都达不到。在《敬畏自然》一课中这个问题已或多或少地体现了出来，整堂课显得气氛沉闷，学生的学习兴趣低迷。因此，我在设计《罗布泊，消逝的仙湖》的教案时，特别注意了对学生个体体验的鼓励和引导，尽量大发挥学生的主体作用，在灌输给学生科学的素养之外不忘学生语言、人文素养的培养。
俗话说，良好的开始是成功的一半。为了开好头，我费了许多的心思。
首先在正式上课之前，我在黑板上贴了四幅关于罗布泊的彩图，同时故意没加任何诠释性的文字以引起学生的想象。
接着开始上课了，我在前幅图下面一一做了注解，分别是“罗布泊优美的春天”、“罗布泊旺盛的夏天”和“罗布泊成熟的秋天”，留下第四幅图让学生命名，结果绝大部分学生都自然而然地用了“罗布泊寒冷的'冬天”这个名称。于是我就让学生各自从图画中找命名的理由，这时所有的学生都活跃起来，就连平时上课一声不响的几个人也在交头接耳地小声讨论着。学生们纷纷争着举手要求发言，其中有一个学生的意见赢得了最多的赞同：因为画面中虽然阳光灿烂，却是一片的了无生气，甚至都感觉不到一丝声音的迹象，让人平生一股寒意，正如同冬天里的万物萧条，一片死寂。
第一步既定目标已然达到，我又顺势推出了第二步骤，告诉学生其实前面三幅都是假的，是人们想象出来的，而只有第是幅才是现实中真正存在的罗布泊！听了我的话后，所有学生都刹那间从刚才的喧嚷中沉寂了下来，马上有些反应快的人会意地笑了，有些人则仍是丈二和尚摸不着头脑，显得疑惑不解。最后我用一句简短的语言加以点评：“罗布泊就像是一位见证了历史沧桑的老人，经历了生命的萌芽、旺盛和成熟期后，现在已经到了行将就木的晚年，所有的生机都已经消逝了”，并由此正式引导出课文“消逝的仙湖”，完成了第一个导入的环节。
接下来，我便按部就班地以生命的消逝为主线，通过寻找、分析具体的语句来梳理出曾经的罗布泊仙湖与现在的罗布泊戈壁之间的巨大反差。在这个过程中出现了一个事先没有预料到的小插曲：一个学生找出了文中的一句话――那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！
对于这句话我本来只打算稍加解析，但这个学生不仅找出了这句话，还在课堂上深情地朗读了一遍，引起了所有学生的注意。鉴于此，我马上把原先设计好的教学思路转向了对这句话的分析，分为以下三个阶段：
第一阶段，我先让学生通过分析其中比喻、拟人修辞手法来理解这句话反映出来的现在的罗布泊荒凉、死寂甚至恐怖的气息。
第二阶段，在理解句意的基础上引导学生有感情地朗读句子，借此体会作者深切而且强烈的惋惜、无奈、悲凉的思想感情。
第三阶段，由于直抒胸臆是本文很重要的一个语言特点，我就以这句话末尾的感叹号为切入点，让学生去寻找其余的感叹句，也让教学又回到了原先的预定轨
篇12：《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思
这节课的教学侧重于练习学生的语言表达能力及概括能力。所以课堂多采用提问或让学生自己交流的方式来进行。因为学生课前准备充分，阅读较好，并且对环保问题较为关注，所以整个课堂气氛较为活跃。课外拓展延伸设计较好，学生课后完成兴趣及质量较高，类似的课以后应加强学生学习兴趣。不足之处在于：学生的能力差异较为显著，而课堂时间有限，不能使所有学生得到练习，今后的课堂学习将会在这一方面进一步加强。
