以下是小编整理的陶渊明的人格之分析，本文共6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“safin”提供。
篇1：陶渊明的人格之分析
陶渊明的人格之分析
陶渊明的人格之分析
摘要：
关于陶渊明的人格分析，向来有不少意见。有人认为他的性格是“寡默任放“，也有人说是“明彻达观”，本文认为是“独立率真”、“任放中和”，并从陶渊明的人生观、哲学思想以及家庭教育、传统文化、时代背景对他的影响来分析其原因，同时结合机能主义哲学家瞻姆士关于“人的社会形象”理论和现代心理学的性格理论来共同进行探讨。
关键词：
人格；独立率真；任放中和
人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和。性格作为一个人稳定的心理因素，它的构成是十分复杂的，是在其哲学思想、人生观以及人生经历等诸多因素的综合作用下形成的。它与气质、能力、兴趣等一起成为人格的重要组成部分。本文想就陶渊明的人格及其形成原因进行简要评述。
谈到陶渊明的性格，前人和今人有太多的观点和看法，有人认为是“寡默与任放”《读陶丛札》，也有人说是“明彻达观”《明彻达观，新奇真实》。我认为陶渊明的性格是“独立率真”、“中和任放”。萧统在《陶渊明传》中说陶渊明是“颖脱不群，任真自得”。这在陶诗中就能得到很好的印证。如“久在樊笼里，复得返自然。”，“此中有真意，欲辨已忘言。”，“真想初在襟，谁谓形迹拘。”，“天岂去此哉，任真无所先。”。《庄子·渔父篇》说：“真者所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”可见“真”就是自然。在陶渊明而言就是如何保持自然，也就是如何才能不被异化。
实用主义哲学家和机能主义心理学家瞻姆士将人的“自我”分析为“客我”和“主我”。“主我是行动的自我，人格的动力和独特性均来自于主我；客我则是社会的自我，以及角色的扮演，反映的是社会的经验。”渊明想保持自然就必须任“主我”而同“客我”进行斗争。这种斗争的力量来自向往自由的生命本性，斗争的目的也是为了解放被束缚的心灵。所以对生活在两汉经学统治相对松弛的陶渊明，出于对形体和精神双重自由的追求，言行举止表征为对自然的向往热爱是再自然不过的`事。但是应当指出的是，这里的“自然”不是我们现在所认为的“自然”，“渊明之‘自然，而是一个来自老、庄、郭象的哲学范畴，指的是一种自在的状态；含有自由的趣味；以‘自然化解人生的苦恼，以‘自然之患。所以渊明的归田，既非为了虚浮的隐居的高名，也非为了世俗的道德的忠义，而只是为了在‘大伪斯兴。”《归园田居五首之一》：“少无适俗韵，性本爱丘山。”这是诗人从彭泽隐居后的第二年春天所写，开头就点明自己从小就不迎合世俗，本性就喜爱恬美静穆的山林园田生活。《读史述九章之九》：“远哉张公，肃然何事。……独养其志。”摆脱了现有的生存方式，不慕荣利，忘怀得失，这在诗人心中是早有此意的，他的居官，除了一般士人共有的信念和抱负之外，更重要是以居官为途径通向更为自由的大道。不料事与愿违，渊明非但没有获得先前所希企的自由，相反失去了更为重要、更为本原的自由。“何旷世之无才？罕无路之不涩。”不是世上没有安邦定国的栋梁之才，而是当时的社会制度几乎把所有通往正道的仕途之路全部阻塞了。所以我们的诗人“宁故穷以济志，不委曲而累己。”他的坚定信念可见一斑。首先，他经受住了来自官方的压力。朝廷多次对他征召，都坚决顶住了：“顷之，征著作郎，不就。”。“义熙末，征著作佐郎，不就。”，他是真正不同于“身在江湖，心怀魏阙”之辈的。其次，他同样经受住了生活困窘的折磨，转而躬耕不怠，大有收获。渊明“任真”，因此他不言讳利，而所需不过乃正当衣食。既不同于传统儒家鄙视劳动的观念，也异于同时代“虚谈废务浮文”的玄学家。儒家认为“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”。在“万般皆下品，惟有读书高”的中国封建社会，只有通过读书进而出仕为官才是正道，其他实现自身价值的途径、方式都是不足挂齿、不登大雅之堂的。即使是隐士，骨子里对儒家的这一信条也是始终恪守不渝的。只有渊明是既归隐又力耕的，这正是他任真的体现。他在《癸卯岁始春怀古田舍二首之一》中写到：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉来欢时务，解颜劝农人。”他自嘲对孔老夫子的“忧道不忧贫”力有未逮，因而就转向躬耕，并对农业劳动信心十足。试想如果一个只以隐居为平台而内心另有他求的所谓隐者，要毫不犹豫并持之以恒地操持起为儒家所鄙夷的稼穑之事，那是不可想象的，中国两千多年的历史也已证明了这一点。而陶公做到了，“孰是都不营，而以求自安。”，他把躬耕劳动放置在了人性起码良知的心理层面，成了他的生活凭借和精神寄托。另有《癸卯岁始春怀古田舍》：“平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所新。耕种有时息，行者无问津。”《归园田居》其三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶公力耕自养的欣喜之情跃然纸上。正如李泽厚所说：“所以只有他，算是找到了生活快乐和心灵慰安的较为现实的途径，无论人生感叹或政治忧伤，都在对自然和农居生活的质朴的爱恋中得到了安息。陶潜在田园劳动中找到了归宿和寄托。”
综上所述，陶潜的哲学思想、人生观以及他的出仕、归隐与躬耕，无不体现着他“独立率真”的性格，而他的性格的另一方面“中和任放”也是贯穿其中。如果说“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”是他“任放”性格的最好表现的话，那么他与众不同的归隐方式和态度，则最能说明他的中和。渊明的入山，不是卢藏用待价而沽的市侩手段的“终南捷径”式的隐逸，不是陶弘景幕后操纵的遥控伎俩的“山中宰相”式的隐逸，也不是皇甫希之点缀当朝的假冒勾当，更不是谢灵运无补于世的自我麻醉。而是“在黑暗而多歧的世途中，以其所秉持的注满智慧之油膏的灯火，终于觅得了他所要走的路，而且在心灵上与生活上，都找到了他自己的栖止之所，而以超逸而又固执的口吻，道出了‘托身已所得，千载不相违。将孔子道家化。受老庄和魏晋玄学影响，但并不沉溺于老庄和玄谈，他是一个很实际的、脚踏实地的人，做县吏就有劝农之举，做隐士又坚持力耕，与虚谈废务浮文妨要的玄学家很不同。”渊明的思想熔铸了儒道两家的精华，圆融无碍，并结合自身的生活实践，因而具有与众不同的视点和特色，更为可贵的是，他还把思考生活的结论用来实践，以实际行动反过来证明自身观点的正确性。可以说正是在儒道两家的共同作用下，形成了渊明独立而不群，率真而不矫糅，中和而不偏激，旷放而不任诞的独特性格，鹤立于两晋文人之林，屹立于古代诗人之列。
陶渊明的家教、学识以及时世加上他个人先天的素养、哲学思想和人生观，造就了他那“独立率真”、“中和任放”的性格，使他最终得以脱离主流社会而能自由地翱翔于心中的“桃花源”世界。陶渊明的这种独有性格在活着的时候并无人问津，有的话也只是附庸风雅而已。但随着时间的推移却征服了无数后人，正如袁行霈先生所言：“陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。”名声具有递增效应，尼采曾说：“星光很遥远，到达人们的眼睛需要许多时间。”渊明的煊赫名声，不是因为同时代的人们知道他，而是在他百年之后，为越来越多的人知道。由此可见陶渊明人格魅力影响之深之远。在缺乏对自身生存状态、生活方式反省和观照的年代，陶公无疑也给了我们勇气与希望，为我们树立了榜样。
篇2： 九型人格分析
九型人格分析
总结归纳精选（1）：
九型人格能够带来什么?
九型人格论是一门讲求实践效益的学科，属人格心理学范畴，是应用心理学中的一种，其应用范围广泛，有助于个人成长、企业管理及人际沟通和关联处理，个性适于企事业单位在人员招聘、组织构建、团队沟透过程中，作为评价人员性格的工具，近年来更扩展至夫妻相处、子女教育及亲子关联等方方面面。九型人格论把人格清晰简洁的分成九种类型，每种类型都有其鲜明的人格特征。九型人格论所描述的九种人格类型，并没有好坏之别，只但是不一样类型的人回应世界的方式具有可被辨识的根本差异。九型人格是一张详尽描绘人类性格特征的活地图，是我们了解自己、认识和明白他人的一把金钥匙，是一件与人沟通、有效交流的利器！
如今九型人格论被广泛推广到制造业、服务业、金融业等多个领域，在促进团队协作表现、提升销售业绩、有效沟通等方面都有不凡表现。今时今日更被全球大部分先进国家和商业机构如通用汽车、AT&T、HP(惠普)计算机、可口可乐、Nokia、美国中央情报局等广泛应用，全球500强企业的管理阶层均有研习九型性格，并以此培训员工，帮忙建立团队、促进沟通、提升领导力、增强执行力等多方面的综合潜质的提高。
九型人格能够帮忙您深入了解自己和他人，是一个易学易懂的企业管理工具。
第一型：完美型(Reformer/Perfectionist)
【欲望特质】：追求不断进步
〖基本困思〗：我若不完美，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：原则性?、不易妥协、常说“就应”及“不就应”、黑白分明、对自己和别人要求甚高、追求完美、不断改善、感情世界薄弱
〖生活风格〗：爱劝勉教导，逃避表达忿怒，坚信自己每一天有干不完的事。
〖人际关联〗：你是典型的完美主义者，显浅易明。正正因你事事追求完美，你很少讲出称赞的说话，很多时只有批评，无论是对自己，或是对身边的人也是！又正因你对自己的超超高标准，你给自己很大压力，会很难放松自己去尽情的玩、开心的笑！
〖愤怒、不满〗属于第一型的你，坚信常常这感觉，对吧？你们常有愤怒、不满的感觉都是源自你们超高的生活要求。当遇到什么不顺意时，就很容易感到嬲怒、不满，觉得事情不就应这样发生……这种情绪不单是对自己，还有对周围的环境和人，都是一样，正因你对他们一样带有超高的要求。但要注意，作为你的朋友，要承受你的嬲怒情绪，的确不是容易，也会造成压力，因此要多加注意啊！
〖失望、沮丧〗同样正因你们事事追求完美的态度，让你们在生活里常常感到碰钉子、不如意。除了是对外发泄愤怒情绪，其实在内心不断经历挫败，不断经历失望。这些情绪对你们并不健康，务必用心处理。最根源的方法不是让自己做得更出色，而是调节对每事每情的看法，简单应对！
第二型：全爱型、助人型(Helper)
【欲望特质】：追求服待
〖基本困思〗：我若不帮忙人，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：渴望别人的爱或良好关联、甘愿迁就他人、以人为本、要别人觉得需要自己、常忽略自己
〖生活风格〗：爱报告事实，逃避被帮忙，忙于助人，否认问题存在。
〖人际关联〗：助人型(Helper)顾名思义，你很喜爱帮人，而且主动，慷慨大方！虽然你对别人的需要很敏锐，但却很多时忽略了自己的需要。在你来说，满足别人的需要比满足自己的需要更重要，因此你很少向人提出请求。这样说来，你的自我并不强，很多时候要靠帮忙别人去肯定自己。
〖自豪、骄傲〗第二型的你，是否觉得这个形容很不贴切？觉得很惊奇？其实，一向表现得助人为快乐之本的你，是透过热心帮忙人去肯定自己，要朋友接纳欣赏自己。因此当有朋友找你们帮忙，你自是开心不已，也会有自豪和骄傲之感，正因在过程中你得到肯定和满足。
〖占有、控制〗正正因帮人得到这么多的满足，你们很想继续这样的关下去，这个很正常！但是，当你们「投资」下越多时刻和心力，你期望得到的回报更多。很有可能，你们会很期望朋友会很「attach」你，甚至是只「attach」你一个，事事对你说，跟你分享。这便反映在你内心的占有欲，若然朋友非这样对你，便会很失望，觉得他们背叛了你。甚或，你可能会对他们施加压力，以控制他们。那里当然不是说每个第二型都是这样貌，但当我们状态不佳，情绪不太好时，的确有机会出现以上倾向。多点留意自己的情绪反应，有助控制及改善！
第三型：成就型(Reformer/Perfectionist)
【欲望特质】：追求成果
〖基本困思〗：我若没有成就，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：强烈好胜心，喜爱认威，常与别人比较，以成就衡量自己的价值高低，着重形象，工作狂，惧怕表达内心感受
〖生活风格〗：爱数说自己成就，逃避失败，按着长远目标过活。
〖人际关联〗：成就型(Achiever)你精力充沛，总是动力过人，正因你有很强的争胜欲望！你喜爱理解挑战，会把你自己的价值与成就连成一线。成就型的你会全心全意去追求一个目标，正因你坚信「天下没有不可能的事」。动力十足的你，最好做leader带领其他人啦！
〖自恋、炫耀〗第三型的人倾向看自己成为颇大、颇重要的，因此有一点点的自恋、自我膨胀。因此你们都会把自己最好的一面给友人看，甚至极端时，会在朋友面前撒谎，以求「持续」自己在朋水心目中的形象。很多时，第三型真正的实力往往没有那么强，正因他们的表达实有一点点夸张。
〖害怕亲密〗第三型的你很害怕亲密关联，不是说你们会没有朋友，只是当关联进深的时候，你可能会因怕真面目被看见而避开、逃掉。因此，亲密/好朋友关联对第三型说并不容易建立，正因他们害怕被人看见自己的真面目，也因此很难开放自己与人坦诚交往。第三型的你好胜心颇强，通常认为自己不能在朋友面前「认衰」，因此会表现得「很棒很棒」的，但世界上没有一个人是十全十美的完人啊！当能容许自己以真面目视人，你的生活将很快乐！
第四型:艺术型:自我型Reformer/Perfectionist
【欲望特质】：追求独特
〖基本困思〗：我若不是独特的，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：情绪化，追求浪漫，惧怕被人拒绝，觉得别人不明白自己，烈占有欲，我行我素生活风格：爱讲不开心的事，易忧郁、妒忌，生活追寻感觉好。
〖生活风格〗：爱讲不开心的事，易忧郁、妒忌，生活追寻感觉好。
〖人际关联〗：自我型(Individualist)曾否有人跟你说，你有艺术家的脾气？这个自我型就正正是艺术家的性格-多愁善感及想像力丰富，会常沉醉于自己的想像世界里。另一方面，由于你是感情主导的人，有些工作你唔“LIKE”就可能会唔做架啦，不会思考职责的问题。
〖嫉妒、比较〗自我型的你们其实都有点「艺术家脾气」，对吧！自怜、觉得自己与其他人不一样、喜爱沉醉于自己的想象世界……很多时，第四型的表现会比较抽离，都是正因跟身边人比较，觉得自己不一样，其他人不会明白，又觉得其他人都拥有很多你们没有的东西，因此在现实的社交圈子里很难得到满足。
〖自我沉醉、自怜〗由于从现实生活中得不到满足，自我型的朋友都会在幻想里建构自己的世界，制造一些moody的环境，好让自己的情绪得以发泄出来。但是，这样一来，自我型的人都显得比较情绪化，令其他人更不能明白你们，更孤立起来。因此你们要留意，不好让自己过份脱节啊！
第五型：智慧型，思想型(Reformer/Perfectionist)
【欲望特质】：追求知识
〖基本困思〗：我若没有知识，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：冷眼看世界，抽离情感，喜爱思考分析，要知很多，但缺乏行动，对物质生活要求不高，喜爱精神生活，不善表达内心感受
〖生活风格〗：爱观察、批评，把自己抽离，每一天有看不完的书。
〖人际关联〗：理智型(Thinker)你是个很冷静的人，总想跟身边的人和事持续一段距离，也不会让情绪。很多时，你都会先做旁观者，后才可投入参与。另外，你也需要充分的私人空间和高度的私隐，否则你会觉得很焦虑，不安定！你也很有机会成为专家，例如电脑啦，漫画啦，时装啦，正因你对知识是十分热爱的！
〖好辨、抽离〗思想型的人常常观察身边的事，却很少参与，因此感情投入也很少。还有，他们好辨，很执着，却少有「辨输」的空间和量度。对知识的执着固然重要，但经验生活中所得的体会也十分可贵，期望你们取得平衡，得到最多！
第六型：忠诚型(Reformer/Perfectionist)
【欲望特质】：追求忠心〖基本困思〗：我若不顺从，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：做事留意谨慎，不轻易坚信别人，多疑虑，喜爱群体生活，为别人做事尽心尽力，不喜爱受人注视，安于现状，不喜转换新环境
〖生活风格〗：爱平和讨论，惧怕权威，传统可给予安全感，害怕成就、逃避问题。
〖人际关联〗：忠诚型(Loyalist)你会是一个很好员工，正因你很忠心尽责。安全感对你都很重要，正因当遇到新的人和事，都会令你产生恐惧、不安的感觉。基于这种恐惧不安，凡事你都会作最坏打算，换句话说，你为人都比较悲观，也较易去逃避了事。
〖害怕、忧虑、犹豫〗忠诚型的你们表现得忠诚，是正因你们害怕，对很多事情皆忧虑，很多时都向坏处打算，因此做人很谨慎。同一原因，由于害怕做错决定，因此当应对决择的时候，你们大都显得很犹疑，心大心细。适当的忧虑能保护我们，但若过份忧虑则会阻碍我们前行！留意留意！
第七型：活跃型，开朗型(Reformer/Perfectionist)
【欲望特质】：追求快乐
〖基本困思〗：我若不带来欢乐，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：乐观，要新鲜感，追上潮流，不喜承受压力，怕负面情绪
〖生活风格〗：爱讲自己经验，喜爱制造开心，人生有太多开心的事情等着他。
〖人际关联〗：活跃型(Adventurer)活跃型的你，就是如此这般：乐观、精力充沛、迷人、好动、贪新鲜、五时花六时变……「最紧要玩得开心」就是你的生活哲学！你们很需要生活有新鲜感，因此很不喜爱被束缚、被控制。你的活力是玩的活力，又跟第三型的成就型又有所不一样，坚信你们是活动搅手，玩极唔厌！
〖不耐烦、冲动、上瘾〗好玩、享乐主义行头的活跃型，做事欠缺耐性，正因你们都很怕闷。不耐烦之余，也很易冲动行事，因第七型的朋友做事鲜有周详计划，很讲即庆，想做就去做！但你们务必要留意，就算遇上一种玩意、兴趣你十分喜爱，也得学习不好沉迷下去！始终要顾及自己的身体及其他事情啊！(我这样说是正因第七型的人比其他型的人更上烟瘾、毒瘾、赌瘾、或者打机瘾等等等等，留意！)
第八型：领袖型，潜质型(Reformer/Perfectionist)
【欲望特质】：追求权力
〖基本困思〗：我若没有权力，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：追求权力，讲求实力，不靠他人，有正义感，要话事，喜爱做大事
〖生活风格〗：爱命令，说话大声、有威严，报复心理、爱辩论，靠意志来掌管生活。
〖人际关联〗：领袖型(Leader)很多领袖都有以下特质：豪爽、不拘小节、自视甚高、遇强越强、关心正义、公平。你们清楚自己的目标，并发奋前进。由于不愿被人控制，且具有必须的支配力，因此你们很有潜质做领袖带领大家。由于你们都较好胜，有时候会对人有点攻击性，让人感到压力。
〖侵略、挑战、反叛〗第八型的你通常身兼领袖身份，能够有权力全权安排，也可指挥他人。由于你们的动力较强，有时会予人侵略之感，而这个也是你本身的动力源头，你很有争胜及控制的欲望，但却要留意运用，不好用之伤害别人！此外，你专向难度及规范挑战，就是「明知山有虎，偏向虎山行」的任性。因此很可能，妈妈叫你不好做的东西，你偏不听；老师要你学的，你偏扮傻……你会是这样貌吗？要是真的话，会是于你有益吗？
第九型：和平型，和谐型(Peacemaker)
【欲望特质】：追求和平
〖基本困思〗：我若不和善，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：须花长时刻作决定，难于拒绝他人，不懂宣泄愤怒
〖生活风格〗：爱调和，做事缓慢，易懒惰、抑压，生活追寻舒服。
〖人际关联〗：和平型(Peacemaker)在很多状况，你们都是和平使者，善解人意，随和。你们很容易了解别人，却不是太清楚自己想要什么，会显得优柔寡断。相对地说，你们的主见会比较少，宁愿配合其他人的安排，做一个很好的支持者，因此你是心较被动的。
〖怕羞、怕事、懒惰〗和平型的你与世无争，渴望人人能和平共处，很怕引起冲突，是不显眼的一个。由于从不试图突出自己，你们会比较怕羞、怕事，也很容易有躲懒的意欲，正因你喜爱和平，不喜爱辛劳，因此你也不会PUSH自己！
总结归纳精选（2）：
人格分析：《九型人格》详解
在人生的大舞台上，人会根据社会主角的不一样来换面具，这些面具就是人格的外在表现。
面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不一样。一齐来看看真实的你，属于哪种类型。
1号性格：完美型
自白：
我觉得凡事都就应有规有矩，我一向坚持自己的标准。我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美，但别人说我过于挑剔、吹毛求疵。
经常说的话：“就应这样，不就应这样”
性格特点：
一丝不苟、一本正经、不苟言笑、严肃、严谨、爱批评、不怒自威、理性、不讲情面，整洁、挑剔、做事情前需要充分准备、完美主义、守时、有计划有目标、要求过高；做事情有原则（原则是自己定的）：世界是黑白分明的，没有灰色地带，对是对，错是错，做人必须要公正，有节制，做事必须要有效率。
现实、实用主义者、不满现状、压抑愤怒、负职责、有道德优越感、正直、严于律己、同时也严于律人、不喜爱别人说他、对别人的批评会耿耿于怀，同时也会去改正自己的缺点，自我批判、追求高度自律他律。
典型人物：朱F基、包公、郭靖、张瑞敏
典型价值观：追求卓越；没有最好只有更好、细节决定成败、鞠躬尽瘁
经常用的措辞：
——就应／不就应。
——对／错。
——不／不是的。
——照规矩。
名人名言：
“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”——朱熔基
—————————————————
2号性格：助人型／大爱型／活雷锋
自白：
我乐于付出（随时随地帮人，动机单纯）、善解人意、容易与人相处，总是热情地去满足他人的'需要，别人容易与我倾述心事。同时我也渴望得到爱与关怀，可别人却常常忽略我。
性格特点：
毫不利己，专门利人；喜爱帮忙别人；不懂得拒绝别人；忽视自己，重视别人，心肠好；人缘好；喜爱被别人依靠而获得成就感；感性、天生的同理心，乐于助人、主动、取悦人，时常感觉自己付出的不够，取悦人；坚信别人胜过坚信自己的家人、强调别人需求，忽略自己的需求，对家人不关心，做他的家人就比较痛苦；做自己家的事懒惰，为别人家干活很勤快；甘于牺牲、有“感情帐簿”、对爱的极度需求；戏剧化（吸引注意），拒绝别人帮忙（漂亮，随便长的）；语气柔和，喜爱与人身体接触（点菜，推一下）；关注人，不关注事情。
典型人物：牛根生、雷锋
典型价值观：财散人聚，财聚人散；先付出，再得到
常用词汇：
——你坐着，让我来；
——不好紧，没问题；
——好，能够；
——你觉得呢？
—————————————————
3号性格：成就型／变色龙
自白：
我坚信天下没有不可能的事，我渴望事业有成就，期望被人肯定、理解、受人注意和羡慕，他们都说我急性子、爱比较，正因过度追求一个又一个目标而让我变成了“工作狂”。
性格特点：
目标和结果比过程更重要；为到达目的不择手段；随时随地改变外在；高能量；能言善道；重视名利，是个现实主义者，做事愿意走捷径，有极强的行动力，为达成目标会想尽任何的可能性做事必须要赢；不服输；做事灵巧；自信心强；聪明；喜爱支配，竞争心强；卖弄自己才华；喜爱比较；虚荣心强，爱表现自己，炫耀自己；重视形象，喜爱被别人夸奖；喜爱出头；在意自己在别人面前的表现，让人看到最好的一面，喜爱成为众人的焦点。
典型人物：刘德华、章子怡、巩俐、江南春、王石（简单、高效、粗暴，遇到对手“杀”）
典型价值观：超越他人、超越自我、简单的事情重复做、快鱼吃慢鱼、财富是我潜质的证明
常用词汇：
——能够，没问题！
——保证！
——绝对！
——最／顶／超
名人名言：
“我并没有说要成为世界第一，我只是想超越在我前面的盖茨而已。”——拉里·埃里森(美国甲骨文软件公司CEO)
—————————————————
4号性格：艺术家型／自我型／林黛玉（葬花）
自白：
我时常觉得自己独特与别人不一样，我很容易情绪化，情感世界较一般人丰富得多及充满幻想，又有时觉得自己有缺憾及不足。我渴望别人多些了解我的内心感受，但总是苦恼于这个世界真的没有人能真正明白我。
性格特点：
讲究个性，渴望与众不一样；有艺术才华；我行我素，有深度，有品位。敏感；容易情绪化；嫉妒；爱幻想；创作力强；容易沉浸在自我世界；浪漫、感性；不了解人情世故；占有欲强；喜爱透过有美感的事物去表达个人感情，内向，抽离，忧郁，追求独特的感觉；恐惧平淡，被遗弃，对人若即若离；寻求拯救者，一个了解他们，并且支持他们梦想的人；
典型人物：王菲、张国荣、亚里斯多德
典型价值观：创意与灵感追求独特品位超群
常用词汇：惯性持续静默（无语）
名人名言：
“忧郁的男生是最富有才气的。”——亚里斯多德
—————————————————
5号性格：思想家型／科学家的性格，喜爱研究
自白：
我总是喜爱思考，追求知识，渴望比别人知的多、懂的多，了解周遭一切事物的原理、结构、因果以至宏观全局。我觉得做人要有深度。由于我不爱说好听的话，身边人总是说我“不懂人情世故”。
性格特点：
思想的巨人，行动的矮子；忘我工作；厌恶情绪激动的人；不喜爱喧闹，喜爱独处；与现实脱节，抽离，不喜爱群体运作；期望了解事情的全部，而不是部分；分析和逻辑思维潜质个性强；容易把复杂的事情分解；重视精神享受，不重视物质享受；做事情不喜爱被别人打扰。喜爱分析事物及探讨抽象的观念从而建立理论架构，百分百用脑做人，刻意表现深度保护保密。不重外表但注重内涵。喜爱被动，不喜爱主动。基本生活技能较弱。
典型人物：培根、李敖、马克思
典型价值观：科学管理学无止境
常用词汇：
——我想／我认为～
——我的分析是～
——我的意见是～
——我的立场是～
名人名言：
“知识就是力量”——培根
—————————————————
6号性格：忠诚型／缺乏安全感的追随者
自白：
我为人忠心耿耿，但却多疑过虑，内心深处常有担心和不安，安全方面我总是想的太多，常因此拖延。我时常怀疑自己的潜质，无论做得多好，也需要别人的肯定方能安心。
性格特质:
始终和别人持续必须的距离；做事总是许多担心，恐惧犯错，过分谨慎；凡事做最坏的打算；防卫性强，缺乏安全感，怀疑而非明显的恐惧。坚信权威；需要团队；凡事有周详的计划；勤奋；逆商很高，人称打不死，有职责感，可靠；有职责感，重承诺；不喜爱受人注目，老二心态。
典型人物：
保守型6号：张学友（惶恐）
进攻型6号：曹操（先发制人，宁可天下人负我，不可天下人负人）
典型价值观：置之死地而后生、从最坏处着眼、凡事预则立、务实、稳健
名人名言：
“最佳的防守，就是进攻。”——比利（前世界球王）
—————————————————
7号性格：娱乐型／开心果（这个世界充满安全，没有危险）
自白：
我喜爱“新鲜好玩、自由自在、开心快乐”的生活；厌恶重复沉闷的事情或空闲时刻。
性格特质：
当察觉压迫感来临时，我通常以活动来逃避，不愿应对；坦率自信；朋友众多；聪明；乐天派；多才多艺，兴趣广泛，理想主义者，喜爱探索新鲜事物深知自我娱乐之道。不能吃苦；花心；精力充沛；怕束缚；天生热爱自由，厌恶规则，等级观念淡薄；不够坚持；做事缺少耐心；逆商不高；过程很重要，结果不重要；
精力充沛，贪食、惰性、不知足，及时行乐、自我为中心很少顾及他人感受，反叛；目标不清晰，无承诺感，大话西游。
典型价值观：创新是第一生产力、快乐工作、快乐生活
典型人物：周伯通、傻根、洪七公、曾志伟
常用词汇：
——管他呢！
——爽……
——用了/吃了/做了再说！
名人名言：
“这个世界之因此完美，是我们能够选取快乐。”——华特·迪士尼
—————————————————
8号性格：领袖型／大哥大和大姐大
自白：
我对人直截了当，有正义感，他人喜爱我与否，决不重要，重要的是他们尊重我和敬畏我。喜爱带领并保护身边的人，但别人却不领我的情，反而认为我太过“专横”而疏远我。
性格特质：
霸道；喜爱控制大局；喜爱有很多人追随他；遇到问题立刻解决；脾气暴躁，不懂温柔，但在家里能够表现的和善。彻底的自由主义者，敢冒险，是掌舵人、创业者、固执、支配性，热情助人；遇强则强，遇弱则弱；以自己的方式行事，感觉迟钝，忽略他人的感受；激励别人，决不拖泥带水；对人防卫性强，不让人接近，强化外壳，防止受伤。
典型人物：李小龙、毛泽东
典型价值观：追求一统江湖、唯有牺牲多壮志、敢叫日月换新
常用词汇：
——喂，你……
——我告诉你……
——为什么不能?
——去！
——看我的！
——跟我走！
名人名言：
“中国人，不是东亚病夫！”——李小龙
—————————————————
9号性格：和平型／生活中的润滑剂
自白：
我是一个平和的人，坚信“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，对人决不苛求，凡事随遇而安。我怕冲突，容易退缩让步，万事以和为贵，有时会委屈自己。渴望人人能和平相处，可别人却说我“优柔寡断”。
性格特点：
不爱做决定，别人说什么他都说好；谁也不得罪；也不轻易给别人推荐；生活的润滑剂，聆听者；甘于现实，不求调整，为人被动；对生命表现得不甚热衷，自我意识弱，常将专注力放在别人身上。依附自动化习惯；容易分散注意力。有颇强烈的宿命论，因此一切听天由命；强调别人处境的优势，逃避应对问题以及应对自己，过度适应；遇到问题逃避，越老脾气越坏。
典型人物：周恩来、里根、甘地
常用词汇：
——随便啦，随缘啦；
——你说呢?
——让他去啦！
——不好那么认真嘛！
篇3：陶渊明《桃花源记》课文分析
陶渊明《桃花源记》课文分析
尽管《桃花源记》的理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
一、文章的主旨
本文是以记叙为主的文章，以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
二、结构层次
《桃花源记》可分为三部分。第一部分，从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。第二部分，从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是“记”中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。第三部分，从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。
三、详略安排
本文是作者的寓意之作，因而能否表达寓意，就成了材料取舍的关键。总的说来，桃花源里面写的详，桃花源外面写的略;生活图景写的'较详，一般过程较略;渔人进桃花源时写的详，出来时写的略;桃花源中人“自云”写的详，渔人的答话写的略。正因为该详就详，该略就略，详略得当，所以全文仅用320字，就创造了一个有头有尾、有环境、有情节、有人物和有对话的动人故事，完美表达了寓意。
四、虚实结合的写法
作品既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义;另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来。乌托邦式的理想社会是虚构的，情节是离奇的。桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的，一直延续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。但是，秦始皇式的暴政，在陶渊明生活的时代依然存在，东晋统治集团对人民的残酷压榨，对下层知识分子的无情排斥，刘裕篡夺皇位的阴谋手段，都是活生生的现实。
所以，人们能通过这离奇的构思，强烈地感到主题的真实。同时，作者始终注意在虚构故事时结合着逼真的写实。如文章一开始就明确向读者交待了事件发生的时间、地点及其人物的身份、职业：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”，这就使桃源境内发生的一切事情变得好像都是真的。最后写南阳刘子骥向往这个乐土，欣然寻访，没有成功。刘子骥，是历史上实有的人物，是晋朝太元时的名士，与陶渊明是同时代的人，作者把他写进作品中去，就进一步渲染了作品的真真假假的气氛。作者之所以如此首尾照应，意在使人确信：虚幻怪异的桃花源是实有其地的胜境，从而加强了作品诱人的艺术力量。
五、语言艺术特色
作者善于用通俗平易、朴素自然的语言在其田园诗中描写他所喜爱的农村生活。在《桃花源记》中也是如此。如作品的第一段写桃花源外面的景色：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”仅仅用22个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。头两句从正面写桃林之茂密，第三句从反面写桃树之多而且纯，后两句从侧面衬托出桃林地面之美，以及桃花盛开后花瓣纷纷落下的景象。作者从不同的角度描写桃林之美，其中有的词语如“芳草鲜美”，简直给读者一种有色有香的感觉，而所用的语言却是接近口语化的。陶渊明用这些朴素的散文语言描绘了桃源外围及内部的自然美和人们的生活美，因此吸引了后世不少的画家去画桃源图。清人卫炳鋆说：“桃源山水，画中景也。……而古今之列人画谱者，唐、宋以来，惟摩诘《桃花源里人家》，意趣盎然，神致生动。……韩文公《题桃源图》诗，舒元舆有《录桃源画记》，吟咏之余，宛若置身洞天福地，然其造意设色，大约因明记想象为之。”;《古典文学研究资料汇编·陶渊明卷下编》，中华书局1962年版)作者在叙述中的语言不仅到朴素自然，而且非常精练，没有多余的废话。全文用320个字就讲了一个有头有尾，有人物，有话，有情节的故事。整篇作品因主要写桃源社会，所以着重详写桃源内的人与事，写桃源外的事就从略。
作者往往用精练的语言表达丰富的内容，收到以少胜多的效果。如写到桃源人初见渔人的情景，只写“见渔人，乃大惊”，后面三个字不仅写出了桃源人见到渔人的神色，而且也体现了他们与外界隔绝之久。又如写渔人与桃源人谈话的情景，作者以“此人—一为具言所闻，皆叹惋”一句话作了交代。这个复句所包含的内容也很多。渔人自己在世上所知道的详细情况，不是作者所要着力描写成的所以在上半句一笔带过。而后半句，虽只三个字，但从桃源人共同的“叹惋”中，可以想象到渔人所说的世上的情形，与桃源内的生活相比之下，世上是多么混乱不堪!而桃源内的生活又是多么安定
《桃花源记》中许多词语由于言简意赅，一直被后世沿用下来，至今还有其生命力。如：“芳草鲜美”，“落英缤纷”，“豁然开朗”，“土地平旷”，“屋舍俨然”，“不足为外人道也”，“乃不知有汉，无论魏晋”等等，这些词语都几乎成了人们熟悉的成语。其中“乃不知有汉，无论魏晋”一句，用来表现桃源人与世外隔绝之久，而又说明桃源内没有朝代变化的情形，非常贴切，又非常生动具体。宋代唐庚在《唐子西文灵》中说：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’及观渊明诗云：虽无纪历志，四时自成岁’，便觉唐人费力如此。如《桃花源记》言：‘乃不知有汉，无论魏晋。’可见造语之简妙。盖晋人工造语，而渊明其尤也。”从上所说，可见宋代人也已看出了陶渊明驾驭语言上的深厚功夫。不言而喻，陶渊明在写作《桃花源记》艺术上的独创之处值得我们研究和借鉴。
拓展阅读：桃花源记重点语句
1. 土地平旷，屋舍俨然…黄发垂髫，并怡然自乐。
解析：用一组句式整齐的句子描绘了桃花源人的生活环境和社会风尚，写出了桃花源仙境的美丽和谐，表达了作者对其的赞美与向往。这是渔人进入桃花源后所见到的桃源风光，是本段的第一层次。作者把桃源写得如此幽静美好，是为了反衬外界的黑暗和污浊。
2. 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
解析：“异之”、“复前行”、“欲穷”暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源中的美好生活图景做了铺垫。文章用一个“异”字来引出下文的桃源仙境;又以一个“穷”字，紧连下段首句的“尽”字。
3. 见渔人，乃大惊。
解析：“大惊”显示桃花源与世隔绝的久远，与下文“自云……间隔”暗合，从侧面反映了社会生活的黑暗。
4. 便要还家，设酒杀鸡作食;渔人各复延至其家，皆出酒食。
解析：这两句都表现了村中人的热情好客，民风淳朴的特点，也从侧面反映了桃花源人没有阶级，没有剥削，没有压迫，和平恬静，丰衣足食，表现了作者对其的向往。
5.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
解析:“叹惋”，一为桃源外的世界如此**，如此黑暗而叹息，二为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。
6.寻向所志，遂迷，不复得路。
解析：桃花源从此与世隔绝了，这就渲染了“世外桃源”的神秘。
7.不足为他人道也。
解析：说明桃源人不愿外界打扰他们和平安宁的生活，同时为下文埋下伏笔。
8.黄发垂髫，并怡然自乐。
解析：用借代的写法写出了老人和小孩的欢乐，表现了桃花源人民的幸福安定，表达了作者对其的热爱与向往。
篇4：陶渊明《桃花源记》课文分析
关于陶渊明《桃花源记》课文分析
《桃花源记》的作者陶渊明，生活于晋宋交替的时代，也曾做过小官，但由于对统治阶级不满，辞官归隐。为了表示自己对平等、和平社会的向往，对黑暗现实的不满，虚构了一个“和平、宁静、人人平等、自食其力、没有人压迫人、人剥削人现象的理想社会──桃花源。”根据单元的教学重点，如何综合运用记叙和描写的表达方式，理清线索也是这课书的学习重点。
本文以渔人进出桃花源为线索，叙述了渔人发现桃源，进入桃源的所见所闻，离开桃源又寻找桃源的经历。行文中悬念不断，“忘路之远近”、“忽逢桃花林”、“便得一山，山有小口”、“初极狭，才通人”、“不足为外人道也”、“太守即遣人随其往，寻向所志”，使故事情节曲折回环，引人入胜。其中，对桃源中景、人、情的.描写，是记叙的一个补充，突出了文章的中心思想。阅读本文，在体会作者对理想社会追求的同时，也应当了解作者消极遁世的思想，这是阅读的难点，要注意把握。
这篇课文在理解大意的基础上，要全篇背诵。对于一些重点的文言实词，也要掌握，如：“具”、“寻”等。
篇5：独生子女人格的异质分析
独生子女人格的异质分析
本文运用卡特尔十六种人格因素量表和父母教养方式评价量表,对青年初期独生子、独生女进行异质分析,结果表明:独生子、独生女仅在部分人格特质上存在差异;但采用详析模式后发现,不同性质的'家庭期待是隐藏在性别因素之后真正起作用的变量,并据此提出独生子女人格塑造的相关理念.
作 者：胡重庆 漆书青 作者单位：胡重庆(江西科技师范学院职业教育研究所,江西,南昌,330013)漆书青(江西师范大学,江西,南昌,330027)
刊 名：江西社会科学 PKU CSSCI英文刊名：JIANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(8) 分类号：B848.8 关键词：独生子 独生女 人格 异质分析 详析模式 家庭期待篇6：九型人格，九型人格分析,九型人格测试
【人格分类】
第一型：完美型(Reformer/Perfectionist)【完美主义者】
*【欲望特质】：追求不断进步
〖基本困思〗：我若不完美，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：原则性、不易妥协、常说“应该”及“不应该”、黑白分明、对自己和别人要求甚高、追求完美、不断改进、感情世界薄弱;希望把每件事都做得尽善尽美，希望自己或是这个世界都更进步。时时刻刻反省自己是否犯错，也会纠正别人的错。
〖主要特质〗：忍耐 、有毅力 、守承诺 、贯彻始终 、爱家顾家、守法 、有影响力的领袖 、喜欢控制 、光明磊落。
〖生活风格〗：爱劝勉教导，逃避表达忿怒，相信自己每天有干不完的事。
〖人际关系〗：
你是典型的完美主义者，显浅易明。正因为你事事追求完美，你很少讲出称赞的说话，很多时只有批评，无论是对自己，或是对身边的人也是!又因为你对自己的超超高标准，你给自己很大压力，会很难放松自己去尽情的玩、开心的笑!
〖愤怒、不满〗
属于第一型的你，相信常常这感觉，对吧?你们常有愤怒、不满的感觉都是源自你们超高的生活要求。当遇到什么不顺意时，就很容易感到嬲怒、不满，觉得事情不应该这样发生……这种情绪不单是对自己，还有对周围的环境和人，都是一样，因为你对他们一样带有超高的要求。但要注意，作为你的朋友，要承受你的嬲怒情绪，的确不是容易，也会造成压力，所以要多加注意啊!
〖失望、沮丧〗
同样因为你们事事追求完美的态度，让你们在生活里常常感到碰钉子、不如意。除了是对外发泄愤怒情绪，其实在内心不断经历挫败，不断经历失望。这些情绪对你们并不健康，必须积极处理。最根源的方法不是让自己做得更出色，而是调节对每事每情的看法，轻松面对! 其他类型上面说的有的 事正确的
〖基本恐惧〗：怕自己做错，变坏，被腐败
〖基本欲望〗：希望自己是对的，好的，贞洁的，有诚信的
第二型：全爱型、助人型(Helper/Giver)【给予者】
*【欲望特质】：追求服待
〖基本困思〗：我若不帮助人，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：渴望别人的爱或良好关系、甘愿迁就他人、以人为本、要别人觉得需要自己、常忽略自己 ;很在意别人的感情和需要，十分热心，愿意付出爱给别人，看到别人满足地接受他们的爱，才会觉得自己活得有价值。
〖主要特质〗：温和友善、随和 、绝不直接表达需要，婉转含蓄 、好好先生/小姐 、慷慨大方 、乐善好施
〖生活风格〗：爱报告事实，逃避被帮助，忙于助人，否认问题存在。
〖人际关系〗：
助人型(Helper)顾名思义，你很喜欢帮人，而且主动，慷慨大方!虽然你对别人的需要很敏锐，但却很多时忽略了自己的需要。在你来说，满足别人的需要比满足自己的需要更重要，所以你很少向人提出请求。这样说来，你的自我并不强，很多时要*帮助别人去肯定自己。
〖自豪、骄傲〗
第二型的你，是否觉得这个形容很不贴切?觉得很惊奇?其实，一向表现得助人为快乐之本的你，是通过热心帮助人去肯定自己，要朋友接纳欣赏自己。所以当有朋友找你们帮助，你自是开心不已，也会有自豪和骄傲之感，因为在过程中你得到肯定和满足。
〖占有、控制〗
正因为帮人得到这么多的满足，你们很想继续这样的关下去，这个很正常!可是，当你们「投资」下越多时间和心力，你希望得到的回报更多。很有可能，你们会很希望朋友会很「attach」你，甚至是只「attach」你一个，事事对你说，跟你分享。这便反映在你内心的占有欲，若然朋友非这样对你，便会很失望，觉得他们背叛了你。甚或，你可能会对他们施加压力，以控制他们。这里当然不是说每个第二型都是这样子，但当我们状态不佳，心情不太好时，的确有机会出现以上倾向。多点留意自己的情绪反应，有助控制及改善!
〖基本恐惧〗：不被爱，不被需要
〖基本欲望〗：感受爱的存在
第三型：成就型(Achiever/Motivator) 【实干者】
*【欲望特质】：追求成果
〖基本困思〗：我若没有成就，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：强烈好胜心，喜欢认威，常与别人比较，以成就衡量自己的价值高低，着重形象，工作狂，惧怕表达内心感受 ;希望能够得到大家的肯定。是个野心家，不断地追求有效，希望与众不同，受到别人的注目、羡慕，成为众人的焦点。
〖主要特质〗：自信、活力充沛 、风趣幽默 、满有把握 、处世圆滑 、积极进取 、美丽形象
〖生活风格〗：爱数说自己成就，逃避失败，按着长远目标过活。
〖人际关系〗：
成就型(Achiever)你精力充沛，总是动力过人，因为你有很强的争胜欲望!你喜欢接受挑战，会把你自己的价值与成就连成一线。成就型的你会全心全意去追求一个目标，因为你相信「天下没有不可能的事」。动力十足的你，最好做leader带领其他人啦!
〖自恋、炫耀〗
第三型的人倾向看自己成为颇大、颇重要的，所以有一点点的自恋、自我膨胀。所以你们都会把自己最好的一面给友人看，甚至极端时，会在朋友面前撒谎，以求「保持」自己在朋水心目中的形象。很多时，第三型真正的实力往往没有那么强，因为他们的表达实有一点点夸张。
〖害怕亲密〗
第三型的你很害怕亲密关系，不是说你们会没有朋友，只是当关系进深的时候，你可能会因怕真面目被看见而避开、逃掉。所以，亲密/好朋友关系对第三型说并不容易建立，因为他们害怕被人看见自己的真面目，也因此很难开放自己与人坦诚交往。第三型的你好胜心颇强，通常认为自己不能在朋友面前「认衰」，所以会表现得「很棒很棒」的，但世界上没有一个人是十全十美的完人啊!当能容许自己以真面目视人，你的生活将很快乐!
〖基本恐惧〗：没有成就，一事无成
〖基本欲望〗：感觉有价值，被接受
第四型：艺术型，自我型(Artist/Individualist)【悲情浪漫者】
*【欲望特质】：追求独特
〖基本困思〗：我若不是独特的，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：情绪化，追求浪漫，惧怕被人拒绝，觉得别人不明白自己，烈占有欲，我行我素生活风格：爱讲不开心的事，易忧郁、妒忌，生活追寻感觉好;很珍惜自己的爱和情感，所以想好好地滋养它们，并用最美、最特殊的方式来表达。他们想创造出独一无二、与众不同的形象和作品，所以不停地自我察觉、自我反省，以及自我探索。
〖主要特质〗：易受情绪影响、倾向追求不寻常、艺术性而富有意义的事物、多幻想，认为死亡、苦难、悲剧才是极具价值和真实的生命、对美感的敏锐可见于独特的衣着，及对布置环境的品味显出他的独特性、极具创造力、过分情绪化、容易沮丧或消沉 、常觉生命是一个悲剧、对人若即若离，怕亲密的关系令人发现自己不完美就会离他而去。
〖生活风格〗：爱讲不开心的事，易忧郁、妒忌，生活追寻感觉好。
〖人际关系〗：
自我型(Individualist)曾否有人跟你说，你有艺术家的脾气?这个自我型就正正是艺术家的性格-多愁善感及想像力丰富，会常沉醉于自己的想像世界里。另一方面，由于你是感情主导的人，有些工作你唔“LIKE”就可能会唔做架啦，不会考虑责任的问题。
〖嫉妒、比较〗
自我型的你们其实都有点「艺术家脾气」，对吧!自怜、觉得自己与其他人不一样、喜欢沉醉于自己的想象世界……很多时，第四型的表现会比较抽离，都是因为跟身边人比较，觉得自己不同，其他人不会明白，又觉得其他人都拥有很多你们没有的东西，所以在现实的社交圈子里很难得到满足。
〖自我沉醉、自怜〗
由于从现实生活中得不到满足，自我型的朋友都会在幻想里建构自己的世界，制造一些moody的环境，好让自己的情绪得以发泄出来。不过，这样一来，自我型的人都显得比较情绪化，令其他人更不能明白你们，更孤立起来。所以你们要小心，不要让自己过分脱节啊!
〖基本恐惧〗：没有独特的自我感受或存在意义
〖基本欲望〗：寻找自我，在内在经验中找到自我认同
第五型：智慧型，思想型(Thinker/Observer) 【观察者 】
*【欲望特质】：追求知识
〖基本困思〗：我若没有知识，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：冷眼看世界，抽离情感,喜欢思考分析，要知很多，但缺乏行动，对物质生活要求不高，喜欢精神生活，不善表达内心感受;想藉由获取更多的知识，来了解环境，面对周遭的事物。他们想找出事情的脉络与原理，做为行动的准则。有了知识，他们才敢行动，也才会有安全感。
〖主要特质〗：温文儒雅 、有学问 、条理分明 、表达含蓄 、拙於词令 、沉默内向 、冷漠疏离 、欠缺活力 、反应缓慢
〖生活风格〗：爱观察、批评，把自己抽离，每天有看不完的书。
〖人际关系〗：
理智型(Thinker)你是个很冷静的人，总想跟身边的人和事保持一段距离，也不会让情绪。很多时，你都会先做旁观者，后才可投入参与。另外，你也需要充分的私人空间和高度的私隐，否则你会觉得很焦虑，不安定!你也很有机会成为专家，例如电脑啦，漫画啦，时装啦，因为你对知识是非常热爱的!
〖好辨、抽离〗
思想型的人常常观察身边的事，却很少参与，所以感情投入也很少。还有，他们好辨，很执着，却少有「辨输」的空间和量度。对知识的执着固然重要，但经验生活中所得的体会也非常可贵，希望你们取得平衡，得到最多!
〖基本恐惧〗：无能，无知
〖基本欲望〗：能干，知识丰富
第六型：忠诚型(Team Player/Loyalist) 【怀疑论者】
*【欲望特质】：追求忠心
〖基本困思〗：我若不顺从，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：做事小心谨慎，不轻易相信别人，多疑虑,喜欢群体生活，为别人做事尽心尽力，不喜欢受人注视，安于现状，不喜转换新环境;相信权威、跟随权威的引导行事，然而另一方面又容易反权威，性格充满矛盾
[九型人格，九型人格分析,九型人格测试]
