北京城韵律中轴线的导游词

时间：2023年07月22日

来源：寸头

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以下是小编整理的北京城韵律中轴线的导游词，本文共6篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“寸头”提供。

篇1：北京城韵律中轴线的导游词

中轴线的艺术魅力是多方面的，我们今天讲的只是从音乐上，由远渐近地这么一种欣赏，那么作为城市产生中轴线这个历史是非常悠久的。那么说，为什么北京城会有这么一条如此美丽像音乐像诗一般的中轴线呢？它是经过中华民族50历史的积淀，就是北京城市这个城市的古都风貌，基本上说是经过元明清，我们现在纪念850年，元明清到现在也700年了，那么这个这么多年700年作为中国古代城市建造的最后的辉煌，那么前期比如唐长安，西安，汴梁城这些城都在建，但是最最后把所有建筑成果集中在哪呢？集中到元明清的，集中到明清北京城。它是我们古代城市建筑，作为封建社会古代城市建筑它是达到了顶峰，全世界独一无二，所以就是好多像法国专家到中国之后都说，北京不仅是你们的，也是全人类的，你们要好好保护，不要把北京看成光是你们自己的，我们法国人，俄国人也都觉的它是人类的文化遗产，意义就在这儿。

那么我想讲第二个专题呢，就是关于中轴线的历史，就这个中轴线它是从什么时候开始的呢？通过考古发掘，我们发掘，我们中国人有这个中轴的思想，就是有一个中心的这个思想，历史非常地漫长，长到什么程度？那么是在5000年到6000年前，以什么为依据？现在考古发掘上最早的一件，就是以红山文化的女神庙，红山文化是什么意思呢？就在我国内蒙古赤峰这个地方，赤峰市郊有一个地名叫红山，这地名就叫红山，在这儿发现了5000多年前的人类活动的遗址，这个时候最早发现的都是些玉器。那时候大概是在农业社会就是从石器社会转入农业社会，他们开始有一些陶器，玉器，而且研究中国，中国是龙的国家，大龙啊，最早龙的造型也是在红山文化里头，很简单的一个龙的造型，现在目前发现的叫红山文化，红山文化这几年不断地研究，后来就发掘红山文化是中国南北文化的一个交汇点，往北就到了我们中原的农耕文化，再往那边就过了辽宁到了东北的山林文化，内蒙的草原文化，它是一个交汇点。

红山文化进一步的发展在什么地方呢？就是在东北有个县叫建平县，就是在辽河的上游这个地方，这个地方这两年考古有重大的发现，那么其中发现一个什么呢？就发现一个古代的一个祭祀的场所，这是它祭坛的遗址，由北向南，它这个有圆型的有方型的，而且串起来是在一条轴线上，在一个中心线上，那么考古学家惊奇地发现，发现什么？和我们今天的天坛这种祭坛，有惊人地相似！我不知道大家有没有去过天坛，天坛你要从南门进去，是叫正，从南向北走，第一个坛叫圜丘坛，祭天的，中间有一个中心石，你站中心，一说话有回音，是一个圆型的；天坛实际上是两个坛，真正祭天的就在圜丘坛，这个圆型的坛，圜丘坛后面是放神器的，叫皇穹宇，就是有回音壁那个院子也是个圆的；古人讲，天是圆的，地是方的，走过皇穹宇之后你再往北走，它有一道院墙，过了墙之后，有一条大道把你一直引向祈年殿。这一条道我不知道大家去天坛注意没有注意？这条道你走的时候，树啊，你能看到它的杆，越往里走的时候你看到的树的高度了，实际上古人创造意境，让你逐渐地跟天能对上，你走到北头的时候，下边有通道了，有人说那是北京最早的立交桥，它底下有通道了，那个路实际上越走越高，越走越高，但是你感觉看着是个平的，你没感觉到，走过这条我们叫海漫大道，走过这条大道之后，到祈年殿，你会发觉祈年殿的这个院子是个方的，那么和我们刚才介绍5000年前的考古发现在一条轴线上有惊人的相似，说明我们这种文化5000年一脉相承，是一种继承的关系，只是把它的文化内涵建筑内涵不断地丰富了，这是我们了解中轴线最早的历史。

那么这种中轴线引入到城市是什么时候呢？那么现在考古发现也做了一些，我们看这个城叫周王城，就是《周礼》根据周朝的时候，《周礼》设计的宫城，那时候叫王，或者是天子，他住的城应该是什么样，那么在周朝的时候做了一个规定，这皇城中间这小方块是宫城，是在中间的，这个到现在没变，我们紫禁城在城中间，皇城比它大一点，然后我们北京城就是层层包围，层层套着，皇城在中间，这个思想那在周朝就确定了，皇城在城的中间。但是周朝城和我们现在的城有一个什么变化呢？它那时候讲究每面要有三个城门，三三见九，而且道路要都对着，它这个九经九纬，经和纬就是横的竖的它都对着，然后都对谁呢？然后把皇城搁中间，这就是古代最早的建立都城的思想，这种思想有好多专家考证过，说是源于中国的井田制，因为中国的井田制就是方块的，方块不断地罗砌在一起，那么是中国最早的建城的思想，所以中国很多城是方的，凡是规划的城都是方的。北京城还有一个最大特点，就是先有规划而后建的城，我们都知道像上海，像大连，像青岛，从这儿来的人，你会发觉那个城市依地势，依海边，有的是依河流，很多城市中间穿过一条大河，依河流而建的。北京不是，北京城是先有规划，原来是一块空地，没有用金朝的，没有用金中都的这个地方。金中都现在在我们南城的白云观那边，元大都是往北，是在一块平地上规划的，规划的首先思想是依据周王城的思想，是一个方形的城，皇城搁中间。但是这种思想到汉以后，发生一个变化，现在考古发掘就是在曹操的时候，三国的时候，曹操建了一个邺城，这个邺城除了每个路都对着之外，它有一条路更突出了，对着皇城，这就是最早的在城市里头引用中轴线。

这个我们看到的是开封的`御街，这个御街实际上就是一条中轴线，原来对着是皇城，一条线把你带入御街，一条中轴线，建筑都建筑在中轴线上，那两条黑的是两条河；元大都又做了一个非常大的变化，元大都变化，刚才讲的周王城它是每面都是三个门，到元大都的时候都有一个什么变化呢？把这个城墙的北边不是三个变成两个城门，这是一个很重要的变化了，这个很重要的变化就是使中轴线不是通的，因为中轴线它是从前门走过来，它是要按着是南边三个门北边三个门，穿过中间是皇城它应该是通的；那么从元大都开始我们考察金中都北边有四个门，比较乱，元大都想先有规划的，规划的时候它又做了一个很大的调整，这个调整就是在北边的城门修两个城门，元大都一个叫安贞门，一个叫健德门。现在还有叫安贞桥，健德桥，明朝把那个城往南移了五里，仍然保持这种格局，修了两个城门，一个叫安定门，一个叫德胜门。这样他造成了一个什么呢？就是从南面来的中轴线到北边它不通，不让它通，就造成在钟楼周围一大片民居到北边是一个城墙，宽厚的城墙。他们研究城墙的学者跟我讲，北京的城墙厚度不一样，以北城墙高、厚，这些都符合北京的自然环境，西北风，冬天刮西北风强，所以，你看北京四合院大北房要高，是不是，它就是阻挡西北来的风。那么元大都的这个改变也影响了明北京城，另外一个元朝它把中轴线的建筑一直顶到最北边了，它和我们明北京城不一样，我们刚才讲了中轴线到头是钟楼和鼓楼，那么你看侯仁之编的《北京历史地图集》，他上面把这个图画得特别清楚。它这个最北边是个寺庙叫万宁寺，万宁寺有一个建筑叫中心阁，它这么一个建筑，是个寺庙的；金中都的时候它的中轴线也有个寺，就是现在我们看到的叫天宁寺，到西便门出去，它中轴线对着是一个寺；寺庙是什么呀？是宗教，是里面供的是神，它原来这个人文色彩就是把中轴线引到头，引到是一个宗教的神，明朝把神变成了人。

这是我中轴线的末端是钟鼓楼，钟鼓楼是干什么的？和皇城不一样，它是给老百姓报时的，是为民服务的，它周围是民，是人，这也有一个重大的变化。明北京的中轴线和历史上我们历朝历代的中轴线有什么不同？重要的不同我想有这么几个：第一个，明北京的中轴线把南边拉长了，刚才讲了全长大数是8公里，准确地说是7。8公里。为什么说这么长呢？它把进入北京城的建筑大大的拉长了，就从永定门到前门这块，等于就是它从前门那儿进，就从城的正门，北京多了一个外城，外城把轴线拉长了，让你欣赏中轴线，感觉中轴线，让你大大地加长，这是一个特点；第二个，明北京城把中轴线做了一个大贡献，就是使中轴线继承了古代的这种整齐对称，那么进中轴线之后，刚一进永定门就给你一个对称，这边天坛，这边先农坛，进到******这边太庙，这边社稷坛，就是现在的文化宫和中山公园，让你整齐地对在这儿，元大都社稷坛和太庙是在城的两边，不是紧挨着中轴线，你看它把中轴明显整齐对称，弄得非常明显。那么这种中轴线影响了我们******广场的改造，我们都知道******广场的改造的时候，这边人民大会堂，这边是历史博物馆，你看这两座建筑虽然是西洋的，但是它上面有一些黄琉璃瓦，吸收中华民族的特色，最主要的它整齐地搁在******广场两侧，就是保持中轴明显，两边整齐对称，这对我们城市建设是非常重要的；那么明代中轴线除了继承元代的思想之后，最主要的就是它建了景山，原来的中轴线上有建筑，圆的，你可以查以前的，上面没有山，堆山。那么，这山对我们今天的奥运公园设计都产生了很大的影响，就是挖湖堆山，它这个巧妙的是什么呢？使景山在中轴线上成为全城的一个制高点，不仅增加了城市景观，中轴线的内容大大增加了。最后一个它的变化，就是把钟鼓楼放到了中轴线的末端。这是中轴线在5000年的历史演化当中，最后形成了这么一条非常出色的气魄雄伟的北京城市中轴线。

篇2：北京城的中轴线阅读答案

北京的中轴线

①从北京的地图上可以看到一条贯穿南北的中轴线，历史上，这条中轴线长达7.8公里，南起永定门，北到钟鼓楼。建筑大师梁思成这样赞美这条中轴线：“全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”

②中轴线始于元朝对大都城的规划设计，至明清两朝形成了现有的规模。中轴线上的建筑高低起伏错落，前后疏密有致，色彩对比强烈。进永定门北行，一条笔直的大街会把你引向高大的正阳门楼，在门前百余米的地方一座宽大雄伟的牌楼和一座大石桥为其做了前卫。过了正阳门，红墙黄瓦的建筑代替了青砖灰瓦的建筑，这就是雄踞于中轴线上的皇城。首先映入眼帘的是中华门，经长长的御路(民国时已拆除)，到天安门，形成第一波的起伏变化。从天安门开始，是一系列大小不一的宫门和广庭，红墙黄瓦，金碧辉煌。高大的城楼、皇宫、庙堂一层又一层地起伏峋峙①，到神武门结束。再向北，景山奇峰突起，然后再下滑到寿皇殿、地安门。由地安门继续往北过一条长长的街市，在这里经过万宁桥这个小小的起伏过渡，接着就出现了高大的鼓楼、钟楼，在这两座建筑周围，成片的绿荫中间掩映着灰墙灰瓦的低矮民居院落。鼓楼、钟楼传出的报时的鼓声、钟声，不时在这些院落、街巷上空回荡，中轴线就收束在这钟鼓声里。

③明代把天坛、先农坛安排在中轴线起点的两侧，使中轴线一开始就有中心明显，整齐对称、相互呼应的特点。进入紫禁城，左祖(太庙)右社(社稷坛)对称地安排在紫禁城前面，昭示了左右对称、中轴明显的皇城格局，紫禁城中的建筑基本上都是对称修建，例如御花园中以中轴线上的钦安殿为中心，左面的浮碧亭与右面的澄瑞亭都是四角攒尖顶的方亭，形式相同，形成对称;降雪轩与养性斋，建筑平面分别呈“凸”“凹”字形，形式互补，形成呼应。中轴线上的景山，是明朝通过挖湖堆山的手法，利用修筑紫禁城挖护城河的泥土和拆除元宫城内宫殿的渣土，在紫禁城后面堆积成的一座土山，它坐落在中轴线的中心点、北京旧城的中心位置上。它的形成不仅【甲】使紫禁城有了靠山，还【乙】增加了中轴线上的制高点，在此可以纵览南北景色。清朝又在景山的五座山峰上面修建了五座山亭，景山中峰的山亭正在中轴线的中心点上，由此进一步突出了中轴线的对称和中心点。中轴线的东西两侧，为北京主要街道的骨干，北京城棋盘式的大小街巷都依据它的定位而展开。

(根据李建平《魅力北京中轴线》、梁思成《北京城的中轴线》编写)

【注】①峋峙(xúnzhì)：形容山石、建筑等突兀、重叠的样子。

18.阅读第③段，说出画线的【甲】【乙】两个语句的位置不能调换的三条理由。(3分)

19.阅读下面材料，借助文章中的知识，简要说明鸟巢、水立方和仰山体现出怎样的布局特点。(5分)

【材料】

位于中轴线延长线最北端的奥林匹克公园分为南区和北区，南区的“千年步道”正处在中轴线上，在它的东西两侧，分别是“鸟巢”(国家体育场)和“水立方”(国家游泳中心)。在建筑造型上，鸟巢是椭圆形的，水立方是方形的;在建筑结构上，鸟巢复杂，水立方简洁。

作为整个奥林匹克森林公园中主体之一的仰山，山体主要以公园南区挖湖和改造地形提供的渣土堆积而成，山体主峰高度为48米。这样，在中轴线上就形成了近、中、远三层山——景山、仰山、燕山。

(1)鸟巢、水立方：

(2)仰山：

答案(共8分)

18.答案示例：【甲】【乙】两个语句不能调换位置，因为，其一，【甲】句与前面的“紫禁城”一句直接相关;其二，【乙】句与其后 “纵览南北景色”一句以及后面说明清朝在景山修山亭强化了中轴线对称与中心点的内容直接相关;其三，两句调换后，表意的重点就会发生改变,与原意不符。(共3分。共3条理由，每条1分)

19.答案示例：(1)根据中轴线两侧建筑要对称或呼应的传统布局特点，鸟巢和水立方体现了对称和呼应的布局特点。它们的位置分别在中轴线两侧，呈对称之势。这两座建筑的造型、结构都形成强烈的对比，从而突出了彼此呼应的效果。(2)根据中轴线上的建筑高低起伏错落、前后疏密有致的布局特点，仰山采用了与景山一样的挖土堆山的方法堆积而成，它成为了中轴线上的又一制高点，与景山及中轴线上的其他建筑相呼应，体现了中轴线的建筑景观富于起伏变化和前后疏密有致的布局特点。(共5分。“鸟巢和水立方的布局特点”2分;“仰山的布局特点”2分;语言表达1分)

篇3：北京城的中轴线教案教学设计

科目

语文

任课教师

王玉竹

班级

初二

授课日期

06、10

课题

篇4：北京城的中轴线教案教学设计

课型

新授课

教

学

目

标

知识与能力：初步了解文章的主要内容，明确说明对象及特征。学会确定说明对象的一般方法。

过程与方法：学生自主学习与教师指导相结合

情感态度与价值观：激发学生文物保护的意识和情感

教学重点了解文章的主要内容，明确说明对象及特征

教学难点学会确定说明对象的一般方法。

教具学具

投影仪

教学方法

读书指导法、讨论法、提问法、练习法

教

学

思

路

1、检查预习情况

2、导入新课

3、整体感知课文内容

4、掌握确定说明对象的方法

课堂教学过程

阶段任务

教学内容

学生活动

预期效果

一、明确目标

二、检查预习情况

三、课文学习

投影展示目标

给下列词语注音：

处理（chǔ）什刹海（chà）俯瞰（kàn）池沼（zhǎo）

约略（yue lue）对称（chen ）

凸（tu）承袭（cheng xi）峋峙（xun zhi ）序幕（xu）

俯瞰（kan ）累积（lei ）

部署（bu shu）贯通（guan）

秩序（zhi xu）抑扬顿挫（yi yang dun cuo ）

理解词语

部署气魄规模格局

城楼角楼箭楼牌楼

环卫御路

介绍作者：

梁思成中国现代著名的建筑教育家、古建筑文物保护与研究和建筑史学家。是我国建筑教育的开拓者之一。

指名读课文。提要求：

（1）注意读音。

(2)思考文章各段的主要内容。

概括各段的主要内容

小结归纳：

第一段：介绍北京凸字形平面是逐步发展而来迹对它的评价。

第二段：介绍北京中轴线的规模价值建筑布局

第三段：介绍中轴线东西两侧及北京城四周的建筑特色

了解

掌握

注音

解释词语

独立概括

（概括各句；概括段意）

清楚

掌握

概括出各段内容

课堂教学过程

阶段任务

教学内容

学生活动

预期效果

指导学生明确说明对象及特征

提问：（1）本课的`说明对象是什么？（2）确定的依据是什么？

（指导学生除依据课文外，还要兼顾文章题目）（3）为什么写第一段？

小结：确定说明对象的一般方法

明确文章中所有材料共同说明的内容；理解文章的重点内容；分析文章的层之间的关系；分析文章的标题总结归纳

说明对象的特征是什么？

规模宏大，气魄雄伟

读了本文，你有什么感受/ 回答：北京城的中轴线

（引出说明对象）

掌握

依据课文内容概括

谈自己看法依据题目及全文内容确定说明对象

小结本课学习重点

布置作业 1 目标：一 -- 四

2 收集与北京城中轴线建筑相关的材料

板书设计

篇5：北京城的中轴线教案教学设计

梁思成

1、介绍北京凸字形平面是逐步发展而来迹对它的评价。（引出说明对象）

2、介绍北京中轴线的规模价值建筑布局

3、介绍中轴线东西两侧及北京城四周的建筑特色

课后自评

领导签字

检测与练习

补充介绍梁思成情况

梁思成（1901-1972）中国现代著名的建筑教育家、古建筑文物保护与研究和建筑史学家。广东省新会县人，梁启超长子。戊戌变法失败梁启超流亡日本时，梁思成于194月20日出生于日本东京，19随父返国。1972年1月9日卒于北京。1923年毕业于清华学校，1924-1927年在美国宾夕法尼亚大学学习院研究世界建筑史。1928年回国，创办东北大学建筑系并任系主任，是我国建筑教育的开拓者之一。1946年创办清华大学建筑系并任系主任直到逝世。他还曾任中央研究员院士，美国耶鲁大学聘任教授、普林斯登大学名誉文学博士和联合国大厦设计委员会成员等职。

本课说明对象？说明对象的特征是什么？

科目

语文

任课教师

王玉竹

班级

初二

授课日期

06、10

课题

篇6：魅力北京城导游词

魅力北京城导游词

北京是我们伟大祖国的首都。它有 3 千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的'国都。辽代以北京为陪都，称燕京或南京。金代于 1153 年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。

北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，这与其地理形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，西北是燕山山脉，西南是太行山脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。

元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史・巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”于是，忽必烈决定定都于燕。

元代的士人都知道北京的地理位置重要。陶宗仪在《南村辍耕录》描述北京“右拥太行，左注沧海，抚中原，正南面，枕居庸，奠朔方。”

明初，朱元璋攻下北平（北京），询问大臣可否在此建都。臣僚们认为这是元代亡国之地，王气已尽，不宜建都。翰林修撰鲍频说：胡主起自沙漠，立国在燕，及是百年，地气已尽。南京兴王之地，不必改图。

明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京云当皇帝，有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录・太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”

明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”

明末，朱明政权江河日下，大厦将倾。有些风水先生认为应归罪于明成祖迁都北京，明代都燕 200 年，英宗被俘，武宗被围阳和、李自成围京师，多灾多难，政局一直不稳。

北京离北边的边界太近，确实造成明政权时有不安。但是，明政权衰败的原因不在地理，而在封建统治者。如果不是这样，清朝怎么能继续在北京建都二百多年？

现在，北京正在全国、全世界发挥它的巨大作用。