我们不是“愤青”

下面是小编为大家收集的我们不是“愤青”，本文共6篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。本文原稿由网友“小猪佩奇”提供。

篇1：我们不是“愤青”

鄙以为，这世上至少有三件事是应该保持沉默的——第一个就是沉默本身；第二个则是思想；至于第三个，就是接下来要说的“愤青”。

“愤青”，从字面上看可暂且理解为“愤怒的青年”的意思，他离我们并不遥远，大概起源于上个世纪70，8年代，甚至现在的生活中也随处可见，这其中还有相当一部分活跃于网络上。

“青”，只表明了这类群体在年龄上的特点——年轻，而且越来越趋向于低龄化。而他们的主要特征则是“愤”。他们有着满腔的热血，有着一肚子不吐不快的话语，并自以为是“正义”的化身，我却担心他们是否被那一腔的热血冲混了头脑。

一个空穴来风，捕风捉影的小道消息都能使他们“群起而攻之”，和那些夸大其辞的娱乐记者相比，真是有过之而无不及。前一段时间的“赵丽华事件”更是被他们闹得沸沸扬扬，在当事人不知情的前提下将她的一些诗作刊登出来并“封”她为“梨花派教主”，结果使得中国诗歌界顿遭骂名和嘲笑无数；

“明明不懂行，却偏偏要装出一幅懂行的样子来”。听了几首流行摇滚，就以为自己是个“歌特族”了的是他们；读了几本80后作家的青春文学小说，就把自己弄得“多愁善感”，“明媚又忧伤”的也是他们；看了几部外国的大片，便开始瞧不起国内影视创作的还是他们……

“愤怒”不是你的错，但未经思考而肆意妄加评论却是不值得提倡的。然而，这股“愤青”热潮却未又所削减，我身边的不少朋友，同学却追赶起了这股浪潮。

前些日子，偶然瞥见一同学的作文，其内容主要就是批判中国现行教育制度的，并颇为“自豪”的传给同学们看。其写作水平具体如何，批评得是否一针见血，我这里都不作过多赘述了，我主要想说的是“写出这种文章的意义究竟何在”。

如果目的是想引来更多的目光关注中国教育，那么就没太多必要写出来给人看了，毕竟先前已经有很多人发现这一问题并加以论述了，如果您真能写的比前人更透彻，更深入，那发表出来到也无妨，可如果您公众发表的目的纯粹是为了图一时爽口，或是哗众以取宠的话，那我友好地劝您尽早收笔。

中国现行的教育制度的确存在着诸多的不足之处，这是不可否认的，但却有些人抓住了这些把柄死死不放并把它们无限放大，目的何在？真的是想用“犀利”的笔杆子当作武器，刺痛“沉睡的中国人”？还是为了炒作自己？或者干脆只是追风地图了个一时的口舌之快？

“素质教育”的口号喊了那么多年，结果对内搞的还是应试教育，好几年前的“减负”就真的给学生们减轻压力了吗？事实就摆在眼前，结果已有目共睹，改革自古就没有那么顺利的，尤其是“教育改革”，不是单纯地喊两个口号，摆几个花架子就能解决问题的。我们这样一味地批评，辛辣地讽刺对改革的深入也是无济于事的。

我身边的不少同学似乎习惯了抱怨。抱怨“作业堆如山”，“试卷积如海”，“大考小考没完了”……抱怨教育制度的不合理性，对西方的教育制度夸个不停，恨不能赶快移民到国外读书，更有甚者面对考试的压力自杀了，还有人用高考交空卷的方式来反抗这一切……看着这些，听着这些，我只能歪嘴一笑——教育制度在怎么不合理，也犯不上从现今的高考一路骂到当年的孔老二吧，一边骂着“学习是孙子才干的事儿”，转身又一边继续干着“孙子才干的事儿”；，“舍生”未必就一定能换回“义”，更犯不上用自己的性命和前途当赌注。

鄙人到是很赞成“君子讷于言而敏于行”这个观点。纵观历史，那些真正能成就大事的人，都是些经过深思熟虑后，敢想敢做的人，决不是那些唧唧喳喳的市井小妇。古代的商鞅，舌战群儒的同时身体力行，终成变法大业；而近代的戊戌六君子盲目地以死为代价，却也没能挽救维新变法失败的结局；毛泽东借用《论语》中“君子欲讷于言，而敏于行”这句话给他的女儿们取名为李敏、李讷，就是希望她们成为少说空话，多做实事的人；李银河，多少年来一直不懈地为中国的同性恋者争得权利。所以，我们应该将用在口头上的功夫多下在行动上，实践才是改变的最好方法。

“愤青”是一个泊来词。泱泱大中华的历史上没有这个名词是有历史原因的，传统的中国儒家教育束缚了人们的观念。近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，“愤青”是发自内心的渴望。

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治**搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。其实真正的愤青远不是那个样子的，这样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维，有文化和道德素质的青年。

我们不是“愤青”。我们有着一腔热血，更有着理智清醒的头脑……

篇2：愤青语录

愤青语录

1、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光！

2、只要半个平米的价格，日韩新马泰都玩了一圈；一两个平米的价格，欧美列国也回来了；下一步好策划去埃及南非这些更为神奇的所在……几年下来，全世界你都玩遍，可能还没花完一个厨房的价钱。

3、我很向往去北京，不是想看什么天安门之类的红领巾理想，我就想看看胡同，住住四合院，会会京城的侃爷们，听听京片子，也不想吃啥子烤鸭烤鸟的，就想吃吃街边的卤煮火烧，夏天就着扎啤，冬天怀揣一瓶红星二锅头，蹬在马路牙子上，抽抽中南海…有空再去去长城，偷几块板砖回来，逢人就说：瞧见没哥们，长城的砖，拍一下？这就是我向往的北京，和向往的事…长城还在，那是因为全国的如我一般的愤青还没去偷砖。

4、人生最大的悲哀，并不是在于你得不到或者失去的，而是你根本不知道你自己要的是什么！

5、时间是最好的老师，但遗憾的是――最后他把所有的学生都弄死了

6、现如今，和尚太猥琐，道士太邋遢，要做就做牧师，你瞧蛊惑仔上面那老头多酷？

7、向新朋友介绍女友时，请搂着她的腰，而不是站在一旁用手指点

8、你不能让所有的人满意，因为不一定所有的都是人。

9、世界上最动听的话不是我爱你，而是你的肿瘤是良性的！

10、所谓忠诚、只是因为背叛的筹码不够！

11、你再牛逼百度咋搜索不到你呢？

12、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪！

13、现代人的五大悲哀：一手好字被电脑废了；一个好胃被酒废了；一个好家被情人废了；一个好官被人民币废了；一个石油把大盘废了。

14、上联：去年光棍，今年光棍，明年好像还是光棍，下联：同桌有主，同学有主，同龄似乎全都有主，横批：悠闲自得。

15、唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的

16、男人的谎言可以欺骗女人一夜女人的谎言可以欺骗男人一生

17、拥有一颗知足的心，知足者常乐。若想得到快乐，就别让自己过得无精打采，想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。

18、你再有劲你能憋住尿吗？

19、男人都喜欢江山，是因为他们觉得只有整个江山才能让他们的女人心动

20、比日子还要琐碎和平淡，这就是生活。

21、有老公怎么的？有守门员球还进呢！

22、没能耐的看人装逼，有能耐的跟人装逼

23、谁是谁老公？都他妈临时工！

24、在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。

25、你叫我滚，我滚了，你叫我回来，对不起滚远了。

26、废话是人际关系的第一句

27、你再有心眼，也不是最厉害的那个。

28、男人，上半身是修养，下半身是本质；女人，上半身是诱饵，下半身是陷阱。

29、假如有个人愿在自己身边，就算没有任何语言只是在身边，我也觉得是一种幸福，即使失去了一切，只要停下脚步看一下四周，一定会有某个人在你看得见的地方。请别伤心、不要绝望，无论如何也请别忘记，自己决不是孤单一人的。

30、想知道一个人的内心缺少什么，不看别的，就看他炫耀什么。想知道一个人自卑什么，不看别的，就看他掩饰什么

31、如果可能的话，更强一些，宁可强的让人羡慕，也不能弱得让人可怜！

32、找一个你爱聊的人结婚，因为当年龄大了以后，你会发觉喜欢聊天是一个人最大的优点。

33、开心了就笑，不开心了就过会儿再笑

34、不要吹牛逼、请把牛逼还给牛、因为牛也需要性生活！

35、是这样的黄总，你在家里的电脑上按了CTRL+C,然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不，多贵的电脑都不行。

36、我现在要说的这句话，如果在前几年，我会这样说：“把寂寞刻在烟上，吸进肺里…”那时候暗恋对象还没结婚还没生娃，所以话里还带点，貌似温柔的颓废…现在不一样了，同样的话，我会说：“把寂寞刻在烟上，吸进膀胱里，尿出来，让寂寞洒满一地…”我知道粗俗了一点，(www.fwsir.Com)但是我的确已经远离模仿徐志摩的`年代了，酸话咱不说了，原生态一点好。

37、上帝给了我们七情六欲，我们却把它们变成了色情和暴力

38、有尿当尿直须尿。莫等无尿空抖鸟

39、在你头上拉屎的未必是敌人把你从屎堆拉出来的未必是朋友

40、现在女人真伟大。不知不觉肚子大、有了孩子没有爸！

41、虽然我不在江湖，但是江湖有我的传说

42、关于QQ,我很纳闷，如果大家都很忙，那还上线干嘛？

43、生活总逼人成为狮子，但除了狮子当成狮子，其他人都被逼疯了。

44、人不可以把钱带进坟墓。但钱可以把人带进坟墓。

45、请专心致志的打你的酱油

46、女孩买很多很多漂亮衣服穿，就是为了吸引男孩的目光，但男孩想看的，却是不穿衣服的女孩。

47、皱眉细品隔夜茶，抚肺轻吸半支烟。

48、不该看的不看，不该说的不说，不该听的不听，不该想的不想，

49、长大后之所以这么努力、只是因为小时候吹过的牛逼！

50、世界上唯一不用努力就能得到的只有年龄！

51、别总拿你那老百姓的身份给我讲述那黑社会的故事！

52、名花虽有主、我来松松土。名花有主，锄头无情…

53、在街上看美女，目光高一点就是欣赏，目光低一点就是流氓。

54、小人物的时间是最不值钱的他可以和一个菜贩为了两毛钱而斤斤计较

55、无论什么时候打电话，摘起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到。

56、我们只有一个地球，所以大家要爱护地球；

57、地球上只有一个我，所以大家也要爱护我！

58、每个人出生时都是原创的，可悲的是很多人渐渐成了盗版……

59、有钱不一定有道、敢摸不一定敢草。

60、只要锄头舞的好，哪有墙角挖不倒。

61、小时候我们把玩具当朋友、长大了朋友拿我们当玩具。

62、所谓成功的女人就是白天特NB，晚上B特N

63、看透别说透、继续做朋友。

64、捡到钱，是好事，但捡到一毛钱，就很痛苦，因为就算去打壶开水，还得再欠老板一毛。

65、当我们把情感更多的放在友情爱情上可往往最后能让你感动的只有亲情

66、走的最快的是最美的风景伤的最深的是最真的感情

67、我不能做到我所希望的一切，但是我应该做好我可以做到的一切。

68、不要相信接吻时从不闭眼的伴侣。

69、大起大悲看清自己、大起大落看清朋友。

70、踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝

71、吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。

72、最好的关系存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上。

73、最穷无非讨饭、不死终会出头

74、要么忍，要么残忍！

75、至今为止，地球仍在我的脚下。

76、人生就象卫生纸、没事尽量少扯、！

77、科学家会武术，流氓也挡不住！

篇3：浅谈愤青的作文

“愤青”，望文生义：愤愤不平之青年也。因何愤怒，为何不平，怕只有“愤青”本人才知晓。

“愤青”是新时代的名词，但未必是新时代的产物。俗话说“愤怒出诗人”，古今中外诸多文人墨客，乃“愤青”之先驱也。他们或因怀才不遇而悲愤，或因黑白颠倒而悲愤，或因老百姓衣不遮体，食不裹腹而悲愤……在缺乏正义，少了公道的社会里，“愤青”无以数计。

愤愤不平者显然不止是青年，可为什么却贯以了青年的专用名词呢？我想这与青年人立身社会，尚不够世故，不够圆滑关系甚大。在中老年眼里，不过是稀松平常，见惯不怪的事情，“愤青”们却看在眼里，放在心上，并一定要用语言文字甚至行动来表明他们的立场。如此，他们往往被那些精于世道的人们视为“尚不成熟“，稍有不慎，就会被无情的社会放到风口浪尖去历一番风险。

不过，我以为，“愤青”自有“愤青”的可爱，“愤青”自由“愤青”的精彩。

君不闻，戊戌六君子英勇就义前那慷慨悲壮的誓言么？君不见，五四运动中那众多的青年前仆后继的浪潮么？热血青年们，因对现实的极大不满而悲愤，因对社会的失望而付诸行动，他们用沸腾的热血去送别那行将落幕的腐朽制度，他们用年轻的躯体去祭奠那污浊的社会。很多时候，愤青是时代的先锋，是民族的英雄。

当然，亦有无病呻吟的伪“愤青”们，他们的眼里容不得半点沙，总是拿着放大镜审视着周遭的一切，他们一旦觉得周遭的'物事有那么一些不入眼或不入心，他们便会狂躁起来，动辄口诛笔伐。不是说，鸣不平不可，在鸣之前想清楚鸣的理由，想清楚鸣的意义，想清楚鸣的效果，那才是真愤青们所做的。

新时代的“愤青”们，少一些怨天尤人，多一些脚踏实地。将内心之愤怒化作前进的动力，别以为个体的微弱会无济于事，众多的个体扭到一起，这力量便会无限大起来。诚如是，那些丑陋的现实，看它还能嚣张到几时？

篇4：别拿愤青不当干粮

愤青是一个很时髦的语言，我也常用。可愤青的具体意思是什么？我却是不清楚的，各种汉语字典、词典也是没有解释的。通过对“愤怒”“汗青”“杀青”等词的臆想，我揣测它的意思是“一时冲动而引起的愤怒的言论”。毕竟这个词通常是流行于网络论坛之中为大多数网民所津津乐道的。

按照现在人们对“愤青”的解释，鲁迅先生无疑是一个愤青极多的人。大约是因为他身在乱世，一个不安定的时代，事多于是郁闷也多，愤青也就叫常人多了些！近日我临高考有近人，心中有浮燥了些，于是郁闷也较平日多了些，也来发泄一下。也不论太多了，谬处望诸位多多指教。

其实虽说我对高考不满，高考题做的多了也是可以增长见识的。譬如最近常在试卷上看到关于韩国人将端午节申请为世界文化遗产的报道。中国人都知道“端午节”乃我国的传统节日，对于它我们在农历五月初五聚在一起：吃粽子、赛龙舟、纪念屈原大诗人…不可谓不是一个盛大、欢快的日子。可韩国人却突然做出这样的事！于是全国人民都恼了！这小子太不懂规矩了！可是事至今天除了几个学者，专家在反思外，更多的人在做什么？只凭一时的痛快在网上大骂，骂完了呢？借用一句网友的原话：“网上精彩的多着呢？”这不由让我想起当年从头做到尾的两个人――王选、张纯如。一个髦耋之年的老者、一个异乡异国的女子！

当我们看到外国商人将“三国志”“红楼”等等作为他们的商标注册，难道做为中国人，你就心中被刺痛的感受？当我们民族的那些文化被外国人无休止劫取时你真的不想做点什么？你真的还忍心沉溺在那个虚幻的世界？为了一只猫被人虐待而同全国各地数十万人同去追凶。你的愤青已经变成了一种副食！

别拿愤青不当干粮。别认为愤青只是一种愤怒。

的确网上精彩的多着呢。网海如大海，总是一波未平一波又起。单是一个韩寒闹腾就十分之多。试举两例：一份中学试卷中暴出他的几处语法错误，他便恼了，马上跳到网上大说特说什么“…只要一个作者高兴……所有的标点都可以是句号……”再者如白烨老先生对他的文章进行点评，一不合心意，他又恼了，丝毫不客气地又开始炮轰，甚至大暴粗口。余者不论，单是一点基本的敬老精神都没，完全屏去了做中国人的资格。博客是一个自由言论的地方，但不代表你可以不讲一点常识，难道说你可以跳到上面去乱吠而不讲人话？用他自己的话讲“说轻一点是一种秀好笑的事情。”

别拿愤青不当干粮。别认为这种东西想吃就吃不想吃就扔开。

如沈从文先生言：“一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。”时间才是一切的证实者。世界大了，人便杂了。但是可以臆测孙燕姿在非洲遭凶是一种炒作，却不能理解记者曹爱文救人是一种作秀。毕竟前者出于“利”，后者出于“爱”。前者有一种嫌多，后者多一种嫌少。别让臆想斩断了你的目光！

中国人太……都有21世纪了！

别拿愤青不当干粮！我们中谁能承受那些愤青之轻？

篇5：古代愤青诗代表作

古代愤青诗代表作

作者/ 姚利芬

有人称鲁迅是中国愤青的始祖，“横眉冷对千夫指”，在虎狼成群，风沙扑面的时代，他以一支笔为投枪匕首，直插敌人的心脏。真正的愤青意味着一个人天然的正义感，对社会不公感到愤世嫉俗。其实，中国早有愤青传统，西晋太康诗人左思就是古代愤青诗人中的一位，而《咏史・郁郁涧底松》是他的愤青代表作。

左思是西晋文坛成就最高的诗人，代表作有《三都赋》和《咏史诗》，刘勰有言：“左思奇才，业深覃思。尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》”。（《文心雕龙・才略》）十年写就《三都赋》，蜚声西晋文坛，风行一时，成语“洛阳纸贵”皆由此而来。如此才情的诗人何来愤怨？我们不妨先来看看他的作品：

《咏史・郁郁涧底松》

郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

会张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

《咏史》是左思写的一组诗，这首是第二首。名为《咏史》，实则“托前代以自鸣不平”，借吟咏历史来抒发怀抱，寄托理想。这首“郁郁涧底松”就是揭露“上品无寒门，下品无世族”的不平等现象，抨击西晋的世族门阀制度，抒发自己的愤懑不平。

不得不提一下西晋的门阀制度和左思的家庭出身。世族门阀制度是按照门第高低划分土族、庶族，在政治、经济上不同地位的封建等级制度。士族，也叫世族，势族，享有世代做高官的政治特权及经济特权，没有这些特权的地主叫庶族。这种制度，初始于东汉，形成于魏晋。曹魏后期的“九品中正制”“给客制”和孙吴的“复客制”“世袭领兵制”的实行，奠定了世家大族的政治经济特权，西晋则把门阀制度进一步推广到全国。这种制度之下，腐败丛生。皇族和门阀土族利用他们与生俱来的特权，剥削劳动人民，过着极其奢侈腐化的生活。晋武帝有姬妾近万人。太傅何曾日食万钱，还说无下箸处。(范文网 )他的儿子何劭日食二万钱。外戚王济用人乳喂猪。官僚石崇请客时叫婢女敬酒，客人饮酒不尽便杀死婢女。石崇与王恺斗富，竞相奢侈，挥金如土。门阀制度不仅加剧了统治集团的腐朽没落，还遏制了人才在社会梯级里的合理流动，“英雄问出身”，如果出身寒门，即使你再有才华，也冲不破那道门阀藩篱，只能沉沦下僚。

左思便是寒门阶层中的一份子，他出身寒微，“生蓬户之侧陋”，貌丑口讷，自幼闲居，不喜交游，以著述为务。有“长啸激清风，志若无东吴”的豪情，也有“左眄澄江湘、右盼定羌胡”的壮志，企望“铅刀贵一割，梦想聘良图”。应当说，左思是一名不折不扣的“奋青”，但他出身寒微，在门阀制度统治下备受歧视，仕进很不得意。晋武帝泰始八年（272），左思的命运有了转机，他的妹妹左芬以文名被选人宫作贵嫔，左思欲借此踏人仕途，实现自己的理想抱负，遂举家迁至京都洛阳。但左思的处境并未得到实质性的改善，他始终游离于权力的边缘，连参加征讨东吴的资格也被剥夺了。左思在政治上仍然不得志，文坛上也受压抑。他终于明白阻碍他仕进和发展的'是门阀制度。在当时那种极不合理的选官制度下，他纵有鸿鹄之志，也无从施展，一生不得不屈居下位。因此，他对门阀制度的不满和反抗情绪是非常强烈的，“奋青”滋生出了“愤青”情绪。

《咏史・郁郁涧底松》是左思的愤青代表作，诗歌善用对比。前四句用比兴手法勾勒出一组鲜明对照的形象：“涧底松”和“山上苗”，一个生长在“涧底”，一个生长在“山上”；一个是“百尺”之条，一个是“径寸”之苗。两个对比，既表现了两者不可企望的对立，又凸现了不合理的现状――这组形象是当时士庶对立的政治现实的生动写照。这里以涧底百尺之松比喻怀才不遇的“英俊”，以山上径寸之苗比喻凭门第出身窃据高位的“世胄”（世族），形象精确。“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”由树及人，作者直刺时弊，一“蹑”一“沉”一组动词对比，表现了对愚昧丑陋的“世胄”们的鄙视和对黑暗现实的强烈义愤。他深究造成这种不合理现象的原因，一针见血地揭示出：“地势使之然，由来非一朝。”诗人还进一步联想到西汉时的例子：权臣金日碑、张汤的子孙世代高官，并非由于他们德才出众，而是沾了祖宗的光，冯唐那样见识高远的人，汉文帝时已七十左右，仍做中郎署长这样的小官。左思用

历史事实批判当时门阀制度的不合理。

左思一直想效仿段干木和鲁仲连，“功成不受爵，长揖归田庐”，可惜时运不济，左思有生之年未能实现他的政治抱负。胸次浩落诗流咏，命运不幸诗人幸。《咏史》组诗八首拔萃于时流之上，脍炙千古。钟蝾在《诗品》中列左思为上品，清初陈祚明评价左思咏史：“创成一体，垂式千秋”。“郁郁涧底松，离离山上苗”的艺术形象，也为后世文人借鉴，初唐诗人王勃就曾写过一篇《涧底寒松赋》，用以抒发怀才不遇的苦闷。愤青愤到这份上，左思纵当世不得志，也该看着攘攘后世，欣然一笑了。

北京市海淀区中央民族大学语言文学系

篇6：茅台上马白金酒就是制造“愤青”

2009-8-31 来源：第一营销网 文：秦全耀

没有天，哪有地，没有你，哪有我，没有可口可乐，哪有非常可乐，没有黄金酒，哪有白金酒，此言有理。白金酒是个什么东西，“丫的”不就是个斗气叫劲的作品嘛！在此老秦首先声明，绝无贬意。为了文章及其标题更鲜活，有没有“丫的”不一样。

当年百龙矿泉壶孙寅贵那厮用了“几分钱喝一瓶矿泉水”的创意不给钱，“丫的”老秦便一时性起，拿了一台矿泉壶跑到河北遵化干了个“富豪”牌。上市之日还租了十辆卡迪拉克特意在百龙门口鸣镝 三分钟。谁说斗气叫劲的作品就不科学，当年“富豪”牌矿泉壶就赚老了钱。

吴炳新是卖“昂利一号”起的家，后来索性干了个“三株”，言外之意就是说“三株菌”远比“一号”强。不久又有人和“三株”斗气，来了个“六株”。结果是“三株”斗气赢了，“六株”斗气输了。斗气是有死有活，胜败乃兵家常事。英雄也有气短时，凭什么就不让咱企业家斗斗气。

2002年生产美体内衣的婷美，突然挖了个北极绒的副总，要干什么“暖卡”，

老总周枫怕我当中生事，便偕和我同族的穆斯林太太请我吃饭。席间，周总告诉我，企业如同一个国家，有时需要斗斗气调动情绪。按今天的表达可能就是这么一句话：产品营销也需要制造“愤青”。

白金酒与黄金洒，一字之差，又同为保健酒，再加上其身后的两大白酒巨头，自然颇为外界关注。此前，五粮液独霸浓香型白酒、茅 霸酱香型白酒。但2009年的糖酒会上，五粮液股份公司董事长唐桥公开宣称将于2009年上半年推出酱香型白酒；茅台集团总经理袁仁国则于3月26日在重庆召开的茅台旗下公司习酒经销商大会上振臂高呼：“习酒今年要在资本市场上市，成为浓香型白酒的拳头产品。”

如果说两个白酒大佬过去是“井水不犯河水 ”，那么今天当然是“一山不容二虎”。面对五粮液黄金酒的存在，茅台更需要上马“白金酒”。也许此时茅台的目的不是马上要赚多少钱，盈多大利，而是培养和调动员工的情绪，让他们变为“愤青”。中国有句老话：人活一口气。企业也是如此，需要“精气神”，需要制造“愤青”。

“自古知兵非好战”，人人能晓，但老秦这下句话“商战焉能无愤青”，又有几人认可呢？

我们不是约定好了吗

我们不是生来演苦旦的随笔

不是情书的情书

不是而是造句

成功不是偶然

我们不是“愤青”.doc

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