《孔孟论学习》课文讲解

以下是小编帮大家整理的《孔孟论学习》课文讲解，本文共5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“yefel”提供。

篇1：《孔孟论学习》课文讲解

〖主干知识

1、给下列生字注音。

罔（ ） 殆（ ） 悱（ ） 隅（ ） 诲（ ） 杵（ ）

奕（ ） 鸿鹄（ ）（ ）

2、解释加点的词语。

⑴学而时习之，不亦说乎？

时：

说：

⑵知之为知之，不知为不知，是知也。

是：

知：

⑶君子深造之以道。

造：

以道：

3、用现代汉语翻译下列句子。

⑴温故而知新，可以为师矣。

⑵不愤不启，不悱不发。

⑶为是其智弗若与？

4、文学常识填空。

孔子，名丘，是______时期鲁国人，___家学派的创始人。《论语》是记录__________________的著作。

5、读完本文，你知道了哪些有益的学习方法？

〖点击思维

1、注意“殆”不要读成“tái”，“杵”不要读作“wǔ”，“鹄”不要读成“gào”。

2、文言词的解释也要结合具体语境，不能只看字面意思，如“说”“知”此处是文言通假现象。

3、翻译文言句子要做到准确、通顺，不遗漏重点词语。⑴句要注意“故”“以为”的意思；⑶句要注意“弗若”的译法。

4、你知道吗？孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

5、在通读全文的基础上，结合文章关键语句课文提炼主要内容。

【规律方法】

〖理清结构

第一、二、三、八则 经常复习

学习方法 思考重要

学思结合

第四、五、六则 谦虚诚实

学习态度 不耻下问

好之乐之

第七则 抓住教导时机

第九则 读《诗》《书》的意义

第十、十一、十二则 遵循正确的方法

如何做学问 专心致志

持之以恒

第十三则 读书不能尽信书

〖语言特色

先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。本课节选的十三则论学习的语录，语言洗练、含蕴丰富，风格明快；说理透彻，逻辑严密，善于类比，不乏文采，学习时应在熟练诵读的基础上仔细品味。

〖把握重点

一、正音

诵读时要读准字音，注意文言文中破音异读、古今异读、通假异读的现象，以便更好地理解词意，这是准确、规范诵读课文的必要步骤。如本文中读音有两种特殊情况：一通假字，“学而时习之，不亦说乎?”中“说”读“yuè”；“学而不思则罔”中的“罔”通“惘”；“一日暴之”中的“暴”通“曝”等等。二是多音字，“可以为师矣”中的“为”读“wéi”；“敏而好学”中的“好”读“hào”；“受学重问”中的“重”读“zhng”等。

二、朗读

主要从语音、语气、停顿三个方面加以把握。语音：要读出轻重音，培养读文言文的语感。停顿：课文所选文言文都加上了标点符号，朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。语气：朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。

〖攻克难点

篇2：《孔孟论学习》课文讲解

第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？

第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。

第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。

第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。

第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？

第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。

第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的`学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。

第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。

第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。

第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？

〖质询疑点

用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？

“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

〖主干知识

1、wǎng dài fěi yú huì chǔ yì hóng hú

2、⑴时：按时。说：通“悦”，高兴，愉快。

⑵是：这（就是）。知：通“智”，聪明。

⑶造：造就。以道：遵循正确的方法。

3、⑴温习旧的知识，从而学到新的知识，这样就可以当老师了。

⑵不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。

⑶这是因为他的智力不如别人吗？

4、春秋儒 孔子及其弟子言行

5、如：学习要经常复习；要把学习和思考结合起来；要不耻下问；不要完全相信书上的知识等等。

篇3：孔孟论学习教案

课前预习：

1、将课文至少诵读三遍，抄写一遍。

2、搜集资料：了解孔子、孟子及其儒家学说的概况；了解《论语》《孟子》的主要内容。（可参考助学）

3、查阅工具书，参照注释，疏通文意，把握全文梗概。

4、提出疑难问题。

相关课程标准：

“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。

教学目标：

1、了解作者资料；

2、疏通文意，理解重点词句意思；

3、掌握孔孟的学习之道；

4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道；

5、背诵并默写全文。

评价任务：

反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑解疑，走近孔孟。学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问并探讨解疑。学生要做到与文本对话，生生对话，师生对话。能链接生活，拓展思维，从多个角度思考问题。

教学过程：

第一课时

一、激发兴趣，导入新课：

同学们，我们在讲“诸子百家”时，常提到“孔孟”二人，这里的“孔”，指“孔子”，“孟”就是“孟子”，大家对孔子孟子知道多少？

交流有关孔子、《论语》的知识，孟子、《孟子》的知识。

①学生在四人小组内交流。

②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子（前511―前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、教育家、儒家学派的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》（yuè），序《周易》，撰（zhuàn）《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师，万世师表”。其弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时，朱熹把它《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：

如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到25前，去吸取孔子的智慧。

孟子（约公元前372―约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。

《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。

对于这样的儒家学派的大师，你又知晓哪些流传千古的精辟言论呢？

生七嘴八舌议起来……他们的这些言论代表着他们怎样的学习和人生态度？让我们走近孔子、孟子，去品读《孔孟论学习》。

二、明确学习目标

1、了解作者资料；

2、疏通文意，理解重点词句意思；

3、掌握孔孟的学习之道；

4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道；

5、背诵并默写全文。

三、初读课文，疏通句意

1、自由朗读课文两遍，要求：

第一遍，边读边看注释，边标（字音）画（重点）。

第二遍，正确、流利。

2、教师范读，要求学生纠正字音，然后说说你要提醒大家注意哪些字音？

教师出示生字词

论语（lún）不亦说乎（yuè）学而不思则罔（wǎng）

思而不学则殆（dài）不悱不发（fěi）举一隅（yú）

一日暴之（pù）使奕秋诲二人奕（yì）（huì）

一心以为有鸿鹄将至（hú）辟若掘井（pì）

掘井九轫（rèn）流杵也（chǔ）

3、指名轮读1遍，齐读。

4、圈点批注疑难字词句，通过查字典、看注释、同学交流、师生交流，尽可能疏通句意。

①、仔细观察，发现规律：

示例：人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：别人不了解（我）却不生气，不也是君子吗？

方法总结：看注释、组词法、添加法

②、同桌合作，互相纠正，互相解疑。

③全班质疑。

④、A完成阅读练习・探究三（抢答）

B课文字词，你掌握了多少？

a、温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？）明确：从而，表示递进关系的连词。

b、敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？）明确：并列关系，自己敏锐的很，是不是就够了？不够，还得向他人学习。讲的是学与问的关系。

c知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好之”更值得肯定？）明确：爱好、喜欢当然是主动学习，但主动性也有层次高低之分。爱好了，也许不一定到家，还要让他在学习、专研中感到快乐、感到幸福。这样的主动学习就更理想了。

篇4：孔孟论学习教案

d举一隅不以三隅反，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？）明确：不能举一反三、触类旁通，就不再教他。这就是迫使学生独立思考、自由开拓。这和当代教育学中的自主性、研究性创造性学习，在根本精神上是相通的。

e“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？明确：这里可理解为互文句。

f、“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这样的意义引申有没有道理？明确：用课下小注更好，突出“自得”。

g、弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是“围棋作为一种技艺”更恰当？明确：“围棋作为一种技艺”更恰当，之，结构助词，没有意义。

h惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？）明确：惟弈秋之为听，惟听奕秋的倒置，翻译成“只听弈秋的”，惟，只、只有，之，结构助词，没有意义。

i“为是”（是翻译成“因为这样“，还是“造成这样的结果”？为什么？）明确：翻译成“造成这样的结果”，为，动词，造成，是，这样的结果。

很好，同学们通过自主学习，基本上解决了本文的疑难或重点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。

四、布置作业

1、熟读课文，直至背诵。

2、在笔记本上准确翻译课文一遍。

3、完成助学预习积累和语言运用部分。

4、思考阅读练习・探究一、二。

第二课时

一、吟读课文，引情入境

1、上节课我们一起熟悉了课文，我们试着吟读一遍课文。谁尝试着吟读一遍？（生读生评）

老师补充评价，学生朗读的很好，却少了一点吟的味道。吟读速度要稍慢一些，声音要有起伏变化。

2、老师示范吟读。（师读生品）

3、两人一组，互相比一比，看谁吟读得好。

吟读得好，可以让我们享受到文言文的美感，还可以让我们情不自禁地走进作品，走近作者，去感受作者的内心，去理解作品的内容。让我们再次齐声吟读课文。

二、研读课文，理解文意

这十三则孔孟名言，从哪几个方面谈了读书之道？

（分小组讨论、研究后，各小组推选代表发言。）

明确：温习的重要（1、2）

学习与思考缺一不可（3）

虚心好学（4、5、8）

情感、态度对学习具有更重要的作用（6）

启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7）

学习经典是与大师、先贤对话、交流（9）

学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10）

学习的关键在于专心致志（11）

做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（12）

读书学习要有怀疑精神（13）

（我按照上述明确的，学生大多数能自己体会出）

学习方法：1、2、8、9、10则

学习态度：3、4、11、12、13则

学习原则：5、7则

学习意义：6则

“学习原则”可能学生理解起来有难度。原则就是说话或行事所依据的法则或标准，比如说办事原则，说话原则，在这里孔子谈的是学习原则，学习时应该依据的标准规则。

（此处学习方法、态度、原则没有固定界限，有的既是方法也是态度还是原则。）

师评各小组，各小组都真正动了起来，通过研读课文，基本读懂了文章的大意，如果同学们还想深入理解课文内涵的话，我们一起来赏读课文，吸取古人之精华吧。

三、赏读课文，吸取精华

文无定读，同学们各人有各人的欣赏水平，各人呢有各人的见解。那就请大家充分展示自己的欣赏个性，仁者见仁智者见智地来赏读你最欣赏的内容吧。（学生赏读、交流）

预设精讲

⑴学而时习之：孔子强调“习”，补充甲骨文、金文中字形，“小鸟学飞”（表演），了解词义：复习、练习、实习。

⑵学而不思则罔，思而不学则殆：这一句讲学和思的辩证关系，让学生在学习中学会思考。

⑶知之为知之，不知为不知：补充“南山有竹”的故事，品读告诫的语气。（译文：子路疑惑，问道：「学习有什么好处呢？」……子路仍不能体会，又问说：「在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿来使用，锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看，天生就有才能的人，还需要什么学习呢？」孔子说：「假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了吗？」子路听后，心服口服，不由得敬佩夫子的见识，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，说道：「弟子恭敬地领受您的教诲。」）

⑷“一暴十寒”与“奕秋诲人”的故事个说明了什么道理？“尽信《书、则不如无《书》”是什么道理？你有过类似的经历么？

⑸《论语》中有较多耳熟能详的格言警句。

⑹孟子论述时擅长于讲故事。

由⑸、⑹引出问题《论语》和孟子的论证方式有什么不同？

明确：孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。

孟子：事实论证，又善于作形象的类比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。

四、背读课文，积累语言

听同学们争先恐后的讲述，老师和大家一样，也完全沉醉于两位文学大师的.艺术魅力之中了。这么精美的文章，这么睿智的见解，不背下它一定是学习中的一大遗憾，请同学们选出自己最喜欢的几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。

五、展读课文，飞扬神思

1、孔孟以其精辟的论述，阐明了读书之道。请同学们联系实际，结合现实，谈谈自己对这一观点的看法。

（学生的回答可能范围很广，老师要结合所学进行总结，目的是巩固课本知识。）

2、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

3、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

（2、3选做一题）

4、从《论语》《孟子》中衍变过来的成语你知道的有哪些？你能熟练的解释它们的意思吗？

⑴温故知新：温习旧的知识，从而获得新的体验、新的发现。

⑵不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻、⑶举一反三：举出一个、能说出其他三个、

⑷左右逢源：比喻做事情、写文章等得心应手。

⑸一暴十寒：晒一天，冻十天。比喻学习、做事没有恒心。

⑹专心致志：意思是把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

六、小结

这几则语句，有的谈学习方法，如……，有的谈求知态度，如……，有的谈修养身心，如……。学会求知，学会做人，你就能成长为一只搏击蓝天的苍鹰！

这节课我们一起走进经典，聆听到了孔孟老夫子的谆谆教诲！正如于丹所说：“真正的圣贤不会端起架子，板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。”这就是我们的圣人，我们的国学！下面我想请大家齐读全文，读出你对民族文化的热爱，对民族智慧的敬仰！让我们一起用心倾听、用心感受！

七、作业：

1、背熟全文。

2、将文中的成语、格言和警句摘抄在笔记本上。

3、从文中选出你最喜欢的一则作为自己的座右铭，工工整整地抄写在卡片上，然后写下对自己的“青春寄语”。

教学反思：：学习本文必须要求严格，须能通背全书，原因有二：一是古代典籍里常引用这本书里的话；二是：通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

篇5：《孔孟论学习》教案

《孔孟论学习》教案

教学目标：

一、了解作者资料；

二、疏通文意，理解重点词句意思；

三、掌握孔孟的学习之道；

四、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道；

五、背诵并默写全文

教学重点：

积累重点词语，疏通文意

背诵课文，掌握学习方法

难点：理解孔孟的思想

教学过程

一．导入语

知识从哪里来？从书本和实践中来，读书有方法，用书有智慧，为学有经验，让我们掌握正确的读书方法，在知识的海洋中遨游吧！（板书课题《孔孟论学习》）

二．孔子和孟子

读注释，填空

1．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期（政治）家、思想家、（教育）家，（儒家）学派的创始人。

2．孟子，名轲，辽子舆，鲁国邹人，战国时人，人称“亚圣”

3．《论语》是记录（孔子及其弟子言行）的'著作。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

三．初读课文，读准读通读顺

1．师范读

2．生自读

3．给下列加点字注音

学而不思则罔wǎng

不亦说乎yuè

思而不学则殆dài

不悱不发fěi

一日暴之pù

鸿鹄将至hónghú

援弓缴zhuó

掘井九轫rèn

好之者hào

举一隅yú

而何其血之流杵也chǔ

辟若pì

4．节奏与停顿

5．生范读，齐读，自由读

四．再读，疏通文意

1．参考注释，同位合作，弄清大致意思

2．解释下列加点字

学而不思则罔 迷惑而无所得

思而不学则殆  迷惑

不悱不发想说而又说不出的样子

与古人谋商讨，交谈

君子深造之以道造就

2．注意以下几个字的解释

不亦说乎

知之为知之，

不知为不知，是知也

资之深，则取之左右逢其原

虽有天下易生之物，一日暴之

今夫奕之为数

有为者辟若掘井

掘井九轫而不及泉

3．说说以下各句的意思

敏而好学，不耻下问

好之者不如乐之者

受学重问

十日寒之

4．问题探究。

（1）温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？）

（2）敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？）

（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好之”更值得肯定定？）

（4）举一隅不以三反隅，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？）

（5）“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？

（6）“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这样的意义引申有没有道理？

（7）弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是”围棋作为一种技艺“更恰当？

（8）惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？）

（9）“为是”（是翻译成“因为这样“，还是”造成这样的结果“？为什么？

五．内容分析

1．这十三则孔孟名言，文章讲学习方法的有，讲学习态度的有，文章讲学习原则的有，讲学习意义的有。

学习方法：

学而时习之，不亦乐乎？

温故而知新，可以为师矣。

受学重问，孰不顺成？

诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。

君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。

学习态度：

学而不思则罔，思而不学则殆。

知之为知之，不知为不知，是知也。

学习原则：

敏而好学，不耻下问。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反隅，则不复也。

学习意义：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2．比较《论语》在说理时与《孟子》有什么不同？

孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。

孟子：事实论证，又善于作形象的类比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。

六．拓展练习

文章从哪几个方面谈了孔孟学习之道？哪些道理和我们今天提倡的主动学习相一致？就其中你感触最深的一则谈谈自己的体会。

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