下面是小编给大家带来关于引诗入文范文，本文共9篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“敏冬善”提供。
篇1：引泉诗原文
引泉诗原文
上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
是时春三月，绕郭花蝉联。岚盘百万髻，上插黄金钿。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
新定山角角，乌龙独巉然。除非净晴日，不见苍崖巅。
上有拏云峰，下有喷壑泉。泉分数十汊，落处皆峥潺。
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
呼童具畚锸，立凿莓苔穿。灇淙一派堕，练带横斜牵。
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
曾闻瑶池溜，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝著道德篇。
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
不拟争滴沥，还应会沦涟。出门复飞箭，合势浮青天。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。
篇2：诗香文韵当窗入随笔
诗香文韵当窗入随笔
从小时候的“摇头晃脑”，到如今，时常沉浸于淡淡书香中，吟唱一句诗，陶醉于袅袅茶香中，诵读一段经典；从小时候的“装腔作势”到如今，时常思绪连篇，震耳发聩。不知不觉中，古诗文已经陪我走过了十几个年头，她推开了我心灵的一扇窗。
读古诗文，我赞叹祖国的锦绣山河。郦道元游三峡，见“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，真乃巍峨逶迤，峭拔雄险，一派君临天下之气势；皓月当空，刘禹锡览八百里洞庭，微风徐来，水波不兴，“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，洞庭山水相映互衬，妩媚动人，恰似一件艺术珍品；姚鼐登顶泰山，适逢风雪初霁，观“苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，五岳之首安详，肃穆却不失温柔，好一幅泰岳晚晴图。还有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；放眼望去，“碧水东流至此回”“两岸青山相对出”的天门雄峰；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖。抚卷常思，祖国江山如此多娇，无论是铁马秋风塞上还是杏花春雨江南，我爱祖国的一山一水，一草一木。
读古诗文，我钦佩古人的伟大情怀。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，厌倦官场，热爱田园的真情，超凡脱俗，向往自然的情怀，对生活的那份恬淡缓缓流淌于心间。李诗仙自道“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，悲时光易逝，人生短促，仿佛一夜之间，百代过客，满腔实现自我理想的情怀连同遭受怀才不遇的`激愤跃然纸上；云游天下，巧遇汪伦，“但得酒中趣”，正欲登上小船，忽见汪伦携乡亲父老踏歌为自己饯行，马上铺纸研墨，写下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这是真挚的友谊情怀；迷蒙的烟雨中，王昌龄分不清哪是雨水，哪是江面，好友即将返回洛阳，想起自己将是孤身一人，就像孤零零的楚山，空对浩瀚东逝的江水，“平明送客”时不禁临别潸然，叮嘱“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，思乡情怀让人落泪；孟郊一生颠沛流离，含泪看着“慈母手中线”织缝着“游子身上衣”，直抒胸臆“谁言寸草心，报得三春晖”，博大无私的母爱情怀感人至深；周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，并亲凿“爱莲池”，洁身自好的高尚情怀流芳百世；“和戎诏下十五年”，陆放翁眼见“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，不禁长问“笛里谁知壮士心”，无奈“沙头空照征人骨”，空有凌云报国情怀，倾音无路，可谓苍茫悲凉。还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的民族情怀；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的革命情怀。抚卷常思，文人饱蘸笔墨将情怀凝固于诗中，那是一份淡泊，一份执着，一份真挚，一份感恩，一份忧思，那是一种留存千古的典范。
读古诗文，我更敬仰先哲的人文精髓。“无为而无不为”，提倡一切应该顺其自然，尊重自然，这是一种顺应自然，与自然和谐相处的伟大智慧。只可惜如今，多少昔日的山清水秀、鸟语花香之乡蜕变成穷山恶水，不毛之地；“四海之内，皆兄弟也”是中华民族对和平生活永恒向往的表达，如“礼之用和为贵”得以实现，则社会和谐，若“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，则天下太平矣，这不也是全世界人民的共同愿望吗？“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”“天下兴亡，匹夫有责”，古往今来，多少仁人志士，在国难当头，民族危亡的年代，抛头颅，洒热血，承担起对国家的责任和义务，这种精神也是中华民族千年屹立不倒的根源。抚卷常思，这些汩汩流淌的人文精神就是民族之魂，民族之根系，民族之血脉，虽经风霜洗礼而历久弥新，深深地浸染和濡染着我们，漂洗我们的志趣，提升我们的精神旨归。
读古诗文，就像品鉴陈年老酒，虽尘封多年，却不改其香醇，收获的是一份深情；读古诗文，就像玩味一枚珠宝，虽光阴荏苒，却不改其本色，收获的是一份光彩；读古诗文，就像欣赏一剪寒梅，虽雪打风吹，却不改其傲骨，收获的是一份品性；读古诗文，就像对话一位大家，虽身处遥远，却不改其精神，收获的是一份启迪。古诗文推开了我心灵的一扇窗。
篇3：引蛇入洞小学作文
引蛇入洞小学作文
课余时间，我们经常玩游戏。
今天，我和露西、洋洋、海瑞、屹诺一起玩引“蛇”入洞的游戏。
我们用“点豆”的方式选出谁当“蛇”。结果出来了，是海瑞。海瑞数了十秒，就来抓我们。他跑得非常快，一下子就抓到了屹诺。紧接着，屹诺也数十秒，就拼命地来抓露茜，露茜“地宝”了（两手交叉，紧贴胸前，一动不动地站着）。“地宝”了就谁也抓不到的。不过，要想在跑的'话，必须要别人拍他一下才行。于是，我拍了露茜的肩膀就跑开了。正当屹诺的注意力集中在露茜身上时，我们就齐心协力团团把他围住。“蛇”进入到我们的洞里了。
一轮游戏结束了，上课铃声又想起来了。轻松的游戏让我们个个更加精神抖数地听老师讲课了。
我的课余生活有趣吧？你们的呢？
篇4：妈妈引我入书海初二作文
妈妈引我入书海初二作文
明镜般的月亮悬挂在这晴朗的夜空，银白色的月光铺泻到大地上，我与妈妈坐在书桌前，捧起一本本书，感觉幸福悄然而至。是的，与妈妈一起阅读的时光是我心目中最美好的时光。
与妈妈一起阅读童话，好似与她一同畅游在那美妙的梦乡。
童话是一场梦乡，甜美纯真，真情动人，欢乐美好，宁静的夏夜，满天星斗，众星拱月，我们乘着水晶车，一同步入浪漫的童话之中，只见一片片雪花滑过妈妈的指尖，只见卖火柴的小女孩深情投入奶奶的怀抱之中，渐渐地，在温暖的烛焰之中隐隐淡去，漫天飞雪，同样在壮阔的海边，只见几个泡沫从海面上升起，缓缓飘向空中，慢慢消失在云彩之间，我缓缓向妈妈靠去，“我不想你离开我。”妈妈抱住了我，她的长发带着清香抚过我的脸颊，这份温暖，让我心中充实了许多。
与妈妈一起阅读小说，好像与她一起畅游世界。
小说是一股急流，泥沙俱下，处处湍急，妈妈紧抓着我的手，随着时光流水，一同步入惊险的情景之中：我与妈妈同坐于书桌前和煦的阳光抚摸着我的脸颊，跟随这“星期五”我们来到了鲁滨逊的居住地，只见他悠闲，乐观地生活着，边上溪流缓缓流淌，卵石清洁如洗，叶缝中透出一束阳光，鲁滨逊在这孤岛上，生活得自然充实。妈妈拍了拍我的肩，在困难面前要勇于面对，乐观对待，这是她告诉我的'，妈妈对我会心一笑，那个甜美的笑容，为我增添了不少勇气。
与妈妈一起阅读诗歌，仿佛与她一同领略这秀丽风景。
诗歌是一双眼睛，仔细发现领略人间，在炎热的夏日，阳光洒满湖面，放眼望去，波光粼粼，我与妈妈坐于湖心亭之中，领略“吴楚东南坼，乾坤日夜游。”的壮观之景，这浩瀚的湖水，好似把日月星辰都一并包揽其中，渐渐地随着时间的流逝，我们寻找着陈与义的足迹“徙倚湖山欲暮时“，看着夕阳缓缓落下，这时，在妈妈的陪伴下，真是”雁引愁心去，山衔好月来。\"啊，顿时，我心胸开阔了许多，十分舒畅。她抓紧我的手，慢慢靠近湖边，让我感受到那种心灵上的震撼。
阅读丰富了我的阅历，在妈妈的带领下，我沉醉于阅读之中，同品美食一般，阅读使我放松身心，而和妈妈一起阅读的时光是我心目中最美好的时光。
篇5：与书有关的作文:引我入“书”
引我入“书”
洪子千
小时候，我就是“十万个为什么”，只要有不懂的，就连问几十个问题，常常把大人问得累得半死。
上了大班，妈妈为了管住我的嘴，就买了一本《十万个为什么》。一拿到书，我就翻了起来，里面的知识让我大开眼界。于是，我就跟着它来到了太空、水星、金星.......有开心、有吃惊、有害怕.......渐渐地我已经爱上了看书。
接下来，我就天天嚷着要买书。妈妈自然满足了我，《三国》、《水浒》、《西游记》......各种书籍应有尽有。从此，我就对书痴迷到一发不可收拾。我和唐僧师徒一起西天取经，斩妖除魔;崇拜诸葛亮的才华横溢;钦佩刘备的宽厚待人......
让我们与书为伴，走入书中，领略这大千世界的神奇，感受书带给我们的快乐吧!
我爱读书
张子衿
“读万卷书，行万里路。”我非常喜欢读书，对我来说，书就是知识的海洋，我就像鱼儿，自由自在地徜徉其中，感受读书的快乐。
说起我对书的情感，不得不说起我的第一本书——《三国演义》。
两岁时，我刚认识几个字，我妈就每天晚上给我读上几页。一开始，我天天盼着晚上的到来，每天晚上妈妈给我读的故事就像回放机一样在我脑中映现，随着我慢慢长大，妈妈的故事已经不能满足我了。上了小学，妈妈给我买了一本注音版的《三国演义》。一拿到它，我便手不释卷。每天晚上都要妈妈三番五次地催我才能睡觉。读书已成了我睡前必做的功课。渐渐地，《西游记》、《水浒》、黄蓓佳、梅子涵……都走进了我的生活，在与它们的相伴中，我收获了无数的知识和快乐。
有时为了读书，我忘了吃饭、睡觉。感谢妈妈，感谢《三国演义》，让我爱上了读书。
公众号：小屁孩的作文
篇6：《追和陶渊明诗引》古文阅读答案
苏辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出处进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
丁丑十二月海康城南东斋引。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．子为我志之 志：记录
B．与物多忤 物：事物
C．终不能悛 悛：悔改
D．其出处进退 处：隐居
6．下列加点虚词意义和用法不同的一项是（3分）
A.葺茅竹而居之 择善而从之
B.如其为人，实有感焉 则或咎其欲出者
C.盖未足以论士也 宁许以负秦曲
D.先君命辙师焉 犹且从师而问焉
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．苏轼垂暮之年，远谪天涯，生活非常艰难，其他读书写作活动大都终止了，惟喜写诗，尤喜读陶渊明的诗歌，追和陶诗。
B．文章第一段虽不是直接论苏轼和陶诗，却谈了苏轼和陶诗的写作背景，暗示苏轼和陶诗与他当时的处境和心境有关。
C．文中对陶渊明其诗其人的评价全用苏轼来信的原文来表现，引文占全文的三分之一，这样更贴近苏轼的本意，也含蓄地表达了苏辙对陶诗不愿作评论的态度。
D．本文是苏辙应苏轼要求为其和陶诗写的序言，文章充分肯定了苏诗的成就，对苏轼追和陶诗的心迹委婉地表达了自己的观点，并相信后人自有公论。
8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）然其诗质而实绮，癯而实腴。（3分）
（2）此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。（3分）
(3) 然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。（4分）
参考答案：
5．B (物：别人)
6．B（A：顺承B：他的'、那个 C：目的连词 ，来D：代词 他）
7．C (“含蓄地表达了苏辙对陶诗不愿作评论的态度”的说法没有依据。)
8．（1）然而他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦（或简陋）其实丰腴。（绮、癯、腴）
（2）这就是深深佩服渊明，想在晚年多少学习一点陶渊明的行为的原因啊。（所以、晚节、师范）
（3）但是自从他被贬居住在东坡，他的学问一天天地进步，（才思）充沛的样子如大河之水正在涌来。（斥居、日、沛然、方）
篇7：《我的老师》资料：本文的引诗
《我的老师》有关资料：关于本文的引诗
本文所引的诗，刊载在《少年中国》第一卷第二期上，题目是《过印度洋》，作者是诗人周无，是他乘船去法国途经印度洋时写的。全诗如下：
圆天盖着大海，黑水托着孤舟。
远看不见山，那天边只有云头。
也看不见树，那水上只有海鸥。
哪里是非洲，哪里是欧洲?
我美丽亲爱的.故乡却在脑后!
怕回头，怕回头，
一阵大风，雪浪上船头，
飕飕，吹散一天云雾一天愁。
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篇8：《我的老师》资料：本文的引诗
本文所引的`诗，刊载在《少年中国》第一卷第二期上，题目是《过印度洋》，作者是诗人周无，是他乘船去法国途经印度洋时写的。全诗如下：
圆天盖着大海，黑水托着孤舟。
远看不见山，那天边只有云头。
也看不见树，那水上只有海鸥。
哪里是非洲，哪里是欧洲?
我美丽亲爱的故乡却在脑后!
怕回头，怕回头，
一阵大风，雪浪上船头，
飕飕，吹散一天云雾一天愁。
篇9：刘禹锡《秋风引》译文及全诗赏析
刘禹锡《秋风引》译文及全诗赏析
《秋风引》
中唐 刘禹锡 五言绝句
何处秋风至？ 萧萧送雁群。
朝来入庭树， 孤客最先闻。
【注释】
⑴至：到。
⑵萧萧：形容风吹树木的声音。
（3）雁群：大雁的群体。
（4）孤客：孤独的异乡人。
（5）闻：听到。
【译文】
不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。
赏析：
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，现在风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗主要要表达的`，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。为什么惟独孤客“最先”听到呢？可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他又为什么如此敏感呢？唐汝询在《唐诗解》中说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
这首诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。
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