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篇1:陆游的诗词中的经典语句
陆游的诗词中的经典语句
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
夜视太白收光芒,报国欲死无战场!
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。
养气要使完,处身要使端。
今朝一岁大家添,不是人间偏我老。
人生何适不艰难,赖是胸中万斛宽。
丈夫贵不屈,成败何足论。
平生铁石心,忘家思报国。
万钟一品不足论,时来出手苏元元。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
人能不食十二日,惟书安可一日无。
少年喜书策,白首意未足。幽窗灯一点,乐处超五欲。
古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
欲尽致君事业,先求养气工夫。
一怀愁绪,几年离索。错!错!错!
三更酒醒残灯在,卧听潇潇雨打蓬。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。
心在天山,身老沧州。
文章本天成,妙手偶得之。
王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。
公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
功名本是无凭事,不及寒江两日潮。
世态十年看烂熟,家山万里梦依稀。
半世无归似转蓬,今年作梦到巴东。
白发无情侵老境,青灯有味似儿时。
死去原知万事空,但悲不见九州同。
(责任编辑:韵寒)
篇2:陆游诗词中的爱国主义
陆游诗词中的爱国主义
摘要:陆游是我国文坛上伟大的爱国作家,他的诗词内容丰富,气势恢弘,感情炽热,洋溢着强烈的爱国主义激情。爱国主义是其作品的主旋律,其表现有反抗外侵,抒发壮志未酬,揭露腐败当局及关怀祖国人民之多。
关键词:陆游爱国主义主旋律
陆游(1125-1210),字务观,中年自号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游出生在国势衰微、外敌入侵、民族矛盾异常尖锐的社会背景下,年轻时就立志“上马击狂胡,下马草军书”(《观大散关图有感》),以“手枭逆贼清旧京”(《长歌行》)、“一战洗乾坤”(《村饮示邻曲》)为己之理想,同时以歌为剑,用激昂壮烈的歌声,唱出了抵御外侵,报仇雪耻,恢复中原的时代最强音。他的一生是不平凡的一生,是反对卖国投降、主张抗击外族侵略的战斗的一生,是为祖国热情歌唱的一生。他的诗词,大部分是充满着强烈的爱国主义思想感情的诗词,这些诗词给南宋的文坛,甚至是给腐败的南宋封建王朝带来了奋激昂扬的战斗气息。
一
陆游是一个多产的作家,特别是在诗歌方面,嘉泰元年他作《小饮梅花下作》既自言“六十年间万首诗”,此后八年他又写出四千来首。陆游的诗现存九千三百多首,绝大多数保存在《剑南诗稿》中。至于词陆游亦有一百三十多首,大部分收集在《渭南文集》中。陆游的诗词作品内容丰富,有的感时伤怀抒发感情,有的描绘祖国壮丽山河,也有的反映农村秀美的田园风光或凄美爱情等。这些作品或气势恢弘或感情炽烈,然而在这些内容丰富的作品中,始终有一种感情贯穿其间,那就是收复失地,御辱强国的强烈的爱国主义之情。陆游为被分裂的祖国而忧虑,为受煎熬的人民而悲愤。可以说这种永不衰竭的爱国主义之情是陆游诗词作品的主旋律。早年陆游的作品就表示“少年志欲扫胡尘”(《书叹》),“报国欲死无战场”(《陇头水》);他追求的理想是“手枭逆贼清旧京”(《长歌行》)、“一战洗乾坤”(《村饮示邻曲》);向往有朝一日“铁衣卧枕戈,睡觉身满霜”(《鹅湖夜坐书怀》);直至晚年亦“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》),“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”(《书愤》);最后在家乡山阴怀着“死前恨不见中原”(《太息》),“但悲不见九州同”(《示儿》)的莫大遗憾,埋骨山丘。他对祖国、对人民的热爱,为了祖国统一而歌唱而呐喊的战斗精神,以及那种一贯到底的爱国主义精神,不仅对那个时代,而且对整个中华民族都产生了深远的影响,永远教育着激励着世人。
清代赵翼称陆游的作品“言恢复者十之五六”(《瓯北诗话》),他的爱国主义作品不仅数量多,而且内容丰富,其主要表现有:
㈠表现反抗外侵、统一祖国、创功立业的壮志雄心。
陆游生活的年代是一个内忧外患的年代,外族的入侵、本族统治者的无能,使少年时代的陆游就饱尝兵荒马乱之苦。成年后的陆游亦仕途坎坷,但他信念坚定,要做一名坚持抗战、反抗妥协投降的爱国志士。于是他“挺身而出,站在民族的立场,不屈不挠地斥责侵略者的罪行,揭穿卖国者的面目,并呼吁人民奋起抗争”①。他早年就立志“上马击狂胡,下马草军书”(《观大关有感》),在《夜读兵书》中陆游也写道“平生万里心,执戈王前驱。战死士所有,耻复守妻孥”,表达了抗敌报国的决心;中年亦“报国计安心,灭胡心未休”(《枕上》);到了老年仍在诗中发出了奋激铿锵的声音“一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵”(《老马行》)。一首《谢池春》作者更是用回忆的方式表达了他对敌作战,收复故土的理想到老也未衰退:
壮岁从戎,曾是气吞残虏,阵云高狼烽夜举。朱颜青鬓,拥雕戈西戎,笑儒冠自来多误。功名梦断,却泛扁舟吴楚,漫悲歌伤怀吊古。烟波无际,望秦关何处,叹流年又成虚度。
此词大约作于孝宗淳熙十六年(1189年)。首句“壮岁从戎,曾是气吞残虏,阵云高狼烽夜举”,描写了他三十多岁通判镇江,参加抗金老将张浚的北伐准备工作时慷慨激昂的雄心壮志。从这两句词也可以看得出他当时的气概是何等的豪壮,生活是何等的不凡,对如狼似虎的敌人又是何等的蔑视!“朱颜青鬓,拥雕戈西戎,笑儒冠自来多误”,当时,正是他精力充沛,弃笔从戎,请缨驱虏的壮年时期,他亲执干戈保卫祖国,这是何等的得意,何等的自豪!可是,由于南宋统治者贪生苟安,不敢抵抗金人的侵略,却向敌人屈膝求和,因而使得他壮志难酬,末句不得不发出“叹流年又成虚度”的悲切感叹之音。
当代著名学者钱钟书称道:
爱国的情绪饱和在陆游的整个生命里,洋溢在他的全部作品里,他看到一幅画马,碰到几朵鲜花,听了一声雁唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹起报国仇、雪国耻的心事,血液沸腾起来……②
的确,陆游的爱国之情是很强烈的,他以社稷为重,时时关心国家大事,希望能富国强兵,同时也希望自己的才能有所施展,可以创功立业,为受欺的祖国,受苦的百姓尽自己的绵薄之力。
㈡抒发报国无门壮志未酬的愤慨。
早岁哪知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。塞外长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
在这首《书愤》中,诗人从对早岁威武雄壮的战斗生活的向往和追忆,哀叹自己的壮志未遂,抒发了无比深沉、愤慨的感情,并且倾泻出强烈的爱国激情。正如教授严修所言“空怀‘忧国孤臣泪,平胡壮士心’(〈新春〉)的陆游,至死未能实现其恢复中原的愿望。‘至死恨不见中原’(〈太息〉),成了他永远的遗恨。”③(p42)这样的诗歌陆游还有很多,如“少携一剑行天下,晚落空村学灌园。交旧凋零身老病,轮困肝胆与谁论”(《灌园》);“志士凄凉闲处老,名花零落雨中看”(《病起》);“和戎壮士废,忧国清泪滴”(《书愤》)等等。“他的诗在慷慨中有悲愤,豪爽中有沉郁……这些诗句是悲歌,是叹息。是诗人用泪水写成的……这种理想破灭的凄凉,也是一种崇高的悲剧美,是陆游诗歌最感人的精神力量。”④(
他的很多词也反映了自己壮志未酬的悲愤情怀。如《青玉案》(西风夹雨声翻浪),《感皇恩》(小阁倚清秋)等等。其中他因坚持抗金复国的主张而被罢官回到故乡山阴闲居时作的《诉衷情》可谓是此类作品的代表作:
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料。心在天山,身老沧州!
词以追述当年在汉中前线的戎马生活作衬托,抒写了“胡未灭,鬓先秋”的苦闷心情。词的上片写作者的理想同社会现实的矛盾。想当年作者在汉中前线为统一祖国而杀敌立功时是充满豪怀壮志。可由于南宋王朝的懦弱只落得个“尘暗旧貂裘”的悲惨境地。词的下片作者抒发了因理想不能实现而产生的悲愤之情。他痛心“胡未灭”,念念不忘恢复中原故土,但“鬓先秋”,空洒忧时伤心泪,最后发出了“心在天山,身老沧州”的感慨。这两句话集中概括了诗人晚年闲居寂寞的生活和反抗侵略恢复国土的思想矛盾。一心想驰聘在战场前线的他,却要终老在这秀丽的镜湖水滨,又有谁会愿意呢?
㈢对腐败当局和投降派的揭露与抨击。
作为一个有强烈责任感的爱国志士和诗人,陆游对造成山河破碎,人民流离失所,签定丧权辱国条约,苟延残喘的统治当局和卖国投降派产生了强烈的憎恨和愤懑。
词《桃园忆故人》(题华山图)的“云外华山千仞,依旧无人问”揭露了南宋王朝不愿收复失地的卖国行径;《清商怨》(江头日暮痛饮)揭露了统治阶级刻薄寡思、卑鄙地打击坚持抗金的爱国战士们的罪行。在《醉歌》中,他揭露了“战马死槽枥,公卿守和约”的投降政策,因而造成了“穷边指淮肥,异域视京洛”的危险局面。他的《关山月》更是反对和议、批判苟安的名作:
和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
这首诗陆游以乐府旧题写时事,作于罢官闲居成都时。诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度,同时也表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望,体现了诗人忧国忧民、渴望统一的.爱国情怀。全诗十二句,每四句一转韵,表达一层意思,分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。可以说,这是当时南宋社会的一个缩影。诗人还选取了一些典型事物,如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等,表现了诗人鲜明的爱憎之情。
“诗人以悲愤的笔触谴责隆兴和议,谴责南宋贵族的误国……陆游对于这些误国的权奸满怀愤恨。”④强烈的憎恨之情通过字字句句表现出来。
㈣表达对祖国、对人民的热爱和关怀。
热爱祖国和热爱人民是统一的。陆游的爱国主义很大一方面就表现在对人民的关怀和同情上。不管是《农家叹》里百姓的“竭力事本业”,但因“县吏征租声”而“自计无由生”;《秋获歌》中的“数年斯民阨凶荒,转徙沟壑殣相望。县吏亭长如饿狼,妇女怖死儿童僵”;《岁暮感怀》里的“富豪役千奴,贫老无寸帛”等等无不表现了这一主题。另外还有一部分作品则揭露了异族统治者对中原人民的暴行:如《题海首座仗客象》的“赵魏胡尘里千丈黄,南望王师又一年”,在悲愤交加的同时,也表达了沦陷区人民渴望南宋军队收复失地、解救人民疾苦的强烈愿望。著名的还有词《秋波媚》(七月十六日晚登高兴亭望长安南山):
秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酌酒,此兴忧哉!多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
这首词写于宋孝宗乾道八年(1172年)秋天,陆游当时在南郑(今陕西汉中市)任四川宣抚使司干办公事兼检法官。在这一时期当中,陆游积极向宣抚使王炎献计献策,前方的有利形势以及军旅中的实际生活激发起作者收复长安的强烈愿望。这首词反映了作者关心战事的进展、急于收复长安的热望与坚定的必胜信念。上片写登高酹酒,开篇二句描绘西北前线的秋色与紧张的战斗气氛,“悲歌击筑,凭高酹酒”又通过两个具有典型意义的动作,展示出诗人热爱祖国而又无比乐观的襟怀。下片写遥望长安,期待胜利。诗人站在高兴亭上,放眼远望,把想象的射程,从南郑瞄向长安,目标是如此集中、清晰。诗人仿佛真地看到长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆,长安城南的曲江,无数亭台楼馆都一齐敞开大门,正期待南宋军队早日胜利归来。同时全词也以形象的笔墨和饱满的感情,反映了处在水深火热之中的沦陷区各族人民渴望回到祖国怀抱的强烈要求和南方人民收复中原,解放沦陷区、统一祖国的迫切愿望。
这类作品作者基本站在人民的立场上,反映了他爱国和爱人民思想的统一。
二
那么作为一个诗人,陆游为什么会具有如此强烈的恢复中原的爱国主义思想并使之成为自己作品的主旋律?这就与陆游所处的时代、社会、家庭环境及陆游自身的高贵品格分不开了。
㈠时代的造就。
伟大的诗人总是能自觉的把握住时代的脉搏,并和着时代的脉搏而跳动。其作品总是能自觉地反映时代的主题,表达人民的愿望和要求。陆游就是这样。他生长的年代正是宋代封建王朝腐败不振,国家遭受外敌压迫,民族矛盾成为主要矛盾的时候。陆游生长在兵间,有着“几时万死避胡兵”(《戏遣老怀》)的惨痛经历。而在这**的年代里,昏庸的南宋政府只是侥幸偏安一偶,不顾人民的悲惨生活,过着无耻的生活。主张议和的卖国投降派更是用残酷的手段迫害主战的爱国志士。而勇敢的人民仍然和少数的爱国人士进行着反抗。正是这民族矛盾异常尖锐的战斗年代和为收复国土而英勇战斗的人民,造就了陆游这样一位民族战士和爱国者。
㈡家庭的熏陶,老师的教诲。
陆游爱国主义思想的产生,与他有一个良好的家庭环境有着直接的关系。陆游的父亲陆宰,是个有爱国思想的知识分子,为朝廷出力不少。他以国愁为念,常与主战派的士大夫在家谈论国事,这样使陆游从小就对爱国志士忧国忧民的言行,为国献身的精神,对敌、对叛臣疾恶如仇的鲜明态度耳濡目染,对爱国英雄充满了崇敬之情,从小就立下了“儿时祝身愿事主,谈笑可使中原清”(《任子除夕》)的誓愿。
陆游老师对他的谆谆教导及言传身教亦是一个重要方面。陆游的老师大多是刚正不阿的爱国志士,其中曾几对他的影响最大。曾几是一位忧国忧民的爱国思想分子,写有不少抗金诗篇。他在《跋曾文清公奏议稿》中赠陆游说“问我居家谁暖眼,为言忧国只寒心”。陆游亦以曾几为榜样,并向老师保证“名节倘全是则不辱门下”(《谢曾侍郎君》)。
在这种熏陶之下,陆游把读书和救国的事业联系在一起,“少鄙章学句,所幕在经世”(《喜潭德称归》),终成一名“中兴之冠”的大诗人。
㈢对理想的追求和信念的坚定。
陆游无论是在幼年,还是在垂暮之年;无论是进朝为官,还是被贬还乡,都把反抗外侵,恢复中原,统一祖国作为自己坚定不移的理想。他临终前的绝笔诗《示儿》写道:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这首诗充分体现了陆游对理想的坚定和至死不忘国耻的爱国精神。“英雄的诗人唱出的是高昂的、有时是悲壮的、然而始终都是坚定不移充满信心的曲调……”①(p14)这种对理想致死不渝的追求和对信念的坚定更是诗人爱国思想的力量来源和坚定后盾。
此外,陆游的个人修养是很严格的。强烈的是非观,对人民疾苦的关心,以爱国先驱为自己的楷模,在个人生活上的严格要求,以及从前辈诗人的篇章中汲取的滋养,都是陆游具有始终如一的爱国主义思想的基本保证。
三
时代的特点,社会家庭的影响,加上个人的高尚品格,使得陆游诗词中充满了战斗激情和爱国主义精神;丰富的人生阅历和非凡的才华使得;陆游的爱国主义诗篇内容丰富而又具有积极的现实主义意义。正如梁启超称到“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁”⑤(p340)。
金无赤金,人无完人。陆游作为一个多产作家作品数量之多令人叹服,他对中国整个文坛所做的贡献亦是令人赞叹。然而在质量上出现的内容贫乏、用意重复、词句雷同等不足之处也不容忽视。再者陆游出生于封建官僚家庭,难免存在时代和阶级的局限。但这些并不影响后人对他作为一代伟大爱国作家的评价。
的确,陆游至死不变的爱国之情,不仅在同时代诗人中无人能与之相比,即使在中国文学史上也是很少见的。他的爱国主义诗词“在我国的诗歌园地里竖起了一面光辉灿烂的爱国主义的旗帜。”①(p15)
篇3:陆游诗词中的几个意象
陆游诗词中的几个意象
陆游的一生以抗金复国为己任,无奈请缨无路,屡遭贬黜,晚年退居山阴,有志难申, 他的一生大多是被闲置了,使得诗人的大好年华都消磨在漫漫的岁月中去了。
万物复苏,已是春天了。窗外下着微雨,站在这细雨中,不仅想起陆游的诗“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”
眼前风光如此美好,诗人在细雨中骑着毛驴入蜀地,是一种什么心情呢?
回顾初中、高中语文课本所学,发现《十一月四日风雨大作》,(言阑卧听风吹雨)《书愤》(早岁岂知世事艰)《卜算子 咏梅》《临安春雨初霁》等几首,较李白,杜甫,苏轼的诗词都少,可陆游平生诗作颇多,有9000多首,是中国文人诗文最多的一个,这是何故呢?
陆游12岁就能写诗,一直到做官,闲居,参加抗金,归隐,85岁去世,诗作可归结为两种情怀,一是爱国,一是田园,在他的词作中,我摘录了几个形象。
1 忠君报国,壮志未酬的爱国者。
例如《书愤》。早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间!
这首诗中写了年轻时候不知道世事的艰难,想要收复河山的气势如山那么高,又写了瓜州渡口,大散关的两次战斗,气势磅礴,如今年岁已老,两鬓斑白,不仅想起了诸葛亮,也写自己不被朝廷重用一种愤慨在诗中,,既写了自己的抗金热情,又暗叹国家多艰,期盼出现诸葛亮那样的奇才来挽救北宋沦陷的大好河山流露出来的爱国情是相当强烈的。
另一首是《诉衷情》当年万里觅封侯,匹马戍梁州,回忆当年奔赴万里外的边疆,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦醒后不知它在何处?唯有穿过的貂皮裘衣,已积满灰尘变得又暗又旧。
匈奴还未消灭,自己的双鬓却早已白如秋霜,(只能凭忧国的)眼泪白白地流淌。谁能料我这一生,心始终在前线抗敌,人却老死在沧洲。
作这首词时,词人已年近七十,身处故地,未忘国忧,烈士暮年,雄心不已,这种高亢的政治热情,永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现,雄心无人理解,虽然“男儿到死心如铁”,无奈“报国欲死无战场”,这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。.
他的一生大多是被闲置了,使得诗人的大好年华都消磨在漫漫的岁月中去了。而他的爱国情到死都始终如一,《示儿》就是他的临终作,虽死犹生,熠熠闪耀在千年的诗的舞台。
2 田园诗
代表作《游山西村》。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
描写了一个路柳成荫,百花盛开的村庄,农家款待客人的热情,淳朴的民风,闲乘月优美的田园风光。堪称田园诗中的`杰作,名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”千百年来为人吟诵,家喻户晓,能做到这点的诗人是不多的。
古代文人的山水田园诗人中,写的较好的有陶渊明,王维,孟浩然等,宋代就是陆游了,他在闲居期间,还创作了一些渔夫的形象。
例如:《鹊桥仙》。一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔父。
此词借严光垂钓浙江富春江的典故,写了一个渔夫的生活,悠闲,自在,不肯追逐名利,古代写渔夫,有屈原笔下的渔夫,有柳宗元的孤舟蓑笠翁的渔夫,各有千秋。
在陆游漫漫的岁月中有一首咏梅诗,独树一帜,就是《卜算子 》。驿外断桥边,寂寞开无主;已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒;零落成泥碾作尘,只有香如故。
这首咏梅,也是借梅花自喻,不是名园的梅花,也不是有人精心饲养之梅花,而是野外之梅,在一个春天寂寞的开放了,本就没有与群花争艳的心思,任凭群花嫉妒也不在意,四散飘零坠落在地,与尘土合而为一,留有清香如故,写自己品格高尚,任凭别人的打击,自己都依然如故,词中写梅花重在写神,而不重外在描写,与林圃的《山园小梅》的“众芳摇落独喧妍”的写形有所不同,又与毛主席的“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”又不同,那是一个报春的使者,洋溢着积极向上的热情,反其意而用之。
读陆游的诗词,总的感觉佳作颇多,但其中能品味的哲理较少,似乎少了一点东坡的洒脱,多了点陶渊明的淡泊,缺少一种百转千回的美感,有点遗憾,这或许和他的性格,生活有关系。记忆最深刻的就是他和表妹唐婉的爱情故事,有词为证,《钗头凤》。红稣手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一杯愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红碰掮透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。
一个凄婉的故事,引来无数的叹息,以此结文,希望这才子佳人的词作引起共鸣,愿天下有情人不离不弃,白首到老,与子共勉。
篇4:陆游诗词的中心思想
陆游诗词的中心思想
人们常把宋词的风格分为两派,陆游则是兼具了婉约和豪放风格的优秀词人。“其激昂慷慨者,稼轩不能过;飘逸高妙者,与陈简斋、朱希真相颉颃;流丽绵密者,欲出晏叔同、贺方回之上。”(南宋刘克庄语)无论是哪类风格的作品,从内容上看,陆游的词与诗一样,爱国思想是贯穿的主旋律。在中国历史上,南宋是偏安江南的王朝,统治者苟且偷安,“暖风熏得游人醉,只把杭州做汴州”,但从靖康之难徽钦二帝被俘,到宋末将士陆秀夫背着小皇帝殉国,抗金抗元的爱国呼声始终未绝,陆游以悲壮激昂、宏亮高亢之声吼出了南宋时代爱国御寇的最强音。陆游一生立志恢复中原,“千年史册耻无名”,他发誓“一片丹心报天子”,但他坎坷多难,虽然高寿,生命中竟有60多年的时光是闲居在山阴故里,这对于一个爱国志士来说,无疑等同于光阴虚度。陆游这种抗金爱国的万丈豪情和壮志难酬的悲苦愤懑,在其词作中自然多有抒发和表露。
一、一腔热血,难酬爱国情怀
《秋波媚》一词开篇写道:“秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!”不难体会,词中虽写角声之哀歌声之悲,但并非哀愁悲伤的情调,而是慷慨悲壮的旋律,能见其昂扬奋发的动作和情怀。陆游曾有一段从军的经历,当年在陕西南部的军旅生活,时间不长,却是他生命中最意气风发的时候,而这段戎马生涯,也成了他未来日子里永远怀念反复回忆的内容。这首词前有小序“七月十六日晚登高兴亭望长安南山”。“悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!”作者身在边关遥望中原,烽火台上高歌击筑,收复河山似乎成功在即。虽然统治者偏安一隅,投降派文恬武嬉,但陆游仍然信心百倍,豪情万丈。“多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来!”极目北望,看到的想到的中原美景,仿佛都在盼望收复失地的官军早日到来。词中我们不难看出陆游抗金到底收复河山的热情、热望、信心、决心。然而残酷的现实,一次次的打击,不能不使作者陷入无法排解的忧愤之中。“云外华山千仞,依旧无人问”,这种愤懑之情难以释怀,《诉衷情》是最典型的代表。“当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。”作者感慨当年和班超一样离家万里寻求建功立业,却像苏秦一样功名无成落魄潦倒。“胡未灭,鬓先秋,泪空流”。都道男儿有泪不轻弹,陆游是在词作中流泪最多的人。他不是因闲愁最苦或肠断天涯而流泪,他流的是英雄泪、志士泪,是因山河破碎、民族危难而生的深沉的大痛大悲。这种感叹其他作品中也有:“塞上长城空几许,镜中衰发已先斑”,“自许封侯在万里,有谁知?鬓虽残,心未死”。再读《诉衷情》词尾几句:“此生谁料,心在天山,身老沧洲”,不难体会雄心壮志付之东流、请缨无路报国无门而压抑难言的痛楚。
二、屡遭挫折,持守高洁品格
统治者对残山剩水无态度,投降派一味地排挤和打击,陆游仍能做到坚持理想,收复中原无望时他还是大声疾呼,忠贞的人格,高洁的情操,这是他爱国思想的坚实基础。《卜算子•咏梅》是他自我人格的真实写照。陆游一生酷爱梅花,他曾在绝句诗中写过“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”。一个人对一物一生酷爱达到痴情、痴迷、痴狂的程度,足见其人的.情调、品格和志趣。诗作中“雪堆遍满四山中”的梅花和词作中黄昏断桥边“寂寞开无主”的梅花,都是他冰雪情怀的写照。“无意苦争春,一任群芳妒”,陆游人生蹭蹬饱经忧患而志不获展,却始终固守节调情操,就像这风雨中的梅花,任群芳嫉妒也不屑争春,在其他山花烂漫时独自飘零凋落。联想到他另外一首咏梅词《朝中措》,“幽姿不入少年场,无语话凄凉。一个飘零身世,十分冷淡心肠”,梅花有冰雪之姿,自然是“冷淡”心肠,而这“冷淡”,不是铁血无情,而是冰心玉壶的高洁。陆词中还有“江头月底,新诗旧梦,孤恨清香”,和这首咏梅词比照,“凄凉”、“孤恨”、“寂寞”等字眼的出现,词的感情基调固然显得低沉,但品格基调绝不消极,这黄昏自愁是别有一番胸襟怀抱,即不趋炎随时,不同流合污。“零落成泥碾作尘,只有香如故。”与北宋林和靖疏影暗香的梅花诗极品相比,陆游的咏梅词堪称绝调。
三、深情挚爱,见其侠骨柔肠
鲁迅先生说:“无情未必真豪杰。”陆游这位爱国志士有着铮铮铁骨,也有其寸寸柔肠。在中国文学史上的爱情词作中,一首《钗头凤》感人至深,多年来被人吟咏,陆游和唐婉的故事也早已进入戏剧舞台以及其他文学领域广为人知。陆游和唐婉被迫分离后无奈又分别再娶再嫁,一朝的分离意味着终生的隔绝,心灵的伤痛只能深深的埋藏。十年后的一个春天,偶然相遇在沈园,陆游万分感伤,挥笔题词在沈园的南壁上:“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳”,这红、黄、绿组成的美人美酒伴春色,本该是赏心悦目让人眷恋沉醉的景致,然而“东凤恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索”,封建家长生生将二人拆散,自己也薄情休妻,苦不堪言。十年来心中的愁绪,此时无法诉说,“错,错,错”三个字的顿挫重复,和着心底的血泪呼出,一字比一字分量更重。到底是什么错?是谁的错?不必分说,作者要表述的正是这种呼天无路、怨地不能的悲苦压抑之情。春光依旧,物是人非,原本相亲相爱,今日咫尺天涯。“桃花落,闲池阁”,想象对方多年来也和自己一样甚至比自己更苦,作为女性,只能在夜里无人时“泪痕红浥鲛绡透”,纵然有千般情意万般思念又能如何?“山盟虽在,锦书难托”,残酷的现实,让人痛断肝肠。欲说还休,只能绝望般的叹息:“莫,莫,莫。”也许是前尘往事不堪回首莫再提?也许是你我今后好自为之莫相忆?或者只是一字以蔽之:“莫!”啥也别说了!三个“莫”,一字一顿重叠出现,表达了词人百般悲苦的情感和万般无奈的情境。据说,唐婉有《钗头凤》一首回和,也被后人写在沈园墙壁上。但也就是这次相遇使唐婉忧郁成疾不久便离开了人世。短暂的一段爱情,足足让陆游痛了一生。晚年回故乡,陆游常到沈园凭吊,旧地重游浮想联翩,触目伤怀,他还写过一些荡气回肠的诗作,如七十五岁时写的《沈园》二首:“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”惊鸿一瞥,终生难忘。“梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。”距沈园一遇已过了近四十年,作者已如园内的柳树一样,垂垂老矣,即将化作家山的一抔黄土,然而只要人还在就情不绝。这种刻苦铭心的挚爱深情,就和他的爱国情怀一样,至死不渝。后人有评价说:“古今断肠句,无如前后二首”,“无此绝等伤心事,就无此绝等伤心诗。就百年而论,谁愿有此事?就千秋而论,不可无此诗!”评论精妙,可作为解读《钗头凤》的补充。
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