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潜在课程与德育

时间：2024年06月08日

来源：dnf123

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下面是小编给大家带来的潜在课程与德育，本文共8篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“dnf123”提供。

篇1：潜在课程与德育

潜在课程与德育

潜在课程作为一种非计划的学习活动正日益受到教育界的重视。本文从潜在课程及其构成入手，探讨了潜在课程在德育中的特殊功能以及在实践中如何精心设计，发挥潜在课程的德育功能。

“潜在课程（hidden curriculum）”，又称隐性课程、隐蔽课程，是由美国学者杰克逊（Jackson，P．W）于1968年在其《教室生活》一书中首先提出来的。近年来，随着对潜在课程的探讨不断增多，研究逐步深入，潜在课程作为一种特殊的教育现象，在学生个体发展中所发挥的巨大作用日益为人们所重视。本文拟从潜在课程及其构成入手，谈谈潜在课程与德育改革。

一、潜在课程及其构成

迄今为止，对于何为潜在课程，尚无公认的准确定义。一般认为，潜在课程“是通过整个学校的环境、气氛，学校的风气所施加给学生的影响而起到教育作用的。”也即，潜在课程是指融入学生生活、学习、交往过程中不为学生意识到的一种教育影响。它是相对于政治、语文、数学等学科课程和体育、科技等活动课程而言的

一般来说，学校中的潜在课程主要包括三大组成部分：

1、物质形态的潜在课程。包括校舍的布局、教室、办公室、实验室、图书馆等的布置、运动场所的设置、校园的绿化及环境卫生等。环境是人创造的，环境也能塑造人。

2、制度形态的潜在课程。包括学校的管理制度、生活制度和活动制度等。合理完善的制度和严格科学的管理可以使学生在不经意中接受教育。

3、精神形态的潜在课程。它主要是指学校的校风，包括学校与班级的传统、风气、师表形象和人际关系等。这些精神环境集中地反映了学校的历史传统、精神风貌、校园特征及学校成员共有的目标追求、价值取向、道德情感和行为模式。良好的校风是一种强有力的潜在课程，能促进学生身心健康发展。

二、潜在课程的德育功能

美国著名道德教育理论家柯尔伯格曾指出，潜在课程作为道德教育的重要手段，比正规课程来得更加有力。他要求“利用潜在课程进行道德教育”。

首先，从理论上看，德育过程是一个十分复杂的过程。一方面，学校通过正规课程对学生进行有目的、有计划、有组织的思想政治道德教育，培养学生高尚的道德情操和行为习惯。但是，如果德育过程基本处于静态，只让学生端坐静听教师的长篇道德说教，不仅缺乏使学生感兴趣的道德教育活动，而且必将导致学生内部的思想情感活动枯竭，影响德育效果。德育过程的主要矛盾是教育者提出的德育要求与受教育者已有品德水平之间的矛盾，要将教育者代表社会所提出的德育要求转化为受教育者的品德，德育必须开拓另外一条途径，就是让学生在优雅美观、整洁文明的校园里，通过积极向上的班风、校风，和谐友好的人际交往，各种有益的集体活动等，陶冶学生的思想情感，培育美的人格。这正是潜在课程的内容。教育学的基本原理告诉我们，学生品德的形成和发展过程，是一个知情意行辩证统一的过程。如果说学生的道德认识主要依靠正规课程所传授的道德知识而得到提高的话，那么学生的道德情感、道德意志和道德行为的培养则离不开学校潜在课程的有力配合。事实上，人们的思想情感、意志品质和行为习惯，只能在交往过程中，在具体的生活实践中才能逐步培养起来，离开了丰富多彩的学校生活经验，就不可能得到发展，这是不容置疑的真理。

其次，从实践上看，学生思想政治课成绩的高低与学生的思想品德并不呈正相关。有人就学生高考的政治成绩和平时的思想品德考核等级的关系进行了调查和统计，结果发现，在全班46位同学中，有30人高考成绩达到优良，而其中品德等级达到优良的仅有13人。就非毕业班而言，情况也大抵如此。这表明，我国现行中小学的政治课不能有效地促进学生思想道德品质的形成与发展，而且还表明，道德知识的多少，不能代表道德品质的优劣，当然我们也不能据此认为道德认识与品德无关。但至少可以说明的是，单靠正规课程不能培养学生良好的思想道德品质，还必须利用学校的潜在课程才能达到预期的德育目的。

潜在课程通过对受教育者施加思想、政治和道德的影响，可以提高学生的思想政治觉悟，帮助学生养成高尚的道德品质和行为习惯。具体地说，潜在课程的德育功能主要表现在以下三个方面：

1、提高学生道德认识

道德认识是人们对社会思想道德以及是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，是人确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。道德认识在人的品德的形成过程中发挥着重要作用。学生道德认识的形成固然需要一定的道德灌输和说教，但也离不开学生长期生活于其中的可知可感的一种具体生动的环境的影响。在现实的学校环境中，从物质环境到文化环境，从集体规范到人际关系，从教师的举止仪表到教室的装饰布置，都是一种无声的教育，给学生以暗示和导向，从而提高学生的道德认识。

2、陶冶学生道德情感

道德情感作为品德的重要组成部分，也不仅仅是在正规的显性课程中能完成和实现的。情感的重要特征之一是“情境性”，任何人的情感总是在一定的情境中产生的。潜在课程可以提供现实的情境让学生体验感悟，对学生施以潜移默化的影响，论道而不说教，使学生在愉悦中陶冶思想情感，净化心灵。

3、规范学生道德行为

行为表现是学生思想品德的重要外在标志，潜在课程可以对学生的行为起重要的约束和规范作用。学校中的物质环境、制度设施、师生交往都渗透着学校的道德要求和教育意志，对学生有一种强制性的约束或规范力量，无声无息地迫使学生不断调整自己的思想和行为，以适应周围的环境。久而久之，这种“无意识”就被内化为学生的价值律令和稳固的道德特征，促使学生养成良好的道德行为习惯。

三、潜在课程的教育设计

潜在课程对学生来说是潜在的、隐形的、无意识的，而对教育者来说，则是有目的、可以设计、可以预见结果的。从实践看，思想政治课是当前学校德育的主要途径，属于正规课程的教育，它对于学生思想品德的形成和发展确实起到了很大的推动作用。但是，人的思想品德和个性品质是不能直接传授的，要真正形成学生的良好品德，不能只靠说教，而要借助潜在课程潜移默化的影响，这就要求我们对潜在课程进行精心设计，充分发挥其在德育中的作用。

1、美化校容，环境育人

一位美学教育家曾经指出：美的环境是一部立体的、多彩的富有吸引力的教科书，它有利于师生陶冶情操，美化心灵，激发兴趣，启迪智慧，也有利于师生素质的.提高，有利于教育者和受教育者心情愉快地工作和学习。学校要根据自身条件科学规划，合理安排，充分发挥环境在育人中的作用。

首先，校园建筑的设计不仅要考虑实用性，而且要注重艺术性和教育性。例如，在教学楼前设计象征祖国未来的雕塑，既可以给人以美感，又可以使人富于理想。其次，校园环境的布置一方面要搞好绿化，使一草一木都能起陶冶性情，激发美感，热爱学校，热爱生活的作用；另一方面要充分发挥校舍墙壁、橱窗、语录牌和黑板报的作用，要使学校的每一面墙壁“说话”。如可在教师、实验室悬挂中外名人的画像，在走廊楼梯出悬挂名人格言警句等，使学生在耳濡目染中接受教育。第三，不论校园大小都要保持学校整洁卫生，以促进学生身心健康和谐发展。

2、完善校规，管理育人

现代教育学之父，德国著名教育学家赫尔巴特曾说过：“如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳，任何成功的教学都是不可能的。”学校的规章制度集中地体现了学校领导者的思想观点和价值观念，这些规章制度一旦“内化”为学生的思想认识，对其道德品质的形成和发展就会产生重要影响。在这方面，主要要抓好两件事。

首先，必须建立健全合理的规章制度，使学校各项工作有法可依，有章可循，从随意型发展为常规型。要努力使各项规章制度符合学校实际情况，符合教育教学和管理过程的规律，符合学生身心发展的规律，且各项规章制度应要求一致，不互相矛盾。

其次，必须认真执行，严格管理。制定了规章制度并不等于就形成了制度形态的潜在课程，它还需要为广大师生接受。只有当学校的规章制度转变为全体师生的内在要求，才能真正发挥其应有的德育功能。因此，一方面要加强规章制度的宣传教育，使其得到师生的认同，充分发挥规章制度的导化功能；另一方面要加强检查监督，及时表扬和奖励遵章守纪的个人和集体，对违章乱纪者决不姑息迁就，做到有章可循，有章必循，违章必究，从而达到自觉内化，管理育人的目的。

3、优化校风，教书育人

校风是学校稳定的、具有某种特征并受一定的价值观念支配的集体行为作风。是集体的一种稳定的精神状态。优良的校风既是无声的命令，又是有形的榜样。校风的内涵是丰富多样的，它包括领导的作风、教师的教风和学生的学风。为了形成优良的校风，学校应在以下几方面作出努力。

首先，改进领导作风。在影响校风的诸因素中，领导作风是至关重要的。从某种程度上可以说，有什么样的领导，就有什么样的学校。因此，学校领导要有改革创新的精神，率先垂范，献身教育，做奉献的楷模；要有较高的教育理论水平和管理艺术水平，有娴熟的管理技巧，做管理的专家；要有较高的业务水平和丰富的教学实践经验，做教学的专家；要有健康的个性心理品质，有博大的胸怀，民主的精神，丰富的感情和强烈的人格魅力，做合作的榜样。

其次，形成良好教风。教风是教师在长期的教育实践中形成的教育教学特点、作风和风格，是教师的人格、气质、道德等方面的综合表现。教风是重要的潜在课程，在教师“教书”的过程中深深地影响着学生。教师的教风在校风建设中往往起决定性的作用。教师要敬业乐教，有奉献精神；要有科学的头脑，先进的思想和健全的人格；要有渊博的知识和全面的能力；要热爱学生，尊重学生，理解学生，成为学可以信赖和信服的表率；教师之间要团结合作，创造积极向上的精神氛围。“千教万教教人求真”，教师不时完人，但教师要做真人。教师不仅要把他的知识转化为学生的知识，而且要用他求真求善求美的精神去影响学生，培养学生优良的品质。

第三，培养优良学风。学风是学生集体在学习、生活过程中表现出来的治学态度和方法，是学生在长期的学习过程中形成的学习习惯、生活习惯、行为习惯等方面的表现。优良的学风是自我教育的巨大力量，会感染、熏陶并规范学生的行为，产生“随风潜入夜，润物细无声”的效果。要坚持正面教育，强化正确的道德规范，消除负面影响；要即使地发现和肯定学生的优点，调动学生的积极性；要对学生加强学习目的性教育和日常行为规范的养成教育，帮助学生形成良好的行为习惯，在整个校园倡导乐学、谨严、求是、创新的积极向上的氛围，使学生学会学习，学会做人。

正如泰戈尔所说：“不是锤的打击，是水的载歌载舞才使鹅卵石日臻完美。”潜在课程的特殊德育功能正在于熏陶、鞭策、净化学生的灵魂。在学校教育中，只要我们利用一切可能的条件，充分发挥潜在课程的有益影响，必将大大提高德育的实效，对培养“完美的人”这一最终的教育理想的实现，也将大有助益。

参考文献：

1、靳玉乐：《潜在课程论》，江西教育出版社，。

2、吴也显：《潜在课程初探》，《教育研究》1987年第1期。

3、郑金洲：《隐蔽课程：一些理论上的思考》，《外国教育动态》1989年第1期。

5、班华：《隐性课程与个性品德形成》，《教育研究》1989年第12期。

6、程咏艳：《实施素质教育要重视隐性课程的开发》，《新疆教育学院学报》第2期。

篇2：新德育课程与课堂教学

新德育课程与课堂教学

摘要：由江苏等四省区联合编写的小学《品德与生活》《品德与社会》教材，密切关注儿童生活，关注儿童主体地位：选材源于儿童生活，教材的主角是儿上，教材是与儿童对话的文本，教材呈现的是儿童的文化，是儿童的成长记录册。面对新教材，教育者应树立正确的课堂教学价值观，正确使用新教材，实现主体性与主体间性的统一。

关键词：新教材；特色；课堂教学

从春天起，笔者参加了由江苏、湖北、安徽、广西等四省区合作、南京师范大学博士生导师鲁洁教授任主编的小学《品德与生活》《品德与社会》教材、教参编写组。我们认真学习领会教育部颁发的课程标准理念，力求全面把握课程目标，忠实体现课程标准内容。我们到学校与教师和学生座谈，并进行调研和试教，了解学生所经历的现实生活问题，把课程标准与儿童生活实际进行对接，着力架构桥梁，完成了从课程标准到教材的再创作，编写出了起始年级的教材，经全国中小学教材审定委员会20初审通过，目前已进入实验区实验。

一、新教材的特色

新教材以现代人学观为理论依据，编写目的是为适龄儿童的品德与社会性发展开辟一条通向生活的通道，提供一个可资对话的文本，以增强德育的针对性、实效性和主动性。我们本着密切关注儿童生活，忠实反映课程标准和时代要求的原则，力求促进儿童形成基本的待人处事的价值观念和思考问题的取向。

（一）选材源于儿童“生活事件”，体现综合性

杜威认为，“教育即生活”，“离开了参与社会生活，学校就没有什么目标，也没有什么目的”。道德的形成何以与生活具有密切的联系？道德教育为什么必须以生活为基础？这是由生活和道德的特殊性决定的。生活是人的生命的存在形式。“生活的世界是人的世界，是由人的活动所展开的世界，是人通过人自身的活动而生成的。人在生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快活和生活的乐趣。”道德存在于人的生活中，没有脱离生活的道德。因此教材选取的大多是普通人的生活，是真实的生活，是日常的生活，并以正在进行中的今天的生活为主。

教材从儿童生活出发，不以知识体系为纲，而是以综合化生活中儿童的视野展开，所遵循的是生活的逻辑，而不是学科的逻辑，也不是德目排列的序列逻辑。教材以儿童的生活事件为基本内容，作为一个个生活事件，它的内容必然是综合的，其中有道德内容，有非道德内容，有社会性发展的内容，有科学文化的内容等等，把自然、社会、文化等各种因素进行统整，努力体现一种与生活本身一致的综合课程的特色。

（二）教材的主角是儿童，教材是与学生对话的文本

以往的德育教材基本是单向传递知识和信息的工具，是写满道德条文的“美德袋”，是编者的独白文本。新教材主人公是与学习者年龄相仿的儿童，是一个个的“伙伴”。教室中的儿童与教材中的“伙伴”交往、对话、共鸣；“伙伴”不断地讲述自己的生活经验，引起教室中的儿童对自己生活经验的回顾；“伙伴”不断提出问题，激起教室中的儿童去反思、议论、交流；“伙伴”不断地发出倡议，引导活动，激起教室中的儿童去观察、访问、探索、实践……教室中的儿童与教材中的儿童在相互交往、相互激发、相互作用中使认识不断地融合，建构出新的意义世界。

（三）教材呈现的文化是儿童的文化

手捧新教材，封面上一群快乐健康、聪颖活泼的孩子正激情澎湃奔向我们，奔向未来。每一个富有爱心的人看了，脸上都会情不自禁地绽开会心的微笑，愿意和这些阳光灿烂的孩子们相识、相知。打开新教材，可爱的卡通画、亲切的生活照、清新的儿童的话语体系，富有童心、童真、童趣，使教材面貌耳目一新。教材不再是板着面孔的“传道士”，而是孩子们的家园、伙伴、朋友，它引领着孩子们用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式认识社会，用自己的言语交流表达。

品德培养要回归生活，但又要高于生活，并为儿童将来的生活奠定基础。因此，教材编写过程对儿童现实生活进行流理、反思与拓展，呈现的每个生活场景都经过精心锤炼。儿童渴求知识、渴望发展，儿童发展并不排除间接经验和知识的学习，对相关的法制、国情、历史、地理环境等知识也通过儿童喜爱的方式作了巧妙安排。

（四）教材是儿童的成长记录册

教材不仅是信息和知识的载体，而且是激发学生自我建构的文本。新教材中大量的对话。留白，给儿童参与、行动、反思、发挥和想象的空间。儿童及时贴上了本阶段活动时的照片，画出心中最美的图片或用文字记录下自己当时的思考、自己的喜怒哀乐。教材也就成了自己生活的一部分，令孩子真情投入，留下的'是串串成长的足迹。当一册教材学完，家长、孩子都会信加珍惜，不忍丢弃，因为教材已成了孩子的创作手册，成了孩子自己的影集、画册、心灵档案，成了孩子珍贵的成长记录册。

二、新课堂教学

当课程改革由研究进入到学校实践时，新课程必须由教师通过一节节课、一次次活动来诠释，来表达。教学观念的转变，包括教学价值观的转变，都不能脱离教师的教学实践，不能不关注他们在自己的教学实践中如何实现内化的过程。只有教师合理的表达才有新课程。因此新时期的教师教学理念要清新，教学思路要清晰，教学实践要具体。

（一）应树立什么样的课堂教学价值观

教育教学活动不可能回避价值观问题，不可能回避教育目的问题，教师的价值观念具有真实的指导教师制订教学目标和定向实践行为的作用。为此，我们需要找出教学行为、教学言语背后深藏而实存的教学价值观，认识这种价值观的问题所在。只有在教师的头脑中重建课堂教学价值观，并在教学实践中有意识地、持久地去实现，才能使教师新价值观与新教学行为联系、共创、互动，并贯穿于改革的始终。

1．新基础教育主张今日中国的中小学教育，应当把形成学生主动、健康发展的意识与能力作为核心价值，在教育的一切活动中都要体现这一价值。“发展”作为一种开放的生成性的动态过程，不是外铄的，也不是内发的，人的发展只有在人的各种关系与活动的相互作用中才能实现。

2．“道德教育从其根本宗旨来说是成人（使人成为人）的教育，就其具体目标来说是成就人的德性的教育（德性是人性的自觉，它使人成为人）”。品德培养的目的不在于告诉他们多少道理，使他们去遵守多少规范、规则，最根本的是要形成基本的待人处事的正确观念以及思考问题的正确取向。

3．德育课程教学目的是对学生进行品德教育与生活指导。《品德与生活》课程目标是：培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。《品德与社会》课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。课程性质是“以儿童生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”它不是行为规范、历史、地理等知识的简单相加，不是一个知识“拼盘”，而是一种“化合物”，一种“合金”。因此品德教学不只是“颈部以上的事情”，而是学生认知、情感、意志、躯体“全部沉浸”的过程，是生命整体投入的过程。

4．教材价值取向具有新的时代特征：新课程是先进文化的体现者，紧跟时代步伐，促进学生品德、社会性发展，具有新的时代特征。倡导以现代生物学为基础的“生态观”：人与人仿佛生物链中的生物一样，没有高低贵贱之分，都有自己的存在价值，谁也离不开谁；以仁爱思想为基础的“换位思考现”：引导人们凡事设身处地为他人着想，诚实守信、客观公正；以市场经济理论为基础的“共赢观”：化解过度竞争带来的紧张、自私、唯利是图，倡导真正的集体主义，大家好才是真正的好；以多元化社会为背景的“多元现”；在分清基本的是非标准基础上，在某些领域中，特别是属于私人生活的领域内，允许有不同的选择，己所不欲，勿施于人；以尊重、理解为基础的“对话观”、“分享观”：人与人需要商谈、沟通、谅解，助人为乐、消除误解和隔阂，共同前进，共谋发展。

在信息全球化时代，西方社会借助强大的经济推动力，在推销自己的物质产品的同时，必将推行自己的文化价值观。作为中国的道德教育，既要博采众长，又要超越、秉承中华民族优秀文化传统，营造出具有中国特色的新文化。

（二）如何实现主体性与主体间性的统一

在教学史上，教师主体观与学生主体观都产生过一定的影响，事实上教学主体是历史的具体教学情境中的主体，随教学情境尤其是教学人员扮演的角色的变化而变化。谁在教学中证明了自己的主体地位，那么他就是教学的主体，这完全取决于他的主体性的发挥。教学主体观的真谛就是调动教学双方的积极性。教学人员的主体性由目的性、选择性、创造性与自我调节性等组成，这些属性通常是彼此作用的，尤其是前三者（目的性、选择性、创造性）受后者（自我调节性）制约，以便保持一定的度。

主体性的发挥不以消解和压抑他人的主体性为前提。主体间性是指特定人员发挥主体性与其他人员保持理解关系的属性，由理解性、通融性和共识性组成。在本质上主体间性由不同主体的主体性外化而成，是一种特殊的独立于特定个体主体的主体性。但它一旦为特定主体接受并纳入价值观系统，又对特定主体的主体性进行调节。德育课程中要将主体性与主体间性统一起来，应当做到以下几点。

1．蹲下来看孩子。德育课程是儿童的课程，儿童自然是德育课程的主体。编写教材的人必须蹲下来，以儿童的视角观察生活，审视社会，勇于创新，努力建构儿童喜爱的新教材。处于相互作用中的教育者也应当蹲下来，平视每一个儿童，和儿童进行平等的对话，任何一个参与论证者都是通过讨论、回答提出的论点，或者反驳其他人的主张表现出自己的合理性或不合理性，而不受其地位的影响，施教者与受教者是平等互动的关系，受教育者之间也拥有平等对话的权利。

2．设身处地为孩子。在教学活动中，教学人员在确保自己的主体地位的同时，要更多地考虑学生的感受，将心比心，体贴关怀学生。在解读教材时要允许学生从自己的生活经验出发，有自己的理解，不以权威的角色抑制学生的创造力；应当适当降低自己的控制欲，给学生自由思考、自由发表的空间；要控制自己的表达欲，不要让课堂变为“一言堂”，使自己的发表自由建立在压制或削弱别人言论自由的基础上。

3．师生共谋发展。课程充分体现了对儿童的尊重：以儿童的生活为主体，以儿童自己的探索、认知、体验来建构完成；课程的实施不仅要促进儿童发展，使这个过程成为儿童有乐趣的学习生活的一个组成部分；课程目标的实现是以儿童的发展为尺度。然而儿童作为发展中的人，是不成熟的社会成员，有接受引导的必要。教师既不能强行灌输，机械训练，也不能像西方的道德教育那样，价值中立，崇尚道德相对主义，而要在尊重儿童与积极引导上寻找结合点。教学的过程是师生互动的过程，教师在过程中既负有对儿童引导的责任，又有对自己的教育信念、教育行为进行反思、重构的责任。教师会不断地在师生交互的理解中重新认识学生、认识自己，在看到学生道德面貌发生变化时看到自身教育的力量，自己的教育道德素养也在提升，也得到了成长，达到“教学相长”。

（三）如何使用教科书

“教材与其他读物之不同在于它要通过教学而实现学生的自我建构，达到学生发展的目的。教学赋予教材以生命。”教材不仅是教师教学的依据，它一旦进入教学过程，教师必定要根据自己的风格对其进行选择、解读，并在教学的双向交流中与学生的情感、态度、价值观碰撞、激活，进行再加工，因此教师在不知不觉中参与了教材的再创作。在“课程标准→教材→教师→学生”的流程中，课程标准是依据，教材根据儿童生活选材，教师带着教材走向学生，引导学生更好地走向未来的生活，因此是教师用教材教，而不是教教材。

1．如何使用教科书中的图例？新教科书以图为主，以图文并茂的形式全新展现内容。图片撷取的是儿童生活中的小浪花，是某个生活场景的定格，但不是静态的。每个事件都有发生的不同过程，不同问题。首先不能上成看图说话课，就图说图，就事论事。要用图片去“引发”儿童对自己真实生活的回忆，“激发”儿童对真实问题的反思、探究；其次，教材中的图片有一定的逻辑顺序，并不要求教师按部就班、亦步亦趋，可以从儿童生活中真实的问题切入，把生活场景中遭遇的事情重组，让儿童自己来叙述他自己的生活。甚至一册教材中课的排列顺序，也可根据实际教学状况进行调整。

2．如何选择教学内容？教科书向儿童叙述一个个生活事件，却无法在有限的时间和空间里展示社会生活的全部。这就要求教者根据学生实际大胆取舍，补充学生确实需要的主题。编者编写教材时虽然十分注意兼顾农村和城市学生不同的生活，但我国幅员辽阔，民族众多，各地区发展极不平衡，教学中就需要面对不同地区发展状况有所侧重。不过，教学要面对现实，但决不屈从于现实，教学应当是一种超越，要用发展的眼光积极引导。如教学“爱护公用设施”这个主题，教材以“不说话的‘朋友’”为题，让孩子们回忆自己周围有哪些为自己服务的“朋友”，说说“朋友”遭破坏时给生活带来的不便，然后引导孩子替“朋友”说说话，伸出手为“朋友”做点啥？这个话题对农村的孩子怎么展开？一方面，农村公用电话、邮政信箱、交通指示牌、路灯等可能较少，但是农村的孩子将来一定有机会接触城市生活，着眼未来，让他们了解有关常识很有必要；另一方面，农村除了水渠、桥梁、河堤等公用设施外，更多的是树林、山丘、河道等公共资源，应引导孩子关注，从小树立公德意识。

3．如何处理教材的留白？教材留白，是新教学理念的一种体现，蕴涵着多重意义：留白使教材的功能得到了拓展，有利于对话、有利于开放、有利于实践、有利于探索、有利于使用地方性教材和实施校本课程……留白使教材成了儿童交流的拐棍和园地，让儿童表现而不再是倾听，是对话的卷入者，参与者；留白使教材成了和儿童对话的文本：引导儿童自己去选择，自己作出判断，自己去操作、创作教材。留白处有的引发道德问题，有的引导学习科学知识，有的激励探究学习方法，有的着力提高生活技能；有的是对已有经验的唤起，有的是对未来行动的计划，有的是对行动结果的再分析、再展示；有的侧重于认知，有的侧重于体验，有的侧重于实践；有的是对自己的反思，有的是对他人的评价，有的是小组合作的结果，有的是全班“公约”……对于留白，有的可以让学生书写，有的只需口头讨论，有的可以让他们绘画，有的可以把实践活动时的照片、查找到的各种图文资料进行剪贴。对儿童而言，最有教育意义的教材是他自己的生活。

主要参考资料：

1．鲁洁．关系中的人：当代道德教育的一种人学探寻[J]．教育研究．，（1）．

2．叶澜．重建课堂教学价值观[J]．教育研究．2002，（5）．

（摘自：《课程・教材・教法》，.3。）

篇3：新德育课程与课堂教学

新德育课程与课堂教学

摘要：由江苏等四省区联合编写的小学《品德与生活》《品德与社会》教材，密切关注儿童生活，关注儿童主体地位：选材源于儿童生活，教材的主角是儿上，教材是与儿童对话的文本，教材呈现的是儿童的文化，是儿童的成长记录册。面对新教材，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）者应树立正确的课堂教学价值观，正确使用新教材，实现主体性与主体间性的统一。

关键词：新教材；特色；课堂教学

从2002年春天起，笔者参加了由江苏、湖北、安徽、广西等四省区合作、南京师范大学博士生导师鲁洁教授任主编的小学《品德与生活》《品德与社会》教材、教参编写组。我们认真学习领会教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）部颁发的课程标准理念，力求全面把握课程目标，忠实体现课程标准内容。我们到学校与教师和学生座谈，并进行调研和试教，了解学生所经历的现实生活问题，把课程标准与儿童生活实际进行对接，着力架构桥梁，完成了从课程标准到教材的再创作，编写出了起始年级的.教材，经全国中小学教材审定委员会2002年初审通过，目前已进入实验区实验。

一、新教材的特色

（一）选材源于儿童“生活事件”，体现综合性

杜威认为，“教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）即生活”，“离开了参与社会生活，学校就没有什么目标，也没有什么目的”。道德的形成何以与生活具有密切的联系？道德教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）为什么必须以生活为基础？这是由生活和道德的特殊性决定的。生活是人的生命的存在形式。“生活的世界是人的世界，是由人的活动所展开的世界，是人通过人自身的活动而生成的。人在生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快活和生活的乐趣。”道德存在于人的生活中，没有脱离生活的道德。因此教材选取的大多是普通人的生活，是真实的生活，是日常的生活，并以正在进行中的今天的生活为主。

教材从儿童生活出发，不以知识体系为纲，而是以综合化生活中儿童的视野展开，所遵循的是生活的逻辑，而不是学科的逻辑，也不是德目排列的序列逻辑。教材以儿童的生活事件为基本内容，作为一个个生活事件，它的内容必然是综合的，其中有道德内容，有非道德内容，有社会性

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篇4：德育校本课程的实践与反思

广东省广州市南沙黄阁中学黄翰栋

【摘要】德育课程改革是一项系统工程，实践德育校本课程具有战略意义。文章结合项目学校德育校本课程的实践进行总结和反思，从学校的愿景与使命、学校德育课程委员会的运行制度、学校德育课程方案、德育教学内容改进、德育课程评价改进方案、德育课堂实施的反思与提升等方面进行阐述，深刻认识到德育校本课程的实践有助于学校内涵发展、特色发展、学生个性发展和教师专业发展。

篇5：德育校本课程的实践与反思

基金项目：本文系广州市南沙区“基础教育国际化研究项目”课题“教育国际化背景下校本课程开发的实践与研究”（编号：006）的阶段性研究成果。

一、德育校本课程开发的愿景和使命

德育课程改革是一项系统工程，它牵涉到教育思想、教育理念、教育模式、课程目标、内容与结构、教学方法与方式的变革。结合项目学校的实际，开展德育校本课程的实践研究具有重要的意义。

本研究的项目学校是国家南沙新区的广州市一级学校、广东省绿色学校、广东省青少年科学教育特色学校。学校全面贯彻落实国家的教育方针，组织学生参加各级各类的科技竞赛，创建了学校科技教育特色。

本研究在已有的科技教育特色的基础上开展校本德育课程的实践，通过科技课堂渗透德育教育，以及拓展丰富多彩的课外德育教育活动，走出一条“文化引领、科研兴校、质量立校、特色强校”的办学之路。

在德育校本课程改革实践中，关注提升德育教师的课程领导力，营造“崇德、博学、求实、创新”的高品质文化氛围，力求达成把学校建设成为“求知探究之园、科普学习之园、师生成长之园”的意愿，并引导全体学生在德育教学活动及科技特色教育活动中学会学习、学会生活、学会创新、学会做人，培养学生具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争，为南沙基础教育的国际化发展增添新的内涵。

二、项目学校课程委员会的运行制度

国家新一轮课程改革确立三级课程管理体制，这是我国课程管理体制的一个重大创新。它明确了国家、地方和学校在课程管理上的权与责，其最有意义的创新之处就在于将课程管理的重心下移，赋予学校部分课程决策权。在三级课程管理体制中，学校必须依据国家和地方制定的课程计划，结合学校实际情况制定课程实施方案，并采取切实有效的措施加以落实。

项目学校成立了以校长为组长的学校德育课程委员会，由教导处成员和德育处成员组成。德育课程委员会内设德育课程管理小组、德育课程开发小组、德育课程实施小组，三个小组职责明确，既有具体分工负责，又有共同协作义务。为了充分发挥教师参加新课改的积极性，我们还吸收一批自愿报名的中青年教师加入德育课程委员会，壮大学校德育课程建设核心骨干队伍。学校制定了《德育课程改革实施细则》，要求学校全体教师共同参与德育课程改革与实施。

三、项目学校课程方案

制定项目学校德育课程方案坚持以下原则：一要注重学生身心发展规律，适应社会发展和学校实际；二要充分发挥新课程体系的教育功能，坚持统一性和灵活性相结合的原则；()三要面向全体学生，坚持以人为本、因材施教的原则，能充分调动学生的积极性，挖掘学生的创新能力。

学校德育三级课程设置和课时安排：一是教学时间全年52周，教学时间40周，每期分别20周，假期（寒暑假、节假日）10~11周；机动1~2周。各学期20周教学时间安排：各年级每期上课18周，复习考试1周，综合实践活动1周；二是每周活动总量：每周按5天安排教学，周课时总量为38课时，每课时上课40分钟。

四、努力改进教学内容

学校德育课程规划必然选择好课程，但“好课程”是没有固定的标准的，课程的发展没有终点，总处在一个持续改善的过程。换言之，课程“没有最好，只有更好”、“适合就是更好”。当前，在实施德育新课程的过程中存在这样或那样的问题，这些问题的存在，说明这只不过是实践中出现的问题，发展中的出现问题。从发展的角度看，由于地区的差异和各种相关因素，这些问题的存在是正常的、难以避免的。因此，这些问题需要不断得到解决，在研究的基础上，在实践中和发展中去解决，这是学校课程规划的一项工作任务。要解决这些问题，学校课程规划就成为必然选择——学校课程规划就是在学校层面上研究问题、解决问题，促进课程持续改善的重要举措。

德育校本课程在实施过程中，对现行教材的灵活使用制定了教学内容改进方案，主要措施有以下方面：①根据“德育课程内容与生活和时代的联系”，在德育课程中注入时代的主题，如互联网时代的青少年文明、和谐社区文明、国际化公民意识教育等；②坚持“科学教育与德育教育的`渗透”，在科学课程中注入德育思想教育，如科学家的哲学观、科学实验的诚信、科学德育素养的培养等；③强化德育实践环节，保证学生每学期至少10个课时参加学校“义工活动”的体验式学习；④加强校外实训基地建设，推进以“教、学、做”一体化为重点的教学模式的改革，如与周边社区、养老院、医院、儿童中心合作建立德育培养中心；⑤以增强学生实践能力的教学为主线，构建以实践教学为重点的德育校本课程体系，以能力培养为主线，构建德育模块化课程体系。

五、改进课程评价方案

项目学校在德育课程改革实践中十分重视评价的功能与作用，课程评价是可以体现学校愿景和评价人的价值观念，是一个价值判断的过程。在课程规范要求的基础上，关注“校本课程实践标准”的建立与使用，关注课程评价的功能与方式的多元化。课程评价的对象包括“课程的计划、实施、结果”课程要素，根据课程评价的理论，项目学校制定了课程评价表，见表1。

在评价过程中，注意以学生自评互评、教师（导师）评价的方式，从“学生学习目标到达程度”、“教师对课程的不断完善程度”两方面进行评价。关注过程评价，逐步引导学生进入“多元评价”；关注教师的效能评价，通过评价提升师生的能力与发展水平。

六、课程实施的反思与提升

项目学校的区域德育教育定位，将农村学校提高到了一个新的境界与高度。特别是德育教育与科学教育融合发展和实践，是值得各地农村学校借鉴的发展经验，对城市学校的发展也具有很好的借鉴意义。这是项目学校发展中，尤其是在一直提倡的素质教育中，可推为一种真正意义上的素质教育模式。

诚然，在德育新课程校本化、个性化的有效性实施过程中，区域德育教育资源如何充分开发与有效运用，使它成为项目学校进一步提高素质教育质量新的增长点？项目学校对德育教育的区域资源开发，目前主要在“史地学科渗透德育教育”、“理化学科渗透德育教育”、“生物学科渗透德育教育”等几个方面。而且有较大的局限性，从南沙区科技现代化产业的大规模迅速发展的势头来看，为德育特色教育提供更大的空间、更多的领域、更为丰富的资源。因此，要进一步充实与提高学校的德育校本课程质量。

近年来，我国中小学新课程改革的成果显示，课程改革还有很大的提升空间。国家课程校本化实施、校本课程特色化，形成高品质的课程文化，培养学生“成人”、“成事”、“成才”，对于项目学校来说，就是“培养德、智、体、美全面发展，并具有一定特长和国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争的国际化人才奠定坚实基础”。因此，除了要进一步开发国家核心学科（语、数、英、政、科）的延伸学习“拓展类校本课程”，还要拓展德育校本课程体系，为学生的学业发展与身心成长提供更多发展机会。

项目学校的德育校本课程是落实国家课程校本化的重要组成部分。德育课程校本化的实践，更新了德育教学理念，改变了传统的德育教育模式，改进了德育教与学的方法，落实了德育教育管理与发展性评价，促进了各个学科的相互渗透，形成了“自主探究、品质课堂”和“自主、灵动、思辨”的课内外学习氛围，提升了教师的课程领导力。

参考文献：

[1]冯春鸿.中学生公民意识培养的尝试[J].中国科教创新导刊,,(15).

[2]王红美.综合实践活动中学生公民意识的培养[J].科学大众(科学教育),,(7).

[3]张文峰.谈如何在初中化学教学中渗透德育教育[J].中国科教创新导刊,,(6).

[4]陈立贵.新时期中学德育教育现状及对策探讨[J].文教资料,,(1).

[5]赵锋.立足中学德育课程平台，培养中学生公民意识[J].科技创新导报,,(19).

[6]曾秀瑄.当前我国中学德育存在的问题及对策研究[J].科教文汇,2014,(11).

（编辑：易继斌）

篇6：中学德育课程实施困境与应对论文

中学德育课程实施困境与应对论文

中学德育课程的实施关系着青少年思想道德素质的提高，是学校教育的重要内容。但有许多地方和学校目前在实施德育课程的过程中存在着普遍性的一些问题，未能收到应有的效果。

一、对德育课程缺乏认识，重视不足

中学德育课程的实施能够保证青少年的健康成长和全面发展，对于其良好人生观、价值观的形成十分重要。但目前，许多学校对德育课程的实施普遍不够重视，理论不能与实践相结合，对德育的重要性认识不足，缺乏科学的计划与正确的实施安排，这使得德育课程的有效实施缺乏良好的基础和前提。

二、德育课程内容形式单一，脱离现实

很多学校的德育课程内容单调乏味，没有进行相应的改革与创新，基本上都是空洞地宣讲大道理，对于具体的公民社会道德教育，如中华民族的传统美德、诚实守信等基本内容很少涉及。如刚开学时，学校本应及时对学生进行文明礼貌教育，但大部分学校还是在德育课上照本宣科地对学生进行华而不实的思想教育，不能与学生的现实生活接轨，不能体现学生的主体性。这样的实施结果就是，只有少数学生能听进去，而大部分学生对学校的德育课程漠不关心，甚至抵触。

三、德育课程组织管理不到位

在一些学校，管理德育课程实施的部门与德育教师之间不能充分互动，管理机制不健全，各个组织部门之间的协调性较低。数个德育部门各自为政，不能对德育课程的实施做到统筹兼顾。一些学校领导对于德育课程的管理很少做出明确的指示，也没有具体的工作安排。这样，在德育课程实施的时候，领导和教师都没有明确自己的职责，更不用提深入调研、了解学情了。这样的德育课程即使开展了，其效果也是可想而知的。只有完善管理制度，明确责任，积极举行各类德育活动，并及时、科学地做出评价，才能保证德育课程的完整实施，进而追求实施效果和改革完善。

四、德育课程师资力量及经费不足

中学德育课程和各类活动得以有效实施的条件首先是拥有一批高素质的德育工作者。唯有如此，才能保证中学生接受高品质的`德育。据了解，大多数中学存在着德育教师匮乏的问题，甚至有不少学校的德育课程都是由其他学科教师兼任讲授。由于不是任课教师的专业领域，所以这些教师对德育课程也不会用太多精力进行创新和研究，导致教学内容和方法都很单一，不能与时俱进，德育课程很难有效开展和完善。当然，这既需要宏观政策的统一规划，也需要各学校的合理安排，从而保证德育课程的实施环境。青少年是祖国的花朵、民族的未来，肩负着振兴中华民族的重任。道德品质的教育，应该是他们人生成长中的重要一课。我们只有正视目前德育课程实施中存在的问题，有的放矢，不断改进，才能保证德育课程的顺利实施，发挥应有的作用。

篇7：论高职院校德育课程的改革与创新

论高职院校德育课程的改革与创新

切实做好高职院校的德育教学,必须与时俱进,努力实现德育刨新工作,对德育课程需要从教学理念、内客、方法和手段等方面进行改革和创新,推进高等职业教育的发展,以期把高职学生培养成为社会主义建设所需要的.高素质人才.

作者：张颖作者单位：徐州财经高等职业技术学校,江苏,徐州,221008 刊名：管理观察英文刊名：MANAGEMENT OBSERVER 年，卷(期)： “”(23) 分类号：关键词：德育创新职业教育

篇8：德育课程教学与女性主体意识培养论文

德育课程教学与女性主体意识培养论文

一、关于中职女生女性主体意识的调查研究

笔者所在的课题组，对本校学生女性主体意识进行广泛调研。课题组利用德育课程教学，每个班级发放30份问卷（涵盖中职一年级至三年级学生，共计4个班级），对设计的问卷进行调查，总样本为120份，回收问卷118份，回收问卷率为98.3%；其中有效问卷115份，有效问卷率为95.8%。利用SPSS17.0进行处理，调查分析如下：1.中职生女性意识淡薄。学生受媒体影响大，将女性价值限定在容貌、年龄、体型上，将女性生存空间限制在家庭领域。所占比例为被调查学生的73%。2.中职生女性独立意识弱，缺乏人格平等意识和经济独立意识。大多数女生对某些行业的高回报充满了脱离生活实际的幻想；将改变人生命运寄希望于婚姻或不切实际的高额工作回报。所占比例为被调查学生的51%。3.中职生对女性社会角色理解片面，对女性个体价值认识不足。女生从事社会活动的积极性明显低于男生。所占比例为被调查学生的89%。4.中职生中存在女性男性化意识。单方面强调女性，割裂男性、女性的天然联系。所占比例为被调查学生的32%。此外，调查设计了关于婚姻观和性观念的开放性问题，学生的问题反映出性观念不成熟和刻意回避的态度。发展、培养中学生的现代女性意识，符合我国社会主义初级阶段的现实国情。有助于中职生克服女性心理狭隘、人格依赖；有助于激发学生自尊、自强、自立的精神；有助于女生自我觉醒和自主意识复萌，全面成人。德育课程作为女生思想政治教育的主渠道，也是进行女性主体意识培养的主课堂。课题组结合本校实际，组织德育组5名教师，开展女性主体意识教学实验。

二、《哲学与人生》课程中开展的教学实验

（一）目标定位

《哲学与人生》课程教学要求注重情感、态度、价值观的正确导向，培养学生形成正确的价值观和积极的人生态度。教学实验坚持结合理论知识点，联系社会现实，培养中职生女性主体意识，教学目标设计符合课程标准要求。

（二）方案设计

根据调查问卷分析结果及本班级学生情况，结合教材，选取四个方面进行教学。这四个方面是：独立的人格培养、爱情观及性意识培养、美意识培养、价值与自我实现意识培养。

（三）实施步骤

1.学前测试

实验前进行开放性测试，学生完成一篇自我认知文章，作为学生成长记录。

2.教学设计

将四个模块的培养目标融入《哲学与人生》课程的五个单元。总计教学课时32，比教学实验前增加2个实践学时。

3.教学过程

（1）独立人格培养。在问卷调查中发现51%的中职女生独立意识缺乏，具体表现在“人格平等意识”和“经济独立意识”两个方面。大多数女生依赖性强，缺乏人格独立意识，认为对自己最重要的一定是家庭，认同男性在事业上强于女性，女性应当在家庭生活中承担更多责任，认为女性一旦开始婚姻关系，可以专职家庭，不再继续工作的占被调查人数的59%。这也反映出中职女生大多缺乏独立的经济意识。教学计划中从这两个方面入手，紧密结合第一课，客观实际与人生选择，增加自我认知测试、“霍兰德人格测试”，由学生进行自我探索，分析性格，帮助学生自我认知。在具体教学环节的安排上，将性格类型相似的学生划分为一组，引导学生分析男生、女性在完成同一任务过程中的可能性和局限性。同时，结合教学案例，参考教材中出现的素材，补充介绍医护行业中的优秀女性工作者、职业能手的先进事迹。用榜样的力量激发学生，使他们产生共鸣和强烈的情感认同。使学生在学习榜样的过程中获得独立人格，超越自我，

（2）爱情观及性意识培养。中职生大多处于14岁至18岁，处于身心发展的关键时期。传统课程缺少对学生爱情观和性意识观念的教育。这一时期，青年学生产生对性的渴望和幻想是正常的生理和心理需要。教育的.关键是要疏和导而不是防和堵。使学生理解性是成年人的权利和责任。青年女性要学会独立思考，既不恐惧性，更不对其持无所谓态度。在教学过程中结合“坚持实践与认识的统一，提高人生发展能力”单元的教学内容，采用课堂辩论的方式，既训练学生思维，又了解他们思想上的困惑和盲点。使学生自尊、自爱，学会自我保护，正确认识两性关系，全身心地投入学习。

（3）美意识培养。从古至今，人类对“美”的追求从来就没有停止过。然而，中职女生阅历少，人生经验浅，往往简单地将“美”与容貌、金钱相联系，容易受到媒体、网络、他人等周围环境的影响。调查显示，将女性价值限定在容貌、年龄、体型上，将女性生存空间限制在家庭领域的学生比例高达73%。教学实验注重培养学生的内在美意识，结合教材中“现象本质与明辨是非”这一单元的教学内容，引导学生分辨真、善、美与假、恶、丑。

（4）价值与自我实现意识培养。人生价值与自我实现意识的培养，是中学阶段总体教学目的和目标，应当蕴含在每一门课程当中。发展学生女性主体意识的最终考量就在于自身价值的实现，课题组成员在教授最后一个单元“在社会中发展自我，创造人生价值”时，设计了“价值观澄清”的小游戏，帮助学生发现最重要的价值观。同时，为了引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，课题组成员担任所在班级的兼职导师。兼职导师的设立旨在密切师生联系、及早发现和纠正学生中存在的错误思想和认识。兼职导师走访宿舍，与学生谈心，从学生生活入手，及时了解学生在想什么，及时解答学生疑惑。一方面课下的生活素材用做课堂教学的活动课题，拉近与学生的距离，使德育课程教学生动活泼，学生容易接受，不觉得枯燥。另一方面教师深入了解学生价值观现状，易于开展教学，有的放矢，教学效果明显。

4.教学评价

教学评价进行突破和创新。课题组采用学生自我评价（百分制打分）与开放式评价相结合的形式，鼓励学生回看课前撰写的自我认知小论文。评价结果显示，学生除掌握《哲学与人生》课程的理论知识，对自身价值有了明确认识，尤其对两性关系、美意识认识深刻。（四）实施效果本学期，学生完成了深刻的自我认知，自我评价效果较好，有的学生写道：“这个课让我第一次懂得人生有很多可能性，自信自强才是人生的真谛。”全年级参加实验教学的两个班级，在各类大赛、课外活动等方面的成绩明显优于其他班级。在全市举办的职业技能大赛上，共有12名同学积极参与，3名同学分获一、二、三等奖，4名同学获得优秀奖。

三、结语

女性主体意识是中职女生全面健康发展的核心基础。这种意识实际上是倡导中职女生的自我意识、进取意识和创新意识。女性主体意识一旦形成，将是一个人生活的基点，是一种健康的心理行为，也是一种良性的生存风格，是乐观的生活态度。教学引导作为女性主体意识教学的重要平台，在德育教学过程中发挥重要作用。第一，建立新型师生关系是开展德育课程教学的前提条件。以学生为中心是所有教学成功的关键，尤其是德育课程。第二，教师素质与专业技能的提升是关键，大量知识补充和传播代替空洞的说教。教师的形象与能力往往对学生产生直接的教育效果。加强教师的自我修养是课程教学成功的关键因素。第三，制度是进行教学实验的必要支撑。改变以往以识记考核为主的单一化考评模式，创造性地开展全方位、全程化的考评制度。第四，规范课程类型与要素，适当开展课外实践教学。本学期设置两个学时的实践课程，带领学生进行社会调查，开展社会实践，促使学生形成独立思考能力，掌握参与社会实践的方法。

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