以下是小编收集整理的诗人李贺的相关资料，本文共5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“leen”提供。
篇1：诗人李贺的相关资料
诗人李贺的相关资料
李贺(约公元791年-约8)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(8)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
李贺父亲名晋肃 为避父讳李贺不能考进士郁郁而终
避讳是帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出的意思。但在殷商时期，并没有严格的避讳制度，而是到了秦始皇时期才开始逐渐形成，比如秦始皇名嬴政，故此正月称为“征月”。由于中国历史源远流长，各种千奇百怪的避讳层出不穷，即使博学如钱钟书者，也未必能通览。
避讳中最著名的例子或许就是有“鬼才”之称的诗人李贺，因父亲名晋肃，晋、进同音，为避父讳，李贺不能考进士，郁郁而终。这种荒唐的现象，今人看来或许荒谬，但它确实存在于中国几千年的文化传统中。因避讳的范例实在太多，下面找一些有趣的例子，博君一笑。
光武帝刘秀，为避讳，所以秀才又称茂才。隋炀帝名杨广，故广乐改称长乐，广陵改称江都。南京古称建业，因晋愍帝司马邺讳业，所以又改称建康，如此三番，莫衷一是。这样的例子极多，如果不熟悉中国历史，常常搞不清楚同城市异名。
五代十国时期的钱王名镠，为避讳把石榴改成金樱，而把姓刘的改为姓金，为避讳连姓氏都要改，也是够荒唐的。而避讳的涉及面可谓层出不穷，杜甫的父亲名闲，所以杜甫写诗从不用“闲”字。苏轼的祖父名序，因此苏轼为人作序不称序，而是叫“叙”或是“引”。
以上的避讳或许还可理解，下面的避讳着实荒唐，不可理喻。
唐末政治家杨行密，父名怤，与“夫”同音，故改“御史大夫”为“御史大卿”。至有《兴唐寺钟题志》云：“金紫光禄大，兼御史大，乃银青光禄大。”都去掉了夫字，甚为好笑。更好笑的是，宋朝刘温叟，父名乐，于是他终生不听音乐。而徐绩的父亲名石，于是老徐平生不用石器，就是遇到石桥，也是让人背负过去，如此不近情理的避讳，实在让人发噱。
唐大诗人李贺死于抑郁症?
前些日子，我应邀到洛宁讲课，从洛阳下高速公路后不久到宜阳。再向前走，到宜阳县三乡乡昌谷村，村头一小亭，周围几个农民正在干着什么，石碑上赫然写着：唐诗人李贺故里。
啊?那位大名鼎鼎的唐代诗鬼的.家乡就在这里?下车，在碑前驻足良久。对这位年仅27岁就英年早逝的天才诗人慨叹不已……
李贺少年时作诗便崭露头角，十五岁左右乐府诗就写得很出名了。人们把他同老一辈著名诗人李益并称为“二李”。他写诗有自己“怪僻的习惯”：不愿闭门命题作诗，而喜欢到家门以外较广阔的生活天地中去寻求诗的灵感。从某种意义上说，李贺可能是最早坚持深入生活的文艺工作者了。李商隐作《李长吉小传》云：恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。
李贺是浪漫主义诗人，是从中唐到晚唐诗风转变期的代表诗人。他生当韩、柳、元、白等大诗人竞相辉煌的时代，然而后起的李贺却能别开生面，自成一家。他诗歌的中心内容是诉说怀才不遇的悲愤，他以自己独特的经历和感受为诗歌涂上了一层幽婉冷艳凄戾的色彩。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺术手法，又对汉魏六朝乐府、萧梁艳体诗、鲍照、李白诗多所汲取，搜奇猎艳，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界。
十八岁时，李贺从昌谷来到东都洛阳。这时韩愈任国子博士，分司东都。李贺携《雁门太守行》诗拜谒他，得到赏识。两年后，韩愈改任都官员外郎，皇甫湜任监察御史，到东都巡视，两人曾同访李贺。
元和五年(810)，二十一岁的李贺参加了河南府试，成绩优异，被荐应进士举。他于当年冬赴长安，准备参加次年二月的考试。这时他遭到了与其争名的人的攻击。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，他们说进士的“进”字与贺父李晋肃的“晋”字同音，根据当时的避讳法，李贺不应参加礼部考试。韩愈为此专门写了《讳辩》一文，驳斥说，“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不能为人乎!”然而李贺终未能参加考试。他陷于极度抑郁愤懑之中。
元和六年(811)春，李贺重返长安，就任太常寺奉礼郎。这是一个具体执行宗庙祭祀礼仪的卑微小官(从九品上)。傲岸自尊的李贺将它视为奉箕帚的臣妾，感到屈辱，不到三年就告病辞官，再次离开了长安。在京期间，李贺写了《李凭箜篌引》、《听颖师弹琴》和《赠陈商》、《送沈亚之歌》等不少诗篇。《金铜仙人辞汉歌》也很可能是他告别长安之作。
李贺未成年而丧父，家境穷困。由于衣食所迫，他的弟弟不得不远出谋生。他也在回乡的第二年(814)秋，前往潞州(今山西长治县)，投奔友人张彻。张彻是韩愈的侄婿，那时刚刚就职于昭义节度使幕府。李贺沿途写了《长平箭头歌》等作品。他在潞州，寄食三年，无所获而归。不久，死于家中，卒年二十七岁。
李贺究竟因为什么而死，无从考证，但从他的怀才不遇和他诗中最多用的鬼字、泣字、死字和血字，证明他可能患有抑郁症，抑郁症在促使李贺的死亡中肯定会起很大的作用。
抑郁是一种常见的情绪障碍,一般人群中抑郁症状发生率为13-20%,重性抑郁约5% 。随着现代神经内分泌免疫学的深入研究,表明精神与神经系统,免疫系统存在着相互作用。抑郁障碍可能影响免疫功能,并且影响到对躯体疾病的易感性。由此可以推测：李贺很可能是因怀才不遇导致抑郁症，因抑郁造成全身免役功能下降，诱发了某种疾病，不治身亡。如果是在今天，采用合适的心理干预和抗抑郁治疗，就不会有27岁就英年早逝的悲剧发生了。
其实，何必呢?你的才华如日中天，你的诗作光彩照人，永留人间，即使没有当上进士什么的，那又何妨?看你同时代的那些进士们，不是早已烟消云散，没有留下任何痕迹就消失在永远中了吗?
篇2：诗人李贺的相关资料
诗人李贺的相关资料
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李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
李贺父亲名晋肃 为避父讳李贺不能考进士郁郁而终
避讳是帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出的意思。但在殷商时期，并没有严格的避讳制度，而是到了秦始皇时期才开始逐渐形成，比如秦始皇名嬴政，故此正月称为“征月”。由于中国历史源远流长，各种千奇百怪的避讳层出不穷，即使博学如钱钟书者，也未必能通览。
避讳中最著名的例子或许就是有“鬼才”之称的诗人李贺，因父亲名晋肃，晋、进同音，为避父讳，李贺不能考进士，郁郁而终。这种荒唐的现象，今人看来或许荒谬，但它确实存在于中国几千年的文化传统中。因避讳的范例实在太多，下面找一些有趣的例子，博君一笑。
光武帝刘秀，为避讳，所以秀才又称茂才。隋炀帝名杨广，故广乐改称长乐，广陵改称江都。南京古称建业，因晋愍帝司马邺讳业，所以又改称建康，如此三番，莫衷一是。这样的例子极多，如果不熟悉中国历史，常常搞不清楚同城市异名。
五代十国时期的钱王名镠，为避讳把石榴改成金樱，而把姓刘的改为姓金，为避讳连姓氏都要改，也是够荒唐的。而避讳的涉及面可谓层出不穷，杜甫的父亲名闲，所以杜甫写诗从不用“闲”字。苏轼的祖父名序，因此苏轼为人作序不称序，而是叫“叙”或是“引”。
以上的避讳或许还可理解，下面的避讳着实荒唐，不可理喻。
唐末政治家杨行密，父名怤，与“夫”同音，故改“御史大夫”为“御史大卿”。至有《兴唐寺钟题志》云：“金紫光禄大，兼御史大，乃银青光禄大。”都去掉了夫字，甚为好笑。更好笑的是，宋朝刘温叟，父名乐，于是他终生不听音乐。而徐绩的父亲名石，于是老徐平生不用石器，就是遇到石桥，也是让人背负过去，如此不近情理的避讳，实在让人发噱。
唐大诗人李贺死于抑郁症?
前些日子，我应邀到洛宁讲课，从洛阳下高速公路后不久到宜阳。再向前走，到宜阳县三乡乡昌谷村，村头一小亭，周围几个农民正在干着什么，石碑上赫然写着：唐诗人李贺故里。
啊?那位大名鼎鼎的唐代诗鬼的家乡就在这里?下车，在碑前驻足良久。对这位年仅27岁就英年早逝的天才诗人慨叹不已……
李贺少年时作诗便崭露头角，十五岁左右乐府诗就写得很出名了。人们把他同老一辈著名诗人李益并称为“二李”。他写诗有自己“怪僻的习惯”：不愿闭门命题作诗，而喜欢到家门以外较广阔的生活天地中去寻求诗的灵感。从某种意义上说，李贺可能是最早坚持深入生活的文艺工作者了。李商隐作《李长吉小传》云：恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。
李贺是浪漫主义诗人，是从中唐到晚唐诗风转变期的代表诗人。他生当韩、柳、元、白等大诗人竞相辉煌的时代，然而后起的李贺却能别开生面，自成一家。他诗歌的中心内容是诉说怀才不遇的悲愤，他以自己独特的经历和感受为诗歌涂上了一层幽婉冷艳凄戾的色彩。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺术手法，又对汉魏六朝乐府、萧梁艳体诗、鲍照、李白诗多所汲取，搜奇猎艳，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界。
十八岁时，李贺从昌谷来到东都洛阳。这时韩愈任国子博士，分司东都。李贺携《雁门太守行》诗拜谒他，得到赏识。两年后，韩愈改任都官员外郎，皇甫湜任监察御史，到东都巡视，两人曾同访李贺。
元和五年(810)，二十一岁的李贺参加了河南府试，成绩优异，被荐应进士举。他于当年冬赴长安，准备参加次年二月的考试。这时他遭到了与其争名的人的攻击。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，他们说进士的“进”字与贺父李晋肃的“晋”字同音，根据当时的避讳法，李贺不应参加礼部考试。韩愈为此专门写了《讳辩》一文，驳斥说，“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不能为人乎!”然而李贺终未能参加考试。他陷于极度抑郁愤懑之中。
元和六年(811)春，李贺重返长安，就任太常寺奉礼郎。这是一个具体执行宗庙祭祀礼仪的卑微小官(从九品上)。傲岸自尊的李贺将它视为奉箕帚的臣妾，感到屈辱，不到三年就告病辞官，再次离开了长安。在京期间，李贺写了《李凭箜篌引》、《听颖师弹琴》和《赠陈商》、《送沈亚之歌》等不少诗篇。《金铜仙人辞汉歌》也很可能是他告别长安之作。
李贺未成年而丧父，家境穷困。由于衣食所迫，他的弟弟不得不远出谋生。他也在回乡的第二年(814)秋，前往潞州(今山西长治县)，投奔友人张彻。张彻是韩愈的侄婿，那时刚刚就职于昭义节度使幕府。李贺沿途写了《长平箭头歌》等作品。他在潞州，寄食三年，无所获而归。不久，死于家中，卒年二十七岁。
李贺究竟因为什么而死，无从考证，但从他的怀才不遇和他诗中最多用的鬼字、泣字、死字和血字，证明他可能患有抑郁症，抑郁症在促使李贺的死亡中肯定会起很大的作用。
抑郁是一种常见的情绪障碍,一般人群中抑郁症状发生率为13-20%,重性抑郁约5% 。随着现代神经内分泌免疫学的深入研究,表明精神与神经系统,免疫系统存在着相互作用。抑郁障碍可能影响免疫功能,并且影响到对躯体疾病的易感性。由此可以推测：李贺很可能是因怀才不遇导致抑郁症，因抑郁造成全身免役功能下降，诱发了某种疾病，不治身亡。如果是在今天，采用合适的心理干预和抗抑郁治疗，就不会有27岁就英年早逝的悲剧发生了。
其实，何必呢?你的才华如日中天，你的诗作光彩照人，永留人间，即使没有当上进士什么的，那又何妨?看你同时代的那些进士们，不是早已烟消云散，没有留下任何痕迹就消失在永远中了吗?
古代诗人李贺的简介
李贺(790～816) ，中国唐代人。字长吉。福昌(今河南洛阳宜阳县)人。祖籍陇西，自称陇西长吉。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。他细瘦通眉，长指爪，童年即能词章，15、16岁时，已以工诗与先辈齐名。元和三、四年间(808～809)，在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。李贺父名晋肃，晋、进同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。在京时，居崇义里，与王参元、、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说是儿要当呕出心乃已尔。后辞官归昌谷，又至潞州(今山西长治)依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁逝世。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后，沈子明嘱写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文(《李贺小传》及张读《宣室志》)。昭宗时，上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，《文献通考》中说：宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’《岁寒堂诗话》中说：李贺有太白之语，而无太白之才。
【诗词特色】
李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如羲和敲日玻璃声(《秦王饮酒》)、银浦流云学水声(《天上谣》)、玉轮轧露湿团光(《梦天》)等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚奇是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。在同时代的元白、张(籍)、王(建)两派乐府外，别开境界，独树一帜。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为长吉体的代表作。在唐代，李商隐、的古诗，就是走李贺所开辟的道路。
杜牧(《李长吉歌诗叙》)赞之为骚之苗裔。王夫之(《唐诗评选》)说：长吉于讽刺，直以声情动今古，真与供奉为敌。毛先舒《诗辨坻》说：大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。薛雪(《一瓢诗话》)认为：唐人乐府，首推李、杜，而李奉礼、温助教(即温庭筠)，尤益另炷瓣香。沈德潜(《唐诗别裁集》)：依约楚辞，而意取幽奥，辞取环奇。高棅称他为天纵奇才(《唐诗品汇》);姚文燮以为他力挽颓风(《昌谷集注凡例》);黎简甚至说：论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。鲁迅先生同情李贺的不幸，且年轻时较爱读唐朝李贺的诗，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说：李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否?(《致陈毅》)
毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点。一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。杜牧含蓄地说：贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。钱钟书评曰：长吉穿幽入仄，惨淡经营，都在修辞设色，举凡谋篇命意，均落第二义。[2]《谈艺录》另一方面由于李贺仕进无路，体弱多病，尽管是一个青年诗人，术特色李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字，作品中出现的死字达20多个﹐老字达50多个，风格同唐朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了《楚辞》中《山鬼》，《国殇》等篇的传统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另一部分则很有现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。同时他的诗中也流露出对好景不常、时光易逝的感伤情绪。贬李者说是牛鬼蛇神太甚(张表臣《珊瑚钩诗话》)，甚至认为是诗之妖(潘德舆《养一斋诗话》)。 用一个过字来简要概括长吉诗，还是很有道理的。
篇3：诗人李贺
诗人李贺
李贺的一生虽然中只有27岁，但是人们永远记住他，赞赏他的佳作。
李贺简介
李贺(约公元79年-约87年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌人(今河南洛阳宜阳县)，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。代表作品有《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等名篇。
李贺的诗词作品想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(83年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
李贺生平简介
李贺于唐德宗贞元六年(公元790年)，出生于福昌县昌谷(今洛阳宜阳县三乡)一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)，属于唐宗室的远支，武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。
大历三年(768)，李晋肃去蜀任职，曾与表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李贺出生的贞元年间，晋肃稍得升迁，任陕县令，但不久老死。母亲郑氏，生一女二子，长守昌谷。大女出嫁后，家境愈贫寒。李贺兄弟二人外出谋生，欲饱肌腹。“欲将千里别，特此易斗粟”，凄凉之状，于此可见。
李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。相传贞元十二年(公元796)李贺正值七岁，韩愈、皇甫?造访，李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫?大吃一惊，李贺从此名扬京洛。贞元二十年(8)，十五岁的李贺就已经誉满京华与李益起名了。
唐顺宗永贞元年(8)，李贺十六岁，当年顺宗带病继位，任用王叔文、韦执谊等除弊革新，史称永贞革新。八月宦官俱文珍勾结贵族官僚改元永贞，逼顺宗称病退位，新政遂败。次年，顺宗病亡。唐人(刘禹锡、柳宗元等)在诗文中有影射，指称顺宗并非病故，而是遇害而死。李贺成年后，得知此事，做《汉唐姬饮酒歌》讽刺。
唐宪宗元和二年(公元8)，李贺十八岁岁左右，即已诗名远播，元和三、四年间(公元808?8)，李贺写《雁门太守行》谒韩愈，又闻韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫?曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。本可早登科第，振其家声，但“年未弱冠”，即遭父丧。当时，服丧“务必以三年全期为限，所以直到元和五年(80年)韩愈才与李贺书，劝其举进士。该年初冬，二十一岁的李贺参加房式主持，韩愈参与组织的河南府试，作《河南府试十二月乐词并闰月》，并一举获隽，年底即赴长安应进士举。可是“阖扇未开逢?犬”，妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈“质之于律”“稽之于典”为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院。元和三年(公元8)春，十九岁的李贺离京返回昌谷，作《出城》，当年十月间，再次西入长安。经停洛阳，韩愈、皇甫?到访慰藉落第之人，李贺作《高轩过》答谢。十月十四日，李贺在洛阳仁和里坊的`宅院中，与前辈话别，作《仁和里杂叙皇甫?》。
元和五年(80年)，这一年李贺二十一岁，韩愈调为河南令(河南府，治所洛阳)，有诗《燕河南府秀才》，诗中有“惟求文章写，不敢妒与争”。可能是感怀此前李贺的不幸遭遇，诫勉本届考生。
未能参加进士考试，对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗，当年回到昌谷。大约因其为李唐宗室的后裔，又有韩愈为之推奖，元和六年(8年)五月，李贺又返回长安，经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，“牢落长安”长达3年，为官3年间，李贺亲身经历，耳闻目睹了许多事情，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深刻的认识。个人生活虽不如意，却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。虽然此间心情“瞧悴如刍狗”，但增长了生活阅历，扩充了知识领域，在诗歌创作上大获丰收。所谓贺诗“深刺当世之弊，切中当世之隐”，大多数作品就产生在这一时期。
由于迁调无望，功名无成，哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，李贺忧郁病笃，元和八年(83年)春告病回昌谷休养了一段时日。但他不甘沉沦，又举足南游，希望在南楚或吴越一展才华。离长安时，他的友人无可和尚(青龙寺高僧)也曾写过一首《送李长吉之任东井》的诗，预祝他南游成功，但结果大约也不妙。“九州人事皆如此”，他折回洛阳，告别长辈皇甫?等亲友，同年十月十四日又西进长安。元和九年(84年)，他决然辞去奉礼郎之职，重回昌谷“归卧”。然后取道宜阳、洛阳、经河阳，入太行，过长平、高平，于深秋到达潞州(今山西长治市)。此后在潞州张彻的荐举下，做了3年的幕僚。元和十一年(86年)，因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走，只得强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁。
李贺的名人名言
1黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
2石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
3秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
4少年心事当拿云。
5射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
6遥望齐洲九点烟，一泓海水杯中酒。
7几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
8人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
9东风方来满眼春。
10男我何不带吴钩，收取关山五十州。
篇4：唐朝诗人李贺
李贺生活于唐朝时期，是著名的诗人，公元791年出生于河南洛阳。李贺是一个落魄贵族公子，李家本是一个名门望族，其远祖是李渊的叔父，名叫李亮，被称为大郑王。后来武则天登基，李渊的子孙旁支都受到了屠杀，到了李晋肃这一代已经是徒有虚表了。李晋肃是李贺的父亲，李家已经搬迁到昌谷。但是李贺对于这层远亲关系还是很自豪。
768年，李贺父亲去世，只留下李母和3个孩子住在昌谷。此后唯一的`一个女儿出嫁，生活依然艰苦。李贺和兄弟远去千里之外谋生，可见李贺的早年多凄惨了。
李贺长相奇特，瘦的根竹竿似的。但是李贺却很聪明，文学天赋很高，7岁就能作诗，出自小李贺手的诗收到了韩愈的赞赏，从而声名远播。但是李贺从不倦怠，刻苦学习，白天骑驴找灵感，晚上则通宵整理，呕心沥血。15岁的李贺其名声就已经和李益齐名了。
李贺仕途并不平坦，仕途失意，对其的打击很大，好不容易当了个奉礼郎，还是个九品芝麻官。当官3年，没有升迁，但是这次为官却让他收获了很多，学习了很多。他的大部分作品都是从生活中取材，或是描写自己的心境，或是讽刺现实。
篇5：诗人李贺简介
李贺(公元790年-817年)，字长吉，唐朝著名浪漫主义诗人。他祖籍陇西，生于河南福昌昌谷(今河南洛阳宜阳县三乡)，因此得一称号李昌谷。
李贺是唐朝宗室的后裔，不过早已落魄，所以从小家境贫寒。但他的聪慧却不被贫穷掩盖，七岁就会写诗，被认为是神童。长大后又十分刻苦，每日骑驴出门，想到好的诗句就写下来扔进自己背的锦囊里，“呕心沥血”的典故就来源于他，由此虽然年轻在当时颇有诗名，深受韩愈等文学大家的信欣赏。
李贺一生积极入世，可惜一直仕途不顺。先是为父亲服丧而晚参加科举三年，之后又被人妒忌，因父亲名字里的“晋”与进士科的“进”犯忌讳又不能参加。后来虽然经人推荐靠父荫得了一从九品的小官，可是升迁无望。李贺辗转多地以求前途，甚至当过三年幕僚，可最后也还是功名未成，悲愤抑郁之中患上重病，年仅27岁就早夭了。
官场不得已，却不减李贺在诗歌上的成就，他被后世称为“诗鬼”，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等人齐名。李贺的诗歌以诡异见长，内容上以书抒发自身怀才不遇的愤懑之情为主，此外也有许多借古讽今的诗，批判唐朝当时的贪官污吏，同情百姓的疾苦。他常常应用中国古老的神仙鬼怪的'神话传说，王母、嫦娥、月宫等都时有在诗中出现，极具奔放的想象力。
诗词特点
李贺受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)、“玉轮轧露湿团光”(《梦天》)等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。与“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗豪”刘禹锡，“诗魔”白居易一样，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被称为“诗鬼”。
李贺轶事
李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫湜听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：“要是古人，那还罢了;而今天居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢?”说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。
见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
云是东京才子，文章巨公。
二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风?
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙!
韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：“天才，天才!果然是名不虚传哪!”在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的;这害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。
但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀!你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢?”
事实上，正是李贺全身心地投入到创作之中，所以他所创作的大量诗作都成为后人一再赞叹的对象。如：
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋!
这首五言绝句，绝大多数人在小学时就已读到过的。而人们面对那些恶劣环境下的现实时，动辄就会说“这真是‘黑云压城城欲摧’呀!”至于以前有人对知名作家余秋雨进行攻击时所集纳的一本名叫《石破天惊逗秋雨》的书，如同上述列举的，究其实，这书名如同上述所引诗句也都是李贺诗作中的句子。由此可见，李贺诗篇的应用机率至今仍是很高的。而李贺之所以能有这么个令人欣喜的结果，跟他当年不是敷衍了事，而是进行“呕心沥血”的创作态度大有关系。
